2025-2026学年七年级历史上学期期末必考重难点专练（一）（选择题100题）

2025-2026学年七年级历史上学期期末必考重难点专练（一） （第1-10课 选择题100题 ） 1．考古学家在湖北“郧县人”头骨同层发掘出大量石制品（下图），可能用于狩猎和动物切割，种种迹象将帮助专家逐步揭开百万年前“郧县人”的生活食谱。此考古发现可以用来研究（   ） A．辽河流域古人类活动 B．原始畜牧业产生发展 C．旧石器时代工具制作 D．中国古代乐器的起源 【答案】C 【解析】根据材料“湖北‘郧县人’”“百万年前”“石制品”并结合所学可知，旧石器时代约为距今300万年—1万年，特征是使用打制石器；“百万年前”“石制品用于狩猎和切割”符合旧石器时代工具制作的研究范畴，C项正确；辽河流域位于我国东北，而“郧县人”发现于湖北，地点不符，排除A项；原始畜牧业以饲养动物为特征，题干仅提及狩猎（获取野生动物），未涉及饲养，与畜牧业无关，排除B项；题干未提及乐器相关信息，石制品用途为狩猎和切割，与乐器起源无关，排除D项。故选C项。 2．时空观念是历史学科核心素养的一个重要组成部分，培养时空观念是我们学好历史的关键。下图中①、④对应的中国境内古人类是（   ） A．郧县人、元谋人 B．元谋人、北京人 C．蓝田人、北京人 D．元谋人、蓝田人 【答案】B 【解析】根据材料年代尺可知①对应距今约170万年，④对应距今约70万—20万年，结合所学知识，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，北京人生活在距今约70万—20万年，因此①、④对应的中国境内古人类分别是元谋人、北京人，B项正确；郧县人生活年代约为100万年，不符合题意，排除A项；蓝田人距今约160万年，不符合题意，排除CD项。故选B项。 3．某历史学习小组以“中国史前技术进步”为主题开展研究性学习，制作如下表格（部分）。表格中的古人类最可能是（   ） 中国境内古人类 社会进展 ▲ 已研发骨针缝制真皮大衣；掌握首饰染色、磨光和钻孔等技术专利。 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】D 【解析】根据表格信息可知，山顶洞人生活在距今约3万年前， 属于晚期智人，生活在周口店山顶洞。他们使用骨针缝制衣物（发现过骨针和穿孔兽牙），制作装饰品（如贝壳、兽牙穿孔，可能用于佩戴）掌握了磨光、钻孔技术，已有审美意识和初步宗教观念（如埋葬死者并随葬物品），甚至可能掌握染色技术（通过赭石等矿物），符合表格中“研发骨针缝制真皮大衣，掌握首饰染色、磨光和钻孔等技术专利”的描述，D项正确；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，其主要特征是会制作工具和知道用火，没有骨针缝制衣服等相关技术，排除A项；蓝田人生活在旧石器时代早期，其文化遗存主要体现为打制石器等，不存在骨针缝制真皮大衣以及首饰染色、磨光和钻孔等技术，排除B项；北京人能够制造和使用工具，已经学会使用火，但没有骨针缝制衣服以及题干中提到的首饰相关技术，排除C项。故选D项。 4．请根据提示语“距今约170万年”“门齿化石”“粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”判断，这描述的古人类遗址应该是（    ） A．元谋人遗址 B．蓝田人遗址 C．北京人遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】A 【解析】据材料“距今约170万年”等可知，元谋人遗址位于云南元谋县，距今约170万年，出土了两枚门齿化石和粗糙的打制石器，是我国境内目前已知最早的古人类之一，与题干所有特征完全匹配，A项正确；蓝田人生活在距今约160万年，年代晚于170万年，且主要发现于陕西蓝田，与题干时间不符，排除B项；北京人生活在距今约70万—20万年，虽使用打制石器，但年代远晚于170万年，且遗址位于北京周口店，与题干时间不符，排除C项；山顶洞人生活在距今约3万年，已进入旧石器时代晚期，使用磨制石器和骨器，年代与“粗糙石器”特征均不匹配，排除D项。故选A项。 5．山顶洞人的模样和现代人相同，生活在距今约3万年。下列符合山顶洞人生产、生活面貌的是（   ） A．制作陶器 B．使用天然漆 C．人工取火 D．饲养家畜 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，山顶洞人过着集体生活，他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，掌握了人工取火，C项正确；山顶洞人是中国旧石器时代晚期智人代表，还不会制作陶器，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，属于旧石器时代的人类，目前没有确凿证据表明旧石器时代人类会使用天然漆，排除B项；饲养家畜出现于新石器时代早期，而山顶洞人属于旧石器时代的人类，还不会饲养家畜，排除D项。故选C项。 6．暑假期间，小明同学参加了以“寻觅人类起源的足迹”为主题的夏令营活动，其中一项活动是参观我国境内目前已知的最早的古人类遗址，他们应该去（   ） A．北京周口店 B．陕西西安 C．云南元谋 D．湖北郧阳 【答案】C 【解析】根据题目内容并结合所学知识可知，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已知的最早古人类，其遗址在云南元谋，符合题意，C项正确；北京周口店 是北京人（距今约70-20万年）和山顶洞人（距今约3万年）的遗址，虽具有重要考古价值，但并非我国境内已知最早的古人类遗址，排除A项；陕西西安是我国历史文化名城，有诸多重要遗址（如半坡遗址，属于距今约6000年的新石器时代聚落），但这些遗址的年代远晚于元谋人，并非我国境内已知最早的古人类遗址，排除B项；湖北郧阳虽有古人类化石发现（如郧县人化石，距今约100万年），但年代晚于元谋人（距今约170万年），不是我国境内已知最早的古人类遗址，排除D项。故选C项。 7．“北京人已经会使用火，并用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽。”最能支持这一结论的是（   ） A．北京人遗址中发现的灰烬和烧骨 B．远古时代的神话传说 C．史书中关于远古时代的记述 D．史学家的推测和论述文章 【答案】A 【解析】根据题干和所学知识可知，对远古人类生产生活情况的结论需要依靠直接的考古实物证据来支撑，北京人遗址中发现的灰烬、烧骨等遗迹，是火的使用留下的直接实物证据，能够有效证明北京人已经学会控制和使用火，A项正确；远古神话传说往往带有艺术加工成分，不能作为可靠的历史证据，排除B项；史书中关于远古时代的记述多基于后世传闻或推测，并非第一手证据，排除C项；史学家的推测和论述文章是对已有证据的分析和解读，本身不属于原始证据，证明力较弱，排除D项。故选A项。 8．归纳、比较是学习历史的重要方法之一。元谋人、北京人和山顶洞人所具有的共同点是（   ） A．都会缝制衣服 B．都使用打制石器 C．都会人工取火 D．面貌都与古猿相似 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，元谋人虽然工具发现较少，但被认为使用粗糙的打制石器；北京人使用打制石器，如砍砸器、刮削器；山顶洞人也使用打制石器，虽然技术更进步，但仍属于打制石器范畴。因此，三者均处于旧石器时代，使用打制石器是他们的典型共性，B项正确；目前考古证据表明，只有山顶洞人可能使用骨针缝制衣物，元谋人和北京人尚无此类证据，因此不是共同点，排除A项；北京人会使用天然火，山顶洞人已经知道人工取火，但元谋人则没有相关证据，因此这不是共同点，排除C项；元谋人和北京人具有明显的原始特征（如眉骨突出、前额低平），与古猿更为接近，而山顶洞人已属于晚期智人，面貌更接近现代人，因此，面貌特征并非三者共同点，排除D项。故选B项。 9．如图考古发现是出土于我国境内某旧石器时代遗址的尖状器，其尖锐的一角可用于锥或割。该遗址还出土了多种动物化石，如狼、熊、野马、象等。这些考古发现可以印证该遗址的古人类（   ） A．保留了猿的某些外貌特征 B．已经从事农业生产 C．已学会使用天然火 D．使用石器进行狩猎 【答案】D 【解析】根据题干“旧石器时代遗址的尖状器，其尖锐的一角可用于锥或割。该遗址还出土了多种动物化石，如狼、熊、野马、象等”和所学知识可知，该遗址古人类使用石器进行狩猎，尖状器属于石器工具，动物化石可推测为狩猎对象，二者结合可印证古人类使用石器狩猎，符合题意，D项正确；保留了猿的某些外貌特征需要通过古人类骨骼化石推断，题干未提及人类骨骼，无法印证，排除A项；从事农业生产是新石器时代特征，旧石器时代尚未出现农业，排除B项；学会使用天然火需灰烬层、烧骨等用火证据，题干无相关信息，排除C项。故选D。 10．北京人已经会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。下列能佐证这一现象的是（   ） A．北京人遗址发掘大量灰烬和烧骨 B．北京人生活场景的想象图 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．北京人头盖骨和牙齿化石 【答案】A 【解析】据题干“北京人已经会使用火”“佐证这一现象”和所学知识可知，考古发掘的实物证据是佐证历史现象最可靠的依据，北京人遗址中发掘出的大量灰烬和烧骨，直接反映出北京人有使用火的痕迹（灰烬体现用火残留，烧骨体现用火烧烤食物），可直接佐证北京人会使用火，A项正确；北京人生活场景的想象图是后人根据推测绘制的艺术作品，并非真实历史遗存，无法作为佐证依据，排除B项；《山海经》中的神话传说带有虚构和夸张成分，属于文学性记载，不能直接证明历史事实，排除C项；北京人头盖骨和牙齿化石仅能反映北京人的体质特征，与“使用火”的行为无关，排除D项。故选A项。 11．2008—2010年张家港市东山村遗址（距今约8000年）考古发掘中发现炭化稻米，为人工驯化稻，共计773个，占植物遗存总数的42.3%，位居第一位。这一遗址可实证东山村人（   ） A．发展稻作农业 B．首现人工取火 C．农业起源最早 D．依赖采集食物 【答案】A 【解析】根据材料，考古发现中出现人工驯化稻，且数量占植物遗存总数的42.3%，位居首位，这直接证明东山村人已经开始种植水稻，发展稻作农业，A项正确；材料涉及的是种植水稻，未提及人工取火的相关内容，且人工取火的出现时间远早于距今8000年，排除B项；仅该遗址的发现无法证明这里是农业起源最早的地方，缺乏对比依据，排除C项；人工驯化稻的大量发现说明其主要依靠种植农业，而非采集食物，排除D项。故选A项。 12．仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年。其主要特征包括种植粟、黍，饲养家猪和家狗，制作以鱼、鸟、花卉等为图案的彩陶。据此判断，下列出土实物属于仰韶文化的是（   ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】据题干“仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年，主要特征包括种植粟、黍，饲养猪狗，制作以鱼、鸟、花卉等为图案的彩陶”和所学知识可知，陕西半坡是仰韶文化的重要遗址，其出土的人面鱼纹陶盆属于以鱼为图案的彩陶，契合仰韶文化的特征，D项正确；浙江义乌桥头遗址位于浙江省金华市义乌市城西街道桥头村西，其出土的碳化稻谷说明该遗址以种植水稻为特征，与仰韶文化不符，排除A项；舞阳贾湖遗址位于今河南中部的淮河上游地区，距今约9000—7500年，其时间、地点与仰韶文化不符，排除B项；河姆渡遗址位于长江下游地区，其稻作农业已经具有相当的规模，并非仰韶文化的分布区域，排除C项。故选D项。 13．七年级（1）班的同学正在进行项目式学习，将收集的资料整理成下列表格。该资料可佐证（    ） 文物图片 文物介绍 甘肃甘谷出土的鲵鱼纹彩陶瓶 陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 河南三门峡出土的花瓣纹陶钵 山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 所在省份 甘肃省 陕西省 河南省 山东省 A．远古人类过着集体生活 B．原始农业的发展 C．中华文明发展多元一体 D．商品经济的出现 【答案】C 【解析】根据题干表格“陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆”等信息和所学可知，表格中四件文物均为陶器，分别出土于甘肃、陕西、河南、山东等不同省份，代表了我国西北、中原、东部沿海等不同地域的新石器时代文化。这些分布于不同区域的陶器遗存，反映出远古时期我国不同地域已形成各具特色的文化，共同构成早期中华文明的多元格局，体现“多元一体”的特征，所以该资料可佐证中华文明发展多元一体，C项正确；表格文物未涉及远古人类集体生活的直接证据（如群居遗址、共同劳动痕迹等），排除A项；文物均为陶器，未体现原始农业的农具、农作物遗存等关键信息，排除B项；表格信息中无商品交换或经济往来的证据（如跨地域物品流通、货币等），无法佐证商品经济的出现，排除D项。故选C项。 14．图1至如图所示内容反映出我国先民（   ） A．生活条件不断改善 B．能够进行人工取火 C．制陶技艺日益高超 D．掌握磨光钻孔技术 【答案】A 【解析】根据材料“北京人遗址中的灰烬层”“山顶洞人使用的骨针图”“河姆渡遗址出土的猪纹陶钵”并结合所学知识可知，“北京人遗址中的灰烬层”说明北京人已会使用火（天然火），火的使用改善了取暖、熟食等生活条件，“山顶洞人使用的骨针图”反映了骨针用于缝制衣物，体现工具进步和保暖能力提升，“河姆渡遗址出土的猪纹陶钵”反映陶器使用，便于储存和烹饪，进一步改善生活，三幅图按时间顺序展示了先民在用火、工具、制陶等方面的进步，共同反映生活条件不断改善，A项正确；北京人已经会使用火，山顶洞人可能已经知道人工取火，“能够进行人工取火”不符合北京人，排除B项；制陶仅在图3出现，图1、2无陶器，不能说明“日益高超”，排除C项；磨光钻孔技术仅对应图2的骨针，图1、3未涉及，排除D项。故选A项。 15．仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 【答案】C 【解析】根据材料“仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同”并结合所学知识可知，山东地区的大汶口文化学习了中原地区的仰韶文化因素，而中原地区的仰韶文化中的有的陶器器形与大汶口文化遗物近似甚至相同，说明两个不同文化间存在借鉴现象，C项正确；材料中并未涉及炎帝教民耕种相关信息，排除A项；陶器不属于金属冶炼，排除B项；材料说明不同文化间存在借鉴现象，无法说明大汶口原始居民拥有私有财产，排除D项。故选C项。 16．如下卡片记录了某文化遗址的相关信息，据此推断该遗址是（   ） 年代：距今约7000年  地域：长江流域 房屋：干栏式建筑  雕刻：双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图 A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 【答案】C 【解析】据题干“距今约7000年”、“长江流域”、“干栏式建筑”和所学知识可知，河姆渡遗址距今约7000年，位于长江流域的浙江余姚，建造干栏式建筑，出土了精美的象牙雕刻，其中双鸟朝阳纹象牙雕刻器是代表性文物，C项正确；半坡遗址距今约6000年，位于黄河流域，典型建筑是半地穴式房屋，排除A项；元谋人遗址距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类遗址，排除B项；山顶洞人遗址距今约3万年，属于旧石器时代晚期，排除D项。故选C项。 17．人类对历史的认识和研究离不开史料。下列选项中，作为研究我国农耕时代居民生活的最为可靠的史料是（   ） A．《疯狂原始人》电影片段 B．浙江河姆渡遗址出土的稻谷、骨耜等文物 C．炎帝教民开垦耕种、制作陶器的神话传说 D．司马迁《史记》中有关黄帝的记载 【答案】B 【解析】据题干“研究我国农耕时代居民生活的最为可靠的史料”和所学知识可知，稻谷、骨耜等文物属于实物史料，是历史遗留的直接证据，可信度最高，B项正确；电影片段属于艺术创作，经过了虚构和加工，排除A项；神话传说包含后人的想象和附会，史料价值有限，排除C项；《史记》中有关黄帝的记载带有传说色彩，且成书时间距黄帝时代较远，可信度不如实物史料，排除D项。故选B项。 18．考古学家在仰韶文化遗址中发现了蚕茧、丝织品残片。这表明当时人们已经掌握（   ） A．种植农作物的技术 B．开凿水井的技术 C．制作陶器的技术 D．养蚕缫丝的技术 【答案】D 【解析】根据题干“考古学家在仰韶文化遗址中发现了蚕茧、丝织品残片。这表明当时人们已经掌握”和所学知识可知，蚕茧、丝织品对应的是养蚕缫丝的技术，D项正确；题干主要表明当时人们已经掌握养蚕缫丝的技术，未涉及农作物种植相关信息，排除A项；题干重点体现出当时的人们已具备了养蚕缫丝的技能，没有体现开凿水井的工具或遗迹，排除B项；题干中的蚕茧、丝织品不属于陶器范畴，排除C项。故选D项。 19．据下图（河姆渡遗址出土的猪纹陶钵）可知河姆渡人会（   ） A．农作物种植 B．家畜饲养 C．磨制石器 D．使用耒耜 【答案】B 【解析】根据题干关键信息为“猪纹陶钵”，陶钵上的猪纹图案反映了河姆渡人与猪的密切关系。在原始农业社会，家畜饲养是重要生产活动，猪是常见家畜，故猪纹陶钵可证明河姆渡人会家畜饲养，B项正确；农作物种植需要稻谷遗存或农具（如耒耜）证明，陶钵猪纹无法体现，排除A项；磨制石器需石器实物佐证，陶钵非石器，排除C项；使用耒耜为农具，与猪纹无关，排除D项。故选B项。 20．在大汶口文化晚期墓葬中，有的墓葬随葬器物多达上百件，不仅有磨制的石镰、石锄等工具，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。有的墓葬仅能容尸，空无一物。这表明当时（   ） A．人们具有审美观念 B．贵族生活奢侈浮华 C．出现严重贫富分化 D．手工业发展水平高 【答案】C 【解析】据材料“有的墓葬随葬器物多达上百件，不仅有磨制的石镰、石锄等工具，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。有的墓葬仅能容尸，空无一物”可知，墓葬的随葬品多寡不一，说明财富私有制下，出现严重贫富分化，C项正确；人们具有审美观念表现在装饰品等方面，但材料明显是对比财富占有不均匀，不符合题意，排除A项；贵族生活奢侈浮华通常指的是一种超出常规生活标准、追求极致享受与高端品质的生活方式，题干内容没有涉及，排除B项；手工业发展水平高强调器物的制造工艺等方面，材料是贫富不均，排除D项。故选C项。 21．下列选项中，史实与结论不相符的是（   ） 史实 结论 ① 禅让制 保证权力世袭 ② 甲骨文 中国已发现最早、体系较为完整的文字 ③ 诸侯争霸 促进民族交融 ④ 都江堰 至今造福社会 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】A 【解析】本题为逆向选择题，根据所学知识可知，禅让制是原始社会末期通过推举贤德之人继承部落联盟首领之位的制度，体现“选贤举能”，而非血缘世袭，而“保证权力世袭”是世袭制的特点，①史实与结论明显不符，A项符合题意，选择A项；甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，是中国目前已发现最早、体系较为完整的成熟文字，②不符合题意，排除B项；春秋战国时期的诸侯争霸过程中，各民族频繁接触、迁徙与融合，客观上促进了民族交融，③不符合题意，排除C项；都江堰是战国时期李冰主持修建的水利工程，至今仍在发挥灌溉、防洪等作用，持续造福社会，④不符合题意，排除D项。故选A项。 22．《史记》提出“祖黄说”，认为黄帝是华夏始祖······也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人和鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（   ） A．民族认同 B．华夷有别 C．种族差异 D．国家统一 【答案】A 【解析】据题干“《史记》提出‘祖黄说’，认为黄帝是华夏始祖……还是匈奴人和鲜卑人的共同祖先”，并结合所学知识可知，《史记》将中原各族（夏、商、周、秦）与边疆民族（匈奴、鲜卑）的祖先都追溯至黄帝，这体现了超越血缘和地域的民族认同与文化认同的观念，A项正确；材料强调共同的祖先，意在模糊“华夷有别”的界限，而非强调“华夷有别”，排除B项；材料未强调“种族差异”，而是试图构建共同的祖先，排除C项；材料主要体现的是民族起源观念，与“国家统一”这一政治状态无直接对应，排除D项。故选A项。 23．中国人被称为“龙的传人”。下列图片呈现的是我国境内出土的新石器时代的玉龙。据此可知中华文明（  ） 红山文化遗址出土的玉龙 安徽凌家滩遗址出土的玉龙 良渚文化遗址出土的双龙环形玉佩 石家河遗址出土的玉龙 A．史前文明领先世界 B．早期国家雏形的具备 C．中华文明的多元一体 D．原始先民农耕 【答案】C 【解析】根据题干“我国境内出土的新石器时代的玉龙”和所学知识可知，图片展示了红山文化遗址、安徽凌家滩遗址、良渚文化遗址、石家河遗址等不同地区新石器时代文化中出现的玉龙形象，这些遗址分布范围广泛，玉龙形态各具特色，反映了中华文明起源的多源性（多元），同时，龙作为一种共同的文化符号在不同区域出现，又表明这些文化之间存在一定的交流与联系，体现了中华文明在发展中的一体化趋势，C项正确；材料中仅涉及中国境内遗物，并未与其他文明比较，无法得出史前文明领先世界的结论，排除A项；早期国家雏形主要从政治制度、阶级分化、城市等方面体现，题干仅展示了不同遗址的玉龙，未涉及早期国家雏形的内容，排除B项；原始先民农耕主要反映农业生产，玉龙属于手工业制品，与农耕无直接关联，排除D项。故选C项。 24．陶寺古城遗址距今约4300—4000年。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等，该遗址的发掘可以用来研究早期国家的产生。下列遗址中与陶寺古城遗址有同样意义的是（    ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．良渚古城遗址 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，陶寺遗址显示出了早期国家的特征和组织形式，能够体现早期国家的产生，良渚古城也具有宫殿遗址，不同等级的墓葬和大型宗教礼制建筑，可以用于研究早期国家的产生，D项正确；北京人遗址体现了距今约170万年的北京人生活情况，属于旧石器时代，排除A项；河姆渡遗址是长江流域的新石器时代遗址，考古发掘证实河姆渡人进入了农耕生活，尚未形成国家，排除B项；半坡遗址是黄河流域的新石器时代遗址，考古证实半坡人种植粟，会制作陶器，但是尚未证明其进入早期国家，排除C项。故选D项。 25．如下为我国不同地区出土的新石器时代的玉璧，佐证了中华文明的起源和初步发展的特征是（   ） A．多元一体 B．风格各异 C．遥遥领先 D．独立发展 【答案】A 【解析】根据材料“大汶口文化玉璧”“齐家文化玉璧”“良渚文化玉璧”等信息结合所学知识可知，题干中展示了大汶口文化（黄河下游）、齐家文化（黄河上游）、良渚文化（长江下游）等不同地区出土的新石器时代玉璧，这些玉璧虽属于不同地域文化（体现“多元”），但均为玉璧这一具有相似功能或象征意义的器物，反映出不同区域文化间的共性联系（体现“一体”），共同佐证了中华文明起源“多元一体”的特征，A项正确；“风格各异”仅描述器物表面差异，并非中华文明起源的核心特征，材料内容佐证了中华文明起源和初步发展的多元一体特征，排除B项；“遥遥领先”需与其他文明对比发展程度，题干内容未对比发展程度，排除C项；“独立发展”与不同文化存在共性矛盾，材料内容佐证了中华文明起源和初步发展的多元一体特征，排除D项。故选A项。 26．陶寺古城遗址出土了陶器、玉器、铜器等，城内发现宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发现有多处大型贵族墓葬。这可以印证当时（   ） A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会 C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】据题干“陶寺古城遗址出土了陶器、玉器、铜器等，城内发现宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发现有多处大型贵族墓葬”和所学知识可知，陶寺古城遗址出土的陶器、玉器、铜器，城内的宫殿区、仓储区、祭祀区，以及城内外的大型贵族墓葬，体现了社会分工的发展、明显的等级分化和公共权力的出现，这些都是早期国家形成的关键特征，A项正确；陶寺古城遗址位于黄河中游地区的山西襄汾，属于黄河流域，排除B项；分封制是西周时期的重要政治制度，瓦解于春秋战国时期，陶寺遗址的年代为新石器时代晚期至青铜时代早期，时间上早于分封制出现的时期，排除C项；我国历史上第一个统一多民族封建国家是秦朝，陶寺遗址的年代早于秦朝，排除D项。故选A项。 27．《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？（   ） A．分封制 B．世袭制 C．察举制 D．禅让制 【答案】D 【解析】据题干“选贤与能”和所学知识可知，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们根据才德采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作禅让制，D项正确；分封制是西周为了巩固政治形势，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力并建立诸侯国，与题干信息“选贤与能”不符，排除A项；世袭制是古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度，排除B项；察举制，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职，排除C项。故选D项。 28．“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：出现私有制、阶级和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（   ） A．山顶洞人遗址发现用火遗迹 B．河姆渡遗址出土了大量的稻谷 C．陶寺古城遗址大小墓葬差别甚大 D．仰韶遗址出土绘有图案的陶器 【答案】C 【解析】根据材料中“中华文明探源工程”提出的进入文明社会的标准是“出现私有制、阶级和国家”，结合所学知识可知，陶寺古城遗址发现了规模差异悬殊的墓葬，大墓随葬品丰富，小墓几乎无随葬品，反映出明显的社会分层和阶级分化，同时陶寺遗址还发现有城墙、宫殿区、观象台等，具备早期国家特征，符合文明社会的核心标准，C项正确；山顶洞人属于旧石器时代晚期，虽有使用火的遗迹，但尚未出现农业、私有制或阶级分化，不符合文明社会标准，排除A项；河姆渡遗址出土大量稻谷，说明已掌握原始农业，但该遗址未发现明确的阶级分化或国家形态证据，仅反映生产力发展水平，不能单独作为进入文明社会的标志，排除B项；仰韶遗址出土绘有图案的陶器，体现的是新石器时代彩陶文化与艺术成就，并不直接反映私有制、阶级或国家的出现，排除D项。故选C项。 29．用  DeepSeek搜索重庆的远古传说，有“大禹治水”和“涂山氏望夫”等故事，而地质学家和考古学家在重庆主城区及三峡地区的地层中，发现了大量的古河道遗迹、河床卵石层以及被淹没的古人类活动遗址。这说明远古传说（   ） A．反映出早期国家的社会特征 B．蕴含着一定的历史信息 C．印证了农耕文明的发展状况 D．与真实的历史完全一致 【答案】B 【解析】根据题干地质学家和考古学家在重庆主城区及三峡地区的地层中，发现了大量的古河道遗迹、河床卵石层以及被淹没的古人类活动遗址”和所学知识可知，考古发现证实了重庆存在被淹没的古人类活动遗址，与重庆远古传说有契合之处，说明远古传说蕴含着一定的历史信息，B项正确；阶级分化是早期国家的社会特征，题干中并没有涉及，排除A项；农耕文明出现的标志是原始农业的兴起等，材料没有涉及农耕文明的发展状况，排除C项；与真实的历史完全一致说法过于绝对，排除D项。故选B项。 30．梁启超曾说：“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态。”以下能够支持这一论断的是（    ） A．禹采用疏导的方法治理水患 B．尧鼓励人们发展生产 C．蚩尤部落归附炎黄部落联盟 D．舜制定刑法完善制度 【答案】C 【解析】根据题干信息“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态”，可知材料反映了华夏民族的形成是各个部落相互往来，融合形成共同习惯，构成的统一民族，结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，C项正确；禹采用疏导的方法治理水患，体现禹成功治理黄河水泛滥，与题干内容不符，排除A项；尧鼓励人们发展生产，主要指的是他鼓励人们‌开垦农田、发展历法、适时耕种‌，与题干内容不符，排除B项；舜制定刑法完善制度，与法制建设相关，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 31．下图是西周贵族等级示意图。据此可知，西周政治的核心特点是（   ） A．诸侯独立，平等竞争 B．选贤任能，贵族干政 C．尊王攘夷，地方自治 D．天下共主，等级森严 【答案】D 【解析】图片为西周等级金字塔结构，顶端为“天子统治天下”，下依次为诸侯、卿大夫、士、庶民、奴隶，体现了以天子为核心的等级秩序。“天下共主，等级森严”符合图示金字塔结构，明确体现等级差异（等级森严），D项正确；“诸侯独立，平等竞争”错误，西周诸侯由天子分封，需服从天子，并非独立平等，排除A项；“选贤任能”错误，西周实行世袭制，贵族地位世袭，非选贤任能，排除B项；“尊王攘夷”是春秋时期的口号，非西周核心特点，且西周地方诸侯需服从天子，并非完全自治，排除C项。故选D项。 32．下图为我国一些省份发行的报纸。与这些报纸的得名密切相关的古代政治制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】根据题干“……河北省《燕赵都市报》……山东省《齐鲁晚报》……湖北省《楚天都市报》……”和所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给王族、功臣等，建立诸侯国，如燕、赵、齐、鲁、楚等，这些诸侯国名后来演变为地域别称，C项正确；禅让制是原始社会部落联盟首领推举制度，与地名无关，排除A项；世袭制是从夏朝开始的权力传承制度，指王位、爵位等在家族内部世代相传，强调权力的家族继承，并非地域名称的来源，排除B项；郡县制是秦朝开始在全国推行的地方行政制度，将全国分为郡、县，由中央直接管辖，主要体现中央对地方的垂直管理，与源于诸侯国的地域名称无关，排除D项。故选C项。 33．河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器与《尚书》“夏后氏以龙为图腾”记载吻合。此发现最能说明（   ） A．《尚书》记载完全可信 B．夏朝已建立中央集权制度 C．龙图腾是华夏文明重要象征 D．考古发现与文献互证可重构历史 【答案】D 【解析】据材料“河南偃师二里头遗址……记载吻合”可知，二里头遗址的绿松石龙形器（考古发现）为《尚书》中“夏后氏以龙为图腾”（文献记载）提供了实物证据，说明考古与文献互证是研究历史、重构史实的重要方法，D项正确；“完全可信”表述绝对。考古发现可印证文献中的具体内容（如本题中龙图腾的记载），但不能证明整部《尚书》的所有记载均“完全可信”，历史研究需多重证据链支持，排除A项；“中央集权制度”与题干无关。中央集权制度的建立是在秦朝，夏朝属于早期国家形态，题干中龙形器仅反映图腾崇拜，未涉及政治制度，排除B项；“龙图腾是华夏文明重要象征”偏离题干核心逻辑。虽然龙图腾是华夏文明的象征，但题干强调的是“考古发现与文献记载的契合”，而非龙图腾本身的象征意义，排除C项。故选D项。 34．《韩氏易传》记载：“五帝官天下、三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”指（   ） A．私有制 B．禅让制 C．世袭制 D．礼乐制 【答案】C 【解析】根据题干“五帝官天下，三王家天下，家以传子”和所学知识可知，“家天下”指王位在家族内部传承，这反映的是世袭制，C项正确；私有制是与公有制相对的经济制度，以生产资料的个人或集体排他性占有为特征，与题干政治制度不符，排除A项；禅让制是原始社会部落联盟民主推选首领的制度，体现了“公天下”，与题干不符，排除B项；礼乐制是西周时期制定的维护社会等级秩序、巩固统治的文化制度，它将礼和乐相结合，通过规定不同阶层在礼仪和音乐使用上的差异，来体现身份地位，维护社会秩序，与题干不符，排除D项。故选C项。 35．二里头遗址出土的绿松石龙形器被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（   ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 【答案】A 【解析】根据材料“二里头遗址出土的绿松石龙形器被誉为‘华夏第一龙’，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者”和所学知识可知，夏朝的中心地区主要在今河南中西部、山西南部一带。考古学者在洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程，A项正确；二里头遗址是夏王朝后期的一座都城遗址，不属于商朝文明，排除B项；西周都城在镐京，陕西渭水流域，与二里头遗址不符，排除C项；东周770年东迁到洛阳，但二里头文化遗址发掘年代相当于夏王朝后期，与材料时间不符，排除D项。故选A项。 36．下表中的课题可归纳为（   ） 课题：______ 第一篇 第二篇 第三篇 时日曷丧，予及汝皆亡 商纣暴虐、鼎迁于周 赫赫宗周、褒姒灭之 A．夏商西周王朝的更替 B．春秋时期动荡变化 C．战国时期的社会变革 D．开始进入封建社会 【答案】A 【解析】根据所学知识及课题信息，“时日曷丧，予及汝皆亡”反映了夏桀暴政导致夏朝灭亡的信息，“商纣暴虐、鼎迁于周”反映了商纣王暴虐引发商朝灭亡、周朝建立的信息，“赫赫宗周、褒姒灭之”反映了周幽王宠幸褒姒导致西周灭亡的信息，综上可知，三者共同反映了夏、商、西周三个王朝的兴衰更替过程，其课题可以归纳为夏、商、西周王朝的更替，A项正确；西周灭亡后进入春秋，但表格未涉及春秋事件，排除B项；战国在春秋之后，时间更晚，不符合题意，排除C项；夏商周均为奴隶社会，封建社会始于战国，排除D项。故选A项。 37．使用历史纪年法是历史学习的一项基本技能。用世纪年代的纪年方式表述下面的历史事件，其中正确的是（   ） A．①——公元前21世纪70年代 B．②——公元前16世纪初期 C．③——公元11世纪40年代 D．④——公元前7世纪70年代 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，世纪计算是年份前两位数字加1（公元前年份同样适用）；年代计算看十位数，十位数是几就是几十年代。①夏朝建立（约公元前2070年）：前两位数字20+1=21世纪，十位数7表示70年代，即公元前21世纪70年代，A项正确；②商朝建立（约公元前1600年）：前两位16+1=17世纪，应为公元前17世纪初期，B项错误；③西周建立（公元前1046年）：前两位10+1=11世纪，且为公元前，应为“公元前11世纪40年代”，C项错误；④东周建立（公元前770年）：前两位7+1=8世纪，应为公元前8世纪70年代，D项错误。故选A项。 38．利簋现收藏于中国国家博物馆,其最为重要,也最有价值的是该器腹内底部所铸4行33字铭文:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏有商……"虽很简略,却记录了一次重大历史事件的时间。这一历史事件是（   ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战 【答案】C 【解析】根据题干“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏有商”和所学知识可知，公元前1046年，武王伐纣，取得牧野之战胜利，商朝灭亡，西周建立，定都镐京。故“武（王）征商（纣王），唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”可用于研究牧野之战，C项正确；阪泉之战的交战双方是炎帝部落和黄帝部落，与武王伐纣无关，排除A项；涿鹿之战的交战双方是炎黄和蚩尤，与武王伐纣无关，排除B项；巨鹿之战的交战双方是项羽军队和秦军主力，排除D项。故选C项。 39．观察如图，不同等级（周天子、诸侯、卿大夫、士）对应不同数量的鼎簋。这反映出西周（   ） A．重视农业轻视商业 B．等级森严的礼制 C．青铜主要用于祭祀 D．诸侯之间的矛盾 【答案】B 【解析】图片为《西周列鼎列簋制度示意图》，显示周天子、诸侯、卿大夫、士等不同等级对应不同数量的鼎和簋（如周天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋等）。鼎与簋是西周时期重要的礼器，用于祭祀和宴饮，其数量严格按照等级划分，这体现了西周通过礼制维护等级森严的社会秩序，B项正确；题干未涉及农业与商业的对比，与题意无关，排除A项；虽鼎簋可用于祭祀，但图片核心是不同等级的数量差异，而非青铜用途，排除C项；图片未体现诸侯间的冲突，反映的是分封制度下的各等级划分，排除D项。故选B项。 40．为了方便记忆，历史课上老师在黑板上画了下面这张示意图，此示意图反映的是哪一制度的内容（   ） A．中央集权制 B．禅让制 C．郡县制 D．分封制 【答案】D 【解析】根据题干图示和所学知识可知，为了巩固统治，西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给宗亲、功臣等，封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时随天子作战，D项正确；秦实现统一后，为加强对全国的统治，秦朝创立了大一统的中央集权制度，与周天子、诸侯无关，排除A项；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，与周天子、诸侯无关，排除B项；郡县制是秦朝开始实行的地方行政制度，由中央直接任免官员，无诸侯分封，排除C项。故选D项。 41．下面两幅图的变化可以反映（   ） A．长城阻止了匈奴入侵 B．统一趋势逐渐显现 C．大规模战争日益减少 D．周王室的强势崛起 【答案】B 【解析】根据材料地图可知，春秋时期诸侯国众多（如齐、晋、楚、秦等及大量小国），战国时期经长期兼并战争，小国基本被吞并，形成“战国七雄”（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦）等少数大国，反映出统一趋势逐渐显现，B项正确；图片未体现长城相关信息，且长城主要为战国后期及秦朝抵御匈奴修建，与题干无关，排除A项；战国时期兼并战争规模（如长平之战）远超春秋，战争未减少反而更激烈，排除C项；春秋战国时期周王室持续衰微，“强势崛起”与史实不符，排除D项。故选B项。 42．某班同学们以“看连环画·品历史韵”为主题，整理以下画本。该主题应为（   ） A．天下归周 B．国人暴动 C．诸侯争霸 D．大国兼并 【答案】C 【解析】题干中三幅连环画分别对应“老马识途”“退避三舍”“卧薪尝胆”典故，“老马识途”与齐桓公争霸相关，“退避三舍”是晋文公争霸的典故，“卧薪尝胆”反映越王勾践争霸历程，三者均为春秋时期诸侯争霸的典型事件，C项正确；“天下归周”指西周建立，与题干典故无关，排除A项；“国人暴动”是西周厉王时期的平民起义，排除B项；“大国兼并”主要是战国时期的特征，强调国家间土地兼并，而题干典故核心是诸侯争夺霸主地位，排除D项。故选C项。 43．思维导图能够将信息和想法整理得更加清晰、有条理，使复杂的信息和概念更容易被记住，从而提高历史的学习效率。下图是一位同学绘制的思维导图，据此判断他学习的主题是（   ） A．战国时期的社会变革 B．动荡的春秋时期 C．汉武帝巩固大一统 D．早期国家的产生 【答案】B 【解析】根据图示“王室衰微、诸侯争霸”和结合所学知识，春秋时期，社会经济有很大发展，铁制农具和牛耕的出现，推动了经济发展，周王室地位不断下降，大国诸侯势力强大，展开争霸战争，因此材料反映的学习主题是动荡的春秋时期，B项正确；战国时期的社会变革体现在战国七雄、各国变法等内容，排除A项；汉武帝巩固大一统发生在西汉，与“王室衰微、诸侯争霸”无关，排除C项；早期国家的产生是指夏朝的建立，与“王室衰微、诸侯争霸”无关，排除D项。故选B项。 44．下图是小明的课堂笔记，其中①处的内容应该是（   ） A．王位世袭 B．盘庚迁殷 C．“国人暴动” D．诸侯争霸 【答案】D 【解析】根据图片信息可知，笔记主题为“动荡变化中的春秋时期”，春秋时期，周王室地位不断下降，诸侯国势力增强，一些强大的诸侯国打出“尊王攘夷”的旗号，积极争夺霸主地位，齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，号令诸侯，因此题干①处应是诸侯争霸，D项正确；“王位世袭”始于夏朝启，取代禅让制，强调血缘世袭，与题干无关，排除A项；“盘庚迁殷”是商朝事件，商王盘庚迁都于殷，属商朝历史，材料内容没有强调商朝史实，排除B项；“国人暴动”发生于西周后期周厉王时期，是西周事件，不符合题意，排除C项。故选D项。 45．据《周礼》记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋。然而，河南郑州的郑国（诸侯）大墓先后出土了五套九鼎八簋。这说明当时（   ） A．中央权力扩大 B．青铜器种类丰富 C．地主阶级产生 D．分封制走向瓦解 【答案】D 【解析】据题干“《周礼》记载天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋”和“郑国（诸侯）大墓出土了五套九鼎八簋”和所学知识可知，西周分封制和礼乐制度对贵族使用礼器的等级有严格规定，诸侯墓中出土天子规格的礼器，说明诸侯僭越礼制，周王室权威下降，分封制下的等级秩序遭到破坏，D项正确；诸侯僭越礼制反映出中央权力削弱而非扩大，排除A项；题干仅涉及鼎簋的规格数量，未体现青铜器种类是否丰富，排除B项；地主阶级的产生与生产力发展、土地私有制出现相关，与礼器使用规格无直接联系，排除C项。故选D项。 46．春秋时期，周天子曾派使者到鲁国“求金”“求车”，这反映了周室之困窘。各诸侯国也由西周时的尊王发展到后来的“政由方伯”，“礼乐征伐自诸侯出”已是司空见惯。这表明当时（    ） A．礼乐制度彻底崩溃 B．王位世袭制度消亡 C．周王室的地位下降 D．诸侯争霸，战争不断 【答案】C 【解析】根据材料“周天子曾派使者到鲁国‘求金’‘求车’……周室之困窘。各诸侯国也由西周时的尊王发展到后来的‘政由方伯’，‘礼乐征伐自诸侯出’已是司空见惯。”可知，东周以后王室权威下降，无力控制诸侯，诸侯争霸，就是礼乐征伐自诸侯出。当时春秋时期最显著的政治特点是分封制崩溃，诸侯割据争霸、礼崩乐坏，周王室日益衰微，C项正确；当时礼乐制度还存在，只是诸侯都不遵守礼乐制度，排除A项；从夏朝到清末王位世袭制一直存在，排除B项；春秋时期诸侯争霸战争不断，题干材料未涉及诸侯争霸，排除D项。故选C项。 47．下图所示对联内容反映了当时（   ） A．王室衰微 B．出现民族交融 C．尊崇儒术 D．诸侯争霸激烈 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，对联中“王权式微政令难行四方”“周室财竭土地分封日稀”直接反映了周天子权力衰落、财政枯竭、土地分封制瓦解的状况，核心是王室衰微，A项正确；对联强调王室衰微，周天子财政枯竭的情况，民族交融在对联中无体现，排除B项；尊崇儒术是西汉汉武帝时期政策，与周朝无关，排除C项；诸侯争霸激烈是王室衰微的结果，而非对联直接反映的内容，排除D项。故选A项。 48．在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。这表明春秋时期（   ） A．农业生产力提高 B．畜牧业的进步 C．耕地面积的扩大 D．人口数量的增加 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，春秋时期铁制农具的使用和牛耕的出现，极大地提高了农业生产效率，促进了农业生产力水平的提升，A项正确；题干主要强调农业生产工具的进步，而非畜牧业的进步，排除B项；铁农具用于农业生产，虽然扩大了耕地面积，但不是题干表达的主旨，排除C项；题干主要强调农业生产工具的进步，与人口数量无关，排除D项。故选A项。 49．据史书记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次。与此同时鲁国朝齐11次，朝晋20次。这表明当时（   ） A．国家统一的趋势 B．社会秩序的稳定 C．经济联系的中断 D．分封制度的破坏 【答案】D 【解析】根据题干“春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次。与此同时鲁国朝齐11次，朝晋20次”和所学知识可知，春秋时期，鲁国朝齐和朝晋的次数明显多于朝贡周天子的次数，这说明春秋时期，诸侯势力崛起，周王室实力已趋于衰微，分封制的秩序遭到了严重的破坏，诸侯不再听命于周天子，D项正确；题干反映了分封制瓦解，周王室衰微，与“国家统一的趋势”相矛盾，排除A项；题干反映了周王室衰微，诸侯势力崛起，诸侯不再听命于周天子，表明社会秩序不稳定，排除B项；题干反映了分封制瓦解，周王室衰微，与“经济联系的中断”无关，排除C项。故选D项。 50．在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期这些民族产生的观念是（    ） A．国家统一 B．尊王攘夷 C．华夏认同 D．思想解放 【答案】C 【解析】据材料“中原的……已几不可分而成为一族”可知，材料中“诸夏”与“夷狄”长期交往和斗争后“已几不可分而成为一族”，体现了不同民族在文化、血缘上逐渐形成共同的“华夏”身份认同，符合春秋时期民族融合的历史趋势，C项正确；春秋时期处于诸侯割据状态，“国家统一”是战国末期秦灭六国后实现的，与题干时间不符，排除A项；“尊王攘夷”强调以周天子为核心、抵御周边部族，带有“华夷对立”色彩，与材料中“诸夏夷狄融合为一族”的表述矛盾，排除B项；题干聚焦民族关系，未涉及思想领域的变革（如百家争鸣），与材料主旨无关，排除D项。故选C项。 51．楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（   ） A．和平稳定 B．诸侯争霸 C．经济发展 D．文化繁荣 【答案】B 【解析】根据所学知识，楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵等都是春秋战国时期争霸中留下的成语，因而集中体现了春秋战国时期诸侯兼并争霸不断的政治特点，B项正确；材料反映的是诸侯争霸，社会动荡，排除A项；材料反映的是诸侯争霸，属于政治角度，没有体现经济发展，排除C项；材料反映的是诸侯争霸，属于政治角度，没有体现文化繁荣，排除D项。故选B项。 52．如图展示的是我国古代一项著名的水利工程，它的建成（   ） A．使成都平原成为沃野 B．沟通了长江和珠江两大水系 C．是秦国统一六国的基础 D．彻底解决了蜀地的水患 【答案】A 【解析】根据图片中水利工程的结构（鱼嘴分水堤、飞沙堰、宝瓶口等特征），可判断该工程为战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的都江堰。都江堰建成后，消除了岷江水患，灌溉了成都平原的大片农田，使成都平原成为“天府之国”，因此选项“使成都平原成为沃野”符合题意，A项正确；沟通长江和珠江水系的是秦始皇时期开凿的灵渠，非都江堰，排除B项；都江堰促进了蜀地农业发展，增强了秦国经济实力，但“是秦国统一六国的基础”说法过于绝对，秦国统一的基础是多方面的（如商鞅变法等），排除C项；“彻底解决”表述绝对，都江堰有效治理了水患，但不能完全消除自然因素导致的水患，排除D项。故选A项。 53．春秋时期，中原各国与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（   ） A．民族平等意识 B．华夏认同观念 C．严明法度精神 D．和平发展信念 【答案】B 【解析】根据材料，楚国自称为“蛮夷”，但在与中原诸侯会盟时却行中原礼仪，这体现出楚国虽然自认属于周边民族，却认同中原的礼乐文化和华夏体系，反映了华夏认同观念，B项正确；春秋时期并没有民族平等的思想，当时中原诸侯仍有“华夷之辨”的观念，排除A项；材料中仅提及礼仪行为，未涉及法度相关内容，排除C项；会盟行礼仪不能直接体现和平发展的信念，且当时各诸侯国间仍存在战争冲突，排除D项。故选B项。 54．据下表可知战国时期（   ） 诸侯国 措施 魏国 李悝为相时，废止世袭贵族特权，选贤任能；推动魏国农业生产；改革军事制度 楚国 吴起在楚悼王当政时，实行了一系列剥夺旧贵族特权、发展经济、增强军力的相关措施 赵国 赵武灵王当政时，学习北方游牧民族组建骑兵部队，命令部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘。 A．社会性质已发生根本转变 B．主要诸侯国谋求变法图强 C．诸侯国不听王命各自为政 D．整个社会处于动荡巨变中 【答案】B 【解析】根据题目信息可知，题干明确列出了魏国、楚国和赵国在战国时期进行的一系列改革措施，这些措施的共同目的是加强国家实力，即变法图强。这表明在战国时期，主要诸侯国确实在谋求通过变法来增强自身实力，B项正确；题干中主要描述的是战国时期各国进行的改革措施，并未直接提及社会性质的根本转变，排除A项；“诸侯国不听王命各自为政”虽然在战国时期有一定的历史背景，但题干中并未提及诸侯国不听王命的情况，排除C项；题干更侧重于具体国家的改革措施，而非整体社会的动荡变化，排除D项。故选B项。 55．示意图能帮助我们有效记忆和理解历史知识。下方示意图体现了春秋战国时期（   ） A．战争频繁 B．民族交融 C．文化繁荣 D．经济发展 【答案】B 【解析】据题干示意图和所学知识可知，示意图呈现了北狄、南蛮、西戎、东夷与华夏之间的互动关系，春秋战国时期，周边的戎、狄、蛮、夷等民族与华夏族频繁交流、往来，逐渐出现了民族交融的趋势，该示意图正体现了这一特点，B项正确；示意图未体现战争相关内容，排除A项；题干示意图聚焦的是民族间的互动，并非文化领域的发展，排除C项；示意图未涉及经济层面的信息，排除D项。故选B项。 56．作为一个时期的名称“战国”，因战争众多，激烈而得名，这一时期的著名战役有（    ） ①马陵之战        ②桂陵之战     ③长平之战     ④官渡之战 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】根据题干“战国”“这一时期的著名战役”和所学知识可知，战国时期，各国之间战争频繁，发生了许多著名的战役，马陵之战是战国时期齐国与魏国之间的一场重要战役，齐国孙膑采用减灶诱敌的战术，大败魏军，①正确；桂陵之战是战国时期齐国与魏国之间的战役，齐国围魏救赵，在桂陵设伏，击败魏军，②正确；长平之战是战国时期秦国与赵国之间的一场大规模战役，秦国使用反间计使赵国换将，最终秦国大胜赵国，坑杀赵国四十多万降卒，③正确，①②③符合题意，A项正确；官渡之战发生在东汉末年，是曹操与袁绍之间为争夺北方控制权而进行的一场战役，并非战国时期，④错误，排除含有④的B、C、D项。故选A项。 57．《史书》记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，这表明，在争霸与兼并的过程中（   ） A．国家逐渐走向统一 B．百家争鸣文化繁荣 C．民族交融逐渐加强 D．社会经济高速发展 【答案】A 【解析】根据所学知识及材料信息“《史书》记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了”可知，材料信息反映了春秋战国时期诸侯国数量减少，诸侯国数量锐减的直接原因是兼并战争，最终通过秦的统一建立了统一的多民族国家，这表明在争霸与兼并的过程中国家逐渐走向统一，A项正确；百家争鸣是春秋战国时期思想文化的现象，与诸侯国数量减少无直接关联，且题干未涉及文化层面的内容，排除B项；民族交融主要指华夏族与周边少数民族的融合，而题干强调的是华夏内部诸侯国的兼并，不符合题意，排除C项；战国时期铁器牛耕普及确实推动了经济发展，但题干未提及经济指标，且频繁战争对经济有破坏作用，无法直接推断高速发展，排除D项。故选A项。 58．商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法（   ） A．确立县制 B．禁止私斗 C．奖励耕战 D．编制户口 【答案】C 【解析】据题干“商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的‘夷狄之邦’改造成了诸侯谈之色变的‘虎狼之国’”和所学知识可知，题干的核心在于强调商鞅变法通过建立一套激励系统，将整个国家的力量集中于“农”（农业）与“战”（军事），从而实现了国富兵强。这正是“奖励耕战”措施的核心内容和直接目标，C项正确；“确立县制”是加强中央集权、巩固地方统治的政治措施，并非直接激励“农战”的经济军事政策，排除A项；“禁止私斗”是整顿社会秩序、将民力引导至对外战争的举措，但它本身是“禁”而非“奖”，其激励性不如直接、正面的“奖励耕战”，排除B项；“编制户口”是加强人口管理、为征收赋税和征发兵役奠定基础的措施，但它是一种管理和控制手段，本身不构成对“农”与“战”的直接激励，排除D项。故选C项。 59．战国时期，秦国通过商鞅变法实现了富国强兵，其中“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”的推行，直接打击了（   ） A．没落的旧贵族 B．手工业者 C．普通农民 D．新兴地主 【答案】A 【解析】根据材料“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”结合所学知识可知，奴隶主贵族依赖世袭爵位维持地位，奖励军功打破了其对爵位的垄断，直接削弱了他们的特权，A项正确；手工业者的主要活动是产品生产，与爵位授予无直接关系，该措施对其影响较小，排除B项；普通农民可能通过军功获得土地，该措施对其有激励作用，而非打击，排除C项；新兴地主阶级是商鞅变法的支持者和受益者，他们通过开垦土地、从事商业等积累财富，奖励军功为其提供了获得政治地位的途径，而不是打击，排除D项。故选A项。 60．有学者认为商鞅变法使“民户可以凭借自身努力改变社会地位，通过‘耕织致粟帛多者复其身’而致富，以军功获爵而踏入‘贵’的社会序列，因此‘秦民大悦’”。据此可知，商鞅变法（   ） A．终结了贵族统治 B．革除了落后风俗 C．创新了科举制度 D．促进了阶层流动 【答案】D 【解析】根据题干“民户可以凭借自身努力改变社会地位”“通过‘耕织致粟帛多者复其身’而致富，以军功获爵而踏入‘贵’的社会序列”和所学知识可知，商鞅变法推行奖励耕织、奖励军功的政策，打破了原有贵族世袭的等级限制，使平民有机会通过自身努力提升社会地位，促进了社会阶层的流动，D项正确；商鞅变法打击了贵族势力，但并未终结贵族统治，排除A项；题干材料仅提及 “耕织致富”“军功获爵” 的内容，未涉及革除了落后风俗的相关内容，排除B项；科举制度创立于隋朝，商鞅变法时期并未出现，排除C项。故选D项。 61．战国时期，齐宣王在齐国都城设立了一个招四方文士讲学议政的官办学术机构——稷下学宫，各家各派在这个学术王国之中互相会通，在辩驳、争鸣中综合发展。这一状况（   ） A．体现齐国加强思想控制 B．奠定古代军事理论基础 C．打破了学在官府的局面 D．有利于思想文化的繁荣 【答案】D 【解析】据材料“各家各派在这个学术王国之中互相会通，在辩驳、争鸣中综合发展”可知，稷下学宫并非单一学派主导，而是容纳了多家学派，这种多元共存的环境为思想交流提供了基础。各派在学宫中通过辩驳和争鸣，既保持了自身学说的独立性，又吸收了其他学派的观点，进一步促进了思想的繁荣，D项正确；稷下学宫的开放性恰恰与思想控制相反，其允许不同学派自由争鸣，说明齐国并未限制思想，排除A项；材料未提及军事理论，且稷下学宫以学术和文化为主，与军事无直接关联，排除B项；虽然稷下学宫是官办机构，但“学在官府”的打破始于春秋时期孔子创办私学，与战国时期的稷下学宫无直接因果关系，排除C项。故选D项。 62．孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这说明孔子讲学（   ） A．动摇了周王朝的统治 B．瓦解了西周的分封制 C．打破了贵族垄断教育的特权 D．适应了诸侯争霸战争的需要 【答案】C 【解析】根据题干“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少弟子‘贫且贱’，没有社会地位”和所学知识可知，孔子创办私学，主张“有教无类”，招收学生不分贵贱贫富，使教育对象从贵族扩展到平民，从而打破了西周以来“学在官府”的局面，C项正确；孔子的讲学旨在传播儒家思想，维护周礼和社会秩序，并未直接动摇周王朝统治或瓦解分封制，排除A项、B项；孔子思想强调仁政与礼治，反对不义战争，并不适应诸侯争霸战争的需要，排除D项。故选C项。 63．社会主义核心价值观中的“诚信、友善”，体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于（   ） A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想 【答案】A 【解析】根据题干信息“社会主义核心价值观中的‘诚信、友善’，体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的‘仁、义、信’等思想”可知，儒家思想的核心主张包括“仁”（仁爱）、“义”（道义）、“信”（诚信），这些理念与题干所述内容直接契合，A项正确；墨家思想强调“兼爱”“非攻”，与“仁、义、信”的侧重点不同，排除B项；道家思想主张“无为”“顺应自然”，未突出“仁、义、信”伦理观念，排除C项；法家思想注重“法治”“权术”，与“仁、义、信”的道德教化取向不符，排除D项。故选A项。 64．七年级(1)班开展课堂讨论活动,张骁同学认为以法治国、树立君主的权威、建立中央集权专制统治才是应对战国纷乱局面的合理办法,下列书籍内容能为他的观点提供支撑的是（   ） A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】根据材料“张骁同学认为以法治国、树立君主的权威、建立中央集权专制统治才是应对战国纷乱局面的合理办法”和结合所学可知，战国时期法家学派主张改革，提倡法治，建立君主专制中央集权的封建国家，代表著作有《韩非子》，C项正确；《孟子》是儒家著作，儒家主张实行“仁政”，排除A项；《墨子》是墨家著作，墨家主张“兼爱”“非攻”，排除B项；《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，与政治思想主张无关，排除D项。故选C项。 65．某班级主题班会中，同学们讨论了AI工具对学习的影响，得出了“AI工具利弊并存，需要审慎使用”的结论。这一结论最符合以下哪一学派思想（   ） A．道家 B．墨家 C．法家 D．兵家 【答案】A 【解析】据题干“AI工具利弊并存，需要审慎使用”的结论和所学知识可知，道家学派主张辩证看待事物，认为事物存在对立的两面，如老子提出的“祸福相依”，这与“利弊并存、审慎使用”的辩证认知相符，A项正确；“墨家”的核心思想是兼爱、非攻等，与辩证看待事物利弊无关，排除B项；“法家”主张以法治国、强化集权，与题干观点不符，排除C项；“兵家”专注于军事战略与战术，与该结论无关，排除D项。故选A项。 66．我国古代伟大的思想家、教育家孔子的核心思想是（   ） A．“无为而治” B．“兼爱”“非攻” C．“仁” D．依法治国 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，其核心思想是“仁”，主张以仁爱之心处理人际关系、治理社会，C项正确；“无为而治”是道家学派（如老子、庄子）的核心思想，并非孔子的主张，排除A项；“兼爱”“非攻”是墨家学派（墨子）的核心思想，与孔子无关，排除B项；依法治国是法家学派（如韩非子）的核心思想，并非孔子的主张，排除D项。故选C项。 67．关注历史教材的单元主题，可以准确把握历史的阶段特征。如表教材目录横线处应填（   ） 第二单元 夏商周时期：______ 第4课 夏商周的更替 第5课 青铜器与甲骨文 第6课 动荡的春秋时期 第7课 战国时期的社会变化 第8课 百家争鸣 A．中国境内早期人类与文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】B 【解析】根据表格“夏商周的更替”可知，是奴隶制王朝的兴衰，“动荡的春秋时期”“战国时期的社会变化”可知，是从奴隶社会向封建社会过渡的阶段（如铁器牛耕推广、地主阶级兴起），B项正确；“中国境内早期人类与文明的起源”对应的是元谋人、北京人、河姆渡/半坡原始居民等内容，属于“史前时期”的主题，与表格内容不符，排除A项；“统一多民族国家的建立和巩固”对应的是秦朝、汉朝的内容（如秦统一六国、汉武帝巩固大一统），与表格内容无关，排除C项；“政权分立与民族交融”对应的是三国两晋南北朝时期（如三国鼎立、北魏孝文帝改革），与表格中的夏商周、春秋战国时期不符，排除D项。故选B项。 68．在孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是“卞之野人”，仲弓为“贱人”之子，子张出身于“鲁之鄙家”，颜涿聚原是“梁父之大盗”。由此可知，孔子的思想主张是（   ） A．为政以德 B．民贵君轻 C．有教无类 D．非攻尚贤 【答案】C 【解析】据题干“在孔门弟子中……大多数人来自社会中下层”和所学知识可知，孔门弟子大多数人来自社会中下层，正是孔子“有教无类”教育思想的具体体现，即不分贵贱贤愚，人人都有接受教育的权利，C项正确；为政以德是孔子的政治主张，强调统治者要以道德教化来治理国家，排除A项；民贵君轻是战国时期孟子的思想主张，排除B项；非攻尚贤是墨家学派的核心思想，排除D项。故选C项。 69．对下表内容理解准确的一项是（   ） 古代治国理念 现代治理相关表述 儒家：为政以德 坚持依法治国和以德治国相结合 法家：法不阿贵 法律面前人人平等 墨家：兼爱、非攻 倡导和平发展、合作共赢 A．传统文化获得全面复兴 B．传统思想具有当代价值 C．古代治国理念完全正确 D．现代治理照搬古代智慧 【答案】B 【解析】据题干“儒家：为政以德”对应“坚持依法治国和以德治国相结合”、“法家：法不阿贵”对应“法律面前人人平等”、“墨家：兼爱、非攻”对应“倡导和平发展、合作共赢”和所学知识可知，古代治国理念与现代治理表述存在对应关系，反映了传统思想在当代仍具有借鉴意义，B项正确；表格仅展示部分思想对应，未体现传统文化获得全面复兴，排除A项；古代治国理念受历史局限，并非完全正确，排除C项；现代治理吸收古代智慧但结合时代发展，并非照搬，排除D项。故选B项。 70．通过对百家争鸣的学习，小华领略了古代先贤的救世情怀，他以诸子百家的“爱”为主题整理笔记（见下图）。笔记中①②③处依次可填（   ） 老子爱个人，求与世无争 ①_____爱亲族，重道德规范 ②_____爱天下，倡兼爱非攻 ③_____爱君主，谋以法治国 A．庄子、孔子、韩非 B．庄子、韩非、孔子 C．韩非、孟子、墨子 D．孔子、墨子、韩非 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，孔子主张“仁”“己所不欲，勿施于人”重视道德规范。墨子主张“兼爱非攻”。韩非主张依法治国，建立中央集权制度，D项正确；庄子主张顺应自然，无为而治，与材料中观点不符，排除AB项；C项孟子主张实行“仁政”，与材料中观点不符，排除C项。故选D项。 71．从字形推测，下列甲骨文中，哪个是“虎”字（   ） A． B． C． D． 【答案】C 【解析】根据题干“虎”并结合所学知识可知，甲骨文多为象形字，字形与所代表事物的外形高度相似。“虎”字的甲骨文需突出老虎的头部特征（如耳朵、张开的嘴）、弯曲的身体及尾巴， C选项有头部（含耳朵、嘴）、弯曲身体及尾巴，符合老虎外形，C项正确；A选项字形简单，无虎的头部及身体特征，排除A项；B选项有明显弯曲的角，符合“牛”字甲骨文特征，排除B项；D选项无虎的典型特征，可能为其他动物（如“犬”“羊”），排除D项。故选C项。 72．下图所示为甲骨文“家”字的构形及其释义。据此推测，古代“家”字的出现可能源于（   ） A．定居生活 B．禅让制度 C．贫富分化 D．兼并战争 【答案】A 【解析】根据题干图片“‘家’字的造字本义是蓄养家畜的房屋”等信息和所学知识可知，“家”字甲骨文构形为“房屋”与“豕（猪）”的组合，本义是蓄养家畜的房屋，这反映出当时人们已拥有固定居住场所并饲养家畜，而固定房屋和家畜饲养是定居生活的典型特征。据此推测，古代“家”字的出现可能源于定居生活，A项正确；禅让制度是原始社会权力继承方式，与“家”字构形无关，排除B项；贫富分化指社会财富分配不均，题干未体现，排除C项；兼并战争是军事冲突，与家庭、家畜饲养无关，排除D项。故选A项。 73．下图是春秋时期越王勾践的佩剑，它是青铜材质，通高55.6厘米，宽5厘米，柄长8.4厘米，而重量只有875克，此剑历经两千四百余年，纹饰仍然清晰精美。这柄越王勾践剑的历史价值在于（   ） A．见证了春秋时期小篆成为各国间通用文字 B．印证了越王勾践是春秋时期最强诸侯 C．显示了春秋时期高超的铸造工艺 D．凸显越国铸造青铜器的实力冠盖诸侯 【答案】C 【解析】根据材料“它是青铜材质，通高55.6厘米，宽5厘米，柄长8.4厘米，而重量只有875克，此剑历经两千四百余年，纹饰仍然清晰精美”可知，青铜剑历经两千余年纹饰清晰精美，体现了春秋时期高超的青铜铸造工艺水平，C项正确；小篆是秦朝统一后推行的标准文字，春秋时期各国文字不统一，且材料未涉及文字相关内容，不符合题意，排除A项；“最强诸侯”说法绝对，春秋时期霸主众多（如齐桓公、晋文公等），材料强调的是春秋时期青铜铸造工艺高超，并未涉及越王勾践的实力，不符合题意，排除B项；材料仅描述了该剑工艺，未与其他诸侯国比较青铜铸造实力，“冠盖诸侯”（超越所有诸侯）缺乏材料信息支撑，不符合题意，排除D项。故选C项。 74．文字是承载历史的符号，以下是汉字“昌”的演变历程。由此可知（   ） A．汉字造字方法的多样 B．甲骨文是世界最早的文字 C．中华文明起源于商朝 D．汉字演变具有继承发展性 【答案】D 【解析】据题干“汉字‘昌’的演变历程”和所学知识可知，汉字从甲骨文到后续字体的演变，既保留了原有字形的核心结构，又在书写形式上逐步简化、规范，体现了汉字演变具有继承发展性，D项正确；题干仅展示了“昌”这一个字的演变，未体现象形、指事等多种造字方法，排除A项；世界上更早的文字如楔形文字等早于甲骨文出现，该表述不符合史实，排除B项；中华文明起源早于商朝，如炎黄部落时期，排除C项。故选D项。 75．商王武丁的妻子妇好是中国第一位女性军事统帅。她的墓葬中出土了468件青铜器，其中有100多件兵器，而同期的一些中小型墓葬却鲜见青铜器随葬。这反映了在商朝（   ） A．妇女的政治地位较高 B．青铜器是地位的象征 C．青铜器只能用于祭祀 D．青铜器制作工艺精良 【答案】B 【解析】据题干“商王武丁的妻子妇好……她的墓葬中出土了468件青铜器，其中有100多件兵器，而同期的一些中小型墓葬却鲜见青铜器随葬”和所学知识可知，妇好作为商王配偶、军事统帅，其墓葬有大量青铜器，而中小型墓葬少见青铜器，说明青铜器的拥有数量与墓主人的地位相关，青铜器是地位的象征，B项正确；妇好是商王妻子且有特殊身份的个例，不能代表商朝整体妇女的政治地位，排除A项；题干显示妇好墓葬有兵器类青铜器，说明青铜器并非只能用于祭祀还有军事用途，排除C项；题干未涉及青铜器工艺的描述，排除D项。故选B项。 76．中国首次火星探测任务命名为“天问一号”，其灵感来源于战国时期楚国诗人屈原的长诗《天问》。“天问”象征着一种薪火不息的精神传承，寓意探索真理征途漫漫。下列诗句最能体现这种精神的是（   ） A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 B．身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 C．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 D．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 【答案】A 【解析】据题干“‘天问’象征着一种薪火不息的精神传承，寓意探索真理征途漫漫”和所学知识可知，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的作品，体现了在漫长的道路上不断探索真理的精神，与“探索真理征途漫漫”的寓意相符，A项正确；“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”表达的是对英雄气概的赞颂，并非探索真理的精神，排除B项；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”体现的是不同流合污的品格，与题干精神不符，排除C项；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达的是对民生疾苦的同情，并非探索真理，排除D项。故选A项。 77．近年，三星堆遗址的考古发掘再次引发了国人对青铜文明的关注，人们对三星堆文明的起源产生诸多猜测，遗憾的是遗址中并未发现文字记录。目前所知，我国有文字可考的历史始于（    ） A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．战国 【答案】B 【解析】据题干“目前所知，我国有文字可考的历史始于”和所学知识可知，商朝时期出现的甲骨文是一种较为成熟的文字形式，标志着中国有文字记载的历史从商朝开始，B项正确；夏朝目前虽有一定考古发现，但还未找到确凿的文字证据来印证当时的历史情况，排除A项；春秋和战国时期，文字已经有了进一步的发展和丰富，但它们并不是最早有文字记录的时期，排除C项、D项。故选B项。 78．下图画像石拓片中的鸟身人左手执针，右手把住病人的右手诊脉。鸟身人描绘的是（   ） A．吕尚 B．老子 C．扁鹊 D．李斯 【答案】C 【解析】据题干“画像石拓片中的鸟身人左手执针，右手把住病人的右手诊脉”和所学知识可知，扁鹊是春秋战国时期的著名医学家，擅长运用“望、闻、问、切”的诊断方法，题干中“执针、诊脉”的行为符合扁鹊的医学活动，且古代常将名医神化呈现为特殊形象，C项正确；“吕尚”是西周时期辅佐周武王的政治家、军事家，与医学诊疗无关，排除A项；“老子”是道家学派的创始人，核心贡献是思想文化领域，并非医学领域，排除B项；“李斯”是秦朝的政治家，主导了秦朝的制度建设等事务，与医学活动无关，排除D项。故选C项。 79．制作知识卡片是学习历史的重要方法之一。下面是某位同学制作的一张知识卡片，卡片的横线处应填写（    ） 时间：战国时期 名医：________ 治疗方法：使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 影响：望、闻、问、切四种诊断疾病的方法一直被中医沿用 A．周公 B．管仲 C．扁鹊 D．韩非 【答案】C 【解析】根据“知识卡片”并结合所学知识可知，扁鹊是战国时期医学家，他总结出了望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，且这四种方法一直被中医沿用至今，与题目中描述的时间、治疗方法和影响相符，C项正确；周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家，主要贡献在政治制度构建等方面，和医学诊断方法毫无关联，排除A项；管仲是春秋时期齐国著名政治家，他辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，主要功绩在政治、经济改革等领域，并非医学领域人物，排除B项；韩非是战国末期法家思想的集大成者，他的主要贡献是提出了一系列法家治国理论，和医学诊断没有关系，排除D项。故选C项。 80．《诗经》记载：“倬（zhuō）彼甫田（大田），岁取十千……以祈甘雨，以介我稷黍（谷类作物），以穀（养活）我士女”。这一记载印证了当时（   ） A．铁犁牛耕得到普及 B．阶级分化日益明显 C．土地私有得到认可 D．农耕经济受到重视 【答案】D 【解析】根据题干“倬（zhuō）彼甫田（大田），岁取十千……以祈甘雨，以介我稷黍（谷类作物），以穀（养活）我士女”和所学知识可知，材料的意思是：农民期望每年能收获丰厚的粮食，用来祈求适时的好雨，以此保佑我的谷物顺利生长，来养活我的家人。因此，这一记载印证了当时农耕经济受到重视，D项正确；材料中未提及铁犁、牛耕相关内容，无法体现铁犁牛耕得到普及，排除A项；材料围绕土地收获与供养家人，没有体现阶级之间的差异和分化，排除B项；虽然句子涉及农事，但体现不出“土地私有得到认可”，排除C项。故选D项。 81．下图为《春秋战国时期战争行军年度平均距离统计图》，其中公元前3世纪后期数据显著变化的主要原因在于（   ） A．商汤灭夏 B．武王伐纣 C．平王东迁 D．秦灭六国 【答案】D 【解析】题干关键时间为“公元前3世纪后期”，即公元前230年—公元前201年左右。秦灭六国始于公元前230年，至公元前221年完成统一，正处于公元前3世纪后期。秦国为统一全国，需要从关中出兵攻打东方六国（韩、赵、魏、楚、燕、齐），行军范围覆盖南北各地，导致战争行军距离显著增加，与图表中公元前3世纪后期数据变化相符，D项正确；商汤灭夏发生于约公元前1600年，属于夏商时期，与题干时间不符，排除A项；武王伐纣发生于约公元前1046年，是西周建立的标志，时间远早于春秋战国，排除B项；平王东迁发生于公元前770年，标志着东周（春秋时期）开始，属于公元前8世纪，与“公元前3世纪后期”不符，排除C项。故选D项。 82．有学者认为，自秦始皇以后，中国人明白了自己的国家应该是什么样子，虽有曲折，历史大趋势终归回到统一国家的正轨上来。他意在说明（   ） A．王室衰微的表现 B．诸侯争霸的背景 C．秦灭六国的过程 D．秦朝统一的意义 【答案】D 【解析】据材料“历史大趋势终归回到统一国家的正轨上来”可知，秦始皇统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的统一王朝，确立了“大一统”的政治传统。此后尽管有短暂分裂（如魏晋南北朝等），但“统一”始终是中国历史发展的主流，这正是秦朝统一的深远意义，D项正确；“王室衰微”是春秋战国时期周天子权威下降的表现，与秦始皇统一后的历史趋势无关，排除A项；“诸侯争霸”是春秋战国时期的政治现象，是分裂时期的特征，与题干“统一国家的正轨”相悖，排除B项；“秦灭六国的过程”是实现统一的军事行动，题干强调的是统一后的“历史大趋势”，而非统一的具体过程，排除C项。故选D项。 83．下图是秦朝的政治建制示意图，从权力集中方向可知该制度最根本的特点是（   ） A．血缘维系 B．层层分封 C．皇权至上 D．分权制衡 【答案】C 【解析】根据所学知识及秦朝政治建制示意图，图中反映出秦朝的政治制度中，权力从地方政府（郡县）向上集中到中央政府（三公九卿），最终集中于皇帝（最高统治者），说明权力高度集中于皇帝，体现了皇权至上的特点，C项正确；“血缘维系”是西周分封制特点，与秦朝郡县制无关，排除A项；“层层分封”为分封制特征，秦朝废分封行郡县，地方长官由皇帝任命，非分封，排除B项；“分权制衡”并非秦朝制度特点，中央官制虽有分工，但最终均对皇帝负责，无制衡皇权机制，排除D项。故选C项。 84．秦始皇时期，中央设丞相，掌管行政；设太尉，掌管军事；设御史大夫，监察百官。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，由皇帝裁决。由此可见，秦朝中央（   ） A．权力分散且斗争不断 B．机构完整且分化皇权 C．分工明确且皇权独尊 D．权力交叉且互相牵制 【答案】C 【解析】根据题干信息“秦始皇时期，中央设丞相，掌管行政；设太尉，掌管军事；设御史大夫，监察百官。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，由皇帝裁决”可知，秦始皇时期中央设丞相（管行政）、太尉（管军事）、御史大夫（管监察），这三个职位分工很明确；同时“由皇帝裁决”说明最终权力在皇帝手中，体现皇权独尊，C项正确；题干强调的是分工明确且皇权独尊，与“权力分散且斗争不断”无关，排除A项；秦朝是强化皇权，不是分化，排除B项；“权力交叉”错误，三者职责是明确分工而非交叉，排除D项。故选C项。 85．图示法可以使分散的知识系统化，直观地呈现整个知识骨架。下列一组秦始皇措施图示体现的中心主题是（   ） A．加强文化控制 B．加强经济管理 C．加速国家统一进程 D．巩固国家统一 【答案】D 【解析】题干图示中，左侧体现“书同文”（统一文字，将六国文字统一为小篆），右侧体现“统一货币”（将六国货币统一为圆形方孔半两钱），结合所学秦统一中国的相关知识可知，这些措施均是秦始皇统一六国后，为消除地方差异、加强中央对地方的控制、巩固国家统一而推行的重要举措，“巩固国家统一”全面概括了统一文字、货币的共同目的，即消除分裂因素，强化国家统一，D项正确；“加强文化控制”仅涵盖统一文字，未涉及统一货币，表述片面，排除A项；“加强经济管理”仅涵盖统一货币，未涉及统一文字，排除B项；“加速国家统一进程”不准确，秦始皇已完成统一，这些措施是统一后的巩固手段，而非“加速进程”，排除C项。故选D项。 86．图示法能形象地展示历史的内在联系。下图所示秦朝的疆域中空白方框内应填写的内容是（   ） A．辽东 B．咸阳 C．渤海 D．东海 【答案】D 【解析】据所学可知，秦朝疆域的范围是东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海。图示中“秦朝”左侧为“陇西”（西方），上方为“长城一带”（北方），下方为“南海”（南方），故右侧空白方框应对应东方疆域“东海”，D项正确；辽东是北方长城沿线的地点，属北方，排除A项；咸阳是秦朝都城，非疆域边界，排除B项；渤海位于北方，非东方，排除C项。故选D项。 87．秦朝实施下图所示举措的目的是（   ） A．加强思想控制 B．促进经济发展 C．巩固边疆统治 D．提高行政效率 【答案】B 【解析】据所学可知，图片所示为秦朝统一的货币（圆形方孔半两钱）和度量衡（铜量、铜权）。秦朝统一货币和度量衡，目的是消除各地经济交流的障碍，促进经济发展，B项正确；“加强思想控制”与焚书坑儒、统一文字相关，排除A项；“巩固边疆统治”与修长城、北击匈奴等措施相关，排除C项；“提高行政效率”主要与郡县制等政治制度相关，排除D项。故选B项。 88．20世纪90年代，陕西西安出土了一些秦代封泥（密封信件或文书时加盖了印章的泥块），上面有代郡、邯郸郡、蓝田县等字样。这一发现可以佐证秦朝（   ） A．统一了度量衡 B．首创了皇帝制度 C．实行了郡县制 D．修筑了万里长城 【答案】C 【解析】根据材料“封泥上面有代郡、邯郸郡、蓝田县等字样”和所学知识可知，秦朝在地方上废除分封制，实行郡县制，“郡”“县”是秦朝的地方行政单位。这些封泥上的郡、县名称，直接佐证了秦朝实行了郡县制，C项正确；统一度量衡是秦朝巩固统一的经济措施，核心是规范长度、容量、重量的标准，与封泥上的行政区划名称无关，排除A项；皇帝制度是秦朝首创的政治制度，核心是君主称“皇帝”、总揽全国大权，封泥上的内容是地方行政单位名称，未体现皇帝制度的相关信息，排除B项；修筑万里长城是秦朝的军事工程，目的是抵御北方匈奴的侵扰，与封泥上反映的地方行政区划内容无关，排除D项。故选C项。 89．下列图示能正确反映秦末汉初疆域的是（   ） A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】根据图示信息可知，秦朝统一全国后，疆域辽阔，其四至为：东至东海、西至陇西、北至长城、南至南海，C项符合秦朝疆域基本格局；A图：东海和陇西的位置应该互换，排除A项；B图：陇西在西部，不应在南部，错误，排除B项；D图：东边应该是东海而不是辽东，排除D项。故选C项。 90．秦始皇为了适应新的社会发展，加强对全国的统治，推行的经济措施是（   ） A．颁行商鞅方升 B．统一发行五铢钱 C．制定小篆 D．统一发行圆形方孔半两钱 【答案】D 【解析】根据题干“秦始皇为了适应新的社会发展，加强对全国的统治，推行的经济措施”和所学知识可知，秦始皇统一六国后，废除六国货币，以秦国圆形方孔半两钱为标准货币，属于经济措施，D项正确；颁行商鞅方升是战国时期商鞅变法的内容，与秦始皇无关，排除A项；统一发行五铢钱是汉武帝时期的货币措施，排除B项；制定小篆属于文化方面的文字统一措施，排除C项。故选D项。 91．强盛一时的秦朝仅存在了十几年，就在反秦的浪潮中灭亡了。率军包围秦都并迫使秦朝统治者出城投降的是（   ） A．陈胜 B．刘邦 C．吴广 D．项羽 【答案】B 【解析】据题干“率军包围秦都并迫使秦朝统治者出城投降”和所学知识可知，秦末反秦起义中，刘邦率领的军队于公元前207年攻入关中，兵至灞上，秦王子婴出城投降，秦朝灭亡，B项正确；陈胜、吴广是率先发动大泽乡起义的领袖，但并未率军攻入咸阳，排除A、C项；项羽在巨鹿之战中歼灭秦军主力，但并非直接包围秦都并接受投降，排除D项。故选B项。 92．小云同学在历史学习活动中收集到了下面的漫画，漫画中将士砸掉烧饭的锅、凿沉战船的情景发生在（    ） A．长平之战中 B．大泽乡起义中 C．阪泉之战中 D．巨鹿之战中 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，漫画中“砸掉烧饭的锅、凿沉战船”体现的是破釜沉舟的战术，意为断绝退路，激励士兵奋勇向前。结合所学知识可知，秦末项羽率领楚军对抗秦军主力时，为激励士气“破釜沉舟”（砸锅、凿船），断绝退路，最终以少胜多，符合漫画内容，D项正确；长平之战是战国时期秦赵之间的战役，以秦军坑杀赵军、赵括纸上谈兵为特点，无破釜沉舟情节，排除A项；大泽乡起义是秦末陈胜吴广领导的农民起义，以揭竿而起反抗暴政为标志，未涉及此类战术，排除B项；阪泉之战是远古时期黄帝与炎帝的部落战争，属于原始部落冲突，与题干情景无关，排除C项。故选D项。 93．下图所示是楚霸王项羽领导的一次重要战役。下列关于这场战役的说法正确的是（   ） ①是著名的以少胜多的战役②发生在秦始皇统治时期 ③是成语破釜沉舟的出处  ④推翻了秦朝的统治 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】根据题干“楚霸王项羽领导”及图片信息，可判断该战役为巨鹿之战。①巨鹿之战中项羽以数万楚军击败四十万秦军主力，是著名的以少胜多战役，故①正确；③项羽在巨鹿之战中“破釜沉舟”以示决一死战，该成语出处于此，故③正确，B项正确；②秦始皇统治时期（前247-前210年），巨鹿之战发生于秦二世时期（前207年），故②错误，排除AC项；④推翻秦朝统治的是刘邦（前207年入咸阳，秦亡），巨鹿之战仅消灭秦军主力，故④错误，排除D项。故选B项。 94．某中学七年级历史兴趣小组的同学们打算编排一部历史情境剧，各幕的名称暂定为：遇雨失期、揭竿而起、张楚政权等。该历史情境剧反映的历史事件是（   ） A．尊王攘夷 B．秦灭六国 C．陈胜吴广起义 D．巨鹿之战 【答案】C 【解析】根据题干“遇雨失期、揭竿而起、张楚政权”并结合所学可知，“遇雨失期”指秦末陈胜吴广等戍卒因遇雨延误服役期限（按秦律当斩）， “揭竿而起”指陈胜吴广因此发动起义，是中国历史上第一次农民起义的标志性行为，“张楚政权”是陈胜吴广起义后建立的政权名称，C项正确；尊王攘夷是春秋时期齐桓公的称霸策略，与剧情无关，排除A项；秦灭六国是秦国统一全国的战争，与起义无关，排除B项；巨鹿之战是项羽对抗秦军的战役，晚于陈胜吴广起义，与剧情不符，排除D项。故选C项。 95．“王侯将相宁有种乎！”反映了秦末人民的心声。这次起义爆发的根本原因是（    ） A．国家分裂，经济凋敝 B．秦朝暴政，民怨沸腾 C．遇上大雨，戍守误期 D．楚汉之争，战乱频繁 【答案】B 【解析】据材料“王侯将相宁有种乎！”“秦末人民的心声”可知，“王侯将相宁有种乎！”与陈胜吴广起义相关，结合所学可知，秦朝推行繁重赋税、严酷刑罚（如 “连坐法”）、大规模徭役（修建长城、阿房宫等），导致民不聊生，社会矛盾激化，这是起义爆发的根本原因，“王侯将相宁有种乎！” 反映了人民对暴政的反抗和对平等权利的诉求，B项正确；秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权国家，秦末并未出现“国家分裂”局面；秦末经济凋敝是暴政的结果，而非起义的根本原因，排除A项；“遇上大雨，戍守误期”是陈胜吴广起义的直接导火索，但并非根本原因，排除C项；楚汉之争发生在秦朝灭亡后（公元前206—前202年），是刘邦与项羽争夺天下的战争，与秦末起义无关，排除D项。故选B项。 96．右图是中国国家邮政局发行的纪念邮票，票面展现了我国历史上第一次农民大起义。下列关于这张邮票反映的历史事件的表述正确的是（   ） A．使秦朝灭亡 B．陈胜、吴广领导 C．史称“楚汉之争” D．创立了宗教 【答案】B 【解析】根据材料“票面展现了我国历史上第一次农民大起义”结合所学知识可知，陈胜、吴广起义又称为“大泽乡起义”，是我国历史上第一次大规模的农民起义，因此材料所述邮票反映的历史事件由陈胜、吴广领导，B项正确；材料所述事件是陈胜、吴广起义，是我国历史上第一次农民起义，该起义在秦军的强大攻势下最终失败，没有使秦朝灭亡，排除A项；秦朝灭亡后，拥有重兵的项羽自封为西楚霸王，封刘邦为汉王，双方为争夺帝位，开展争战，史称“楚汉之争”，而题干所述为陈胜、吴广起义，排除C项；材料所述为陈胜、吴广起义，他们没有创立宗教，排除D项。故选B项。 97．秦朝时期的一段民谣曾唱道：“老大修长城，多年未相逢……老三忙耕田，租税沉甸甸。敢怒不敢言，唯恐遭劫难……昏庸是胡亥，统治更凶残”。这说明当时（   ） A．边境战争不断 B．社会矛盾尖锐 C．经济发展缓慢 D．政府统治腐败 【答案】B 【解析】根据题干民谣中“老大修长城，多年未相逢”体现了秦朝徭役繁重，百姓被迫服劳役；“老三忙耕田， 租税沉甸甸”反映出赋税沉重，百姓负担大；“ 敢怒不敢言，唯恐遭劫难”等内容，整体展现出秦朝统治下，百姓深受徭役、赋税之苦，对统治充满不满却畏惧，侧重点在于描绘普通家庭因政府的横征暴敛和严刑酷法而遭受的具体苦难。这些苦难正是当时尖锐社会矛盾最生动、最直接的体现。这说明当时社会矛盾尖锐，B项正确；民谣重点未涉及边境战争不断，排除A项；材料没有体现经济发展缓慢，排除C项；民谣体现的是百姓的苦难，而非政府政治腐败，排除D项。故选B项。 98．下图所示是中国历史上第一次农民大起义。这次起义（   ） A．领导者是项羽 B．建立了张楚政权 C．推翻了秦朝的统治 D．取得了最终的胜利 【答案】B 【解析】根据题干“中国历史上第一次农民大起义”和所学知识可知，中国历史上第一次农民大起义是陈胜吴广起义（大泽乡起义），起义军在陈县建立了“张楚”政权，B项正确；第一次农民大起义领导者是陈胜、吴广，项羽是秦末另一起义领袖，并非此次起义领导者，排除A项；推翻秦朝统治的是刘邦率领的起义军（公元前207年刘邦入咸阳，秦亡），陈胜吴广起义虽沉重打击秦朝，但未直接推翻，排除C项；起义最终失败，陈胜、吴广先后被杀，排除D项。故选B项。 99．历史知识竞赛中，主持人提问“遇雨误期”“张楚政权”等关键词，联想到的答案应是（   ） A．陈胜、吴广起义 B．黄巾起义 C．八王之乱 D．官渡之战 【答案】A 【解析】根据材料“遇雨误期”“张楚政权”等信息结合所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广等900多个农民被征发去渔阳戍守长城，他们走到大泽乡时，遇到大雨，不能按期到达，按照秦朝法律误期当斩。随后，陈胜、吴广领导众人揭竿而起，建立了“张楚政权”，因此材料内容体现的是陈胜、吴广起义，A项正确；黄巾起义是东汉末年张角领导的农民起义，起义口号是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，与题干内容无关，排除B项；八王之乱是发生于西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱，主要涉及司马氏家族的八个王，与题干无关，排除C项；官渡之战是东汉末年曹操与袁绍之间的一场战略决战，发生在官渡，是中国历史上以少胜多的著名战役之一，与题干内容无关，排除D项。故选A项。 100．史实是指历史事件或现象的真实状况，是客观的；史论则是在史实的基础上，通过分析综合得出的主观性评判。关于“大泽乡起义”，以下属于史论的是（   ） A．起义沉重打击了秦朝统治 B．起义爆发于公元前209年 C．起义领导人是陈胜、吴广 D．起义军攻占陈县，陈胜称王 【答案】A 【解析】据题干“史论是在史实的基础上，通过分析综合得出的主观性评判”和所学知识可知，起义沉重打击了秦朝统治是对大泽乡起义历史作用的评判，属于史论，A项正确；起义爆发于公元前209年是对起义时间的客观记录，属于史实，排除B项；起义领导人是陈胜、吴广是对起义领导者的客观陈述，属于史实，排除C项；起义军攻占陈县，陈胜称王是对起义进程的客观记录，属于史实，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年七年级历史上学期期末必考重难点专练（一） （第1-10课 选择题100题 ） 1．考古学家在湖北“郧县人”头骨同层发掘出大量石制品（下图），可能用于狩猎和动物切割，种种迹象将帮助专家逐步揭开百万年前“郧县人”的生活食谱。此考古发现可以用来研究（   ） A．辽河流域古人类活动 B．原始畜牧业产生发展 C．旧石器时代工具制作 D．中国古代乐器的起源 2．时空观念是历史学科核心素养的一个重要组成部分，培养时空观念是我们学好历史的关键。下图中①、④对应的中国境内古人类是（   ） A．郧县人、元谋人 B．元谋人、北京人 C．蓝田人、北京人 D．元谋人、蓝田人 3．某历史学习小组以“中国史前技术进步”为主题开展研究性学习，制作如下表格（部分）。表格中的古人类最可能是（   ） 中国境内古人类 社会进展 ▲ 已研发骨针缝制真皮大衣；掌握首饰染色、磨光和钻孔等技术专利。 A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 4．请根据提示语“距今约170万年”“门齿化石”“粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”判断，这描述的古人类遗址应该是（    ） A．元谋人遗址 B．蓝田人遗址 C．北京人遗址 D．山顶洞人遗址 5．山顶洞人的模样和现代人相同，生活在距今约3万年。下列符合山顶洞人生产、生活面貌的是（   ） A．制作陶器 B．使用天然漆 C．人工取火 D．饲养家畜 6．暑假期间，小明同学参加了以“寻觅人类起源的足迹”为主题的夏令营活动，其中一项活动是参观我国境内目前已知的最早的古人类遗址，他们应该去（   ） A．北京周口店 B．陕西西安 C．云南元谋 D．湖北郧阳 7．“北京人已经会使用火，并用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽。”最能支持这一结论的是（   ） A．北京人遗址中发现的灰烬和烧骨 B．远古时代的神话传说 C．史书中关于远古时代的记述 D．史学家的推测和论述文章 8．归纳、比较是学习历史的重要方法之一。元谋人、北京人和山顶洞人所具有的共同点是（   ） A．都会缝制衣服 B．都使用打制石器 C．都会人工取火 D．面貌都与古猿相似 9．如图考古发现是出土于我国境内某旧石器时代遗址的尖状器，其尖锐的一角可用于锥或割。该遗址还出土了多种动物化石，如狼、熊、野马、象等。这些考古发现可以印证该遗址的古人类（   ） A．保留了猿的某些外貌特征 B．已经从事农业生产 C．已学会使用天然火 D．使用石器进行狩猎 10．北京人已经会使用火，用火烧烤食物、御寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。下列能佐证这一现象的是（   ） A．北京人遗址发掘大量灰烬和烧骨 B．北京人生活场景的想象图 C．《山海经》中远古时代的神话传说 D．北京人头盖骨和牙齿化石 11．2008—2010年张家港市东山村遗址（距今约8000年）考古发掘中发现炭化稻米，为人工驯化稻，共计773个，占植物遗存总数的42.3%，位居第一位。这一遗址可实证东山村人（   ） A．发展稻作农业 B．首现人工取火 C．农业起源最早 D．依赖采集食物 12．仰韶文化主要分布在黄河中游地区，距今约7000-5000年。其主要特征包括种植粟、黍，饲养家猪和家狗，制作以鱼、鸟、花卉等为图案的彩陶。据此判断，下列出土实物属于仰韶文化的是（   ） A． B． C． D． 13．七年级（1）班的同学正在进行项目式学习，将收集的资料整理成下列表格。该资料可佐证（    ） 文物图片 文物介绍 甘肃甘谷出土的鲵鱼纹彩陶瓶 陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 河南三门峡出土的花瓣纹陶钵 山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯 所在省份 甘肃省 陕西省 河南省 山东省 A．远古人类过着集体生活 B．原始农业的发展 C．中华文明发展多元一体 D．商品经济的出现 14．图1至如图所示内容反映出我国先民（   ） A．生活条件不断改善 B．能够进行人工取火 C．制陶技艺日益高超 D．掌握磨光钻孔技术 15．仰韶文化以彩陶最有特色，大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 16．如下卡片记录了某文化遗址的相关信息，据此推断该遗址是（   ） 年代：距今约7000年  地域：长江流域 房屋：干栏式建筑  雕刻：双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图 A．半坡遗址 B．元谋人遗址 C．河姆渡遗址 D．山顶洞人遗址 17．人类对历史的认识和研究离不开史料。下列选项中，作为研究我国农耕时代居民生活的最为可靠的史料是（   ） A．《疯狂原始人》电影片段 B．浙江河姆渡遗址出土的稻谷、骨耜等文物 C．炎帝教民开垦耕种、制作陶器的神话传说 D．司马迁《史记》中有关黄帝的记载 18．考古学家在仰韶文化遗址中发现了蚕茧、丝织品残片。这表明当时人们已经掌握（   ） A．种植农作物的技术 B．开凿水井的技术 C．制作陶器的技术 D．养蚕缫丝的技术 19．据下图（河姆渡遗址出土的猪纹陶钵）可知河姆渡人会（   ） A．农作物种植 B．家畜饲养 C．磨制石器 D．使用耒耜 20．在大汶口文化晚期墓葬中，有的墓葬随葬器物多达上百件，不仅有磨制的石镰、石锄等工具，还有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。有的墓葬仅能容尸，空无一物。这表明当时（   ） A．人们具有审美观念 B．贵族生活奢侈浮华 C．出现严重贫富分化 D．手工业发展水平高 21．下列选项中，史实与结论不相符的是（   ） 史实 结论 ① 禅让制 保证权力世袭 ② 甲骨文 中国已发现最早、体系较为完整的文字 ③ 诸侯争霸 促进民族交融 ④ 都江堰 至今造福社会 A．① B．② C．③ D．④ 22．《史记》提出“祖黄说”，认为黄帝是华夏始祖······也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，还是匈奴人和鲜卑人的共同祖先。材料体现的观念是（   ） A．民族认同 B．华夷有别 C．种族差异 D．国家统一 23．中国人被称为“龙的传人”。下列图片呈现的是我国境内出土的新石器时代的玉龙。据此可知中华文明（  ） 红山文化遗址出土的玉龙 安徽凌家滩遗址出土的玉龙 良渚文化遗址出土的双龙环形玉佩 石家河遗址出土的玉龙 A．史前文明领先世界 B．早期国家雏形的具备 C．中华文明的多元一体 D．原始先民农耕 24．陶寺古城遗址距今约4300—4000年。该遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等，该遗址的发掘可以用来研究早期国家的产生。下列遗址中与陶寺古城遗址有同样意义的是（    ） A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．良渚古城遗址 25．如下为我国不同地区出土的新石器时代的玉璧，佐证了中华文明的起源和初步发展的特征是（   ） A．多元一体 B．风格各异 C．遥遥领先 D．独立发展 26．陶寺古城遗址出土了陶器、玉器、铜器等，城内发现宫殿区、仓储区、祭祀区等重要遗迹。城内外还发现有多处大型贵族墓葬。这可以印证当时（   ） A．出现了早期国家 B．长江流域进入了文明社会 C．分封制开始瓦解 D．统一多民族封建国家建立 27．《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度？（   ） A．分封制 B．世袭制 C．察举制 D．禅让制 28．“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了进入文明社会的标准：出现私有制、阶级和国家。下列考古发现符合“文明社会”标准的是（   ） A．山顶洞人遗址发现用火遗迹 B．河姆渡遗址出土了大量的稻谷 C．陶寺古城遗址大小墓葬差别甚大 D．仰韶遗址出土绘有图案的陶器 29．用  DeepSeek搜索重庆的远古传说，有“大禹治水”和“涂山氏望夫”等故事，而地质学家和考古学家在重庆主城区及三峡地区的地层中，发现了大量的古河道遗迹、河床卵石层以及被淹没的古人类活动遗址。这说明远古传说（   ） A．反映出早期国家的社会特征 B．蕴含着一定的历史信息 C．印证了农耕文明的发展状况 D．与真实的历史完全一致 30．梁启超曾说：“华夏民族不是由单一的民族演化而成的。从远古以来，各个民族杂居交流，相互影响学习，各自去小异存大同，逐渐交融成一个民族的形态。”以下能够支持这一论断的是（    ） A．禹采用疏导的方法治理水患 B．尧鼓励人们发展生产 C．蚩尤部落归附炎黄部落联盟 D．舜制定刑法完善制度 31．下图是西周贵族等级示意图。据此可知，西周政治的核心特点是（   ） A．诸侯独立，平等竞争 B．选贤任能，贵族干政 C．尊王攘夷，地方自治 D．天下共主，等级森严 32．下图为我国一些省份发行的报纸。与这些报纸的得名密切相关的古代政治制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 33．河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器与《尚书》“夏后氏以龙为图腾”记载吻合。此发现最能说明（   ） A．《尚书》记载完全可信 B．夏朝已建立中央集权制度 C．龙图腾是华夏文明重要象征 D．考古发现与文献互证可重构历史 34．《韩氏易传》记载：“五帝官天下、三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”指（   ） A．私有制 B．禅让制 C．世袭制 D．礼乐制 35．二里头遗址出土的绿松石龙形器被誉为“华夏第一龙”，彰显了二里头文化是中华文明总进程的核心与引领者。此文物可以用来研究（   ） A．夏朝文明 B．商朝文明 C．西周文明 D．东周文明 36．下表中的课题可归纳为（   ） 课题：______ 第一篇 第二篇 第三篇 时日曷丧，予及汝皆亡 商纣暴虐、鼎迁于周 赫赫宗周、褒姒灭之 A．夏商西周王朝的更替 B．春秋时期动荡变化 C．战国时期的社会变革 D．开始进入封建社会 37．使用历史纪年法是历史学习的一项基本技能。用世纪年代的纪年方式表述下面的历史事件，其中正确的是（   ） A．①——公元前21世纪70年代 B．②——公元前16世纪初期 C．③——公元11世纪40年代 D．④——公元前7世纪70年代 38．利簋现收藏于中国国家博物馆,其最为重要,也最有价值的是该器腹内底部所铸4行33字铭文:“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏有商……"虽很简略,却记录了一次重大历史事件的时间。这一历史事件是（   ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战 39．观察如图，不同等级（周天子、诸侯、卿大夫、士）对应不同数量的鼎簋。这反映出西周（   ） A．重视农业轻视商业 B．等级森严的礼制 C．青铜主要用于祭祀 D．诸侯之间的矛盾 40．为了方便记忆，历史课上老师在黑板上画了下面这张示意图，此示意图反映的是哪一制度的内容（   ） A．中央集权制 B．禅让制 C．郡县制 D．分封制 41．下面两幅图的变化可以反映（   ） A．长城阻止了匈奴入侵 B．统一趋势逐渐显现 C．大规模战争日益减少 D．周王室的强势崛起 42．某班同学们以“看连环画·品历史韵”为主题，整理以下画本。该主题应为（   ） A．天下归周 B．国人暴动 C．诸侯争霸 D．大国兼并 43．思维导图能够将信息和想法整理得更加清晰、有条理，使复杂的信息和概念更容易被记住，从而提高历史的学习效率。下图是一位同学绘制的思维导图，据此判断他学习的主题是（   ） A．战国时期的社会变革 B．动荡的春秋时期 C．汉武帝巩固大一统 D．早期国家的产生 44．下图是小明的课堂笔记，其中①处的内容应该是（   ） A．王位世袭 B．盘庚迁殷 C．“国人暴动” D．诸侯争霸 45．据《周礼》记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋。然而，河南郑州的郑国（诸侯）大墓先后出土了五套九鼎八簋。这说明当时（   ） A．中央权力扩大 B．青铜器种类丰富 C．地主阶级产生 D．分封制走向瓦解 46．春秋时期，周天子曾派使者到鲁国“求金”“求车”，这反映了周室之困窘。各诸侯国也由西周时的尊王发展到后来的“政由方伯”，“礼乐征伐自诸侯出”已是司空见惯。这表明当时（    ） A．礼乐制度彻底崩溃 B．王位世袭制度消亡 C．周王室的地位下降 D．诸侯争霸，战争不断 47．下图所示对联内容反映了当时（   ） A．王室衰微 B．出现民族交融 C．尊崇儒术 D．诸侯争霸激烈 48．在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。这表明春秋时期（   ） A．农业生产力提高 B．畜牧业的进步 C．耕地面积的扩大 D．人口数量的增加 49．据史书记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次。与此同时鲁国朝齐11次，朝晋20次。这表明当时（   ） A．国家统一的趋势 B．社会秩序的稳定 C．经济联系的中断 D．分封制度的破坏 50．在春秋争霸的过程中，中原的“诸华”“诸夏”也同周边的戎、狄、蛮、夷等民族进行长期的交往和斗争，“诸夏”“夷狄”已几不可分而成为一族。材料表明春秋时期这些民族产生的观念是（    ） A．国家统一 B．尊王攘夷 C．华夏认同 D．思想解放 51．楚王问鼎、卧薪尝胆、合纵连横、远交近攻、围魏救赵，这些成语和典故反映了我国春秋战国时期（   ） A．和平稳定 B．诸侯争霸 C．经济发展 D．文化繁荣 52．如图展示的是我国古代一项著名的水利工程，它的建成（   ） A．使成都平原成为沃野 B．沟通了长江和珠江两大水系 C．是秦国统一六国的基础 D．彻底解决了蜀地的水患 53．春秋时期，中原各国与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（   ） A．民族平等意识 B．华夏认同观念 C．严明法度精神 D．和平发展信念 54．据下表可知战国时期（   ） 诸侯国 措施 魏国 李悝为相时，废止世袭贵族特权，选贤任能；推动魏国农业生产；改革军事制度 楚国 吴起在楚悼王当政时，实行了一系列剥夺旧贵族特权、发展经济、增强军力的相关措施 赵国 赵武灵王当政时，学习北方游牧民族组建骑兵部队，命令部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘。 A．社会性质已发生根本转变 B．主要诸侯国谋求变法图强 C．诸侯国不听王命各自为政 D．整个社会处于动荡巨变中 55．示意图能帮助我们有效记忆和理解历史知识。下方示意图体现了春秋战国时期（   ） A．战争频繁 B．民族交融 C．文化繁荣 D．经济发展 56．作为一个时期的名称“战国”，因战争众多，激烈而得名，这一时期的著名战役有（    ） ①马陵之战        ②桂陵之战     ③长平之战     ④官渡之战 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 57．《史书》记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，这表明，在争霸与兼并的过程中（   ） A．国家逐渐走向统一 B．百家争鸣文化繁荣 C．民族交融逐渐加强 D．社会经济高速发展 58．商鞅把全社会激励体系向农战聚焦，最大限度地发掘、调动了全社会的潜力。通过把秦国绑到战车上，商鞅把诸侯眼中的“夷狄之邦”改造成了诸侯谈之色变的“虎狼之国”。秦国这一社会现象的出现主要是由于商鞅变法（   ） A．确立县制 B．禁止私斗 C．奖励耕战 D．编制户口 59．战国时期，秦国通过商鞅变法实现了富国强兵，其中“奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”的推行，直接打击了（   ） A．没落的旧贵族 B．手工业者 C．普通农民 D．新兴地主 60．有学者认为商鞅变法使“民户可以凭借自身努力改变社会地位，通过‘耕织致粟帛多者复其身’而致富，以军功获爵而踏入‘贵’的社会序列，因此‘秦民大悦’”。据此可知，商鞅变法（   ） A．终结了贵族统治 B．革除了落后风俗 C．创新了科举制度 D．促进了阶层流动 61．战国时期，齐宣王在齐国都城设立了一个招四方文士讲学议政的官办学术机构——稷下学宫，各家各派在这个学术王国之中互相会通，在辩驳、争鸣中综合发展。这一状况（   ） A．体现齐国加强思想控制 B．奠定古代军事理论基础 C．打破了学在官府的局面 D．有利于思想文化的繁荣 62．孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这说明孔子讲学（   ） A．动摇了周王朝的统治 B．瓦解了西周的分封制 C．打破了贵族垄断教育的特权 D．适应了诸侯争霸战争的需要 63．社会主义核心价值观中的“诚信、友善”，体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义、信”思想属于（   ） A．儒家思想 B．墨家思想 C．道家思想 D．法家思想 64．七年级(1)班开展课堂讨论活动,张骁同学认为以法治国、树立君主的权威、建立中央集权专制统治才是应对战国纷乱局面的合理办法,下列书籍内容能为他的观点提供支撑的是（   ） A．A B．B C．C D．D 65．某班级主题班会中，同学们讨论了AI工具对学习的影响，得出了“AI工具利弊并存，需要审慎使用”的结论。这一结论最符合以下哪一学派思想（   ） A．道家 B．墨家 C．法家 D．兵家 66．我国古代伟大的思想家、教育家孔子的核心思想是（   ） A．“无为而治” B．“兼爱”“非攻” C．“仁” D．依法治国 67．关注历史教材的单元主题，可以准确把握历史的阶段特征。如表教材目录横线处应填（   ） 第二单元 夏商周时期：______ 第4课 夏商周的更替 第5课 青铜器与甲骨文 第6课 动荡的春秋时期 第7课 战国时期的社会变化 第8课 百家争鸣 A．中国境内早期人类与文明的起源 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 68．在孔门弟子中，除孟懿子等少数人是贵族外，大多数人来自社会中下层，如子路原是“卞之野人”，仲弓为“贱人”之子，子张出身于“鲁之鄙家”，颜涿聚原是“梁父之大盗”。由此可知，孔子的思想主张是（   ） A．为政以德 B．民贵君轻 C．有教无类 D．非攻尚贤 69．对下表内容理解准确的一项是（   ） 古代治国理念 现代治理相关表述 儒家：为政以德 坚持依法治国和以德治国相结合 法家：法不阿贵 法律面前人人平等 墨家：兼爱、非攻 倡导和平发展、合作共赢 A．传统文化获得全面复兴 B．传统思想具有当代价值 C．古代治国理念完全正确 D．现代治理照搬古代智慧 70．通过对百家争鸣的学习，小华领略了古代先贤的救世情怀，他以诸子百家的“爱”为主题整理笔记（见下图）。笔记中①②③处依次可填（   ） 老子爱个人，求与世无争 ①_____爱亲族，重道德规范 ②_____爱天下，倡兼爱非攻 ③_____爱君主，谋以法治国 A．庄子、孔子、韩非 B．庄子、韩非、孔子 C．韩非、孟子、墨子 D．孔子、墨子、韩非 71．从字形推测，下列甲骨文中，哪个是“虎”字（   ） A． B． C． D． 72．下图所示为甲骨文“家”字的构形及其释义。据此推测，古代“家”字的出现可能源于（   ） A．定居生活 B．禅让制度 C．贫富分化 D．兼并战争 73．下图是春秋时期越王勾践的佩剑，它是青铜材质，通高55.6厘米，宽5厘米，柄长8.4厘米，而重量只有875克，此剑历经两千四百余年，纹饰仍然清晰精美。这柄越王勾践剑的历史价值在于（   ） A．见证了春秋时期小篆成为各国间通用文字 B．印证了越王勾践是春秋时期最强诸侯 C．显示了春秋时期高超的铸造工艺 D．凸显越国铸造青铜器的实力冠盖诸侯 74．文字是承载历史的符号，以下是汉字“昌”的演变历程。由此可知（   ） A．汉字造字方法的多样 B．甲骨文是世界最早的文字 C．中华文明起源于商朝 D．汉字演变具有继承发展性 75．商王武丁的妻子妇好是中国第一位女性军事统帅。她的墓葬中出土了468件青铜器，其中有100多件兵器，而同期的一些中小型墓葬却鲜见青铜器随葬。这反映了在商朝（   ） A．妇女的政治地位较高 B．青铜器是地位的象征 C．青铜器只能用于祭祀 D．青铜器制作工艺精良 76．中国首次火星探测任务命名为“天问一号”，其灵感来源于战国时期楚国诗人屈原的长诗《天问》。“天问”象征着一种薪火不息的精神传承，寓意探索真理征途漫漫。下列诗句最能体现这种精神的是（   ） A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 B．身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 C．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 D．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 77．近年，三星堆遗址的考古发掘再次引发了国人对青铜文明的关注，人们对三星堆文明的起源产生诸多猜测，遗憾的是遗址中并未发现文字记录。目前所知，我国有文字可考的历史始于（    ） A．夏朝 B．商朝 C．春秋 D．战国 78．下图画像石拓片中的鸟身人左手执针，右手把住病人的右手诊脉。鸟身人描绘的是（   ） A．吕尚 B．老子 C．扁鹊 D．李斯 79．制作知识卡片是学习历史的重要方法之一。下面是某位同学制作的一张知识卡片，卡片的横线处应填写（    ） 时间：战国时期 名医：________ 治疗方法：使用望、闻、问、切四种诊断疾病的方法 影响：望、闻、问、切四种诊断疾病的方法一直被中医沿用 A．周公 B．管仲 C．扁鹊 D．韩非 80．《诗经》记载：“倬（zhuō）彼甫田（大田），岁取十千……以祈甘雨，以介我稷黍（谷类作物），以穀（养活）我士女”。这一记载印证了当时（   ） A．铁犁牛耕得到普及 B．阶级分化日益明显 C．土地私有得到认可 D．农耕经济受到重视 81．下图为《春秋战国时期战争行军年度平均距离统计图》，其中公元前3世纪后期数据显著变化的主要原因在于（   ） A．商汤灭夏 B．武王伐纣 C．平王东迁 D．秦灭六国 82．有学者认为，自秦始皇以后，中国人明白了自己的国家应该是什么样子，虽有曲折，历史大趋势终归回到统一国家的正轨上来。他意在说明（   ） A．王室衰微的表现 B．诸侯争霸的背景 C．秦灭六国的过程 D．秦朝统一的意义 83．下图是秦朝的政治建制示意图，从权力集中方向可知该制度最根本的特点是（   ） A．血缘维系 B．层层分封 C．皇权至上 D．分权制衡 84．秦始皇时期，中央设丞相，掌管行政；设太尉，掌管军事；设御史大夫，监察百官。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，由皇帝裁决。由此可见，秦朝中央（   ） A．权力分散且斗争不断 B．机构完整且分化皇权 C．分工明确且皇权独尊 D．权力交叉且互相牵制 85．图示法可以使分散的知识系统化，直观地呈现整个知识骨架。下列一组秦始皇措施图示体现的中心主题是（   ） A．加强文化控制 B．加强经济管理 C．加速国家统一进程 D．巩固国家统一 86．图示法能形象地展示历史的内在联系。下图所示秦朝的疆域中空白方框内应填写的内容是（   ） A．辽东 B．咸阳 C．渤海 D．东海 87．秦朝实施下图所示举措的目的是（   ） A．加强思想控制 B．促进经济发展 C．巩固边疆统治 D．提高行政效率 88．20世纪90年代，陕西西安出土了一些秦代封泥（密封信件或文书时加盖了印章的泥块），上面有代郡、邯郸郡、蓝田县等字样。这一发现可以佐证秦朝（   ） A．统一了度量衡 B．首创了皇帝制度 C．实行了郡县制 D．修筑了万里长城 89．下列图示能正确反映秦末汉初疆域的是（   ） A．A B．B C．C D．D 90．秦始皇为了适应新的社会发展，加强对全国的统治，推行的经济措施是（   ） A．颁行商鞅方升 B．统一发行五铢钱 C．制定小篆 D．统一发行圆形方孔半两钱 91．强盛一时的秦朝仅存在了十几年，就在反秦的浪潮中灭亡了。率军包围秦都并迫使秦朝统治者出城投降的是（   ） A．陈胜 B．刘邦 C．吴广 D．项羽 92．小云同学在历史学习活动中收集到了下面的漫画，漫画中将士砸掉烧饭的锅、凿沉战船的情景发生在（    ） A．长平之战中 B．大泽乡起义中 C．阪泉之战中 D．巨鹿之战中 93．下图所示是楚霸王项羽领导的一次重要战役。下列关于这场战役的说法正确的是（   ） ①是著名的以少胜多的战役②发生在秦始皇统治时期 ③是成语破釜沉舟的出处  ④推翻了秦朝的统治 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 94．某中学七年级历史兴趣小组的同学们打算编排一部历史情境剧，各幕的名称暂定为：遇雨失期、揭竿而起、张楚政权等。该历史情境剧反映的历史事件是（   ） A．尊王攘夷 B．秦灭六国 C．陈胜吴广起义 D．巨鹿之战 95．“王侯将相宁有种乎！”反映了秦末人民的心声。这次起义爆发的根本原因是（    ） A．国家分裂，经济凋敝 B．秦朝暴政，民怨沸腾 C．遇上大雨，戍守误期 D．楚汉之争，战乱频繁 96．右图是中国国家邮政局发行的纪念邮票，票面展现了我国历史上第一次农民大起义。下列关于这张邮票反映的历史事件的表述正确的是（   ） A．使秦朝灭亡 B．陈胜、吴广领导 C．史称“楚汉之争” D．创立了宗教 97．秦朝时期的一段民谣曾唱道：“老大修长城，多年未相逢……老三忙耕田，租税沉甸甸。敢怒不敢言，唯恐遭劫难……昏庸是胡亥，统治更凶残”。这说明当时（   ） A．边境战争不断 B．社会矛盾尖锐 C．经济发展缓慢 D．政府统治腐败 98．下图所示是中国历史上第一次农民大起义。这次起义（   ） A．领导者是项羽 B．建立了张楚政权 C．推翻了秦朝的统治 D．取得了最终的胜利 99．历史知识竞赛中，主持人提问“遇雨误期”“张楚政权”等关键词，联想到的答案应是（   ） A．陈胜、吴广起义 B．黄巾起义 C．八王之乱 D．官渡之战 100．史实是指历史事件或现象的真实状况，是客观的；史论则是在史实的基础上，通过分析综合得出的主观性评判。关于“大泽乡起义”，以下属于史论的是（   ） A．起义沉重打击了秦朝统治 B．起义爆发于公元前209年 C．起义领导人是陈胜、吴广 D．起义军攻占陈县，陈胜称王 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $