期末专项培优：文言文阅读（专项训练） 2025-2026学年统编版语文八年级上册

期末专项培优：文言文阅读 阅读下面短文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．三里之城  亲戚畔之 B．环而攻之  环环相扣 C．兵革之利  天时地利 D．委而去之  相委而去 2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 故君子有不战，战必胜矣。 3．请简要说明文中划线句所用修辞方法及表达效果。 4．上文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合下面【链接材料】，简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。 【链接材料】 百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公②。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢③九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯④鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。……西伯归，乃阴⑤修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍⑥失权重。 （节选自《史记·殷本纪》，有删改） 注：①怨望：怨恨。②以西伯昌、九侯、鄂侯为三公：任命西伯姬昌、九侯、鄂侯，为掌握军政大权的最高官员。③醢（hǎi）：肉酱。这里指一种把人剁成肉酱的酷刑。④脯（fǔ）：肉干。这里指一种把人制成肉干的酷刑。⑤阴：暗暗地。⑥稍：逐渐。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·富贵不能淫》） 【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。 （选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 5．下列加点词解释的有误一项是（   ） A．贫贱不能移（移动） B．见闻者无不流涕（眼泪） C．此之谓大丈夫（称作） D．俄有使使止之（不久） 6．以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是（   ） A．甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B．文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 C．孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D．“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 7．请将“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”一句翻译成现代汉语。 8．孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？ 阅读下面语段，完成文后问题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （节选自《孟子·公孙丑下》） 【乙】高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也，项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房①，镇国家，抚百姓，给馈饷②，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注释】①子房：即张良，表字子房。②馈饷：粮饷。 9．解释下列加点词的意思。 （1）委而去之：    （2）亲戚畔之： （3）镇国家：    （4）不绝粮道： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）多助之至，天下顺之。 （2）夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外。 11．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 列 侯 诸 将 无 敢 隐 朕 皆 言 其 情 吾 所 以 有 天 下 者 何？ 12．根据【乙】文我们可以概括出刘邦战胜项羽原因是能同部属分享利益和① ；揭示刘邦得天下和项羽失天下的根本原因除了【甲】文“天时不如地利，地利不如人和。”，我们也可以用【甲】文②“ ， 。”（填写原文语句）来揭示这一根本原因。 13．文言文阅读。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （《愚公移山》） 【乙】 蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。　　 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉? （《蜀鄙二僧》） 注释：①鄙，边境。②顾，表转折的副词。 (1)请帮小鹏制作一张文言文知识积累卡片。 序号 词 例句 词义 ① 惩 惩山北之塞 ② 反 始一反焉 ③ 荷 荷担者三夫 ④ 之 吾欲之南海 (2)用现代汉语翻译下面两个句子。 ①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 ②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ (3)你和小鹏对两文进行了讨论，理解正确的一项是（   ） A．甲文段中写邻居的小男孩“跳往助之”，是为了表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持。 B．甲乙两文段运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将贫僧和富僧进行对比。 C．乙文段中画线句子的节奏划分应该是“吾数/年来欲/买舟而下”。 D．甲乙两文都反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 (4)甲文中的愚公和乙文中的贫僧有什么共同之处？请结合生活实际，围绕其中一点谈谈你受到的启示。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为之动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自司马迁《周亚夫军细柳》） 【乙】 李将军广者，陇西成纪人也。广家世世受射。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入矣。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度中不发，发即应弦而倒。 （选自司马迁《李将军列传》） 14．下列加点词的意思解释不正确的一项是 （   ） A．持兵揖曰      揖：拱手行礼 B．乏绝之处见水 乏绝：缺水少粮 C．度不中不发    度：估计 D．使人称谢     称谢：表达谢意 15．下列加点词用法及意义相同的一项是（   ） A．不闻天子之诏      乏绝之处见水 B．李将军广者，陇西成纪人也  称善者久之 C．以为虎而射之      其将固可袭而虏也 D．请以军礼见        士以此爱乐为用 16．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文运用对比手法和典型的细节描写，表现了周亚夫治军有方，刚直不阿和恪尽职守。写霸上和棘门军的情形，运用了对比的手法。 B．文段两位将军周亚夫和李广，治军严明，带兵有方，对士兵极其严厉苛刻，所以他们的部队军纪严明、作战勇敢。周亚夫和李广都是真将军。 C．乙文通过典型的细节表现李广不仅关爱士卒，而且武艺高强，精于射箭。 D．两个文段都运用了运用侧面描写和正面描写相结合的手法表现两位将军的风范。“以为虎而射之，中石没镞”是正面描写。“避之数岁，不敢入右北平” 是侧面描写。 17．把下面的句子翻译成现代汉语。 ①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 ②广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。 18．为下列句子划分节奏（仅划两处） 以 河 内 守 亚 夫 为 将 军 19．结合乙文，分析概括李广的形象特点。 阅读下面的文字，完成下面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 20．解释下列句中划线的词。 ①指通豫南，达于汉阴     ②寒暑易节，始一返焉     21．下列句子中划线词的意义用法相同的一项是（   ） A．其妻献疑曰  其如土石何 B．焉置土石  始一反焉 C．杂然相许  吴广以为然 D．以君之力  固国不以山溪之险 22．把下列翻译成现代汉语。 ①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ ②甚矣，汝之不惠！ 23．选文中愚公相信能搬走大山的理由是什么？请用原文回答。 24．阅读《愚公移山》，回答问题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） (1)下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．年且九十    且：将近 B．吾与汝毕力平险    毕：尽，全 C．叩石垦壤    叩：挖 D．始一反焉          反：同“返”往返 (2)下列句子中加点“之字意义和用法与其他三项不同的一项是（    ） A．本在冀州之南 B．河阳之北 C．投诸渤海之尾 D．跳往助之 (3)下面对选文的分析，不正确的一项是（    ） A．文章开篇先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。 B．愚公集合家人商量移山一事，大家的意见是“杂然相许”，只有“其妻献疑”反对移山。 C．愚公对移山的利害关系考虑得很周密，站得高、看得远，是真正的大智若愚。 D．本文是一则寓言，有深刻寓意，以来被广泛引用。 阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 乙 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 丙 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威咸武不能屈，此之谓大丈夫。” 25．下列语句中加点词的解释不正确的一项是（   ） A．寡助之至（极点） B．环而攻之（围） C．人恒过（一直） D．岂不诚大丈夫（真正，确实） 26．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．三里之城         天下顺之 B．一怒而诸侯惧     环而攻之而不胜 C．舜发于畎亩之中   管夷吾举于士 D．以顺为正者       至康乐以来 27．下列句子翻译正确的一项是（   ） 所以动心忍性，曾益其所不能 A．因此使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长了他的才能。 B．以此使（他）的内心受到震撼，忍住（急躁）的性情，增长了他的才能。 C．因此使（他）的内心受到震撼，忍住（急躁）的性情，增长了他的才能。 D．以此使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长了他的才能。 28．下列对文章理解和分析不正确的一项是（   ） A．三篇文章都是议论文。甲文指出“施行仁政才能战必胜，”乙文阐释了“苦难挫折造就人才”的道理，丙文提出了何谓“大丈夫”的标准。 B．三篇文章都善于铺排。甲文以“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”突出“得道”的重要；乙文用“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”强调“磨炼”的价值；丙文用“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”比喻“仁”、“礼”、“义”的内涵。 C．三篇文章都运用了对比论证。甲文以“得道”与“失道”对比，乙文以舜、傅说等人与法家拂士对比，丙文以张仪等人与真正的大丈夫对比。 D．三篇文章中都有许多名言警句。例如甲文的“天时不如地利”，乙文中的“生于忧患死于安乐”，丙文中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，都对后世产生了深远的影响。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸；属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 29．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．不见曦月             曦：日光，这里指太阳 B．虽乘奔御风           奔：飞奔的马 C．素湍绿潭             湍：急流 D．空谷传响             响：响亮 30．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．沿溯阻绝       绝多生怪柏 B．不以疾也        以钱覆其口 C．春冬之时       何陋之有 D．则素湍绿潭     则是无信 31．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．文章先写山，突出山之雄伟；后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。 B．“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，从正面表现出江水一泻千里的气势。 C．“有时朝发白帝，暮到江陵”与“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。 D．结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。 阅读下面的文字，完成各题。 三峡 （北魏）郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 32．解释加点字的含义。 （1）略无阙处 （2）不见曦月 （3）乘奔御风 33．翻译下列句子。 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 阅读下面两则文言文，完成问题。 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 34．下列句子对仗工整的一项是（   ） A．从流飘荡，任意东西。 B．好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 C．急湍甚箭，猛浪若奔。 D．疏条交映，有时见日。 35．下列对选文的理解和分析，错误的一项是（   ） A．本文描述了作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感，这是因为作者运用了视觉和听觉相结合的写景方法。其中“负势竞上”“争高直指”最能表达作者的志趣和情怀。 B．“千丈见底”是运用夸张的手法描写了水的深邃澄净；“游鱼细石”既是动静对比，又是对江水澄净的进一步烘托；而“猛浪若奔，急湍甚箭”是运用了比喻、夸张手法。 C．作者用“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”写山，好在以动写静，使静止的景物富有动感，生动形象地描绘出两岸山势的陡峭与壮美，给人以身临其境之感，并留下深刻的印象。 D．“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”运用拟声词，构成一幅音韵和谐的画面。 36．关于本文抒发的思想感情分析有误的一项是（   ） A．表现了作者对祖国山河的热爱之情。 B．流露了作者否定仕宦生活的心情。 C．作者为了功名利禄极力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。 D．作者幻想逃避现实、寄情山水，有想过隐居生活的消极处世思想。 [甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂。隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿潮阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，衰转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” （节选自郦道元《水经注校正》。有删改） [乙]二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练①然。水已落，峡中平如油盎②。过圣姥泉，盖石上一罅③。人大呼于旁则泉出，屋呼则屋出。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。吴西门正对滟滪堆④。堆碎石积成出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈”。 （节选自陆游《入蜀记》有删改） [注]①练：熟绢。②油盎：油瓶。③罅（xià） ：裂缝④滟滪堆：在瞿塘峡口，是江心突出的巨石。 37．阅读[甲]文，补全下列“文言词语积累”表。 语言现象 例句 词义 积累（一） 通假字 略无阙处 ① 积累（二） 词类活用 虽乘奔御风 ② 积累（三） 一词多义 沿潮阻绝 ③ 衰转久绝 ④ 38．下面给[乙]文画波浪线句子断句正确的一项是（　　） A．堆，碎石积成，出水数十丈。 B．堆碎石积成，出水数十丈。 C．堆碎石，积成出水，数十丈。 D．堆，碎石积成出水数十丈。 39．把选文中的划线句翻译成现代汉语。 ①自非亭午夜分，不见曦月。 ②人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出。 40．[甲][乙]两文都描写了三峡的山，下面的句子分别突出了山怎样的特点？请简要分析。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 ②两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。 阅读《富贵不能淫》文段，完成下面小题。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能欺，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 41．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉       诚：真正，确实 B．丈夫之冠也，父命之         命：教导，训诲 C．往之女家，必敬必戒         戒：告诫 D．威武不能屈          屈：使……屈服 42．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．是焉得为大丈夫乎           实是欲界之仙都 B．往之女家              辍耕之垄上 C．以顺为正者            以君之力 D．一怒而诸侯惧            环而攻之 43．下列对选文内容和写法分析有误的一项是（   ） A．景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，从他提出观点时用了一个反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可以看出他对这个观点深信不疑。 B．孟子认为公孙衍、张仪不是真正的大丈夫，因为他们没有独立地判断善恶是非的标准，只是一味顺从君主的意志。 C．反驳景春的观点后，孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 D．选文中的排比句气势非凡，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，将大丈夫精神的崇高性推到极致。 44．阅读下面文字，完成问题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ——《得道多助，失道寡助》 【乙】 （唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝①意犹不足，征求④无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜⑥孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑧，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” ——节选自《贞观政要》 【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。③炀帝：即隋炀帝，是隋末皇帝杨广的谥号。④征求：搜刮。⑤黩：读“dú”。⑥夙夜：早晚。⑦孜孜：⑧丰稔（rěn）：庄稼丰收。 (1)参照表格提示的方法，解释文中加点字。 文言词句 方法 解释 亲戚畔之 【语境推断法】寡助之至，亲戚畔之 ① 穷兵黩武 【查找字典法】A．玷污。B．轻率，轻举妄动。 ② 征求无已 【课内迁移法】惧其不已也 ③ 故夙夜孜孜 【参考成语法】孜孜不倦 ④ (2)用现代汉语翻译下面句子。 ①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 翻译： ，巩固国防不能靠山间溪流的险要。 ②得道者多助，失道者寡助。 翻译： ， 。 (3)用“/”给下面句子断句，断两处。 夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。 (4)甲文中孟子的治国主张是“以民为本，推行仁政”，乙文唐太宗的治国之道是： （用自己的话概括）。【甲】文中，孟子借讨论战争很来论述推行仁政、赢得民心的重要性，全文大量运用了 的句式，语句整齐、流畅，一气贯注，气势充沛，有说服力；【乙】文中，唐太宗借用“树”与“土”的比喻，形象生动地阐述自己的治国思想。 阅读下面的文言文，完成文后问题。 得道多助  失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 45．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．环而攻之    环：围 B．兵革之利    兵：士兵 C．委而去之    委：放弃 D．多助之至    至：极点 46．下面句子中有通假字的一项是（   ） A．七里之郭 B．封疆之界 C．失道寡助 D．亲戚畔之 47．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文主要讨论关于战争的问题，指出推行仁政、赢得民心才是作战取胜的重要因素。 B．孟子采用“天时”与“地利”，“地利”与“人和”两两比较的方式得出“天时不如地利，地利不如人和”的结论。 C．文中以“域民”“固国”“威天下”三个角度，从反面引出“得道者多助，失道者寡助”的论断。 D．文章最后一句讲的就是“仁者无敌”，君王拥有了“人和”的有利条件，自然可以无往不胜。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。 （选自《礼记·檀弓下》） 【注释】①黔敖：齐国的一位富商。②蒙袂辑屦：用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。③贸贸然：两眼昏昏无神的样子。 48．解释下列句中加点词的意思。 （1）丈夫之冠也，父命之    命： （2）必敬必戒              戒： （3）得志，与民由之        由： （4）从而谢焉              从： 49．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也。 50．请自选一个角度，对下面的句子进行赏析。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 51．乙文中“饿者”的行为，体现了甲文中“大丈夫”的什么品格？请你再举一个能体现这种品格的例子。 阅读下面文章，完成小题。 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 52．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．自富阳至桐庐一百许里       许：多 B．急湍甚箭，猛浪若奔         奔：飞奔的马 C．窥谷忘反                   反：同“返”返回 D．横柯上蔽                   上：在上面 53．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．猛浪若奔               若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏 B．水皆缥碧　             夹岸高山，皆生寒树 C．从流飘荡     　        其印为余群从所得，至今宝藏 D．鸢飞戾天者             择其善者而从之 54．下列句子翻译错误的一项是（   ） A．从流飘荡，任意东西。  译：我乘船随着水流飘荡，任意地向东或者向西。 B．急湍甚箭，猛浪若奔。  译：湍急的水流和箭一样快，凶猛的大浪就像飞奔的马。 C．夹岸高山，皆生寒树。  译：两岸的高山上，都生长着密而绿的树，让人看了心生寒意。 D．横柯上蔽，在昼犹昏；  译：横斜的枝条在上面遮蔽着，虽然在白天也还是很昏暗。 55．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．作者描绘富春江山水的奇丽多姿，极有层次。第一段总写富春江的景色特点，概括为“奇山异水，天下独绝”八个字。 B．第二段承“异水”二字，运用夸张和比喻的修辞手法，抓住清澈和湍急的特点，具体生动地描绘。 C．第三段先描写了群山的静态美，再写山中的各种声音，这是以静写闹，显示春天山中热闹景象。 D．本文生动简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒发了向往自然，厌弃尘俗的心态。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 56．下面加点词解释不正确的一项是（   ） A．天子且至（将要） B．上自劳军（慰劳） C．曩者霸上（先前） D．改容式车 （姿势） 57．下列加点词含义和用法相同的一项是（   ） A．已而之细柳军       汝心之固，固不可彻 B．以备胡。           以残年余力 C．面山而居           夫环而攻之 D．天子为动    是焉得为大丈夫乎 58．下列说法有误的一项是（   ） A．文中的汉文帝是一位深明大义、知人善任的君主。 B．作者运用对比、反衬以及正面描写和侧面描写相结合的手法来刻画人物。 C．文中“使人称谢”一句，表达了文帝对周亚夫将军接待他的感谢。 D．本文取自于《史记》，《史记》是一部纪传体通史，作者是司马迁。 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 59．解释下面句中加点词语。 （1）以宗正刘礼为将军，军霸上     （2）居无何 （3）天子且至                 （4）军士吏被甲 60．用现代汉语翻译下面句子。 （1）介胄之士不拜 （2）军中闻将军令，不闻天子之诏 61．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．文章记叙了汉文帝细柳劳军的故事。其中重点刻画了周亚夫这一恪尽职守、刚直不阿的“真将军”形象。 B．本文采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。 C．汉文帝开明、识大体。周亚夫用军礼、军规接待“劳军”的文帝，汉文帝不但不生气，反而对周亚夫大加赞赏。 D．本文有不少词语与古代礼仪有关。如“揖”“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼，“拜”是跪拜，“改容式车”是表示敬意的行为。 62．最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 人恒过，然后能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 63．解释下列加点的字。 （1）池非不深也                      （2）寡助之至，亲戚畔之 （3）行拂乱其所为                    （4）入则无法家拂士： 64．将下列句子翻译成现代汉语。 ①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 ②然后知生于忧患而死于安乐也。 65．选择对文章意思理解不正确的一项（   ） A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。 B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。 C．《生于忧患，死于安乐》一文的阐述思路是，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次更清楚。 D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：一个国家灭亡的条件往往是无法家拂士，无敌国外患。 阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 卖蒜老叟 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。 66．下列划线词的意义相同的一项是（   ） A．寂然无声   杂然相许 B．年且九十    且焉置土石 C．叩石垦壤    叩头曰：“晚生知罪矣。” D．杂然相许    陷入尺许 67．下列划线字的解释有误的一项是（   ） A．箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） B．始一反焉（始：开始） C．观者如堵（堵：墙） D．老人鼓腹纵之（纵：放开） 68．下列“之”字用法不相同的一项（   ） A．跳往助之 B．旁睨而揶揄之 C．奋拳击之 D．曾不能损魁父之丘 69．下列说法不正确的一项是（   ） A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。 B．乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的节奏划分是正确的。 C．甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。 D．乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。 70．用现代汉语翻译下列句子。 （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 71．阅读下面的文言文，然后回答问题。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】此石经始①禹凿；河中漱广，央岸崇深，倾崖返捍②，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者赏若雾露造人窥深悸魄。其水尚奔浪万寻③，悬流千丈，浑洪赑④怒，鼓⑤若山腾，浚波颓垒，迄于下口。方知慎子⑥下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《河水龙门》） 【注释】①经始：开始。禹：治水的大禹。②捍：捍卫。③寻：古代八尺为一寻。④赑（bì）：传说中的一种动物，像龟。⑤鼓：鼓荡。山腾：像山腾起。⑥慎子：慎到，战国时人，著有《慎子》，说：“河下龙门，其流，驶如竹箭，驷马追之不及。” (1)解释文中加点的字。 ①沿溯阻绝 ②哀转久绝 ③河中漱广 ④鼓若山腾 (2)用“/”给文中划波浪线的句子划分停顿（断两处） 往 来 遥 观 者 常 若 雾 露 沾 人 窥 深 悸 魄 (3)翻译下面的句子。 ①虽乘奔御风，不以疾也。 ②其中水流交冲，素气云浮。 (4)在横线处填上合适的四字短语。 写景状物要扣住景物的特点。甲乙两文对“水”作了生动传神的描绘，都突出了水 的特点。此外，甲文里的水还兼有 的特点，令人心驰神往。 (5)侧面描写是两文共有的写作手法，请从两文中各找一句，具体分析其作用。 经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“品读经典美文”主题学习活动。 记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【晓其意·感受心情之美】 72．“怀民亦未寝”，苏轼来寻时张怀民没有① ，他们真是心有灵犀；“晓雾将歇”，猿鸟在清晨的薄雾将要② 时此起彼伏的鸣叫，真是生机盎然。（根据句中加点字的意思填空） 73．从美丽的文字中，我们可以读出作者的心情。“夜色入户，欣然起行”的意思① ，可见苏轼内心愉悦；“实是欲界之仙都”的意思是② ，足见陶弘景满心赞叹。 【明其志·探究情感之美】 74．苏轼在承天寺赏月，陶弘景俯仰赏景。《渡荆门送别》中哪一联诗句诗人用俯仰视角写月？请写出该联诗句，并说说你的理解。 渡荆门送别李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 诗句： 理解： 75．《记承天寺夜游》和《答谢中书书》都写了自然景物之美，但表达的思想感情有所不同。你从两文中分别读出了怎样的情感？请结合选文作答。 愚公移山（节选） 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 76．解释下列加点的词。 （1）汝之不惠，甚矣   （2）何苦而不平 （3）一厝朔东 77．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ （2）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 78．习近平总书记在几次讲话中提倡要发扬愚公移山精神，结合现实生活，请你说说在新的历史条件下，我们可以如何发扬光大愚公移山的精神。 阅读下面【甲】【乙】两段文言文，按要求完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——选自陶弘景《答谢中书书》 【乙】 灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。灵运为性褊激，多愆礼度，朝廷唯以文义①处之，不以应实②相许。出③为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬④朔⑤。所至辄为诗咏以致其意。 ——选自《宋书•谢灵运传》，有删改 注：①文义：这里指文辞之事。②应实：这里指有实权的职务。③出：外放，到地方任职。④旬：十天。⑤朔：一个月。 79．下列加点字注音正确的一项是（    ） A．夕日欲颓（tū） B．与其奇者（yù） C．灵运少好学（hǎo） D．肆意游遨（lǜ） 80．解释下列加点的词语。 （1）晓雾将歇      ( ) A．消散            B．停止          C．休息 （2）沉鳞竞跃      ( ) A．鳞片            B．波光          C．代指鱼   （3）素所爱好      ( ) A．与“荤”相对    B．向来          C．本色，白色 （4）以致其意      ( ) A．意趣、情趣      B．神情、态度    C．意思 81．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）遍历诸县，动逾旬朔。 82．从乙文内容来看，康乐公谢灵运“能与其奇”的原因有哪些？请简要回答。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《北冥有鱼》） 【乙】 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ （李清照《渔家傲》） 83．解释下列句中加点词的意思。 （1）志怪者也  志： （2）抟扶摇而上者九万里  抟： （3）亦若是则已矣  是： （4）我报路长嗟日暮  嗟： 84．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）怒而飞，其翼若垂天之云。 （2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 85．【甲】文中描绘大鹏迁徙时“ ， ”的雄奇景象在【乙】文中被幻化为“ ”一句，借此抒发自己的理想抱负。 86．请简要概括【甲】【乙】两文中“鹏”的形象特点。 阅读下面的文言文，完成相关问题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发②囊③金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史·列传第一百十四》，有删改） 【注释】①脱粟：吃糙米饭。②发：打开。③橐：布袋的一种。 87．下列加点词语解释完全正确的一项（   ） A．①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉        诚：诚实        ②父命之                命：命令 B．①无违夫子                        夫子：老师        ②是焉得为大丈夫乎        焉：怎么，哪里 C．①必敬必戒                        戒：谨慎        ②与民由之                由：遵从 D．①曩胡公按部                        曩：从前        ②令老仆艺蔬自给        艺：修剪 88．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中，孟子否定景春的理由是公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思求取功名富贵，没有仁义道德的原则，并不算真正的大丈夫。 B．甲文中，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”运用排比的修辞手法，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，气势磅礴。 C．乙文中，海瑞在南平和淳安的言行，塑造了一个不畏强权、刚正不阿、清正廉洁的海瑞形象，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。 D．乙文中，通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，从正面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。 89．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （2）昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 90．请结合文章内容，谈谈孟子是如何反驳景春的？ 91．请用自己的话概括，在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 从武林门而西，望保俶塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥①，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王②梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历③丁酉二月十四日也。 （节选自袁宏道《西湖》<一>） 【注释】①娥：代指女子眉峰的青黛色。②东阿王：曹植（封东阿王），其《洛神赋》描绘了梦中邂逅洛神的惊艳场景。③万历：明神宗朱翊钧的年号。 92．解释下列句子中加点词的意思。 （1）晓雾将歇 歇：             （2）夕日欲颓 颓： （3）从武林门而西 西：             （4）茶毕 毕： 93．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）才一举头，已不觉目酣神醉。 94．结合全文，说说甲文“实是欲界之仙都”的“仙都”体现在哪些方面。 95．甲、乙两文都善用动静结合写景，请分别找出一例，赏析其中动与静的搭配是如何让画面更生动的。 班级开展探究古代文人“闲趣”的活动，请阅读后，完成下面小题。 ［甲］ 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ［乙］ 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） ［丙］ 放翁告归①之三年，辟舍东茀②地，插竹为篱，如其地之数。植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干，名之曰东篱。 放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖③以玩，朝而灌，暮而锄。凡一甲坼④，一敷荣⑤，童子皆来报，惟谨⑥。放翁于是考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度，盖非独娱身目，遣暇日而已。 （选自《东篱记》，有删改） ①告归：告老回家。②茀：杂草丛生。③颖：嫩芽。④甲坼：外壳裂开，发芽。⑤敷荣：开花。⑥惟谨：小心翼翼。 96．解释下列句子中加点的词语。 （1）问君何能尔        尔： （2）晓雾将歇        歇： （3）夕日欲颓        颓： （4）未复有能与其奇者    与： 97．下列对丙文画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．放翁日婆娑其/间掇其香以嗅撷/其颖以玩 B．放翁日婆娑/其间掇其香以嗅/撷其颖以玩 C．放翁日婆娑/其间掇其香/以嗅撷其颖以玩 D．放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩 98．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）朝而灌，暮而锄。 99．甲诗“悠然见南山”一句中“见”字用得极好，请简要赏析。 100．甲诗和丙文都有“东篱”一词。甲诗中，东篱之下可采菊，可① ，可② ，此中真意，可意会而不必言传。丙文中的“放翁”是指③ 。“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还有读书究理、④ 等精神享受。可见，“东篱”不只是某个地方，它已成了古人心灵安顿处的象征。 101．乙丙两文的“闲趣”分别指什么？请简要概括。 阅读下面文言文，完成小题 。 甲 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 乙 予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际⑤偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 （李流芳《游虎丘小记》有删改） [注释]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：位于虎丘山顶。④风铎：悬于下的风铃。⑤无际、仲和：作者的友人。 102．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．与无际偕访仲和于此 未复有能与其奇者 B．时闻风铎 闻鸡起舞 C．以红粉笙歌一两队点缀    以我酌油知之 D．然终不若山空人静 欣然起行 103．下列断句划分正确的一项是 （   ） A．不复饮酒亦/不复谈/以静意对之 B．不复饮酒亦/不复谈以静/意对之 C．不复饮酒/亦不复谈以静/意对之 D．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 104．用现代汉语翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。 105．请结合甲乙两文内容说说承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点? 两篇短文各表达了作者什么思想感情？ 阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《史记·绛侯周勃世家》） 【乙】 ①康定元年，元昊反，延州诸砦①多失守，仲淹自请行。先是②，诏分边兵：总管领万人，钤辖③领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人以官为先后取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，更易出御贼。 ②明年正月，诏诸路人讨④，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，诸羌来者，仲淹皆推心接之。 ③仲淹为将，贼不敢辄犯其境。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注释】①砦：同“寨”。②先是：指范仲淹到延州之前。③钤（qián） 辖：地方统兵官。④诏诸路人讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。 106．根据提示，解释下列加点词语。 加点词语 方法提示 解释（填文字） 军士吏被甲 通假字 被：（1） 其将固可袭而虏也 查阅词典：固①牢固；②必然；③使坚硬 固：（2） 诸砦多失守 关联成语：诸如此类 诸：（3） 更易出御贼 关联教材：寒暑易节，始一反焉 易：（4） 107．文中画横线句子断句正确的一项是 （   ） A．将不择人以官/为先后/取败之道也 B．将不择人/以官为先后/取败之道也 C．将不/择人以官为先后取/败之道也 D．将不择人以官/为先后取/败之道也 108．把画波浪线句子翻译成现代汉语。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）当据要害，拓疆御寇，策之上也。 109．【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请用原文句子，将下列空白处补充完整。 【甲】营门迎接方式： 110．【甲】【乙】两文刻画了两位将军的鲜明形象，请简要概括。【甲】文中周亚夫是一位 、 的将军，【乙】文中范仲淹是 、 的将军。 读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ——陶弘景《答谢中书书》 【乙】 夜登华子岗，辋①水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂②，复与疏钟相间。……当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊③。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙④者，岂能以此不急之务⑤相邀？然是中有深趣也。 ——王维《山中与裴秀才迪书（节选）》 【注释】①辋（wǎng）：辋川。②舂：把东西放在石臼或乳钵里捣去皮壳或捣碎。③雊（gòu）：雄性野鸡鸣叫。④天机清妙：指性情高远，超尘脱俗。⑤不急之务：无关紧要的或不急于做的事情。 111．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．五色交辉  辉：辉映 B．四时俱备  俱：具有 C．复与疏钟相间  复：又 D．非子天机清妙者  者：……的人 112．下列对选文理解不准确的一项是（   ） A．甲文中作者以清峻的笔触，从俯仰等多个视角具体描绘了秀美的山川景色。 B．甲文看似写景，实则以高超的艺术笔触，表达了作者娱情山水的清高思想。 C．乙文运用“静中有动，动中有静”的写法，渲染冬夜的幽深和春日的轻盈。 D．乙文中王维用现实中春天的美景来召唤裴迪，希望他能够前来，一起赏春。 113．翻译下列句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）斯之不远，倘能从我游乎？ 阅读下面古诗文，完成下面小题 时光里的陶渊明 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 陶潜传（节选） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。 以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可（   ）？”执事者闻（   ），以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉（   ）酒足矣。 ”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。 素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。 （出自《晋书》） ［注］①属文：作文章。 114．下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（   ） A．以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。 B．三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。 C．以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。 D．全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 115．用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。 义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》 116．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请补充完整《桃花源记》中加点词语的古今义。 词语 古义 今义 妻子 ① 对已婚男子配偶的称呼 绝境 ② ③ 无论 ④ 连词，表示在任何条件下结果都不会改变 117．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）少怀高尚，博学善属文。 118．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（   ） 聊欲弦歌，以为三径之资可（   ）？执事者闻（   ），以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉（   ）酒足矣。 A．乎 耳 而 B．乎 之 于 C．以 哉 而 D．哉 也 因 119．《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。 120．时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。 【甲】书上元夜游 苏轼 己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③过：指苏轼的儿子苏过。④韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。 【乙】记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 121．小州对文中部分文言词语把握不准，小苏让他用表格中提示的方法进行解释。 文言词句 方法 释义 有老书生数人来过 查阅字典法：①经过②超过③拜访④过失 ① 良月嘉夜 成语推断法：美味嘉肴 ② 但少闲人如吾两人者耳 课内迁移法：但微颔之（欧阳修《卖油翁》） ③ 122．请帮助小苏将下面的句子翻译成现代汉语。 放杖而笑，孰为得失？ 123．小苏：【甲】【乙】两文描写了苏轼在不同时空背景下的“夜游”所见，【甲】文中“ ”一句，写出了儋州上元夜特有的热闹氛围；【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”，写出了 。 小州：我却从这不同的月夜之景中感受到了诗人相同的心境： 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【乙】 书上元夜游 己卯上元，予在儋州①，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽②纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之④钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （选自《书上元夜游》） 【注释】①儋州：地名，现在属于海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人。③过：苏轼的小儿子。④韩退之：唐朝文学家韩愈。 124．下列各组句子中加点词含义或用法不同的一项是（   ） A．念无与为乐者          好之者不如乐之者 B．盖竹柏影也            盖自笑也 C．但少闲人如吾两人者耳  无他，但手熟尔 D．欣然起行              予欣然从之 125．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文犹如一篇短小的日记，有时间、地点、人物，先叙事写景，后议论抒怀。 B．甲文“月色人户，欣然起行”，“欣然”写其兴奋喜悦之情，又似心有无奈。 C．乙文用凝练的笔墨描写了上元之夜繁华的景象、祥和淳朴的民风，韵味无穷。 D．乙文苏轼放杖而笑，“笑”既是自嘲，也是暗含嘲笑韩愈境遇不好、不得志。 126．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 127．甲文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”被誉为千古写月名句，请任选角度进行赏析。 128．甲、乙两文皆作于苏轼被贬官时期，结合两文谈谈都体现了他怎样的人生态度？你从中获得什么启示？ 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。顶峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 天镜园浴凫堂①，高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡②，一泓漾之，水木明瑟③，鱼鸟藻荇，类若乘空。余念书此中，迎面对头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。 每岁春老，破塘④笋必道此，轻舠⑤飞出，牙人⑥择顶大笋一株掷水面，呼园人曰：“捞笋！”鼓枻⑦飞去。园丁划小舟拾之形如象牙白如雪嫩如花藕甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有愧疚。 （选自张岱《天镜园》） 【注】①浴凫堂：天境园中的一个堂名。②兰荡：湖名。③明瑟：明镜新鲜。④破塘：绍兴地名。⑤轻舠：小船。⑥牙人：商人。⑦枻：船桨。 129．下面句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．四时俱备  字俱碧鲜 B．余念书此中  念无与为乐者 C．破塘笋必道此  国人道之 D．实是欲界之仙都  一泓漾之 130．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．园丁划小舟拾之/形如象/牙白如雪/嫩如花藕/甜如蔗霜 B．园丁划小舟拾之/形如象牙/白如雪嫩/如花藕/甜如蔗霜 C．园丁划小舟拾之/形如象/牙白如雪/嫩如花/藕甜如蔗霜 D．园丁划小舟拾之/形如象牙/白如雪/嫩如花藕/甜如蔗霜 131．选出以下对甲乙两文的理解或剖析有误的一项为哪一项（   ） A．【甲】【乙】都表明作者沉醉美景的愉悦之情。 B．【甲】【乙】两文写景，都调换视觉、听觉、触觉、味觉等感官进行描述。 C．【甲】【乙】两文写景，都从远近、高低、动静、色彩搭配下手。 D．【甲】文先写景再议论表达情感；【乙】文则先写景，再描写商人卖笋、园丁捞笋的场面，富有生活情趣。 132．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①自康乐以来，未复有能与其奇者。 ②煮食之，无可名言，但有愧疚。 【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭…… 庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片如鸾鹤翔舞徘徊久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 133．下列对文中加点字的解读，不正确的一项是（   ） A．“引”的古字形像一人拉弓，本义是“开弓”，引申指“拉”。这里引申为“延长”。 B．“是日，天宇晴霁”和“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中“是”的含义是一样的。 C．“左顾右盼”中“顾”是“看”的意思。以此推断，“四顾无纤翳”中“顾”也可以解释为“看”。 D．“亦可异也”和“属引凄异”（《三峡》）中的“异”含义是不一样的。 134．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．惟神女峰／上有白云数／片如鸾鹤翔舞／徘徊久之不散 B．惟神女峰上有白云数片／如鸾鹤翔舞徘徊／久之不散 C．惟神女峰／上有白云数片如鸾／鹤翔舞／徘徊久之不散 D．惟神女峰上有白云数片／如鸾鹤翔／舞徘徊久之不散 135．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （2）议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。 136．甲、乙文段都写到山，两文中的山各有什么特点？另外，两文抒发的思想感情基本相同，请简单说说这是一种怎样的情感？ 137．阅读回答问题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器若有以自适无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） [注]①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。 (1)解释下列加点词意思。 ①未复有能与其奇者 ②佳木秀而繁阴 ③而不知太守之乐其乐也 ④无复清思 (2)翻译下面的句子。 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。 ②琴虽不佳，意则萧然自释。 (3)用“/”符号给画线的句子断句。 乃知在人不在器若有以自适无弦可也 (4)【甲】【乙】【丙】三文都提到了山林间的“乐”，各有何不同，请结合文章简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （选自《列子·汤问》） 【乙】 卖蒜老叟 【清】袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟咳嗽不绝声旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。 138．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（   ） A．叩石垦壤    但见杨双膝跪地，叩头曰 B．杂然相许    陷入尺许 C．跳往助之    旁睨而揶揄之 D．年且九十    且焉置土石 139．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．有卖蒜叟／咳嗽不绝声／旁睨而揶揄之 B．有卖蒜叟咳嗽／不绝声旁／睨而揶揄之 C．有卖蒜叟咳嗽不／绝声旁睨／而揶揄之 D．有卖蒜叟咳／嗽不绝声／旁睨而揶揄之 140．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 （2）杨故取势于十步外，奋拳击之。 141．甲文中的愚公，既名为“愚”又尊为“公”，乙文中“卖蒜老叟”称之为“叟”却又尽显生活之智。试分析文章给两个人物这样命名的妙处。 142．结合文章内容，说说你从甲、乙两文的故事中分别领悟出的道理。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ③每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （节选自郦道元《水经注》）【乙】 十三日，出山门，循麓①而右。一路崖壁参差，流霞映彩。高而展者，为板嶂岩。岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前。鸟道②盘折，逾坳③右转，溪流汤汤④，涧底石平如砥⑤。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰。从此环绕回合岩穷矣龙之湫轰然下捣潭中。岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。【注释】①麓（lù）：山脚。②鸟道：形容道路险绝。③坳（ào）：山间平地。④汤汤（shāng）：大水急流的样子。⑤砥（dǐ）：磨刀石。 （节选自徐霞客《游雁宕山日记》） 143．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A．自三峡七百里中/自非亭午夜分 B．绝𪩘多生怪柏/哀转久绝 C．虽乘奔御风/猛浪若奔 D．是名连云峰/斯是陋室 144．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素湍绿潭，回清倒影。 （2）沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰。 145．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 从 此 环 绕 回 合 岩 穷 矣 龙 之 瀑 轰 然 下 捣 潭 中 146．小渝和小荡读完【甲】【乙】两文后，对文章内容进行了讨论，请补全他们的对话。 小渝：小荡，我发现古人写山水的手法真是精妙。比如《三峡》里郦道元以“自非亭午夜分，不见曦月”一句从（1） 角度对写山势高峻进行了绝佳描绘，乙文则多用正面描写的手法，如“高而展”“危立而尖夹”。 小荡：你说得对，“朝发白帝，暮到江陵”就让读者看到了江水（2） 的景象。 小渝：徐霞客在《游雁荡山》里，带我们看景的方式也很有特色。文中通过“循麓而右”“（3） ”“逾坳右转”“沿涧深入”这类词句，不断地变换观察点和视角，这种写法叫作（4） 。 147．小渝和小荡打算到雁荡山（即雁宕山）游玩，请你结合乙文内容，为他们推荐两处景观。要求：①包含景观名称：②突出景观特点：③语言简洁。 148．将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 【甲】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》）【乙】 上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将②护。傥③遽④自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安四夷俱服诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （选自《资治通鉴》）【注释】①上：皇上，指唐太宗。②将：扶，持。③傥：倘若。④遽：迅速。 149．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 而后喻 词语推断法：家喻户晓 （1）喻： 故欲数闻卿辈谏争也 查阅词典法：①屡次，多次。②紧促。③亲密，亲近。④表示行为的趋势（摘自《古代汉语词典》） （2）数： （填序号） 犹宜将护 课内迁移法：牡丹之爱，宜乎众矣（《爱莲说》） （3）宜： 150．请用“/”给乙文中画横线的句子断句（限两处）。 今 中 国 幸 安 四 夷 俱 服 诚 自 古 所 希 151．比较阅读是学习古文的好方法，请将下面的表格补充完整。 选文 甲文 乙文 两文内容的相同点 都谈及国家治理之道，都有忧患意识。 不同点 表达方式不同 侧重议论，表达孟子鲜明的观点。 （1） 开头手法不同 （2） 开头运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了，但仍然要居安思危。 152．《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”结合甲文的观点，说说乙文中魏征“唯喜陛下居安思危耳”的原因。 153．结合甲、乙两文的观点，说说你得到了什么启示。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】 夜登华子冈，辋水①沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩②昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。 当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦③出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊④，斯之不远，傥能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！ （节选自王维《山中与裴秀才迪书》） 【注】①辋水：车轮状的湖水。②曩（nǎng）：从前。③轻鲦（tiáo）：即白鱼名。④朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。 154．下列对文中字词的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“高峰入云，清流见底”中的“入”“见”分别是“耸入”“看见”的意思，写出了山峰之高，溪流之清澈。 B．“猿鸟乱鸣”中的“乱”写出了鸟的鸣叫声此起彼伏，渲染了早晨热烈欢快的气氛。 C．“晓雾将歇”“夕日欲颓”中的“歇”“颓”分别是“消散”“颓废”的意思，都写出了此处景色在一天内的变化多端。 D．“傥能从我游乎”中的“从”是“跟随”的意思，体现出王维对好友裴迪的邀请，希望好友来年春天能够前来一同游玩。 155．用现代汉语翻译下面的句子。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 156．【甲】文作者笔下的景色很美，请问美在哪里？ 157．甲、乙两篇文章写景的时候都运用了什么写作手法，请任选一篇并分析其作用。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．D 2．所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 3．示例：用了排比修辞，使说理形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 4．示例：西伯心忧国事，“献洛西之地，以请除炮格之刑”，“修德行善”，诸侯多归顺西伯，使“西伯滋大”，这体现了“得道多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者时”，酷刑镇压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”而“失权重”，这体现了“失道寡助”。 【解析】1．本题考查一词多义。 A.的/代词，他； B.围/环节； C.锋利/有利条件； D.舍弃/舍弃； 故选D。 2．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。 重点词有：故，所以；君子：指能行仁政的君主。 3．本题考查语句赏析。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，三次运用“……不以……”的句式，运用排比的修辞，增强气势，论述了使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利；从反面强调了实行仁政才能“域民、固国、威天下”，使说理无可辩驳，有说服力（使人更加信服）。 4．本题考查内容理解。 “得道者多助，失道者寡助”意思是：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。要求简要说明“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的，也就是说找到西伯实行“仁政”得民心的内容，与纣王不施仁政失去民心的内容。 根据链接材料“西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑”可知，西伯向纣献出一片土地，请求废除炮格的酷刑，使民众免受炮格的酷刑；根据“乃阴修德行善”“西伯滋大”可知，西伯回国，暗暗地修养德行，推行善政，自身势力更加强大，这体现了“得道多助”。 根据链接材料“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法”可知，百姓们怨恨纣王，诸侯有的也背叛了他，于是纣王就加重刑罚，设置了叫做炮格的酷刑，以酷刑镇压；根据“九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯”可知，纣王荒淫无道，滥杀、囚禁重臣；根据“诸侯多叛纣”“纣由是稍失权重”可知，诸侯很多背叛了纣王，渐渐丧失了权势，这体现了“失道寡助”。 【点睛】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 [链接材料]百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格的酷刑。纣任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣，纣王不喜九侯的女儿，杀了她，同时把九侯也施以醢刑，剁成肉酱。鄂侯极力强谏，争辩激烈，结果鄂侯也遭到脯刑，被制成肉干。西伯昌闻见此事，暗暗叹息。纣王就把西伯囚禁起来。西伯的僚臣找来了美女奇物和好马献给纣王，纣王才释放了西伯。西伯从狱里出来之后，向纣献出洛水以西的一片土地，请求废除炮格的酷刑。纣王答允了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，（这样他就成了西部地区的诸侯之长）就是西伯。……西伯回国，暗暗地修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣王而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣王因此渐渐丧失了权势。 5．A 6．D 7．公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。 8．文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：贫贱不能使他的操守动摇；移：改变，动摇； 故选A。 6．本题考查对文章内容的理解与把握。 D．“见闻者无不流涕”一句，是说看到、听到的人，没有不伤心流泪的，描绘“观者”的反应，不仅仅是为了表现他们的痛惜之情，更多的是从侧面表现文天祥视死如归，忠君爱国的精神； 故选D。 7．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：诚，真正，确实；大丈夫，指有大志、有作为、有气节的男子；天下熄，指战争停息，天下太平。 8．本题考查内容理解、人物形象。 甲文中孟子认为，大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的，意思是，富贵不能使人骄奢淫逸，贫贱不能使人改移节操，威武不能使人的意志屈服；从乙文中“过市，意气扬扬自若”“临刑，从容谓吏曰：‘吾事毕矣’”可知，从文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高官厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，正是“威武不能屈”的具体表现。 【点睛】参考译文 （甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有志气、有作为的大丈夫吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有志气有作为的大丈夫。” （乙）文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。那文词写着:“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事吗，不然又是何事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说:“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南，何处是北，面向南方拜了又拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。 9．（1）离开。（2）同“叛”，背叛。（3）镇守  （4）阻断 10．（1）支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。（2）在小小的军帐之内作出正确的部署，决定了千里之外战场上的胜利。 11．列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何？ 12． ①心胸宽广、善于用人之长 ②得道者多助 失道者寡助 【解析】9．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）委而去之：意思是弃城而逃。去：离开。 （2）亲戚畔之：内外亲属也会背叛他。“畔”同“叛”，背叛。 （3）镇国家：镇守国家，镇：镇守 。 （4）不绝粮道：不断绝运输粮食的道路。绝：阻断。 10．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）助：帮助；至：极点；顺：归顺。 （2）夫：发语词，无实在意义；筹：计谋，谋划；帷帐：营帐；千里之外：指战场。 11．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 “列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何”意思是：各位列侯、将领不要对我有所隐瞒，都说说自己的看法。我为什么能得到天下呢？据此断句为：列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者何？ 12．此题考查内容理解。 由【乙】文中“陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也”“运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房，镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”可知，刘邦能同部属分享利益，心胸宽广、善于用人所长，所以支持帮助他的人就多；由“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”等内容可知，项羽嫉贤妒能，不能和天下人共享利益，支持帮助他的人就少。所以刘邦得天下和项羽失天下的根本原因除了【甲】文“天时不如地利，地利不如人和”，我们也可以用【甲】文“得道者多助，失道者寡助”来揭示这一根本原因。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，是有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】高祖说：“各位列侯（官职名）、将领不要对我有所隐瞒，都说说自己的看法。我为什么能得到天下呢？项羽为什么失去天下呢？”高起、王陵两人回答说：“您派人攻占城池土地，投降或者被攻克的（土地），您就赏赐给有功的将领，和天下人一同受益。项羽妒贤嫉能，谋害有功劳的，猜疑贤能的人，别人战胜了也不赏赐人家功劳，下级攻占了土地也不和他分享，这就是他失去天下的原因。”皇上说：“你们只知道一方面，不知道另一方面。在营帐里谋划决策，在千里之外决定胜负，我不如张良；镇守国家、安抚百姓，发放粮饷，不断绝运输粮食的道路，我不如萧何；率领百万军队，开战就一定能取胜，攻打就一定能打下，我不如韩信。这三人，都是人杰，我能使用他们，这就是我能得到天下的原因。项羽有一个范增却不能用他，这就是他被我擒住的原因。 13．(1)①苦于②返回③挑④往，到……去 (2)①凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。 ②一个人树立宏伟大志，难道还不如四川边境的这个和尚么？ (3)A (4)“愚公”和“贫僧”都有遇事百折不挠、知难而进的品质，我们要向他们学习，有毅力。 【详解】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，尤其注意通假字、词类活用等特殊情况。 ①句意：他苦于山区北部的阻塞。惩：苦于。 ②句意：冬夏换季，才往返一次。反：返回。 ③句意：（于是愚公率领子孙中）能挑担子的三个人。荷：挑。 ④句意：我想去南海。之：往。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点。 ①句中重点词语有：叩，凿；垦，挖；箕畚，词类活用，用箕畚；于，到；尾，边。 ②句中重点字有：顾，难道；如，比得上；鄙，边境。 （3）本题考查对文本内容的理解。分析异同。 B．有误，甲文中愚公妻子与愚公并没有形成对比，她只是出于关心的目的提出自己的疑问； C．有误，乙文段中画线句子的节奏划分应该是：“吾/数年来/欲/买舟而下”； D．有误，乙文段表达了成事不仅要树立奋斗的目标、知难而进的精神和行动； 故选A。 （4）本题考查比较阅读和启示。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容，把握文章主题。《愚公移山》借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。《蜀鄙二僧》借“贫僧”形象表达了成事不仅要树立奋斗的目标，“愚公”和“贫僧”都有有百折不挠、知难而进的品质。生活中，我们要向他们学习，无论做什么事情都要有恒心，有毅力。这样就会成功。 【参考译文】【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。 四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 14．D 15．A 16．B 17．①官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。 ②李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。 18．以/河内守亚夫/为将军。 19．作战勇敢，忠君报国；孔武有力，箭术高超；治军有方，深受爱戴。 【分析】14．D．句意：派人向周亚夫致意。称谢：向人致意，表示问候； 故选D。 15．A．都是助词，都译为“的”； B．表示判断，不译/代词，……的人； C．表示顺承关系/表示递进关系； D．介词，用/介词，因为； 故选A。 16．B．根据【乙】文“宽缓不苛，士以此爱乐为用”可知，李广对士兵宽厚和缓，士兵都很爱戴他；李广对待士兵并不严厉苛刻； 故选B。 17．考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 （1）重难点词语有：被，同“披”；锐兵刃，这里指刀出鞘；彀，张开；持满，把弓拉满。 （2）重难点词语有：廉，清廉；辄，就；麾下，部下。 18．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：委派河内郡太守周亚夫为将军。 “以”谓语动词，任命，单独停顿；“河内守”为定语，修饰宾语“亚夫”，此为第二处停顿；宾语补足语“为将军”； 故断为：以/河内守亚夫/为将军。 19．考查对人物形象的理解。在理解文章内容基础上分析作答。 【乙】文“广居右北平，匈奴闻之……避之数岁，不敢入右北平”，写因为李广驻守右北平，匈奴不敢侵犯，并且称李广为“汉之飞将军”；可见李广作战勇敢、忠君报国； 【乙】文“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也”，写李广外出打猎，误将石头看成老虎，射中石头；可见其孔武有力，箭术高超； 根据【乙】文“广之将兵，乏绝之处见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食”可知，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有尽情的喝够的时候，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃饱的时候，李广一口饭也不尝；可见李广关爱部下； 根据【乙】文“宽缓不苛，士以此爱乐为用”可知，李广对士兵宽厚和缓，士兵都很爱戴他；可见其治军有方，深受爱戴。 【点睛】【甲】参考译文： 文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】参考译文： 将军李广，陇西郡成纪县人。李广家世代传习射箭之术。李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢入侵右北平。李广外出打猎，看见草里的一块石头，以为是老虎就向它射去，射中了石头，箭头都射进去了，过去一看，原来是石头。接着重新再射，始终不能再射进石头了。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广带兵，遇到缺粮断水的地方，见到水，士兵还没有尽情的喝够的时候，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃饱的时候，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。李广射箭，看见敌人逼近，如果不在数十步之内，估计射不中，就不发射。只要一发射，敌人立即随弓弦之声倒地。 20． 水的南岸 更替； 21．D 22．①凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把太行、王屋怎样呢？②你太不聪明了！ 23．虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸。阴：水的南岸。 ②句意为：冬夏换季，才能往返一次。易：更替。 21．本题考查一词多义。 A．代词，他的/助词，用在“如……何”前面加强反问语气； B．疑问代词，哪里/语气词，不译； C．词缀，……的样子/名词，对； D．均为介词，均译为“凭借”； 故选D。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以，凭借；之，结构助词，的；曾不，连……都……；如……何，把……怎么样。 （2）甚，严重；惠，同“慧”，聪明。 23．本题考查文言文内容理解。 “虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，愚公认识到了“山不加增”，而子孙是绵延无尽的，愚公用发展的眼光看待问题，点明其相信能搬走大山的理由。 【点睛】参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 24．(1)C (2)D (3)B 【详解】（1）C．“叩石垦壤”意思是：凿石头，挖泥土。“叩”有“敲、打”之意； 故选C。 （2）A．句意：本来在冀州的南边。之：结构助词，的； B．句意：黄河北岸的北边。之：结构助词，的； C．句意：把它扔到渤海的边上。之：结构助词，的； D．句意：蹦蹦跳跳地去帮助他。之：代词，指愚公； 故选D。 （3）B．根据“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”可知，愚公的妻子对愚公“移山”的计划，提出了合理化的疑问，想知道如何处置在移山过程产生的土石；“愚公妻子反对移山”表述有误； 故选B。 【点睛】译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 25．C 26．C 27．A 28．C 【解析】25．本题考查文言实词。 C.句意：人常常犯错。恒：常常； 故选C。 26．本题考查一词多义。 A．结构助词，的/代词，他； B．表承接，可不译/表转折，但是、却； C．均为介词，均译为“在”； D．介词，把/介词，从； 故选C。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：所以，因此；忍，使……坚忍； 故译为：因此使（他）的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长了他的才能； 故选A。 28．本题考查对比阅读。 C．乙文列举舜、傅说等古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，运用了排比的手法，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一观点，论述艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干； 而“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，强调的是一个国家在国内没有坚守法度的大臣，在国外缺少与之匹敌的外患，国家常常覆灭，从反面强调“忧患”对国家的重要性； 舜、傅说等人与法家拂士不构成对比；与“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”构成对比的是“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”，从正面强调人只有常常犯错，内心忧困，思想阻塞，才能改正错误，不断成长； 故选C。 【点睛】【甲】参考译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【丙】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 29．D 30．D 31．B 【解析】29．本题考查文言实词。 D.句意：在空荡的山谷里传来猿叫的回声。响：回声。 故选D。 30．本题考查一词多义。 A.动词，阻断/副词，极； B.介词，及、比得上/介词，用； C.助词，的/助词，宾语前置的标志； D.连词，就/连词，就； 故选D。 31．本题考查内容理解。 B.“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，从侧面表现出江水一泻千里的气势； 故选B。 【点睛】参考译文 ： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 32．（1）同“缺”，空隙，缺口（2）太阳（3）飞奔的马 33．悬泉瀑布在山峰之间飞速沖荡，水清树荣山高草盛，有很多趣味。 【解析】32．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口。 （2）句意：就看不见太阳或月亮。曦：太阳。 （3）句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风。奔：飞奔的马。 33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：飞漱，飞速地往下冲荡；荣，茂盛；良，甚、很。 【点睛】参考译文： 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 34．C 35．A 36．C 【解析】34．本题考查对仗相关知识。 C.“急湍甚箭”是主谓短语，“急湍”是名词性偏正短语，“甚箭”为谓语；“猛浪若奔”也是主谓短语，“猛浪”是名词性偏正短语，“若奔”为谓语。两句对仗工整。 故选C。 35．本题考查理解分析能力。 A.最能表达作者的志趣和情怀是不是“负势竞上”“争高直指”，而是“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 故选A。 36．本题考查理解分析能力。 C.“作者为了功名利禄极力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。”表述错误。《与朱元思书》一文，作者以细腻的笔触描写了富春江及其夹岸的奇山，抒发了世俗的功名利禄和蔑视之情，含蓄的流露出了爱慕美好大自然，鄙视隐退的高洁志趣。 故选C。 【点睛】参考译文： 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 37．通“缺”，缺口；动词作名词，飞奔的马；隔断，阻断；消失 38．A 39．①如果不是在正午，就看不到太阳：不是在半夜，就看不到月亮。 ②有人在（圣姥泉）旁大声喊叫，就会有泉水流出，（人们）多次喊叫 （泉水）就会多次流出。 40．①句突出了三峡两岸的山绵延的特点。从文中所描写的两岸群山连绵数百里，没有缺口可以看出。 ②句突出了三峡两岸的山高峻的特点。 从文中所描写的两岸悬崖峭壁耸入云霄可以看出。 【解析】37．本题考查对文言实词的理解。 ①句意：中间没有空缺的地方。阙，同“缺”，中断。 ②句意：即使骑着奔驰的快马，驾着风。奔，动词作名词，飞奔的马。 ③句意：下行或上行的船只都被阻挡了。绝，隔断，阻断。 ④句意：悲哀婉转，很久才消失。绝，消失。 38．本题考查文言文断句。 句意为：滟滪堆是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。“碎石积成”是对“是”的解释，中间稍作停顿；“出水数十丈”是对滟滪堆外形高度的进一步阐述； 断句为：堆，碎石积成，出水数十丈。 故选A。 39．本题考查语句理解。本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：自，如果；非，不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦月，日月。 ②句中重点词语有：于，在。屡，多次，不停地。 40．本题考查对文言文重点句子的理解和赏析。 ①句意：在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方从“两岸连山”“略无阙处”看出山的绵延不绝、高大巍峨的特点。 ②句意：（江水）两旁石壁对立高年，向上直入云端，而表面平滑得像是（用利刃）切过。从“对耸”“上入霄汉”“平如削成”可以看出山高耸入云、陡峭的特点。 【点睛】【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】二十六日， （俄从）大溪口出发，进入瞿塘峡。（江水）两旁石壁对立高年，向上直入云端，而表面平滑得像是（用利刃）切过，抬头望天（原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里）好像一匹白练的样子。水位已经落下去了，峡谷平滑犹如油版，经过圣姥泉，（发现）原来是大石上有一个裂缝，有人在（圣姥泉）旁大声喊叫，就会有泉水流出，人们）多次喊叫（泉水）就会多次流出。傍晚到了瞿塘关，唐朝时（叫）夔州，与白帝城是相连的。关口的西门正对着滟滪堆。（滟滪堆）由碎石累积而成高出水面几十丈。当地人说：到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于滟滪堆几十丈。” 41．C 42．B 43．C 【解析】41．考查实词的含义。 C．句意：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎； 故选C。 42．考查一词多义。 A．代词，这/表判断的动词，是； B．动词，到/动词，到； C．介词，把/介词，凭借； D．连词，表顺承，可不译/连词，表修饰，可不译； 故选B。 43．考查文言文内容理解。 C．孟子在反驳景春的观点后，从正面直接点明“大丈夫”应该遵守“仁、礼、义”的原则，强调“大丈夫”不能受“富贵、贫贱、威武”的影响，正面直接提出自己心中的大丈夫的标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。” 44．(1)①同“叛”，背叛；②B；③停止；④勤勉，不懈怠。 (2) 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界。 能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多 不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 (3)夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。 (4) 要以民为本，让百姓安居乐业 排比 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①“寡助之至，亲戚畔之”句意为：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 ②穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。黩，轻率，轻举妄动。故选B。 ③“惧其不已也”句意为：怕他不停地干下去。已，停止。 ④孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。 （2）本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①中重点词语有：域，这里用作动词，是限制的意思；以，凭借。 ②中重点词语有：者，……的人，此处特指君主；道，正义。 （3）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 这个句子的大意是：治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。“夫”表示句首发语词，后面跟着的“治国犹如栽树”是句子的主语，故“夫治国犹如栽树”后断；“本根不摇”是“则枝叶茂荣”的前提，故“本根不摇”与“则枝叶茂荣”中间断一处； 故据此断句为：夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。 （4）本题考查内容理解和分析。 根据乙文“夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛”可知，唐太宗的治国之道是，治国必须以民为本（重视民生），让老百姓安居乐业，国家才能长治久安；选文中提到唐太宗“惟欲清净，使天下无事”，并且“不兴徭役”，使得人民可以安心从事农业生产并获得丰收，安居乐业。 从“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”可知，甲文运用排比句式，语句整齐、流畅，一气贯注，气势充沛，有说服力。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满足。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？” 45．B 46．D 47．A 【解析】45．本题考查文言实词。 B.句意：武器装备也不是不精良。兵：兵器； 故选B。 46．本题考查通假字。 A.句意：有方圆七里的外城。无通假字； B.句意：疆域的边界。无通假字； C.句意：不施行“仁政”的君主。无通假字； D.句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛； 故选D。 47．本题考查内容理解。 A.本文主要讨论战争、治国的问题，作战取胜的条件有天时、地利、人和，其中人和是最重要的因素；对于治国来说，要推行“仁政”； 故选A。 【点睛】参考译文： 有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 48． 教导，训诲 谨慎 遵从 跟随，跟从 49．（1）以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 （2）我就是因为不吃吆喝（让我来吃）的食物，才（饿）到这个地步的。 50．示例一：运用了排比、反复的修辞手法，气势磅礴，义正词严地指出了大丈夫的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高推到极致。 示例二：作者从正面论述，用“广居”“正位”“大道”喻指“仁”“礼”“义”，认为这才是大丈夫应坚持的原则。 51．贫贱不能移。示例：贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不接受美国的救济粮。 【导语】本篇文言文片段展示了关于理想人格的讨论。甲文通过孟子的回答，强调真正的大丈夫不在于外在的权力和怒火，而在于持有坚定的内在道德，如不受富贵、贫贱、威武所动摇。乙文通过齐国饿者拒绝接受轻蔑施舍的行为，展现了对尊严的坚持，即使在生命垂危时也不屈服。这种高尚的精神与甲文的大丈夫理想品格形成呼应，强调内心坚定信念的重要性。两篇文章均倡导价值观中的自尊和道德坚守。 48．本题考查理解文言重点词语意思。 （1）句意为： 男子行加冠礼时，父亲给予训导。命：教导，训诲。 （2）句意为： 一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎。 （3）句意为：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行。由：遵从。 （4）句意为：（黔敖）跟随着向饿汉道歉。从：跟随，跟从。 49．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）以：把；顺：顺从；为：当做；正：常法；妾妇：妇女；道：遵循的规则。 （2）予：我；唯：只是；嗟来之食：比喻带有侮辱性的施舍；就是因为不吃吆喝（让我来吃）的食物，至：到；斯：这个地。 50．本题考查赏析语句。本句使用了排比、反复的修辞； 示例1：这句话采用了排比、反复修辞手法。句中“广居”、“正位”、“大道”分别指代大丈夫的胸怀、地位和行为准则，强调了大丈夫在道德理想中的坚定立场和广泛影响。增强了语言的气势，使人感受到大丈夫崇高的道德境界以及追求理想时的坚定不移。 示例2：这句话通过正面论述，直接强调了君子应有志存高远，以大义为依归的原则，为读者树立了明确的行为准则和价值观念，使内容更具感染力和说服力。 51．本题考查内容分析概括。 依据【乙】文中的“曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’从而谢焉；终不食而死”可知，“饿者”宁死不吃“嗟来之食”，表现了他宁愿忍受极端困苦也不愿丢失尊严的精神；依据《富贵不能淫》中“贫贱不能移”“此之谓大丈夫”可知，“大丈夫”追求不为外物所动、坚持自我操守。所以，大丈夫和“饿者”的高尚品格相一致，表现了品格上的坚定，强调在任何境况下都要坚持自身的原则与尊严，不被外界的条件或压力动摇，不为诱惑、威逼所屈服。 例子：苏武牧羊。汉代的苏武被匈奴扣留，历经艰苦环境而不改其志，宁死不降，最终坚持十九年后返回汉朝，显示了“大丈夫”不被困境所屈的品格。 【点睛】参考译文： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯们都会害怕；他们安静居住下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢?你还没有学礼吧?男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’这是(妻子服从丈夫)的小道理啊。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖便左手拿起食物，右手端起汤，（傲慢地吆喝）道：“喂！来吃吧！”（ 那个饿汉）抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’，才饿成这个样子的。”（黔敖）跟随着向饿汉道歉，（但那饿汉）最终还是不肯吃而饿死于路旁。 52．A 53．B 54．B 55．C 【导语】《与朱元思书》是对富春江自然景色的生动描绘，作者通过细腻的观察和生动的语言，将这片奇山异水展现得淋漓尽致。文章开篇以“奇山异水，天下独绝”总括全篇，然后通过详尽的笔触刻画水的清澈和山的层叠。文字流动中，水的湍急和山的生机盎然形成鲜明对比，使整个景象充满动感和生气。同时，作者的描绘不仅体现对自然景色的赞美，更含蓄地表露出对宁静和谐生活的向往。通过逼真的景物描写，引发读者内心的情感共鸣。 52．本题考查实词含义。 A.句意：从富阳到桐庐，一百里左右。许，大约、左右； 故选A。 53．本题考查一词多义。 A.动词，像/代词，你； B.都是副词，意思都是“全、都”； C.动词，顺着、跟随/名词，堂房亲属； D.代词，……的人/代词，……的方面； 故选B。 54．本题考查文言翻译。 B.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。“急湍甚箭，猛浪若奔”正确的翻译应为：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 故选B。 55．本题考查文言文内容的理解。 C.第三段“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，运用拟人的修辞手法来写山，争着向上，往高处和远处伸展，展现出山峰的高峻。“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”描写了山中的各种声音。这里以动衬静，通过声音衬托出山林的幽静，表现出大自然的美好。本项“这是以静写闹，显示春天山中热闹景象”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 56．D 57．C 58．C 【解析】56．本题考查文言实词。 D.句意：脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上。式：同“轼”，车前横木，这里是名词作动词，扶轼； 故选D。 57．本题考查一词多义。 A.动词，到/助词，主谓间取消句子独立性，不译； B.连词，来/介词，凭借； C.表修饰，可不译/表修饰，可不译； D.介词，被/动词，称为； 故选C。 58．本题考查内容理解。 C.“使人称谢”指的是文帝派人向周亚夫致意；联系“皇帝敬劳将军”可知，皇帝敬重地慰劳将军，侧面表现对周亚夫的赞美、敬重；“表达了文帝对周亚夫将军接待他的感谢”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士都下马迎送皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 59． 驻军 经过 将要 同“披”，穿着 60．（1）穿戴者盔甲之将不行跪拜礼。 （2）在军中我们只听从将军的吩咐，不听从天子的诏令。 61．B 62．为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子威严而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。 【解析】59．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：委派宗正官刘礼为将军，驻军在灞上。军：名词作动词，驻军。 （2）句意：过了不久。居：经过。 （3）句意：皇上将要驾到。且：将要。 （4）句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿着。 60．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）介胄之士：穿戴着盔甲之将；拜：行跪拜礼。 （2）闻：听众；将军令：将军的吩咐；天子之诏：天子的诏令。 61．本题考查理解分析能力。 B.“……写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫”表述错误。写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从侧面描写周亚夫，不是正面。 故选B。 62．本题考查理解分析能力。 从“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”可知，他们为周亚夫治军之严而“惊”； 从“将军亚夫持兵揖曰”“介胄之士不拜，请以军礼见。”等可知，他们为周亚夫怠慢皇帝有损天子威严而“惊”； 从“于是天子乃按辔徐行”“天子为动，改容式车。使人称谢……成礼而去”可知，他们为文帝的深明大义能“改容式车”、“使人称谢”，礼仪周至而“惊”； 从“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”“将军约，军中不得驱驰。”可知，他们为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。 综上所述，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在灞上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰问军队。到了灞上和棘门的军营，直接驱驰而入，将士都下马迎送皇帝。不久来到细柳的军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”守卫军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从皇帝的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让进入军营。在这种情况下皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰问军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准策马疾驰。”于是皇上的车队也只好控制住车马，缓慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器拱手行礼，说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请陛下允许我按照军礼参见。”皇上被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰问将军。”劳军礼仪完毕后便离开了。　 已经出了细柳军营的大门，群臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的灞上、棘门的军营，简直像是儿戏，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”称赞他很久。 63．护城河   通“叛”背叛  违背   通“弼”辅佐 64．（1）使人定居下来（不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要。 （2）这样以后（然后）才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐中可以使人死亡。 65．C 【解析】63．本题考查重点文言词语翻译。此类题型应明了句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意词语在句式中的特殊用法，如通假字、一词多义、词类活用等。 （1）句意：护城河不是不深。池：护城河。 （2）句意：帮助他的人少到极点，内外亲属都会背叛他。畔：通“叛”背叛。 （3）句意：使他做事不顺。拂：违背。 （4）句意：如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。拂：通“弼”辅佐。 64．本题考查文言句子翻译。翻译句子时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无持殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留、删、调、换、补”的方法，直译为主，意义为辅。 （1）域：使……定居。以：凭借。固：巩固。 （2）然后：这样以后（然后）。 65．本题考查内容理解。 C.《生于忧患死于安乐》先从舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚六人发迹的经历说起，再说国家在内要有守法度的大臣，在外要有匹敌的国家，是由个人到国家的顺序，并非先从国家再说到个人，选项错误。 故选C。 【点睛】参考译文： 得道多助，失道寡助 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 生于忧患，死于安乐 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 66．A 67．B 68．D 69．C 70．（1）（他们）敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。（2）老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。 【解析】66．本题考查一词多义。 A.两个都翻译成“……的样子”； B.将近/况且； C.挖/磕； D.赞同/多； 故选A。 67．本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。 B.句意：才能往返一次。始：才； 故选B。 68．本题考查文言虚词的用法。 A.蹦蹦跳跳地去帮助他。代词，他； B.他在旁边斜着眼睛看，言语中对杨二相公的拳术很不屑。之，代词，他； C.伸出拳头击打他。代词，他； D.连魁父这样的小山丘都不能损坏，代词，这； 故选D。 69．本题考查概括文章内容、分析文章写作特点。 C.“甲文段将妻子和愚公进行对比”说法错误，其妻只是“献疑”而已。文中把愚公和智叟进行了对比； 故选C。 70．本题考查对文言句子的翻译。 （1）重点词语：叩：挖掘；垦：开垦；箕畚：用箕畚装土石；尾：边上。 （2）重点词语：徐：慢慢；负：背；卒：最终。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 【乙】译文：南阳人杨二相公精通拳术，每次到演武场向徒弟们传授枪棒技艺的时候，都有很多人围观。有一天，有个卖蒜的老头在一边观看，他不住的咳嗽，斜着眼睛看，言语中对杨二相公的拳术很不屑。杨二相公很生气，把老头叫到跟前，用拳头打一垛砖墙，砖陷入地下约一尺。很傲气地对老头说：“你能像我这样吗？”老头说：“你这本事只能打墙，不能打人。”杨二相公;"你这老奴才能让我打吗，打死你别怨我！”老头笑着说：“我都是快要死的年龄了，如果能以一死来成就你的名声。死了也没什么遗憾的。”老人自己把自己绑到树上，解开衣服露出肚子。杨二相公在十步外扎好架势，他不住的咳嗽，斜着眼睛看，言语中对杨二相公的拳术很不屑。。老人静悄悄没出声，只见杨二相公跪在地上，对老人磕头道：“晚生我知罪了。”他想把拳头拔出来，但已经夹入老人的肚子拔不出来。他哀求了好久，老人才把肚子鼓气放开他的拳头，同时纵身一跃，跃到一座石桥那边。老人背起蒜慢慢地走了，始终不肯告诉别人自己的姓名。 71．(1)①逆流而上；②消失；③冲荡，冲击；④像。 (2)往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。 (3)①即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 ②龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。 (4) 急 清 (5)【甲】示例：①“自非亭午夜分，不见曦月”突出山的高峻、连绵。 ②“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”突出水的湍急。 【乙】①“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”突出水流急，水雾大。 ②“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”突出水的湍急。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。 ①句意：顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。溯，逆流而上。 ②句意：悲哀婉转，很长时间才消失。绝，消失。 ③句意：河道被水冲击而变得开阔。漱，冲荡，冲击。 ④句意为：波浪像崇山峻岭。若，像。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：在远处观望人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去有一种撼人心魄的感觉。 “往来遥观者”为主语，“窥深悸魄”是“常若雾露沾人”后的感受； 故断句为：往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。 （3）本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词语：虽，即使；奔，飞奔的马；疾，快。 ②重点词语：冲，冲击；素，白色。 （4）本题考查对比阅读。 结合甲文第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，写早晨从白帝城出发，傍晚就到了一千二百多里之外的江陵，将行船的速度与奔驰的快马，驾着风的速度进行对比，侧面表现夏天三峡的水水量大，水流湍急；结合第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，三峡的水在春冬天时十分清澈； 结合乙文“其水尚奔浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒，鼓若山腾，浚波颓垒，迄于下口”可知，龙门的水很大，水流湍急，声响巨大。综上可知，两文中的水都具有大、急的特点；不同的是甲文不光写了夏天的水大、水急，还写了春冬天的水十分清澈。 （5）本题考查理解与分析写作手法。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。本题答案不唯一，作答时可从甲乙两文中各找出一句侧面描写的语句分析其作用即可。 结合甲文第一段“自非亭午夜分，不见曦月”可知，这一语句通过写看不见太阳和月亮来突出三峡山的高峻、连绵的特点； 结合甲文第二段“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，运用夸张的手法，写早晨从白帝城出发，傍晚就到了一千二百多里之外的江陵，将行船的速度与奔驰的快马，驾着风的速度进行对比，侧面突出水的湍急； 结合甲文第四段“故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三目沾裳’”可知，这一句通过渔夫唱的渔歌来突出三峡秋景的萧瑟、凄凉的特点； 结合乙文“往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸魄”可知，这一句通过写在远处行走的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去真有一种撼人心魄的感觉，来突出龙门的水流急，水雾大的特点； 结合乙文“方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也”可知，这一句通过写四匹马拉的车也绝对追不上下龙门的竹筏，来突出水流的湍急。 【点睛】【甲】参考译文： 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】参考译文： 传说中这块石头当初是大禹所凿，河道被水冲击而变得开阔，两岸高深，倾斜的山崖像是返过来保卫着河水，巨大的石头居高临下，好像要坠落下来却又倚靠在山崖上。古人曾说：“水不是石匠的凿子，却能够进入石头中。”确实是这样！龙门水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中。在远处观望的人，好像是被雾气缠绕，往云雾的深处望去，有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，有如瀑布千丈，河水好像愤怒的赑（古时一种动物），波浪像崇山峻岭，激流交叠，直奔下游而去。我这才知道，慎子乘竹筏下龙门的时候，四匹马拉的车也绝对追不上。 72． 睡觉 消散 73． ①月光照进门里，（于是我）高兴地起来走到户外 这里实在是人间仙境 74． 诗句：月下飞天镜，云生结海楼 理解示例：前句写俯视所见，江上明月倒映在水中，犹如天上飞来一面明镜；后句写仰视所见，江上云霞多变，犹如海市蜃楼变幻多姿。 75．示例：《记承天寺夜游》描绘了月色之美，苏轼把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在“但少闲人如吾两人者耳”的语句中：《答谢中书书》描绘了山川之美，陶弘景用“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了其沉醉山水的愉悦及与古今知音共赏美景的闲适自得之情。 【分析】72．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 ①“怀民亦未寝”句意为：张怀民也没有睡觉。寝：睡觉。 ②“晓雾将歇”句意为：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 73．本题考查文言语句翻译的能力。 ①户：门；欣：高兴；然：……的样子；起：起来。 ②实：实在；欲界：人间；仙都，仙人生活在其中的美好世界。 74．本题考查理解俯仰结合写法的能力。 诗句：月下飞天镜，云生结海楼 “月下飞天镜，云生结海楼”句意是江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构幻出海市蜃楼。依据句意可知，本句描绘了晚上江面平静时，俯视就能看见月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；白天，仰望天空，就能看见云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。 75．本题考查分析作者思想感情的能力。 依据《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这是描绘了月夜下美丽的景象；依据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”和写作背景可知，这句话是在前面赏景的基础上，流露出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情。 依据《答谢中书书》中的“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”句意可知，这是作者描绘了山川的优美景象；依据“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”句意可知，这是在赏景之余，表现了作者对山水美景的喜爱以及能欣赏绝美景象的愉悦、自豪之情。 【点睛】参考译文： 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 答谢中书书 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 76． 同“慧”，聪明 愁苦，这里指担心 放置，安放 77．（1）凭借你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一株草木都动不了，又能把泥土石头怎么样？（2）手里抓着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。 78．①在体育锻炼中，我们要发扬愚公不怕困难，迎难而上的精神；②在日常学习中，我们需学习愚公坚持不懈的奋斗精神；③在生活中，我们还要坚定信念，将目光放长远，不可一叶障目/随意气馁或放弃。 【解析】76．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你也太不聪明了！惠：同“慧”，聪明； （2）句意：还用担心挖不平吗？苦：愁苦，这里指担心； （3）句意：一座放在雍州的南边。厝：放置，安放。 77．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：凭借；残年余力：老迈的年纪和残余的气力；曾不：连……都；毛：草木；如……何：把……怎么办； （2）闻：听说；惧：害怕；已：停止；于：向。 78．本题考查内容理解。 面对高耸、绵延的大山，愚公决心要将山“移走”，表现了愚公不畏艰难险阻，信念坚定，不懈奋斗的精神，联系“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公还以发展的眼光看待问题。我们在学习与生活中要发扬这种精神，如：遇到数学难题，选择运用所学，通过计算、思考，去解决，要坚持不懈。在体育训练中，不畏惧长跑、上单杠等运动，要不怕困难，迎难而上，不断地提高自己的“上限”。我们要用发展的眼光看待问题，目光长远，不要被眼前的困难吓倒。 【点睛】参考译文： 河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用担心挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 操蛇之神听说了这件事，怕他不停地干下去，便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 79．B 80． A C B A 81．（1）两岸的石壁色彩斑斓，相互辉映。 （2）（他）巡行察访了多个县，往往一动身就超过十天或一个月。 82．①谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力；②谢灵运热爱自然山水，遍访山水名胜；③谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游；④谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游历山水的感受。 【导语】【甲文】描绘了山川景色的美丽，全景展现了高峰、清流、青林等自然之美，表达了对自然的欣赏与赞叹。陶弘景以“欲界之仙都”形容此地的神秘与超凡，尤其强调其独特之美自康乐以后的罕有之才得以欣赏。 【乙文】介绍了谢灵运这一典型的文人形象，他虽然才华横溢，但性格急躁，不为朝廷所重，仅在文辞上得到认可。其在永嘉任职期间，将满腔热情倾注于山水之间，以游历和诗歌抒发个人志趣和追求。 两个文本以山水美景和人文思想呼应，展示出自然与才情的融合。 79．本题考查字音。 A.颓（tū）——tuí； C.好学（hǎo）——hào； D.肆意（lǜ）——sì； 故选B。 80．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 故选A。 ②句意为：潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。鳞：代指鱼。 故选C。 ③句意为：谢灵运向来非常爱好。素：向来。 故选B。 ④句意为：来寄托自己的情趣。意：情趣。 故选A。 81．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①五色：色彩斑斓。交辉：交相辉映。 ②动：动身。逾：超过。旬：十天。朔：一个月。 82．本题考查内容理解和概括。 乙文“灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一”，谢灵运少年时喜欢学习，博览群书，所写文章和颜延之同为江东第一。据此可知，谢灵运自幼好学，读书多，有文学才华，有较好的审美能力； 乙文“郡有名山水，灵运素所爱好”，谢灵运向来非常爱好名山名水，据此可知，谢灵运热爱自然山水，遍访山水名胜； 乙文“出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔”，谢灵运调离京城，出任太守，很不得志，于是便肆意遨游了多个县，往往一动身就超过十天或一个月。据此可知，谢灵运政治不得志，有闲暇肆意遨游； 乙文“所至辄为诗咏以致其意”，谢灵运每到一个地方就写诗来寄托自己的情趣。据此可知，谢灵运游览山水时常常吟诗寄情，能用文学创作表达游历山水的感受。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士们共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏的鸣叫着；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了。 【乙】谢灵运少年时喜欢学习，博览群书，所作文章的美妙，和颜延之同为江东第一。谢灵运本性偏执，言行过激，经常违背礼仪法度，朝廷只以文辞之事任命他，不把实权性的官职给他。把他外放去担任永嘉太守。郡中有名山名水，谢灵运向来非常爱好。出任太守既然很不得志，于是便肆意遨游，（他）巡行察访了多个县，往往一动身就超过十天或一个月。所到之处就是以咏诗来寄托自己的情趣。 83．（1）记载 （2）盘旋飞翔 （3）这样 （4）慨叹 84．（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。（2）山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。 85． 水击三千里， 抟扶摇而上者九万里 九万里风鹏正举 86．大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 【解析】83．本题考查文言文实词含义。理解句意，推断文言文实词含义。 （1）句意：是记载一些怪异事情的书。志：记载； （2）句意：环绕着旋风飞上了九万里的高空。抟：盘旋飞翔； （3）句意：看见的应该也是这个样子。是：这样。 （4）句意：我回报天帝路途还很漫长，慨叹现在已是黄昏却还未到达。嗟：慨叹。 84．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：怒，振奋，这里指用力的鼓动翅膀；垂天之云，悬挂在天边的云。 （2）重点词：野马，山中的雾气，奔腾如野马；以，用；息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 85．本题考查语句理解。 【甲】文“水击三千里，抟扶摇而上者九万里（翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空）”表现出了鹏徙于南冥的景象； 【乙】文“九万里风鹏正举（长空九万里，大鹏冲天飞正高）”作者借助“鹏”的形象表现自己的远大抱负。 86．本题考查事物形象。 通过【甲】文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云（鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩）”可以感受到大鹏是硕大无比的，力量巨大的； 通过【甲】文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里（鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空）”【乙】文“九万里风鹏正举”可以感受到大鹏是志存高远，志向远大的； 通过【甲】文“去以六月息者也（乘着六月的风离开了北海）”可以感受到大鹏是懂得借风的。 【点睛】【甲】译文： 北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】译文： 水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意地问我要到哪里去。 我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。 87．C 88．D 89．（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。 （2）昨天我听说海瑞县令给母亲祝寿，（他）只买了二斤肉。 90．①首先，以两个反问句表明态度，直接否定景春观点；②然后，指出公孙衍、张仪所行不过是为求荣华富贵，盲目顺从、迎合主上的“妾妇之道”，称不上“大丈夫”；③最后，从三个方面提出自己心中“大丈夫”的标准。 91．①大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义。②无论得志与否，都不能放弃自己的原则。③更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 【解析】87．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 A.①“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗。诚：真正。这里理解为“诚实”不正确；②“父命之”的意思是：父亲给予训导。命：训导，教诲。这里理解为“命令”不正确； B.①“无违夫子”的意思是：不要违背你的丈夫。夫子：旧时称自己的丈夫。这里理解为“老师”不正确； D.②“令老仆艺蔬自给”的意思是：让家中老仆种菜自给。艺：种，种植。这里理解为“修剪”不正确； 故选C。 88．本题考查理解文章内容。 D.乙文中，通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，是从侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。这里“正面”错误； 故选D。 89．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）淫：惑乱，迷惑，在这里是使动用法。移：改变，动摇，在这里是使动用法。屈：屈服，在这里是使动用法。 （2）昨：昨天。闻：听说。海令：海瑞县令。为母寿：给母亲祝寿。市：买。“市肉二斤矣”是定语后置句，正确的语序应是：市二斤肉矣。 90．本题考查理解文章内容。 孟子在反驳景春时，先用反问句“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎”表达态度，否定景春的说法；又以“妾妇之道”作比，“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子”孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，指出公孙衍、张仪的本质，在完成了批驳之后，孟子最后从正面提出自己心目中大丈夫的标准。 91．本题考查理解文章内容。注意用自己的话概括。 结合甲文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”可知，大丈夫应讲仁德、守礼法、合道义。结合甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，大丈夫无论得志与否，都要坚持原则。结合甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，富贵、贫贱、威武等外部因素不能使之迷惑、动摇、屈服。乙文中海瑞廉洁奉公、勤政爱民、秉公执法，我认为他称得上真正的大丈夫，因此我认为大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都要坚守自己的原则，不贪图富贵，不为名利所惑、不为权贵所屈服。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：“到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为准则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，独自行走在自己的道路上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【乙】海瑞，字汝贤，琼山人。海瑞代理南平县教谕，御史来到学舍，属下的官吏都跪地拜见，唯独海瑞只作揖（不下拜），说：“在御史台谒见御史，应当用属官的礼节，可这个厅堂是师长教诲生员的地方不应该屈膝下跪。”后来他升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令给母亲祝寿，只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安，怨恨驿吏，把他倒吊起来。海瑞说：“从前胡公巡察所辖各地，下令经过的地方不要招待。现在看此人的行装非常奢华，定不是胡公子。”海瑞打开他的行囊，有数千两银子，收缴到国库里，派人骑快马把这件事报告给胡宗宪，胡宗宪无法加罪海瑞。 92． 消散 坠落 向西 完，结束 93．（1）自从南朝宋的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏（领悟）这种奇丽的山水景色了。 （2）刚一抬头，就已不自觉地目光沉醉，心神酣畅（被美景迷醉）。 94．从空间看，高峰、清流、彩壁、林竹构成立体画卷；从时间看，四季常青，朝夕有别（雾散鸟鸣、日落鱼跃）；从氛围看，超凡脱俗，如人间仙境。 95．示例：甲文“青林翠竹，四时俱备”是静景，“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”是动景，山林的清晨因动静相衬而充满灵动感；乙文“波纹如绫”是静景，“棹小舟入湖”是动景，小船划破湖面的瞬间，静与动的碰撞让西湖春景更显生动鲜活，如在眼前。 【导语】这篇文言文阅读选段展现了古代文人对自然山水的审美情趣。甲文陶弘景以简练笔触勾勒出山川的壮美与灵秀，通过“高峰入云”“清流见底”等意象构建出超凡脱俗的意境；乙文袁宏道则以细腻笔法描绘西湖美景，运用“山色如娥”“花光如颊”等新颖比喻，生动传达出初见西湖的惊艳感受。两文都体现了中国古代文人“以景抒情”的写作传统，展现了不同风格的山水描写艺术。 92．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 ②句意：夕阳快要坠落（落下）。颓：坠落。 ③句意：从武林门向西走。西：向西。 ④句意：喝茶结束（喝完茶）。毕：完，结束。 93．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）自：自从。未复：不再。与：欣赏，领悟。奇：奇丽。 （2）才：刚刚。举：抬。觉：觉得。目：目光。酣：沉醉。神：心神。醉：迷醉。 94．本题考查内容理解概括。 结合“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，“实是欲界之仙都”的“仙都”体现在三个方面： 从空间看，“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹”由高到低、由远及近地描绘了山川的立体画面，既有高耸入云的山峰，又有清澈见底的溪流，还有色彩斑斓的石壁和四季常青的林木，构成了一幅层次丰富、色彩绚丽的山水画卷。 从时间看，“四时俱备”说明四季景色各异且都十分美丽，而“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”则展现了朝夕之间的动态变化，清晨雾气消散，猿鸟鸣叫，充满生机；傍晚夕阳西下，鱼儿跳跃，静谧而富有活力，体现了山川的动态美和变化美。 从氛围看，这样的景色超凡脱俗，如同仙境一般，表达出作者对山川之美的高度赞叹和对自然的热爱之情，也体现了“仙都”所具有的超凡、纯净的意境。 95．本题考查表现（写作）手法。 联系甲文中的“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖。青林翠竹，四时俱备”可知，这些语句勾勒出的是一幅静态的山水画卷，高峰直插云霄的巍峨、清流澄澈见底的明净，再加上色彩斑斓的石壁与四季常青的林竹，为整个场景奠定了静谧而秀丽的基调，让山水有着沉稳的美感。 联系甲文中的“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，清晨雾气消散时猿鸟的此起彼伏的啼鸣，傍晚夕阳西下时游鱼争相跃出水面的灵动，为原本静谧的山水增添了鲜活的动态，静景的沉稳与动景的活泼相互映衬，让这片山水既有静态的雅致，又有动态的生机，画面变得立体而生动。 联系乙文中的“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”可知，这几句描绘的是西湖春景的静态之美，山峦如女子眉黛般秀丽，花光如少女容颜般娇艳，暖风如醇酒般醉人，波纹如绫罗般柔滑，这些静态的景物共同营造出一种柔美雅致的氛围，让西湖春景有着独特的温婉韵味。 联系乙文中的“棹小舟入湖”可知，一叶小舟划入西湖的动态，打破了此前静态春景的平和，小船划过水面的轻动，让原本温婉的静态画面多了一丝灵动的气息，静景的雅致与动景的轻盈相融，让西湖的春景既具诗意的静谧，又有鲜活的动态感，仿佛能让人真切感受到身临其境的惬意。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。高耸的山峰直插云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的山水景色了。 【乙】从武林门向西走，远远望见保俶塔高耸在层层山崖之中，我的心就已经飞到西湖边了。片刻后进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。山峦的颜色像女子眉峰的青黛色，花的光彩像少女的容颜般娇艳，暖风像醇酒一样醉人，波纹像绫罗绸缎一样柔滑，刚一抬头，就已不自觉地目光沉醉，心神酣畅。这时候想用一句话来描绘眼前的美景却做不到，大概就像东阿王曹植在梦中初次遇见洛神时的惊艳感觉吧。我游览西湖是从这一次开始的，时间是万历丁酉年二月十四日。 96． 如此，这样 消散 坠落 参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 97．D 98．（1）两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 （2）早上（给植物）灌溉，傍晚（给植物）锄草。 99．“见”是无意中的偶见，生动形象地写出了诗人悠闲采菊时偶一抬头，无意间望见了悠远的南山的情景，表现了诗人悠然自得的情趣。 100． 见山 观鸟 陆游 吟诗作赋 101．乙文：游山玩水。丙文：在自己“东篱”下享受适意人生。 【导语】这三篇古文诗词描绘了古代文人闲适自然的生活情趣，陶渊明的诗表达了远离尘世喧嚣，追求心灵宁静的愿望；陶弘景的文描绘山水之美，表现对自然风光的热爱；丙文则展现放翁退隐后怡然自得的隐居生活，体现出文人对于自然与内心和谐美的向往。 96．本题考查文言词语的理解。注意结合语境确定词义。 （1）句意：问我为何能如此。尔：如此，这样。 （2）句意：早晨的雾将要消散。歇：消散。　　　　　　 （3）句意：夕阳快要落山了。颓：坠落。 （4）句意：再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。　 97．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。 本句句意：陆游每天在那里徘徊，摘取它的香气来闻，摘取它的嫩芽来把玩。“放翁日婆娑其间”是一个完整的句子，其后应断开；“掇其香以嗅”中的“掇其香”是一个动宾结构，“以嗅”在这里表目的，“掇其香以嗅”是一个表目的的状语从句，和“撷其颖以玩”句式结构相同，它们之间是并列关系，因此“掇其香以嗅”后面应断开；因此正确的断句是：放翁日婆娑其间/掇其香以嗅/撷其颖以玩； 故选D。 98．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1） 五色：古代以青、黄、赤、白、黑五色为正色，这里泛指多种颜色。交辉：交相辉映，指各种光亮、色彩等互相映照。 （2）朝：早晨。而：连词，表修饰。灌：浇灌，灌溉。暮：傍晚。锄：用锄头锄地，这里指除草。 99．本题考查赏析古诗中的重点字词。 “悠然见南山”的意思是：悠然间，那远处的南山映入眼帘。“见”字在诗句中的基本含义是看见、看到的意思，是一个动词，描述了诗人的一个动作和视觉感受。 全诗整体给人一种闲适、悠然的感觉，诗人在人境结庐，却能做到无车马喧，心远地自偏，这种心境是超脱尘世、自然随性的。“见”字恰好体现了这种自然随性，不是刻意去寻找、去眺望南山，而是在采菊的悠然状态中，南山自然而然地进入了诗人的视野，仿佛是一种不期而遇，没有丝毫的刻意和人为痕迹，与全诗的闲适氛围完美融合。 而且“见”字突出了一种瞬间的感觉，仿佛在那一瞬间，南山突然出现在诗人眼前，给人一种惊喜和意外之感。这种瞬间的捕捉，让读者能够更真切地感受到诗人当时的心境和所处的情境，仿佛自己也能置身于那个瞬间，与诗人一同体验那份宁静与喜悦。 100．本题考查内容理解。 ①②空：根据甲诗内容“采菊东篱下，悠然见南山”“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，诗人在东篱下除了采菊，还能看到南山和观看飞鸟，因此①②空可分别填：见山、观鸟； ③空：从丙文中“放翁告归之三年”以及对陆游在东篱活动的描述，可以知道“放翁”指的是“陆游”。陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是南宋时期杰出的文学家、史学家和爱国诗人。 ④空：根据丙文中“放翁日婆娑其间掇其香以嗅撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”“考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度”可知，“放翁”在东篱园不仅可以栽花植树，还可以研读古籍、吟诗作赋等，来丰富自己的精神生活，因此这里可填：吟诗作赋。 101．本题考查理解概括文章内容。 乙文中描绘了山川景色的壮美，如“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，展现了大自然的丰富多样和生机勃勃。作者在文中表达了对山川之美的欣赏和赞叹，认为这是“欲界之仙都”，并且感慨自谢灵运以来，没有人能够再欣赏到这样的奇景。因此乙文这里的“闲趣”指的是欣赏山川自然美景所带来的愉悦和满足。作者在闲暇之时，能够沉醉于山水之间，领略大自然的美妙与神奇，从对山水景色的细致观察和生动描绘中获得精神上的享受，这种对自然之美的欣赏和感悟便是其“闲趣”所在。   丙文中陆游告老还乡后，开辟了东篱之地，“植千叶白芙蕖，又杂植木之品若干，草之品若干”，并且亲自照料这些植物，“日婆娑其间，掇其香以嗅，撷其颖以玩，朝而灌，暮而锄”，享受着田园种植的乐趣。除了种植，陆游还“考《本草》以见其性质，探《离骚》以得其族类。间亦吟讽为长谣短章，楚调唐律，酬答风月烟雨之态度”，通过研读古籍、吟诗作词等活动，丰富自己的精神生活，与自然和文化相融合。因此丙文的“闲趣”包含多个方面。一是田园种植之趣，亲自打理花草树木，体验农耕生活的质朴与乐趣；二是读书究理之趣，通过研究《本草》等书籍，探寻知识与文化的奥秘；三是吟诗作赋之趣，以诗词酬答自然风物，抒发情感，在文学创作中找到心灵的寄托和乐趣。这些活动共同构成了陆游在东篱园的“闲趣”，体现了他在“东篱”下享受适意人生，以及在自然与文化中寻求精神的寄托。 综上所述，乙文的“闲趣”侧重于自然景观的欣赏，即游山玩水；丙文则涵盖了田园生活、读书和文学创作等多种元素所带来的乐趣，也即在自己“东篱”下享受适意人生。 【点睛】参考译文： 乙： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 丙： 陆游告老还乡后的第三年，开辟了东边杂草丛生的土地，插上竹子作为篱笆，按照土地的面积来规划。种植了千叶白芙蕖，又混杂种植了一些树木和草类，将这里命名为东篱。 陆游每天在那里悠然自得，摘取它的香气来闻，摘取它的嫩芽来把玩，早晨去浇灌，傍晚去锄草。但凡植物的外壳裂开发芽、开花，童子都会来报告，他都很小心在意。陆游于是研究《本草》来了解它们的性质，探究《离骚》来知晓它们的种类。闲暇时也吟诵长篇短章，创作楚调唐律，以诗词酬答风月烟雨的情态，大概不只是为了娱乐自身、消遣时日而已。 102．B 103．D 104．①月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 ②我一生中造访虎丘两次，( 也就这一次) 见到了虎丘的本色。 105．共同特点：月色美好、幽静等。甲文既流露出作者赏月的悠闲和欣喜之情，又含有贬谪的悲凉、失意的落寞、人生的感慨以及自我排遣的达观之情。乙文表达了作者悠闲的心境，以及对“静美”夜色的喜爱之情。 【导语】这两篇文言文都描绘了夜间游览的场景，通过对月色的细腻描写，表现了作者心灵的宁静和超然。甲文中的苏轼和友人怀民在承天寺的庭中漫步，感受月光的澄澈与自然的闲适，表达了随遇而安的哲学态度。乙文中李流芳于虎丘之上独坐钓月矶，尽享自然的静谧，与自然融为一体，体现了对心灵宁静的追求。两篇文本传达出一种远离尘嚣、追求内心宁静的优雅情怀。 102．本题考查词的意义与用法。 A.连词，和/动词，参与、加入； B.都是动词，表示听见、听到； C.介词，用、拿/介词，凭借、根据； D.连词，表示转折，但是、然而/……的样子，是形容词词尾； 故选B。 103．本题考查文言文的断句。文言文的断句首先要读懂句子意思。根据句子的意思准确断句，也可以根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句句意“不再喝酒，也不再说话，只是用平静的心态来对待它”。其中，“不复饮酒”和“亦不复谈”是两个并列的短语，都表示某种行为的停止；“以静意对之”则表达了用平静的心态来应对或对待的态度或方法。故断句为：不复饮酒/亦不复谈/以静意对之。 故选D。 104．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：空明：澄澈透明。交横：纵横交错。盖：大概是。 （2）重点词语：过：造访。度：次。 105．本题考查对古代文学作品内容的理解与分析。 甲乙两文共同特点： 首先，月色美好。甲文中“月色入户，欣然起行”以及“庭下如积水空明”等描述，都展现了承天寺夜色的月色之美。乙文中也有“月色甚美”的直接描述，以及“夜半月出无人”等间接展现月色之美的句子。 其次，环境清幽寂静。甲文中“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”等描述，展现了承天寺在夜晚的清幽寂静，只有作者和张怀民两人漫步其中。乙文中“然终不若山空人静，独往会心”以及“昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”等描述，也展现了虎丘在夜晚的清幽寂静，只有作者一人独享这份宁静。 最后，能引发人的无限遐想。甲文中“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”等句子，表达了作者对于自然美景的感慨和思考，也引发了读者对于人生和自然的无限遐想。乙文中“觉悠悠欲与清景俱往也”等句子，也表达了作者在清幽寂静的环境中，感受到了与自然融为一体的感觉，同样引发了读者的无限遐想。 甲乙两文思想感情：   甲文：苏轼在贬谪中，虽然身处逆境，但他并没有消沉沮丧，而是以一种豁达乐观的态度去面对生活。在承天寺的夜晚，他看到了美丽的月色，感受到了清幽寂静的环境，这让他感到心情愉悦。同时，他也感慨自己身微言轻，但即便如此，他也能潇洒自适，自我排遣。这种旷达乐观的情怀在甲文中得到了充分的体现。 乙文：李流芳对于虎丘的月色有着深厚的喜爱之情。他在夜晚独自游览虎丘时，感受到了清幽寂静、超凡脱俗的境界，这让他心旷神怡。同时，他也表达了自己对于独往会心、悠然自得的心情的追求。在乙文中，他通过细腻的笔触描绘出了虎丘夜色的美丽和幽静，同时也表达了自己对于这份美景的深深眷恋和喜爱之情。 【点睛】参考译文： 甲文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只不过是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 乙文：我在初十日到达郡中（苏州），就连夜游览虎丘。月色很美，游人还不多。（月光下）风亭月榭间，用一二队歌女乐工来点缀，也并未显得恶俗。但终究还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在林梢若隐若现罢了。还有就是今年春天，和无际一起在这里拜访仲和。半夜时分，月亮出来了，不见人影，我们相对坐在石台上，既不喝酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与这些清丽的景色都融合在一起了。（我）一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。 106． “被”同“披”，穿着 必然 许多、众多 更替 107．B 108．（1）穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请让我用军礼拜见您。（2）应当占据要害地点，开拓疆域抵御敌寇，这是上策。 109．（1）直驰入，将以下骑送迎（2）称善者久之（3）量贼众寡，更易出御贼 110． 周亚夫：治军严谨（有方）、刚正不阿（恪守军礼）、 忠于职守 范仲淹：治军有方、有军事才能 爱民（关心百姓）、心怀天下、有威望 【解析】106．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：只见官兵都披戴盔甲。被，同“披”，穿着； ②句意为：匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军。固，必然； ③句意为：延州周围各要塞大多失守。诸，许多、众多； ④句意为：派遣他们轮流出战抵御敌人。易，更替。 107．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：派遣将领不选择合适的人，而按照官职等级的高低来安排出兵的先后顺序，这是自取失败的原因啊。“择”意思是选择，做谓语；“以”意思是“根据，按照”，“官”意思是官职等级，“取败”意思是自取失败。所以停顿节奏为：将不择人/以官为先后/取败之道也； 故选B。 108．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）介胄，指披甲戴盔；以，用；见，拜见； （2）当，应当；据，占据；要害，要塞；拓，开拓；御，抵御。 109．本题考查内容理解，要求原文的句子填写。 （1）根据“对比迎接方式”和“将军亚夫持兵揖”的提示，找到【甲】文“至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎”可摘出“直驰入，将以下骑送迎”； （2）根据“群臣皆惊”和“众人反应”的提示，找到【甲】文“文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’称善者久之”可摘出“称善者久之”； （3）根据“寇至御之，则官卑者先出”和“御敌方式”的提示，找到【乙】文第①段“于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之。量贼众寡，更易出御贼”可摘出“量贼众寡，更易出御贼”。 110．本题考查分析人物形象。 根据【甲】文中“已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“将军约，军中不得驱驰”可知，周亚夫治军严明；根据“介胄之士不拜，请以军礼见”可知，周亚夫恪尽职守； 根据【乙】中的范仲淹“大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，更易出御贼”的用兵方式可知，范仲淹治军有方、军事才略过人；“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也”“帝皆用其议”，通过他对敌我优势的分析和提出用兵的建议被采纳可知，他谋略出众，深得朝廷信任；根据“诸羌来者，仲淹皆推心接之”可知，范仲淹善待百姓。 【点睛】参考译文： 【甲】皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接和送行。不久，（皇帝的车队）来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上来到军营前，也不让入。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对随从的车队说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。并命人致意：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 【乙】康定元年，元昊谋反，延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州。在此之前，朝廷规定将领分别统辖边境驻军：总管统辖一万人，钤辖统辖五千人，都监统辖三千人。遇到敌人侵略而要抵御时，就派官品低的将领首先出击。范仲淹说：“派遣将领不选择合适的人，而按照官职等级的高低来安排出兵的先后顺序，这是自取失败的原因啊。”于是（他）检阅本州军队，得到一万八千人，并分为六部，每位将领各自统领三千人，分部训练士兵，根据敌军的多少，派遣他们轮流出战抵御敌人。     第二年正月，皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏，范仲淹说：“正月时塞外十分寒冷，我们的军队露宿挨冻，不如等到春天再深入敌境，敌军马瘦人饥，凭借我军的势力容易制服敌军。我们应当占据险要之地，开拓疆土抵御敌寇，这是上等的策略。”皇帝全部采纳了他的建议。范仲淹又上奏请求朝廷修筑承平、永平等要塞的营垒，逐渐召回流亡在外的百姓，对于前来归附的羌族人民，范仲淹都诚恳地接纳他们。 范仲淹担任将领之时，敌军不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 111．B 112．D 113．（1）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（2）这些景色（离现在）不远了，（你）能来和我一起游玩吗？ 【分析】111．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.句意：色彩斑斓，交相辉映。辉：辉映； B.句意：四季都存在。俱：都； C.句意：又与稀疏的钟声相互交错。 复：又； D.句意：如果你不是性情高远的人的话。者：……的人； 故选B。 112．本题考查文章内容理解。D.乙文写春日中白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开翅膀掠空飞翔等生机勃勃的景象，以此来邀请裴迪一起观赏美好景色。文中“斯之不远”写出这些景色离现在不远了，可知这些春景是作者想象中的，并非现实中的春天。故选D。 113．本题考查文言句子的翻译。要注意句中重点字词的解释。 （1）歇：消散；颓：坠落；沉鳞：指水中潜游的鱼。 （2）斯：这，指代春日的景色；从：跟从，跟随。 【点睛】参考译文 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】夜色中登上华子岗，见辋川水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错……等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雄性野鸡在清晨鸣叫。这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗？如果你不是性情高远的人的话，难道我能用这无关紧要的事情邀请你吗？而这当中有很深的意趣。 114．C 115．义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 116． 妻子儿女 与人世隔绝的地方 没有出路的困境，进退维谷的境地（意对即可） 不要说，更不必说 117．（1）老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （2）他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章。 118．B 119．“晋太元中”点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”点明来到桃花源的原因；“乃不知有汉，无论魏晋”点明距今（晋太元中）时代久远，在这里的生活安静平和，引出后文渔人对外面世界的描述，将桃花源的美好生活与外面的世界形成对比。 120．陶渊明知识渊博，向往宁静自由的田园生活，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，不与世俗同流合污，不慕名利，志向远大，胸怀宽广高洁。 【解析】114．本题考查对诗歌内容的理解与分析。 C.《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，物我合一（物我交融）不可分割；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。“物我分离”的分析有误； 故选C。 115．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。“义熙二年”为时间状语，在其后应断一处；“乃”为连词，引出后文的事，应在“乃”前断一处；故断为：义熙二年/解印去县/乃赋《归去来》。 116．本题考查古今异义。 （1）“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“妻子”古义：妻子儿女。 （2）“率妻子邑人来此绝境”句意：领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。“绝境”古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的困境，进退维谷的境地。 （3）“无论魏晋”句意：他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。“无论”古义：不要说，更不必说。 117．本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）黄发垂髫：指老人和小孩；怡然：安适自在的样子。 （2）少：指年少时；博学：学识渊博；善：善于、擅长；属：撰写、做。 118．本题考查文言虚词的用法。 第一空，“聊欲弦歌，以为三径之资”句意：想做个文官，来挣些补贴家用的钱。“可”是可以的意思，再结合后面的问号可知，应填疑问语气词“乎”； 第二空，“执事者”作主语，“闻”作谓语，括号处应为宾语部分，“之”是代词，这件事，可作宾语； 第三空，曰：“令吾常醉（ ）酒足矣。”中的空格前有动词“醉”，后接目的状语“酒足矣”，适合用“于”，表示动作的目的或结果； 故选B。 119．本题考查时间的作用。 “晋太元中，武陵人捕鱼为业”意思是：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。点明故事发生的时间，交代渔人的职业，作为故事的发端，引出后文渔人所见的奇异景色及在桃花源的经历； “自云先世避秦时乱”意思是：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱。点明来到桃花源的时间及来桃花源的原因（躲避战乱），暗示桃花源外的世界，战争不断，百姓流离失所，苦不堪言，与物产丰富，生活恬静的桃花源形成鲜明对比； “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”意思是：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。桃花源人不知道如今的朝代，不知道从秦时进入桃花源过了多久，说明桃花源人在此地生活的时间长，与世隔绝，生活和美。 120．本题考查人物形象。 《饮酒（其五）》主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山；全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，达到物我合一（物我交融）的境界；表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，写出了作者对大自然喜爱赞美； 《桃花源记》中的桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求；根据《陶潜传（节选）》第一段“少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得”可知，陶渊明心怀高尚，知识渊博，洒脱大方不拘谨，有真性情；根据第二段“素简贵，不私事上官”“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”可知，陶渊明为人节俭，不与世俗同流合污，不慕名利的高洁志趣；据此表述陶渊明的性格特点及追求，来体现陶渊明受推崇的原因即可。 【点睛】参考译文： 《桃花源记》 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 《陶潜传（节选）》 陶潜，字元亮，他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。 因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱，可以吗？”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。 向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。 121． 拜访、访问(选③也对) 美好 只是 122．(我)放下拐杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？ 123． 民夷杂糅，屠沽纷然 月夜的宁静，月色的澄澈 洒脱豁达、忘怀得失；随遇而安、悠然自适、苦中求乐、自找排遣。 【解析】121．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：有几个老书生过来拜访我。根据查阅字典法，过：拜访； ②句意：月光皎洁的美好夜晚。根据成语推断法。美味嘉肴：精致可口的饭菜。嘉：美好； ③句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。根据课内迁移法，“但微颔之”的意思是：只是轻轻地点了点头。但：只是。 122．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：放：放下；而：连词，表顺承；孰：哪一个。 123．本题考查文章内容理解分析和情感主旨。 第①空：甲文根据“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然”可知，作者在夜游时，走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，看见汉族和少数民族混杂在一起，还有很多卖肉的卖酒的生意人，彰显出一派欢乐、祥和、热闹、繁荣的气氛。据此可概括为：民夷杂糅，屠沽纷然。 第②空：乙文根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者在和友人游玩时看到了皎洁的月光照耀庭院，仿佛院前有一汪清水，突出了月色空明澄澈的特点。据此可概括为：月夜的宁静，月色的澄澈。 第③空：甲文从“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可见作者通过描绘澄澈透明的月色透露出复杂而又微妙难言的感受。漫步的悠闲，赏月的欣喜，贬谪的落寞，随缘自适的旷达，尽在其中。 乙文从“放杖而笑，孰为得失”中可知，苏轼具有身处逆境却能随遇而安，因缘自适的旷达情怀与乐观精神。 据此分析，两文都表达出作者洒脱豁达、忘怀得失；随遇而安、悠然自适、苦中求乐、自找排遣的心境。 【点睛】参考译文： 甲文：己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 乙文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 124．A 125．D 126．（1）张怀民也还没有睡觉，（于是我们）一起在庭院中散步。 （2）今晚月亮正美，夜色很好，先生能一起出去吗？ 127．示例一：运用比喻修辞手法，写出月色的澄澈明亮。 示例二：运用侧面描写方法，侧面写出月光的澄澈明亮。 示例三：采用动静结合手法，“积水空明”的静谧与水草摇曳的动态结合，写出月光的澄澈明亮。 128．都体现了苏轼乐观旷达的人生态度。甲文中苏轼被贬，却仍能半夜因月色起行，相约好友散步赏月；乙文中苏轼遭贬，却与当地人欣然夜游，且不赞成韩愈强求而多得的观点启示：我们应学习作者旷达乐观的人生态度，敢于面对困难和挫折，乐观生活，积极进取。 【解析】124．本题考查词语解释辨析。 A.不同，名词，游乐/形容词，以……为快乐； B.相同，副词，表推测，原来是； C.相同，副词，只，只是； D.相同，助词，……的样子； 故选A。 125．本题考查内容理解分析。 D.有误，乙文苏轼放杖而笑，“笑”既是自嘲，也是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安，并非嘲笑其境遇。 故选D。 126．本题考查句子翻译。作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。本题中的关键字词有： （1）寝：睡觉。相与：一起。于：在。 （2）良、嘉：美好。一：一起。 127．本题考查句子赏析。 本句写景，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。月光清朗，洒落庭中，那清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆，更从侧面体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。赏析时可任选修辞、描写等角度进行。 128．本题考查主旨理解和阅读启示。 甲乙两文都体现了苏轼乐观旷达的人生态度。甲文中苏轼被贬，却在“月色入户”时“欣然起行”，且“至承天寺寻张怀民”，二人“相与步于中庭”，一起欣赏这美妙月色，足见其内心的乐观豁达；乙文中苏轼遭贬，却在当地人邀请时“欣然从之”，并自嘲且“亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”不赞成韩愈强求而多得的观点。 启示：苏轼遭遇贬谪，却没有向困难低头，没有意志消沉，而是以乐观豁达的态度面对，所以我们应学习作者旷达乐观的人生态度，敢于面对困难和挫折，乐观生活，积极进取。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门照进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙：己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能跟我们一起出去走走吗？”我很高兴地跟着他们去了。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的买酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经第二次发出了鼾声。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 129．A 130．D 131．B 132．①从谢灵运以来，再也没有能欣赏这奇丽景色的人了。 ②煮了吃，无法用言语说出它的鲜美，只是（觉得）惭愧。 【解析】129．本题考查文言字词含义。 A.俱：同为“都有”； B.念：读/想到，考虑； C.道：经过/说，谈论； D.之：结构助词，的/音节助词，不译； 故选A。 130．本题考查文言断句。 这句话的意思为：园丁划小舟拾起大笋，形状有如象牙一样白如雪。嫩如花藕，甜如蔗糖。根据意思可断句为：园丁划小舟拾之/形如象牙/白如雪/嫩如花藕/甜如蔗霜。 故选D。 131．本题考查文章内容的理解。 B.有误，由“清流见底。两岸石壁，五色交辉”可知这是运用的视觉；由“猿鸟乱鸣”可知这是运用的听觉；所以说并非“都运用了视觉、听觉、触觉、味觉等感官进行描述”，所以选项错误； 故选B。 132．本题考查文言翻译。 注意以下字词的含义即可。 未复：再也没有；与：欣赏；无可名言：无法用言语说出它的鲜美；但：只是。 【点睛】译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】天镜园内的浴凫堂，高高的槐树，茂密的竹林，树阴竹影，重重叠叠。坐观前面的兰荡湖，碧波荡漾，水清树明，游鱼、飞鸟的投影以及水草，都好像在空中一般。我在园中读书，映在脸上、盖在头上的，都是绿色。坐在幽静的窗下，翻开书本，字字都呈鲜碧的颜色。每年春末，必有破塘笋从此经过。轻快的小船，在水上如飞，贩笋的人总是拣一株顶大的笋，扔到水面上，对园中人叫道：“捞笋！”叫罢，便划桨飞也似的驰去。园丁便划小船去取。这笋形状像象牙，洁白如雪，鲜嫩如花下藕，甜如蔗糖。煮熟了吃，味道鲜美，妙不可言，只觉得能够尝到如此美味乃是一种奢侈，而有惭愧之感。 133．B 134．B 135．（1）这中间有一千二百里，即使骑乘飞奔的马，驾着风，也没有这么快。 （2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异（奇妙，奇特，奇峭，奇丽）的景象（景色）。 136．甲文描写三峡两岸的群山具有连绵不断、雄奇险岭、遮天蔽日的特点；乙文描亏巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。两文都抒发了作者对祖国壮丽山的热爱和赞美之情。（意思对即可） 【解析】133．本题考查文言词语。 B.有误，含义不一样。“是日，天宇晴霁”中“是”为指示代词，解释为“这”。“实是欲界之仙都”中“是”表示肯定判断。 故选B。 134．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题可根据句意来句读。句意是：只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞徘徊，很长时间都没有散去。“惟神女峰上有白云数片”是完整的主谓句，“如鸾鹤翔舞徘徊”是比喻句，将“神女峰上的白云”比作“鸾鹤翔舞徘徊”，据此，正确的句读应是：惟神女峰上有白云数片/如鸾鹤翔舞徘徊/久之不散。 故选B。 135． 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）虽：即使。奔：这里指飞奔的马。御：驾驭。疾：快。 （2）谓：说。异：奇异。 136．本题考查对事物特点的概括总结能力。解答此题，要抓住相关语句、关键词语概括特征。 甲文段“两岸连山，略无阙处”表现山连绵不断的特点，“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”则表现山雄奇险拔、遮天蔽日的特点。 乙文段“峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中”描绘出巫山及其神女峰的高，“惟神女峰最为纤丽奇峭”则表现其奇、秀等特点。 两文段都写了秀美的风光，抒发的思想感情基本相同，都表达了对祖国壮丽山川的热爱和赞美之情。 【点睛】参考译文： （甲）在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （乙）二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭…… 庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰，就像屏障一样。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞徘徊，很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 137．(1)①参与，这里指欣赏；②茂盛；③以……为乐；④再。 (2)①太阳升起，山林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。②琴虽不好，心意则畅快。 (3)乃知在人不在器/若有以自适/无弦可也。 (4)甲文表达了其沉醉山水的愉悦及与古今知音共赏美景的闲适自得之情；乙文中的“乐”是乐观豁达，随遇而安，与百姓同乐的“乐”；丙文提到的“乐”是内心清静，悠闲自在，脱尘超俗的乐。 【导语】【甲】陶弘景的《答谢中书书》描绘了山川之美，以生动的自然景色传达了一种世外桃源般的宁静和超然。作者通过高峰、清流、石壁、林竹的描写，让读者感受到自然带来的视觉冲击和心灵的宁静。他认为这种奇绝美景是人世间难得的仙境，暗示自然之乐超越凡尘俗世，体现了古人向往自然、亲近自然的精神追求。 【乙】欧阳修的《醉翁亭记》透过大自然的晨昏和四时景观，表达了融入自然、乐在其中的淡泊情怀。文章展示了人与自然和谐共存的美好，通过“太守之乐”揭示人与自然互动中的乐趣，强调“乐其乐”，乐于分享和共鸣。文中不仅展现了山水的美，更表达了对人生哲理的思考，体现了作者洒脱豁达的生活态度。 【丙】在《书琴阮记后》中，欧阳修通过对琴的品鉴与官职的变化，探讨了仕途生活和内心感受的矛盾。他指出，官职和器物的提升未必能带来内心的快乐，真正的乐趣来自心境的泰然自得。文章以琴为媒介，隐喻内心的自在，强调人与自然、物质之间的关系在于心境。作者通过自我反思，表述了对世俗声利追求的冷静回顾和对自我心灵宁静的向往。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了；与：参与，这里指欣赏。 ②句意：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛。 ③句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。 ④句意：不再有清静的思绪。复：再。 （2）本题考查文言文句子翻译。 ①重点词：霏，弥漫的云气；开，散开；归，聚拢；暝，昏暗。 ②重点词：虽，虽然；意，心情；萧然，闲适自在的样子；释，消散。 （3）本题考查文言文断句。 句意为：于是知道快乐在于人而不在于器物，如果能够自我满足，没有琴弦也是可以的。 “乃知在人不在器”是一个完整的观点表达，意思是“才知道快乐与否在于人本身，而不在于乐器的贵贱”，应和后文断开；“若有以自适”是对前面观点的进一步解释，意思是“如果人有自我适应的方式或心态”。这里，“若”是假设的条件，“有以自适”是条件的内容；“无弦可也”这部分是对前面条件的结论，意思是“即使没有琴弦也能快乐”，二者之间应断开；故断为：乃知在人不在器/若有以自适/无弦可也。 （4）本题考查文言文内容理解。 甲文根据“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，描绘了山川景色的优美，有高耸入云的山峰、清澈见底的溪流、色彩斑斓的石壁、四季常青的草木，还有充满生机的猿鸟、鱼儿等。作者开篇就说“山川之美，古来共谈”，结尾又感慨“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表达了对山川自然美景的由衷喜爱与赞美之情，同时也传达出一种与古今知音共赏美景的得意之感。 乙文根据“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”可知，描写了醉翁亭变化多姿的自然风光，描述了山间朝暮的晦明变化、四季景色的不同以及人与自然的和谐共处。更重要的是，他通过描绘太守与宾客、游人的互动，以及太守与禽鸟的“乐”的对比，勾勒出一幅太守宴游的图画，写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣，表现了欧阳修寄情山水、与民同乐、乐观豁达的情怀； 丙文结合“日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐”句可知，通过对比自己在不同官职时期对琴的感受，表达了一种对自然和简朴生活的向往。在夷陵做县令时，虽然琴不佳，但因为环境清幽、心境宁静，所以能够感受到一种萧然自释的愉悦。而后来官职升高，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，心境变得昏杂，即使琴佳也无法感受到真正的快乐。因此，丙文中的“乐”是一种与心境和处境相适应的精神愉悦，是一种对自然和简朴生活的热爱和向往，是一种悠闲自在、脱尘超俗的乐。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守回去，宾客们也跟着回去了。树林茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这是游人离开后鸟儿在欢乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。 【丙】我担任夷陵县令的时候，从河南刘几那里得到一张琴，大概是普通的琴。后来做了舍人，又得到一张琴，是越琴。后来做了学士，又得到一张琴，是雷琴。官职越高，琴越好，但是心情却越来越不快乐。在夷陵的时候，青山绿水，每天都在眼前，没有世俗的牵累，琴虽然不好，心情却悠闲自在，自然得到解脱。等到做了舍人、学士，每天在尘世中奔走，名声和利益纷纷扰扰充满眼前，不再有清静的思绪，琴虽然好，心情却昏乱繁杂，哪里会有快乐呢？于是知道快乐在于人而不在于器物，如果能够自我满足，没有琴弦也是可以的。 138．C 139．A 140．①凿石掘土，用箕畚装了土石运到渤海的边上。 ②杨二因此在十步外摆好姿势，(他)举起拳头用力向老人打去。 141．愚公名为“愚”，似乎是说其移山之事十分可笑，遥不可及，而“公”是敬称，是对愚公有毅力、目光长远的肯定，意在说明愚公不愚，其精神品格令作者钦佩。 “叟”是一般甚至有些不敬的称谓，“卖蒜老叟”不仅点明了其身份，更暗含了其社会地位，而这一社会中的小人物本领高强却低调不起眼，更凸显其智慧。 142．（1）愚公面对高万仞的大山、路途远、工具简陋、人少、年龄大的困难，依然坚持移山，表现出坚忍不拔的、坚持不懈的精神；面对智叟的嘲笑，愚公认为“子子孙孙无穷匮也而山不加增”，表现出目光长远的形象，这些都值得学习。 （2）杨二仗着有一点拳术本领，受到周围人的追捧、夸奖，高傲自大，被卖蒜老叟这样一个不起眼的老汉打败，启示我们：要时刻虚心求教，不要目中无人。要知道，强中自有强中手，人外有人，天外有天，取人之长，补己之短。 【导语】这两篇文言文分别塑造了“愚公”和“老叟”形象，同时分别呈现出坚韧的毅力与智慧的妙用。《愚公移山》展现了愚公克服自然障碍的坚定不移和代代坚持的精神；《卖蒜老叟》则描绘了老叟用智慧与从容应对武术大师的挑战。这些人物特征反映了古人对于智慧与毅力的重视，启示读者在面对困难时，既要具备不懈努力的精神，也要懂得灵活用智。文中人物称谓的对比，更深化了“愚”与“智”的主题表达。 138．本题考查一词多义。 A.动词，敲、打/动词，磕头； B.动词，赞同/副词，表约数，左右； C.相同，都是代词，他； D.副词，将近/连词，况且； 故选C。 139．本题考查断句。 这句话的意思是“有个卖蒜的老头咳嗽不停，在一旁斜着眼睛看，还出言嘲笑他”。“有卖蒜叟”点明人物，应断开；“咳嗽不绝声”描述老头的状态，是一个表意完整的部分，需断开；“旁睨而揶揄之”说明老头在咳嗽的同时做出的动作及对杨二的态度，所以正确的断句是：有卖蒜叟/咳嗽不绝声/旁睨而揶揄之。 故选A。 140．本题考查翻译。 ①重点词：叩，敲、打；箕畚，用箕畚装土石；于，到；尾，边。 ②重点词：故，特意、故意；取势，摆好架势；奋，用力、奋力。 141．本题考查内容的理解。 愚公：称其为“愚”，是从常人的眼光来看。文中河曲智叟就嘲笑愚公“甚矣，汝之不惠”，认为愚公凭借年老体弱之力去移山是非常愚蠢的行为，所以用“愚”字体现出愚公行为在常人眼中的不切实际，突出了移山任务的艰巨以及愚公想法和做法与常人认知的反差。尊为“公”，则是对他品德和精神的敬重。愚公虽年近九十，但有远大的抱负，不畏艰难、坚持不懈、目光长远的精神品质，值得人们敬重，所以尊称为“公”。这样命名形成了鲜明对比，更凸显愚公精神的可贵。 卖蒜老叟：“叟”是对年老男子的一般称呼，含有不大尊敬的意思。称卖蒜的老头为“叟”，点明了老人的身份，是一位普通的卖蒜老人，从外表看就是个平凡的老者形象，很容易让人轻视。但在他不毫不起眼的外表之下，却有常人难及的高深武功，因此用“叟”来称呼他，以突出那些在社会上地位低、外表普通的人却往往深藏不露。作者把“卖蒜老叟”称之为“叟”显示出对社会真相的洞察智慧。 142．本题考查阅读启示。 《愚公移山》的主公是愚公。愚公面对两座大山，明知移山艰难，却依然下定决心，“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”；面对家人的质疑和智叟的嘲笑，他信念坚定，目光长远，用“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的道理反驳智叟。他坚持不懈去做这件事，最终感动天帝，派大力神的儿子搬走大山。从这件事可以看出，只要有坚定的信念和不畏艰难、持之以恒的精神，再大的困难也能克服。哪怕像移山这样看似不可能完成的任务，凭借着子子孙孙无穷尽的努力，也能够达成目标，正所谓“有志者事竟成”。 《卖蒜老叟》中，卖蒜老叟面对杨二的年少气盛、狂妄自大，没有和他正面冲突，而是巧妙应对，以柔克刚，用自己的本事让杨二认识到错误。“老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：‘晚生知罪矣’”，说明做人不能恃才傲物、狂妄自大。说明了天外有天，人外有人的道理。这个故事启示我们，无论我们在某方面有多大的能力或成就，都不能骄傲自满，因为世界上总会有比我们更厉害的人。我们应该保持谦虚谨慎的态度，不断学习和进步，戒骄戒躁，才能不断提升自己。 结合以上分析，分别说说从两文中领悟出的道理，合理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。       北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。        河曲有个智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。        握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 卖蒜老叟 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果我死了能够成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。 143．C 144．（1）白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。 （2）沿着山涧向深处走，大约距离灵岩有十多里路，经过常云峰。 145．从此环绕回合/岩穷矣/龙之湫轰然下捣潭中。 146． 侧面 湍急迅猛 更前 移步换景 147．示例：我推荐观音岩，它亭亭插天，高耸入云，很壮观；还推荐龙之湫，它轰然下捣潭中，水腾空飘荡，令人眩怖，特别刺激。 【导语】【甲】文郦道元以精炼笔触，绘三峡四季奇景。山之雄伟，水之湍急，春冬之清幽，秋之凄清，皆跃然纸上，尤以高猿长啸、渔者歌谣，添几分哀婉，展现自然之壮美与人文之情感交融。【乙】文则记游踪，崖壁、流霞、诸峰形态各异，鸟道、溪流、龙湫，动静相宜，令人目眩神迷，尽显山川之灵秀。 143．本题考查一词多义。 A.介词，在/连词，如果； B.副词，极/动词，消失； C.都是名词，飞奔的马； D.代词，这/判断动词，是； 故选C。 144．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）素湍：白色的急流；回清：回旋的清波。（2）深入：向深处走；约：大约；去，距离。 145．本题考查文言文断句能力。解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：从此处开始环绕迂回，山岩环绕到尽头了，龙湫瀑布轰然向下冲击，落入潭中。 “从此环绕回合”描述了行走的路线和周围环境，是一个相对完整的动作和场景描述，应独立成句。“岩穷矣”表示山岩环绕到了尽头，语义完整，应单独断开。“龙之湫轰然下捣潭中”中，“龙之湫”是主语，“轰然下捣”是谓语，描述了瀑布的动态，“潭中”是宾语，整个句子结构清晰，意思完整，应作为一个整体。故断句为：从此环绕回合/岩穷矣/龙之湫轰然下捣潭中。 146．本题考查写作手法及内容理解。 第一空，由甲文第①段“自非亭午夜分，不见曦月”可知，这句话意思是“如果不是正午和半夜，连太阳和月亮都看不见”，这里通过描述看不到太阳和月亮这一侧面现象，来衬托出三峡两岸山势的高峻，所以是从侧面角度描绘山势高峻。 第二空，由甲文第②段“朝发白帝，暮到江陵”可知，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵，在这么短的时间内能走千二百里，这明显体现出江水流动速度极快，也就是江水湍急迅猛的景象。 第三空，在乙文中，前面提到“循麓而右”，接着描述一路看到的景色，后面又有“逾坳右转”“沿涧深入”等表示观察点变化的词句，中间“更前”这个词也体现了不断向前移动观察点，所以这里填“更前”。 第四空，由乙文中“循麓而右”“更前”“逾坳右转”“沿涧深入”这些不断变换观察点和视角的词句可知，作者在游览过程中，随着自身位置的移动，不断改变看景的视角，这种按照游览顺序，不断变换观察点来写景的写法叫作移步换景。 147．本题考查内容筛选并概括信息的能力。 首先，要明确题目要求，需要从乙文中找出两处景观，并概括出其名称和特点。由乙文“高而展者，为板嶂岩”可知，这里明确给出了“板嶂岩”这一景观名称，其特点是“高而展”，即高耸且展开，给人以开阔之感，所以板嶂岩可作为一个推荐景观。再由乙文“更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩”可知，这里描述了“观音岩”这一景观，“亭亭插天”生动地写出了观音岩高耸入云的姿态，突出了其高峻的特点，观音岩也可作为推荐景观。另外，由乙文“过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁”可知，“大剪刀峰”也是一处独特的景观，“介立涧旁”描绘出大剪刀峰独自挺立在涧旁的景象，其形状可能如同剪刀一般独特，这也是一处值得推荐的景观。根据这些信息，组织语言，为小渝和小荡推荐其中的两处景观，既要包含景观名称，又要突出其特点，且语言需简洁明了。 示例一：大龙湫瀑布：水势浩大，自陡峭岩壁飞泻而下，轰然入潭，景象壮观震撼。 示例二：连云峰：山岩陡峭高耸，气势雄伟，仿佛与云层相连，极具视觉冲击力。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午或半夜，就看不见太阳和月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】十三日，走出山门，沿着山脚往右走。一路上崖壁高低错落，流动的云霞映照出绚丽的色彩。高而舒展的，是板嶂岩。岩下危立且尖尖相对的，是小剪刀峰。再往前，在重重山岩之上，一座山峰亭亭玉立直插云天，这是观音岩。观音岩旁边，马鞍岭横亘在前方。狭窄的山路盘旋曲折，越过山坳往右转，溪水浩浩荡荡流淌，山涧底部的石头平整得像磨刀石。沿着山涧往深处走，大约距离灵岩有十多里路，经过常云峰，就看到大剪刀峰矗立在山涧旁边。大剪刀峰的北面，重重山岩陡然耸起，这就是连云峰。从此处开始环绕迂回，山岩环绕到尽头了，龙湫瀑布轰然向下冲击，落入潭中。山岩的形势开阔张扬、陡峭险峻，水流没有附着的地方，腾空飘荡，顿时让人头晕目眩、心生恐惧。 148．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以被敌人偷袭并俘虏的。 【详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：曩，先前；军，驻军；若，好像；耳，罢了；固，一定；袭，偷袭；虏，俘虏。 149． 了解，明白 ① 应当，应该 150．今中国幸安/四夷俱服/诚自古所希 151． 侧重描写，通过语言描写表达唐太宗的治国思想。 开头运用排比，连举六位古代名人的事例，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业，为下文论述做铺垫。 152．示例：甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展，安逸享乐会导致颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。 153．示例：甲文从正、反两个方面论述了个人成长与国家存亡的道理，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点；乙文通过唐太宗和魏征的故事告诉我们“居安思危”的道理。两则材料启示我们：一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。若安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难、摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取，即使处在安定的环境中也要想到可能产生的危难祸害的情况。 【导语】两文均围绕“忧患意识”展开。【甲】文孟子以历史人物为例，阐明天将降大任必先苦其心志，进而推及国家，指出无内忧外患则国亡，凸显忧患对个人与国家的磨砺之效。【乙】文唐太宗以治病作比，言治国即便安定仍需谨慎，魏征则直言喜其居安思危，二人观点与孟子相合，都强调了居安思危的重要性。 149．本题考查理解文言词语。 （1）运用词语推断法：“家喻户晓”：家家户户都知道，形容人所共知。喻：了解、明白。把这个意思代入原句“征于色，发于声，而后喻”，可译为“（一个人的想法）表现在脸色上，抒发在言语中，然后才能被人明白”，语意通顺合理。故“喻”解释为“了解、明白”。 （2）运用查阅词典法：确定选①“屡次，多次”。代入句子，“故欲数闻卿辈谏争也”可译为“所以想多次听到你们进谏争辩啊”。结合文中唐太宗担忧治国不能善终，希望臣子多进谏的语境，此义项使句子语意通顺合理，符合文意。故“数”解释为“屡次，多次”，选①。 （3）空，运用课内迁移法：“牡丹之爱，宜乎众矣”意思是“对于牡丹的喜爱，当然人很多了”，其中“宜”是“应当”的意思。将这个意思代入“犹宜将护”，翻译为“仍然应当小心保护”，结合文中唐太宗以治病作比，强调治国即便安定也需谨慎养护的语境，此义项使句子语意通顺合理。所以“宜”意思是“应当，应该”。 150．本题考查文言文断句能力。 句意：如今国家很幸运地得到安定，四方的少数民族都臣服，这真是自古以来所罕有的。 其中“今中国幸安”描述当下国家安定的状态，语义完整，应独立成句；“四夷俱服”说明周边少数民族的归顺情况，与前句并列又各有表意，单独断开；“诚自古所希”是对前面国家安定、四夷臣服这一状况的评价，强调其罕见性，应单独成句。 故断句为：今中国幸安/四夷俱服/诚自古所希。 151．本题考查比较阅读和理解分析能力。 （1）空，由表格“表达方式不同”可知，此空要求填写乙文和甲文侧重议论不同的表达方式。由从乙文“上谓侍臣曰……魏征曰……”可知，乙文通过唐太宗与魏征的对话展开，“治国如治病……故欲数闻卿辈谏争也”“内外治安……唯喜陛下居安思危耳”，以语言描写为主，侧重于通过具体人物的语言来阐述唐太宗居安思危的治国思想。 （2）空，由表格“开头手法不同”可知，此空要求填写甲文和乙文开头运用比喻的不同手法。由甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，甲文开头用排比列举事例，增强语势，突出这些名人在磨难中成长的共性，自然引出下文对人才成长和国家兴亡的深入议论。 152．本题考查迁移运用的能力。 由第①段“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”以及第②段“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，甲文的核心观点是忧愁祸患能促使人生存发展，而安逸享乐则会使人走向颓废衰亡，强调了忧患意识对于个人成长和国家兴衰的重要性。 再看乙文，唐太宗说“今中国幸安四夷俱服诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也”，体现出他在国家安定、四夷臣服的大好局面下，依然保持着高度的警惕和忧患意识，担心不能善始善终，所以希望多听臣子的谏言。魏征“唯喜陛下居安思危耳”，正是因为唐太宗的这种做法与甲文所阐述的观点相契合。在看似安逸的环境中，唐太宗没有贪图享乐、放松警惕，而是居安思危，这种态度能够避免国家走向衰亡，使国家持续繁荣发展。所以魏征才会为唐太宗有这样的意识而感到欣喜。 153．本题考查阅读感悟的能力。 由第①段“舜发于畎亩之中……曾益其所不能”可知，甲文列举舜等多位名人的事例，阐述他们历经磨难后成就大业，还指出“天将降大任于是人也”必先经受磨炼，从正面说明忧患对个人成长的积极作用。由第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，从反面论述国家若无内忧外患就会灭亡，进而提出“生于忧患，死于安乐”的观点。 由乙文“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣”可知，唐太宗以治病作比，说明国家安定后仍需谨慎守护。由“今中国幸安四夷俱服……故欲数闻卿辈谏争也”以及魏征“唯喜陛下居安思危耳”可知，体现出唐太宗居安思危的意识，强调了“居安思危”对国家治理的重要性。 综合两文，对于个人而言，艰难困苦是成长的催化剂，能磨炼意志、增长才干，而安逸享乐会让人失去应对困难的能力，最终走向失败。对于国家，安于现状、缺乏忧患意识，即便当下繁荣，也可能因潜在危机而衰败。所以无论是个人还是国家，都应时刻保持忧患意识，不断奋进。 示例：以个人成长和国家治理为例，甲文说人要经磨难才能成才，国无内忧外患会灭亡；乙文讲治国要居安思危。我得到的启示是：个人不能贪图安逸，要经受磨炼提升能力；国家即便安定，也要有忧患意识，不断奋进，这样才能持续发展，避免衰败。 【点睛】参考译文： 【甲】 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性格坚韧起来，增加他所不具备的能力。  　　 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。 【乙】 唐太宗对身边的大臣说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理。倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维持久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到高兴。” 154．C 155．自从南朝的谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 156．①山水相映之美。山的峻峭，水的明丽相互映衬。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。②色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，大自然的各种色彩相互配合，绚丽动人，美不胜收。③晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴栖树，游鱼跃水。④动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）；青林翠竹为静，五色交辉为动（光色）；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。 157．甲、乙两篇文章写景的时候都运用了动静结合的手法，例如甲文中“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”写清晨的薄雾将要消散，夕阳快要落山的静景，又写“禽鸟乱鸣”“游鱼跳跃”，从视听的角度写动态的景色，展现一幅美丽而有生机的山川图景。乙文中“寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。”运用“以声写静”或“以动衬静”的写法，衬托了冬夜空旷寂静的特点。 【导语】陶弘景的文章描绘了山川之美，以高峰入云、清流见底、五色石壁等形象，呈现出一种仙境般的景致，并通过猿鸟鸣叫、夕日余晖来展现自然的动态美，表达出山川的恒久魅力。王维的文章则以夜间景色为背景，描绘了静谧的华子冈夜景，并通过寒山远火、犬吠声等细节展现出夜的深邃与静谧，随之邀请友人共赏春景。两篇文章都通过细腻描写，刻画了自然景观的多样美，展现出文人对自然的深切热爱与赞美。 154．本题考查文言实词。 C.“夕日欲颓”意为：太阳快要落山了。颓，坠落，并非“颓废”的意思；故选C。 155．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：自：从。复：又。与：参与，这里有欣赏、领略之意。奇：指山水之奇异。 156．本题考查文章内容理解。 根据“高峰入云，清流见底”可知，语句直接描绘了山的高耸与水的清澈，这两句不仅各自独立成景，更在相互映衬中增强了整体的美感。山的峻峭与水的柔美相结合，山的静态与水的动态相交织，形成了一幅动静相宜、刚柔并济的山水画卷。描写山水相映的美景，山极高，水极清。 根据“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”可知，这几句通过细腻的色彩描绘，展现了自然界的丰富多彩。石壁的五彩斑斓与青林翠竹的清新自然相互交织，形成了一幅色彩鲜明、和谐统一的画面，描写色彩配合之美。石壁色彩斑斓，交相辉映。 根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，这几句生动地描绘了早晨和傍晚时分自然界的景象变化。清晨的薄雾与猿鸟的鸣叫构成了一幅宁静而生机勃勃的画面；傍晚的红日与游鱼的跃动则营造了一种温馨而又不失活力的氛围。描写了晨昏景色变化之美。朝日始出，猿鸣鸟啼。夕阳坠落，鱼儿竞跃。 这些景物当中，“高峰、石壁、青林翠竹”等为静景，“清流、猿鸟、沉鳞”等为动景，这些静景动景相结合使画面更加生动有趣，也让人在欣赏美景的同时感受到自然界的和谐与平衡，动静结合之美，富于山林生机与活力。 157．本题考查文章写景的方法。 两文都运用了动静结合的手法。甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”通过对晓雾渐消、猿鸟欢鸣及傍晚阳光坠落、鱼儿争跃的描写，动静结合，展现了自然界的生动场景与丰富变化。乙文句“轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”则描绘了春天时节水中鱼儿跃动，白鸥飞翔，露水沾湿岸草，麦陇晨鸡鸣叫的情景，通过写动态和静态的自然景象，展现春天生机盎然的景象。两者相似之处在于用动静结合的描绘手法表现出时光变化中的自然美，令人感受到大自然的活力与和谐美。 两文都运用了视听结合的手法。甲文“晓雾将歇”与“夕日欲颓”是从视觉的角度呈现一幅雾气将消散，落日余晖的背景，“猿鸟乱鸣”与“沉鳞竞跃”则从听觉角度，描绘了山中灵动的景物，传达出蓬勃的生命气息，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。乙文“寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹”视听结合，以动衬静，更突出地展现了冬夜的无声与空旷，从而让读者更深刻地感受到夜之静谧。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古$