精品解析：福建省宁德市三校2025-2026学年高三上学期1月月考历史试题

宁德市三校2025-2026学年第一学期高三1月联考 历史试题 本试卷共7页，共100分，考试时长75分钟。 注意事项：答卷前，考生务必将班级、姓名、座号填写清楚。 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。） 1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。如图是某地层剖面示意图。关于③所代表遗存的说法最可能正确的是（ ） A. 未出现明显阶级分化 B. 时间上介于五帝后期 C. 出土陶器以彩陶为主 D. 地点上位于辽河上游 2. 汉代有“班春”之制，即皇帝和政府颁布法律，一方面在诸宫阙悬挂法律规章供四方人士前来观瞻学习，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓进行传达。这反映了汉代重视（ ） A. 主流思想的贯彻落实 B. 树立清明的吏治风气 C. 政府官员的治国才能 D. 法制意识的社会教化 3. 魏晋南北朝时期发生的“夷夏之辨”主要表现为汉族与内迁各族政权对正统地位的争夺，双方都以华夏正统自居，斥对方为僭伪。汉族政权藐视内迁各族文化，鼓吹“戎晋不杂”，内迁各族则抓住“夷夏之辨”的文化意义大做文章，为其统治的合法性寻找理论支点。这一现象（ ） A. 反映出民族间交流交融趋于停滞 B. 说明北魏孝文帝改革成效有限 C. 体现出中华文明的向心发展趋势 D. 折射出南北方的矛盾日趋激化 4. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 思想统一且兼容并包 B. 儒学地位遭到挑战 C. 佛教呈现本土化趋势 D. 佛教成为统治工具 5. 下表所示为元和二年（807年）秋唐朝藩镇剑南东川治理下的部分州的秋税情况。导致各州税率差异的主要因素是（ ） 州名 元和二年秋税数/贯 元和年间当州户数/户 户均税负/（贯/户） 陵州 24606 1985 12.21 合州 3462 2892 1.57 绵州 38093 7148 6.20 A. 藩镇割据动乱局势 B. 以资产为宗的征税标准 C. 户口大量隐瞒的弊端 D. 货币成为税收主要形式 6. 下图为北宋各地驻扎禁军数量图，这一分布态势（ ） A. 适应了加强集权和边防的需要 B. 体现出统兵权与调兵权的分离 C. 折射出南方经济中心地位确立 D. 反映出北宋崇文抑武治国方略 7. 1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（ ） A. 中央决策机构相对规范 B. 封建礼制得以强化 C. 国家行政体系日臻完备 D. 内阁成为决策机构 8. 清朝沿袭“厚往薄来”的传统，但与前代封建王朝频频遣使域外，招徕朝贡的做法形成鲜明对比的是，除与朝贡国之间的使节往来之外，没有其他招徕朝贡的措施。这一变化反映出清朝（ ） A. 对外政策日益保守 B. 盛世中危机初显 C. 贸易体系逐步转换 D. 经济结构的转型 9. 鸦片战争后，英国提出的某项条款将清政府传统的怀柔之道转为条约形式的法律规范，使中国对外“施恩”行为变成强制性的国际义务。各国纷纷据此向中国索取利益，它们不仅互相援引，共同谋取非对等的权益，还进而滥用无度，向中国勒索超出范围的种种特权。据此可知，该条款是（ ） A. 片面最惠国待遇 B. 领事裁判权 C. 五口开埠通商 D. 公使进驻北京 10. 民国学者萧一山在《清代通史》中，把晚清时期的变革情况划分为四个阶段：道咸之际，海防为一时期；同治时代，自强为一时期；光绪前朝，时务为一时期；甲午以后，维新为一时期。这一划分（ ） A. 囊括了晚清所有变革 B. 揭示了晚清的变革原因 C. 基本符合晚清变革趋势 D. 反映了清王朝日趋衰落 11. 1942年12月，国民政府通电全国，规定各省市重要城市棉花、棉纱、布匹、粮食、煤炭、食油、食盐、纸张等八大类物资为主要限价商品，其他物品为议价商品，严厉推行限价政策。这一举措意在（ ） A. 稳定国统区社会秩序 B. 打破日军以战养战政策 C. 发展民族工商业经济 D. 对抗日根据地实行封锁 12. 下图是中国新民主主义革命时期的一次战役形势图。该战役（ ） A. 是国共两党的战略决战 B. 表明主战场发生明显变化 C. 结束了国民政府统治 D. 由战略防御转向战略反攻 13. 新中国成立初期通过中印谈判、日内瓦会议和万隆会议三次外交实践，形成了以和平合作、发展中国家场域、求同存异策略为核心的外交话语体系。这种话语体系的形成反映出（ ） A. 两极格局形成深刻影响 B. 国际力量对比的显著变化 C. 全方位外交策略得到贯彻 D. 中国外交工作的务实倾向 14. 从1991年10月到12月，党中央主要领导人在北京主持了11次未做公开报道的系列座谈会，集中讨论三个题目：讨论战后资本主义国家发展的现状；讨论世界局势的演变及其教训；讨论如何搞好中国特色的社会主义经济。讨论这三个题目旨在（ ） A. 落实邓小平南方谈话的一系列重要思想 B. 力图发展经济减少苏东剧变的影响 C. 使中国更深层次地参与经济全球化进程 D. 助力社会主义市场经济的健康发展 15. 埃及古王国时期（前2686年～前2181年），国王“神”的形象除有“权威性”外（如“太阳神的儿子“强有力的神”等），更多地指向“知识和智慧的化身”“坚持真理”“主持正义”的属性。国王形象的这种特征（ ） A. 利于王权观念渗入社会意识 B. 表明人文主义作用于政治 C. 为埃及全面统一奠定了基础 D. 折射出宗教信仰崇拜淡化 16. 亚述帝国阿淑尔行省总督埃沙拉在回复国王萨尔贡二世的一封信中，提及了两种破坏蝗虫卵的方法：一是用刺柏粉熏蒸，二是直接捣毁。萨尔贡二世写信命令埃沙拉用这两种方式破坏蝗虫卵，而埃沙拉在接到国王的命令前就发布了相关的命令。由此可见，亚述帝国当时（ ） A. 中央集权削弱 B. 农业地位重要 C. 治理体系完善 D. 科学技术先进 二、非选择题。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 对同一历史事件在不同历史时期会有不同的认识与评价。下面是两套纪念抗日战争胜利的邮票： 图1：1965年发行，主题是纪念抗日战争胜利20周年，共4枚，图案分别是毛主席在著作；人民战争胜利；光荣参军；八路军东渡黄河”。 图2：1995年发行，主题是纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年，共8枚，图案为卢沟桥战斗；台儿庄歼敌；百团大战；敌后游击战；芒友会师；华侨捐献；台湾光复；抗战胜利。（注：芒友会师指1945年1月27日中国驻印军、中国远征军和盟军在取得缅北滇西反攻作战胜利后在云南芒友会师。） 与图1比，图2纪念抗战胜利有哪些新视角？结合所学知识，分析这些新视角出现的时代背景。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。下列是“火烧赵家楼”事件亲历者的有关材料： ①匡互生把曹宅窗户打开，我在下面托了他一把，他就从小窗口爬进曹宅……放火烧了赵家楼。 ——摘编自周予同《火烧赵家楼》 ②匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。 ——摘编自熊梦飞《忆亡友匡互生》 ③当走到曹宅前面的时候，那些预备牺牲的几个热烈同学，却趁着大家狂呼着的时候，早已猛力跳上围墙上的窗洞，把铁窗冲毁，进入曹汝霖的住宅里去……因为他们到处搜不出曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，只得烧了他们借以从容商量作恶的巢穴，以泄一时的愤怒。 ——摘编自匡互生《五四运动纪实》 根据材料，你认为“火烧赵家楼”事件中放火的是匡互生吗？从史料可信度的角度说明理由。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 “文化是城市的灵魂”。雅典作为理想城市的范本，不是因为它集聚了多少财富和人口，而是因为它的文明和文化创造。但即使在雅典城，仍存在着美中不足乃至重要缺陷——物质生产与精神生产的不平衡。这种物质与精神的不平衡，在“上有天堂、下有苏杭”的宋代江南地区，得到了很好的解决。宋代江南城市引领中国古代城市按照更符合城市自然规律的方式发展演化，展示了经济与文化“两全其美”的盛况。 ——摘编自刘士林《城市史视野下的宋代江南城市与文化》 材料二 新中国成立初期，中国共产党依靠强大的政权力量构建了具有中国特色的城市基层社会组织体系，形成了具有中国特色的城市社会控制体系。新中国初期的城市社会组织体系的重构应该说是成功的，是从当时实际出发的与马克思主义相结合的一种较为成功的选择，它有效地实现了部分的全面整合，在较短时间内构建了新政权的社会基础。在强大的基层组织体系的保障下，中国共产党成功地将一个个动乱分裂的城市改造成为社会主义的新型城市。 ——摘编自高中伟《新中国成立初期党对城市基层社会组织的重构》 材料三 中共十一届三中全会以后，全国改革开放给城市的蓬勃发展带来了机遇，我国城市化的发展逐渐走上了健康的轨道。新兴的小城镇在经济发达的广东、江浙地区，由乡镇企业带动的小城镇如雨后春笋般发展起来。1980年5月，中共中央和国务院决定将深圳、珠海、汕头、厦门这四个出口特区改为经济特区，使深圳、珠海等原来偏僻的小渔村和小县城迅速崛起并发展为大都市。1984年5月，中共中央和国务院批准《沿海部分城市座谈会纪要》关于进一步开放沿海14个港口城市的建议。1994年，中国的“民工大潮”汹涌澎湃，大批农民工加入到城市的建设中。2001年正式启动的西部大开发战略，推动了中国西部城市化发展的步伐。 ——摘编自李军、狄江华《新中国城市发展历程探析》 （1）根据材料一并结合所学，指出雅典作为“理想城市的范本”所体现的城市功能，并分析宋代江南城市能够实现“经济与文化‘两全其美’”的原因。 （2）根据材料二并结合所学，分析新中国成立初期重构城市基层社会组织的意义。 （3）根据材料三并结合所学，概括改革开放以来中国城市发展的特点并分析其时代背景。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代不同历史时期天然植被破坏过程示意图 环境变迁是历史发展的一个缩影，能反映诸多历史问题。请提取如图信息，结合所学知识，就某一具体问题，予以解读。（要求：信息提取精准，问题明确，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁德市三校2025-2026学年第一学期高三1月联考 历史试题 本试卷共7页，共100分，考试时长75分钟。 注意事项：答卷前，考生务必将班级、姓名、座号填写清楚。 一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。） 1. 考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。如图是某地层剖面示意图。关于③所代表遗存的说法最可能正确的是（ ） A. 未出现明显阶级分化 B. 时间上介于五帝后期 C. 出土陶器以彩陶为主 D. 地点上位于辽河上游 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知：大汶口遗址距今大约6100-4600年，③晚于大汶口文化，五帝后期大约相当于龙山文化时期，距今约5000年左右，B项正确；大汶口文化中晚期已出现明显阶级分化，③地层在大汶口文化之上，时期更晚，所以应该已经出现明显阶级分化，排除A项；出土陶器以彩陶为主要是新石器早期的遗址代表，以仰韶文化为主，其距今约7000-5000年前，与大汶口文化大致同一时期，排除C项；位于辽河上游的主要是红山文化，红山文化有其独特的时空分布，从图中信息无法判断③所代表遗存地点位于辽河上游，且其地层关系与红山文化关联性不大，排除D项。故选B项。 2. 汉代有“班春”之制，即皇帝和政府颁布法律，一方面在诸宫阙悬挂法律规章供四方人士前来观瞻学习，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓进行传达。这反映了汉代重视（ ） A. 主流思想的贯彻落实 B. 树立清明的吏治风气 C. 政府官员的治国才能 D. 法制意识的社会教化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“汉代......皇帝和政府颁布法律，一方面在诸宫阙悬挂法律规章供四方人士前来观瞻学习，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓进行传达”可得知汉代政府重视法律建设，更重视法律的由上至下的传达，以达到社会教化的目的，D项正确；汉代治国的主流思想是儒家思想，排除A项；材料要求官吏学习法律，士大夫研究学习法律，与树立清明的吏治风气无关，排除B项；材料未涉及汉代重视官员的治国才能，排除C项。故选D项 3. 魏晋南北朝时期发生的“夷夏之辨”主要表现为汉族与内迁各族政权对正统地位的争夺，双方都以华夏正统自居，斥对方为僭伪。汉族政权藐视内迁各族文化，鼓吹“戎晋不杂”，内迁各族则抓住“夷夏之辨”的文化意义大做文章，为其统治的合法性寻找理论支点。这一现象（ ） A. 反映出民族间交流交融趋于停滞 B. 说明北魏孝文帝改革成效有限 C. 体现出中华文明的向心发展趋势 D. 折射出南北方的矛盾日趋激化 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，魏晋南北朝时期，汉族和少数民族政权均以华夏正统自居，少数民族政权则强调自身接受了正统文化，为其统治的合法性寻找理论支点，汉族政权对国家统一的追求，少数民族政权对汉族文化的吸取，体现出中华文明的向心发展趋势，C项正确；A项表述太绝对，排除A项；北魏孝文帝改革促进民族交融，材料反映了少数民族中原文化的认同增强，体现出民族交融，“成效有限”表述错误，排除B项；材料反映汉族与少数民族的关系，没有提到南北方的矛盾，排除D项。故选C项。 4. 印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（ ） A. 思想统一且兼容并包 B. 儒学地位遭到挑战 C. 佛教呈现本土化趋势 D. 佛教成为统治工具 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据题干及结合所学可知，印度佛教传入中国后，并非原封不动地传播，而是与中国本土文化不断融合。隋唐时期形成的禅宗，形成了具有中国特色的佛教宗派。这正是佛教本土化的典型体现，C项正确；隋唐时期虽奉行三教并行政策，体现了兼容并包，但当时儒学、佛教、道教各自发展且相互竞争，并未形成单一的统一思想，排除A项；虽然魏晋南北朝至隋唐时期佛教的发展确实对儒学产生了一定影响，但材料未体现这一内容，排除B项；封建统治者虽有时利用佛教维护统治，但材料仅反映了佛教与中国文化的融合及本土化发展，排除D项。故选C项。 5. 下表所示为元和二年（807年）秋唐朝藩镇剑南东川治理下的部分州的秋税情况。导致各州税率差异的主要因素是（ ） 州名 元和二年秋税数/贯 元和年间当州户数/户 户均税负/（贯/户） 陵州 24606 1985 12.21 合州 3462 2892 1.57 绵州 38093 7148 6.20 A. 藩镇割据的动乱局势 B. 以资产为宗的征税标准 C. 户口大量隐瞒的弊端 D. 货币成为税收主要形式 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料和所学可知，唐朝中后期推行两税法，核心是“以资产为宗”，即按土地、财产多少征税，而非单纯按户籍（户数）平均征收。表格中陵州户数最少（1985户）但户均税负最高（12.21贯/户），绵州户数较多（7148 户）且户均税负居中（6.20贯/户），合州户数（2892户）与户均税负（1.57贯/户）均较低，这种“户数与户均税负不呈正相关”的现象，正符合“按资产征税”的逻辑，即资产多者税负高，资产少者税负低，是各州税率差异的主要原因，B项正确；表格仅呈现剑南东川藩镇治理下各州的秋税数据，未提及“藩镇割据的动乱局势”，且同一藩镇内各州税率差异，与“动乱局势”无直接因果关系，排除A项；“户口大量隐瞒”会导致官府统计的户数少于实际户数，可能使“户均税负”计算结果偏高，但无法解释为何同一藩镇内不同州的户均税负差异悬殊，排除C项；表格中税收以“贯”（货币单位）计量，仅说明部分税收以货币形式缴纳，但“货币成为税收主要形式”是税收缴纳方式的特点，与“各州税率差异”的成因无关，排除D项。故选B项。 6. 下图为北宋各地驻扎禁军数量图，这一分布态势（ ） A. 适应了加强集权和边防的需要 B. 体现出统兵权与调兵权的分离 C. 折射出南方经济中心地位确立 D. 反映出北宋崇文抑武治国方略 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋中国。根据北宋各地驻扎禁军数量图，可知禁军驻扎最多的地方是都城所在的开封府，数量次多的是靠近北方和西北边境的河北路、河东路、陕西路等地。当时禁军是北宋军队的精锐和主要国防力量。朝廷在都城附近驻扎重兵，保障中央政府对军权的控制，有利于加强中央集权。同时，北方、西北边境的禁军驻扎有利于应对辽、西夏等外敌对边境安全的威胁。综上可得出，适应了加强集权和边防的需要，A项正确；北宋初年设立三衙负责统兵，调兵权则归枢密院，造成统兵权与调兵权的分离，但这些材料未体现，排除B项；禁军驻扎数量直接反映的是政治和军事地位的重要性，而非经济实力，从材料信息无法得出南方成为经济中心，排除C项；材料看不出“崇文”，也没有限制武将权力地位的明显信息，而地方驻军少、禁军由中央控制主要反映的是加强中央集权，而非“抑武”的典型表现，排除D项。故选A项。 7. 1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（ ） A. 中央决策机构相对规范 B. 封建礼制得以强化 C. 国家行政体系日臻完备 D. 内阁成为决策机构 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1521年（中国）。题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议，最终自行裁定，反映廷议作为决策程序的存在，但皇帝仍掌握最终决定权，这说明廷议仍是制度化的议事环节，“中央决策机构相对规范”符合题意，A项正确；嘉靖帝的行为打破原有礼制，而非强化，排除B项；材料强调的是决策程序的相对规范，未涉及行政体系完善，排除C项；结合所学知识可知，内阁仅为顾问机构，无决策权，排除D项。故选A项。 8. 清朝沿袭“厚往薄来”的传统，但与前代封建王朝频频遣使域外，招徕朝贡的做法形成鲜明对比的是，除与朝贡国之间的使节往来之外，没有其他招徕朝贡的措施。这一变化反映出清朝（ ） A. 对外政策日益保守 B. 盛世中危机初显 C. 贸易体系逐步转换 D. 经济结构的转型 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“与前代封建王朝频频遣使域外，招徕朝贡的做法形成鲜明对比的是，除与朝贡国之间的使节往来之外，没有其他招徕朝贡的措施”可知，清朝统治者在朝贡体系中表现出“来者勿拒，去者勿追”的态度，体现了清朝对外来朝贡持超然心态，这反映清朝对外政策日益保守，A项正确；材料未体现清朝处于哪个阶段，故得不出清朝统治危机初显的结论，排除B项；材料反映的是清朝对外政策，未涉及贸易体系，排除C项；材料内容反映的是清朝对外政策的变化，材料未提及经济结构转型信息，排除D项。故选A项。 9. 鸦片战争后，英国提出的某项条款将清政府传统的怀柔之道转为条约形式的法律规范，使中国对外“施恩”行为变成强制性的国际义务。各国纷纷据此向中国索取利益，它们不仅互相援引，共同谋取非对等的权益，还进而滥用无度，向中国勒索超出范围的种种特权。据此可知，该条款是（ ） A. 片面最惠国待遇 B. 领事裁判权 C. 五口开埠通商 D. 公使进驻北京 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：鸦片战争后（中国）。根据材料“清政府传统的怀柔之道”“它们不仅互相援引，共同谋取非对等的权益，还进而滥用无度，向中国勒索超出范围的种种特权”并结合所学可知这项条款指的是片面最惠国待遇，片面最惠国待遇是指片面最惠国待遇是指一国在通商、航海、税收或公民法律地位等方面给予另一国享受现时或将来所给予任何第三国同样的一切优惠、特权或豁免等待遇。此种待遇称为“最惠国待遇”。最惠国待遇一般是相互的，缔约双方在平等互利原则的基础上相互享受最惠国待遇。但清朝与外国签订的条约，往往只片面规定该缔约外国得享受最惠国待遇，而中国则无对等权利，是片面的，故选A项；领事裁判权破坏了中国司法主权，排除B项；五口开埠通商破坏中国贸易主权，排除C项；公使进驻北京是第二次鸦片战争后取得的权利，排除D项。故选A项。 10. 民国学者萧一山在《清代通史》中，把晚清时期的变革情况划分为四个阶段：道咸之际，海防为一时期；同治时代，自强为一时期；光绪前朝，时务为一时期；甲午以后，维新为一时期。这一划分（ ） A. 囊括了晚清的所有变革 B. 揭示了晚清的变革原因 C. 基本符合晚清变革趋势 D. 反映了清王朝日趋衰落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。据材料并结合所学可知，萧一山将晚清时期的变革划分为四个时期，每个时期都有其特定的主题和特点，这反映了晚清时期变革的连续性和阶段性，基本符合晚清变革的趋势，C项正确；材料中仅仅提到了四个阶段，并不能囊括晚清的所有变革，排除A项；材料只是对晚清时期的变革情况进行了阶段划分，并没有揭示晚清变革的原因，排除B项；萧一山在书中的划分主要是基于变革的不同阶段，而不能直接反映清王朝的衰落，排除D项。故选C项。 11. 1942年12月，国民政府通电全国，规定各省市重要城市棉花、棉纱、布匹、粮食、煤炭、食油、食盐、纸张等八大类物资为主要限价商品，其他物品为议价商品，严厉推行限价政策。这一举措意在（ ） A. 稳定国统区社会秩序 B. 打破日军以战养战政策 C. 发展民族工商业经济 D. 对抗日根据地实行封锁 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1942年12月（中国）。根据材料“1942年12月，国民政府通电全国，规定各省市重要城市棉花、棉纱、布匹、粮食、煤炭、食油、食盐、纸张等八大类物资为主要限价商品，其他物品为议价商品，严厉推行限价政策”和所学，为了保障战时物资供应、应对日本的经济战和抑制内部的投机，国民政府迁都重庆后，对粮食、矿业资源、日用必需品、燃料、日用工业品和外销物资等采取统购统销、专卖和限价的办法，实施管制。但是整个抗战期间，物价持续上涨，投机炒作、囤积居奇从未得到遏制，尤其是太平洋战争之后，日本为打击中国经济，对中国的国际交通线进行了打击，国统区通货急剧膨胀。因此这一举措意在稳定国统区社会秩序，A项正确。日本提出了“以战养战”的政策，即利用战争掠夺到的人力、财力和物力，供应其侵略战争的需要，来继续扩大战争，这主要涉及的是沦陷区，排除B项；严厉推行限价政策不利于民族资本主义发展，排除C项；1940年左右就已经对抗日根据地实行包围和封锁，时间不符，排除D项。故选A项。 12. 下图是中国新民主主义革命时期一次战役形势图。该战役（ ） A. 是国共两党的战略决战 B. 表明主战场发生明显变化 C. 结束了国民政府的统治 D. 由战略防御转向战略反攻 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、推断题，时空是1949年的中国。根据材料“东集团军、中集团军、西集团军、解放军歼灭国民党军地区”及所学可知，该战役是渡江战役。渡江战役是继三大战役后，中国人民解放军在长江中下游强渡长江，对国民党军进行的又一次大规模的战役行动。此役共歼国民党军43万多人，解放江南的大部分地区，并于1949年4月23日解放南京，宣告了国民党反动统治的结束，C项正确；国共两党的战略决战是三大战役（辽沈战役、平津战役、淮海战役），排除A项；解放战争没有主次战场的问题，排除B项；1947年刘邓大军挺进大别山，揭开了人民解放军全国性战略进攻的序幕，排除D项。故选C项。 13. 新中国成立初期通过中印谈判、日内瓦会议和万隆会议三次外交实践，形成了以和平合作、发展中国家场域、求同存异策略为核心外交话语体系。这种话语体系的形成反映出（ ） A. 两极格局形成的深刻影响 B. 国际力量对比的显著变化 C. 全方位外交策略得到贯彻 D. 中国外交工作的务实倾向 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年新中国成立初期（中国）。据本题材料信息可知，新中国成立初期的外交方面，中国提出的和平共处五项原则成为指导国际关系的重要准则，中国与发展中国家求同存异，共谋发展，说明中国以及发展中国家在全球舞台上的地位和影响力在不断提升，B项正确；两极格局是指以美苏两大国为核心的两大阵营，材料体现的是突破了两极格局的影响外交，排除A项；全方位外交是20世纪80年代以后推行的，与材料时间不符合，排除C项；新中国成立初期中国提出一边倒、另起炉灶、打扫干净屋子再请客的外交方针，就说明了中国的外交工作的务实倾向，而不是材料的内容体现，排除D项。故选B项。 14. 从1991年10月到12月，党中央主要领导人在北京主持了11次未做公开报道的系列座谈会，集中讨论三个题目：讨论战后资本主义国家发展的现状；讨论世界局势的演变及其教训；讨论如何搞好中国特色的社会主义经济。讨论这三个题目旨在（ ） A. 落实邓小平南方谈话的一系列重要思想 B. 力图发展经济减少苏东剧变的影响 C. 使中国更深层次地参与经济全球化进程 D. 助力社会主义市场经济的健康发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题，时空是1991年（中国）。根据材料“讨论战后资本主义国家发展的现状；讨论世界局势的演变及其教训；讨论如何搞好中国特色的社会主义经济”及所学可知，当时正值苏东剧变，我国吸取其教训，致力于发展经济，改善民生，强调稳固社会主义制度是当务之急，B项正确；邓小平南方谈话的时间为1992年，排除A项；2001年12月，中国正式加入世界贸易组织，使中国更深层次地参与经济全球化进程，排除C项；1992年的党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，1991年还未提出改革目标，排除D项。故选B项。 15. 埃及古王国时期（前2686年～前2181年），国王“神”的形象除有“权威性”外（如“太阳神的儿子“强有力的神”等），更多地指向“知识和智慧的化身”“坚持真理”“主持正义”的属性。国王形象的这种特征（ ） A. 利于王权观念渗入社会意识 B. 表明人文主义作用于政治 C. 为埃及全面统一奠定了基础 D. 折射出宗教信仰崇拜淡化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：埃及古王国时期（北非）。据题干及结合所学可知，埃及古王国时期，国王“神”的形象除了具有神圣和权威的属性外，更倾向于正义、真理、秩序的维护者形象，这反映出神圣王权观念不仅是以国王为首的统治阶级的意识形态，更符合广大古埃及人民对真理、正义和秩序的追求，利于王权观念渗入社会意识，A项正确；人文主义强调人的价值、尊严和个性解放，重视人的理性思考、情感体验等诸多方面。其核心是以人为中心，关注人的现世生活和个体的精神需求。国王的这些形象依旧是在神权统治的框架内，是为了强化其作为神之子、神在人间代表的地位，而不是关注人的价值本身，而且人文主义出现在文艺复兴时期，排除B项；公元前3100年左右，埃及初步实现统一，排除C项；古埃及国王借助宗教强化了王权，“宗教信仰崇拜淡化”不符合史实，排除D项。故选A项。 16. 亚述帝国阿淑尔行省总督埃沙拉在回复国王萨尔贡二世的一封信中，提及了两种破坏蝗虫卵的方法：一是用刺柏粉熏蒸，二是直接捣毁。萨尔贡二世写信命令埃沙拉用这两种方式破坏蝗虫卵，而埃沙拉在接到国王的命令前就发布了相关的命令。由此可见，亚述帝国当时（ ） A. 中央集权削弱 B. 农业地位重要 C. 治理体系完善 D. 科学技术先进 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代亚述帝国（世界）。根据材料可知，总督与国王在信件中讨论农业治理的具体办法，体现了对农业发展的重视，可见农业在该国的重要性，B项正确；总督发布的命令与国王的旨意一致，总督发布命令之前并不知道国王会发布命令，其命令的发布是一种主动作为，并不能体现对中央集权的挑战，排除A项；治理体系完善应该包括国家治理的方方面面，且应体现出较好的成效，由材料只能看出亚述君臣积极治理国家，排除C项；材料中的两种方法技术含量较低，且材料并没有提供对比信息，体现不出“先进”，排除D项。故选B项。 二、非选择题。 17. 阅读材料，回答问题。 材料 对同一历史事件在不同历史时期会有不同的认识与评价。下面是两套纪念抗日战争胜利的邮票： 图1：1965年发行，主题是纪念抗日战争胜利20周年，共4枚，图案分别是毛主席在著作；人民战争胜利；光荣参军；八路军东渡黄河”。 图2：1995年发行，主题是纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年，共8枚，图案为卢沟桥战斗；台儿庄歼敌；百团大战；敌后游击战；芒友会师；华侨捐献；台湾光复；抗战胜利。（注：芒友会师指1945年1月27日中国驻印军、中国远征军和盟军在取得缅北滇西反攻作战胜利后在云南芒友会师。） 与图1比，图2纪念抗战胜利有哪些新视角？结合所学知识，分析这些新视角出现的时代背景。 【答案】 新视角：从单一中共领导转向“全民族抗战”，涵盖正面战场、敌后战场；从国内革命战争转向“世界反法西斯战争”，突出国际协作；强调“国家统一”（台湾光复）与“民族复兴”；承认多元主体贡献（海外侨胞、盟军、普通民众），打破“领袖—政党”中心叙事。 时代背景： 政治环境转变：改革开放后淡化阶级斗争，强调民族团结与国家统一；史学研究发展：学术界重新评价国民党正面战场，形成“全民族抗战”共识；国际形势变化：冷战结束，中国参与全球反法西斯胜利纪念，展现合作形象；两岸关系与国家认同：强化“一个中国”，纪念台湾光复以凝聚民族认同；民族国家建构：从“革命史观”转向“民族复兴史观”，服务于国家现代化叙事。 【解析】 【详解】新视角，据图1“毛主席在著作”“八路军东渡黄河”，图2“卢沟桥战斗”“台儿庄歼敌”“敌后游击战”等信息，结合所学知识，可得出，从单一中共领导转向“全民族抗战”，涵盖正面战场、敌后战场；据图1“人民战争胜利”，图2“芒友会师”等信息，结合所学知识可得出，从国内革命战争转向“世界反法西斯战争”，突出国际协作；据图2“台湾光复”“抗战胜利”结合所学知识可得出，强调“国家统一”（台湾光复）与“民族复兴”；据图1“毛主席在著作”，图2“华侨捐献”等信息，结合所学知识，可得出，承认多元主体贡献（海外侨胞、盟军、普通民众），打破“领袖—政党”中心叙事。 时代背景：政治环境转变，据材料信息并结合所学知识，1965年处于“文革”前夕，意识形态高度政治化，强调“无产阶级专政”“革命斗争”，历史叙述服务于政治宣传。1995年处于改革开放深化期，国家转向“以经济建设为中心”，淡化阶级斗争，强调民族团结与国家统一。中共提出“爱国统一战线”，承认国民党正面战场贡献，可得出，改革开放后淡化阶级斗争，强调民族团结与国家统一；史学研究发展，据材料信息并结合所学知识，80年代后，史学界逐步摆脱“唯阶级论”，兴起“全民族抗战”研究范式，强调国共合作、全民抗战。对“正面战场”的重新评价成为学术共识（如台儿庄战役、武汉会战等），学术界重新评价国民党正面战场，形成“全民族抗战”共识；国际形势变化，据材料信息并结合所学知识，冷战结束（1991年），中国积极参与国际事务，强调“和平发展”“国际合作”。1995年是世界反法西斯战争胜利50周年，中国参与全球纪念活动，需展现“负责任大国”形象，故突出“世界反法西斯同盟”合作，可得出，冷战结束，中国参与全球反法西斯胜利纪念，展现合作形象；两岸关系与国家认同，90年代两岸交流逐渐升温，“台湾光复”入邮票，反映对“一个中国”原则的强化，以及对台湾同胞在抗战中贡献的认可，可得出，强化“一个中国”，纪念台湾光复以凝聚民族认同；民族国家建构，据材料信息并结合所学知识，随着市场经济推进，国家强调“中华民族伟大复兴”，历史叙述从“革命史观”转向“民族复兴史观”，更注重凝聚全体国民的历史记忆，可得出，从“革命史观”转向“民族复兴史观”，服务于国家现代化叙事。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法。下列是“火烧赵家楼”事件亲历者的有关材料： ①匡互生把曹宅窗户打开，我在下面托了他一把，他就从小窗口爬进曹宅……放火烧了赵家楼。 ——摘编自周予同《火烧赵家楼》 ②匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。 ——摘编自熊梦飞《忆亡友匡互生》 ③当走到曹宅前面的时候，那些预备牺牲的几个热烈同学，却趁着大家狂呼着的时候，早已猛力跳上围墙上的窗洞，把铁窗冲毁，进入曹汝霖的住宅里去……因为他们到处搜不出曹汝霖、陆宗舆、章宗祥，只得烧了他们借以从容商量作恶的巢穴，以泄一时的愤怒。 ——摘编自匡互生《五四运动纪实》 根据材料，你认为“火烧赵家楼”事件中放火的是匡互生吗？从史料可信度的角度说明理由。 【答案】参考一：是。理由：材料①②的作者作为亲历者可信度比较大；材料①②相互印证；材料③中匡的回忆可能有所隐瞒。 参考二：不是。理由：材料①②中亲历者的回忆可能有误；材料③中匡互生自己未提及此事。 【解析】 【详解】参考一：认为是匡互生放火。理由：据材料①中周予同作为亲历者，明确记述“匡互生……放火烧了赵家楼”，属直接证言。据材料②中熊梦飞同为亲历者，详细描述匡互生破窗、寻人、取物举火的过程，结合两则材料可知，材料①②作者作为亲历者，可信程度较大；据材料①“匡互生把曹宅窗户打开，我在下面托了他一把，他就从小窗口爬进曹宅”以及材料②“匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内”可知，材料①与材料②形成相互印证，亲历者回忆一般具有较高可信度，且两则独立证言一致，强化了事实可靠性；材料③中匡互生本人未提自己放火，可能因时代背景、个人顾虑或叙述侧重而有所隐瞒，不影响材料①②的可信度。 参考二：认为不是匡互生放火。理由：据材料①②并结合所学，虽为亲历者回忆，但历史回忆可能受时间久远、记忆偏差、主观倾向影响，可能存在误差；据材料③匡互生本人撰写《五四运动纪实》中，仅描述“同学”进入曹宅放火，未提及自己参与，作为关键当事人，其沉默可能暗示放火者并非其本人，并结合所学可知，史料辨析需重视当事人第一手陈述，匡互生未承认放火，与其他亲历者描述矛盾，需谨慎采信。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “文化是城市的灵魂”。雅典作为理想城市的范本，不是因为它集聚了多少财富和人口，而是因为它的文明和文化创造。但即使在雅典城，仍存在着美中不足乃至重要缺陷——物质生产与精神生产的不平衡。这种物质与精神的不平衡，在“上有天堂、下有苏杭”的宋代江南地区，得到了很好的解决。宋代江南城市引领中国古代城市按照更符合城市自然规律的方式发展演化，展示了经济与文化“两全其美”的盛况。 ——摘编自刘士林《城市史视野下的宋代江南城市与文化》 材料二 新中国成立初期，中国共产党依靠强大的政权力量构建了具有中国特色的城市基层社会组织体系，形成了具有中国特色的城市社会控制体系。新中国初期的城市社会组织体系的重构应该说是成功的，是从当时实际出发的与马克思主义相结合的一种较为成功的选择，它有效地实现了部分的全面整合，在较短时间内构建了新政权的社会基础。在强大的基层组织体系的保障下，中国共产党成功地将一个个动乱分裂的城市改造成为社会主义的新型城市。 ——摘编自高中伟《新中国成立初期党对城市基层社会组织的重构》 材料三 中共十一届三中全会以后，全国改革开放给城市的蓬勃发展带来了机遇，我国城市化的发展逐渐走上了健康的轨道。新兴的小城镇在经济发达的广东、江浙地区，由乡镇企业带动的小城镇如雨后春笋般发展起来。1980年5月，中共中央和国务院决定将深圳、珠海、汕头、厦门这四个出口特区改为经济特区，使深圳、珠海等原来偏僻的小渔村和小县城迅速崛起并发展为大都市。1984年5月，中共中央和国务院批准《沿海部分城市座谈会纪要》关于进一步开放沿海14个港口城市的建议。1994年，中国的“民工大潮”汹涌澎湃，大批农民工加入到城市的建设中。2001年正式启动的西部大开发战略，推动了中国西部城市化发展的步伐。 ——摘编自李军、狄江华《新中国城市发展历程探析》 （1）根据材料一并结合所学，指出雅典作为“理想城市的范本”所体现的城市功能，并分析宋代江南城市能够实现“经济与文化‘两全其美’”的原因。 （2）根据材料二并结合所学，分析新中国成立初期重构城市基层社会组织的意义。 （3）根据材料三并结合所学，概括改革开放以来中国城市发展的特点并分析其时代背景。 【答案】（1）功能：行政、防御、宗教和商业。 原因：宋代南方经济发展迅速；工商业者经营及定居的集镇发展起来；江南人才聚集推动文化的发展；宋代城市发展符合城市发展自然规律。 （2）意义：奠定了新中国政权社会基础，巩固了新生人民政权；维护了社会秩序，有利于国民经济的恢复和发展；加强了群众对党和政府的认同拥护；提高了群众的建设热情；为以后城市管理提供经验借鉴。 （3）特点：东部沿海地区城市发展水平较高；城市发展由东部向西部推进；全国总体稳定快速发展。 时代背景：十一届三中全会后，党和国家以经济建设为中心；实行改革开放；21世纪初，实施西部大开发战略。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空：古代（雅典）。第一小问是功能，结合所学从行政、防御、宗教和商业角度概括；第二小问是原因，据材料一“在‘上有天堂、下有苏杭’的宋代江南地区”可知，宋代南方经济发展迅速；结合所学从工商业者经营及定居的集镇发展起来的角度分析；据材料一“展示了经济与文化‘两全其美’的盛况”可知，江南人才聚集推动文化的发展；材料一“宋代江南城市引领中国古代城市按照更符合城市自然规律的方式发展演化”可知，宋代城市发展符合城市发展自然规律。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空：新中国成立初期（中国）。据材料二“它有效地实现了部分的全面整合，在较短时间内构建了新政权的社会基础”可知，奠定了新中国政权的社会基础，巩固了新生人民政权；结合所学从维护了社会秩序、有利于国民经济的恢复和发展、加强了群众对党和政府的认同拥护、提高了群众的建设热情、为以后城市管理提供经验借鉴的角度分析。 【小问3详解】 本题是特点类、背景类材料分析题。时空：改革开放以来（中国）。第一小问是特点，据材料三“新兴的小城镇在经济发达的广东、江浙地区，由乡镇企业带动的小城镇如雨后春笋般发展起来”“1980年5月，中共中央和国务院决定将深圳、珠海、汕头、厦门这四个出口特区改为经济特区，使深圳、珠海等原来偏僻的小渔村和小县城迅速崛起并发展为大都市”可知，东部沿海地区城市发展水平较高；据材料三“1984年5月，中共中央和国务院批准《沿海部分城市座谈会纪要》关于进一步开放沿海14个港口城市的建议”“2001年正式启动的西部大开发战略，推动了中国西部城市化发展的步伐”可知，城市发展由东部向西部推进；据材料三“1980年5月”“1984年5月”“2001年”可知，全国总体稳定快速发展。 第二小问是时代背景，据材料三“中共十一届三中全会以后”可知，十一届三中全会后，党和国家以经济建设为中心；据材料三“全国改革开放给城市的蓬勃发展带来了机遇，我国城市化的发展逐渐走上了健康的轨道”实行改革开放；据材料三“2001年正式启动的西部大开发战略”可知，21世纪初，实施西部大开发战略。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代不同历史时期天然植被破坏过程示意图 环境变迁是历史发展的一个缩影，能反映诸多历史问题。请提取如图信息，结合所学知识，就某一具体问题，予以解读。（要求：信息提取精准，问题明确，逻辑清晰） 【答案】示例： 论点：环境变迁反映了中华文明的范围扩展 阐释：天然植被的被破坏过程，也体现了古代中华文明范围的不断扩展。西周时期的统治范围是在黄河中下游，社会经济和生活的发展使得当地的植被被破坏；西汉时期的统治范围扩大，但依然集中在北方地区，因此北方的植被被破坏较为严重；隋唐以后，经济重心不断南移，江南地区得到开发，使得江南地区的植被被破坏较为严重；清以后，边疆地区得到进一步开发，从而破坏了当地的天然植被。所以环境变迁体现了经济的发展与文明范围的扩展。 【解析】 【详解】本题是论述题之探究结论论证题。本题为开放性试题，没有固定答案。根据图示内容和所学可知，中国古代天然植被被破坏的范围与当时的统治中心以及经济中心有高度的重合性，说明天然植被的被破坏范围也体现了中华文明的扩展范围，因此可以拟定论点为环境变迁反映了中华文明的范围扩展。关于阐释比如，西周时期的统治范围是在黄河中下游，社会经济和生活的发展使得当地的植被被破坏；西汉时期的统治范围扩大，但依然集中在北方地区，因此北方的植被被破坏较为严重；隋唐以后，经济重心不断南移，江南地区得到开发，使得江南地区的植被被破坏较为严重；清以后，边疆地区得到进一步开发，从而破坏了当地的天然植被。所以说，环境变迁体现了经济的发展与文明范围的扩展。从其他角度总结论点进行阐述，言之有理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $