2026届甘肃省高三上学期高考诊断语文试卷

绝密★启用前 甘肃省高三高考诊断试卷 语 文 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应題目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色 的 笔迹签字笔写在答題卡上。 的 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 ④ 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 红山文化是辽西区新石器时代重要的考古学文化，发端于距今6500年前后，上接兴隆洼文化、赵 的 宝沟文化，在距今5800年前后进入古国文明阶段。红山文化不仅延续了本地区较早形成的文化特征， 的 而且融合了广泛区域内的其他文化因素，成为区域文化发展的集大成者。红山文化向红山文明的演 进，体现了中华文明的连续性与创新性。 玉器具有原料的稀缺性和制作的专业性，不仅是财富的象征，更在相当长的时期内承担着社会等 级规范载体的功能。玉礼器不仅是社会秩序的重要体现，也是中华文明形成的重要标志。辽西区玉器 的使用可以追溯至兴隆洼文化，而红山文化早期玉器与兴隆洼文化玉器在种类和形制方面基本相同， 表明从兴隆洼文化到红山文化早期阶段玉器特征的变化并不明显。 茶 自红山文化中期开始，玉器种类、数量呈现明显的飞跃式发展，玉器造型多样，功能开始分化，除作 为装饰品外，形体较大、造型复杂的重器成为重要玉礼器。根据特征，可将红山文化玉器分为两类，第 一类延续辽西区本地传统。红山文化发现的玉环（镯）虽未见于兴隆洼文化，但其规范的正圆与兴隆洼 文化玉块圆孔的制作方式相同，承袭的是本地成熟的管钻技术；以人或动物形象作为原型的仿生玉器， 雕琢工艺可以追潮至兴隆洼一赵宝沟文化石雕人像或动物形象的制作；组合或变形的玉器造型与赵宝 沟文化陶尊上以动物形象为基础加以变形的“神普”形象异曲同工。第二类吸收借鉴了更广泛的北方 区战玉器风格。红山文化玉壁为方形或不规则圆形，壁面中凸，刃状缘，内缘也见方形和不规整圆形两 如 种。虽是红山文化新出现的玉器类型，却是北方地区较早就已经流行的形制，造型、风格可以追溯至距 今9000年的小南山文化。与小南山文化玉壁相比，红山文化的玉壁体量更大、更为厚重。其圆孔制作 采用由方取圆方式，沿用北方地区的石器制作传统。 在玉器种类和造型丰富的同时，玉器的规格和体量也有所提升，红山先民为玉器赋予了规范和展 示社会等级地位的礼器意义，成为红山社会规范化等级制度出现的重要标志，即便是传统上作为装饰 品的镯环类玉器也承担着性别区分或性别分工意义。红山文化玉器在承袭本地传统基础上，吸纳北方 举 地区更广泛区域内的玉器风格，形成独具特色的红山文化玉器群风格，显示出兼容并蓄的特征。 (摘编自贾笑冰《红山文化确证中华文明的突出特性》) 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第1页（共8页）】 材料二： 文明形成前后的红山社会具有如下几个重要的特征： 首先，红山人财富集中不明显。远古人类墓兼中随莽品的情况多表现者墓主人的身份和能力，牛 河梁道址第四期红山文化墓華中随葬品都是玉器，数量有限，数量与墓莽规模和位置不成正比，随辣品 最丰富的墓菲未必是中心大墓，同类随萍品几乎不在一座墓葬中重复，应当说明这种具有特殊意义的 玉器仅表述墓主人的身份，并不代表财富，财产多少在当时社会中尚未成为区分成员身份等级的标准， 抑或说明社会还没有形成因者对财产占有的不同形成的阶层或集团。 第二，墓葬中尚未看出社会对军事的强烈要求或军权在社会中的重要性。红山文化墓華随筇品中 缺乏玉战类象征军权的器型，在黄河、长江流城代表军权、王权的俄在红山文化中的出土不仅数量有 限，且地位明显低于显示礼仪的器类。红山文化玉或石战总计出土5件，从出土位置明确的牛河梁遗址 的两件来看，一件出自第二地，点一号冢内的无扩砌石墓M9,一件出自第十六地，点一号冢冢体堆积层 前者无论墓葬形制还是规模都算不得突出，随葬石战和小型勾云形玉器各一件。半拉山遗址出土玉战 的M12为土坑石棺墓，墓内共出有兽形玉、玉壁和兽首柄端饰，虽然玉器种类上等级较高，但墓葬规模 和结构均较为简单，甚至石棺后端连挡板都没有。所以即便战可能表述当时墓主人具有军事指挥能力 和权力，但显然他们在社会中的地位也并不突出。 第三，同考古学文化居民已经基本形成了族群相近的信仰和价值观。不同族群的不断碰撞引发的 上千年的文化认同，已经使基本处于同一生态位的人们从单纯对生活领战中器具、图案的认同，上升到 精神信仰上的渐趋一致。形象渐趋于定型的龙崇拜取代了多种原型动物崇拜，女性常拜的对象从灶神 转变为共同的祖神，积石冢的墓葬形式以及简形器的祭祀形式，都渐次成为整个红山文化不同区域不 同人群的共识。 第四，据对红山文化积石冢墓葬的分析，作为随葬品的玉器在不同的墓葬中，已经形成了一定的等 级模式，表述不同墓主人的身份。以牛河梁晚期积石冢为代表的墓葬中的玉器是具有一定的组合关系 的，如果把玉器区分为镯环类、动物类、板状玉器三类的话，这里玉器墓中玉器的组合可以分为三等，即 只随葬镯或环的初等级，这是具有某种权力的某一类人最基本的身份标志，随葬镯环和动物形玉或者 随葬镯环和板状玉佩的中等级、随葬镯环同时随菲动物形玉和板状玉佩的高等级，它们自低向高的变 化，与墓葬形制、规模及位置存在一定的对应关系，出土高等级玉器组合的墓葬一般为中心大墓或位置 较为居中的土扩砌石墓，出土中等级玉器组合的墓葬则多为无扩砌石墓，有极个别的例外，可能说明这 种制度的初始与不完善。 (摘编自张星德、田建文《中国北方新石器文化的互动与红山文明的形成》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A红山文化在进人古国文明阶段时注重本地的早期文化，并把融合区域外文化作为主要发展方向， 因而形成了红山文明。 B.红山文化中以人或动物为原型的仿生玉器的雕琢工艺继承了兴隆洼一赵宝沟文化的石雕传统，属 于典型的本地传统玉器。 C.红山文化玉璧吸收借鉴了更广泛的北方区域玉器的风格，其形制虽为新出现类型，但其渊源可追 溯到年代更早的小南山文化。 D.红山文化玉璧为方形或不规则圆形，璧面中凸，圆孔制作上沿用北方石器由方取圆的传统，是吸收 外来风格的很好例证。 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.牛河梁晚期墓葬的玉器组合与墓葬规模完全对应、高等级组合出自中心大墓说明红山社会等级制 度已经成熟。 B.红山文化墓葬中象征军权的玉钺出土数量少且墓葬级别不高，表明军事权力在当时社会中的地位 较为低下。 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第2页（共8页）】 C,红山文化晚期已形成按墓主人身份等级使用玉器的制度，不同玉器组合对应不同社会等级，礼制 初步形成。 D.红山文化不同区域的不同人群在不断的文化碰撞和交融中，已经很好地形成了相近的族群信仰和 价值观。 3.下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是(3分) () A,红山文化部分玉器继承了辽西区本地传统，主要体现在玉环管钻技术、仿生玉器雕琢工艺、玉器造 型与赵宝沟文化神兽形象的关联上。 B.红山文化中发现的在传统上作为装饰品的、有性别区分或性别分工意义的镯环类玉器，尚未在兴 隆洼文化中出现。 C.红山文化墓葬中玉器仅表述身份而非代表财富，随葬品数量有限且不重复，表明当时社会贫富分 化尚不显著。 D.红山文化中，龙崇拜和龙形象定型，取代了当时的多种原型动物崇拜，也使女性崇拜有从灶神到共 同的祖神的变化。 4.学校文史社团举办“中华文明探源”专题展，请你负责红山文化玉器板块的设计任务。现在请你根据 材料一填写展板上的表格，向同学们清晰说明红山文化玉器从早期到中期在种类形制和社会功能上 的主要变化。(4分) 阶段 种类与形制 社会功能 早期 ① e 中期 ③ ④ 5.请结合材料一、二，谈谈红山文化玉器在中华文明发展进程中有何重要价值？(6分) 答： (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 诗翁画客狼狈为奸 吴趼人 却说我听见有人唤我，睁眼看时，却是继之立在床前。我连忙起来。继之道：“好睡，好睡！我出去 的时候，看你一遍，见你没有醒，我不来惊动你：此剥我上院回来了，你还不起来么？想是昨夜作诗辛苦 了。”我一面起来，一面答应道：“作诗倒不辛苦，只是一夜不曾合眼，直到天要快亮了，方才睡着的。”披 上衣服，走到书桌旁边一看，只见我昨夜作的诗，被继之密密的加上许多图，又在后面批上“缠锦悱恻， 哀艳绝伦”八个字。因说道：“大哥怎么不同我改改，却又加上这许多图？这种胡谄乱道的，有甚么好处 呢？”继之道：“我同你有甚么客气，该是好的自然是好的，你叫我改那一个字呢？我自从入了仕途，许久 不作诗了。你有兴致，我们多早晚多约两个人，唱和唱和也好。”我道：“正是，作诗是要有兴致的。我也 许久不作了，昨晚因看见报上的诗，触动起诗兴来，偶然作了这两首。我还想誊出来，也寄到报馆里去， 刻在报上呢。”继之道：“这又何必。你看那报上可有认真的好诗么？那一班斗方名士，结识了两个报馆 主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色，自己便狂得个杜甫不死，李白复生的气概。也有些人， 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第3页（共8页）】 常常在报上看见了他的诗，自然记得他的名字；后来偶然通见，通起姓名来，人自然说句久仰的话，越发 惯起他的狂焰逼人，自以为名震天下了。最可笑的，还有一班市伶，不过略识之无，周为艳美那些斗方 名士，要跟着他学，出了钱叫人代作了来，也送去登报。于是乎就有那些穷名士，定了价钱，一角洋钱一 首绝诗，两角洋钱一首律诗的。那市徐如道甚么好歹，便常常去请牧。你想，将诗送到报馆里去，岂不 是甘与这班人为伍么？虽然没甚要紧，然而又何必呢。” 我笑道：“我看大哥待人是极忠厚的、怎么说起话来，总是这么刻薄？何苦形容他们到这份儿呢！” 继之道：“我何尝知道这么个底细，是前年进京时，路过上海，遇见一个报馆主笔，姓胡，叫做胡绘声，是 他告诉我的，谅来不是假话。”我笑道：“他名字叫做绘声，声也会绘，自然善于形容人家的了。我总不信 送诗去登报的人，个个都是这样。”继之道：“自然不能一网打尽，内中总有几个不这样的，然而总是少数 的了。还有好笑的呢，你看那报上不是有许多题画诗么？这作题画诗的人，后幅告白上面，总有他的书 画仿单，其实他并不会画。有人请救他时，他便请人京代笔画了，自己题上两句诗，写上一个款，便算是 他画的了。”我说道：“这个于他有甚么好处呢？” 继之道：“他的仿单非常之贵：画一把扇子，不是两元，也是一元。他叫别人画，只拿两三角洋线出 去，这不是‘尚亦有利哉’么？这是诗家的画。还有那画家的诗呢：有两个只字不通的人，他却会画，并 且画的还好。倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。他却偏要学人 家题诗，请别人作了，他来抄在画上。这也还罢了。那个稿子，他又卷在册子上，以备将来不时之需。 这也罢了。谁知他后来积的诗稿也多了，不用再求别人了，随便画好一张，就随便抄上一首，他还要写 着‘录旧作补白’呢。谁知都被他开颠倒了，画了梅花，却抄了题桃花诗；画了美人，却抄了题钟馗诗。” 我听到这里，不觉笑的肚肠也要断了，连连摆手说道：“大哥，你不要说罢。这个是你打我我也不信 的。天下哪里有这种不通的人呢！”继之道：“你不信么？我念一首诗给你听，你精是甚么诗？这首诗我 还牢牢记着呢。”因念道：隔帘秋色静中看，欲出篱边怯薄寒。隐士风流思妇泪，将来收拾到毫端。 “你猜，这首诗是题甚么的？”我道：“这首诗不见得好。”继之道：“你且不要管他好不好，你猜是题甚 么的？”我道：“上头两句泛得很；底下两句，似是题菊花、海棠合画的。”继之忽地里叫一声：“来！”外面就 来了个家人。继之对他道：“叫丫头把我那个湘妃竹柄子的团扇拿来。”不一会儿，拿了出来。继之递给 我看。我接过看时，一面还没有写字；一面是画的几根淡墨水的竹子，竹树底下站着一个美人，美人手 里拿着把扇子，上头还用淡花青烘出一个月亮来。画笔是不错的，旁边却连真带草的写着继之方才念 的那首诗。我这才信了继之的话。继之道：“你看那方图书还要有趣呢。”我再看时，见有一个一寸多见 方的压脚图书①打在上面，已经不好看了。再看那文字时，却是“画宗吴道子，诗学李青莲”十个篆字，不 觉大笑起来，问道：“大哥，你这把扇子哪里来的？”继之道：“我幕了他的画名，特地托人到上海去，出了 一块洋钱润笔求来的呀。此刻你可信了我的话了，可不是我说话刻薄，形容人家了。” 说话之间，已经开出饭来。我不觉惊异道：“呀！甚么时候了？我们只谈得几句天，怎么就开饭了？” 继之道：“时候是不早了，你今天起来得迟了些。”我赶忙洗脸漱口，一同吃饭。饭罢，继之到关上去了。 (节选自《二十年目睹之怪现状·第九回》) [注]①压脚图书：亦称“压脚章”，是盖在字画作品下角的印章，所刻多为诗句或成语。 6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.“我”因见报上诗作而触动诗兴，并欲将自作之诗寄去登报，这反映出“我”对当时报坛风气的向往 与认同。 B.继之对“我”的诗作密密地加上许多阁并给予高度评价，主要是出于对“我”的鼓励，而非真正的 艺术赞赏。 C.继之口中“一角洋钱一首绝诗”的现象，揭示了在当时部分文人眼中，诗作已沦为商品，可明码标价 的社会现象。 D.文本通过继之提及“胡绘声”这个名字，意在暗示继之所言均为道听途说，这就削弱了其批评的可信度。 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第4页（共8页）】 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) () A文中对“市侩买诗”“画家抄诗”等场景的描述，如“出了饯叫人代作了来”“画了美人，却抄了题钟馗诗” 等，强化了讽刺效果。 B.“湘妃竹柄团扇”是文本后半段的关键物件，它既是继之证明自己观点的物证，也让抽象的画界乱 象变得具体可感，增强了批判力度。 C.文本结尾“我”因扇子上的荒唐细节不觉大笑起来，突出了“我”对诗画乱象的麻木，与继之的清醒 形成鲜明对比。 D.文本将“尚亦有利哉”等文言表述与“狂得个杜甫不死”等口语化调侃结合，让叙事庄重中又不失生动。 8.请简要概括“我”在继之拿出团扇之前，听他讲述“诗家的画”和“画家的诗”时的心理。(4分) 答： 9.本文主要通过人物对话来展开叙述和揭示主题，请分析这种对话手法的作用。(6分) 答 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 郑吉，会稽人也。以卒伍从军，数出西域，由是为郎。吉为人强执，习外国事。自张塞通西战，李广 利征伐之后，初置校附，屯田渠犁。至宣帝时，吉以侍郎田渠犁，积谷，因发诸国兵攻破车师，迁卫司马， 使护部善以西南道。神爵中，匈奴乖乱，日逐王先贤掸欲降汉，使人与吉相闻。吉发渠犁、龟兹诸国五 万人迎日逐王，日逐王将万二千人、小王将十二人随吉至河曲，顿有亡者，吉追斩之，遂将诣京师。汉封 日逐王为归德侯。吉既破车师降日逐威震西域遂并护车师以西北道，故号都护。都护之置自吉始焉。 (节选自《汉书·郑吉传》) 材料二： (班)超少子勇，少有父风。永初元年，西域反叛，以勇为军司马。与兄雄俱出敦煌，迎都护及西战 甲卒而还。因罢都护。后西战绝无汉吏十余年。元初六年，敦煌太守曹宗遣长史索班将千余人屯伊 吾，车师前王及都善王皆来降班。后数月，北单于与车师后部遂共攻没班，进击走前王，略有北道。都 善求救，勇上议曰：“昔孝武皇帝患匈奴强盛，兼总百国，以逼障塞。于是开通西域，离其党与，论者以为 夺匈奴府藏，断其右臂。”于是从勇议。延光二年夏，复以勇为西域长史，将兵五百人出屯柳中。 (节选自《后汉书·班勇传》) 材料三： 陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大患也。然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如 选常居者，家室田作，且以备之。以便为之高城深堑，具蔺石①，布渠答@，复为一城其内，城间百五十步。 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第5页（共8页）】 要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落0。先为室及，具田器，乃浆罪人及免烧复作今店 之。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所职者，以其半予之，县官为张其 民。如是、则邑里相救助，址胡不避死。非以德上也，欲全亲戒而利其财也。此与东方之戌？不习地绵 而心畏胡者，功相万也。以陛下之时，徙民实边，使远方亡屯戍之事，塞下之民父子相保，亡系虏之患， 利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。 (节选自晁带《守边劝农疏) [注]①蔺石：古代守城时用以御敌的瑶石。勿渠牧，侠葬草，守城御敌的战具。②虎花：古代用以遮 护娘邑或营寨的竹能或边服要塞的分界标志。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标易派孤，每涂对一 处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 吉既破车囚师回降四日逐回威回震西域回遂©并护车师四以西北道 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A以，介词，凭借…身份，与《促织》中“成以其小”的“以”意思不同。 B.发，征发，与《苏武传》中“虞常等七十余人欲发”的“发”意思不同。 C.备，防备，与《劝学》中“而神明自得，圣心备焉”的“备”意思相同。 D.全，保全，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的“全”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A.郑吉的功绩不仅在于攻破车师，更在于收纳匈奴日逐王降汉，威震西域，并由此开创西汉设置西 域都护的先河。 B.班勇年轻时便有父亲班超的风范，西域反叛时，他与兄长班雄迎接都护及成卒返回，朝廷随后撤 销了都护一职。 C.面对西域反叛、都护撤回的困境，班勇分析历史，力主重新经营西域，以斩断匈奴右臂，其建议最 终被朝廷采纳。 D.曹宗派索班屯驻伊吾后，部善王投降，但不久索班被北单于与车师后部攻灭，大部分北道被车师 前王攻击而占领。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)与兄雄俱出敦煌，迎都护及西域甲卒而还。因罢都护。 译文： (2)此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也。 译文： 14.三则材料体现的边疆治理策略有何不同？请结合材料简要概括。(3分) 答： 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第6页（共8页）】 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 自诒 陆游 愈老愈知生有涯，此时一念不客差。 身如病鸩长停料，心似山僧已弃家。 高枕时时闻解猝，卷帘片片数飞花。 饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) () A.首联以“愈老愈知”的递进语气，写出诗人随着年岁的增长，对生命有限性的认知愈发清。 B.领联通过“身如病鹤”的比喻，写诗人晚年身体衰颓需调养的状态。 C.“弃家”非真离开家庭，而是摒弃世俗功利杂念，体现了诗人超脱外物、专注守心的态度。 D.“摩便腹”“煮晚茶”等细节，暗含诗人晚年沉溺安逸、忘却“一念不容差”的心态。 16.本诗的“卷帘片片数飞花”和《临安春雨初霁》的“深巷明朝卖杏花”都用了“花”，诮结合两首诗简要 赏析“花”的作用。(6分) 答： (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李白《梦游天姥吟留别》中，“ ”两句，描写梦境中天姥山的天气和环 境，渲染了一种紧张凝重的氛围，为后文仙人们的出场作铺垫。 (2)杜牧《阿房宫赋》中，作者用“ ”两句，表达 了如果秦国能够爱惜六国的百姓，那么就可以世代为君、安享天下的 观点。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 蒺藜，是蒺藜科蒺藜属的一年生草本植物，在很多地方，均可见其低调而又张扬的身形。说蒺藜低 调，是因为它与绝大部分植物的A:蒺藜并非向上生长，而是以一种“乌龟躺平”的姿态，贴着地面， 仿佛在拥抱大地一般。说蒺藜张扬，是因为()。 莱藜具有很高的药用价值。中医认为，蒺藜味苦、辛，性平，归肺、肝、器 肾经，具有清肝明目、活血去风、止痒解毒的功效，可用于治疗头晕目眩、 目赤翳彰、胸胁不舒、肝胆不适、风湿痹痛、皮肤搔痒等诸多病症。 现代医学研究进一步表明，除了中医常用的功效外，B。比如， 它所含的蒺蔡皂苷具有抗衰和强身作用，可用于提高老年人的免疫功能； 蒺藜中所含的蒺藜总皂苷，对心脑血管均有保护和改善作用。另外，莱藜 还有抑制癌症、利尿消肿、调节血脂、抗菌镇痛、保护视网膜神经细胞等诸多功效。 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第7页（共8页）】 ①除了治病和养身，②莱蔡具有一定的食用价值。③据《本草纲目》记载称，④在古代发生饥荒时， ⑤老百姓会用来采摘蒺蔡代替粮食，⑥将莱蔡炒热磨成粉后制饼果腹。 莱蔡由于富含大量皂苷类、黄酮类、生物碱类物质，特别受到健身或者诚肥人士的青映，通过食用 蒺藜来替代碳水化合物，可有效C。随着健康观念的普及，以莪蔡为主原料加工而成的特色食品越 来越多。因此，蒺藜堪称一种天然无污染的药食兼用的上佳材料。 18.仔细观察文中“蒺藜”的图片，仿照画横线的部分，在第一段的括号内，另写一组体现“蒺藜张扬”特 征的句子。要求：句式基本一致，语意连贯，生动形象。(4分) 答 19.文章第二段有三处借别字，请挑选出来并加以修改。(3分) 答： 20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。(6分) 答：A. B. c. 21.文中第四段标序号的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。(3分) 答：(1)序号： ;修改为： (2)序号： ;修改为： (3)序号： :修改为： 22.请简要概括第一段、第五段的主要内容。要求：每段不超过12个字。(4分) 答： 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 全海深栽人潜水器探索地球最深海域，人形机器人模仿人类运动与思维，高性能碳纤维复合材 料不断刷新材料科学的性能极限。与此同时，南水北调中线工程优化水资源配置，塔克拉玛干沙漠 锁边工程過制流沙侵蚀一工程科技既在不断突破自然与技术的极限，也在努力守护着生态与文 明的边界。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“极限与边界”为主题写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【甘肃省高三高考诊断试卷·语文·第8页（共8页）】甘肃省高三高考诊断 1.选AA项，“红山文化在进入古国文明阶段时注重本地： 的早期文化，并把融合区域外文化作为主要发展方向，因： 而形成了红山文明”无中生有。材料一第一段的原文为 “红山文化不仅延续了本地区较早形成的文化特征，而且 融合了广泛区域内的其他文化因素，成为区域文化发展 的集大成者。红山文化向红山文明的演进，体现了中华！ 文明的连续性与创新性”，意思是红山文化的特征是注重 本地早期文化特征并融合区域外的文化因素，没有说把后 者作为主要发展方向，也没有体现“红山文明”形成的原因。 2.选CA项，“牛河梁晚期墓葬的玉器组合与墓葬规模完 全对应…说明红山社会等级制度已经成熟”错误。材 料二最后一段明确提到牛河梁晚期积石冢中的玉器组合 “自低向高的变化，与墓葬形制、规模及位置存在一定的！ 对应关系…可能说明这种制度的初始与不完善”，可见 玉器组合与墓葬规模并非“完全对应”，等级制度也尚未成 熟。B项，“表明军事权力在当时社会中的地位较为低下”错 误。材料二第三段原文为“他们在社会中的地位也并不突 出”。D项，“很好地形成了”错误，文中是“基本形成了”。 3.选DD项，“也使女性崇拜有从灶神到共同的祖神的变： 化”错误。材料二有“不同族群…上升到精神信仰上的 渐趋一致。形象渐趋于定型的龙崇拜取代了多种原型动 物崇拜，女性崇拜的对象从灶神转变为共同的祖神”，由此 可见，龙崇拜和女性崇拜的变化是并列关系，不是条件关系。 4.解析：种类与形制方面：种类与数量由原先的单一与简单 化，实现飞跃式增长，造型更丰富多样；延续本地传统的！ 玉器，在制作技术、造型工艺上承袭兴隆洼一赵宝沟文化！ 的传统；吸收北方风格的玉器（如玉璧）采用北方流行形 制（方形或不规则圆形、中凸璧面），且体量更大、更厚重， 圆孔制作沿用北方“由方取圆”的石器制作传统；整体规 格与体量有所提升，制作更趋精细复杂（如造型复杂的重！ 器)。社会功能方面：从红山文化中期开始，玉器功能开 始分化，除作为装饰品外，形体较大、造型复杂的重器成 为重要玉礼器。玉器被红山先民赋予规范和展示社会等！ 级地位的礼器意义，成为红山社会规范化等级制度出现： 的重要标志：即使是传统上作为装饰品的镯环类玉器，也 承担了性别区分或性别分工的意义。 参考答案： 阶段 种类与形制 社会功能 早期 ①种类单一，形制简单②装饰功能为主 ③种类数量飞跃，造型④成为礼器，体现等级 中期 多样 制度 评分标准」 评分规则：共4空，每空1分，意思对即可。 ①“种类单一，形制简单”或“与兴隆洼文化基本相同”“种 类、形制无明显变化”，答出“单一/简单”核心得1分，若 只答“有玉器”不给分； 式卷·语文参考答案 ②“装饰功能为主”或“以装饰为主要功能”，答“无礼器功 能”也可给1分，答“象征财富”不给分，材料一未提财富 象征： ③“种类数量飞跃，造型多样”或“种类增多、造型丰富，吸 收北方风格”，答出“数量/造型变化十吸收外来风格”核 心得1分，只答“有玉礼器”不完整，不给分： ④“成为礼器，体现等级制度”或“规范社会等级，承担礼 器意义”，答出“礼器功能十等级”核心得1分，只答“有性 别区分”不准确，不给分。 5.解析：第①点价值可从材料一提取：材料一明确红山文化 玉器“早期与兴隆洼文化基本相同”（体现连续性），中期 “吸收北方小南山文化玉璧风格”（体现兼容并蓄），这正 是中华文明的连续性与兼容并蓄性在红山文化玉器发展 中的体现。第②点价值结合材料一、二可得出：材料一指 出“玉礼器是中华文明形成的重要标志，也是社会秩序的 重要体现”，且中期玉器成为“规范等级制度的标志”：材 料二提到牛河梁晚期玉器按“镯环类→镯环十动物/板状 玉·镯环十动物十板状玉”分等级，印证了玉器对社会礼 制确立的作用。第③点价值来自材料二：材料二强调红山 族群形成“相近信仰与价值观”（如龙崇拜、祖神崇拜等），而 玉器是信仰与祭祀（积石冢、筒形器祭祀）的核心载体，直 接推动精神层面的文化认同，为中华文明凝聚力奠基。 参考答案：①体现中华文明的连续性与兼容并蓄性。红 山文化早期玉器与兴隆洼文化相近，中期吸纳北方小南 山文化等玉器风格，形成独特玉器群。②是中华文明形 成及社会秩序确立的标志。玉礼器是中华文明形成的重 要标志，红山文化中期，造型复杂的玉器成为礼器，且随 葬玉器形成等级组合，推动社会等级制度与礼制的初步 确立。③推动族群精神认同，奠定凝聚力基础。玉器作 为信仰与祭祀的载体，助力红山不同族群从生活认同上 升到精神信仰共识，为中华文明的族群凝聚力奠基。 [评分标准] 评分规则：共3个核心要点，每个要点2分，分“要点十材 料支撑”两部分给分，言之成理可的情给分。 体现中华文明特性(2分)：答出“连续性”（早期承兴隆洼 文化)1分，“兼容并蓄”（中期吸纳北方小南山文化）1分； 若只答“体现中华文明特性”而无材料支撑，给1分：偏离 “特性”谈“技术先进”，不给分。 标志文明与社会秩序(2分)：答出“玉礼器是中华文明形 成标志”1分，“玉器组合体现等级，推动礼制确立”1分； 若只答“玉器重要”而未与“文明/秩序”关联，给1分；谈 “玉器制作工艺”，不给分。 推动族群精神认同(2分)：答出“玉器是信仰载体”1分， “促进红山族群信仰共识，强化凝聚力”1分；若只答“有 龙崇拜”而未与“玉器”关联，给1分；谈“红山社会生活”， 不给分。 .选CA项，“这反映出‘我’对当时报坛风气的向往与认 同”错误。“我”只是偶然因报上的诗触动诗兴，寄诗登报 也是一时起念，且后文继之批评报上无好诗时，“我”并未 坚持，可见“我”对当时报坛风气的态度并非“向往与认 同”。B项，“主要是出于对‘我’的鼓励，而非真正的艺术 赞赏”错误。继之明确表示“我同你有甚么客气，该是好 的自然是好的”，表明其评价是基于诗作本身，而非单纯 的鼓励。D项，“意在暗示继之所言均为道听途说，这就 削弱了其批评的可信度”错误。文中继之提及“胡绘声” 是为了说明其消息的来源，后文更以团扇的实物证明了 胡绘声所说的真实性和继之的批评的正确性，而非“削弱 了其批评的可信度”。 7.选CC项，“突出了‘我’对诗画乱象的麻木”错误。 “我”“大笑”是因扇子上“画美人却抄题秋景诗”“印章自 负却水平低劣”的荒唐事让“我”感到可笑，而非对诗画乱 象感到“麻木”：且“我”对报上诗人的认知随继之的讲解 已逐渐清晰，此时已“信了继之的话”，并未与继之形成 “清醒与麻木”的对比。 8.解析：聚焦文本对应内容中描写“我”的语言、动作等细节 的部分，梳理“我”的心理变化，提炼关键反应所对应的心 理状态。 参考答案：①“我”听到“诗家的画”时，内心感到疑惑，询 问“这个于他有甚么好处呢”，体现出对诗家找人代画这 种行为动机的不解：②听到“画家的诗”的荒延情节时， “笑的肚肠也要断了”并表示“打我我也不信”，体现出对 画家乱抄诗这种不通行为的强烈质疑与难以置信。 [评分标准] 评分规则：分2个部分，每个部分2分，需结合文本细节 作答。 疑惑不解(2分)：答出“‘我’询问‘这个于他有甚么好 处’”“对诗家请人代画的动机感到疑惑”得2分：只答“疑 惑”而无细节，给1分：答“认同继之”，不给分。 强烈质疑/难以置信(2分)：答出“笑的肚肠也要断了” “你打我我也不信”“对画家抄错诗的荒唐行为感到难以 置信”得2分；只答“不信”而无细节，给1分；答“嘲笑画 家”，不给分。 9.解析：可以从情节、人物、主题三个维度分析对话手法的 作用。①推动情节发展：全文以“我”与继之的对话为线 索，从“讨论诗作”自然过渡到“批判报坛和诗画乱象”，再 到“出示团扇实证”，对话串联起了完整的叙事逻辑，使情 节层层递进。②塑造人物形象：对话中，继之“言辞犀利、 洞察世情”的形象与“我”“天真存疑、逐渐信服”的形象形 成映衬，通过语言互动让人物性格更加立体鲜明。③揭 示讽刺主题：继之的口述直接揭露“斗方名士沽名、市侩附庸 风雅、画家不通文墨”等乱象，将对诗画界不良风气的批判集 中且直接地传说给了读者，强化了主题的批判力度。 参考答案：①推动情节发展。全文以“我”与继之的对话 为主线，从讨论“我”的诗作，自然引出对报坛和诗画乱象 的批判，再到出示团扇实证，对话内容构成了完整的叙事 链条。②塑造人物形象。在对话中，继之的尖锐批判展 现其清醒与深刻，与“我”最初天真到后来转变认知的 形象相互映衬，使人物的性格更加鲜明。③揭示讽刺主 题。通过对话暴露当时文坛沽名钓誉、附庸风雅的不良 风气，表达对虚假文化的批判。 「评分标准 评分规则：共3个核心要点，每个要点2分，需“作用十文 本分析”结合。 推动情节(2分)：答出“对话串联‘谈诗→批乱象→示团 扇’”1分，“推动情节发展”1分；只答“推动情节”而无分 析，给1分：谈“环境描写作用”，不给分。 塑造人物(2分)：答出“继之犀利清醒”“‘我’天真渐悟”1 分，“凸显性格差异”1分；只答“塑造人物”而无分析，给1 分：谈“外貌描写”，不给分。 揭示主题(2分)：答出“批判诗画界沽名钓誉乱象”1分， “讽刺的主题”1分；只答“揭示主题”而无分析，给1分； 谈“歌颂传统文化”，不给分。 10.解析：“破车师”“降日逐”结构对称，两者之间断开，即B 处断开：“威震西域”动宾结构，主语承前省略，其前后皆 断开，即D、F处断开。 答案：BDF 11.选CA项，《促织》中的“以”是介词，译为“因为、由 于”。B项，《苏武传》中的“发”是动词，译为“发动、动 手”。C项，《劝学》中的“备”是动词，译为“具备、完备”。 D项，正确。 12.选DD项，“大部分北道被车师前王攻击而占领”错 误。原文有“北单于与车师后部遂共攻没班，进击走前 王，略有北道”，大意是北单于与车师后部打跑了车师前 王，占据了北道。 13.(1)他与兄长班雄一同从敦煌出兵，迎接都护及西域的 戍守将士返回。于是（朝廷）撒销了都护一职。（采分 点：“俱”“罢”各1分，语句通顺2分) (2)这与从东方地区征调不熟悉当地地形而又内心畏惧 匈奴的守边士兵相比，效果相差万倍。（采分点：“习” “功”各1分，语句通顺2分) [评分标准] (1)俱：一同、一起(1分)。译作“都”“一块”均可。 罢：撤销、废除(1分)。译作“取消”“撤消”均可。 句意通顺(2分)：要求译文完整、顺畅，逻辑清晰，符合 现代汉语表达习惯。关键点包括：“出敦煌”译为“从敦 煌出兵”；“迎…而还”译为“迎接…返回”；“因”译为 “于是，就”。 (2)习：熟悉、了解(1分)。 功：效果、成效（们分）。译作“功效”“结果”均可。 句意通顺(2分)：要求译文完整、顺畅，逻辑清晰，符合 现代汉语表达习惯。关键点包括：准确翻译“此与… 者”的比较结构；“功相万也”译为“效果相差万倍”等表 示效果悬殊的意思。 14.解析：①材料一，由原文“发诸国兵攻破车师”“追斩（亡 者)”“威震西域，遂并护车师以西北道，故号都护”“都护 之置自吉始焉”可知，材料一体现的边疆治理策略为武 力威慑与都护管辖并重。②材料二，班勇上奏议时明确 提出“昔孝武皇帝…开通西域，离其党与，论者以为夺 匈奴府藏，断其右臂”，且朝廷“从勇议”后“复以勇为西 域长史，将兵·屯柳中”，可见其策略核心是通过经营 西域拆散匈奴与西域的联盟，削弱匈奴势力。③材料三， 原文明确否定“远方之卒守塞”，提出“选常居者，家室田 作，且以备之”（屯田实边）、“募罪人及免徒复作令居之” (徙民守塞)、“徙民实边”，并配套“高城深堑”等措施，形 成以定居边民为核心的防御体系，可见其主张通过屯田 实边、徙民守塞来巩固防御。 答案：①（材料一）武力威慑与都护管辖并重；②（材料 二)主张通过经营西域以分化削弱匈奴；③（材料三）主 张通过屯田实边、徙民守塞来巩固防御。 [评分标准] 每点1分，共3分。 材料一：答出“武力征服”、“设置机构”（如都护）、“威震 西域”等意思均可。 材料二：答出“断匈奴右臂”“分化瓦解”“依托西域制约 匈奴”等意思均可。 材料三：答出“徙民实边”“屯田戍守”“改革兵制”“使戍 边者利益与边境安全绑定”等意思均可。 参考译文： 材料一： 郑吉是会稽人。他以士兵身份参军，多次出使西域，因 此被提拔为郎官。郑吉为人坚强刚毅，熟悉外国事务。自 从张骞打通西域、李广利征讨大宛之后，汉朝开始设置校 尉，并在渠犁屯田。到汉宣帝时，郑吉以侍郎身份在渠犁屯 田，聚积粮食，随后征调西域各国的军队攻破了车师国，后 升任卫司马，奉命护卫部善国以西的南道。神爵年间，匈奴 内部发生动乱，日逐王先贤掸想归降汉朝，派人告知了郑 吉。郑吉征发渠犁、龟兹等国的五万人马来迎接日逐王。 日逐王率领着一万二千人、小王将十二人随郑吉行至河曲， 途中不少人逃亡，郑吉追捕并将他们处斩，最后带领余部抵 达京城。汉朝封日逐王为归德侯。郑吉在攻破车师，又收 降日逐王之后，威震西域。于是他又同时监护车师以西的 北道，朝廷因此开始设置“都护”一职。西域都护的设置就 是从郑吉开始的。 材料二： 班超的小儿子班勇，年轻时就有父亲风范。永初元年， 西域各国反叛汉朝，朝廷任命班勇为军司马。他与兄长班 雄一同从敦煌出兵，迎接都护及西域的成守将士返回。于 是（朝廷）撤销了都护一职。此后十多年，西域地区完全没 有汉朝官吏。元初六年，敦煌太守曹宗派遣长史索班率领 着一千多人屯驻伊吾，车师国前王和部善王都向索班投降。 几个月后，北匈奴单于与车师后部一同攻灭了索班，进而打 跑了车师前王，占据了北道。鄯善王求救，班勇上奏议说： “昔日孝武皇帝担忧匈奴强盛，兼并控制了西域诸国，进而 威胁汉朝边塞。于是开辟西域，拆散了匈奴与西域的联盟， 评论者认为这是夺取了匈奴财富的来源，（等于）斩断了它 的右臂。”朝廷采纳了班勇的建议。延光二年夏天，朝廷重 新任命班勇为西域长史，率领五百士兵出兵屯驻柳中。 材料三： 陛下忧劳边境安危，派遣将领官吏和士兵戍守边塞，这 是极大的恩惠。然而命令从远方征来的士兵成守边塞，一 年轮换一次，他们不了解匈奴人的特点，不如选拔愿意长期 居住（于此）的人，（让他们在这里）安家落户、耕种田地，以 此来守备边疆。据此，（应）为他们修建高大的城墙和深邃 的壕沟，准备好礌石，布设好铁蒺藜，再在城内另建一座重 城，两城之间相隔一百五十步。在战略要地和交通要道，规 划建立城镇，每城不少于千户人家，周围还设置藩篱。先要 建造房屋，准备齐农具，然后招募罪犯和遇赦后罚作劳役的 人前去居住。对边塞的百姓，如果朝廷给予的俸禄和利益 不优厚，就不能让他们长久居住在那危险困苦的地方。匈 奴人入侵抢掠，如果有人能拦截夺回被抢掠的人口财物，官 府就把其中的一半赏赐给他，官府再出资赎回被掠走的百 姓。这样，各邑各里的人们就会相互救助，抗击匈奴时就不 会贪生怕死了。这样做并非因为百姓对皇上感恩戴德，而 是想保护亲人保全财产。这与从东方地区征调不熟悉当地 地形而又内心畏惧匈奴的守边士兵相比，效果相差万倍。 在陛下当政之时，迁徙百姓充实边境，使远方不再有屯成的 辛劳，边塞的百姓父子能互相保护，没有被抓去做俘虏的忧 患，这对后世有利，陛下也能获得圣明的名声，这同秦朝那 种役使心怀怨恨的百姓去戍边相比，相差太远了。 15.选DD项，“暗含诗人晚年沉溺安逸、忘却‘一念不容 差’的心态”错误。“摩便腹”“煮晚茶”是诗人晚年闲居 生活的真实写照，展现的是自己在平淡日常中的从容， 这份闲适非沉迷安逸，而是诗人在衰病中对生活的平和 接纳，更暗含其“一念不容差”“保存晚节”的坚守—即 便在日常琐事中，也未动摇保全晚节、坚守初心的信念。 16.解析：本题解题核心是结合诗句语境、诗人心境与诗歌 主旨，对比“花”的意象在两首诗歌中的具体作用，从“意 象特征一手法一情感/主旨”展开分析：“卷帘片片数飞 花”是诗人晚年闲居生活的实景，从情感与主旨看，这首 诗整体传递出诗人晚年“知生有涯”后，对世俗杂念的摒 弃与对初心的坚守。“飞花”的闲适意象，既衬托出诗人 远离纷扰的平和心境，又与后文“煮晚茶”的闲居细节呼 应，彰显其在日常琐事中仍能坚守本心的姿态。“深巷 明朝卖杏花”是春日京城的市井生机：杏花象征春日的 活力，“卖杏花”的声响是市井生活的鲜活符号。从情感 与主旨看，这首诗是陆游客居京城等待任用时所作，内 心满是孤寂怅搁与壮志蹉跎之慨。“杏花”的生机与诗 人的落寞形成鲜明反对，凸显出诗人客居的孤寂，进一 步强化了他壮志难酬、时光空逝的怅惘情绪。 参考答案：①本诗的“飞花”是诗人闲居生活的寻常景 致，作用在于衬托闲适心境，彰显诗人坚守姿态。②《临 安春雨初霁》的“杏花”是春日市井的生机体现，作用在 于反衬孤寂怅惘，暗含诗人壮志蹉跎之慨。 [评分标准] 评分规则：每句诗3分，分“意象特征十手法十情感/主 旨”三部分，每部分1分。 本诗“卷帘片片数飞花”(3分)： 意象特征：答“闲居时的寻常景致”或“飞花轻盈”1分； 答“春日景物”不具体，不给分。 手法：答“衬托”或“以景衬情”1分；答“借景抒情”也可 给分。 情感/主旨：答“闲适心境”“坚守初心”1分；答“热爱生 活”不贴合“一念不容差”，不给分。 《临安春雨初霁》“深巷明朝卖杏花”(3分)： 意象特征：答“市并春日生机”或“杏花鲜活”1分；答“春 天景象”不具体，不给分。 手法：答“反衬”或“以乐衬哀”1分；答“对比”也可给分。 情感/主旨：答“孤寂怅惘”“壮志蹉跎”1分；答“思乡”不 贴合诗意，不给分。 其他情况：只分析“花”的意象而不结合情感，每句最多： 给1分；偏离“花的作用”谈“其他意象”（如“风炉”），不！ 给分。 [诗歌鉴赏] 《自诒》是陆游晚年自勉之作，“诒”同“贻”，暗含自！ 我劝勉之意」 首联以“愈老愈知生有涯”写年岁渐长后对生命有！ 限的清醒认知，不作消极叹惋，反显理性通透。领联“身 如病鹤”状晚年衰颓之态，“心似山僧”则非遁世，而是摒 弃世俗功利，凸显心境超脱；颈联“闻解箨”“数飞花”、尾} 联“摩便腹”“煮晚茶”，捕捉闲居细景，笔触恬淡，却蕴藏 深意—这份闲适非沉迷安逸，而是诗人在衰病中对生 活的平和接纳，更暗合其“保全晚节”的坚守，尽显老而 弥坚的初心与定力。 17.(1)云青青兮欲雨水澹澹兮生烟 (2)使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君 (3)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣(《归去来兮辞并！ 序》)/纵一苇之所如凌万顷之茫然(《赤壁赋》)/小舟 从此逝江海寄余生(《临江仙·夜归临皋》) [评分标准] 评分规则：每空1分，错字、漏字、多字均得0分。 (1)“云青青兮欲雨”“水澹澹兮生烟”(“青”写成“清”， “澹”写成“淡”均为0分)； (2)“使秦复爱六国之人”“则递三世可至万世而为君” (“递”写成“第”、“为君”漏“为”均0分)； (3)示例“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(“飏”写成： “扬”、漏“以”均0分)。 18.解析：首先分析、拆解原句结构：画横线句子的句式为 , “蒺藜并非…（否定性特征），而是以一种…（喻体） 的姿态，…（具象动作/状态），仿佛在…（拟人化行 为)一般”，核心是“否定一肯定（比喻十拟人）”的对比逻 辑。然后仔细观察图片，锚定蒺藜“张扬”的特征：果实 带尖刺，具有防御性，这与“低调”形成“张扬”的反差，可 作为仿写的核心特征。最后匹配修锌与语意：需选用贴！ 合“尖刺防御”的喻体（如“刺猬炸毛”），搭配对应动作 (“带着尖刺”)，并赋予拟人化内涵(“展示威权”)，确保 句式一致且生动形象。 参考答案：（示例一）蒺藜并非柔弱无防，而是以一种“刺 猬炸毛”的姿态，带着尖刺，仿佛在展示威权一般 (示例二)蒺藜并非温和无害，而是以一种“螃蟹举钳”的 姿态，带着尖刺，仿佛在宣示主权一般 [评分标准] 评分规则：句式(2分)十语意(1分)十修辞(1分)。 句式：符合“蒺藜并非…，而是以一种‘XX’的姿态，…， 仿佛在…一般”得2分；句式不符（如无“并非…而 是…”句式)最多得1分。 语意：体现蒺藜特征（如“带尖刺”“防御性”）得1分；脱 离特征（如“蒺藜并非矮小，而是高大”）不给分。 修辞：运用比喻和拟人（如“刺猬炸毛”“展示威权”）得1 分；无比喻和拟人不给分。 9.解析：①“去”为通用动词，而“祛风”是中医固定术语，指 祛除体内风邪，用于描述药物功效时，“祛”更具专业性 与准确性，符合“活血祛风”的中医表达习惯。故“去”应 改为“祛”。②“彰”意为“明显、彰显”，与语境无关；“障” 指“障碍”，“翳障”是中医眼科术语，特指遮蔽视线的眼 部病变（如角膜瘢痕、白内障等），贴合“目赤爵障”的病 症描述。故“彰”应改为“障”。③“搔”是动词，指“抓挠” 的动作；“瘙”是形容词，指皮肤发痒的症状，“皮肤瘙痒” 特指病症状态，符合语境。故“搔”应改为“瘙”。 答案：①去—祛；②彰—障：③搔一瘙。 [评分标准] 评分规则：每改对1处1分，共3处，3分。 20.解析：A处，前文强调蒺藜“低调”的原因是“与绝大部分 植物”有差异，后文明确蒺藜“并非向上生长，而是‘躺 平’贴地”，其与其他植物的核心差异在于“生长姿态”， 补写句要精准衔接这种姿态的对比。B处，由前文“除 了中医常用的功效外”和后文列举的蒺藜的其他功效可 知，此处是说蒺藜的功效还有很多，补写句需体现这一 意思。C处，前文明确“健身或者减肥人士”“用蒺藜替 代碳水化合物”，补写句要写出替代后的直接效果。 答案：A.直立生长状态不同B.蒺藜的药用价值非常 广泛C.减少热量的摄入 [评分标准 评分规则：每空2分，意思对即可，超过10个字扣1分。 1.解析：②句，成分残缺，此句要有与①句中的“除了”相照 应的词语，用“还”“也”都可以；③句，句式杂糅，“据”和 “称”可刷去其一；⑤句，语序不当或成分赘余，“用来”是 表目的的连词，应放在“代替”前或直接删掉。 答案：②蒺藜还（或“也”）具有一定的食物价值。 ③据《本草纲目》记载(《本草纲目》记载称)。 ⑤老百姓会采摘蒺藜代替粮食（老百姓会采摘蒺藜用 来代替粮食)。 [评分标准] 评分规则：每改对1处1分，共3处，需“指出序号+ 修改”正确。 ②句：在“具有”前加“还/也”(1分)，加“又”“另外”也 可，未加关联词语（如只改“蒺藜”为“它”）不给分； ③句：删除“据”或“称”(1分)，改为“《本草纲目》记载” “据《本草纲目》”也可，改“记载”为“写道”等不给分： ⑤句：“用来”放到“代替”前(1分)，改为“老百姓会采摘 蒺藜用来代替粮食”，调整其他语序（如“采摘用来蒺 藜”)不给分。 22.解析：第一段集中描写蒺藜的“外在形态”，核心是“其与 多数植物在生长姿态方面的差异”；第五段强调其是健 身、减肥的好食材，核心是“药食兼用的上佳材料”。 答案：第一段：蒺藜的生长姿态特点。 第五段：蒺藜的食用价值与地位。 [评分标准] 评分规则：每段2分，超12字扣1分，意思对即可。 第一段：“蒺藜的生长姿态特点”或“蒺藜生长特点”“蒺 蔡贴地生长”均可，答“蒺藜的外形”给1分；答“蒺藜的 种类”，不给分： 第五段：“蒺藜的食用价值与地位”或“蒺藜药食地位” “蒺蔡可作食材”均可，答“蒺藜的用途”给1分；答“蒺藜 的成分”，不给分。 23.[立意探索] ①突破极限，是为守护边界提供更强支撑 全海深载人潜水器突破深海探索极限、高性能复合材料 突破材料性能极限等科技突破并非单纯“求新求远”，而 是为了能更好地守护生态与文明边界一比如深潜技 术可助力海洋生态监测，新型材料能提升南水北调工程 的耐久性，让“守护边界”更精准、更长效。 ②守护边界，为突破极限筑牢安全底线 南水北调守护水资源配置边界、沙漠锁边工程守护生态 边界，这些“守护”为科技突破划定了“安全范围”。若生 态边界被流沙侵蚀、水资源边界失衡，人类将陷入生存 危机，更会失去支撑研发人形机器人、探索深海的资源 与精力，可见守护边界是突破极限的前提与根基。 ③极限与边界辩证共生，共同推动人类文明进阶 突破极限指向“拓展能力”（如科技突破自然限制），守护 边界指向“守住底线”（如守护生态与文明根基），二者并 非对立。材料中工程科技“既突破又守护”的双重行动， 正体现了这种辩证关系一以突破拓展发展空间，以守 护保障发展质量，共同推动人类在“向外探索”与“向内 守护”中稳步前行。 ④突破极限需敬畏边界，避免无序扩张 科技突破极限的过程中，不能无视生态与文明的边界。 比如人形机器人研发需守住“伦理边界”，新材料研发需 守住“环保边界”，如果为追求技术极限而破坏生态（如 污染环境)、突破伦理，则会反噬人类自身。材料中“守 护边界”的行动，正是对“无序突破”的警醒，强调突破需 有“边界意识”。 [优秀作文] 极限与边界：文明进阶的双螺旋 极限是深潜器下探的万米深渊，是材料性能的巅峰：边 界是生态保护的红线，是科技发展的伦理框架。二者看似 对立，实则如DNA双螺旋般相互依存，共同书写着文明 进阶的辩证智慧一真正的进步，既需勇闯极限的锐气，亦 离不开守护边界的定力。 突破极限，是人类探索精神的必然追求。从屈原“路曼 曼其修远兮”的上下求索，到“奋斗者”号载人深潜地球最深 处；从碳纤维复合材料刷新材料科学高度，到量子计算突破 算力边界，人类始终以“坚忍不拔之志”挑战不可能。正如 苏轼所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不 拔之志。”这种突破推动了认知拓展与文明跃升，若无“更上 一层楼”的探索，人类或将困于思维牢笼。 守护边界，是文明可持续发展的根本保障。塔克拉玛 干沙漠锁边工程锁住流沙、守护绿洲底线；南水北调工程优 化水资源配置，在自然承载力内寻求最优解。《礼记》有云： “致中和，天地位焉，万物育焉。”守护生态边界、伦理底线， 不是保守，而是对规律的尊重。两河流域文明因过度开发 导致生态崩溃的教训警示我们：无节制突破终将招致灾难。 极限与边界实为一体两面，彼此成就。突破极限为守 护边界提供支撑—全海深探测技术助力精准把控海洋生 态；守护边界为突破极限指引方向一南水北调守护的水 资源安全，正是科技持续突破的根基。这种辩证恰如“文武 之道，一张一弛”，留白的边界与着墨的突破共同构成文明 的完整图景。 当代青年身处百年未有之大变局，当如何把握这种辩 证智慧？我认为，我们要有“会当凌绝顶”的突破精神，在知 识、技术、思想领域勇攀高峰：同时也要有“有所为有所不 为”的边界意识，在生态伦理、文明底线前保持敬畏。如同石墨 烯的创新：既遵循碳原子排列的物理界限，又突破材料性能的 应用极限。这种戴着镣铐的舞蹈，才是真正的创造之美 极限是探索的先锋，边界是文明的基石。二者的辩证 统一，推动着人类在“向外探索”与“向内守护”中行稳致远。 青年当以极限突破拓展可能，以边界守护保障永续，在螺旋 上升的文明进程中，书写属于我们这代人的双螺旋密码。 [评分标准 一类文(54一60分) 立意与核心：紧扣材料“工程科技既突破极限又守护边界”的 核心逻辑，深度阐释“极限”与“边界”的辩证共生关系一能 精准界定“突破极限”（拓展技术、认知边界）与“守护边界” (坚守生态、伦理、文明底线)的内涵，明确“突破为守护赋 能、守护为突破兜底”的核心关联；可结合时代语境延伸立 意，如探讨科技研发中“进取与敬畏的平衡”“发展与安全的 共生”，兼具思想深度与现实观照（如分析AI研发需遵守伦 理边界、深空探测需保护太空生态等)。 论证与内容：论证结构严谨，层层递进。既能从“突破极限 的动力价值”（如深潜技术揭开深海奥秘）、“守护边界的根 本意义”（如沙漠锁边保障生存空间）两个维度展开，更能深入 剖析二者的双向赋能关系（如高性能复合材料突破工程极 限，让南水北调工程更耐久地守护水资源边界)；案例选择 兼具材料内典型性与材料外延伸性（如结合“中国天眼突破 观测极限却兼顾电磁环境守护”“新能源技术突破能效极限 却坚守环保边界”等案例)，对案例的分析能穿透现象见本 质（如阐释“深潜不是盲目探底，而是为海洋生态守护提供 数据支撑”)；可引用科技伦理学者的观点或关联“天人合 一”的传统智慧，来增强论证厚度。 语言与表达：语言流畅且富有思辨文采，用词精准考究（如 清晰区分“突破极限”与“冒进越界”、“守护边界”与“故步自 封”、“赋能”与“桎梏”)；句式灵活多变，善用排比（如“突破 极限是向未知的叩问，守护边界是对根基的坚守，二者共生 方为文明进阶之道”)、比喻（如将“极限”比作“攀登的高 峰”，“边界”比作“护航的灯塔”)等手法强化感染力；书写规 范工整，无任何语病或错别字，展现出成熟的思辨表达能力 与逻辑素养。 二类文(48-53分) 立意与核心：立意清晰聚焦，围绕“极限与边界的辩证关系” 展开，明确“突破极限需兼顾守护边界”的核心观点：能结合 材料中“深潜探索与沙漠锁边”等案例分析二者的关联性， 但辩证深度稍弱—或侧重论述“突破极限对守护边界的 支撑作用”，对“守护边界为突破极限奠基”的论述较浅：或提 及“突破需敬畏边界”，但未具体阐释“如何把握敬畏的尺度”。 论证与内容：论证结构完整，逻辑清晰。能从“为何要突破 极限”“为何要守护边界”“二者如何结合”三个层面展开论 述，案例选择贴合主题（可使用材料外同类案例，如“高铁技 术突破速度极限却坚守安全边界”“农业技术突破产量极限 却坚守土壤生态边界”)；论据较充分，但对案例的分析停留 在“现象匹配”层面（如仅说明“南水北调守护了水资源边 界，让科技研发有了生态基础”，未深入阐释“水资源失衡如 何具体制约科技发展”)；论证层次虽完整，但缺乏“层层递进” 的深度（如未从“工程科技”延伸到“社会发展”的普遍逻辑）。 语言与表达：语言通顺自然，用词准确恰当，无明显语病；善 用材料相关专业词汇（如“工程科技”“性能极限”“生态边 界”)，增强表达的针对性；书写工整清晰，偶有个别错别字 (如将“碳纤维”写为“炭纤维”)但不影响阅读：整体表达能 精准传递观点，展现出较好的写作基础与逻辑表达能力。 三类文(42-47分) 立意与核心：立意基本符合材料要求，能围绕“极限与边界” 展开，提及“突破极限”“守护边界”等核心关键词，但对概念 的理解较为模糊一或混淆“边界”与“限制”，将“守护边 界”简单等同于“制约发展”：或割裂二者关系，仅单方面论 述“突破极限的重要性”（如通篇谈深潜、机器人的科技价 值)，或仅谈“守护边界的必要性”（如仅讲南水北调、治沙的 生态意义)，未体现材料“既…又…”的核心逻辑；部分 作文将“边界”窄化为“生态边界”，忽略“文明边界”“伦理边 界”等延伸内涵。 论证与内容：论证结构基本完整，但层次较为单一。多采用 “观点十案例”的简单模式，缺乏对比分析与深度剖析：内容 较浅显，多停留在对材料案例的复述（如反复描述“全海深 载人潜水器下探深海、南水北调调水”的现象)，未提炼案例 背后的“极限与边界”关联；论据单薄，仅依赖材料内案例，无材 料外延伸案例，且对案例的分析缺乏逻辑支撑（如仅说“突破极 限很好，守护边界也很好”，未说明“二者为何要结合”)。 语言与表达：语言基本通顺，无影响文意理解的语病，但用 词较平淡泛化（如频繁使用“很重要”“有意义”“要平衡”等 模糊表述)：句式单一，多以陈述句为主，缺乏表达变化；书 写较为工整，存在少量错别字或标点使用错误（如逗号、句 号混用)，但整体不影响对核心观点的理解；部分作文存在 “观点与语言脱节”现象（如观点谈辩证关系，语言却仅罗列 单方案例)。 四类文(36一41分) 立意与核心：偏离材料核心逻辑，未紧扣“极限与边界的辩 证关系”展开，或泛谈“科技的重要性”“环境保护的意义”等 边缘话题，完全脱离“极限”与“边界”的关联：或误读核心概 念，如将“突破极限”理解为“打破规则”，将“守护边界”理解 为“墨守成规”，与材料“工程科技兼顾二者”的导向相悖；部 分作文仅简单罗列材料中的科技案例与生态案例，未提炼 任何与“极限、边界”相关的立意，属于“案例堆砌”。 论证与内容：内容空洞单薄，缺乏有效论据支撑。仅重复少 数片面观点（如“科技要不断突破，不用考虑太多”“生态最 重要，科技发展要让步”)，未结合任何案例进行具体分析； 论证结构混乱，段落间缺乏逻辑关联（如前半部分谈深潜技 术，后半部分突然转向“校园学习要努力”等)，存在明显的 思维跳跃或段落脱节：部分作文仅用三分之一篇幅谈主题， 其余内容与“极限、边界”无关。 语言与表达：语言表达较差，存在明显语病（如语序混乱“突 破极限的科技是重要的”、搭配不当“守护边界提高生态质 量”)；用词错误较多（如将“遏制流沙”写为“阻止流沙”、“优化 配置”写为“优化安排”)；书写潦草，错别字、标点错误频繁（如 多个错别字未修改、引号使用不规范)，对文意理解造成一定影 响：整体语言缺乏逻辑性与条理性，难以清晰传递观点。 五类文(35分及以下) 立意与内容：完全脱离材料主题，如写“个人奋斗”“校园生 活”“家国情怀”等与“极限、边界”“工程科技”无关的内容； 或直接抄袭材料原文（如大段复制“全海深载人潜水器… 遏制流沙侵蚀”)，仅改少量词句；或背诵通用范文（如“科技 与环保”的万能模板)，未结合“极限与边界”主题进行调整； 字数严重不足（如200~500字）且内容零散，或仅写标题与 开头，无法构成完整的文章。 扣分项补充说明 标题缺失：未写标题扣2分，标题与主题无关（如《科技改变生 活》)不扣分但视为立意关联度不足，可结合整体内容降级。 错别字：每3个错别字扣1分，累计扣分不超过3分；若错别字 涉及核心概念（如“边界”写为“边届”，“极限”写为“极线”），除 扣分外，可因“核心概念表述不规范”降为下一类文。 字数：600~800字且内容完整，在原等级基础上降1一2个 等级；500~600字，最高按四类文评分：200500字且内容 零散，直接归为五类文；200字以下，最高15分。