精品解析：河南省豫北名校2025-2026学年高一上学期阶段性测试（二）历史试卷

2025—2026学年高一年级阶段性测试（二）历史 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为新石器时代陶鼎的空间分布示意图。这可用来说明（ ） A. 陶器生产制作工具的改进 B. 各区域文明发展水平趋同 C. 中原地区文明的辐射传播 D. 先民定居生活方式的普及 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料信息及所学知识可知，陶鼎以中原地区为核心向周边扩散、形制呈现相似性的分布特征，实质上反映了中原地区文明对周边区域的辐射与传播，这是不同区域文化互动交流的核心体现，C项正确；材料未涉及陶器制作工具的具体信息，无法体现其改进的本质，排除A项；新石器时代各区域文明发展水平差异显著，“趋同”并非当时文明发展的本质状态，排除B项；陶鼎分布不能直接等同于定居生活的普及，这并非该现象背后的核心本质，排除D项。故选C项。 2. 公元前651年，齐桓公在葵丘与鲁、宋、卫、郑、许、曹各国诸侯会盟。盟约规定：“不要阻止粮食流通。”公元前562年，鲁、晋、宋、卫、曹、齐在亳地订立盟约中规定：“不堵塞他人获利之路。”这表明（ ） A. 诸侯国间存在商贸往来 B. 重农抑商政策受到冲击 C. 诸侯争霸阻断经济交往 D. 各地经济水平趋于均衡 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。据题干及所学可知，盟约规定“不要阻止粮食流通”“不堵塞他人获利之路”，说明当时诸侯国之间存在粮食等商品的流通行为，出现“阻止流通”的现象，而盟约正是为了规范这类商贸往来而制定，A项正确；重农抑商政策是战国时期商鞅变法后才正式确立的，春秋时期尚未形成这一政策，排除B项；盟约的核心是促进商品流通，而非“阻断”，虽然诸侯争霸可能对局部经济交往造成影响，但盟约条文体现的是各国试图维护经济往来的意愿，排除C项；当时中原诸侯国与边缘部族、不同区域的诸侯国经济发展差异明显，且盟约内容仅涉及商品流通，与经济水平均衡无关，排除D项。故选A项。 3. 东汉初年，光武帝在分封功臣爵邑时，阴乡侯阴识虽有军功，然以贵人阴丽华之兄，竟不得增邑。伏波将军马援功勋虽大，身为外戚，不得列入云台二十八将功臣图像之内。这反映出东汉初年（ ） A. 外戚专权现象严重 B. 君主专制得到了加强 C. 功臣待遇差距明显 D. 宦官与外戚矛盾激化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉初年（中国）。根据材料可知，光武帝刻意压制兼具外戚身份的功臣，其根本目的在于防范任何可能结合“功劳”与“姻亲”双重优势的政治势力坐大，从而将最高赏罚权与荣誉授予权完全掌控于皇帝一人之手。这种超越常规功过标准、基于巩固皇权需要而主动设立的规矩，正是东汉初年君主专制得到显著加强的鲜明体现，B项正确；题干案例正好说明光武帝在主动预防和压制外戚势力，当时并未出现外戚专权局面，排除A项；光武帝并非随意制造“差距”，而是有明确的打压对象和清晰的政治目的。选项C停留在现象描述，未能揭示其背后的政治逻辑，排除C项；宦官势力在东汉初年（光武帝时期）尚未形成政治集团，更谈不上与外戚矛盾激化，宦官专权与外戚争斗是东汉中后期皇权衰微后的产物，排除D项。故选B项。 4. 东晋时期，建康城除城内官立的大市、北市、东市、宫市等外，沿秦淮河东北岸一线，有设置官市征税的大市及10余所小市。东晋建康城有一年发大水，“涛水入石头，商旅方舟万计，漂没流断”。这可用以说明东晋时期（ ） A. 坊市制度已完全瓦解 B. 经济发展依赖自然条件 C. 建康是南方经济中心 D. 城市商业经济发展活跃 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：东晋时期（中国）。据材料“建康城除城内官立的大市、北市、东市、宫市等外，沿秦淮河东北岸一线，有设置官市征税的大市及10余所小市”可知，材料反映的是东晋建康城内、外用于商业交易的市场繁多，说明东晋时期城市商业经济活跃，D项正确；宋朝时期商业活动突破时间空间限制，坊市制度已完全瓦解，排除A项；材料引用水灾导致大量商船受损，是为了侧面凸显商船数量多和商业繁荣，B项偏离了材料主旨，排除B项；材料只是强调建康城内、外用于商业交易的市场繁多，但不能得出建康是南方经济中心，排除C项。故选D项。 5. 隋朝裴矩曾撰成《西域图记》，记述西域44国风土人情、山川形势。唐代各州普遍纂修图经或地志，还出现全国性的地理总志。宰相李吉甫的《元和郡县图志》，记述各郡县的户口、物产、贡赋、地理沿革等内容。上述地理志的出现得益于（ ） A. 国家治理的现实需求 B. 丝绸之路的持续畅通 C. 史学研究的传统积淀 D. 雕版印刷技术的成熟 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干及所学可知，隋朝裴矩是朝廷官员，唐代地理志由各州官修，编纂行为均为官方主导，《西域图记》记录西域44国的风土人情、山川形势，直接为隋朝经略西域、保障边疆稳定提供情报支撑；唐代各州图经、《元和郡县图志》记录户口、物产、贡赋、地理沿革，是中央掌控地方赋税征收、行政区划调整、资源调配的核心依据，说明古代官方地理志是国家治理的工具性举措，A项正确；唐代各州的图经、全国性地理总志，覆盖范围远超出丝绸之路沿线，其编纂与丝绸之路无直接关联，排除B项；中国古代虽有《禹贡》《汉书・地理志》等地理记录传统，为隋唐地理志提供了体例借鉴，但这种“传统积淀”是长期存在的历史条件，并非隋唐时期地理志大量出现的针对性原因，排除C项；地理志的编纂依赖官方调研与史料整理，与印刷技术无直接关联，且隋唐时期的地理志多为手抄本，排除D项。故选A项。 6. 下图为唐代进士出身宰相的统计图。据此可知，唐代（ ） A. 社会阶层流动性增强 B. 权力分配实现了均衡 C. 寒门完全掌控了朝政 D. 士族退出了政治舞台 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中国唐朝。据题干和所学知识可知，唐代进士出身的宰相中，士族虽在玄宗时期仍占64%，但小姓（29%）和寒素（7%）进士比例显著上升，表明科举制度为非士族出身者提供了更多入仕机会。这体现了社会阶层流动性增强，A项正确；图表仅展示了进士出身宰相的出身占比，且从数据看，士族在很多时期（如玄宗时期占比64%）仍然占据较大比例的宰相职位，并没有体现出权力在不同阶层间“均衡”分配，实际上唐代权力分配仍受士族等因素影响，并未实现均衡，排除B项；从图表数据看，寒素（寒门）进士出身的宰相占比在各时期都较低，如玄宗时期仅7%，远低于士族的64%，说明寒门并未“完全掌控”朝政，排除C项；图表中士族在高宗、玄宗等时期（如玄宗时期占比64%）仍然有很高的宰相占比，说明士族依然在政治舞台上发挥着重要作用，并未退出，排除D项。故选A项。 7. 辽宋夏金统治者皆自称中国之正统。元朝重建大一统王朝后，辽宋夏金时期各为“正统”的现象为蒙古统治者接受，分别编修《宋史》《辽史》《金史》，皆纳入中国正史。这反映出（ ） A. 中原文化影响力削弱 B. 民族政权平等成为共识 C. 传统华夷观念的突破 D. 正史编纂规则发生改变 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料可知，元朝修《宋史》《辽史》《金史》并将其纳入中国正史，体现了对宋、辽、金政权正统性的认可，将其视为中国历史的组成部分，传统华夷观念强调“夷狄”不能代表中国正统，而元朝将北方少数民族建立的辽、金与宋并列，承认它们都是中国历史的一部分，是对传统“华夷之辨”的突破，C项正确；从行为看，元朝仍采用中原修史传统，并未削弱中原文化的影响力，反而加以利用和承认，排除A项；“成为共识”表述错误，材料仅体现元朝官方修史的做法，不能说明各阶层或各朝已有普遍共识，排除B项；正史编纂规则有一定变化但根本上是背后的观念变化导致了修史方式的变化，不是本质，排除D项。故选C项。 8. 北宋初年，凡典卖物业，“先问房亲”；不买，“次问四邻”；再不买，“乃外召钱主”。南宋时期，“刑部颁降条册”规定：“有亲而无邻，与有邻而无亲，皆不在问限”。这一变化说明，南宋（ ） A. 政府加强市场干预 B. 民间交易更趋自由 C. 社会等级秩序瓦解 D. 重农抑商政策松动 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，北宋典卖物业需严格遵循“先问房亲、次问四邻”的优先级，南宋放宽限制，特定条件下无需询问亲邻即可交易，直接体现民间物业交易自由度提升，B项正确；南宋取消“有亲无邻”或“有邻无亲”情况下的典卖询问限制，是减少交易约束而非加强干预，排除A项；南宋仍维持封建等级秩序，典卖规则调整仅涉及交易流程，未触及等级制度核心，排除C项；题干聚焦物业典卖的亲邻优先权变化，属于局部交易规则调整，并非重农抑商政策的松动，排除D项。故选B项。 9. 明代中后期，书坊主余象斗除自己编创小说外，还广泛招揽下层文人，将他们组织到自己的书坊中，成为书坊写手。书坊为迅速地占领市场，剪辑、拼凑、缀合已有故事，抄袭和模仿《三国演义》《水浒传》等经典小说。这体现出明代（ ） A. 小说成为主流文学形式 B. 下层文人社会地位显著提高 C. 市民文学市场竞争激烈 D. 政府放松对文学创作的管控 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，明代中后期，以余象斗书坊为代表的出版机构通过组织写手、快速模仿与拼凑畅销小说来“迅速地占领市场”，这一系列高度商业化、流水线式的运作模式，其根本驱动力在于巨大的市民阅读需求所催生的利润空间，它生动体现了当时白话小说等市民文学市场已高度发达，书商之间为争夺读者而展开了白热化的商业竞争，C项正确；材料主要强调书坊的市场竞争行为，而非文学形式的地位变化，排除A项；书坊雇佣下层文人进行商业写作，本质是一种谋生手段，这并未带来其政治地位、科举前途或社会评价的根本性提升，排除B项；明代对出版物一直有审查和禁毁，并未“放松”。题干现象更多是市场力量在既有管制框架下的活跃，而非管制放松的结果，排除D项。故选C项。 10. 清雍正六年（1728年）八月，雍正帝下令福建、广东督抚及各级教官训导学子学习官话，并要求“凡系乡音读书之处”皆聘请官话教官，不通官话者不得参加科举考试。次年又在闽、粤地区设立正音书馆，从而将这项规定制度化。官话的推行（ ） A. 推动了文学艺术的发展 B. 改变了传统的教育模式 C. 消除了方言存在的基础 D. 适应了政治统治的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干及所学可知，清朝入关后历经顺治、康熙两朝的经营，虽然实现了疆域上的统一，但文化和行政层面的整合仍存在巨大障碍，闽、粤地区地处东南沿海，方言与北方官话差异极大，统一语言有助于政令畅通、官员交流、文化认同，本质上是加强中央集权、巩固统治的手段，D项正确；虽然官话的普及可能对文学传播有一定影响，雍正推行官话的核心目的是政治管控，而非发展文学艺术，排除A项；传统教育模式以儒学经典为核心，以科举为导向，推行官话只是改变了教育中的语言工具，并未改变教育的核心内容和模式，排除B项；“消除”一词表述错误，官话的推行只能削弱方言的官方使用场景，无法彻底消除方言，排除C项。故选D项。 11. 清咸丰朝以前，无论是八旗还是绿营，兵权都直属于中央，绝非将帅可得而私有；清咸丰时，湘淮军是由将帅自行招募的私家军队，军饷需由将帅“就地筹划”，非由清廷户部调拨。这（ ） A. 削弱了清朝中央集权 B. 标志着军事近代化起步 C. 提高了军队的战斗力 D. 导致地方割据局面形成 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，湘淮军的“兵为将有、饷由帅筹”模式，使军权与财权从中央下移至汉族将帅手中，这从根本上改变了清朝“兵权直隶中央”的旧制，标志着国家军事力量由中央直接控制转向地方实力派实际掌握，是清朝中央集权体制被严重削弱的关键性转折，A项正确；军事近代化主要指装备、训练、编制和战术的西化，湘淮军初期仍是传统乡土勇营，其“私属性”是权力结构的变化，而非近代化的标志，排除B项；题干强调的是兵权归属的制度性变迁，战斗力提升是这一变化的可能结果之一，而非其本质属性，排除C项；在整个晚清时期，以湘淮系为代表的地方督抚在名义和财政上仍承认并依赖于清廷，并未公开分裂独立，因此严格意义上的“割据局面”在清末并未完全形成，排除D项。故选A项。 12. 康有为在《孔子改制考》中把人类社会划分为“据乱世”“升平世”“太平世”三个阶段，并强调“三世”是由乱而治、愈演愈进的发展过程，既不能停滞不前，又不能超越。他指出，据乱世、升平世、太平世“特施行有序，始于粗粝而后至精华”。康有为的三世说（ ） A. 完全脱离了中国的具体国情 B. 旨在维护清朝的专制统治 C. 直接推动了辛亥革命的爆发 D. 为维新变法提供理论依据 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：晚清时期的中国。根据材料及所学可知，三世说将社会发展定义为渐进式的“据乱世→升平世→太平世”过程，强调变法需遵循历史演进规律，为维新派主张的君主立宪改革提供了合法性与理论支撑，D项正确；康有为的三世说融合了中国传统公羊学“三世说”的框架与近代西方进化论思想，并非完全脱离中国文化与社会实际，排除A项；康有为作为维新派核心人物，主张通过变法实现君主立宪，反对君主专制，排除B项；辛亥革命是革命派领导的反清革命，康有为属于改良派，其思想与革命派路径不同，三世说未直接推动辛亥革命，排除C项。故选D项。 13. 下表为辛亥革命当事人的回忆（部分）。据此可知（ ） 10月11日清晨，武昌长街上有些商店的门半掩半开，向几家有来往的店家探询，问到他们对这次事变的态度，则不约而同地说：“这些做官的，尤其是旗人（满人），让他们干掉也好；只要不扰百姓，衰们便照常做自己的事，管他们以后怎么革法！” A. 辛亥革命群众基础深厚 B. 民众对革命认识存在局限 C. 清政府统治失去合法性 D. 武昌民众主导了革命进程 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词可知，本题是推断题。据题干时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，民众关注的核心是革命是否干扰自身日常生活，而非革命的政治本质（如建立共和政体、废除封建专制），反映其对革命的意义和方向缺乏深入理解，存在认识局限，B项正确；材料中武昌店家仅以“不扰百姓便照常做事”为态度底线，未体现主动参与革命或对革命目标的认同，无法支撑“群众基础深厚”的结论，排除A项；C项片面提取信息，未能涵盖材料“管他们以后怎么革法”所体现出的民众对革命本身的漠然态度与认知局限，排除C项；辛亥革命的主导力量是革命党人（如文学社、共进会成员），材料中民众是被动接受者，排除D项。故选B项。 14. 1912—1913年，上海、广州等地组织了一批工会。1916年，又成立一些工会。1917年上海罢工斗争中，工会组织曾代表工人向资本家提出复工的条件。工人运动的活跃（ ） A. 表明工人阶级登上政治舞台 B. 推动了马克思主义的广泛传播 C. 根植于民族资本主义的发展 D. 受到了新文化运动的直接影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1912—1917年（中国）。根据材料可知，1912至1917年间上海、广州等地工人运动与工会组织的活跃，其根本社会条件根植于第一次世界大战期间中国民族资本主义的“短暂春天”。民族工业的快速发展使得产业工人数量激增、集中程度提高，为工人阶级开展有组织的经济斗争提供了必要的阶级基础和物质前提，C项正确；1919年五四运动表明工人阶级登上政治舞台，时间不符合，排除A项；马克思主义在中国的广泛传播，是在1917年俄国十月革命之后，特别是五四运动前后，排除B项；新文化运动开始于1915年，宣扬民主与科学思想，与工人运动活跃无直接关系，排除D项。故选C项。 15. 1932年3月，闽北分区苏维埃政府专门向国民党统治区域的商人发出一封公开信，说明“苏区与非苏区商人只要遵照苏区政府的法令纳税，苏区政府力负保证商人安全、自由营业的责任”。上述宣传的主要目的在于（ ） A. 动摇国民党的统治基础 B. 推动国共合作共同抗日 C. 打破国民党的经济封锁 D. 全面推行自由贸易政策 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1932年（中国）。根据材料可知，在1932年国共内战与国民党严密封锁的背景下，闽北苏区向白区商人发出公开信承诺安全与自由营业，其直接且紧迫的目的在于通过提供政策保障和优惠条件，吸引国统区商人向苏区输送食盐、药品等关键紧缺物资，从而打破国民党的经济封锁，解决根据地生存与战争所面临的极端物资困难，C项正确；在1932年苏区面临生存危机的紧迫形势下，此举最直接、最迫切的目的显然是获取物资以求生存，而非以动摇对方统治基础为直接目标，排除A项；国共双方到1936年“西安事变”后才初步形成，时间不符合，排除B项；D项说法夸大，材料宣传是在特殊战争环境和封锁状态下，为争取特定物资而采取的非常规的、有针对性的经济统战策略，并非要在苏区内部推行一套“全面的”自由贸易制度，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北魏统一北方之后，仍维持原有的州、郡、县三级地方行政机构，设有刺史、太守、令长等官职。但是，北魏地方上的最基层组织并没有能建立起来。晋室南迁之后，滞留于北方的世家大族或地方豪强，为了抵御少数民族的掠夺侵犯，往往修筑城墙，或据险自守，建立了许多“坞堡”。坞堡内集聚着大量的依附人口，“或百室合户，或千丁共籍”，还有自己的军事武装，是战乱年代维持经济生产的一种社会组织。北魏初年，政府无力——削平大量存在的坞堡，只好认可现状，任命坞堡主为“宗主督护”，由他们代表政府向农民征发租调力役，行使地方基层组织的职能，是为“宗主督护制”。5世纪后期，北魏废除宗主督护制，实行三长制，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，三长的职责是检查户口、征收租调、征发兵役徭役。三长制的建立，使地方基层组织恢复到秦汉时的状况。 ——摘编自王家范《大学中国史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出5世纪后期北魏地方行政制度改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明5世纪后期北魏地方行政制度改革的作用。 【答案】（1）背景：宗主督护制存在弊端；豪强势力割据影响中央集权；北魏统一北方后，借鉴秦汉成熟的基层治理模式，完善地方行政体系；少数民族封建化进程的进行。（言之成理即可） （2）作用：重建了基层组织体系；加强了中央对地方的垂直管理；增加了政府的赋税和徭役来源，保障了财政收入；打击了豪强势力；一定程度上缓和了社会矛盾，有利于社会稳定；为后世行政改革提供借鉴。（言之成理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是北魏中国。背景：根据材料“坞堡内集聚着大量的依附人口，‘或百室合户，或千丁共籍’，还有自己的军事武装，是战乱年代维持经济生产的一种社会组织。北魏初年，政府无力——削平大量存在的坞堡，只好认可现状，任命坞堡主为‘宗主督护’，由他们代表政府向农民征发租调力役，行使地方基层组织的职能，是为‘宗主督护制’”并结合所学知识可知，宗主督护制存在弊端；豪强势力割据影响中央集权；根据材料“5世纪后期，北魏废除宗主督护制，实行三长制，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，三长的职责是检查户口、征收租调、征发兵役徭役。三长制的建立，使地方基层组织恢复到秦汉时的状况”并结合所学知识可知，北魏统一北方后，借鉴秦汉成熟的基层治理模式，完善地方行政体系；少数民族封建化进程的进行。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是北魏中国。作用：根据材料“5世纪后期，北魏废除宗主督护制，实行三长制，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，三长的职责是检查户口、征收租调、征发兵役徭役。三长制的建立，使地方基层组织恢复到秦汉时的状况”和所学知识，可从基层管理、中央集权、赋税保障、矛盾缓和、后世影响等方面分析，如重建了基层组织体系；加强了中央对地方的垂直管理；增加了政府的赋税和徭役来源，保障了财政收入；打击了豪强势力；一定程度上缓和了社会矛盾，有利于社会稳定；为后世行政改革提供借鉴。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16—18世纪是西学传入中国的高潮期。担此“重任”的耶稣会士主要依靠两种传播手段，即图书译介和西洋“奇器”，前者尤为重要。《四库全书》收入西书23部，存目中著录西书37部。据统计，耶稣会士的中译西书共计437部，其中宗教类251部，占总数的57%；人文科学类55种，包括哲学、伦理、语言文字、教育、地理等，占总数13%；自然科学类131种，包括数学、天文、生物、医学、物理、地质、军事等，占总数30%。 ——摘编自仲伟民《从知识史的视角看明清之际的“西学东渐”》 材料二 晚清西学汇编例举 出版时间 书名 编纂或译者说明 内容说明 1896年 《格致质学启蒙》 艾约瑟，英国传教士任海关议员时翻译 面向大众的自然科学启蒙读物，采用师徒问答的口语化形式编写 1899年 《格物中法》 刘岳云，晚清官员，研读西学编撰而成，力图论证“西学中源” 将古代技术与西方科学概念相对照，企图在中国传统世界观下建立一套完整的科学知识体系 1902年 《分类时务通纂》 陈昌绅，晚清官员，为变法、废科举、兴学校译介的著作 介绍了西方内政、外交、财务、军事、自然科学与工程技术等六大域的知识 1911年 《普通百科新大辞典》 黄人，晚清文献学家，介绍国内外新知识、新名词 囊括了政治、教育、自然科学、技术、文化等四大类、53个学科的中西方知识 ——摘编自杨诗敏《晚清物理学知识本土化研究——以晚清西学汇编电学条目内容为中心》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明西学东渐从明末清初到晚清的变化。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈对近代以来西学在华传播的认识。 【答案】（1）变化：由以耶稣会士为核心传播到以中国知识分子为主传播；传播内容从宗教优先到“经世致用”导向；传播目的由文化渗透到救亡图存、推动社会变革；传播方式从以图书译介为主到多样化；从上层小众到大众普及；从被动接受到主动探索。（言之成理即可） （2）认识：是中西方文明碰撞的产物，其进程与国家命运紧密相关；是中国近代化的重要动力之一，但必须立足本国国情，坚持“取其精华、去其糟粕”，实现外来文化与本土文化的有机融合；近代学习西方经历了“器物——制度——思想”渐进过程；只有在民族独立的基础上，才能实现对西方先进文明的理性借鉴与超越。（言之成理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是明末清初到晚清（中国）。变化：根据材料“担此‘重任’的耶稣会士”“刘岳云，晚清官员”“陈昌绅，晚清官员”“黄人，晚清文献学家”并结合所学知识可知，由以耶稣会士为核心传播到以中国知识分子为主传播；从被动接受到主动探索；根据材料“耶稣会士的中译西书共计437部，其中宗教类251部，占总数的57%”“将古代技术与西方科学概念相对照，企图在中国传统世界观下建立一套完整的科学知识体系”“介绍了西方内政、外交、财务、军事、自然科学与工程技术等六大域的知识”“囊括了政治、教育、自然科学、技术、文化等四大类、53个学科的中西方知识”“《格致质学启蒙》”“《格物中法》”可知，传播内容从宗教优先到“经世致用”导向；从上层小众到大众普及；根据材料“担此‘重任’的耶稣会士主要依靠两种传播手段，即图书译介和西洋‘奇器’”“将古代技术与西方科学概念相对照，企图在中国传统世界观下建立一套完整的科学知识体系”“介绍了西方内政、外交、财务、军事、自然科学与工程技术等六大域的知识”“囊括了政治、教育、自然科学、技术、文化等四大类、53个学科的中西方知识”并结合所学知识可知，传播目的由文化渗透到救亡图存、推动社会变革；传播方式从以图书译介为主到多样化。 【小问2详解】 本题是认识题。时空是近代以来（中国）。认识：根据材料“艾约瑟，英国传教士任海关议员时翻译”“刘岳云，晚清官员，研读西学编撰而成，力图论证‘西学中源’”“陈昌绅，晚清官员，为变法、废科举、兴学校译介的著作”“黄人，晚清文献学家，介绍国内外新知识、新名词”并结合所学知识可知，是中西方文明碰撞的产物，其进程与国家命运紧密相关；根据材料“将古代技术与西方科学概念相对照，企图在中国传统世界观下建立一套完整的科学知识体系”“介绍了西方内政、外交、财务、军事、自然科学与工程技术等六大域的知识”“囊括了政治、教育、自然科学、技术、文化等四大类、53个学科的中西方知识”并结合所学知识可知，是中国近代化的重要动力之一，但必须立足本国国情，坚持“取其精华、去其糟粕”，实现外来文化与本土文化的有机融合；近代学习西方经历了“器物——制度——思想”渐进过程；根据材料所处时代并结合所学知识可知，只有在民族独立的基础上，才能实现对西方先进文明的理性借鉴与超越。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1937年11月8日，在太原失守的当天，毛泽东致电前方将领，强调太原失守后，华北正规战争阶段基本结束，游击战争阶段开始。“这一阶段游击战争将以八路军为主体，其他则附于八路军，这是华北总的形势。”11月13日，毛泽东进一步指出，八路军的“任务在于发挥进一步的独立自主原则，坚持华北游击战争，同日寇力争山西全省的大多数乡村，使之化为游击根据地，发动民众，收编溃军，扩大自己，自给自足，不靠别人，多打小胜仗，兴奋士气，用以影响全国”。 ——摘编自罗平汉《敌后游击战方针的提出及其体现的战略远见》 材料二 早在1940年，日军便认为：“国民党游击队的投降倾向显著，已至日趋没落之地步。与之相反，共产党八路军所取得的地盘，则占有保定道的全部、河北省80%的地区。”他们还将国共游击战作了比较，认为“国民党系统军队的政治工作和游击战，与中共方面相比较，则相形见绌，不够熟练和妥善。故在国共并存的地区内，共产势力掌握着主导权”。 ——摘编自卢毅《“他者”视角下的中共抗日游击战及其历史贡献》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析全国抗战时期中国共产党敌后游击战方针确立的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明全国抗战时期中国共产党敌后游击战的意义。 【答案】（1）原因：华北战场局势的影响；敌我力量对比悬殊的客观要求；动员民众抗战的必然选择；中共长期革命斗争的经验积累。（言之成理即可） （2）意义：壮大了自身力量，巩固抗日根据地；牵制了大量日军兵力，减轻正面战场压力；主导敌后抗战局势，提升中国共产党的影响力；构建起敌后战场与正面战场相互配合的抗战格局，为抗日战争的最终胜利奠定了坚实基础；丰富了马克思主义军事理论，为世界反法西斯战争和民族解放战争提供了宝贵经验。（言之成理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是全国抗战时期（中国）。原因：根据材料“1937年11月8日，在太原失守的当天，毛泽东致电前方将领，强调太原失守后，华北正规战争阶段基本结束，游击战争阶段开始”可知，华北战场局势的影响；根据材料“任务在于发挥进一步的独立自主原则，坚持华北游击战争，同日寇力争山西全省的大多数乡村，使之化为游击根据地，发动民众，收编溃军，扩大自己，自给自足，不靠别人，多打小胜仗，兴奋士气，用以影响全国”可知，敌我力量对比悬殊的客观要求；动员民众抗战的必然选择；根据所学知识可知，中共长期革命斗争的经验积累。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是全国抗战时期（中国）。意义：根据材料“任务在于发挥进一步的独立自主原则，坚持华北游击战争，同日寇力争山西全省的大多数乡村，使之化为游击根据地，发动民众，收编溃军，扩大自己，自给自足，不靠别人，多打小胜仗，兴奋士气，用以影响全国”并结合所学知识可知，壮大了自身力量，巩固抗日根据地；牵制了大量日军兵力，减轻正面战场压力；根据材料“国民党系统军队的政治工作和游击战，与中共方面相比较，则相形见绌，不够熟练和妥善。故在国共并存的地区内，共产势力掌握着主导权”并结合所学知识可知，主导敌后抗战局势，提升中国共产党的影响力；构建起敌后战场与正面战场相互配合的抗战格局，为抗日战争的最终胜利奠定了坚实基础；根据材料“敌后游击战方针的提出及其体现的战略远见”并结合所学知识可知，丰富了马克思主义军事理论，为世界反法西斯战争和民族解放战争提供了宝贵经验。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中华民族”观念的形成 时期 主要发展特征 具体内容 新石器时代 早期交往融汇 中国土地上的各族通过不断交往，开始相互融汇的过程 传说时代 部族集团形成 形成了我国古代部族的“三个不同集团”，对古代文化都有重要贡献 夏商周时期 核心族群形成 演变为以夏、商、周族为核心的族群 春秋战国时期 华夏与四夷并峙 以周文化为核心，形成华夏与戎狄蛮夷并峙的局面，历时近千年 秦汉时期 融汇新阶段 大一统政治使国家安全有基本保障，各族融汇过程加快 魏晋以降 “中华”称谓确立，中华认同形成 “中华”一词逐渐代替“华夏”，成为中国各民族的集合称谓，人们为“中华”而自信 近代以来 “中华民族”深入人心 “中华民族”之称深入人心，各民族、各阶层都为这一称谓而自豪和骄傲 ——摘编自晁福林《从“华夏”到“中华”——试论“中华民族”观念的渊源》 根据材料整体或部分，并结合所学中国史的相关内容，自拟论题，加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例： 论题：中华民族观念——多元融汇与认同深化的历史演进。 论述：中华民族观念的形成并非一蹴而就，而是历经数千年各族交往融汇、认同累积的漫长过程，核心是“多元一体”的逐步建构。 新石器时代至夏商周，是观念的萌芽阶段。各族群通过迁徙、贸易、战争不断交往，从早期融汇逐步形成以夏、商、周为核心的族群共同体，奠定了“诸夏”文化的基础。春秋战国时期，华夏与四夷并峙，但“尊王攘夷”的同时，各族交流从未中断，赵武灵王胡服骑射、秦国融合西戎等，推动了文化互鉴，强化了核心族群的凝聚力。 秦汉大一统帝国的建立，为民族融汇提供了政治保障。郡县制的推行、丝绸之路的开辟，使中原与边疆各族联系空前紧密，“华夏”的地域与族群范围持续扩大。魏晋以降，“中华”称谓取代“华夏”，成为各民族的集合称谓，体现了认同的深化——无论是北魏孝文帝改革推动鲜卑族汉化，还是唐朝开放包容的民族政策，都促进了“中华”认同的形成。 近代以来，民族危机唤醒了全民族的共同体意识。从辛亥革命倡导“五族共和”，到抗日战争中各族人民同仇敌忾，“中华民族”成为凝聚人心的精神旗帜，深入人心。 综上所述，中华民族观念的形成，是多民族长期交往、融汇的必然结果，大一统政治为其提供保障，文化认同为其注入灵魂，最终形成了“多元一体”的鲜明特征。（言之成理即可） （若从以下几个角度拟定论题：大一统政治是中华民族观念形成的重要保障；文化认同是中华民族共同体凝聚的核心灵魂；多民族交往融汇是中华民族观念演进的根本动力；从“华夏”到“中华民族”：称谓演变背后的认同深化；近代民族危机推动中华民族观念的最终确立；中华民族“多元一体”格局的历史渊源与形成路径，言之成理亦可） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古近代（中国）。据材料可知，按时间顺序梳理了中华民族观念的发展阶段，从新石器时代的早期交往融汇，到秦汉中华认同形成，再到近代中华民族深入人心，中华民族观念形成是长期演进的过程，从核心族群到华夏与四夷并峙，再到各民族集合称谓，体现观念从多元到一体、从局部认同到整体认同的深化，结合所学可得出论题：中华民族观念——多元融汇与认同深化的历史演进。其次，根据材料内容并结合所学知识对该论题进行阐述。据材料“中国土地上的各族通过不断交往，开始相互融汇的过程”“演变为以夏、商、周族为核心的族群”及所学可得出，新石器时代至夏商周是中华民族观念的萌芽阶段，各族群通过迁徙、贸易、战争等方式，民族观念处于早期融汇阶段，夏商周时期以方国联盟、内外服制、分封制、宗法制为纽带，形成以中原部族为核心的“共主”格局，奠定了“诸夏”文化的基础，核心族群形成；据材料“以周文化为核心，形成华夏与戎狄蛮夷并峙的局面，历时近千年”及所学可知，春秋战国时期，华夏与四夷并峙，“尊王攘夷”的口号虽带有族群界限，但各国的争霸战争客观上打破了部族壁垒，促进了人口流动与文化交流，赵武灵王胡服骑射、秦国融合西戎等措施，推动了文化互鉴，强化了核心族群的凝聚力；据材料“大一统政治使国家安全有基本保障，各族融汇过程加快”及所学可知，秦汉大一统帝国的建立，为民族融汇提供了政治保障。通过郡县制、统一度量衡、书同文等制度，将广阔疆域纳入统一的行政体系，丝绸之路的开辟，使中原与边疆各族联系空前紧密，“华夏”的地域与族群范围持续扩大；据材料“中华一词逐渐代替华夏，成为中国各民族的集合称谓，人们为中华而自信”及所学可知，魏晋南北朝的民族迁徙，形成胡汉杂居的局面，北魏孝文帝改革主动汉化，将鲜卑族融入华夏文化圈；唐朝推行开明的民族政策，允许少数民族担任高官、与汉族通婚，进一步拓展了中华的族群边界。这一阶段的政治整合，体现了多元一体的包容性，“中华”称谓取代“华夏”，成为各民族的集合称谓，体现了认同的深化；据材料“中华民族之称深入人心，各民族、各阶层都为这一称谓而自豪和骄傲”及所学可知，鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机唤醒了全民族的共同体意识，从辛亥革命倡导“五族共和”，到抗日战争中各族人民同仇敌忾，“中华民族”不再是抽象的文化符号，而是具体的、包含所有民族的命运共同体，观念的认同达到了前所未有的高度。最后进行总结归纳，综上所述中华民族观念的形成，是多民族长期交往、融汇的必然结果，国家的统一为其提供保障，文化认同为其注入灵魂，最终形成“多元一体”的鲜明特征。（言之成理即可）（若从以下几个角度拟定论题，从中华民族观念形成保障的角度可提出论点：大一统政治是中华民族观念形成的重要保障；从中华民族观念共识角度可提出论点：文化认同是中华民族共同体凝聚的核心灵魂；从中华民族观念演进的动力角度可提出论点：多民族交往融汇是中华民族观念演进的根本动力；从中华民族观念称谓转变的角度可提出论点：从“华夏”到“中华民族”：称谓演变背后的认同深化；从探究近代中华民族观念深入人心的角度可提出论点：近代民族危机推动中华民族观念的最终确立；从中华民族观念形成的方式角度可提出论点：中华民族“多元一体”格局的历史渊源与形成路径，言之成理亦可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年高一年级阶段性测试（二）历史 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 下图为新石器时代陶鼎的空间分布示意图。这可用来说明（ ） A. 陶器生产制作工具的改进 B. 各区域文明发展水平趋同 C. 中原地区文明的辐射传播 D. 先民定居生活方式的普及 2. 公元前651年，齐桓公在葵丘与鲁、宋、卫、郑、许、曹各国诸侯会盟。盟约规定：“不要阻止粮食流通。”公元前562年，鲁、晋、宋、卫、曹、齐在亳地订立盟约中规定：“不堵塞他人获利之路。”这表明（ ） A. 诸侯国间存在商贸往来 B. 重农抑商政策受到冲击 C. 诸侯争霸阻断经济交往 D. 各地经济水平趋于均衡 3. 东汉初年，光武帝在分封功臣爵邑时，阴乡侯阴识虽有军功，然以贵人阴丽华之兄，竟不得增邑。伏波将军马援功勋虽大，身为外戚，不得列入云台二十八将功臣图像之内。这反映出东汉初年（ ） A. 外戚专权现象严重 B. 君主专制得到了加强 C. 功臣待遇差距明显 D. 宦官与外戚矛盾激化 4. 东晋时期，建康城除城内官立的大市、北市、东市、宫市等外，沿秦淮河东北岸一线，有设置官市征税的大市及10余所小市。东晋建康城有一年发大水，“涛水入石头，商旅方舟万计，漂没流断”。这可用以说明东晋时期（ ） A. 坊市制度已完全瓦解 B. 经济发展依赖自然条件 C. 建康是南方经济中心 D. 城市商业经济发展活跃 5. 隋朝裴矩曾撰成《西域图记》，记述西域44国风土人情、山川形势。唐代各州普遍纂修图经或地志，还出现全国性的地理总志。宰相李吉甫的《元和郡县图志》，记述各郡县的户口、物产、贡赋、地理沿革等内容。上述地理志的出现得益于（ ） A. 国家治理的现实需求 B. 丝绸之路的持续畅通 C. 史学研究的传统积淀 D. 雕版印刷技术的成熟 6. 下图为唐代进士出身宰相的统计图。据此可知，唐代（ ） A. 社会阶层流动性增强 B. 权力分配实现了均衡 C. 寒门完全掌控了朝政 D. 士族退出了政治舞台 7. 辽宋夏金统治者皆自称中国之正统。元朝重建大一统王朝后，辽宋夏金时期各为“正统”的现象为蒙古统治者接受，分别编修《宋史》《辽史》《金史》，皆纳入中国正史。这反映出（ ） A. 中原文化影响力削弱 B. 民族政权平等成为共识 C. 传统华夷观念的突破 D. 正史编纂规则发生改变 8. 北宋初年，凡典卖物业，“先问房亲”；不买，“次问四邻”；再不买，“乃外召钱主”。南宋时期，“刑部颁降条册”规定：“有亲而无邻，与有邻而无亲，皆不在问限”。这一变化说明，南宋（ ） A. 政府加强市场干预 B. 民间交易更趋自由 C. 社会等级秩序瓦解 D. 重农抑商政策松动 9. 明代中后期，书坊主余象斗除自己编创小说外，还广泛招揽下层文人，将他们组织到自己的书坊中，成为书坊写手。书坊为迅速地占领市场，剪辑、拼凑、缀合已有故事，抄袭和模仿《三国演义》《水浒传》等经典小说。这体现出明代（ ） A. 小说成为主流文学形式 B. 下层文人社会地位显著提高 C. 市民文学市场竞争激烈 D. 政府放松对文学创作的管控 10. 清雍正六年（1728年）八月，雍正帝下令福建、广东督抚及各级教官训导学子学习官话，并要求“凡系乡音读书之处”皆聘请官话教官，不通官话者不得参加科举考试。次年又在闽、粤地区设立正音书馆，从而将这项规定制度化。官话的推行（ ） A. 推动了文学艺术的发展 B. 改变了传统的教育模式 C. 消除了方言存在的基础 D. 适应了政治统治的需要 11. 清咸丰朝以前，无论是八旗还是绿营，兵权都直属于中央，绝非将帅可得而私有；清咸丰时，湘淮军是由将帅自行招募的私家军队，军饷需由将帅“就地筹划”，非由清廷户部调拨。这（ ） A. 削弱了清朝中央集权 B. 标志着军事近代化起步 C. 提高了军队的战斗力 D. 导致地方割据局面形成 12. 康有为在《孔子改制考》中把人类社会划分为“据乱世”“升平世”“太平世”三个阶段，并强调“三世”是由乱而治、愈演愈进的发展过程，既不能停滞不前，又不能超越。他指出，据乱世、升平世、太平世“特施行有序，始于粗粝而后至精华”。康有为的三世说（ ） A. 完全脱离了中国的具体国情 B. 旨在维护清朝的专制统治 C. 直接推动了辛亥革命的爆发 D. 为维新变法提供理论依据 13. 下表为辛亥革命当事人的回忆（部分）。据此可知（ ） 10月11日清晨，武昌长街上有些商店的门半掩半开，向几家有来往的店家探询，问到他们对这次事变的态度，则不约而同地说：“这些做官的，尤其是旗人（满人），让他们干掉也好；只要不扰百姓，衰们便照常做自己的事，管他们以后怎么革法！” A. 辛亥革命群众基础深厚 B. 民众对革命认识存在局限 C. 清政府统治失去合法性 D. 武昌民众主导了革命进程 14. 1912—1913年，上海、广州等地组织了一批工会。1916年，又成立一些工会。1917年上海罢工斗争中，工会组织曾代表工人向资本家提出复工的条件。工人运动的活跃（ ） A. 表明工人阶级登上政治舞台 B. 推动了马克思主义的广泛传播 C. 根植于民族资本主义的发展 D. 受到了新文化运动的直接影响 15. 1932年3月，闽北分区苏维埃政府专门向国民党统治区域的商人发出一封公开信，说明“苏区与非苏区商人只要遵照苏区政府的法令纳税，苏区政府力负保证商人安全、自由营业的责任”。上述宣传的主要目的在于（ ） A. 动摇国民党的统治基础 B. 推动国共合作共同抗日 C. 打破国民党的经济封锁 D. 全面推行自由贸易政策 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 北魏统一北方之后，仍维持原有的州、郡、县三级地方行政机构，设有刺史、太守、令长等官职。但是，北魏地方上的最基层组织并没有能建立起来。晋室南迁之后，滞留于北方的世家大族或地方豪强，为了抵御少数民族的掠夺侵犯，往往修筑城墙，或据险自守，建立了许多“坞堡”。坞堡内集聚着大量的依附人口，“或百室合户，或千丁共籍”，还有自己的军事武装，是战乱年代维持经济生产的一种社会组织。北魏初年，政府无力——削平大量存在的坞堡，只好认可现状，任命坞堡主为“宗主督护”，由他们代表政府向农民征发租调力役，行使地方基层组织的职能，是为“宗主督护制”。5世纪后期，北魏废除宗主督护制，实行三长制，规定五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，三长的职责是检查户口、征收租调、征发兵役徭役。三长制的建立，使地方基层组织恢复到秦汉时的状况。 ——摘编自王家范《大学中国史》 （1）根据材料并结合所学知识，指出5世纪后期北魏地方行政制度改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，说明5世纪后期北魏地方行政制度改革的作用。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16—18世纪是西学传入中国的高潮期。担此“重任”的耶稣会士主要依靠两种传播手段，即图书译介和西洋“奇器”，前者尤为重要。《四库全书》收入西书23部，存目中著录西书37部。据统计，耶稣会士的中译西书共计437部，其中宗教类251部，占总数的57%；人文科学类55种，包括哲学、伦理、语言文字、教育、地理等，占总数13%；自然科学类131种，包括数学、天文、生物、医学、物理、地质、军事等，占总数30%。 ——摘编自仲伟民《从知识史的视角看明清之际的“西学东渐”》 材料二 晚清西学汇编例举 出版时间 书名 编纂或译者说明 内容说明 1896年 《格致质学启蒙》 艾约瑟，英国传教士任海关议员时翻译 面向大众的自然科学启蒙读物，采用师徒问答的口语化形式编写 1899年 《格物中法》 刘岳云，晚清官员，研读西学编撰而成，力图论证“西学中源” 将古代技术与西方科学概念相对照，企图在中国传统世界观下建立一套完整的科学知识体系 1902年 《分类时务通纂》 陈昌绅，晚清官员，为变法、废科举、兴学校译介的著作 介绍了西方内政、外交、财务、军事、自然科学与工程技术等六大域的知识 1911年 《普通百科新大辞典》 黄人，晚清文献学家，介绍国内外新知识、新名词 囊括了政治、教育、自然科学、技术、文化等四大类、53个学科的中西方知识 ——摘编自杨诗敏《晚清物理学知识本土化研究——以晚清西学汇编电学条目内容为中心》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明西学东渐从明末清初到晚清的变化。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈对近代以来西学在华传播的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 1937年11月8日，在太原失守的当天，毛泽东致电前方将领，强调太原失守后，华北正规战争阶段基本结束，游击战争阶段开始。“这一阶段游击战争将以八路军为主体，其他则附于八路军，这是华北总的形势。”11月13日，毛泽东进一步指出，八路军的“任务在于发挥进一步的独立自主原则，坚持华北游击战争，同日寇力争山西全省的大多数乡村，使之化为游击根据地，发动民众，收编溃军，扩大自己，自给自足，不靠别人，多打小胜仗，兴奋士气，用以影响全国”。 ——摘编自罗平汉《敌后游击战方针的提出及其体现的战略远见》 材料二 早在1940年，日军便认为：“国民党游击队的投降倾向显著，已至日趋没落之地步。与之相反，共产党八路军所取得的地盘，则占有保定道的全部、河北省80%的地区。”他们还将国共游击战作了比较，认为“国民党系统军队的政治工作和游击战，与中共方面相比较，则相形见绌，不够熟练和妥善。故在国共并存的地区内，共产势力掌握着主导权”。 ——摘编自卢毅《“他者”视角下的中共抗日游击战及其历史贡献》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析全国抗战时期中国共产党敌后游击战方针确立的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明全国抗战时期中国共产党敌后游击战的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “中华民族”观念的形成 时期 主要发展特征 具体内容 新石器时代 早期交往融汇 中国土地上的各族通过不断交往，开始相互融汇的过程 传说时代 部族集团形成 形成了我国古代部族的“三个不同集团”，对古代文化都有重要贡献 夏商周时期 核心族群形成 演变为以夏、商、周族为核心的族群 春秋战国时期 华夏与四夷并峙 以周文化为核心，形成华夏与戎狄蛮夷并峙的局面，历时近千年 秦汉时期 融汇新阶段 大一统政治使国家安全有基本保障，各族融汇过程加快 魏晋以降 “中华”称谓确立，中华认同形成 “中华”一词逐渐代替“华夏”，成为中国各民族的集合称谓，人们为“中华”而自信 近代以来 “中华民族”深入人心 “中华民族”之称深入人心，各民族、各阶层都为这一称谓而自豪和骄傲 ——摘编自晁福林《从“华夏”到“中华”——试论“中华民族”观念的渊源》 根据材料整体或部分，并结合所学中国史的相关内容，自拟论题，加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $