《登泰山记》课件 2025—2026学年高教版 中职语文拓展模块上册

海德格尔说，人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园。当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。 今天，让我们跟随着散文大家姚鼐先生登临泰山，叩山问道，去寻求心灵治愈的良方。 姚鼐 1.掌握作者及相关文学文化常识，梳理文章结构与作者登山线路，理解“山南水北为阳”的命名逻辑。 2.揣摩描写景物的手法，赏析并学习寓情于景的写法。 2.体会作者“冒风雪登山”的无畏探索精神，激发对自然的热爱和对学术研究的坚守之情。 学习目标 第一课时 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 6 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、 “天下第一山”之称，1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。 7 封禅: 古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。 「封」就是天子登上泰山筑坛祭天； 「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地，向天地宣告人间太平。 功业与权力的象征 秦始皇嬴政 汉武帝刘彻 唐高宗李治 唐玄宗李隆基 宋真宗赵恒 自秦汉到明清，历代皇帝到泰山封禅27次。 记 属于山水游记 “泰山”点明浏览地点 “登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过和所见所感 《登泰山记》 解 题 姚鼐(nài)（1732-1815），桐城人，字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。 清代著名散文家，著有《惜抱轩全集》等，被誉为“中国古文第一人”，“桐城派”的集大成者。 其在继方苞、刘大櫆已有成就基础上提倡文章要“义理”“考据” “辞章” 三者相互为用。在美学上，提出用“阳刚”和“阴柔”区别文章风格，并提出“阴阳刚济说”。 知人论世 “桐城派”是清中叶康熙年间影响最大的散文流派。“桐城三祖”：方苞、刘大櫆（kuí）、姚鼐。 强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。 义理：普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。 考据: 研究时，根据资料来考核、证实和说明。 辞章: 指文章的修辞；写作技巧。 桐城派 乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 写作背景 自读课文，读准字音，疏通文意，梳理结构 初读感知 14 第二课时 泰山之 阳，汶水西流；其 阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当 其南北 分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 北面 名作状，向东 山南面山谷的水 山北面山谷的水 在 分界 判断句 代词，指泰山 结构助词，的 代词，代阳谷和阴谷 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 17 1.以+时间词：在...时候 2.乾隆三十九年：年号纪年法。 年号：封建时期皇帝纪年用的名号。 3.乘：趁，“冒着”1.是：这 4.朱孝纯子颖：朱孝纯，字子颖。当时泰安府知府。 古代称谓：称人名、字、号、官职名等。 5.蹬：台阶，石阶 6.有：通“又” 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴(dèng)，其级七千有余。泰山正南面有三谷。 1.所谓：所说的 2.循：沿着 3.以：表修饰 4.道：名作动，走路 所+动词：构成名词结构 所不至:没有到达的地方。 5.余始循（中谷）以入：省略句 者…也：判断句 中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴(dèng)几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。 1.及：和 2.限：门槛，名做状，像门槛一样的。 3.云：助词，无实义 4.几：几乎 5.及：等到 6.负：背 7.烛：名作动，照亮 8.城郭：城指内城的墙，郭指外城的墙，泛指城市。 9.如、若：好像 10.居：停留 11.而：表并列 戊申晦， 五鼓，与子颍坐日观亭， 待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 等待 弥漫 逐渐 晦：阴历每月最后一天 五更 省略句，省略主语（余） 从 定语后置句、判断句 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承 之。 或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓 驳色，而皆若偻。 天边 代词，指泰山 升起 承托 有的人 有的 或红或白 一会儿 同“彩” 回头看 杂 脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子 判断句 21 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 模糊或缺失 偏僻 在 赶不上 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 缝隙 声音和踪迹 到 古义：平形的、方形的 今义：面积的单位 圆形的 省略句，省略介词“于” ——交代记游人，游记常见格式 记述 22 主要内容 写法特点 第一段 概述泰山地理环境 说明：略写 第二段 叙述登山过程 叙述：详写 第三段 描写山顶日出 描写：详写 第四段 介绍泰山人文景观 叙述：略写 第五段 总述泰山景观特点 说明：略写 第六段 例行署名 略 梳理文脉 概括文章各段的主要内容，并注意各段的表达方式与详略比重。 文本研读 阳，山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。 衡阳 洛阳 淮阴汉阴 衡山之南 洛水之北 淮河之南 汉江之南 古时在地理上以左为东，以右为西 【江左】即江东。 【淮左】淮水东面。 【陇右】陇山以西。 文化常识 北面 南面 济水 汶水 东 西 古长城 日观峰 东 阳，山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。 概述泰山地理形势 南北分流： 南北分界： 最高之处： 日观峰 汶水、济水 古长城 内容：介绍泰山的地理形势及其最高峰——日观峰的位置 作用：为后文叙述登山路线和观日出做铺垫 分析：第一段介绍了什么内容，有何作用？ 26 概括第二段内容，并思考以下内容： 1.从作者由京师来泰山的路线中，你体会到了作者旅程的什么特点？作者又是怎样的心理？ 2.找出作者的登山路线，并概括这条路线有何特点？ 27 北面 南面 古长城 日观峰 中谷 中岭 西谷 南麓 京师 齐河 长清 泰安 自 乘 历 至 由 登 循 越 循 至 天气恶劣 路途遥远 风尘仆仆 心切急切 无惧艰苦 路程：四十五里 石阶：七千有余 路线：中谷-西谷-山巅 （独特、险峻） 越 28 请画出姚鼐登泰山的路线。 跟着姚鼐上泰山山巅观赏日落之景，你看到了哪些图景？ 请抓出其中最惊艳的词语赏析。 苍山负雪图 泰山夕照图 半山居雾图 30 日出前 日出时 日出后 “白若摴蒱” “正赤如丹” “绛皓驳色” “而皆若偻” 日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势，以色彩点染出日观峰日出之景的绚丽壮美、生机盎然。 日出之景，是按照什么顺序描写的？ 写出了泰山怎样的特点？又是如何体现的该特点？ 31 日出前 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 思考：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？你能感受到作者怎样的情感？ 时间顺序 绚丽壮美 热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许 情感 动静结合 拟人比喻 色彩点染 姚鼐已经看到了泰山山顶最美的日出日落之景，找到他还写了泰山哪些地方？ 他描写了泰山的建筑和古迹的人文景观。这既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 33 从第五段中找出泰山自然景观的特点、方法并分析其作用。 “三多”是：多石 、石多平方、多松； “三少”是：少土、石少圆、少杂树； “三无”是：无瀑水、无鸟兽音迹、至日观数里内无树 以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征： 1.泰山之冬的肃杀和静美。 2.突出泰山苍劲峻峭的面貌。多用短句，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 白描 对比 34 泰山的位置 登山的经过 山巅之所见 观日出奇景 至于泰安 由南麓登 循中谷入 越过中岭 复循西谷 遂至其巅 苍山负雪 明烛天南 山水如画 居雾若带 五鼓——面迎风雪待日出 稍后——白山矗立若樗蒲 须臾——一线异色成五彩 日上——正赤如丹红光承 回视——群山异色拜日观 人文之景观 自然之风貌 岱祠 碧霞元君祠 以作者的游踪为线索 全文思路 35 第三课时 这仅仅只是一次 普通的泰山之游吗? 【写作背景】 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲、“鼐以疾还”等理由，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 思考：山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常经历及其背景资料，思考作者的这次登山之旅有没有哪些让你觉得很与众不同（奇怪）的地方？ 38 质疑探究 姚鼐登山有哪些不同寻常之处？ 长途奔波 冬日登山 除夕登山 不走常人之路 日落日出的壮丽景象 不畏艰辛 辞旧迎新 坚持自我 希望与力量 “陪登者”朱子颖 品格高尚 39 幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆，学习古文。 18岁考中举人 33岁第六次应礼部试，中进士， 41岁，清廷开四库全书馆，因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。 1774年，《四库全书》初编成，44岁借病辞官。 正值壮年，却毅然辞官 40 【补充资料】 1.去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚（纪昀字）猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪？鼐老矣，望海内诸贤，尚能救其敝也。（姚鼐《与胡雒hé君书》） 学术观点寡合 文化思想禁锢 政治官场腐败 2.“今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史，一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。 （孟森的《心史丛刊》 ） 41 姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事评价: 乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。 根据文本,概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。 登山时间： 登山路线: 登山所见: 不循古人不走常路，坚持自我。 雪霁观日景致奇绝，满怀希望。 除夕佳节寄情山水，坚定无畏。 42 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 从中可以看出作者不顾风雪交加，不辞辛劳赶赴泰山，登临泰山以消沉忧的心情十分迫切。 品味情感 及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 从开阔明朗、美丽如画的景色描写中，我们能感受到作者历尽艰辛登顶之后，见此景致，精神为之一振，沉忧被如画的美景所治愈。 而当他领略到绚烂壮观、喷薄而出的日出胜景时，似乎已经完全从忧思中抽离出来，这可以从以下两点看出:一是从他“回视日观以西峰”时，觉得诸峰“皆若偻”，这既是身居最高日观峰,“一览众山小”的结果，也是他怀有更高远的志向的体现。 石、松给人一种坚定、正直、高洁、不屈之感，正如王国维所说，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，从中可以感受到作者的内心变得平静而坚定。 据姚年谱载:“四十年乙未，先生年四十五岁。春正月，自泰安还京，旋即南归。”从此他开始了近四十年的治学生涯，最终成为清桐城文派的集大成者。 石苍黑色。多平方，少圜。多杂树，多松，生石罅，皆平顶。 一程山水一人生，辞旧迎新迎新生。姚鼐在壮年辞官归乡，因为他不是混迹官场的溜须拍马者，而是一个纯粹的文人。他的人格，他的坚守就如巍峨壮美的泰山。他的选择，他的追寻正如那泰山顶峰“一览众山小”的日观峰。回顾此生，姚鼐心中的波澜和眼底的丘壑统统都化作了笔下的平淡，化成桐城派在历史长河中熠熠生辉的光芒。 46 在辞离官场之后，在跋涉狂风暴雪之后，在踩过七千有余的冰磴之后，姚鼐在新年开始之际找到了他生命中的那一束光。正如他文中所写的那样，这束赤色的光照亮了风雪中的每一棵树，也照亮了姚鼐从容进退的路。 前人已经用经验告诉我们，心境是最好的解药。也许多年后，你会忘记我们课文中的小细节，忘记雪天登山的艰难，忘记大雪中白若樗蒱的矮山，忘记雪后日出的盛景，忘记晚日照城郭的壮美，但我希望你记得这些在美景中完成的沉思，这些救自己于龃龉中的挣扎和洒脱，用姚鼐他们为你探寻到的这束光，照亮你人生的康庄大道。 课堂总结 47 $