专题三 文言文阅读（三）2026 山东春考语文新考纲真题专项练（原卷版+解析版）

编写说明：本专项依据《2026年山东省春季高考统一考试语文考试标准》最新变化进行编写。本资料紧扣2026年山东春季高考考试趋势和最新考试动态，聚焦考纲调整的考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。 本专题是专题三，内容为文言文阅读，聚焦《2026年山东省春季高考统一考试语文考试标准》古代诗文参考篇目文言文部分的《过秦论（上）》《兰亭集序》《陈情表》《师说》。 2026 山东春考语文新考纲真题专项练 专题三 文言文阅读（三） 考试时间：60分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 文言文阅读（共4题，每题25分） 一、阅读以下文言文，完成以下小题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．君臣固守以窥周室 窥视，图谋 B．不爱珍器重宝肥饶之地 喜爱 C．秦人开关延敌 迎接，迎战 D．追亡逐北 溃败的军队 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．商君佐之 古今之变 B．于是秦人拱手而取西河之外 锲而不舍，金石可镂 C．因遗策 因利乘便，宰割天下 D．以愚黔首 足以极视听之娱 3.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（ ） A．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图，有吞并天下的雄心。 B．九国之师，逡巡而不敢进。——九国的军队，迟疑徘徊，不敢前进。 C．履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。——登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来鞭打天下百姓。 D．信臣精卒陈利兵而谁何。——可靠的大臣、精锐的士兵陈列着锋利的兵器，询问着过往的行人。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇写秦孝公凭借地理优势和政治远见，任用商鞅变法，迅速崛起，为秦国统一六国奠定了基础。 B．作者详细列举六国的贤君、谋臣、武将，意在反衬秦国的强大，突出六国合纵抗秦最终失败的结局。 C．秦始皇统一六国后，采取了一系列高压政策巩固统治，作者认为这些措施彰显了秦始皇的雄才大略。 D．文章层层推进，通过对比秦国与六国、秦国与陈涉的实力，为后文揭示“仁义不施而攻守之势异也”做铺垫。 二、阅读以下文言文，完成以下小题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．群贤毕至，少长咸集 全，都 B．茂林修竹 高高的 C．悟言一室之内 感悟 D．不能喻之于怀 明白 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 B．引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀 C．虽无丝竹管弦之盛 虽世殊事异 D．非曰能之 向之所欣 3.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（ ） A．引以为流觞曲水，列坐其次。——引来溪水作为流觞的曲水，依次坐在它的旁边。 B．所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——这样纵展眼力，开畅胸怀，足够穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。 C．况修短随化，终期于尽！——何况寿命长短听凭造化，最终注定要走向尽头！ D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——本来就知道把生死看作一样是虚假的，把长寿和短命等同起来是狂妄的做法。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇交代兰亭集会的时间、地点、事由和参会人员，描绘了兰亭周围优美的自然景色，营造了雅致的氛围。 B．作者由眼前的美景和乐事，联想到人生的短暂和无常，抒发了对时光易逝、生命有限的感慨。 C．作者批判了庄子“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生死是人生大事，体现了他积极入世的人生态度。 D．文章结尾作者记录与会者的诗作，意在表明自己的感慨独一无二，希望后世读者能理解自己的心境。 三、阅读以下文言文，完成以下小题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．夙遭闵凶 早时 B．门衰祚薄 福分 C．除臣洗马 废除 D．不矜名节 自夸 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．臣以险衅，夙遭闵凶 但以刘日薄西山 B．臣之进退，实为狼狈 报养刘之日短也 C．急于星火 是臣尽节于陛下之日长 D．则刘病日笃 则告诉不许 3.下列句子中，特殊句式类型与其他三项不同的一项是（ ） A.而刘夙婴疾病 B.非臣陨首所能上报 C.欲苟顺私情，则告诉不许 D.皆为陛下所成就 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇作者详细陈述自己的悲惨身世和与祖母的相依为命，为后文请求终养奠定了情感基础。 B．作者多次提及朝廷的征召和自己的推辞，既表现了对朝廷的忠诚，也突出了自己的两难处境。 C．作者强调自己“少仕伪朝”“不矜名节”，意在表明自己推辞官职并非为了坚守名节，消除晋武帝的疑虑。 D．文章结尾作者以“生当陨首，死当结草”表忠心，意在说明自己一旦为祖母养老送终，就会立刻赴任效命。 四、阅读以下文言文，完成以下小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 同“授”，传授 B．其闻道也固先乎吾 本来 C．小学而大遗 遗失 D．术业有专攻 研究，钻研 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．生乎吾前 夫庸知其年之先后生于吾乎 B．古之学者必有师 巫医乐师百工之人 C．位卑则足羞 三人行，则必有我师 D．其皆出于此乎 余嘉其能行古道 3.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（ ） A．人非生而知之者，孰能无惑？——人不是生下来就知道的，谁能没有疑惑呢？ B．道之所存，师之所存也。——道理存在的地方，就是老师存在的地方。 C．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——不懂得句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习。 D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。——弟子不一定比不上老师，老师不一定比弟子贤能。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇明确提出“古之学者必有师”的观点，接着阐述了老师的职责、从师的必要性和择师的标准。 B．作者用古之圣人与今之众人、士大夫之族与巫医乐师百工之人的对比，批判了当时社会“耻学于师”的风气。 C．作者以孔子从师的事例，论证了“圣人无常师”的观点，进而得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论。 D．文章最后赞扬李蟠“不拘于时”，意在说明李蟠是唯一能践行从师之道的人，表达了作者对他的赞赏之情。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本专项依据《2026年山东省春季高考统一考试语文考试标准》最新变化进行编写。本资料紧扣2026年山东春季高考考试趋势和最新考试动态，聚焦考纲调整的考点，精心汇编专题题目与详细解析，辅以精炼的专题归纳小结，助力考生高效复习。 本专题是专题三，内容为文言文阅读，聚焦《2026年山东省春季高考统一考试语文考试标准》古代诗文参考篇目文言文部分的《过秦论（上）》《兰亭集序》《陈情表》《师说》。 2026 山东春考语文新考纲真题专项练 专题三 文言文阅读（三） 考试时间：60分钟 满分：100分 班级 姓名 学号 成绩 文言文阅读（共4题，每题25分） 一、阅读以下文言文，完成以下小题。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．君臣固守以窥周室 窥视，图谋 B．不爱珍器重宝肥饶之地 喜爱 C．秦人开关延敌 迎接，迎战 D．追亡逐北 溃败的军队 【答案】B 【解析】B项“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”是动词，意为“吝惜”，而非“喜爱”，句意为“不吝惜珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃富饶的土地”，故B错误。 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．商君佐之 古今之变 B．于是秦人拱手而取西河之外 锲而不舍，金石可镂 C．因遗策 因利乘便，宰割天下 D．以愚黔首 足以极视听之娱 【答案】D 【解析】A项“之”：前者“商君佐之”中“之”是代词，指代“秦孝公”；后者“古今之变”中“之”是助词，翻译为“的”，意义和用法不同。B项“而”：前者“于是秦人拱手而取西河之外”中“而”是连词，表修饰，译为“地”；后者“锲而不舍，金石可镂”中“而”是连词，表假设，译为“如果”，意义和用法不同。C项“因”：前者“因遗策”中“因”是动词，译为“沿袭”；后者“因利乘便，宰割天下”中“因”是介词，译为“趁着”，意义和用法不同。D项“以”：均为介词，译为“来、用来”，意义和用法相同。 3.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（ ） A．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。——有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图，有吞并天下的雄心。 B．九国之师，逡巡而不敢进。——九国的军队，迟疑徘徊，不敢前进。 C．履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。——登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来鞭打天下百姓。 D．信臣精卒陈利兵而谁何。——可靠的大臣、精锐的士兵陈列着锋利的兵器，询问着过往的行人。 【答案】D 【解析】D项“谁何”是固定短语，意为“呵问是谁，盘问查问”，此处表警戒，应译为“可靠的大臣、精锐的士兵手持锋利的兵器，严密盘问过往行人”，而非“询问着过往的行人”，故D错误。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇写秦孝公凭借地理优势和政治远见，任用商鞅变法，迅速崛起，为秦国统一六国奠定了基础。 B．作者详细列举六国的贤君、谋臣、武将，意在反衬秦国的强大，突出六国合纵抗秦最终失败的结局。 C．秦始皇统一六国后，采取了一系列高压政策巩固统治，作者认为这些措施彰显了秦始皇的雄才大略。 D．文章层层推进，通过对比秦国与六国、秦国与陈涉的实力，为后文揭示“仁义不施而攻守之势异也”做铺垫。 【答案】C 【解析】C项错误，作者写秦始皇统一后的高压政策，并非“彰显其雄才大略”，而是为了突出其统治的残暴与短视，为后文分析秦亡的原因埋下伏笔，故C错误。 二、阅读以下文言文，完成以下小题。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．群贤毕至，少长咸集 全，都 B．茂林修竹 高高的 C．悟言一室之内 感悟 D．不能喻之于怀 明白 【答案】C 【解析】C项“悟言一室之内”中“悟”是通假字，同“晤”，意为“面对面”，而非“感悟”，句意为“在室内畅谈心事”，故C错误。 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 B．引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀 C．虽无丝竹管弦之盛 虽世殊事异 D．非曰能之 向之所欣 【答案】C 【解析】A项“于”：前者“会于会稽山阴之兰亭”中“于”是介词，译为“在”；后者“当其欣于所遇”中“于”是介词，译为“对”，意义和用法不同。B项“以”：前者“引以为流觞曲水”中“以”是介词，译为“把”；后者“犹不能不以之兴怀”中“以”是介词，译为“因、因为”，意义和用法不同。C项“虽”：均为连词，译为“虽然”，意义和用法相同。D项“之”：前者“非曰能之”中“之”是代词，指代“这方面”；后者“向之所欣”中“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，意义和用法不同。 3.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（ ） A．引以为流觞曲水，列坐其次。——引来溪水作为流觞的曲水，依次坐在它的旁边。 B．所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——这样纵展眼力，开畅胸怀，足够穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。 C．况修短随化，终期于尽！——何况寿命长短听凭造化，最终注定要走向尽头！ D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——本来就知道把生死看作一样是虚假的，把长寿和短命等同起来是狂妄的做法。 【答案】A 【解析】A项“列坐其次”中“次”是名词，意为“旁边、水边”，“列坐”是“排列而坐”，而非“依次坐”，正确翻译为“把溪水引来作为流觞的曲水，众人在曲水旁边排列而坐”，故A错误。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇交代兰亭集会的时间、地点、事由和参会人员，描绘了兰亭周围优美的自然景色，营造了雅致的氛围。 B．作者由眼前的美景和乐事，联想到人生的短暂和无常，抒发了对时光易逝、生命有限的感慨。 C．作者批判了庄子“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生死是人生大事，体现了他积极入世的人生态度。 D．文章结尾作者记录与会者的诗作，意在表明自己的感慨独一无二，希望后世读者能理解自己的心境。 【答案】D 【解析】D项错误，作者结尾记录诗作，并非“感慨独一无二”，而是认为“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，即后世之人与自己对生命的感慨是相通的，故D错误。 三、阅读以下文言文，完成以下小题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．夙遭闵凶 早时 B．门衰祚薄 福分 C．除臣洗马 废除 D．不矜名节 自夸 【答案】C 【解析】C项“除臣洗马”中“除”是动词，意为“授予官职”，而非“废除”，句意为“任命我为太子洗马”，故C错误。 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．臣以险衅，夙遭闵凶 但以刘日薄西山 B．臣之进退，实为狼狈 报养刘之日短也 C．急于星火 是臣尽节于陛下之日长 D．则刘病日笃 则告诉不许 【答案】A 【解析】A项“以”：均为连词，译为“因为”，意义和用法相同。B项“之”：前者“臣之进退，实为狼狈”中“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；后者“报养刘之日短也”中“之”是结构助词，译为“的”，意义和用法不同。C项“于”：前者“急于星火”中“于”是介词，表比较，译为“比”；后者“是臣尽节于陛下之日长”中“于”是介词，译为“对、向”，意义和用法不同。D项“则”：前者“则刘病日笃”中“则”是连词，表转折，译为“可是”；后者“则告诉不许”中“则”是连词，表顺承，译为“就”，意义和用法不同。 3.下列句子中，特殊句式类型与其他三项不同的一项是（ ） A.而刘夙婴疾病 B.非臣陨首所能上报 C.欲苟顺私情，则告诉不许 D.皆为陛下所成就 【答案】B 【解析】本题考查《陈情表》中的文言特殊句式，核心是辨析被动句与判断句的差异，其中选项A“而刘夙婴疾病”为无标志被动句，“婴”在此处表“被缠绕”，意为“而祖母刘氏一直被疾病缠绕”，选项C“欲苟顺私情，则告诉不许”为无标志被动句，“不许”表“不被允许”，意为“想要姑且顺从自己的私情，但申诉的话却不被允许”，选项D“皆为陛下所成就”以“为……所……”为被动标志，意为“都是被陛下所栽培提拔的”，由此可知A、C、D三项均为被动句，而选项B“非臣陨首所能上报”以“非……所能……”为判断标志，是判断句，意为“不是我杀身捐躯所能报答的”，综上，特殊句式类型与其他三项不同的一项是B。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇作者详细陈述自己的悲惨身世和与祖母的相依为命，为后文请求终养奠定了情感基础。 B．作者多次提及朝廷的征召和自己的推辞，既表现了对朝廷的忠诚，也突出了自己的两难处境。 C．作者强调自己“少仕伪朝”“不矜名节”，意在表明自己推辞官职并非为了坚守名节，消除晋武帝的疑虑。 D．文章结尾作者以“生当陨首，死当结草”表忠心，意在说明自己一旦为祖母养老送终，就会立刻赴任效命。 【答案】D 【解析】D项错误，作者结尾表忠心，是为了让晋武帝相信自己的诚意，同意“终养”的请求，而非“立刻赴任效命”，故D错误。 四、阅读以下文言文，完成以下小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 1.下列句子中加点词语的解释，不正确的是（ ） A．师者，所以传道受业解惑也 同“授”，传授 B．其闻道也固先乎吾 本来 C．小学而大遗 遗失 D．术业有专攻 研究，钻研 【答案】C 【解析】C项“小学而大遗”中“遗”是动词，意为“丢弃、放弃”，而非“遗失”，句意为“小的方面学习了，大的方面却放弃了”，故C错误。 2.下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的是（ ） A．生乎吾前 夫庸知其年之先后生于吾乎 B．古之学者必有师 巫医乐师百工之人 C．位卑则足羞 三人行，则必有我师 D．其皆出于此乎 余嘉其能行古道 【答案】C 【解析】A项“乎”：前者“生乎吾前”中“乎”是介词，译为“在”；后者“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“乎”是句末语气词，译为“呢”，意义和用法不同。B项“之”：前者“古之学者必有师”中“之”是结构助词，译为“的”；后者“巫医乐师百工之人”中“之”是代词，译为“这类”，意义和用法不同。C项“则”：均为连词，表承接，译为“就”，意义和用法相同。D项“其”：前者“其皆出于此乎”中“其”是副词，翻译为“大概”；后者“余嘉其能行古道”中“其”是代词，指代“李蟠”，意义和用法均不同。 3.下列对文中句子的翻译，不正确的一项是（ ） A．人非生而知之者，孰能无惑？——人不是生下来就知道的，谁能没有疑惑呢？ B．道之所存，师之所存也。——道理存在的地方，就是老师存在的地方。 C．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——不懂得句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习。 D．弟子不必不如师，师不必贤于弟子。——弟子不一定比不上老师，老师不一定比弟子贤能。 【答案】A 【解析】A项“知之”中“之”指代“道理”，应译为“懂得道理”，而非“知道”，正确翻译为“人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？”，故A错误。 4.下列对文章的理解和分析，不正确的是（ ） A．文章开篇明确提出“古之学者必有师”的观点，接着阐述了老师的职责、从师的必要性和择师的标准。 B．作者用古之圣人与今之众人、士大夫之族与巫医乐师百工之人的对比，批判了当时社会“耻学于师”的风气。 C．作者以孔子从师的事例，论证了“圣人无常师”的观点，进而得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论。 D．文章最后赞扬李蟠“不拘于时”，意在说明李蟠是唯一能践行从师之道的人，表达了作者对他的赞赏之情。 【答案】D 【解析】D项错误，作者赞扬李蟠“不拘于时”，并非说他是“唯一”能践行从师之道的人，而是借李蟠的例子倡导从师之道，呼应文章主旨，故D错误。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $