第09讲 民风民俗类文章专题阅读（寒假预习讲义）八年级语文新教材统编版

第09讲 民风民俗类文章专题阅读 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味富于表现力的语言，感受作者寄寓的情思。注意熟读小说、诗歌、散文等不同体裁的课文，体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；品味课文中重要的词语，赏析作品的修辞艺术。 考点一：掌握五种表达方式及其作用 表达方式是指表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。主要有记叙、描写、议论、抒情和说明五种。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，另外还适当运用议论、抒情和说明。 1．记叙 把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为记叙，记叙是写作中最基本、最常见的一种表达发丝，要重点掌握记叙顺序和记叙人称。 （1）记叙顺序：常见的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。 （2）记叙人称：第一人称、第二人称、第三人称。 ①第一人称：从“我”的角度展开叙述，把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，直接面对读者叙述，能增强文章的真实感和亲切感，缩短文章与读者之间的距离。 ②第二人称，用“你”“你们”来叙述。使用第二人称来叙事的文章比较少，一般只在书信中使用，但偶尔也用第二人称来抒情或议论，因为这种对话方式便于作者直接抒发情感。 ③第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者。使用第三人称叙事的情况最为普遍，多用于一些情节曲折、篇幅较长的文章。采用第三人称，可使作者置身情节之外，不受时间和空间的限制，从更多的方面自由地叙述；也可使作者以更客观的眼光来看待、讲述故事；同时，读者也有更大的思考空间去冷静地分析事物。 链接文本—— 例1：《社戏》以第一人称“我”进行记叙，有哪些好处？ 1.以第一人称的方式来写，真实可信。第一人称的叙述使读者更容易代入“我”的视角，仿佛亲身经历故事中的点点滴滴。比如文中描写“我”在平桥村的生活，钓虾、放牛等场景，让读者感觉这些都是作者的真实经历，增强了故事的可信度。 2.便于情感表达。作者能够直接通过“我”抒发情感。像“那夜似的好豆，那夜似的好戏，我再也没有吃到、看到过”，直接传达出“我”对平桥村那段美好生活的怀念，使读者能深刻地感受到这种情感，产生共鸣。 2．描写 描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。 （1）从描写角度来看，可分为正面描写和侧面描写。 （2）从描写内容来看，可分为人物描写和环境描写。其中，人物描写包括语言、动作、心理、神态、外貌等描写。 环境描写又可分为自然环境描写与社会环境描写（指对人物活动的场所、风土人情、社会背景、历史背景的描写）。 自然环境描写的作用：交代故事发生的环境、时间，渲染气氛，烘托人物情感；推动、展开故事情节；为下文作铺垫；烘托人物形象；深化作品主题思想。 社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，能让读者更好地理解故事、人物和主题。 （3）从描写的宏观、微观性来看，可分为细节描写和场面描写，其中以对细节描写的考查为主，对场面描写的考查较少涉及。 细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、细致的描写。 细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接（推动）故事情节、丰富作品内涵以及烘托环境气氛等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。 链接文本—— 1.人物描写作用：在《社戏》中，“双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这段对双喜和阿发等小伙伴的动作描写，体现了小伙伴们的热情、能干，以及他们对“我”的照顾，表现出小伙伴间纯真的情谊。 2.环境描写作用：在《社戏》中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，此环境描写渲染了一种宁静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏时轻松愉快的心情，也为后文的情节发展做铺垫。 3．议论 记叙文中的议论，直接对叙述内容发表见解、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深对文章的理解。 记叙文中的议论，是为更好地表现文章的主题、增强文章的感染力、引起读者共鸣服务的。善于抓住议论，分析它与记叙、描写的关系，能较快地准确把握文章的中心思想。 记叙文中的议论能表现作者的观点和态度，揭示某种道理，使文章的中心思想得到鲜明的表述；记叙文中恰当地穿插议论往往能使文章锦上添花，深化文章主题，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论；段与段之间的议论，能起到承上启下的作用。 链接文本—— 例1：《安塞腰鼓》议论句：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 作用：此议论句穿插在对安塞腰鼓表演的描写中，起到深化主题的作用。它揭示了安塞腰鼓所蕴含的内在精神，即一种不受束缚、勇往直前的力量，体现了陕北人民乃至整个中华民族对自由和力量的追求。 例2：《灯笼》议论句：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！” 作用：这句话升华了文章的情感。从对灯笼的回忆与喜爱，延伸到对国家命运的关注，把灯笼所象征的光明与希望扩大化，表达了作者愿为国家奉献力量的爱国情怀，使文章的思想境界得到提升。 4．抒情 抒情有两种方式：一是直接抒情（直抒胸臆）；二是间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情、寓情于理），寄情于人、事、物，在叙述、描写的字里行间渗透作者的情感。 直接抒情的作用：表达情感真切强烈，震动人心；节奏明快；感情直露，容易把握。 间接抒情的作用：表达情感婉转含蓄，蕴涵深厚；情与景（事、物）交融，情浓意深，感染力强。 链接文本—— 例1：《社戏》 抒情句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”此句运用直接抒情的方式。 作用：直接传达出“我”在听横笛时沉醉的状态，细腻地表现了“我”当时的心境，强化了对社戏美好氛围的渲染，也加深了读者对江南水乡月夜美景和社戏魅力的感受。 例2：《安塞腰鼓》 抒情句：“好一个安塞腰鼓！”文中多次出现该句，这是直接抒情。 作用：这种反复咏叹的方式，增强了抒情效果，充分表达了作者对安塞腰鼓所展现出的力量美、豪放美的赞叹之情，使文章的情感节奏更加激昂，让读者也能深刻领略安塞腰鼓的魅力。 5．说明 说明，主要是解说性状，直接说明事物形状、性质、成因、功用等。 记叙文中插入一些必要的说明，是为补充记叙文中需要交代的事情，把事情讲得更清楚，同时也为中心服务。一般来说很少涉及此知知识点。 考点二：品味富有表现力的句子 （一）从修辞手法的角度赏析。 先判断该句运用的修辞手法，然后结合语境，根据该修辞手法的一般作用具体赏析。 修辞手法 赏析思路 比喻 这句话运用比喻的修辞手法，把××比作××，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 拟人 这句话运用拟人的修辞手法，把××当做人来写，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 夸张 这句话运用夸张的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，强烈地表达了作者的××之情。 叠词 “××”词是叠词，写出了××内容，突出了××特点，表达了作者的××情感，富有音韵美。 排比 这句话运用排比的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，增强了文章的语言气势，表达了作者的××之情。 反复 这句话运用反复的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，增强了表达效果。 反问 这句话运用了反问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，加强语气，发人深思。 设问 这句话运用设问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，能引人注意，启发思考。 （二）从描写的角度赏析。 先判断该句的描写对象和使用的描写方法，再结合语境，根据该描写方法的一般作用进行赏析。 分类依据 类别 特点 作用/答题规范 根据描写对象分类 环境 描写 自然 环境 指对自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等的描写。 备注：一般写景的语段还可以从感官描写的角度来赏析：听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉。（多感官） 写出了××内容， ①点明了故事发生的时间、地点、背景； ②渲染××气氛； ③烘托人物××心情(感情)； ④衬托人物××品质； ⑤为下文××情节做铺垫/推动故事情节发展； ⑥揭示文章××主题。 社会 环境 指对能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民风、民俗等的描写。 ①交代人物的生存环境； ②交代人物的社会关系； ③交代作品的时代背景； ④为下文人物性格描写做铺垫； ⑤推动情节发展，深化作品主题。 人物 描写 外貌 描写 描述人的身材、容貌、衣着、打扮以及仪态、风度、习惯、特点等。 作用： ①反映人物心理； ②刻画人物性格； ③交代人物的身份、地位； ④推动情节发展； ⑤揭示文章主题。 答题规范： 运用了(动作、神态、外貌、心理、语言）描写，（生动形象地）写出了……内容，突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 语言 描写 对人物的独白、对话或几个人物谈话的具体描写。 动作 描写 又称行动描写，对人物个性化的行为、动作的描写。 心理 描写 对处在一定环境下的人物心理活动(内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)的描写。 神态 描写 对人的面部表情进行刻画。 根据描写角度分类 正面描写 （直接描写） 直接描写人物或事物本身呈现的特征。 写出（表现）人物特点（如：性格、心理、情感等），给人直接、真实、具体的感觉。 侧面描写 （间接描写） 从对其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象。 ①使人物或事件更加突出； ②使主题更加深刻、含蓄。 答题规范：运用了侧面描写，（生动形象地）写出了……内容，侧面突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 （三）从句子的表达方式角度赏析。 （1）描写句：根据语境分析描写对象的特征和意义。 （2）抒情句：联系全文情感，结合语境，分析句子表达的情感。（抒情性散文常考） （3）议论句：联系全文主旨，结合语境，分析句子所表达的意思。（议论性散文常考） 【答题规范】运用了××的表达方式，点明了(写出了)××内容，突出了××特点，表达了××情感。 （四）从句子的表现手法角度赏析。 对比、衬托、抑扬、铺垫、伏笔、照应、借景抒情、托物言志、以小见大、动静结合、虚实结合 对比：运用对比，把××和××进行对比，突出了××特点，表达了××情感。 （五）从句式入手。 常见的几种句式及其表达效果： ①疑问句，吸引读者，制造悬念； ②设问句，提醒注意，引发思考； ③反问句，加强语气； ④感叹句，加强感情的抒发； ⑤短句，读起来铿锵有力，富有气势；长短句，错落有致，读起来朗朗上口。 ⑥排比句，增强语势，读起来朗朗上口。 【答题规范】运用了××句式，写出了××内容，突出了××特点，表达了××情感+该句式的效果。 链接文本—— 例1：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”（《社戏》） 赏析：“踊跃”一词，通常用来形容人的行为动作，在此处用来形容连山，赋予了连山以生命活力，生动地表现出船行时山峦的动态美，也体现了“我”急切去看社戏的心情。 例2：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（《安塞腰鼓》） 赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，将“背响鼓的后生”比作“被强震不断击起的石头”，形象地表现出后生们的刚健有力、充满力量，突出了安塞腰鼓表演时的雄浑气势。 例3：“周围是无垠的黑暗，铁似的黑，墨似的黑，伸手不见五指的黑。”（《灯笼》） 赏析：此环境描写运用了排比的修辞手法，强调了黑夜的黑暗和无边无际，渲染出一种压抑、神秘的氛围，为下文写灯笼所带来的光明和温暖做铺垫，也暗示了在黑暗中人们对光明的渴望。 基础过关 （一）阅读下面两篇文章，回答各小题 ①这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ④那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ⑤不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ⑥离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ⑦“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑧我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑨我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑩“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑪大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑫第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑬“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 ⑭“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑮六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” ⑯我点一点头，说道，“好。” ⑰“豆可中吃呢？” ⑱我又点一点头，说道，“很好。” ⑲不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑳待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ㉑真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （节选鲁迅——《社戏》） 1．选文一共写了四件事情，按顺序将其补充完整 月夜出行——( )——月下归航——( )——六一送豆 2．说说第②段加点字“飞”的妙处。 3．从表现手法的角度赏析一下第③段划线的句子。 4．如何理解最后一段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的深刻含义。 （二）阅读《安塞腰鼓》，完成下面小题。 ①一群茂腾腾的后生。 ②他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 ③咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 ④他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。 ⑤但是： ⑥看！—— ⑦一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ ⑧这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 ⑨使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ ⑩使人想起：千里的雷声万里的闪！ ⑪使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ ⑫容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ ⑬好一个安塞腰鼓！ ⑭百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 ⑮百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ⑯隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… ⑰好一个安塞腰鼓！ ⑱后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ ⑲黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ ⑳多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 ㉑除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ ㉒好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ㉓每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 ㉔好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ ㉕愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ ㉖愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ ㉗愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… ㉘当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。 ㉙简直像来到另一个星球。 ㉚耳畔是一声渺远的鸡啼。 5．安塞腰鼓的总体特征是什么？ 6．根据括号中的要求，回答问题。 （1）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。（说说句中加点词语“遗落”的表达效果。） （2）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（句中加点词语该怎么朗读？） 7．怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡啼”？ 8．关于《安塞腰鼓》的主题，可以有多种理解。你认为其主题是什么？请结合文章内容，简单说明。 （三）阅读下面的文学类文本，完成问题。 灯笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。” ⑤自从远离乡井，为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑥乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 ⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑩宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑪最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑫唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ (1)作者围绕“灯笼”回忆了哪些事件？通读全文，请用简洁的语言概括至少四件。 (2)这篇散文的语言清新典雅而含蓄蕴藉，请按要求赏析文中两个画线句子。 ①真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（从修辞角度） ②“路上黑，打了灯笼去吧。”（从描写角度） (3)文章题目是“灯笼”，开头第一段却没有写“灯笼”，有什么作用？ (4)文章运用了哪些表达方式？请结合内容，具体分析其中两种。 (5)结合链接材料，说说作者通过文章最后两段想要表达什么。 【链接材料】 该文写于20世纪30年代中期，正值抗日战争时期。“九一八”的炮火击破了无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。国民党政府竟然采取的“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐不快。这一时期，他的散文常常回荡着爱国主义的旋律，对中国人民的奋起斗争抱着迫切的期待。 提升专练 （一）阅读回答问题。 燎疳 田静玮 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。 ③记得曾经每年到正月二十三这天，我们就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。 ④燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”。每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。 ⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的柴，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。 ⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎疳活动才宣告结束，孩子们才会带着快乐依依不舍地回家。 ⑦燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始工作了，种地的人也开始忙春耕了。 ⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。 (选自《短文学》，有删改) 10．从选文看，宁夏地区的人们为什么如此重视“燎疳节”？请简要概括。 11．结合语境，按要求赏析。 （1）小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。(从加点词表达效果的角度赏析） （2）火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。(从修辞的角度赏析) 12．第⑤段描写了孩子们参加“燎疳节”的表现，有什么作用？请简要分析。 13．课文《社戏》在结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。”一方水土养一方人，请你品析两文结尾情感表达的异同。 （二）阅读下面的文字，回答问题。 春酒 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外地兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 14．下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，有时甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 15．班级开展“品文字之美”读书分享会，请大家走进《春酒》，感受语言魅力。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞角度赏析） （2）假设你是文中“我”的同学，受邀到“我”家喝春酒。请根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录当时的见闻和感受。（要求：80字左右，需包含细节描写及情感表达。） 16．有人评价：“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’。”请结合文本及链接材料阐述理由。 链接材料： “双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 17．小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。 第一单元目录 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 写作  学习仿写 第一单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （三）在学习民俗单元后，同学们搜集了课外补充阅读材料，请你一起参与。 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉，如“吃朒朒”。 18．梳理文章内容，填写图表。 19．根据括号里的要求品析文中划线句子。 ①走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。（从描写角度进行品析） ②现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞或用词角度进行品析） 20．《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第④段为例，分析“乡土”和“童真”的具体体现。 21．文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。 A．《社戏》中的罗汉豆 B．《安塞腰鼓》中的腰鼓 C．《灯笼》中的灯笼 （四）阅读下面选文，完成各题。 灯祭 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 ②父亲从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 ③每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。 ④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？” ⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” ⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。 ⑦除夕夜，院子里里外外都是光明。不仅手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 ⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 ⑨年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔。心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。 ⑩我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。 ⑪然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？ ⑫从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。 ⑬一进腊月，家里就忙年了。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们给他献过烟和酒，又烧了些钱。弟弟把新家的门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。 ⑭父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。 ⑮我们一边召唤着父亲回家过年，一边离开墓地。母亲推起自行车，哄孩子般地对父亲说：“慢慢跟着走，街上热闹，可别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”我心想：这回母亲要把父亲丢了，一定是丢到街上的酒馆了。 ⑯初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？ ⑰正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。 ⑱走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲。正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。 ⑲我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ⑳这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。 （选自《迟子建作品中学生读本》，有改动） 22．阅读选文，填写表格。 事件 父亲赠灯 （1） 父亡灯灭 （2） 心情 （3） 炫耀自得 （4） 凭吊无尽 23．从描写的角度，赏析选文第②段中画横线的句子。 答案待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 24．结合选文内容，分析第⑧段中加点词语的表达效果。 因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色：而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 25．联系全文，说说第⑳段画浪线句子的含义。 26．吴伯箫在《灯笼》中，以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，小中见大。选文将所有情感寄托于“灯”这一小小物件，表现了怎样的大主旨？ 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第09讲 民风民俗类文章专题阅读 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 中华民族千百年来孕育的多姿多彩的民间文化，展示出独特的精神品格和文化传统，也为新时代文化的创新发展提供了重要土壤。本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味富于表现力的语言，感受作者寄寓的情思。注意熟读小说、诗歌、散文等不同体裁的课文，体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；品味课文中重要的词语，赏析作品的修辞艺术。 考点一：掌握五种表达方式及其作用 表达方式是指表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段。主要有记叙、描写、议论、抒情和说明五种。记叙文以记叙、描写为主要表达方式，另外还适当运用议论、抒情和说明。 1．记叙 把人物的经历或事物的发展变化表达出来称为记叙，记叙是写作中最基本、最常见的一种表达发丝，要重点掌握记叙顺序和记叙人称。 （1）记叙顺序：常见的记叙顺序有顺叙、倒叙、插叙和补叙。 （2）记叙人称：第一人称、第二人称、第三人称。 ①第一人称：从“我”的角度展开叙述，把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，直接面对读者叙述，能增强文章的真实感和亲切感，缩短文章与读者之间的距离。 ②第二人称，用“你”“你们”来叙述。使用第二人称来叙事的文章比较少，一般只在书信中使用，但偶尔也用第二人称来抒情或议论，因为这种对话方式便于作者直接抒发情感。 ③第三人称：作者站在第三者的立场，用叙述他人事情的口吻，把人物经历、事件经过告诉读者。使用第三人称叙事的情况最为普遍，多用于一些情节曲折、篇幅较长的文章。采用第三人称，可使作者置身情节之外，不受时间和空间的限制，从更多的方面自由地叙述；也可使作者以更客观的眼光来看待、讲述故事；同时，读者也有更大的思考空间去冷静地分析事物。 链接文本—— 例1：《社戏》以第一人称“我”进行记叙，有哪些好处？ 1.以第一人称的方式来写，真实可信。第一人称的叙述使读者更容易代入“我”的视角，仿佛亲身经历故事中的点点滴滴。比如文中描写“我”在平桥村的生活，钓虾、放牛等场景，让读者感觉这些都是作者的真实经历，增强了故事的可信度。 2.便于情感表达。作者能够直接通过“我”抒发情感。像“那夜似的好豆，那夜似的好戏，我再也没有吃到、看到过”，直接传达出“我”对平桥村那段美好生活的怀念，使读者能深刻地感受到这种情感，产生共鸣。 2．描写 描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。 （1）从描写角度来看，可分为正面描写和侧面描写。 （2）从描写内容来看，可分为人物描写和环境描写。其中，人物描写包括语言、动作、心理、神态、外貌等描写。 环境描写又可分为自然环境描写与社会环境描写（指对人物活动的场所、风土人情、社会背景、历史背景的描写）。 自然环境描写的作用：交代故事发生的环境、时间，渲染气氛，烘托人物情感；推动、展开故事情节；为下文作铺垫；烘托人物形象；深化作品主题思想。 社会环境描写的作用：交代故事的时代背景，能让读者更好地理解故事、人物和主题。 （3）从描写的宏观、微观性来看，可分为细节描写和场面描写，其中以对细节描写的考查为主，对场面描写的考查较少涉及。 细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所做的具体、细致的描写。 细节描写在刻画人物性格、丰满人物形象、连接（推动）故事情节、丰富作品内涵以及烘托环境气氛等方面具有重要作用。生动的细节描写，有助于折射广阔的生活画面，表现深刻的社会主题。 链接文本—— 1.人物描写作用：在《社戏》中，“双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”这段对双喜和阿发等小伙伴的动作描写，体现了小伙伴们的热情、能干，以及他们对“我”的照顾，表现出小伙伴间纯真的情谊。 2.环境描写作用：在《社戏》中，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里”，此环境描写渲染了一种宁静、美好的氛围，烘托出“我”去看社戏时轻松愉快的心情，也为后文的情节发展做铺垫。 3．议论 记叙文中的议论，直接对叙述内容发表见解、表明态度，或从个别事物中说明它的普遍意义，使读者加深对文章的理解。 记叙文中的议论，是为更好地表现文章的主题、增强文章的感染力、引起读者共鸣服务的。善于抓住议论，分析它与记叙、描写的关系，能较快地准确把握文章的中心思想。 记叙文中的议论能表现作者的观点和态度，揭示某种道理，使文章的中心思想得到鲜明的表述；记叙文中恰当地穿插议论往往能使文章锦上添花，深化文章主题，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论；段与段之间的议论，能起到承上启下的作用。 链接文本—— 例1：《安塞腰鼓》议论句：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！” 作用：此议论句穿插在对安塞腰鼓表演的描写中，起到深化主题的作用。它揭示了安塞腰鼓所蕴含的内在精神，即一种不受束缚、勇往直前的力量，体现了陕北人民乃至整个中华民族对自由和力量的追求。 例2：《灯笼》议论句：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！” 作用：这句话升华了文章的情感。从对灯笼的回忆与喜爱，延伸到对国家命运的关注，把灯笼所象征的光明与希望扩大化，表达了作者愿为国家奉献力量的爱国情怀，使文章的思想境界得到提升。 4．抒情 抒情有两种方式：一是直接抒情（直抒胸臆）；二是间接抒情（借景抒情、借物抒情、借事抒情、寓情于理），寄情于人、事、物，在叙述、描写的字里行间渗透作者的情感。 直接抒情的作用：表达情感真切强烈，震动人心；节奏明快；感情直露，容易把握。 间接抒情的作用：表达情感婉转含蓄，蕴涵深厚；情与景（事、物）交融，情浓意深，感染力强。 链接文本—— 例1：《社戏》 抒情句：“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”此句运用直接抒情的方式。 作用：直接传达出“我”在听横笛时沉醉的状态，细腻地表现了“我”当时的心境，强化了对社戏美好氛围的渲染，也加深了读者对江南水乡月夜美景和社戏魅力的感受。 例2：《安塞腰鼓》 抒情句：“好一个安塞腰鼓！”文中多次出现该句，这是直接抒情。 作用：这种反复咏叹的方式，增强了抒情效果，充分表达了作者对安塞腰鼓所展现出的力量美、豪放美的赞叹之情，使文章的情感节奏更加激昂，让读者也能深刻领略安塞腰鼓的魅力。 5．说明 说明，主要是解说性状，直接说明事物形状、性质、成因、功用等。 记叙文中插入一些必要的说明，是为补充记叙文中需要交代的事情，把事情讲得更清楚，同时也为中心服务。一般来说很少涉及此知知识点。 考点二：品味富有表现力的句子 （一）从修辞手法的角度赏析。 先判断该句运用的修辞手法，然后结合语境，根据该修辞手法的一般作用具体赏析。 修辞手法 赏析思路 比喻 这句话运用比喻的修辞手法，把××比作××，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 拟人 这句话运用拟人的修辞手法，把××当做人来写，生动形象地写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××感情。 夸张 这句话运用夸张的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，强烈地表达了作者的××之情。 叠词 “××”词是叠词，写出了××内容，突出了××特点，表达了作者的××情感，富有音韵美。 排比 这句话运用排比的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，增强了文章的语言气势，表达了作者的××之情。 反复 这句话运用反复的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，增强了表达效果。 反问 这句话运用了反问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，加强语气，发人深思。 设问 这句话运用设问的修辞手法，写出了××内容，突出了××物的××特点，表达了作者的××情感，能引人注意，启发思考。 （二）从描写的角度赏析。 先判断该句的描写对象和使用的描写方法，再结合语境，根据该描写方法的一般作用进行赏析。 分类依据 类别 特点 作用/答题规范 根据描写对象分类 环境 描写 自然 环境 指对自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等的描写。 备注：一般写景的语段还可以从感官描写的角度来赏析：听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉。（多感官） 写出了××内容， ①点明了故事发生的时间、地点、背景； ②渲染××气氛； ③烘托人物××心情(感情)； ④衬托人物××品质； ⑤为下文××情节做铺垫/推动故事情节发展； ⑥揭示文章××主题。 社会 环境 指对能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民风、民俗等的描写。 ①交代人物的生存环境； ②交代人物的社会关系； ③交代作品的时代背景； ④为下文人物性格描写做铺垫； ⑤推动情节发展，深化作品主题。 人物 描写 外貌 描写 描述人的身材、容貌、衣着、打扮以及仪态、风度、习惯、特点等。 作用： ①反映人物心理； ②刻画人物性格； ③交代人物的身份、地位； ④推动情节发展； ⑤揭示文章主题。 答题规范： 运用了(动作、神态、外貌、心理、语言）描写，（生动形象地）写出了……内容，突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 语言 描写 对人物的独白、对话或几个人物谈话的具体描写。 动作 描写 又称行动描写，对人物个性化的行为、动作的描写。 心理 描写 对处在一定环境下的人物心理活动(内心感受、意向、愿望、思索、思想斗争……)的描写。 神态 描写 对人的面部表情进行刻画。 根据描写角度分类 正面描写 （直接描写） 直接描写人物或事物本身呈现的特征。 写出（表现）人物特点（如：性格、心理、情感等），给人直接、真实、具体的感觉。 侧面描写 （间接描写） 从对其他人物、事物的描绘、渲染中，烘托描写的对象。 ①使人物或事件更加突出； ②使主题更加深刻、含蓄。 答题规范：运用了侧面描写，（生动形象地）写出了……内容，侧面突出了人物……的特点，表达了……(情感）。 （三）从句子的表达方式角度赏析。 （1）描写句：根据语境分析描写对象的特征和意义。 （2）抒情句：联系全文情感，结合语境，分析句子表达的情感。（抒情性散文常考） （3）议论句：联系全文主旨，结合语境，分析句子所表达的意思。（议论性散文常考） 【答题规范】运用了××的表达方式，点明了(写出了)××内容，突出了××特点，表达了××情感。 （四）从句子的表现手法角度赏析。 对比、衬托、抑扬、铺垫、伏笔、照应、借景抒情、托物言志、以小见大、动静结合、虚实结合 对比：运用对比，把××和××进行对比，突出了××特点，表达了××情感。 （五）从句式入手。 常见的几种句式及其表达效果： ①疑问句，吸引读者，制造悬念； ②设问句，提醒注意，引发思考； ③反问句，加强语气； ④感叹句，加强感情的抒发； ⑤短句，读起来铿锵有力，富有气势；长短句，错落有致，读起来朗朗上口。 ⑥排比句，增强语势，读起来朗朗上口。 【答题规范】运用了××句式，写出了××内容，突出了××特点，表达了××情感+该句式的效果。 链接文本—— 例1：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”（《社戏》） 赏析：“踊跃”一词，通常用来形容人的行为动作，在此处用来形容连山，赋予了连山以生命活力，生动地表现出船行时山峦的动态美，也体现了“我”急切去看社戏的心情。 例2：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（《安塞腰鼓》） 赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，将“背响鼓的后生”比作“被强震不断击起的石头”，形象地表现出后生们的刚健有力、充满力量，突出了安塞腰鼓表演时的雄浑气势。 例3：“周围是无垠的黑暗，铁似的黑，墨似的黑，伸手不见五指的黑。”（《灯笼》） 赏析：此环境描写运用了排比的修辞手法，强调了黑夜的黑暗和无边无际，渲染出一种压抑、神秘的氛围，为下文写灯笼所带来的光明和温暖做铺垫，也暗示了在黑暗中人们对光明的渴望。 基础过关 （一）阅读下面两篇文章，回答各小题 ①这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” ②我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。 ③两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。 ④那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。 ⑤不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ⑥离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ⑦“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。 ⑧我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。 ⑨我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。 ⑩“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。 ⑪大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。 ⑫第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。 ⑬“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 ⑭“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 ⑮六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” ⑯我点一点头，说道，“好。” ⑰“豆可中吃呢？” ⑱我又点一点头，说道，“很好。” ⑲不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 ⑳待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 ㉑真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （节选鲁迅——《社戏》） 1．选文一共写了四件事情，按顺序将其补充完整 月夜出行——( )——月下归航——( )——六一送豆 2．说说第②段加点字“飞”的妙处。 3．从表现手法的角度赏析一下第③段划线的句子。 4．如何理解最后一段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”的深刻含义。 【答案】 1．船头看戏 途中偷豆 2．“飞”字妙处“飞”字运用了夸张的修辞手法，生动形象地写出了船行速度之快，表现出孩子们去看社戏时急切、兴奋的心情。 3．化静为动。“踊跃”“跑”将静态的连山动态化，表现出船行速度之快，突出小伙伴们的划船水平高超，也烘托出“我”急于看到社戏的迫切心情。 4． 从表层看，那夜的豆是和小伙伴们一起在偷豆、煮豆的欢乐氛围中吃的，充满了趣味；那夜的戏是在期待已久后观看的，看戏过程也充满了新奇体验。 从深层看，“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”代表的是作者童年时期在平桥村的美好生活，那里有淳朴善良的小伙伴和村民，有充满乐趣的乡村生活，蕴含着作者对童年生活的怀念以及对故乡的眷恋之情。而成年后的作者远离了这样的生活，所以再也感受不到当时的美好了。 【导语】这段《社戏》节选以童年看戏为线索，通过细腻的感官描写（豆麦清香、月色朦胧、横笛悠扬）和生动的动作刻画（拔篙摇橹、偷豆煮豆），展现了江南水乡的童趣画卷。双喜的机灵、阿发的淳朴、六一公公的爽朗，构成了一幅淳朴的民俗人物谱。结尾“好豆”“好戏”的喟叹，实则是对逝去童真的诗意追忆——那夜的美好不仅来自感官体验，更源于未被世俗沾染的纯真心境。鲁迅以白描手法将平凡琐事点染成永恒，在田园牧歌中暗藏对成人世界的疏离。 1．本题考查内容理解。 根据第③段中“渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台”以及第④段“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静”可知，表明“我们”到达赵庄，开始看戏，据此可概括为：船头看戏。 根据第⑥段中“这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃”，到第⑨段“吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里”可知，详细描述了“我们”在归航途中偷豆、煮豆、吃豆的过程，据此可概括为：途中偷豆。 2．本题考查词句理解及赏析。 根据第②段中“在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了”可知，“飞”字使用得极为巧妙。首先，从修辞手法角度来看，“飞”字运用了夸张的手法。现实中船在河流中行驶，即便速度快，也不可能像鸟儿一样“飞”。这里用“飞”来形容船的行进速度，是一种夸大的说法。其次，从表现效果方面分析，它生动形象地写出了船行速度之快。通过这个“飞”字，读者仿佛能看到那只白篷航船在河面上如离弦之箭般飞速前进，两侧的豆麦田地和河流迅速向后退去的画面。最后，从体现人物心情角度来讲，“飞”字充分表现出孩子们去看社戏时急切、兴奋的心情。孩子们对社戏充满了期待，他们恨不得立刻就能到达赵庄看到社戏，所以在他们的感觉中，船像飞一样快，这也从侧面反映出他们内心的喜悦和激动。 3．本题考查表现手法。 根据第③段中“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了”可知，主要运用了化静为动的表现手法。“淡黑的起伏的连山”本是静态的景物，但作者用“踊跃”一词来形容，将山赋予了动态感，仿佛连山是具有生命的、在踊跃跳动的物体；“都远远的向船尾跑去了”中的“跑”字，进一步强化了这种动态效果，把静止的山写成了快速向后移动的物体。这种化静为动的写法，首先表现出了船行速度之快，生动地描绘出了船在水中快速前行，周围的山不断向后退去的画面。其次，从侧面突出了小伙伴们的划船水平高超，能够让船快速地在河中行驶。同时，也巧妙地烘托出了“我”急于看到社戏的迫切心情，因为“我”觉得连山后退得不够快，还在嫌船慢，更加凸显出“我”对社戏的期待和向往之情。 4．本题考查词句理解。 根据第㉑段，作者写道“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”可知，这句话看似在说对“豆”和“戏”的怀念，实则蕴含着丰富而深刻的内涵，可从表层与深层两个角度进行理解。 表层含义：结合⑥-⑨段内容，那夜的罗汉豆是“我们”在看戏返程途中，从阿发和六一公公田里“偷”来的。根据第⑧段中“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢’，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢’”可知，伙伴们在偷豆时的欢快、兴奋跃然纸上；根据第⑨段中“几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”可知，这种充满野趣、无拘无束的吃豆场景，与日常生活截然不同，欢乐的氛围赋予了豆子特殊的味道，让作者觉得那夜的豆格外美味。   根据第①段中“我不钓虾，东西也少吃”，到双喜提议后“我高兴了”，再到②-⑤段描写前往赵庄看戏途中的急切心情，如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢”可知，充分展现出作者对看戏的期待。当终于到达，听到“宛转，悠扬”的横笛，看到朦胧月色下的戏台，这种期待已久后获得的新奇体验，让那夜的戏在作者记忆中变得无比美好。 深层含义：在平桥村，作者与双喜、阿发等小伙伴相处的时光充满了纯真与快乐。根据第②段中，小伙伴们熟练地驾船，“双喜拔前篙，阿发拔后篙……于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的”可知，彼此间默契十足，这种纯粹的友谊令人向往。村民们也十分淳朴善良，像六一公公，发现豆子被偷后，得知是请客，不仅没有生气，反而“竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道，‘这真是大市镇里出来的读过书的人才识货’”，还送豆给作者母亲，夸赞作者。这些人和事构成了作者童年时期在平桥村的美好生活图景，“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”就是这段生活的典型代表，寄托着作者对那段无忧无虑、充满温情岁月的深切怀念。     成年后的作者离开了故乡平桥村，步入复杂的社会，往昔充满乐趣的乡村生活一去不复返。在现实生活中，难以再寻觅到童年时的纯真与美好，也感受不到故乡的那份温暖与亲切。所以，作者才会感慨“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆……也不再看到那夜似的好戏了”，这其中饱含着对故乡的眷恋，以及对现实与过去之间巨大落差的怅惘之情。 （二）阅读《安塞腰鼓》，完成下面小题。 ①一群茂腾腾的后生。 ②他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 ③咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。 ④他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。 ⑤但是： ⑥看！—— ⑦一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ ⑧这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 ⑨使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ ⑩使人想起：千里的雷声万里的闪！ ⑪使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！ ⑫容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ ⑬好一个安塞腰鼓！ ⑭百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 ⑮百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ⑯隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… ⑰好一个安塞腰鼓！ ⑱后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ ⑲黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！ ⑳多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 ㉑除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ ㉒好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ㉓每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 ㉔好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ ㉕愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ ㉖愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ ㉗愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片…… ㉘当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。 ㉙简直像来到另一个星球。 ㉚耳畔是一声渺远的鸡啼。 5．安塞腰鼓的总体特征是什么？ 6．根据括号中的要求，回答问题。 （1）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。（说说句中加点词语“遗落”的表达效果。） （2）一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（句中加点词语该怎么朗读？） 7．怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡啼”？ 8．关于《安塞腰鼓》的主题，可以有多种理解。你认为其主题是什么？请结合文章内容，简单说明。 【答案】 5．粗犷豪放，充满力量，壮阔热烈，动人心魄，充满原始生命力和磅礴气势。 6．（1）“遗落”表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣。运用比喻，形象传神地写出鼓声使观众忘却琐碎杂念，突出腰鼓的感染力。 （2）示例：读出加点词语的重音，朗读的语调要一个比一个更重，读出渐次高昂的气势。 7．鸡啼预示天明，是新的一天的开始，是期望的象征；这是以声衬静，用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。 8．示例：《安塞腰鼓》描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞台艺术，通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，赞美了安塞腰鼓，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。 【导语】《安塞腰鼓》通过生动的描写和强烈的节奏感，展现了黄土高原上安塞腰鼓的壮丽景象。文章以简洁而有力的语言，刻画了后生们击鼓时的狂野与激情，腰鼓声与自然环境的交融，以及观众内心的震撼。通过丰富的比喻和排比，作者不仅描绘了腰鼓的磅礴气势，还传达了对生命力量的赞美和对黄土高原深厚文化的敬仰。全文充满了豪放与热烈的艺术氛围，令人感受到一种原始而强烈的生命力。 5．题考查文章内容根据。 结合第⑦段“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”、第⑫段“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”等内容可知，从安塞腰鼓表演场面的气势、粗犷雄劲的节奏描写出安塞腰鼓粗犷、豪放、充满力量的特点。 结合第⑭段“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆”，第⑱段“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”可知，这是从安塞腰鼓的声音和观众的感受进行描写，表现了安塞腰鼓有令人震撼、壮阔热烈的特点，充满了原始生命力和磅礴气势。 据此简要概括安塞腰鼓的特点即可。 6．（1）本题考查词语表达效果分析。 第⑮段中，“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上”，“遗落”意思是遗漏掉，是在无意中遗忘的，表现了腰鼓的震撼性和感染力，表现观众在这鼓点中不自觉地遗忘和放弃了一切繁杂的思绪，情不自禁地与之产生共鸣。“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，把观众的心比作牛皮鼓面，是比喻的修辞手法，生动形象地写出鼓声使观众忘却琐碎杂念，全心投入，突出腰鼓的感染力。 （2）本题考查朗读分析。 第⑦段中，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”是对后生们打起腰鼓的动作描写。“发狠了”“忘情了”“没命了”构成排比，这句描写表达了生命的热情一旦释放出来，就没有什么东西能够阻挡得住力量的喷发。朗读时需加快语速、加重音量，配合鼓点节奏，展现后生们击鼓时愈发激烈的状态，读出渐次高昂的气势。 7．本题考查句子理解。 结尾句“耳畔是一声渺远的鸡啼”，此句可能是实写，以“鸡啼”反衬寂静，连渺远的鸡啼都能听到是反衬的手法。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂。安塞腰鼓表演时的磅礴气势和震撼力量仍在读者心中回荡，而这突如其来的寂静，加上那声渺远的鸡啼，让读者更加深刻地感受到腰鼓表演结束后的余味无穷。 另一方面，“耳畔是一声渺远的鸡啼”这句话象征着清晨的到来和新生的希望，蕴含着唤醒沉睡、充满活力的生命力的意义。因此这里的“渺远的鸡啼”预示着一种古老而新生的力量正在苏醒，并将这种力量与安塞腰鼓的震撼力相联系，唤起了人们内心深处的激情和对生活的热爱。安塞腰鼓所带来的这种力量，定会带来生命的升华，它正是希望的所在。 8．本题考查文章主旨把握。 关于《安塞腰鼓》的主题，可以有多种理解。 生命的力量。文章通过描写安塞腰鼓的表演，展现了后生们充满活力、强健有力的生命状态。如⑱段中“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，都突出了生命力的蓬勃与强盛。 豪放的精神。安塞腰鼓的表演充满了豪放与激情，如⑦段中“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，这些描写展现了黄土高原人民的豪迈与奔放。同时，⑫段中“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”也体现了对自由与突破的追求。 黄土高原的文化象征。安塞腰鼓不仅是舞蹈，更是黄土高原文化的象征。如⑲段“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击”，表明黄土高原孕育了这种独特的艺术形式和精神气质。 艺术与自然的融合。文章将安塞腰鼓与黄土高原的自然环境紧密结合，如⑭段“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，展现了艺术与自然的和谐统一。 选择你最容易把握一种角度，结合文章内容，言之有理即可。 如：《安塞腰鼓》表达了以激情四溢的笔墨，描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华。文章赞美了安塞腰鼓，也赞美了黄土高原，赞颂黄土高原人民蓬勃的生命力与挣脱束缚的精神，表达对民族文化的敬畏。 （三）阅读下面的文学类文本，完成问题。 灯笼 吴伯箫 ①虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。 ②连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。 ③记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。 ④“路上黑，打了灯笼去吧。” ⑤自从远离乡井，为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。 ⑥乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。 ⑦唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。 ⑧想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。 ⑨用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。 ⑩宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。 ⑪最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。 ⑫唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！ (1)作者围绕“灯笼”回忆了哪些事件？通读全文，请用简洁的语言概括至少四件。 (2)这篇散文的语言清新典雅而含蓄蕴藉，请按要求赏析文中两个画线句子。 ①真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。（从修辞角度） ②“路上黑，打了灯笼去吧。”（从描写角度） (3)文章题目是“灯笼”，开头第一段却没有写“灯笼”，有什么作用？ (4)文章运用了哪些表达方式？请结合内容，具体分析其中两种。 (5)结合链接材料，说说作者通过文章最后两段想要表达什么。 【链接材料】 该文写于20世纪30年代中期，正值抗日战争时期。“九一八”的炮火击破了无数文士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。国民党政府竟然采取的“不抵抗”政策，这让他十分愤懑，忧心如焚、怒火中烧。骨鲠在喉，不吐不快。这一时期，他的散文常常回荡着爱国主义的旋律，对中国人民的奋起斗争抱着迫切的期待。 【答案】 (1)①岁梢寒夜，孩子们玩火玩灯、除夕燃滴滴金、放焰火。 ②没有月亮的夜，“我”和长工李五打着灯笼去接晚归的祖父。 ③小时候在村里上灯学，挑着灯笼走去走回，母亲会在接过灯笼后给“我”消夜食品。 ④乡俗还愿时，在村头高挑一挂红灯。 ⑤元宵节，“我”跟龙灯在人海里跑半夜，还去看跑马灯、猜灯谜，回家后将小灯悬在床头。 ⑥族姊远嫁时，看到满街灯火辉煌的景象。 (2)①运用比喻和夸张的修辞手法，把记忆比作网，“挤着的就都是”夸张地写出与灯笼有关的记忆之多，形象地表达出作者对与灯笼相关往事的深刻怀念。 ②运用语言描写，母亲这句简单的话语，质朴自然，却饱含着对孩子的关心与疼爱，引发作者对母亲、对故乡的深深思念。 (3)开头写小孩子喜欢火、亮光的天性，如放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮灯哭声就止住，以及孩子们玩火玩灯等事，为后文写灯笼作铺垫。由孩子对火、亮光的喜爱，自然引出下文对与灯笼有关的诸多生活场景和记忆的描写，使文章过渡自然，同时激发读者的阅读兴趣。 (4)描写：如“村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴”，通过对村犬看到灯笼及主人时动作的描写，生动地展现出乡村夜晚温馨熟悉的场景，富有生活气息。抒情：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”作者直抒胸臆，借对灯笼的感慨，表达了对国家命运的关切，渴望人们能拿起更强大的力量（如火把、探海灯、烈火象征的力量）去抗争，抒发了强烈的爱国之情和期待人们奋起斗争的迫切心情。 (5)作者借“塞外点兵，吹角连营，将军在挑灯看剑”等场景，表达对古代英雄的敬仰，渴望像他们一样保家卫国。“灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”结合写作背景，此时正值抗日战争时期，作者以灯笼象征过去的和平生活与传统文化，而火把、探海灯、烈火象征着反抗侵略的战斗力量，表达了作者对国家命运的担忧，对国民党“不抵抗”政策的愤懑，以及对中国人民奋起抵抗、驱逐侵略者、保卫祖国的迫切期待。 【导语】文章围绕“灯笼”展开，回忆了岁梢寒夜孩子玩火玩灯、接祖父、上灯学、乡俗挂红灯、元宵节活动、族姊远嫁等与灯笼相关的事，描绘乡村生活场景与温馨记忆，结尾借对古代英雄的向往及对火把等的呼唤，表达抗战时期作者的爱国情怀与对人们奋起抗争的期待。 【详解】 （1）本题考查内容理解概括。 结合第①段“岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事”可知，这句话明确描述了岁末寒冷的夜晚，孩子们有玩火玩灯、除夕燃放滴滴金和焰火的习俗。 结合第③段“记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼”可知，此段讲述了祖父进城说事晚归，无月之夜“我”和长工李五提着灯笼去接他的情景。 结合第⑤段“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”可知，这里回忆了小时候上灯学，早晚挑着灯笼往返，母亲在接过灯笼后会递上消夜食品的经历。 结合第⑥段“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”可知，该句描述了乡俗还愿时，除了唱戏、挂神袍，还会在村头挂红灯的习俗。 结合第⑦段“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗”可知，此段回忆了元宵节跟着龙灯游玩，看跑马灯、猜灯谜，回家后把小灯挂在床头的事情。 结合第⑧段“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”可知，这句话讲述了族姊远嫁时，送亲迎亲场面盛大，有彻夜的鼓吹和满街的灯火。 （2）本题考查句子理解赏析。 ①结合第②段“真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是”可知，此句把“记忆”比作一张“网”，而与灯笼相关的种种回忆，如“三家村的犬吠”“祖父的胡须与谈吐”“社戏台下的热闹”等，都像网中的事物一样被“挤着”，既用比喻使抽象的记忆具象化，又以“挤着的就都是”这种夸张的表述，强调了与灯笼相连的回忆数量之多、内容之密。由此可知，这句话运用比喻和夸张的修辞，不仅生动展现了灯笼在作者生命中留下的印记之深，更凸显了作者对这些往事难以割舍的怀念。 ②结合第④段“‘路上黑，打了灯笼去吧’”可知，这是母亲的一句叮嘱，属于语言描写。简短的六个字，没有多余的修饰，却精准捕捉了母亲对孩子的关切——担心夜路昏暗，怕孩子磕碰。联系第⑤段中“小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回”“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”等内容，可见这句叮嘱是母亲日常关爱孩子的缩影。由此可知，这句话为语言描写，质朴的话语中饱含着深沉的母爱，也成为触发作者对母亲、对故乡思念的触点，让这份情感更显真切动人。 （3）本题考查句段作用。 结合第①段“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事”可知，这段文字围绕“小孩子喜欢火、喜欢亮光”展开，列举了暗屋中点亮灯能止住宝儿哭声、岁梢寒夜孩子们玩火玩灯等事例，突出了孩子对光亮的天然喜爱。 结合②段“连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼”、第③段“记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼”、第⑤段“每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事”、第⑥段“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯”、第⑦段“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗”、第⑧段“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”等内容可知，开篇描写小孩子喜欢火、亮光的天性，如放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮灯哭声就止住，以及孩子们玩火玩灯等事，引出后文没有月亮的夜，“我”和长工李五打着灯笼去接晚归的祖父、小时候挑着灯笼走去走回、元宵节跟龙灯在人海里跑半夜，去看跑马灯、猜灯谜，回家后将小灯悬在床头，以及族姊远嫁时，看到满街灯火辉煌的景象。由此可见，首段内容为后文描写灯笼做了铺垫，从孩子对一般光亮的喜爱自然过渡到对灯笼的回忆，让文章衔接流畅，也能引发读者对童年与光亮相关场景的共鸣，激发阅读兴趣。 （4）本题考查表达方式及作用。 结合第③段“村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴”可知，这句话细致描绘了村犬在看到灯笼和主人时的动作——从“遥遥向灯笼吠”到“近前来却又大摇其尾巴”，通过对犬的动态描写，呈现出乡村夜晚中人与动物间熟悉、亲切的画面。由此可知，这处描写生动展现了乡村夜晚的温馨场景，让读者感受到浓厚的生活气息。 结合第⑫段“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”可知，这句话以直接的感叹表达情感，“唉”字带出感慨，“灯笼又不够了”转而引出“火把”“探海灯”“燎原烈火”，情感强烈而直白。由此可知，这处抒情不仅是对灯笼的感慨，更蕴含着作者对国家命运的关切，以及渴望人们以更强大的力量奋起的爱国情怀。 （5）本题考查情感理解。 结合第⑪段“最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”可知，这段文字描绘了塞外点兵、将军挑灯看剑等场景，提及霍骠姚、李广等古代英雄，还表达了“我愿就是那灯笼下的马前卒”的愿望。 结合链接材料中抗日战争时期的背景，可知这些内容体现了作者对古代英雄保家卫国之举的敬仰，以及自己渴望投身报国的情怀。由此可知，作者借这些场景表达了对英雄的崇敬和保家卫国的愿望。 结合第⑫段“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”可知，“灯笼”在此处与“火把、探海灯、燎原的烈火”形成对比。链接材料提到当时国民党“不抵抗”政策让作者愤懑，他期待人民奋起斗争。 由此可知，作者以“灯笼不够”暗示仅靠过往的力量不行，而“火把、烈火”象征反抗侵略的战斗力量，表达了对国家命运的担忧、对不抵抗政策的愤懑，以及期待人民奋起反抗侵略者的迫切心情。 提升专练 （一）阅读回答问题。 燎疳 田静玮 ①我的家乡宁夏过完春节，还有个很重要的习俗，那就是“燎疳”。离开家乡十多年没有燎疳了，但仍会永远记着家乡每年正月二十三燎疳的热闹场景。 ②听老人们说，“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴。 ③记得曾经每年到正月二十三这天，我们就早早地背上背篼或拿上绳子上山割干柴，我们争着抢着，生怕自己割的少了，山坡上到处都是忙碌的身影，热闹而开心。我们把割回来的成捆的蒿草，高高地堆放在大门前面，如一座小山一样堆放着，孩子们会高兴地跑来跑去看，比谁家的柴草多。人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要。 ④燎疳这天的晚饭就是吃“搅团”。每家都会用燕麦面或荞麦面缠一大盘“搅团”放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子、醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着。小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。老人们说，“搅团”会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和。吃完“搅团”，孩子们就都急切地盼望太阳公公早点下山，天早点黑，大家就可以热热闹闹地燎疳了。 ⑤终于等到天稍黑一点，人们点燃一串鞭炮，鞭炮“噼噼啪啪”地响过之后，人们燃起门前堆放的柴，火焰闪动着，扭着身子熊熊地升腾起来。孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着“燎疳了，燎疳了”，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般欢闹跳跃。火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得吧吧地响。火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。这时，年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性“嗖”的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大、谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上。那一阵阵笑声传遍整个村子，伴随着那一堆堆摆动着身子舞动燃烧的红晃晃的火焰，整个村子在沸腾着，人们都沉浸在欢乐的海洋之中，一年之中，也只有这个夜晚，是如此红火，如此喧闹。 ⑥火渐渐地小一些了，我们女孩才敢怯怯地跳过去，更小的孩子也会由大人抱着跳。等这家的火堆烧小了，孩子们又会成群结队地赶去另一家跳跃，那红红火火的火堆吞噬着吵闹的黑夜。每次扬起火花，孩子们还要大声齐喊“荞麦花”“燕麦花”“豆子花”……那扬起的火花，在黑夜里盛开着，在空中荡漾着，真像一朵朵庄稼开的花儿那么艳丽迷人。人们都说，喊花喊得响就说明今年这种粮食会大丰收，孩子们于是放开嗓门大声地喊叫，那叫声此起彼伏，如山歌一样美妙动听，在村子里回荡着，看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年。当火花四处落下，留下火星，孩子们又会蹦蹦跳跳地用脚踩灭，以防引发火灾。等地上没有一丁点儿火星时，这时燎疳活动才宣告结束，孩子们才会带着快乐依依不舍地回家。 ⑦燎完疳，也意味着年过完了，过年的一切禁忌都解除了，人们再不能闲散了，打工的人又要出门开始工作了，种地的人也开始忙春耕了。 ⑧时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。 (选自《短文学》，有删改) 10．从选文看，宁夏地区的人们为什么如此重视“燎疳节”？请简要概括。 11．结合语境，按要求赏析。 （1）小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香。(从加点词表达效果的角度赏析） （2）火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的。(从修辞的角度赏析) 12．第⑤段描写了孩子们参加“燎疳节”的表现，有什么作用？请简要分析。 13．课文《社戏》在结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”本文也写道：“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福。”一方水土养一方人，请你品析两文结尾情感表达的异同。 【答案】 10．①“燎疳”可以吓跑晦气，祛病免灾；②寄托人们对日子红火（旺盛顺利）、家人团圆祥和的期盼；③表达人们对丰收（五谷丰登）的渴望（憧憬）。 11．（1）运用拟声词，侧面写出了“搅团”的美味，体现了孩子的天真可爱。 （2）运用比喻的修辞手法 ，把火光比作火凤凰，生动形象地写出了火势之大、火势之高，表达了人们在看到这盛大的火光后的喜悦之情和对美好年景的憧憬。 12．生动形象地写出了孩子们参加“燎疳”跳火仪式时的欢乐积极(兴奋)、活泼烂漫，烘托了“燎疳节”热闹和谐的氛围，为下文表达“我“对“燎疳节”的留恋(怀念)做铺垫。 13．同：都采用了留白的写法，表达了遗憾的感情。异：《社戏》中“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年美好生活的怀念；本文中“蠢蠢欲动”“想再猛烈地”表达了作者对家乡风情，对纯真美好生活的留恋与向往。 【导语】本文以宁夏民俗为切入点，通过细腻的笔触展现了正月二十三燎疳节的生动场景。作者以个人记忆为线索，将传统习俗与民间信仰巧妙融合，营造出浓郁的乡土气息。文中对孩童嬉戏的传神描写与火光意象的反复渲染，形成视听交融的节日画卷。结尾的今昔对比，既流露出对传统消逝的怅惘，又饱含对文化根脉的深情回望，是一篇兼具民俗价值与文学感染力的散文佳作。 10．本题考查理解概括文章内容。 结合第②段“‘疳’是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱毒消灾，燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以祛病免灾，求得五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴”可知，宁夏地区的人们之所以如此重视“燎疳节”，是因为“燎疳”可以吓跑晦气，祛病免灾； 结合第③段“人们都相信谁家的柴多，烧得旺，谁家今年就一定会旺盛顺利。这些美好的心愿，促使人们把燎疳看得如此重要”，第④段“老人们说，‘搅团’会把疳病缠住，不让它再祸害人，也意味着一家人团圆祥和”可知，宁夏地区的人们之所以如此重视“燎疳节”，是因为燎疳寄托着人们对日子红火（旺盛顺利）的美好心愿，对家人团圆祥和的期盼； 结合第⑥段“看着这红红火火的火花儿，人们都相信今年一定是个丰收年”可知，宁夏地区的人们之所以如此重视“燎疳节”，是因为燎疳表达了人们对丰收（五谷丰登）的渴望（憧憬）。 11．本题考查理解赏析词句。 结合（1）句“小孩辣得吸溜着嘴，但还是馋得忍不住要蘸上辣子，吧唧着小嘴吃得那么香”分析，加点词“吸溜”“吧唧”是拟声词，结合第④段“在‘燎疳’这天的晚饭就是吃‘搅团’。每家都会用燕面或荞面缠一大盘搅团放在桌上，一家人围坐在一起，用辣子醋汁或蒜泥汁蘸上，津津有味地吃着”可知，通过写小娃娃吸溜着嘴，吧唧着小嘴，侧面写出了“搅团”的美味，同时也表现出了孩子的天真可爱； 结合（2）句“火光在黑夜如展翅的在飞翔，照得人们挂满笑容的脸红彤彤的”分析，“火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔”一句把“火光”比作“火凤凰”，这是运用了比喻的修辞手法，结合第⑤段“火越烧越大，火苗升起三四米高，干柴烧得‘吧吧’地响”可知，火很大，火苗升得很高，“火光在黑夜如展翅的火凤凰在飞翔”一句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了火势之大、火势之高；结合第②段“听老人们说，‘疳’是一种十分顽固的病毒，只有用烈火烧烤，才能驱除病毒消灾。燎疳也是为了把这一年身上的晦气全都吓跑，可以求得祛病免灾，五谷丰登。人们说这一天一定要闹得红红火火，来年才能有好收成，才能家和万事兴”可知，“燎疳”寄托人们对日子红火、家人团圆祥和的期盼，表达人们对丰收的渴望。当人们看到这火势之大时，都挂满了笑容，表达了人们在看到这盛大的火光后的喜悦之情和对丰收的憧憬。 12．本题考查句段作用。 结合第⑤段“孩子们看到第一家燃起的火，都跑着，兴奋地喊着‘燎疳了，燎疳了’，一个个跑到火堆前，像脱缰的野马般任由他们欢闹跳跃”“年龄小的或者像我们这些女孩子不敢从火堆上跳过去，便围在火堆边上羡慕地看着胆大的孩子跳。这些胆大的全铆足了劲儿，争着抢着，像跳远一样撒开腿跑得欢欢地，借助惯性‘嗖’的一下像猴子一样从火堆上一跃而过。他们还会比谁胆大谁跳得精彩，那种满足和自豪洋溢在每个人的脸上”可知，这里细致地描写孩子们在“燎疳”跳火仪式时的欢乐兴奋情景，突出“燎疳节”热闹和谐，渲染节日热闹欢腾的气氛； 从儿童视角突出民俗活动的感染力，与前文准备环节形成呼应，为下文第⑧段“时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福”表达“我”对“燎疳节”的怀念做铺垫。 13．本题考查比较阅读。 结合《社戏》的结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的好戏了”可知，作者以“好豆”“好戏”为象征，强调童年体验的不可复得，隐含对纯真时光的追忆；借物抒情，通过具体事物寄托抽象情感。这一结尾满载着作者再也没有吃到那夜似的好豆、看到那夜似的好戏的遗憾，表达出作者对童年往事的无限怀念，也流露出作者对人生理想境界的渴望和追求； 结合第⑧段“时间匆匆而过，自从远嫁他乡，就再也没有经历燎疳。但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆上跳过去，那该是多么幸福”可知，通过“蠢蠢欲动”“多么幸福”等词，表达对童年燎疳活动的深切怀念和未能参与的遗憾，带有强烈的个人情感色彩；这是直抒胸臆，直接表达对家乡习俗的眷恋。本文结尾“但每次想起，都会蠢蠢欲动，我真的想再猛烈地从大火堆跳过去，那该是多么幸福”一句，同样充满作者的遗憾，作者使用了“蠢蠢欲动”“想再一次”这些词语来表达自己的内心激动，让读者更加深入地感受到作者的情感有余味无尽的感觉，留给读者的是作者对故乡往事的无限怀恋之情，对纯真的少年时代的回忆。 综上分析可知，两文结尾都运用了留白的写法，均表达了对过去美好经历的深切怀念，均隐含对无法重现过往快乐的遗憾。《燎疳》通过“蠢蠢欲动”“多么幸福”体现对燎疳活动的向往；《社戏》通过“再没有”“不再看到”强调对童年看戏、吃豆的难忘。不同在《燎疳》的情感倾向热烈奔放，用“猛烈地跳”“幸福”等词，体现对家乡风俗的激情回忆，燎疳是宁夏特有习俗，情感中带有对地域文化的自豪感；通过“蠢蠢欲动”“多么幸福”等词，直接表达对家乡习俗的眷恋，也表达了作者对童年燎疳活动的深切怀念，和对纯真美好生活的留恋向往。 （二）阅读下面的文字，回答问题。 春酒 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闯什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流地邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大菜），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外地兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 14．下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，有时甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 15．班级开展“品文字之美”读书分享会，请大家走进《春酒》，感受语言魅力。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞角度赏析） （2）假设你是文中“我”的同学，受邀到“我”家喝春酒。请根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录当时的见闻和感受。（要求：80字左右，需包含细节描写及情感表达。） 16．有人评价：“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’。”请结合文本及链接材料阐述理由。 链接材料： “双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 17．小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。 第一单元目录 1.社戏/鲁迅 2.回延安/贺敬之 3.*安塞腰鼓/刘成章 4.*灯笼/吴伯箫 写作  学习仿写 第一单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】14．C 15．（1）运用比喻修辞手法，将“我”喝完春酒后鼓鼓的肚子比喻成小蜜蜂肚子，生动形象地写出“我”的形体状态，表现了“我”情不自禁、乐不可支的情形，侧面烘托春酒的热闹氛围。 （2）示例：今日去阿妹家喝春酒，她母亲笑眯眯地递来八宝酒。我学阿妹的样子，靠在她怀里，用筷子蘸酒舔了舔，甜丝丝的！阿妹得意地说：“这酒补气明目！”大伙儿笑声不断，连小花猫都醉得打呼噜…… 16．母亲：通过酿酒分赠、操持酒席等“身教”，展现乡村互助精神与淳朴无私品性对我潜移默化的影响，成为传统美德的化身。 六一公公：偷豆风波中爽快赠豆（“送姑奶奶尝尝”），语言直率热烈，体现了热情大方的淳朴乡情。 17．示例：这篇文章，内容上，主要向我们介绍了“春酒”这一富有浓厚地方特色的美食，这与第一单元的题材相似；让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷——喝春酒、喝会酒。主旨上，作者通过春酒写出了故乡的风俗之美、人情之美，表达了作者对故乡亲友的怀念，对母亲的追思。进一步表达了对纯净美好、闲适诗意生活的向往。将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。 【导语】这篇《春酒》以细腻温婉的笔触勾勒出一幅江南年俗风情画。作者通过“八宝酒”这一意象，串联起童年记忆中的年节氛围与母亲形象，在看似琐碎的细节中暗藏三重张力：传统与现代（家醅与洋酒）、约束与自由（新年禁忌与元宵狂欢）、传承与断裂（母亲酿酒与“我”仿制）。文中母亲“无言的身教”与六一公公“热烈的言传”形成有趣的互文，共同诠释了民俗文化传承的双重路径。结尾处“家醅”之问，将个人乡愁升华为文化寻根的普遍命题。 14．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，从文章⑤段中内容来看，喝春酒并不是摆上“十二碟”宴请宾客的酒席。文中提到“春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢”，所以“十二碟”是喝会酒时的酒席，而不是喝春酒时的； 故选C。 15．本题考查句子赏析和运用。 （1）要求从修辞手法运用的角度赏析。“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”巧妙运用“比喻”的修辞手法，本体是我“鼓鼓的肚子”，喻体是“蜜蜂的肚子”。比喻可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形，生动形象地写出了贪喝春酒、喝完后的样子写出了“我”贪心、自在与得的神情。 （2）要求根据③、④两段描写，用第一人称写一段话，记录你当时去同学家喝春酒的见闻和感受。要符合第一人称视角，包含“八宝酒色泽”“偷舔酒”“猫醉酒”三个细节，可通过“醉人的”“笑盈盈”“欢喜”等词表达愉悦情感，语言流畅，有画面感，字数在80字左右即可。 示例：刚踏进她家院子，就闻到一股醉人的药香混着酒香。她母亲笑盈盈地给我斟了八宝酒，琥珀色的酒液在瓷杯里晃啊晃，黑枣和橄榄的影子清晰可见。趁大人们说话时，我看见她偷偷用筷子蘸酒，小猫似的飞快舔一下，眼睛立刻弯成月牙。最有趣的是那只小花猫，竟把洒在衣襟上的酒渍舔得干干净净，不一会儿就蜷在门槛边打起了呼噜。这酒香里，满满都是过年的欢喜。 16．本题考查比较阅读。 要求结合本文和链接材料，分析“母亲是‘无言的身教’，六一公公是‘热烈的言传’”的理由。 母亲的“无言的身教”。结合第④段“母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒”⑥段“母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气”“这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴”、第⑦段“其实母亲是滴酒不沾唇的”等内容可知，母亲终年勤勤恳恳做八宝酒分给邻居们，自己却滴酒不沾，主动提供花厅办会酒会并拿出八宝酒给大家助兴，“添点新春喜气”。母亲这些无私奉献的行为，是“无言的身教”，潜移默化地影响着子女，让“我”继承下来。 六一公公的“热烈的言传”。结合链接材料中“豆可中吃呢”“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去”等内容可知，六一公公主动追问“我”对豆子的评价，滔滔不绝地讲述豆子优点，语言直率热烈。“非常感激”“得意”等神态描写，“大拇指一翘”的夸张动作，立即决定“送些给姑奶奶”的即兴行为，都体现了六一公公的爽快、热情大方，通过直接语言肯定孩子们“请客”，用自豪的语气传递劳动价值观，体现了“热烈的言传”的特点。 17．本题考查内容概括和主旨把握。 开放型试题。从内容概括、主题分析方面说明与第一单元吻合即可。 文章通过对春酒、会酒等风俗的细腻描写，生动展示了故乡浓厚的节日气氛和人情味。同时，通过描绘母亲善良能干、充满美德的形象，表达了对母亲、对家乡风俗、对童年生活的深深怀念之情。 从内容上看，《春酒》这篇文章向我们介绍了富有浓厚地方特色的“春酒”这一美食，与第一单元所呈现的各地风土人情和传统文化习俗相得益彰。文章通过对春酒制作过程和饮用习俗的描写，展示了独特的民俗风情，让我们看到了不同的生活方式和地域文化。这样的内容既能够丰富学生对民俗文化的认识，也能够激发他们对传统文化的兴趣和热爱。 从主旨上看，《春酒》这篇文章通过描写春酒这一民俗元素，传达出对故乡亲友的怀念和对母亲的追思之情。文章以春酒为线索，串联起童年时期的美好回忆和故乡的亲情，让读者感受到浓郁的乡愁和亲情。这样的主旨与第一单元所强调的“民俗的价值和意义”相契合，能够引导学生深入思考民俗背后所蕴含的情感和精神力量。 最后，将《春酒》编入第一单元还能够丰富单元的教学资源，为学生提供更多的仿写和创作素材。学生可以通过学习这篇文章，了解民俗文化的表达方式和写作技巧，进一步提升自己的写作能力。 综上所述，将《春酒》这篇文章编入教材八年级下册第一单元是一个很好的选择。它不仅能够丰富单元内容，拓宽学生视野，还能够引导学生深入思考民俗文化的价值和意义，提升他们的文化素养和审美能力。据此总结作答即可。 （三）在学习民俗单元后，同学们搜集了课外补充阅读材料，请你一起参与。 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮，是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，捉住了却可以玩。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉，如“吃朒朒”。 18．梳理文章内容，填写图表。 19．根据括号里的要求品析文中划线句子。 ①走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。（从描写角度进行品析） ②现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞或用词角度进行品析） 20．《人民日报》评价作者罗大佺的散文富有“乡土与童真的滋味”。请以第④段为例，分析“乡土”和“童真”的具体体现。 21．文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。 A．《社戏》中的罗汉豆 B．《安塞腰鼓》中的腰鼓 C．《灯笼》中的灯笼 【答案】 18．（1）萤火虫照亮“我”去亲戚家的路（2）欣赏（3）喜悦 19．①运用环境描写，描绘出夜晚环境的黑暗、恐怖，渲染出紧张、可怕的氛围，烘托出“我”当时害怕的心理，为后文萤火虫出现给“我”带来勇气作铺垫。②比喻，生动形象地写出了夏夜萤火虫数量多、闪烁发光的情景，表达了作者看到萤火虫时的惊喜和喜爱之情。 20．乡土体现：描写了乡村物质匮乏的生活状况以及独特的风俗，充满乡土气息。童真体现：“调皮”“抢”“玩耍”等词，以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行为，生动地展现出孩子的天真活泼、充满童趣。 21．《乡村有萤火》中“心田的星光”内涵：萤火虫是童年快乐、勇气的来源，承载着作者对童年生活的美好回忆；代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。《社戏》中罗汉豆内涵：罗汉豆承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊，对那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的怀念。《安塞腰鼓》中腰鼓内涵：安塞腰鼓象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，传达出中华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。《灯笼》中灯笼内涵：灯笼承载着作者对童年、对亲人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，代表着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。 【导语】这篇散文以萤火虫为线索，串联起作者对童年乡村生活的深情回忆。文章通过细腻的描写和生动的叙述，展现了萤火虫在乡村生活中的多重意义：它们不仅是孩子们的游戏伙伴，更是战胜黑暗的象征，承载着民间文化和传统习俗。作者以萤火虫为媒介，表达了对乡土生活的眷恋和对自然生态的关注，同时也传递出对童年纯真时光的怀念。文章语言质朴，情感真挚，既有乡土气息，又充满童真趣味，体现了作者对乡村生活的深刻理解和深厚情感。 18．本题考查内容梳理和概括。 第一空，结合第⑤段“记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴……这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了‘萤火虫都不怕，我还怕什么’的胆量”可得：萤火虫照亮“我”去亲戚家的路。 第二空，结合第⑥段“民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中‘度月影才敛，绕竹光复流’描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景”“据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飘舞的盛景是最重要的环节之一”可以看出，作者对于看流萤的习俗是欣赏的。 第三空，结合第⑦段“但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群”可以看出，作者发现萤火虫逐渐增多，内心是喜悦的。 19．本题考查赏析句子。 ①“周围一片漆黑，伸手不见五指”“远处树林里传来几声猫头鹰的嚎叫”是从视觉和听觉的角度对环境进行描写，写出了天黑火把燃尽后周围环境的黑暗、可怕，营造了一种阴森恐怖的氛围，以此烘托出“我”当时内心的紧张、恐惧，为后文写“这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了‘萤火虫都不怕，我还怕什么’的胆量”做铺垫。 ②“它们的身影就活跃成了低空星群”将萤火虫比作“低空星群”，运用的修辞手法是比喻，生动形象地写出夏夜萤火虫数量多、闪烁灵动的画面，表达作者对萤火虫重现的欣喜与赞美。 “活跃”一词赋予萤火虫拟人化特征，凸显其生机与活力，暗含作者对生态恢复的欣慰。 20．本题考查内容理解与概括。 要求以第④段为例进行分析。 乡土体现：“普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子”“那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥”，这些内容展现乡村生活的物质条件与特有的生活习俗，充满乡土烟火气。 童真体现：“最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮”体现了孩子们的天真烂漫，“我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍”，“调皮”“抢”“玩耍”等词，以及唱着歌谣去抢蛋壳装萤火虫的行为，生动地展现出孩子的活泼可爱、充满童趣。 21．本题考查开放探究。 结合第④段“物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐”、第⑤段“萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气”及第⑦段“后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来”可以看出，萤火虫是童年快乐、勇气的来源，也代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。 《社戏》中罗汉豆内涵：罗汉豆是“我”和小伙伴们月夜行船、偷豆煮豆等童年趣事的关联物，承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊，表达了“我”那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的无限怀念。 《安塞腰鼓》中腰鼓内涵：安塞腰鼓铿锵激越、气势雄壮，象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，体现了他们豪放、粗犷、热情的性格，表现了要冲破贫困的生活条件，冲破思想束缚阻碍的愿望，突出地表现了作为人就要这样痛快淋漓的生活，传达出中华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。 《灯笼》中灯笼内涵：灯笼记录了作者童年生活的点滴，如挑着灯笼迎祖父、路上听祖父讲有趣故事等，承载着作者对童年、对亲人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，如挂红灯，元宵节赏灯等，灯笼还代表着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。 （四）阅读下面选文，完成各题。 灯祭 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 ②父亲从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 ③每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。 ④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？” ⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” ⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。 ⑦除夕夜，院子里里外外都是光明。不仅手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 ⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 ⑨年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔。心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。 ⑩我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。 ⑪然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？ ⑫从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。 ⑬一进腊月，家里就忙年了。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们给他献过烟和酒，又烧了些钱。弟弟把新家的门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。 ⑭父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。 ⑮我们一边召唤着父亲回家过年，一边离开墓地。母亲推起自行车，哄孩子般地对父亲说：“慢慢跟着走，街上热闹，可别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”我心想：这回母亲要把父亲丢了，一定是丢到街上的酒馆了。 ⑯初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？ ⑰正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。 ⑱走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲。正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。 ⑲我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ⑳这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。 （选自《迟子建作品中学生读本》，有改动） 22．阅读选文，填写表格。 事件 父亲赠灯 （1） 父亡灯灭 （2） 心情 （3） 炫耀自得 （4） 凭吊无尽 23．从描写的角度，赏析选文第②段中画横线的句子。 答案待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 24．结合选文内容，分析第⑧段中加点词语的表达效果。 因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色：而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 25．联系全文，说说第⑳段画浪线句子的含义。 26．吴伯箫在《灯笼》中，以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，小中见大。选文将所有情感寄托于“灯”这一小小物件，表现了怎样的大主旨？ 【答案】 22．提灯串门 买灯祭父 心满意足/满心喜悦 黯然神伤（想念、心痛） 23．动作描写；生动形象地写出“我”小心翼翼地呵护父亲送给“我”的灯笼的样子，表现了“我”对父亲所做的灯的喜爱和珍视；以及这盏灯给“我”带来的温暖和满足。 24．一连串关联词，使年的意味层层递进，突出父亲送“我”的灯带给“我”的乐趣与幸福，充分表现出作者对父亲的无限依恋与挚爱。 25．现实中的灯已经熄灭，但父亲的爱永远温暖着我，寄托作者对父亲永恒的怀念。 26．通过灯寄托对父亲的沉痛哀悼与怀念感激之情，追忆童年的温情，灯象征对人生的指引，体现亲情的永恒和精神的传承。 【导语】《灯祭》以“灯”为线索，串联起与父亲的温馨过往和对父亲的深切思念。从童年父亲亲手做灯，到父亲离世后“我”买灯祭父，情感真挚细腻。文字间满是对父亲的怀念，将亲情与对岁月的感悟融于灯的故事中，读来令人动容。 22．本题考查内容分析与概括。 第一空，已知信息“炫耀自得”定位第③段，根据第③段“我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家”可知，事件是提灯串门。 第二空，已知信息“凭吊无尽”定位第⑲⑳段，根据第⑲段“我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。‘嚓’地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人”可知，事件是买灯祭父。 第三空，已知信息“父亲赠灯”定位第③段，根据第③段“我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家”可知，“我”提灯串门时的心情是心满意足。 第四空，已知信息“父亡灯灭”定位第⑪段，根据第⑪段“别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？”可知，父亲离世后，“我”的心情是黯然神伤（想念、心痛）。 23．本题考查句子赏析。 根据第②段“轻轻捧起灯罩，‘嚓’地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩”可知，运用了动作描写。“轻轻捧”“敛声屏气地落”等一系列细致的动作，生动形象地展现出“我”在操作灯罩、点燃蜡烛时小心翼翼的模样，体现出“我”对父亲所做的灯的珍视与喜爱；而“提着这盏灯就觉得无限风光了”，则进一步传达出这盏灯给“我”带来的满足感与温暖感。 24．本题考查词语表达效果。 根据第⑧段“因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了”可知，句中运用“因为……就……而因为……也……而如果……则……”一连串关联词。先是阐述年让日子有盼头，接着说明父亲让年有声有色，最后强调父亲送的灯让年妖娆迷人，使年的意味层层递进，再结合第⑦段“无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽”可知，此处突出了父亲送“我”的灯带给“我”的独特乐趣与幸福，充分表现出作者对父亲的无限依恋与挚爱。 25．本题考查句子含义理解。 根据第⑲段“‘嚓’地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人”可知，作者在父亲墓地点燃的这盏六角形玻璃灯，随着火柴熄灭或蜡烛燃尽，现实中的灯火终会熄灭。但这盏灯是作者特意为父亲准备的，是对父亲的一份牵挂与告慰，即便灯火熄灭，这份为父亲送灯的心意也不会消失。 根据第②段“父亲从门外的雪地上捡回一个罐头瓶……你提着这盏灯就觉得无限风光了”和第③段“每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了”可知，幼时父亲亲手为作者制作的灯，曾照亮作者的除夕夜晚，承载着父亲对作者浓浓的爱意与陪伴。如今作者送给父亲的灯虽会熄灭，但父亲当年的爱与温暖，早已深深烙印在作者心中，从未因时间流逝而消散。 根据第⑪段“父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的”和第⑲段“我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地”可知，父亲去世后作者对他的思念从未停止。这盏送到墓地的灯，是作者思念的寄托，即便灯火熄灭，作者对父亲永恒的怀念之情，会像这盏灯曾带来的光亮一样，一直萦绕在心中，温暖且持久。 26．本题考查主旨理解。 根据第②段“父亲从门外的雪地上捡回一个罐头瓶……你提着这盏灯就觉得无限风光了”可知，父亲亲手做灯的细节，藏着对“我”的疼爱，也让灯成为童年温情的载体。根据第⑪段“父亲去世的当年我们没有点灯……爸爸，回家的路这么难找啊”可知，父亲离世后“我”家不再点灯，还想提灯接他回家，直接流露对父亲的沉痛哀悼。根据第⑲段“我买下了一盏灯……父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人”可知，“我”给父亲墓地送灯，用灯寄托对父亲的怀念，让这份情感有了落点。根据第⑳段“这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃”可知，“虽灭犹燃”的灯，象征父亲的精神始终影响“我”，体现亲情的永恒和精神的传承。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $