愚公移山-2025-2026学年八年级语文上册期末复习古诗文通关专练（上海专用）

《愚公移山》 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 ① 选自《列子・汤问》（《列子集释》，中华书局 2007 年版）。题目是编者加的。 ② 〔太行、王屋〕山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣（yuán）曲与河南济源之间。 ③ 〔方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 ④ 〔冀（jì）州〕古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 ⑤ 〔河阳〕古地名，今河南孟州西。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞，出入之迂（yū）也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？” 众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。” 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 ⑥ 〔且〕将近。 ⑦ 〔惩〕苦于。 ⑧ 〔塞（sè）〕阻塞。 ⑨ 〔迂（yū）〕曲折，绕远。 ⑩ 〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家人。 ⑪ 〔汝〕你，你们。 ⑫ 〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 ⑬ 〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 ⑭ 〔汉阴〕汉水南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与 “阳” 相对。 ⑮ 〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 ⑯ 〔献疑〕提出疑问。 ⑰ 〔曾（zēng）不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在 “不” 前，加强否定语气，可译为 “连…… 都……”。魁父，小山名。 ① 〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？如…… 何，把…… 怎么样。 ② 〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。 ③ 〔投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上去，隐土北面去。诸，相当于 “之于”。隐土，古地名。 ④ 〔荷（hè）担者三夫〕三个能挑担的人。荷，肩负、扛。 ⑤ 〔叩石垦壤〕凿石头，挖泥土。 ⑥ 〔箕畚（jī běn）〕用竹篾、柳条等编织的器具。这里是 “用箕畚” 的意思。 ⑦ 〔京城〕复姓。 ⑧ 〔孀（shuāng）妻〕寡妇。 ⑨ 〔遗男〕指死了父亲的男孩。 ⑩ 〔始龀（chèn）〕刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 ⑪ 〔寒暑易节，始一反焉〕冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同 “返”，往返。焉，语气词。 河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（wú） 以应。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？” 河曲智叟无话可答。 ⑫ 〔叟〕老年男子。 ⑬ 〔甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同 “慧”，聪明。 ⑭ 〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。 ⑮ 〔毛〕指草木。 ⑯ 〔其〕用在 “如…… 何” 前面加强反问语气。 ⑰ 〔长息〕长叹。 ⑱ 〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。 ⑲ 〔不若〕不如，比不上。 ⑳ 〔弱子〕幼儿，小孩。 ㉑ 〔虽〕即使。 ㉒ 〔穷匮（kuì）〕穷尽。 ㉓ 〔苦〕愁苦。这里指担心。 ㉔ 〔亡（wú）以应〕没有话来回答。 操（cāo）蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 ㉕ 〔操蛇之神〕神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 ㉖ 〔惧其不已〕害怕他不停地挖下去。已，停止。 ㉗ 〔帝〕指神话中的天帝。 ㉘ 〔感其诚〕被他的诚心所感动。 ㉙ 〔夸娥氏〕神话中的大力神。 ㉚ 〔一厝（cuò）朔东〕一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。 ㉛ 〔雍〕雍州，今陕西、甘肃一带。 ㉜ 〔陇断〕山冈阻隔。陇，同 “垄”，高地。断，隔绝。 （2）主旨 《愚公移山》通过叙述愚公不畏艰难，立志移平太行、王屋二山，最终感动天帝实现心愿的故事，歌颂了古代劳动人民 不畏艰难、坚持不懈 的精神，展现了 人定胜天 的坚定信念。文中愚公面对 “出入之迂” 的困境，以 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增” 的长远目光，持之以恒挑战自然险阻；智叟的短视质疑更反衬出愚公信念的坚定。文章借此阐明：只要有 坚定的决心、顽强的毅力 ，敢于直面困难且持之以恒，就能战胜看似难以克服的险阻，体现了对理想信念执着追求的积极意义。 针对性练习 上海市民办华育中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 上海市市北初级中学教育集团2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 2. 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ （三）（13分）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 …… 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 乐羊子妻（节选） 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽②废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德③；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 【注释】①捐：丢弃，舍弃。②稽：延迟。③懿(yì)德：美好的德行。 4. 【甲】文的作者相传是__________（请写全名）。 5. 下列说法有误的一项是（ ） A. 【甲】文的出处与《周亚夫军细柳》的出处不同，但在体例上皆为纪传体史书。 B. 【甲】文“寒暑易节，始一反焉”说明移山之难，也显示出愚公移山决心之大。 C. 【乙】文乐羊子妻为说服丈夫引用了典故“不饮盗泉之水”和“不食嗟来之食”。 D. 【乙】文“而远寻师学”与《生于忧患，死于安乐》“而后作”的“而”用法同。 6. 【乙】文中乐羊子犯了什么错误？请概括。 （1）_______________ （2）________________ 7. 【甲】文愚公之妻“献疑”的原因是： （1）_____________________； （2）______________________。 【乙】文乐羊子妻能认识到丈夫的行为会对其品格和学业产生影响，说明她是个_______的人。 8. 【甲】文中愚公能成功移山看似是由于天神的帮助，实则因为他“_________”的行动。这与【乙】文划线句的内涵一致，都告诉我们一个道理：_______________________。 （三）（12分）阅读下面两则材料，完成下面小题 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：“苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。 （节选自《阅微草堂笔记》） 注释：①臌（gǔ）：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4. 解释下列加点词的意思。 （1）始一反焉 反（ ） （2）苟有神理 苟（ ） 5. 请用现代汉语翻译[甲]文中画线句。 且焉置土石？ 6. 阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。 人物 原文 描写方法 人物心理 妻子 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 语言描写 A_________ 智叟 河曲智叟笑而止之 B_________ 嘲讽 田某 C________ 动作描写 焦急 7. 两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。 一、（2022·上海普陀·八年级期末）阅读下文，完成下面小题。 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《________》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面：_________________________________________________，__________________________________________________。（用自己的话回答） 二、（2021·上海徐汇·八年级期末）阅读下文，完成各题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 4.本文作者是________（朝代）的列子；出自本文的成语是____________。 5.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ）。 A.盘古开天 B.女娲补天 C.夸父逐日 D.后羿射日 6.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 。 7.下面对文章理解不恰当的一项是（ ） A.愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.将二山的高大与愚公的老、弱作对比，是为了显示移山的困难之大。 C.通过智叟的“笑”和“止”，体现出他的目光短浅与愚蠢。 D.本文反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 三、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下面的短文，完成练习。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 8.本文选自《____________》，初中阶段我们学过《____________》一文也是选自这本著作。 9.解释加点字。 （1）惩山北之塞 ( ) （2）固不可彻 ( ) 10.句子翻译。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！” 11.下列句子全部表现愚公移山决心的一组是（ ） （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？ （6）帝感其诚。 A.（1）（3）（4）（5） B.（1）（2）（4）（6） C.（2）（3）（5）（6） D.（2）（4）（5）（6） 五、（2021·上海虹口·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山（节选） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 15.解释加点字。 （1）杂然相许( ) （2）曾不若孀妻弱子( ) 16.用现代汉语翻译文中的画线句。 寒暑易节，始一反焉。 17.对“河曲智叟笑而止之”中的“笑”的理解最恰当的一项是（ ） A.这是自愧不如、推崇赞叹的笑。 B.这是自命不凡、阴险狡诈的笑。 C.这是自作聪明、讥讽嘲笑的笑。 D.这是自我解嘲、真诚善意的笑。 九、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朝东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 27.《愚公移山》选自《________________》，初中阶段我们学过的作品《________________》也出自这部著作。 28.加点词 （1）惩山北之塞：______________ （2）杂然相许：_____________ 29.翻译句子 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 30.本文揭示了_________________________________________________________________________的道理。 十、（2021·上海奉贤·八年级期末）阅读下文，完成问题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 31.《愚公移山》选自《__________》，体裁是__________。 32.用现代汉语解释句子。 惩山北之塞，出入之迂也。 33.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。 B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。 C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。 D.选段反映了我国古代劳动人民改造自然的坚强毅力。 34.当今时代仍然需要愚公精神，具体来说，愚公精神就是指：__________。 愚公移山（节选） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.课文选自《______________》，作者是____________时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的含义。 惩山北之塞，出入之迂也。 3.下列不属于愚公移山所面临的的困难的一项是（ ） A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十”、“子孙荷担者三夫”、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》由战国时期 学派代表人物 （人名）所作。 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 以君之力，曾不能魁父之丘 3.下列对文本理解有误的一项是（ ）。 A.该段主要写了愚公要移山的原因和决定。 B.“杂然相许”表明愚公在家中很有号召力。 C.“其妻献疑”从侧面体现了移山困难之大。 D.“跳往助之”符合人物年龄特点，形象鲜明。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.上面的语段节选自课文《________________》。 2.翻译句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3.下列选项不正确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文选自《 》，作者是 时期道家学派代表人物。 2.用现代汉语解释文中画线的句子。 遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 3.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ） A.盘古开天 B.夸父逐日 C.女娲补天 D.后羿射日 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文是一篇带有_______（文学体裁）色彩的寓言故事，选自《 》。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 3.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 从文中我们懂得的道理是 。 愚公移山 太行，王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文的作者是 时代的 （人名） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 且焉置土石？ 3.下面理解不正确的一项是（ ）。 A.本文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.本文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。 C.本文写操蛇之神的恐惧与天帝的被感动，这是故事情节发展的高潮部分。 D.本文写愚公移山的故事，反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.《愚公移山》选自 ，初中阶段，我们学过的 （课文名称）也出自这部书。 2.翻译句子。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。 C.愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.解释下列加点字在句中的意思。 （1）年且九十（ ） （2）杂然相许（ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 寒春易节，始一反焉。 3.本文说明了 道理。 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.课文选自《列子》，列子是 时期 学派的代表人物。 2.解释下列句中的加点字。 （1）年且九十（ ） （2）寒暑易节（ ） 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘。 （2）甚矣，汝之不惠！ 4.下列不属于愚公移山所面临的困难的一项是（ ）。 A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十” 、“子孙荷担者三夫” 、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 5.下列选项中不准确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《 》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面： ， 。（用自己的话回答） 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.《愚公移山》选自《 》，作者是 时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子。 甚矣，汝之不惠。 3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）。 A.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。 C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《愚公移山》 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 ① 选自《列子・汤问》（《列子集释》，中华书局 2007 年版）。题目是编者加的。 ② 〔太行、王屋〕山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣（yuán）曲与河南济源之间。 ③ 〔方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 ④ 〔冀（jì）州〕古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 ⑤ 〔河阳〕古地名，今河南孟州西。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞，出入之迂（yū）也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？” 众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。” 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 ⑥ 〔且〕将近。 ⑦ 〔惩〕苦于。 ⑧ 〔塞（sè）〕阻塞。 ⑨ 〔迂（yū）〕曲折，绕远。 ⑩ 〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家人。 ⑪ 〔汝〕你，你们。 ⑫ 〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 ⑬ 〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 ⑭ 〔汉阴〕汉水南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与 “阳” 相对。 ⑮ 〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 ⑯ 〔献疑〕提出疑问。 ⑰ 〔曾（zēng）不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在 “不” 前，加强否定语气，可译为 “连…… 都……”。魁父，小山名。 ① 〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？如…… 何，把…… 怎么样。 ② 〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。 ③ 〔投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上去，隐土北面去。诸，相当于 “之于”。隐土，古地名。 ④ 〔荷（hè）担者三夫〕三个能挑担的人。荷，肩负、扛。 ⑤ 〔叩石垦壤〕凿石头，挖泥土。 ⑥ 〔箕畚（jī běn）〕用竹篾、柳条等编织的器具。这里是 “用箕畚” 的意思。 ⑦ 〔京城〕复姓。 ⑧ 〔孀（shuāng）妻〕寡妇。 ⑨ 〔遗男〕指死了父亲的男孩。 ⑩ 〔始龀（chèn）〕刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 ⑪ 〔寒暑易节，始一反焉〕冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同 “返”，往返。焉，语气词。 河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（wú） 以应。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？” 河曲智叟无话可答。 ⑫ 〔叟〕老年男子。 ⑬ 〔甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同 “慧”，聪明。 ⑭ 〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。 ⑮ 〔毛〕指草木。 ⑯ 〔其〕用在 “如…… 何” 前面加强反问语气。 ⑰ 〔长息〕长叹。 ⑱ 〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。 ⑲ 〔不若〕不如，比不上。 ⑳ 〔弱子〕幼儿，小孩。 ㉑ 〔虽〕即使。 ㉒ 〔穷匮（kuì）〕穷尽。 ㉓ 〔苦〕愁苦。这里指担心。 ㉔ 〔亡（wú）以应〕没有话来回答。 操（cāo）蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 ㉕ 〔操蛇之神〕神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 ㉖ 〔惧其不已〕害怕他不停地挖下去。已，停止。 ㉗ 〔帝〕指神话中的天帝。 ㉘ 〔感其诚〕被他的诚心所感动。 ㉙ 〔夸娥氏〕神话中的大力神。 ㉚ 〔一厝（cuò）朔东〕一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。 ㉛ 〔雍〕雍州，今陕西、甘肃一带。 ㉜ 〔陇断〕山冈阻隔。陇，同 “垄”，高地。断，隔绝。 （2）主旨 《愚公移山》通过叙述愚公不畏艰难，立志移平太行、王屋二山，最终感动天帝实现心愿的故事，歌颂了古代劳动人民 不畏艰难、坚持不懈 的精神，展现了 人定胜天 的坚定信念。文中愚公面对 “出入之迂” 的困境，以 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增” 的长远目光，持之以恒挑战自然险阻；智叟的短视质疑更反衬出愚公信念的坚定。文章借此阐明：只要有 坚定的决心、顽强的毅力 ，敢于直面困难且持之以恒，就能战胜看似难以克服的险阻，体现了对理想信念执着追求的积极意义。 针对性练习 上海市民办华育中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 【答案】2. ①. 战国 ②. 寓言 3. ①. 同“慧”，聪明 ②. 上朝 4. B 5. 用我的名字来命名它（山谷）的。 6. ①. 子子孙孙无穷匮也 ②. 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） ③. 不愚/富有智慧 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了中国古代两则寓言故事【甲】和【乙】进行对比分析。甲文《愚公移山》是列子所著，通过愚公恒心面对困难，最终感动天帝，展示了人类面对自然困难时，持之以恒、勇于实践的精神。乙文通过齐桓公遇到愚公以贱卖小马为名，反映出当时社会法治不健全的问题，引导读者关注治理公正。两篇故事虽以“愚公”为中心，但探讨的主题和背景各不相同，通过营造对比，给予人们生活启迪。 【2题详解】 本题考查相关文学常识。 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是战国的列御寇。列子（约公元前450年–公元前375年），名御寇。战国前期道家代表人物。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 第一空：参考释意方法【指出通假】法：“衡于虑”的意思是“在思虑上受阻塞”，其中“衡”同“横”，“梗塞、不顺”的意思。由“文言通假字现象”可知，“甚矣，汝之不惠”中，“惠”同“慧”，聪明。句意：你太不聪明了； 第二空：参考【同类现象】法，“介胄之士（穿戴铠甲和头盔）”中“介胄”本意是“铠甲和头盔”，这里是“名词作动词，穿戴铠甲和头盔”。 由“文言词类活用现象”可知，“明日朝”中“朝”是“名词活用作动词，上朝”之意。句意：第二天上朝。 【4题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 例句中的“以”是介词，把； A.动词，认为；B.介词，把；C.介词，凭借；D.连词，表示后者是前者的目的。故选B。 【5题详解】 本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思： 以：用；名：命名；之：它，指山。 【6题详解】 本题考查理解探究文章内容。 第一空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的； 第二空： 结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”，第①段“少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷”可知，老人（愚公）用自己的小马被人以荒唐的理由牵起，因而被人视为愚公的故事，他向齐桓公解释地名来历。管仲从少年居然能以如此荒唐的理由就从百姓那抢走财物的事中明白了老人意有所指，他的实际用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治； 第三空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的。于是可知，他看似愚笨，却能用发展眼光看待问题，实则充满着人生的智慧；而【乙】文的老者能借解释山名表达意见，也说明他充满智慧。据此也可得出结论，两文中的愚公都不愚，都富有智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成……邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。 第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。” 上海市市北初级中学教育集团2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 2. 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ 【答案】（1） ①. 战国 ②. 道家 （2） ①. 交换、更替 ②. 拉 （3）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ （4）D （5） ①. 愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山。 ②. 做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《列子》，通过《愚公移山》和《詹何钓鱼》两个寓言故事表现不同的人生态度和智慧。《愚公移山》讲述愚公凭借坚毅的信念和家族的齐心协力，战胜阻碍回家之路的山，体现了坚持不懈追求理想的重要性。《詹何钓鱼》通过詹何声音凭借专注的心态和精妙的技巧，以轻制重，寓意治理国家需要专心致志和准确策略。整体文章既体现古人的智慧与信心，又鼓励人们在困境面前要有毅力与策略。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家学派的代表人物，郑国人。 【小问2详解】 本题考查文言实词。 ①句意：冬夏换季，才能往返一次。易：交换、更替。 ②句意：在八十丈深的深渊中能钓到的鱼可以装满一辆车子。引：拉。 【小问3详解】 本题考查文言翻译。注意关键词： 无穷匮：无穷无尽；加增：加大增高。 【小问4详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”可知，“治国”在古文中，“国”通常指国家，而不是“京城”，所以A、C选项中“治理京城”理解错误。 “诚”意思是“果真，如果”，“果真”比“如果”语气更强调假设的真实性，更符合语境。 “天下可运于一握”意思是天下的事就可以像在手中运转东西一样容易掌控，也就是“天下的事就可以一手掌控了”，而不是简单说“天下就可以握在手心了”，B选项表述不准确。 故选D。 【小问5详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗”，联系【甲】文“惩山北之塞，聚室而谋曰……寒暑易节，始一反焉”“河曲智叟笑而止之曰”可知，主要叙述了愚公面对大山阻碍，召集家人商议移山，虽遭妻子质疑、智叟嘲笑，但仍坚定带领子孙们坚持不懈地进行移山劳作，而这种行为正体现了克服困难需要下定决心并坚持不懈奋斗的道理。所以①处应填“愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山”。 结合“詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼”，联系【乙】文“当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫，吞之不疑”可知，詹何讲述自己钓鱼时“心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重”，即用心专一、动手均匀，最终能以弱制强、以轻致重，通过这一具体事例寄寓了做事的道理，即做事要用心专一、动手均匀才能成功。所以②处应填“做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功”。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 詹何用一根蚕丝做渔线，用稻麦的芒针做鱼钩,用荆条和嫩竹做鱼竿，用剖开来的米粒做鱼饵，在八十丈深的深渊和湍急的急流中能钓到的鱼可以装满一辆车子，鱼线不断，鱼钩不直，鱼竿不弯。楚王听说后对此感到惊异，便召他来问其中的道理。 詹何说：“我听我已故的父亲说，蒲且子射鸟，用柔弱的弓和纤细的丝线，趁着风势射出去，能把一双黄鹂从青云之上射下来，就是因为用心专一，动手均匀。我沿用他的方法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握这种技术。当我在河边拿着鱼竿的时候，心中没有杂念，只想着钓鱼，扔出鱼线,沉下鱼钩，手不轻不重，任何事物不能扰乱。鱼看见我的钓饵，认为是沉淀下来的尘埃和聚集在一起的泡沫，毫不怀疑地吞了下去。这就是我所以能以柔弱制服刚强，以轻物得到重物的道理。大王您治理国家如果也能像这样，那天下就可以在你的手掌上运转自如，还会有什么做不到的事情呢?”楚王说：“说得好。” （三）（13分）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 …… 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 乐羊子妻（节选） 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽②废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德③；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 【注释】①捐：丢弃，舍弃。②稽：延迟。③懿(yì)德：美好的德行。 4. 【甲】文的作者相传是__________（请写全名）。 5. 下列说法有误的一项是（ ） A. 【甲】文的出处与《周亚夫军细柳》的出处不同，但在体例上皆为纪传体史书。 B. 【甲】文“寒暑易节，始一反焉”说明移山之难，也显示出愚公移山决心之大。 C. 【乙】文乐羊子妻为说服丈夫引用了典故“不饮盗泉之水”和“不食嗟来之食”。 D. 【乙】文“而远寻师学”与《生于忧患，死于安乐》“而后作”的“而”用法同。 6. 【乙】文中乐羊子犯了什么错误？请概括。 （1）_______________ （2）________________ 7. 【甲】文愚公之妻“献疑”的原因是： （1）_____________________； （2）______________________。 【乙】文乐羊子妻能认识到丈夫的行为会对其品格和学业产生影响，说明她是个_______的人。 8. 【甲】文中愚公能成功移山看似是由于天神的帮助，实则因为他“_________”的行动。这与【乙】文划线句的内涵一致，都告诉我们一个道理：_______________________。 【答案】4. 列御寇 5. A 6. ①. 拾金而污行/贪图小利/财迷心窍/见财起意/行路拾遗； ②. 对学习不专心/半途而废/无恒心毅力。 7. ①. 关心（关切）愚公的身体和力量能否应对移山这件事。 ②. 提出移山过程中必须要解决的实际问题/忧虑移山这项工程在实际操作层面的困难。 ③. 见微知著/目光长远/有远见/深谋远虑等（符合文意即可）。 8. ①. “不已”； ②. 做事要持之以恒/坚持不懈/有毅力。 【解析】 【导语】这两则故事选自古代寓言和传记文学，用简洁生动的语言传达深刻的道理。甲文《愚公移山》以愚公坚韧不拔的精神，教导我们坚持不懈可成大事；乙文《乐羊子妻》，通过乐羊子妻劝夫重拾学业，揭示人格的高尚与学问的重要。两个故事都体现了中国古代注重德行和持之以恒的价值观，强调个人决心和毅力对实现目标的重要性，风格朴实而富有哲理。 【4题详解】 本题考查文学常识识记。 《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。《列子》共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 【5题详解】 本题考查内容理解。 A.《愚公移山》的出处是《列子》。《列子》是一部先秦时期的道家著作，其中包含了许多寓言和故事，用来阐述哲学思想，不是纪传体史书； 故选A。 【6题详解】 本题考查内容概括。 由乙文“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻”可知，乐羊子在路上捡到了一块别人遗失的金饼，并将其带回家。这一行为表明他接受了意外之财，违背了廉洁自律的原则。由此可知，乐羊子犯了拾遗求利、拾金而污行的错误； 由乙文“一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’”可知，乐羊子外出求学一年后，因为思念家人就中途返回了家。这显示出他在面对困难和挑战时缺乏坚持到底的决心。由此可知，乐羊子犯了半途而废、无恒心毅力的错误。 【7题详解】 本题考查内容理解与提炼。 由甲文“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”可知，她认为以愚公的力量，连魁父这样的小山丘都难以削减，更不用说像太行、王屋这样巨大的山脉了。这里她表达了对于工程艰巨性的担忧，质疑愚公和他的家人是否有能力完成这么庞大的任务。由此可知，愚公之妻“献疑”的原因是：关心愚公的身体和力量能否应对移山这件事； 由甲文“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”可知，她询问如果真的开始挖掘山脉，那么挖出来的土石将会被放置到哪里去。这是一个关于实际操作层面的问题，涉及到工程实施后的物质处理问题。由此可知，愚公之妻“献疑”的原因是：提出移山过程中必须要解决的实际问题（或：忧虑移山这项工程在实际操作层面的困难）。 由乙文“妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！’羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学”“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业”等内容可知，乐羊子妻对于丈夫拾遗求利的行为表示反对，并通过引用典故强调廉洁的重要性；当乐羊子因为思念家人而中途放弃学业回家时，她又用织布的过程作为类比，劝说丈夫不要半途而废，应该持续努力学习以成就美德。这表明她是一个非常有远见卓识，懂得用智慧和理性去引导他人的人。 【8题详解】 本题考查内容理解。 第一空，甲文“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，愚公能成功移山看似是由于天神的帮助，实则因为他“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”的行动“不已”让操蛇之神“惧”。因此一空填写“不已”。 第二空，乙文划线句“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹”意思是：这织物是从蚕茧开始，经过织布机织成的。由一丝一缕积累起来，逐渐变成一寸，不断积累下去，最终成为丈、匹。这句话告诉我们一个道理：无论做什么事情，都需要持之以恒的努力和坚持不懈的精神，只有通过不断积累和持续的努力，才能最终达成目标或成就大事。愚公不屈不挠的“不已”和乐羊子妻的劝诫都强调了坚持和毅力的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 …… 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 河南有一个叫乐羊子的人，他的妻子不知道是哪一家的女儿。 有一次，乐羊子在路上行走的时候，捡到了一块别人遗失的金饼，他把这块金饼带回家给了妻子。妻子说：“我听说有志向的人不会喝盗泉的水，廉洁的人不会接受嗟来之食，更何况是拾取他人遗失的东西以求取私利，这会玷污自己的品行！”乐羊子感到非常惭愧，于是就把金饼丢弃在了野外，并且远离家乡去寻找老师学习。 过了一年，乐羊子回来了，妻子跪着问他回来的原因。乐羊子说：“在外面久了心里思念家人，没有其他特别的原因。”妻子就拿起刀走向织布机说道：“这织物是从蚕茧开始，经过织布机织成的。由一丝一缕积累起来，逐渐变成一寸，不断积累下去，最终成为丈、匹。现在如果我把这个织物剪断，就会失去已经完成的工作，浪费了时间。先生积累学问，应当每天都能学到新的知识，以此培养美好的品德；如果半途而废，那和剪断这织物有什么不同呢？”乐羊子被她的话所感动，又回去继续学业，于是七年都没有再回家。 （三）（12分）阅读下面两则材料，完成下面小题 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：“苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。 （节选自《阅微草堂笔记》） 注释：①臌（gǔ）：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4. 解释下列加点词的意思。 （1）始一反焉 反（ ） （2）苟有神理 苟（ ） 5. 请用现代汉语翻译[甲]文中画线句。 且焉置土石？ 6. 阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。 人物 原文 描写方法 人物心理 妻子 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 语言描写 A_________ 智叟 河曲智叟笑而止之 B_________ 嘲讽 田某 C________ 动作描写 焦急 7. 两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。 【答案】4. ①. “反”同“返”，往返； ②. 如果/假使。 5. 况且往哪里放置土石呢？/况且把土石放在哪呢？ 6. ①. A担心/关心 ②. B神态描写 ③. C昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归/乃仰天大号，泪随声下。 7. 示例一：都借神奇的结尾塑造了主人公的形象。甲文借天帝被感动突出了愚公的坚持不懈；乙文借田某渡河的顺利突显他的孝心。 示例二：都蕴含着作者的情感态度。甲文借天帝帮助愚公移山，肯定和赞扬了愚公的移山行为；乙文借田某顺利渡河，表现出作者对孝亲敬老行为的认可。 示例三：都寄托了古代人民的美好愿望。甲文借天帝帮助愚公完成移山心愿，表达了古代劳动人民改造自然的质朴愿望；乙文借田某顺利渡河，表达人们希望有孝心的人（好人）能够平安顺利的美好愿望。 【解析】 【导语】这两则古文分别选自《愚公移山》和《阅微草堂笔记》。愚公的故事以其坚定不移的信念展现了坚持不屈的精神，最终感动帝命移山。而田某的故事则以母爱的伟大力量为核心，展现了对亲情的执著追求，最终因其真挚感情获得救助。这种以“神力”来实现人物愿望的手法，突出人类情感与信念的无穷力量。 【4题详解】 本题考查文言字词解释。 （1）句意：才能往返一次。反，同“返”，往返。 （2）句意：如果上天有眼。苟，如果、假如。 【5题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词：且，况且；置，安放；焉，疑问代词，哪里。 【6题详解】 本题考查人物描写方法及心理的分析。 A.“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”这句话的意思是：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？因为工程浩大，妻子担心愚公年老体衰，表示担心和关心之意。 B.“笑而止之”的意思是讥笑愚公，阻止他干这件事。这里的笑是讥笑的意思，写出了智叟对愚公轻视不屑的神态，因此是神态描写。 C.“昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属”意思是：天还没亮，他便动身，狂奔到景和镇，取药之后，又狂奔而回，累得只剩下一口气了。表明田某去的时候非常焦急；“乃仰天大号，泪随声下”这句话的意思是他急得仰天长号，声泪俱下，表现了田某回来的时候非常焦急的心情。两句任选一句填空都可。 【7题详解】 本题考查主旨的理解。 其一：甲文中，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”这句话可以看出愚公的决心，结尾借助神力搬山，突出愚公坚持不懈的精神连天帝都感动了。乙文“闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属”“乃仰天大号，泪随声下”这两句写出了田某为救母亲的焦急，借助神力安全渡河，突出田某的孝心。两文都借神奇的结尾突出了主人公的形象。 其二：从“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可以看出，作者非常认同愚公的行为，借神力帮助愚公完成心愿；从“一弹指顷，已抵东岸”可以看出作者认同田某的孝心，借助神力帮助田某。两文都体现了作者的情感态度。 其三：从“惩山北之塞，出入之迂也”“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，甲文天帝帮愚公完成了移山的心愿，可以看出古代劳动人民希望借助神力改造自然的美好愿望。从“苟有神理，此人不溺”“一弹指顷，已抵东岸”可知，乙文中的孝子是在神力的帮助下顺利渡过河的，可以看出人们借助神力表达希望有孝心的人平安无事的美好愿望。两文都都寄托了古代人民的美好愿望。 根据以上分析，任选一个角度进行分析即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 沧州有位姓田的轿夫，他母亲得了鼓胀病，眼见将不久人世了。他听说景和镇有个医生有治这种病的特效药。景和镇离他家有一百多里。天还没亮，他便动身，狂奔到景和镇，取药之后，又狂奔而回，累得只剩下一口气了。到了卫河边，已傍晚了，却见河水暴涨，风急浪高，没有一只船敢渡他过河。他急得仰天长号，声泪俱下。众船家都非常哀怜同情他，但也无可奈何。这时候，有一位船家倏地站起身来，一边解开系船的缆绳，一边招呼田某说：“如果上天有眼，是不会淹死这个有孝心的人！来来！我送你过河。”船家奋力划桨，冲风破浪，那船如离弦之箭，转眼之间便到达东岸。 一、（2022·上海普陀·八年级期末）阅读下文，完成下面小题。 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《________》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 【答案】列子 【解析】此题考查的是文体知识。《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 【答案】冬夏换季，才能往返一次。 【解析】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。“寒暑易节，始一反焉”一句中：易：交换。节：季节。反：通“返”往返。焉：语气助词。据此翻译即可。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面：_________________________________________________，__________________________________________________。（用自己的话回答） 【答案】一是担心愚公年老衰弱 二是担心无处安放土石 【解析】此题考查的是对文章的理解。文中愚公向众人提出移山的决定之后，他的妻子提出了疑问，首先“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”一句从愚公的年龄考虑，觉得他年纪大了，相较于巨大的太行山和王屋山力气显得特别弱小；其次“且焉置土石”从移山的具体困难入手，担心这么多的土石无处安放。 参考译文： 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 二、（2021·上海徐汇·八年级期末）阅读下文，完成各题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 4.本文作者是________（朝代）的列子；出自本文的成语是____________。 【答案】战国 愚公移山 【解析】本文出自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期的道家代表人物列子所作。出自本文的成语是愚公移山。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 5.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ）。 A.盘古开天 B.女娲补天 C.夸父逐日 D.后羿射日 【答案】C 【解析】《愚公移山》通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。A.盘古开天讲述的是盘古开天辟地的故事，表现了远古先民对于天地起源的探索；B.女娲补开讲述的是女娲补天裂的故事，表现了远古先民改造自然的愿望；C.夸父逐日讲述的是夸父逐日奔跑的故事，表现了远古先民有恒心，有毅力，与自然抗争的意志；D.后羿射日讲述的是后羿射落天上九日，只余一日的故事，表现了远古先民改造自然的愿望；故选C。 6.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 。 【答案】从侧面反映愚公移山的决心之坚定。 【解析】考查对文本内容的理解。根据“惧其不已也”可知，山神惧怕的是愚公不停的挖山。根据“帝感其诚”可知，天帝是被愚公挖山的诚心所感动。天神之惧与玉帝之感，是对愚公的侧面描写，表现了愚公移山的决心与意志之坚定，会让山神害怕，会让天帝感动。表达了作者对愚公的肯定与赞美。 7.下面对文章理解不恰当的一项是（ ） A.愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.将二山的高大与愚公的老、弱作对比，是为了显示移山的困难之大。 C.通过智叟的“笑”和“止”，体现出他的目光短浅与愚蠢。 D.本文反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 【答案】B 【解析】B.“是为了显示移山的困难之大”表述有误，应为：是为了从侧面表现了愚公不惧困难，坚毅执着的品质。故选B。 参考译文： 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 三、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下面的短文，完成练习。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 8.本文选自《____________》，初中阶段我们学过《____________》一文也是选自这本著作。 【答案】《列子》 《杞人忧天》 【解析】本题考查对文学常识的把握能力。本文是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文，选自《列子·汤问》第五章，文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。初中阶段部编本七年级上册第六单元第22课《寓言四则》中《杞人忧天》一文也是选自《列子》这部著作。 9.解释加点字。 （1）惩山北之塞 ( ) （2）固不可彻 ( ) 【答案】（1）苦于 （2）改变 【解析】本题考查解释文言词语的能力。答题时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译判断词语的意思。(1)句意为：苦于山区北部的阻塞。惩：这里是“苦于，为……所苦”的意思。(2)句意为：顽固到了不可改变的地步。彻：通达，这里指改变。 10.句子翻译。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！” 【答案】河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！” 【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，注意关键词“叟：老头；笑：讥笑，嘲笑；止：阻拦，阻止；汝：代词，你；之：取消句子独立性，可不译；惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢”的解释。另外，“甚矣，汝之不惠！”是倒装句式，理解为“汝之不惠，甚矣！” 11.下列句子全部表现愚公移山决心的一组是（ ） （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？ （6）帝感其诚。 A.（1）（3）（4）（5） B.（1）（2）（4）（6） C.（2）（3）（5）（6） D.（2）（4）（5）（6） 【答案】D 【解析】本题考查对文言内容的理解与分析能力。解题时，需要理解整篇文章大致内容，抓住要点，利用关键信息进行分析。(1)译文为：苦于山的北面交通阻塞，出去回来都要绕道。不能表现愚公移山决心；(2)译文为：我和你们尽力挖平两座大山。“毕力平险”能够体现愚公移山决心；(3)译文为：把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。不能表现愚公移山决心；(4)译文为：冬夏换季，才能往返一次。“始一反焉”能够表现愚公移山决心；(5)译文为：可是山不会增高加大，愁什么挖不平呢？“何苦而不平？”能够表现愚公移山决心；(6)译文为：天帝被愚公的诚心所感动。侧面表现出愚公移山的决心；综上分析可知能够表现愚公移山决心的句子有(2)(4)(5)(6)；故选D。 参考译文： 愚公移山 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 　　北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 　　河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 　　手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 五、（2021·上海虹口·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山（节选） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 15.解释加点字。 （1）杂然相许( ) （2）曾不若孀妻弱子( ) 【答案】许：赞同、答应 若：比得上、及 【解析】本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：杂然相许，大家纷纷表示赞同。许，赞同。若，一词多义，比得上。 16.用现代汉语翻译文中的画线句。 寒暑易节，始一反焉。 【答案】冬夏换季，才往返一次。 【解析】考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：易，交换。节，季节。始一反焉，才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。 17.对“河曲智叟笑而止之”中的“笑”的理解最恰当的一项是（ ） A.这是自愧不如、推崇赞叹的笑。 B.这是自命不凡、阴险狡诈的笑。 C.这是自作聪明、讥讽嘲笑的笑。 D.这是自我解嘲、真诚善意的笑。 【答案】C 【解析】考查对文言文内容的正确理解。根据河曲智叟的语言分析其“笑”的含义。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。由此分析，“河曲智叟笑而止之”中的“笑”是嘲笑，是轻蔑。智叟显得既傲慢又武断，自作聪明，轻视愚公，反对移山。故选C。 参考译文： 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 九、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朝东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 27.《愚公移山》选自《________________》，初中阶段我们学过的作品《________________》也出自这部著作。 【答案】《列子・汤向》 《两小儿辩日》《夸父逐日》或《纪昌学射》 【解析】考查文学常识。本文选自《列子・汤向》，我们学过的《两小儿辩日》《夸父逐日》《纪昌学射》也出自这部著作。列子，名御寇。战国前期道家代表人物。 28.加点词 （1）惩山北之塞：______________ （2）杂然相许：_____________ 【答案】阻塞 赞同 【解析】本题考查对文言实词的理解能力。塞，动词，阻塞。许，动词，赞同。 29.翻译句子 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 【答案】于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖泥土，用箕搬运到海的边上。 【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：遂，于是；荷，肩负、扛；叩，敲、打；箕畚，名词作状语，用箕畚装土石；于，到。“荷担者三夫”是定语后置，翻译时注意调整语序。 30.本文揭示了_________________________________________________________________________的道理。 【答案】面对困难，只要我们有坚定的毅力和坚持不懈的精神，就一定能战胜它。（意对即可） 【解析】考查文章主旨。联系文本内容可知，愚公将近九十岁了，还决定移山，并且付之行动，即使冬夏换季才往返一次，也没有放弃。在面对智叟的嘲笑时，他表示会世世代代把移山进行下去，终于感动了天帝，命天神把两座山搬走了。从愚公身上，我们得到启示：面对困难时，我们一定要有顽强的毅力和坚定的决心，坚持不懈，那么最终一定会战胜困难，获得胜利。 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本在冀州的南面，河阳的北面。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 十、（2021·上海奉贤·八年级期末）阅读下文，完成问题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 31.《愚公移山》选自《__________》，体裁是__________。 【答案】列子·汤问 寓言 【解析】本题考查学生对文学常识的把握。《愚公移山》选自《列子·汤问》，是战国时期思想家列子创作的一篇寓言。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 32.用现代汉语解释句子。 惩山北之塞，出入之迂也。 【答案】他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远。 【解析】本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。本句重点词：惩，苦于；塞，阻塞；迂，曲折，绕远。 33.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。 B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。 C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。 D.选段反映了我国古代劳动人民改造自然的坚强毅力。 【答案】B 【解析】本题考查内容理解。B.愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也（他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道）”；愚公移山的目的是“指通豫南，达于汉阴（使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸）”；故选B。 34.当今时代仍然需要愚公精神，具体来说，愚公精神就是指：__________。 【答案】敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚韧不拔的毅力、脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。 【解析】本题考查人物精神品质的概括。从“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可知，愚公不安于现状，有远大的目标，敢想敢干；从“遂率子孙荷担者三夫”“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，愚公具有合作精神，团结群众，广泛依赖群众；“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公具有实干精神，不畏艰险，坚持不懈，脚踏实地，坚韧不拔。根据以上分析简要概括即可。 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 愚公移山（节选） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.课文选自《______________》，作者是____________时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的含义。 惩山北之塞，出入之迂也。 3.下列不属于愚公移山所面临的的困难的一项是（ ） A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十”、“子孙荷担者三夫”、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 答案：1.《列子·汤问》 战国 2.愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。 3.C 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》由战国时期 学派代表人物 （人名）所作。 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 以君之力，曾不能魁父之丘 3.下列对文本理解有误的一项是（ ）。 A.该段主要写了愚公要移山的原因和决定。 B.“杂然相许”表明愚公在家中很有号召力。 C.“其妻献疑”从侧面体现了移山困难之大。 D.“跳往助之”符合人物年龄特点，形象鲜明。 答案：1.道家列子（列御寇） 2.凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平。（以、曾、损） 3.A 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.上面的语段节选自课文《________________》。 2.翻译句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3.下列选项不正确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 答案： 1.愚公移山 2.凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？ 3.D 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文选自《 》，作者是 时期道家学派代表人物。 2.用现代汉语解释文中画线的句子。 遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 3.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ） A.盘古开天 B.夸父逐日 C.女娲补天 D.后羿射日 答案： 1.《列子·汤问》 战国 2.于是（愚公）率领子孙中（能）挑担的三人，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。 3.B 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文是一篇带有_______（文学体裁）色彩的寓言故事，选自《 》。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 3.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 从文中我们懂得的道理是 。 答案： 1.神话 《列子·汤问》 2.你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。 3.从侧面反映愚公移山的决心不可动摇 克服困难必须要下定决定，并坚持不懈地奋斗。 愚公移山 太行，王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文的作者是 时代的 （人名） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 且焉置土石？ 3.下面理解不正确的一项是（ ）。 A.本文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.本文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。 C.本文写操蛇之神的恐惧与天帝的被感动，这是故事情节发展的高潮部分。 D.本文写愚公移山的故事，反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 答案： 1.战国 列子 2.况且把土石放置在哪里呢？（焉：哪里） 3.B 愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.《愚公移山》选自 ，初中阶段，我们学过的 （课文名称）也出自这部书。 2.翻译句子。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。 C.愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 答案： 1.《列子》 《两小儿辩日》 2.子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 3.C（愚公之妻对移山持的是肯定态度） 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.解释下列加点字在句中的意思。 （1）年且九十（ ） （2）杂然相许（ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 寒春易节，始一反焉。 3.本文说明了 道理。 答案： 1.（1）将近 （2）赞同 2.冬夏换季，才往返一次。 3.要克服困难就必须坚持不懈 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.课文选自《列子》，列子是 时期 学派的代表人物。 2.解释下列句中的加点字。 （1）年且九十（ ） （2）寒暑易节（ ） 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘。 （2）甚矣，汝之不惠！ 4.下列不属于愚公移山所面临的困难的一项是（ ）。 A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十” 、“子孙荷担者三夫” 、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 5.下列选项中不准确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 答案： 1.战国 道家 2.（1）将近 （2）更替 3.（1）凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减。（2）你也太不聪明了！ 4.B 5.C 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《 》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面： ， 。（用自己的话回答） 答案： 1.列子 2.冬夏换季，才能往返一次。 3.一是担心愚公年老衰弱 二是担心无处安放土石 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.《愚公移山》选自《 》，作者是 时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子。 甚矣，汝之不惠。 3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）。 A.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。 C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 答案：1.《列子·汤问》 战国 2.你真的太不聪明了。 3.C 学科网（北京）股份有限公司 $