第一课 时代精神的精华 课件-2026届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治高考复习课件聚焦《必修四》第一课“时代精神的精华”，覆盖哲学内涵、哲学基本问题、马克思主义哲学及中国化成果等高考核心考点，依据高考评价体系分析近三年考情，明确“哲学与具体科学关系”“唯物主义派别辨析”等高频考点权重，归纳选择与非选择常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于真题训练与素养融合，如结合2024年安徽卷、湖南卷真题解析“马克思主义哲学基本特征”，通过思维导图梳理哲学与世界观、方法论关系，对比唯物主义三种形态易错点，培养学生政治认同与科学精神，助力掌握答题逻辑，教师可据此精准开展考点突破教学，提升复习效率。

时代精神的精华 第一课 第一单元 探索世界与把握规律 探究世界的本质 第二课 探索认识的奥秘 第四课 把握世界的规律 第三课 第二单元 认识社会与价值选择 第三单元 文化传承与文化创新 寻觅社会的真谛 第五课 实现人生的价值 第六课 继承发展中华优秀传统文化 第七课 学习借鉴外来文化的有益成果 第八课 发展中国特色社会主义文化 第九课 不忘本来 哲学基础知识 吸收外来 面向未来 《必修四》全书主线 (哲 学) 文 化 哲学 辩证 唯物主义 历史 唯物主义 马克思主义哲学 社会历史观 人生价值观 辩证唯物论 唯物辩证法 辩证唯物主义 认识论 马克思主义 文化观 --学习马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观 1 哲学 马克思 主义哲学 辩证唯 物主义 历史唯 物主义 辩证唯物论 唯物辩证法 辩证唯物主义 认识论 社会历史观 人生价值观 一般到个别 整体与部分 第二课 探究世界的本质 第四课 探索认识的奥秘 第五课 寻觅社会的真谛 第六课 实现人生的价值 第三课 把握世界的规律 第一单元 探索世界 与把握规律 第二单元 认识社会 与价值选择 第 一 课 牢记单元标题、课标题、框标题、目标题及标题下所包含的内容 哲学体系 2 追求智慧的学问（哲学的内涵） 科学的世界观和方法论 （哲学的发展） 从本义：爱智慧或追求智慧 从起源看→产生于；起源于 从与时代关系看：决定；反映 从与世界观的关系看：关于世界观的学问，理论化系统化的世界观 从与方法论的关系看：是世界观和方法论的统一 从与具体科学的关系看： 哲学的 基本问题 思维和存在的关系问题 唯物主义 何者为本原 有无同一性 唯心主义 基本观点:本原物决定意 基本形态:古朴近形马哲 有：可知论 无：不可知论 马克思主义哲学 产生条件 基本特征： 马义中国化时代化理论成果：毛邓三科习 时代精神的精华 是什么 研究什么 为什么学 (哲学基本知识) 第一课思维导图 基本观点:本原意决定物 基本形态:主唯 客唯 核心观点：实践观点 科学基础上唯物主义与辩证法结合 辩证唯物自然观与历史观统一 实践基础上科学性与革命性统一 独特理论品质：与时俱进 (派 别) 第一课 时代精神的精华 考点1：追求智慧的学问（哲学的内涵） 考点2：哲学的基本问题 考点3：科学的世界观和方法论 第一单元 探索世界与把握规律 2026高考一轮复习必修四 考点要求 考察形式 2025年 2024年 2023年 追求智慧的学问 √选择题 非选择题 / 海南卷T10，3分 甘肃卷T8，3分   / 哲学的基本问题 √选择题 非选择题 / / / 科学的世界观和 方法论 √选择题 非选择题 / 安徽卷T2，3分 湖南卷T3，3分 浙江卷1月T10，2分 海南卷T9，2分 5 考情分析 1．从命题题型和内容上看，从近年高考真题来看，题型主要为选择题。考点集中在哲学与世界观、哲学与具体科学、哲学的基本问题、哲学的基本派别、“哲学与时代的关系”“马克思主义哲学的基本特征”“马克思主义中国化的理论成果”等方面。 2．从命题思路上看：2026年高考可能以名人名言、古诗词、科技进步考查相关知识成为常态；常以古代名人名言为题，考查唯物主义和唯心主义的派别。常以漫画的形式为题，考查唯物主义和唯心主义的基本原理。以“科技创新推动新质生产力发展”为情境，要求学生运用“真正的哲学是时代精神的精华”原理，分析马克思主义哲学如何为科技创新提供方法论支持。复习备考中多关注哲学在生活中的实际应用、古典哲学家的经典名言以及党和国家领导人对马克思主义的相关论述。 6 考点一 追求智慧的学问（哲学的内涵） ①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。（反映≠精华） ②真正的哲学是时代精神的精华。（因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。） 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。 1.1追求智慧的学问（哲学的内涵） 1.哲学的起源 本义 起源 与时代的关系 作用 改造世界 ①哲学智慧产生于人类的实践活动（客观条件）；（≠凭空产生） ②哲学起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考（主观条件） （1）对个人：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 (正确/错误指导，并不是决定,哲学有正确与错误，科学与非科学之分。)，真正的哲学有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）对时代/社会：真正的哲学是社会变革的先导，发挥其批判功能、塑造功能和激励功能。 （3）对具体科学：提供世界观和方法论的指导。 认识世界 1.1追求智慧的学问（哲学的内涵） 2. 正确认识几对关系 哲学 世界观 区别 含义 特点 联系 对象 产生 错误倾向 是零散的、自发的，不系统的， 人人都有 哲学是系统化理论化的世界观 哲学是理论化、系统化的，不是人人都有 既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情， 也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 对整个世界的总的看法和根本观点 两者的研究对象都是整个世界；哲学以世界观为内容；世界观以哲学为最高表现 两者都源于生活实践，都有正误之分。 ——哲学是系统化理论化的世界观 特别提醒：哲学与世界观都有科学和非科学之分 （1）哲学与世界观关系 1.1追求智慧的学问（哲学的内涵） 世界观 方法论 区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界、改造世界的 根本原则和根本方法（≠具体方法） 联系 注意 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面； ②世界观决定方法论，方法论体现世界观。 ③不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观； ④哲学是世界观和方法论的统一。（统一≠总和） 注意：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一 ①世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系； 方法论不能影响更不能决定世界观，二者也无先后之分，主次之分。 ②不能认为哲学是科学的世界观与方法论的统一。 （哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分） 2. 正确认识几对关系 （2）世界观与方法论关系 1.1追求智慧的学问（哲学的内涵） 2. 正确认识几对关系 （3）哲学与具体科学 比较 哲 学 具体科学 区 别 研究对象 整个世界 世界某一具体领域、具体方面、某一事物 任务 揭示整个世界变化发展的最一般本质和最普遍规律 揭示世界某一特定领域的特殊规律 作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论（一般）指导 为人们认识世界和改造世界提供 具体的方法指导 联系 错误倾向 根据以上材料，你是如何理解哲学与具体科学的关系？ 推动哲学前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业强大而日益迅猛的发展。 ——恩格斯 如果离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎，要是不同具体科学接触，哲学就如同空架子。 ——爱因斯坦 牛顿是古典力学的奠基人，在自发的唯物主义思想的指导下，发现了万有引力定律。晚年的牛顿，在寻找行星绕日运动的初始切线力时，屈从于神学，把太阳系运动的原因归到上帝的第一次推动之上，从而走向了唯心主义，在科学的道路停止了前进的步伐。 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 www.v5ppt.com 12 1.1追求智慧的学问（哲学的内涵） 2. 正确认识几对关系 （3）哲学与具体科学 比较 哲 学 具体科学 区 别 研究对象 整个世界 世界某一具体领域、具体方面、某一事物 任务 揭示整个世界变化发展的最一般本质和最普遍规律 揭示世界某一特定领域的特殊规律 作用 为人们认识世界和改造世界提供方法论（一般）指导 为人们认识世界和改造世界提供 具体的方法指导 联系 错误倾向 ①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展； ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导（≠科学指导）； ③哲学是对具体科学的概括总结和升华；两者是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系，不是多数和少数、整体与部分的关系 ①“替代论”：哲学≠具体科学总和/科学之科学/母；不能认为哲学可以取代具体科学 ②“取消论”：轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用。 （1）从本义看：哲学的本义是爱智慧或追求智慧；哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。 （2）从产生看：哲学产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 （3）从与时代关系看：任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。 （4）从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。 （5）从与世界观和方法论的关系看：哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。 （6）从与具体科学的关系看：哲学是对具体科学知识的概括和总结。 归纳总结——全面理解哲学的内涵 考点二 哲学的基本问题 1.2哲学的基本问题 1.哲学的基本问题 思维/意识和存在/物质的关系问题 何者为本原 有无同一性 存在决定思维 思维决定存在 能 不能 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 (根本的 最重要) （从属） 哲学的基本问题 哲学的基本派别/两大阵营 (谁决定谁/何为第一性 /谁先谁后） （思维能不能正确认识存在） ③哲学基本问题 包括两个方面内容： ②物质和意识的关系问题 ≠物质和意识的辩证关系问题 ①思维和存在相搭配，意识和物质相搭配，不能混淆使用。 1.2哲学的基本问题 2. 为什么 1.从生活实践看：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。 2.从哲学研究看：思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学派别都不能回避、必须回答的哲学问题。 3.从哲学发展看：思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。 1.2哲学的基本问题 3.哲学的基本派别 基本派别 唯物主义 唯心主义 基本观点 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 拓展：二元论 (1)观点：物质和意识是彼此独立的两个本原 (2)实质：偏于唯心主义 思考：物质和意识是相互依赖的？彼此相互独立的？ 注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别 唯物主义的三种形态 形态 基本观点 合理性 局限性 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义（马哲） 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 认为自然科学意义上的原子是世界的本原 世界的本原是物质、物质决定意识,而且承认意识对物质具有能动作用,认为人类社会在本质上也是物质的 否认了神创论，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 只是猜测，没有科学依据； 把物质混同于物质的具体形态，把复杂的问题简单化。 克服了原先的朴素性和直观性，丰富发展了唯物主义的物质观 具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。 ①马哲的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。 ②马哲是无产阶级的科学的世界观和方法论,是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土。 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) 气理说：气者，理之依也(王夫之)。 形神说：形存神存,形谢神灭。人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充) 水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 拉美特利：人是机器。 霍布斯：宇宙是所有机械运动着的物体的总和 培根：万物的基础是原始物质（原子），是基本元素。 机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 形而上学性：即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力，静止、孤立、片面的看问题。 历史观上的唯心主义(不彻底性)：即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。 1.没有调查就没有发言权。（毛泽东） 2.世界是联系、发展、并充满矛盾的世界。 3.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。 基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点 主观 唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神 ①认为意识是世界的本原，意识决定物质，其根本观点错误； ②但就局部作用而言，两者都对人类认识的发展有一定的借鉴意义； ③它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法 贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合 慧能：仁者心动 休谟：我们的直觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 客观 唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理” 各种中外神创论 子夏：“死生有命，富贵在天” 柏拉图：“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 神秘主义：8就是发；风水、星座 共同点 两者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，意识决定物质。 唯心主义的基本形态 1.2哲学的基本问题 4.哲学的两个派别与两个“对子” 联系的 发展的 全面的 孤立的 静止的 片面的 1.在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在（”两个对子”）； 2.从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种； 3.从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。 追求智慧的学问（哲学的内涵） 科学的世界观和方法论 （哲学的发展） 从本义：爱智慧或追求智慧 从起源看→产生于；起源于 从与时代关系看：决定；反映 从与世界观的关系看：关于世界观的学问，理论化系统化的世界观 从与方法论的关系看：是世界观和方法论的统一 从与具体科学的关系看： 哲学的 基本问题 思维和存在的关系问题 唯物主义 何者为本原 有无同一性 唯心主义 基本观点:本原物决定意 基本形态:古朴近形马哲 有：可知论 无：不可知论 马克思主义哲学 产生条件 基本特征： 马义中国化时代化理论成果：毛邓三科习 时代精神的精华 是什么 研究什么 为什么学 (哲学基本知识) 第一课思维导图 基本观点:本原意决定物 基本形态:主唯 客唯 核心观点：实践观点 科学基础上唯物主义与辩证法结合 辩证唯物自然观与历史观统一 实践基础上科学性与革命性统一 独特理论品质：与时俱进 (派 别) 考点三 科学的世界观和方法论 1.3科学的世界观和方法论 1．马克思主义哲学产生的条件 阶级基础 无产阶级的产生和发展 （马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。） 直接理论来源 德国的古典哲学 （主要是黑格尔辩证法和费尔巴哈的唯物主义） 自然科学前提 三大发现 （细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论） 社会科学前提 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 1.3科学的世界观和方法论 2．马克思主义哲学的历史使命 ——实现无产阶级和全人类的解放 科学的理论 创造性地揭示了人类社会发展规律。 第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 人民的理论 意义：①是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰美硕果。 ②自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 1.3科学的世界观和方法论 3.马克思主义哲学的基本特征 实践观点是 马克思主义哲学的 核心观点 马克思主义哲学，在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围世界；在历史观中，从实践出发理解社会存在和发展；在认识论中，把实践作为全部认识的基础。 马克思主义哲学 的基本特征 ①第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合， ② 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 ③马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 不断根据时代、实践、认识发展而发展，不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果。 实践性 是马克思主义哲学区别于旧哲学的最重要、最显著的特征。 科学性：就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。 革命性：就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。 1.3科学的世界观和方法论 4.马克思主义中国化的重大理论成果 实事求是、群众路线、独立自主 什么是社会主义、怎样建设社会主义 建设什么样的党、怎样建设党 新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义，怎样坚持和发展中国特色社会主义 实现什么样的发展、怎样发展 毛泽东思想 邓小平理论 习近平中国特色社会主义思想 科学发展观 “三个代表”重要思想 马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 1.3科学的世界观和方法论 4.马克思主义中国化的重大理论成果 毛泽东 思想 地位 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃 贡献 精髓：实事求是； 灵魂：实事求是、群众路线、独立自主 邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观 形成 是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物 贡献 其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献 习近平新时代中国特色 社会主义思想 地位 是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃 贡献 具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献 马克思主义中国化的三次飞跃 第一次结合 邓小平理论：什么是、怎样建设社会主义 三个代表：建设什么样、怎么样建设党 科学发展观：实现什么样、怎么样发展 习近平新时代中国特色社会主义思想 民主革命时期 民主革命的道路问题 毛泽东思想 第二次结合 社会主义建设和探索时期 社会主义革命、建设的道路问题 发展了的毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系 第三次结合 强起来的道路问题 新时代坚持和发展什么样、怎样坚持和发展中国特色社会主义；建设什么样、怎样建设社会主义现代化强国；建设什么样、怎样建设长期执政的马克思主义政党 当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华 第一次飞跃 成果1 第二次飞跃 第三次飞跃 回答了 地位 拓展延伸 两个结合：把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 理论成果 区分 “两个结合”“两次结合“和“三次飞跃“ 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 两个结合 “两次结合“ 把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合过程中又有“两次结合” 第一次结合： 第二次结合： “三次飞跃“ 第一次飞跃：毛泽东思想的创立； 第二次飞跃：中国特色社会主义理论体系的形成； 第三次飞跃：习近平新时代中国特色社会主义思想 社会主义建设和探索时期 理论成果（丰富和发展了毛泽东思想） 民主革命时期 开辟农包城武夺权的革命道路 理论成果（毛泽东思想） 追求智慧的学问（哲学的内涵） 科学的世界观和方法论 （哲学的发展） 从本义：爱智慧或追求智慧 从起源看→产生于；起源于 从与时代关系看：决定；反映 从与世界观的关系看：关于世界观的学问，理论化系统化的世界观 从与方法论的关系看：是世界观和方法论的统一 从与具体科学的关系看： 哲学的 基本问题 思维和存在的关系问题 唯物主义 何者为本原 有无同一性 唯心主义 基本观点:本原物决定意 基本形态:古朴近形马哲 有：可知论 无：不可知论 马克思主义哲学 产生条件 基本特征： 马义中国化时代化理论成果：毛邓三科习 时代精神的精华 是什么 研究什么 为什么学 (哲学基本知识) 第一课思维导图 基本观点:本原意决定物 基本形态:主唯 客唯 核心观点：实践观点 科学基础上唯物主义与辩证法结合 辩证唯物自然观与历史观统一 实践基础上科学性与革命性统一 独特理论品质：与时俱进 (派 别) $