内容正文:
第5课 隋唐时期的民族交往与交融
一、文成公主入藏
文成公主
入藏
背景
①唐太宗时,吐蕃赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落,定都逻些(今西藏拉萨),采取了一系列发展生产、改革和完善制度的措施
②松赞干布仰慕中原文化,多次派使者去唐朝请婚。唐太宗同意将文成公主嫁给他
交流
(贡献)
①641年,文成公主入藏,带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品,以及佛经、医药、历法、生产技术等方面的书籍
②松赞干布派遣贵族子弟到长安学习,还请求唐朝给予蚕种、派遣掌握各种专业技能的工匠入藏
影响
唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展,也增进了唐蕃的友好关系
金城公主入藏
唐中宗时,吐蕃赞普尺带珠丹迎娶了金城公主。尺带珠丹上书唐朝皇帝说,唐朝和吐蕃“和同为一家”
唐蕃会盟
唐穆宗长庆年间,唐蕃订立友好盟约,刻立唐蕃会盟碑
唐朝阎立本所绘制的《步辇图》,描绘了唐太宗接见松赞干布派来求婚使者的场景。
二、突厥
突厥的兴起
和分裂
兴起
突厥是6世纪中期兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落。突厥汗国建立后,不断开拓疆土,控制了北方草原和整个西域
分裂
隋朝时,突厥汗国以阿尔泰山为界,分为东、西两大势力
唐朝和突厥
的关系
战争
①630年,唐太宗击败东突厥汗国,各首领及继位者接受唐廷的册封。他实行开明的民族政策,得到西北各族的拥戴,被尊奉为“天可汗”,意即各族共同的君主。此后的唐朝皇帝,都延续了天可汗称号
②唐高宗时,唐朝灭西突厥汗国,中央政权完全统一西域
设置机构
唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府,管辖西域的天山南北地区
平定后突
厥汗国
744年,唐朝联合漠北回纥等出兵平定了后突厥汗国,突厥于8世纪中后期解体,并在西迁过程中与当地部族融合。从此,突厥在我国北方退出历史舞台
三、回纥
崛起
回纥是居住在漠北的游牧部落。唐玄宗时,回纥首领骨力裴罗统一漠北,建立回纥汗国,成为大漠南北最强大的势力
与唐朝的关系
①骨力裴罗接受唐玄宗的册封,号怀仁可汗
②安史之乱爆发后,回纥曾出兵助唐平叛
③回纥上表请求改名回鹘(hú),获得唐朝同意
④唐朝后期,双方贸易往来频繁,唐朝多用绢帛换取回鹘的马匹
消亡
①汗国灭亡:9世纪,回鹘部众离散,汗国灭亡
②南下和西迁:余众一部分南下融入汉人等当地民众中,其他西迁到河西走廊和西域。其中,大多数西迁到今新疆地区,逐渐与当地民众融合,成为维吾尔族先民的主体
四、渤海和南诏
1.概况
政权
渤海
南诏
起源及发展
靺鞨(Mòhé)是我国东北地区的古老民族,主要生活在黑龙江流域,其中一个分支粟末靺鞨于7世纪基本统一各部,建立政权
隋唐时期,云南苍山洱海一带分布着六个部落,称为六诏,其中最南部的部落在唐朝支持下统一了其他五诏,南诏政权建立
和唐朝
关系
册封
唐玄宗封大祚(zuò)荣为渤海郡王,以渤海为号
唐玄宗册封皮逻阁为云南王。皮逻阁派孙子赴长安朝见唐玄宗
友好
交往
受封后的渤海国与唐朝经贸往来频繁,多次派遣学生到唐朝求学,经济文化发展很快,被称为“海东盛国”
南诏崇尚儒学,多次派遣贵族大臣和子弟到成都求学,就学者多达上千人
2.边疆地区开发的意义:隋唐时期,边疆地区得到开发,中央王朝加强了对各族地区的统辖,统一多民族国家得到进一步发展和巩固。
3.盛唐时的疆域:东到大海,西到咸海,西北到巴尔喀什湖以东、以南地区,北达贝加尔湖,东北至黑龙江以北、外兴安岭一带,南及南海,超过了西汉鼎盛时期。唐朝成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。
1.千寻塔
千寻塔位于云南大理,多数学者认为此塔建于南诏时期。千寻塔是崇圣寺三塔中最大的一座。千寻塔的造型与结构是典型的唐代砖塔;塔上能见的文字资料,除佛教典籍常见的梵文资料外,基本全部是汉字;塔上清理出土的许多文物,如“开元通宝”,铸刻“湖州”“成都”字样的青铜镜以及瓷器、写经、印章等,都直接证明古代云南地区与中国内地经济文化密切交往,也证明古代云南地区是中国多民族统一国家的一个组成部分。
2.大昭寺
拉萨大昭寺是松赞干布主持修建的一所藏传佛教寺院。主殿坐东面西,高四层,两侧列有配殿。寺院内有释迦牟尼殿、松赞干布殿等。寺内绘制有大型壁画《文成公主进藏图》,从大昭寺远望可见布达拉宫,门前广场上矗立的唐蕃会盟碑,表达了汉藏人民世代友好、亲如一家的情谊。
3.唐朝处理民族关系的主要方式
(1)设置机构:唐太宗和武则天先后设置安西都护府和北庭都护府管辖西域的天山南北地区。
(2)和亲政策:文成公主入藏、金城公主入藏。
(3)册封制度:唐玄宗册封渤海国、回纥和南诏的首领。
(4)军事进攻:唐太宗击败东突厥汗国;唐高宗时,灭西突厥汗国。
4.我国古代对外国人和少数民族的称呼
“蕃”是我国古代对外族或异国的泛称,“胡”是我国古代对北方和西方各族的称呼。
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