秋季八年级课内古诗文汇编-2025-2026学年八年级语文上册期末复习古诗文通关专练（上海专用）

秋季八年级课内古诗文汇编 目录 《三峡》 2 针对性练习 3 《雁门太守行》 9 针对性练习 10 《记承天寺夜游》 12 针对性练习 13 《野望》 21 针对性练习 22 《渔家傲》 23 针对性练习 23 《周亚夫军细柳》 24 针对性练习 25 《饮酒（其五）》 28 针对性练习 28 《愚公移山》 31 针对性练习 33 《赤壁》 51 针对性练习 51 《春望》 54 针对性练习 55 《生于忧患，死于安乐》 57 针对性练习 58 《富贵不能淫》 62 针对性练习 63 《与朱元思书》 65 针对性练习 66 《黄鹤楼》 68 针对性练习 68 《答谢中书书》 70 针对性练习 71 《渡荆门送别》 76 针对性练习 77 《钱塘湖春行》 81 针对性练习 82 《使至塞上》 88 针对性练习 88 《三峡》 原文： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。层层叠叠的岩石峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 ① 节选自《水经注校证》卷三十四（中华书局 2007 年版）。题目是编者加的。三峡，瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（约 470—527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。《水经》是中国第一部记述河道水系的专著，郦道元所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，汇聚成文。 ②〔自〕于。这里是 “在” 的意思。 ③〔两岸连山，略无阙处〕两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同 “缺”，空隙、缺口。 ④〔自非〕如果不是。 ⑤〔亭午〕正午。 ⑥〔夜分〕半夜。 ⑦〔曦（xī）月〕日月。曦，日光，这里指太阳。 至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔（bēn）御风，不以疾也。 到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ⑧〔襄（xiāng）陵〕水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。 ⑨〔沿溯（sù）阻绝〕意思是下行和上行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。 ⑩〔白帝〕古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。 ⑪〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。 ⑫〔奔〕这里指飞奔的马。 ⑬〔不以疾〕没有这么快。 春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。 春冬季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 ①〔素湍（tuān）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。 ②〔回清〕回旋的清波。 ③〔绝巘（yǎn）〕极高的山峰。 ④〔飞漱（shù）〕飞速地往下冲荡。 ⑤〔清荣峻茂〕水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。 ⑥〔良〕甚，很。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转（zhuǎn）久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ⑦〔晴初〕天刚放晴。 ⑧〔霜旦〕下霜的早晨。 ⑨〔肃〕肃杀，凄寒。 ⑩〔属（zhǔ）引〕接连不断。属，连接。引，延长。 ⑪〔凄异〕凄惨悲凉。 ⑫〔响〕回声。 ⑬〔哀转〕声音悲凉婉转。 ⑭〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 （2）主旨 《三峡》一文通过对三峡山、水及四季景色的细致描绘，展现了三峡雄伟险峻的山势、奔放湍急的夏水、清幽明丽的春冬之景以及肃杀凄清的秋日氛围，生动呈现了三峡壮丽多姿的自然风光，表达了作者对三峡奇绝美景的由衷赞美，也让读者领略到大自然的神奇与魅力。 针对性练习 【甲】 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 《入蜀记》 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 4. 甲文的作者是_______（人名），该文出自其作品《______》。 5. 解释下列加点字 （1）自非亭午夜分（ ） （2）凡数十里不绝（ ） 6. 最适合填入乙文中划线句的“□”中的一项是（ ） A. 故 B. 以 C. 乃 D. 然 7. 用现代汉语翻译甲文中划线句。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 8. 下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ） A. 两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B. 甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C. 同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D. 两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.用现代汉语写出下面句子的意思。 清荣峻茂，良多趣味。 2.第③段写三峡春冬景色时，既描写了“ ”的静景，也描写了“ ”的动景，动静结合，相得益彰。 3.从全文看，第④段中引用渔者歌谣的作用是什么？ 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.选出下列句子中加点词解释正确的一项（ ）。 A.沿溯阻绝（顺流而下） B.乘奔御风（奔驰） C.夏水襄陵（河岸） D属引凄异（连接） 2.下面是“素湍绿潭，回清倒影”一句的翻译，请选出正确的一项（ ）。 A.白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映出各种景物的影子。 B.向来碧绿的潭水里，清楚的倒映出各种景物的影子。 C.平静的河流，碧绿的潭水，都清楚的倒映出各种景物的影子。 D.平时碧绿的潭水里，回旋着清波，倒映着影子。 3.选出最能概括本文段内容的一项（ ）。 A.描绘了三峡夏季水流之急。 B.描绘了三峡四季的美丽景色。 C.描绘了三峡春冬之时的美丽景色。 D.描绘了打鱼人的悲惨生活。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 1.解释下列句中加点的词。 （1）良多趣味（ ） （2）林寒涧肃（ ） （3）属引凄异（ ） （4）虽乘奔御风不以疾也（ ） 2.翻译下面文言语句。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 3.文中用“ ”描绘了山形的挺拔险峻，用“ ”写尽了深秋的凄婉幽美。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.对句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）。 A.自/非亭午夜分，不/见曦月。 B.自非/亭午夜分，不见/曦月。 C.自非亭午/夜分，不见/曦月。 D.自非亭午/夜分，不见曦月。 2.对画横线句子的翻译，正确的一项是（ ）。 A.虽然像风那样飞奔，也没有那么快。 B.虽然骑着如飞的快马，也没有那么快。 C.即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有那么快。 D.即使骑着风奔跑，也没有那么快。 3.文章第四段给读者的感受是（ ）。 A.莫名的惊恐与无尽的哀愁，具有凄婉美。 B.淡淡的烦恼与朦胧的伤感，具有幽怨美。 C.豪放而又洒脱，具有粗犷美。 D.细腻而又柔软，具有平和美。 4.对文章内容理解错误的一项是（ ）。 A.文章第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。 B.文章第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。 C.“有时朝发白帝，暮到江陵”让人自然想到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” D.作者抓住三峡不同季节的景物特点，写出了三峡的美，给读者以深刻的印象。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.用现代汉语翻译下面的句子。 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 2.郦道元堪称写水的高手，他用“□□□□，□□□□”描写水势盛大，又用“□□□□，□□□□”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。（用原文的语句填空） 3.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？ 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.解释下列加点字。 （1）略无阙处（ ） （2）至于夏水襄陵（ ） 2.用现代汉语翻译文中画线的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 3.文中与李白《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是“ ”。 4.下列对文章理解不正确的一项是（ ）。 A.《三峡》的作者是北魏地理学家郦道元，这篇文章出自于他所撰的《水经注》。 B.本文层次清晰，先写三峡的山，后写三峡的水，按春夏秋冬的顺序来写四时景色。 C.本文第三段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时秀美幽静的景象。 D.文章结尾引用渔歌，从侧面渲染了三峡秋季凄凉的环境特点，同时表现了渔民船夫的悲惨生活。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.翻译下列句子。 自非亭午夜分，不见曦月。 2.下面分析有误的一项是（ ）。 A.“素湍绿潭，回清倒影”一句通过“回清倒影”写出了水的清澈；通过“素湍绿潭”写出了水的动态和静态。 B.“悬泉瀑布，飞漱其间”运用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。 C.“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”该句运用工整的句式，写出了秋季三峡的景色特征，表现了三峡景色的凄婉美。 D.“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”该句从侧面烘托了山的高耸。 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.《三峡》节选自《 》，作者是 。 2.解释下列加点的词语。 （1）略无阙处（ ）  （2）沿溯阻绝（ ）  3.用现代汉语写出下面句子的意思。  虽乘奔御风，不以疾也。 4.下列对本文内容和写法分析有误的一项是（ ）。 A.本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行洋溢着作者的赞叹之情。 B.文中“或王命急……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。 C.第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时秀美的景象。 D.本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.本文选自 ，作者是 。 2.下列句子中运用了修辞手法的一项是（ ）。 A.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 B.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 C.常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 D.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）。 A.自三峡七百里中 自非亭午夜分 B.每至晴初霜旦 旦辞爷娘去 C.哀转久绝　 绝巘多生怪柏 D.回清倒影 清荣峻茂 4.翻译句子：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 5.下列对文章理解有误的一项是（ 　　）。 A.文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水，跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。 B.第③段中，“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。 C.第④段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证，情景交融，渲染了秋天的凄凉萧瑟。 D.文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.解释下列句子中划线的词。 （1）虽乘奔御风（        ） （2）自三峡七百里中（        ） 2.用现代汉语翻译画线句子。 自非亭午夜分，不见曦月。 3.下列对文章的赏析有误的一项是（ ）。 A.“略无阙处”，写三峡的山连绵不断。 B.写三峡的水动静相生，摇曳多姿。 C.秋景通过触觉、视觉、听觉来写。 D.文章先写水，后写山，布局自然，思路清晰。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.本文的作者是 （朝代）的 （人名）。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 3.第四节中猿猴的啼叫声“空谷传响，哀转久绝”照应了前文的“ ”，作者引用渔夫的歌谣，其作用是 。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.《三峡》节选自《 》，作者是 。 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 虽乘奔御风，不以疾也。 3.对文章赏析有误的一项是（ ）。 A.文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。 B.文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。 C.文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。 D.文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。 《雁门太守行》 原文： 黑云压城城欲摧（cuī），甲光向日金 鳞（lín）开。 角（jiǎo）声满天秋色里，塞（sài）上燕脂凝夜紫。 黑云层层压向城头，城墙仿佛即将被摧垮；铠甲在阳光照射下，如金色鳞片般闪耀。号角声在秋色弥漫的天空中回荡，边塞上的泥土在夜色中犹如胭脂凝结，呈现出深紫色。 ⑥选自《李贺诗歌集注》卷一（上海人民出版社 1977 年版）。雁门太守行，乐府古题。李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐代诗人。 ⑦〔城欲摧〕城墙仿佛将要坍塌。 ⑧〔甲光向日金鳞开〕铠甲迎着（云缝中射下来的）太阳光，如金色鳞片般闪闪发光。 ⑨〔角〕军中号角。 ⑩〔塞上燕（yān）脂凝夜紫〕边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。燕脂，胭脂，色深红。此句中 “燕脂”“夜紫” 皆形容战场血迹。 半卷（juǎn）红旗临易水，霜重（zhòng）鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携（xié）玉龙（lóng）为君死。 红旗半卷，军队逼近易水；寒霜浓重，战鼓声音低沉，仿佛也因寒冷而难以擂响。为报答君王在黄金台上招贤纳士的诚意，战士们手提宝剑，甘愿为君拼死一战。 ⑪〔易水〕河名，发源于河北易县。战国时荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” ⑫〔黄金台〕相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。 ⑬〔玉龙〕指宝剑。 （2）主旨 《雁门太守行》通过 “黑云压城”“甲光向日” 等意象描绘边关战争的紧张激烈，以 “角声满天”“霜重鼓寒” 渲染战场的悲壮氛围，最后用 “报君黄金台意，提携玉龙为君死” 直抒胸臆。全诗主旨为：诗人借乐府古题，塑造了浴血奋战、誓死报国的守边将士形象，歌颂了他们英勇无畏的战斗精神与忠君爱国的崇高情怀，表达了对其舍生忘死、精忠报国品质的赞美。 针对性练习 上海市崇明区校联考2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 雁门太守行 （唐）李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 1.诗中的“黑云”比喻 。 2.下列对该诗的赏析，不恰当的一项是（ ）。 A.全诗一共八句，既有声音的描写，也有色彩的描写。 B.这是一首抒情浓郁的山水田园诗，作者在诗歌中抒发了忠君爱国的真挚情感。 C.作者描写战争的惨烈场景，并没有进行具体的战争场面的刻画，而是从颜色入手。 D.诗人运用“黑”“红”“金”“紫”“燕脂”等称艳色彩，烘托肃杀而悲壮的气氛。 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 1.“玉龙”的意思是 。 2.下列对诗的理解和分析不恰当的一项是（ ）。 A.“雁门太守行”是乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它做诗题写当时战事。 B.首联既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。 C.“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，先从视觉入手，再从听觉来写阴寒惨烈的战地气氛。 D.这首诗“黑”“金”“紫”“红”等色彩浓丽的词语表现紧张悲壮的战斗场面，构思新奇，想象丰富。 《记承天寺夜游》 原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂（suì）至承天寺寻张怀民。 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进窗户，（我）高兴地起身出行。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。 ① 选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局 1986 年版）。题目原作《记承天夜游》，“寺” 字是后人加的。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。 ②〔元丰六年〕公元 1083 年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。 ③〔念〕考虑，想到。 ④〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。 张怀民也还没有睡觉，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光如积水般清澈透明，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 ⑤〔相与〕共同，一起。 ⑥〔中庭〕院子里。 ⑦〔空明〕形容水的澄澈。 ⑧〔藻、荇（xìng）〕均为水生植物。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ⑨〔盖〕大概是。 ⑩〔但〕只是。 ⑪〔耳〕语气词，相当于 “罢了”。 （2）主旨 《记承天寺夜游》通过记叙作者与张怀民夜游承天寺的经历，描绘了 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横” 的月夜美景，表达了对澄澈月色的赞叹。文中 “闲人” 二字蕴含深意，既透露出作者被贬谪后的落寞与孤寂，又展现了其在困境中豁达乐观、从容闲适的心境，体现了作者对生活中美好 事物的敏锐捕捉与欣赏，以及虽处逆境仍能寄情自然、自我排遣的旷达情怀。 针对性练习 上海市崇明区九校联考2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 2. 【甲】文作者是_________朝的__________（人名）。 3. 解释下列句中加点词。 （1）月色入户（ ） （2）人问其故（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句 但少闲人如吾两人者耳。 5. 下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ） A. 两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B. 两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C. 两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D. 甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 6. 【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“______________”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“_______________”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为________________________________________。 上海市闽行区多校2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 比较阅读。（16分） 2. 阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 （1）【甲】诗是李白创作的______（体裁），【乙】文作者是______（人名）。 （2）解释文中的加点字。 ①念无与为乐者______ ②公何之______ （3）用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 （4）【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了______的修辞手法；【乙】文是于作者______的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和______。 （5）三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的______胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的______心态。 （6）以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（ ） A 情谊深厚 B. 随性洒脱 C. 超然物外 D. 锱铢必较 上海市长宁区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 （二）课内文言文阅读（8分） 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2. 【乙】文作者是________（人名）。 3. 解释加点字词： （1）晓雾将歇（ ） （2）但少闲人（ ） 4. 翻译句子： 未复有能与其奇者 5. 【甲】【乙】两文中作者都表现出对自然景物的喜爱，但心境并不相同，【甲】文作者堪称为隐居的“______”人；【乙】文作者自诩为“______”人。（各用文中一个字概括） 八、（2021·上海长宁·八年级期末）阅读下面的文言文，完成练习。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 24.本文作者是__________（朝代）文学家__________。 25.翻译文中画线的句子。 但少闲人如吾两人者耳 26.下列理解不正确的一项是（ ）。 A.“月色入户，欣然起行”一句中的“入”字，颇为传神。 B.“庭下……”三句没有一个“月”字，却无处不在写月。 C.本文语言简洁、准确、形象，以洗练的文字表达了丰富的内容。 D.作者为自己成为“闲人”、并且有张怀民做伴而感到舒坦、庆幸。 记承天寺夜游 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。④何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 1.本文作者是 （朝代）的 （人名）。 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 3.下列理解不正确的一项是（ ）。 A.第①句交代了夜游的时间、地点和起因。 B.第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。 C.第③句描写了承天寺庭院清幽空明之景。 D.第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 ，我们还学过他的其他作品，如《 》等。 2.作者夜寻张怀民同游承天寺，一方面是因为 ，另一方面是因为 。 3.下列理解正确的一项是（ ）。 A.“欣然起行”中“欣然” 一词，说明作者夜访张怀民心里很是兴奋。 B.“庭下如积水空明”一句写出了庭院的空旷明亮。 C.文章结尾以“两问一答”，诉说了“闲人”洒脱中的无奈。 D.末句表达了作者与友人因独赏美景而深感遗憾之情。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文作者是 （朝代）， （人名）。 2.用现代汉语翻译下面句子（注意加点词用法） 庭下如积水空明 3.下列理解错误的一项是（ ）。 A.开头记叙，交代了夜游的时间、地点和起因。 B.中间描写，展现了一幅隽永洁净的月色美景。 C.结尾议论，表露了甘做“闲人”的人生志趣。 D.作者自嘲，表达了压抑、无奈的苦闷心情。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.划线句中“ ”交代了作者夜游的起因。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 3.下列理解不恰当的一项是（ ）。 A.标题的意思是记述作者夜游承天寺之事。 B.张怀民与作者的遭际相同，情感相通。 C.“水中藻荇交横”描绘出清澈空明的月色。 D.本文意在表达作者对悠闲安逸生活的追求。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.选文作者是 ，号 。 2.解释加点字。 （1）念无与为乐者（ ） （2）但少闲人如吾两人者耳（ ） 3.下列说法错误的一项是（ ）。 A.文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、人物、起因等，叙述流畅自然。 B.文章篇幅短小，却熔叙事、写景、议论于一炉，环环相扣。 C.文章用寥寥数语描绘了清丽的月夜之景，创造了一个清幽宁静的美妙境界。 D.作者描绘庭中景物极富特色，写月突出其空灵，写影突出其淡雅，写水突出其清澈。 4.《记承天寺夜游》中，作者的心境是微妙又复杂的，请你写出其中的两种。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 时期著名文学家 。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 3.你如何理解文中“闲人”的含义？ 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文作者是 （人名），号 。 2.用现代汉语翻译下列句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 3.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）。 A.“入户”把月光拟人化，富有人情味。月亮仿佛懂得作者的孤寂，主动来作伴。 B.“亦”和“相与”等词点出两人有相似的遭遇和心境。 C.“庭下如积水空明”表现出庭院中澄澈的积水映照出月色，使竹柏影子交相辉映。 D.作者有远大的政治抱负，在内心深处并不完全想做一个“闲人”。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.解释下列加横线的词。 （1）相与步于中庭（ ） （2）但少闲人如吾两人者耳（ ） 2.翻译句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3.《记承天寺夜游》中，不少语句与“闲”字有关，如“ ”透露其门庭冷落，“ ”透露其交友之稀，“ ”更透露其闲。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 朝的 。 2.用现代汉语解释文中画线句。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 3.下列对“闲人”二字理解有误的一项是（ ）。 A.本文写于作者贬谪期间，无职无权，清闲无比，所以他自称“闲人”。 B.“怀民亦未寝，相与步于中庭”，表明张怀民同情苏轼被贬官的遭遇，所以陪他一起散步。 C.“闲人”是他对自己的自嘲，说明作者内心感到不甘、无奈，以及知音难觅的孤独。 D.“闲人”又是对自己有闲赏景的自解，它即隐含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨，又有赏月的欣喜以及漫步的悠闲。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 时期著名文学家 。 2.翻译句子。 但少闲人如吾两人者耳。                                              3.下列对文意理解表述有误的一项是（ ）。 A.“遂至承天寺寻张怀民”，“怀民亦未寝”两句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 B.“承天寺”点名游的地点，“夜”点明时间，作者游览在空明澄澈、亦幻亦真的、藻荇交横的水边庭院，书写自己复杂微妙的心境。 C.作者遵循“欲睡——起行——寻张怀民——相遇步与中庭——绘景——抒怀”的思路，行文一气呵成，如风行水上，自然成文。 D.这篇散文小说，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。 《野望》 原文： 东皋（gāo）薄（bó）暮望，徙倚（xǐ yǐ）欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 傍晚时分，在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方。每棵树都染上了秋天的色彩，重重山岭都笼罩在落日的余晖之中。 ① 选自《王绩集会校》（上海古籍出版社 2023 年版）。王绩（约 589—644），字无功，号东皋（gāo）子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。 ②〔东皋〕地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。皋，水边地。 ③〔薄暮〕傍晚。薄，接近。 ④〔徙倚〕徘徊。 牧人驱犊（dú）返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇（wēi）。 牧人驱赶着小牛返回，猎人骑着马带着猎物归来。彼此对视却互不相识，我只好高歌长吟，怀念古代采薇而食的隐士。 ⑤〔犊（dú）〕小牛。这里指牛群。 ⑥〔禽〕泛指猎获的鸟兽。 ⑦〔采薇〕采食野菜。据《史记・伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以 “采薇” 比喻隐居不仕。 （2）主旨 《野望》通过描绘东皋薄暮的秋景，展现了树树秋色、山山落晖的自然景象，以及牧人驱犊、猎人带禽而归的生活画面。诗人借 “徙倚欲何依” 的徘徊与 “相顾无相识” 的孤寂，结合 “采薇” 典故，抒发了内心的彷徨无依与孤独感，同时表达了对隐居不仕生活的向往，暗含对现实中知音难觅的感慨，以及超脱世俗、追慕宁静隐逸境界的情怀。 针对性练习 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 1.下列对颔联和颈联的赏析有误的一项是（ ） A.颔联描绘了一幅山野秋景图，意境开阔。 B.两联均用语清新，不事雕琢，且对仗工整。 C.颈联是牧人与猎马的特写，“驱“带”两字写活了画面。 D.两联景中含情，突出表现诗人融入田园生活的喜悦之情。 2.下列对这首诗的理解有误的一项是（ ） A.该诗是现存较早的五言律诗，格律严整开唐代律诗风气之先。 B.首联的“徙倚欲何依”化用了曹操的诗句“绕树三匝，何枝可依”。 C.颈联中的“返”与“归”，重在暗示诗人找到了内心的归宿。 D.尾联诗人放声高歌，怀念伯夷和叔齐，希望与他们为伍。 3.“顾无相识，长歌怀采薇”表达了作者怎样的思想感情？ 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 1.下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.首联借陶渊明“登东皋以舒啸”的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意。 B.颔联描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧败景象，寄寓了诗人孤独落寞的情怀。 C.颈联运用浓墨重彩的表现手法，精细地描画出了农村生活的真实场景。 D.尾联表明了诗人在现实当中难觅知音，孤苦无依，只好追怀古代的高士贤人。 2.首联“望”字意蕴丰富，请简析其中蕴含的意味。 3.本诗描绘出什么样的画面？表达了作者怎样的思想感情？ 《渔家傲》 原文： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤（qín）问我归何处。 天空连接着如海涛般的云彩与晨雾，银河似要流转，无数船帆在舞动。仿佛梦魂回到天帝的居所，听到天帝的话语，情意恳切地问我要归向何处。 ⑨选自《李清照集校注》卷一（人民文学出版社 2019 年版）。渔家傲，词牌名。李清照（1084— 约 1155），号易安居士，章丘（今属山东）人，宋代女词人。这首词是记梦之作。 ⑩〔云涛〕如波涛翻滚的云。一说指海涛。 ⑪〔星河欲转〕银河流转，指天快亮了。星河，银河。 ⑫〔帝所〕天帝居住的地方。 ⑬〔殷勤〕情意恳切。 我报（bào）路长嗟（jiē）日暮（mù），学诗 ** 谩（màn）有惊人句。九万里风鹏（péng）** 正举。风休住，蓬（péng）舟吹取三山去！ 我回应说路途漫长，叹息天色将晚，学习作诗空有惊人的语句。（如今）九万里狂风正将大鹏高举。风啊，不要停歇，把我的蓬舟吹向那三座仙山去吧！ ⑭〔报〕回答。 ⑮〔嗟〕叹息，慨叹。 ⑯〔谩（màn）〕同 “漫”，空、徒然。 ⑰〔九万里风鹏正举〕（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子・逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” ⑱〔蓬舟〕如飞蓬般轻快的船。 ⑲〔三山〕神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。 （2）主旨 《渔家傲》是李清照的记梦之作，通过奇幻的梦境描绘与浪漫想象，展现了独特的艺术风格与情感追求。上片 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞” 等句，营造出壮阔神奇的境界，“梦魂归帝所”“闻天语” 的情节，为词篇增添了神话色彩。下片 “路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，流露出对现实困境的无奈与怀才不遇的感慨；“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，借大鹏展翅的典故与对仙山的向往，表达了对自由、美好理想境界的强烈追求，以及超越现实束缚的渴望。全词主旨为：词人借记梦之景，既抒发了对现实的不满与前路迷茫的愁绪，又展现了豪放超逸的情怀，彰显了对理想境界的执着追寻，在奇幻浪漫中寄寓了深刻的人生思考与精神追求。 针对性练习 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 1.李清照是 派的代表作家，但这首词的风格却十分 。 2.这首词中 和 两个字，巧妙衔接上下片，使之一气呵成。 3.下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（ ）。 A.词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。 B.作者自认为是有惊人句的成功女词人，但她并未就此满足，她还有新的更大的人生追求，那就是传说中三座仙山上的幸福生活。 C.尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。 D.这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。 4.对这首词有关句子的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A.“天接云涛连晓雾”写天上翻腾的云像涌起的波涛，与清晨弥漫的雾相连相接的美景。 B.“星河欲转千帆舞”写银河涌动，好像要倒转过来，许许多多船帆在狂风中摇摆起舞。 C.“学诗谩有惊人句”写词人自幼学诗，但少有佳句，没有“语不惊人死不休”的境界。 D.“九万里风鹏正举”化用《庄子》中的名句，词人希望能像大鹏一样尽情地施展才能。 《周亚夫军细柳》 原文： 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘（jí）门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 ① 节选自《史记・绛侯周勃世家》（中华书局 2014 年版）。题目是编者加的。周亚夫（？— 前 143），西汉名将，绛侯周勃之子，封条侯。军，驻军、驻扎。细柳，地名，在今陕西咸阳西南，渭河北岸。司马迁（约前 145—？），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。他所撰写的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 ②〔文帝之后六年〕指汉文帝后元六年（前 158）。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒（前 202— 前 157），公元前 180 年至公元前 157 年在位。 ③〔入边〕侵入边境。 ④〔宗正〕掌管皇族事务的官员。 ⑤〔军霸上〕驻军霸上。霸上，地名，一作 “灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。 ⑥〔祝兹侯〕封号。 ⑦〔棘门〕地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。 ⑧〔河内守〕河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被（pī，通 “披”）甲，锐兵刃，彀（gòu）弓弩（nǔ），持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！” 军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。” 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” 亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。” 于是天子乃按辔（pèi）徐行。至营，将军亚夫持兵揖（yī）曰：“介胄（zhòu）之士不拜，请以军礼见。” 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” 成礼而去。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。” 镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’” 过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。” 周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。” 于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。” 皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。” 劳军礼仪完毕后辞去。 ①〔上自劳军〕皇帝亲自去慰劳军队。劳，慰劳。 ②〔军〕军营。 ③〔已而〕不久。 ④〔之〕到，往。 ⑤〔被（pī）〕同 “披”，穿着。 ⑥〔锐兵刃〕这里指刀出鞘。 ⑦〔彀（gòu）弓弩（nǔ）〕张开弓弩。彀，张开。弩，用机械发箭的弓。 ⑧〔持满〕把弓拉满。 ⑨〔先驱〕先行引导的人员。 ⑩〔且〕将要。 ⑪〔军门都尉〕守卫军营的将官，职位低于将军。 ⑫〔诏（zhào）〕皇帝发布的命令。 ⑬〔居无何〕过了不久。居，经过。无何，不久。 ⑭〔持节〕手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 ⑮〔壁〕营垒。 ⑯〔按辔〕控制住车马。 ⑰〔持兵揖（yī）〕手执兵器行礼。揖，拱手行礼。 ⑱〔介胄之士不拜〕披甲戴盔的将士不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。 ⑲〔为动〕被感动。 ⑳〔改容式车〕表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同 “轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。 ㉑〔称谢〕向人致意，表示问候。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩（nǎng）者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪（yé，通 “耶”）！” 称善者久之。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以被偷袭并俘虏的。至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？” 长时间对周亚夫赞叹不已。 ㉒〔曩（nǎng）〕先前。 ㉓〔固〕必，一定。 （2）主旨 《周亚夫军细柳》通过汉文帝巡视霸上、棘门与细柳营的对比，展现了周亚夫治军严谨、令行禁止、恪尽职守的 “真将军” 形象，突显其卓越的军事才能与刚正不阿的品质。同时，也体现了汉文帝的贤明大度与善于识人。文章主旨在于通过这一事件，强调纪律严明、忠于职守在军事管理中的重要性，歌颂周亚夫式的治军精神，也肯定了汉文帝的识人之明，传达出严谨治军、坚守原则方能成就事功的深刻意义。 针对性练习 （2021·上海金山·八年级期末）阅读下文，完成小题。 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 12.下列与“成礼而去”中的“而”用法相同的一项是（ ） A.面山而居 B.而山不加增 C.已而之细柳军 D.河曲智叟笑而止之曰 13.下列直接表明周亚夫治军严明的一项是（ ） ①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 ②天子先驱至，不得入。 ③于是天子乃按辔徐行。 ④军中闻将军令，不闻天子之诏。 ⑤介胄之士不拜，请以军礼见。 ⑥曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。 A.①③⑤ B.②③⑥ C.①④⑤ D.②④⑥ 14.课文标题是“周亚夫军细柳”，但前文还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况，这样写的好处是______________________________________________________________________________________ _______________________________________________。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 1.解释下面中加点的词。 （1）天子且至（ ） （2）曩者霸上、棘门军，若儿戏（ ） 2.下列句子节奏划分正确的一项是（ ）。 A.军中/闻将军令，不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰 C.介胄之士/不拜，请以军/礼见 D.其将/固可袭而/虏也 3.文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻划了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。 4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” 5.最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 1.选出下列句子中加点字意思相同的一项（ ） A.已而之细柳军 称善者久之 B.上乃使使持节诏将军 使人称谢 C.以河内守亚夫为将军 天子为动 D.吾欲入劳军 军细柳 2.用现代汉语翻译“其将固可袭而虏也”。 3.文中划横线的句子“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满”，正面表现了将士们的 ，侧面表现了周亚夫将军的 。 《饮酒（其五）》 原文： 结庐（lú）在人境（jìng），而无车马喧。问君何能尔（ěr）？心远（yuǎn）地自偏。 构筑房舍在人群聚居的地方，却没有车马的喧嚣声。问您为什么能这样？心思远离世俗，自然觉得住的地方偏僻幽静。 ①选自《陶渊明集校笺》卷三（上海古籍出版社 2019 年版）。《饮酒》是一组五言古诗，共 20 首，写于作者辞官归隐之后。陶渊明（约 365—427），一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。 ②〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ③〔人境〕尘世。 ④〔尔〕如此，这样。 采菊东篱下，悠（yōu）然见（jiàn）南山。山气（qì）日夕（xī）佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨（biàn）已忘言（yán）。 在东边的篱笆下采摘菊花，悠闲自在地看见南面的庐山。山中的气息在黄昏时分格外美好，飞鸟结伴返回山林。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了用什么语言表达。 ⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。 ⑥〔山气〕山间的云气。 ⑦〔日夕〕傍晚。 ⑧〔忘言〕心中领会真意，不必用语言表达。 （2）主旨 《饮酒（其五）》通过描绘 “结庐人境” 却 “无车马喧” 的宁静生活，以及 “采菊东篱”“悠然见山” 的闲适场景，展现了陶渊明辞官归隐后远离世俗喧嚣、淡泊名利的心境。诗人借自然之景 —— 山气、飞鸟，感悟到人生的 “真意”，这种意趣难以言表，却蕴含着对精神自由的追求与对自然本真的向往。全诗主旨在于表达诗人超脱尘世，在宁静的田园生活中寻求内心的淡泊与自由，从自然中领悟生命真谛，彰显了其不随波逐流、坚守自我的高尚情怀，以及对官场世俗的摒弃和对纯粹、本真生活的热爱。 针对性练习 上海市长宁区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 这首诗的作者是________（朝代）的_________（名字）。 3. 下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ） A. “结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B. “问君何能尔？心远地自偏”运用了设问修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C. “采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D. “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。 D. 2024年第一学期期末质量调研卷 【甲】《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】《君子亭记》 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明……” 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，此时被贬至贵州龙场。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。 6.【乙】文的作者是 。（1分） 7.解释下列句中加点字。（2分） （1）名之曰“君子” （ ） （2）通而有间 （ ） 8.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 香远益清，亭亭净植。 9.下列对【甲】诗理解不恰当的一项是（ ）（3分） A.“无”表明诗人在没有车马喧闹的人境居住，反映他远离世俗的心境。 B.“君”指陶渊明，表达他能“心远地自偏”的得意之情。 C.“悠然”既用来形容南山，又指诗人悠然自得的心境。 D.“相与”表明飞鸟结伴而归，给诗人以温馨美好的感受。 10.中国文化中常出现四君子“梅兰竹菊”的意象，如【甲】诗中的菊，象征着诗人 的品性；又如【丙】文中的竹，结合划线句和注释①可知，王阳明借竹来勉励自己在此种境地应 （用自己的话概括）；此外，“莲”也常常象征君子，如【乙】的作者借莲来表达自己 的高尚品格。（6分） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1.《饮酒》的作者是 （朝代）的 （人名）。 2.诗中“尔”的意思是 ；“悠然”的意思是 。 3.下列对诗歌的理解有误的一项是（ ）。 A.“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但门庭冷落，表现诗人的孤独与寂寞。 B.“心远地自偏”中“心远”表现了作者超脱世俗的心境，不为名利所惑。 C.“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。 D.“此中有真意”中的“真意”即自然之趣和人生真谛。 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1.诗中的“日夕”指的是 。 2.下列对这首诗的理解与分析，正确的一项是（ ）。 A.诗人从居住的草庐写起，对归田后的寂静空旷感到无奈。 B.诗人自问自答，指出心闲志远，自然就会远离喧嚣扰攘。 C.诗人写梦中景物，精雕细琢，细腻描摹，体现独特神韵。 D.诗人面对良辰美景，虽然满心神往，但又倍感失落迷茫。 《愚公移山》 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 ① 选自《列子・汤问》（《列子集释》，中华书局 2007 年版）。题目是编者加的。 ② 〔太行、王屋〕山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣（yuán）曲与河南济源之间。 ③ 〔方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 ④ 〔冀（jì）州〕古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 ⑤ 〔河阳〕古地名，今河南孟州西。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞，出入之迂（yū）也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？” 众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。” 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 ⑥ 〔且〕将近。 ⑦ 〔惩〕苦于。 ⑧ 〔塞（sè）〕阻塞。 ⑨ 〔迂（yū）〕曲折，绕远。 ⑩ 〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家人。 ⑪ 〔汝〕你，你们。 ⑫ 〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 ⑬ 〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 ⑭ 〔汉阴〕汉水南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与 “阳” 相对。 ⑮ 〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 ⑯ 〔献疑〕提出疑问。 ⑰ 〔曾（zēng）不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在 “不” 前，加强否定语气，可译为 “连…… 都……”。魁父，小山名。 ① 〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？如…… 何，把…… 怎么样。 ② 〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。 ③ 〔投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上去，隐土北面去。诸，相当于 “之于”。隐土，古地名。 ④ 〔荷（hè）担者三夫〕三个能挑担的人。荷，肩负、扛。 ⑤ 〔叩石垦壤〕凿石头，挖泥土。 ⑥ 〔箕畚（jī běn）〕用竹篾、柳条等编织的器具。这里是 “用箕畚” 的意思。 ⑦ 〔京城〕复姓。 ⑧ 〔孀（shuāng）妻〕寡妇。 ⑨ 〔遗男〕指死了父亲的男孩。 ⑩ 〔始龀（chèn）〕刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 ⑪ 〔寒暑易节，始一反焉〕冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同 “返”，往返。焉，语气词。 河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（wú） 以应。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？” 河曲智叟无话可答。 ⑫ 〔叟〕老年男子。 ⑬ 〔甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同 “慧”，聪明。 ⑭ 〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。 ⑮ 〔毛〕指草木。 ⑯ 〔其〕用在 “如…… 何” 前面加强反问语气。 ⑰ 〔长息〕长叹。 ⑱ 〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。 ⑲ 〔不若〕不如，比不上。 ⑳ 〔弱子〕幼儿，小孩。 ㉑ 〔虽〕即使。 ㉒ 〔穷匮（kuì）〕穷尽。 ㉓ 〔苦〕愁苦。这里指担心。 ㉔ 〔亡（wú）以应〕没有话来回答。 操（cāo）蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 ㉕ 〔操蛇之神〕神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 ㉖ 〔惧其不已〕害怕他不停地挖下去。已，停止。 ㉗ 〔帝〕指神话中的天帝。 ㉘ 〔感其诚〕被他的诚心所感动。 ㉙ 〔夸娥氏〕神话中的大力神。 ㉚ 〔一厝（cuò）朔东〕一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。 ㉛ 〔雍〕雍州，今陕西、甘肃一带。 ㉜ 〔陇断〕山冈阻隔。陇，同 “垄”，高地。断，隔绝。 （2）主旨 《愚公移山》通过叙述愚公不畏艰难，立志移平太行、王屋二山，最终感动天帝实现心愿的故事，歌颂了古代劳动人民 不畏艰难、坚持不懈 的精神，展现了 人定胜天 的坚定信念。文中愚公面对 “出入之迂” 的困境，以 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增” 的长远目光，持之以恒挑战自然险阻；智叟的短视质疑更反衬出愚公信念的坚定。文章借此阐明：只要有 坚定的决心、顽强的毅力 ，敢于直面困难且持之以恒，就能战胜看似难以克服的险阻，体现了对理想信念执着追求的积极意义。 针对性练习 上海市民办华育中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 上海市市北初级中学教育集团2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 2. 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ （三）（13分）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 …… 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 乐羊子妻（节选） 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽②废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德③；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 【注释】①捐：丢弃，舍弃。②稽：延迟。③懿(yì)德：美好的德行。 4. 【甲】文的作者相传是__________（请写全名）。 5. 下列说法有误的一项是（ ） A. 【甲】文的出处与《周亚夫军细柳》的出处不同，但在体例上皆为纪传体史书。 B. 【甲】文“寒暑易节，始一反焉”说明移山之难，也显示出愚公移山决心之大。 C. 【乙】文乐羊子妻为说服丈夫引用了典故“不饮盗泉之水”和“不食嗟来之食”。 D. 【乙】文“而远寻师学”与《生于忧患，死于安乐》“而后作”的“而”用法同。 6. 【乙】文中乐羊子犯了什么错误？请概括。 （1）_______________ （2）________________ 7. 【甲】文愚公之妻“献疑”的原因是： （1）_____________________； （2）______________________。 【乙】文乐羊子妻能认识到丈夫的行为会对其品格和学业产生影响，说明她是个_______的人。 8. 【甲】文中愚公能成功移山看似是由于天神的帮助，实则因为他“_________”的行动。这与【乙】文划线句的内涵一致，都告诉我们一个道理：_______________________。 （三）（12分）阅读下面两则材料，完成下面小题 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：“苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。 （节选自《阅微草堂笔记》） 注释：①臌（gǔ）：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4. 解释下列加点词的意思。 （1）始一反焉 反（ ） （2）苟有神理 苟（ ） 5. 请用现代汉语翻译[甲]文中画线句。 且焉置土石？ 6. 阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。 人物 原文 描写方法 人物心理 妻子 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 语言描写 A_________ 智叟 河曲智叟笑而止之 B_________ 嘲讽 田某 C________ 动作描写 焦急 7. 两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。 一、（2022·上海普陀·八年级期末）阅读下文，完成下面小题。 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《________》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面：_________________________________________________，__________________________________________________。（用自己的话回答） 二、（2021·上海徐汇·八年级期末）阅读下文，完成各题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 4.本文作者是________（朝代）的列子；出自本文的成语是____________。 5.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ）。 A.盘古开天 B.女娲补天 C.夸父逐日 D.后羿射日 6.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 。 7.下面对文章理解不恰当的一项是（ ） A.愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.将二山的高大与愚公的老、弱作对比，是为了显示移山的困难之大。 C.通过智叟的“笑”和“止”，体现出他的目光短浅与愚蠢。 D.本文反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 三、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下面的短文，完成练习。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 8.本文选自《____________》，初中阶段我们学过《____________》一文也是选自这本著作。 9.解释加点字。 （1）惩山北之塞 ( ) （2）固不可彻 ( ) 10.句子翻译。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！” 11.下列句子全部表现愚公移山决心的一组是（ ） （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？ （6）帝感其诚。 A.（1）（3）（4）（5） B.（1）（2）（4）（6） C.（2）（3）（5）（6） D.（2）（4）（5）（6） 五、（2021·上海虹口·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山（节选） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 15.解释加点字。 （1）杂然相许( ) （2）曾不若孀妻弱子( ) 16.用现代汉语翻译文中的画线句。 寒暑易节，始一反焉。 17.对“河曲智叟笑而止之”中的“笑”的理解最恰当的一项是（ ） A.这是自愧不如、推崇赞叹的笑。 B.这是自命不凡、阴险狡诈的笑。 C.这是自作聪明、讥讽嘲笑的笑。 D.这是自我解嘲、真诚善意的笑。 九、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朝东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 27.《愚公移山》选自《________________》，初中阶段我们学过的作品《________________》也出自这部著作。 28.加点词 （1）惩山北之塞：______________ （2）杂然相许：_____________ 29.翻译句子 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 30.本文揭示了_________________________________________________________________________的道理。 十、（2021·上海奉贤·八年级期末）阅读下文，完成问题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 31.《愚公移山》选自《__________》，体裁是__________。 32.用现代汉语解释句子。 惩山北之塞，出入之迂也。 33.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。 B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。 C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。 D.选段反映了我国古代劳动人民改造自然的坚强毅力。 34.当今时代仍然需要愚公精神，具体来说，愚公精神就是指：__________。 愚公移山（节选） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.课文选自《______________》，作者是____________时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的含义。 惩山北之塞，出入之迂也。 3.下列不属于愚公移山所面临的的困难的一项是（ ） A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十”、“子孙荷担者三夫”、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》由战国时期 学派代表人物 （人名）所作。 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 以君之力，曾不能魁父之丘 3.下列对文本理解有误的一项是（ ）。 A.该段主要写了愚公要移山的原因和决定。 B.“杂然相许”表明愚公在家中很有号召力。 C.“其妻献疑”从侧面体现了移山困难之大。 D.“跳往助之”符合人物年龄特点，形象鲜明。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.上面的语段节选自课文《________________》。 2.翻译句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3.下列选项不正确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文选自《 》，作者是 时期道家学派代表人物。 2.用现代汉语解释文中画线的句子。 遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 3.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ） A.盘古开天 B.夸父逐日 C.女娲补天 D.后羿射日 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文是一篇带有_______（文学体裁）色彩的寓言故事，选自《 》。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 3.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 从文中我们懂得的道理是 。 愚公移山 太行，王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文的作者是 时代的 （人名） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 且焉置土石？ 3.下面理解不正确的一项是（ ）。 A.本文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.本文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。 C.本文写操蛇之神的恐惧与天帝的被感动，这是故事情节发展的高潮部分。 D.本文写愚公移山的故事，反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.《愚公移山》选自 ，初中阶段，我们学过的 （课文名称）也出自这部书。 2.翻译句子。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。 C.愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.解释下列加点字在句中的意思。 （1）年且九十（ ） （2）杂然相许（ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 寒春易节，始一反焉。 3.本文说明了 道理。 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.课文选自《列子》，列子是 时期 学派的代表人物。 2.解释下列句中的加点字。 （1）年且九十（ ） （2）寒暑易节（ ） 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘。 （2）甚矣，汝之不惠！ 4.下列不属于愚公移山所面临的困难的一项是（ ）。 A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十” 、“子孙荷担者三夫” 、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 5.下列选项中不准确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《 》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面： ， 。（用自己的话回答） 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.《愚公移山》选自《 》，作者是 时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子。 甚矣，汝之不惠。 3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）。 A.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。 C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 《赤壁》 原文： 折戟（jǐ）沉沙铁未销（xiāo），自将（jiāng）磨洗认前朝（cháo）。 折断的铁戟沉埋在沙中还未销蚀，自己拿起来磨洗后辨认出是前朝遗物。 ①选自《樊川诗集注》卷四（上海古籍出版社 1978 年版）。赤壁，今湖北武汉赤矶山，一说即今湖北赤壁市西北赤壁山。汉献帝建安十三年（208），孙权与刘备联合在此击败曹操大军。诗中所写的赤壁，实为黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶，作者是借相同的地名抒发感慨。 ②〔戟（jǐ）〕古代兵器。 ③〔销〕销蚀。 ④〔将〕拿，取。 ⑤〔认前朝〕辨认出是前朝遗物。前朝，这里指赤壁之战的时代。 东风不与周 郎（láng）便，铜雀（què）春深锁二乔。 倘若东风不给周瑜以方便，那么铜雀台的春色深处就会将二乔深锁其中（暗示东吴会灭亡）。 ⑥〔周郎〕即周瑜（175—210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。 ⑦〔铜雀〕即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。 ⑧〔二乔〕即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 （2）主旨 《赤壁》一诗中，诗人杜牧借折戟沉沙的古物引发对历史的追思。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 以假设笔调，探讨历史发展的偶然性 —— 若周瑜缺少东风这一机遇，赤壁之战结局或改写，东吴亦可能覆灭。这种对历史的独特审视，既暗含对历史兴替中机遇作用的思考，也借此抒发自身怀才不遇的抑郁：周瑜因机遇成就功业，而诗人自己却未逢良机施展抱负。全诗主旨为：通过赤壁之战的典故，表达对历史偶然性的感慨，同时借古抒怀，流露自己壮志难酬的不平之气，揭示机遇对事业成败的重要意义。 针对性练习 上海市黄浦区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 （1）【甲】诗的作者是____________（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有____________。 （2）解释下列加点字。 ①而后喻____________ ②炀帝意犹不足____________ （3）用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （4）对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B. 【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C. 【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D. 【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 （5）【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己____________意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须____________，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。____________ 上海市松江区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 （二）（4分）阅读下列诗歌，完成下面小题。 【甲】 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2. 【甲】诗的体裁是____，【乙】诗中既寄寓吊古之意，又引领后文的词语是“___”。 3. 下列选项中对两首诗歌理解不恰当的是（ ） A. 甲诗炼字极好、言浅意深，乙诗以小见大、言近旨远。 B. 甲诗塑造忧国忧民的形象，乙诗暗含物存人非之怅惘。 C. 两首诗都与战争相关，甲诗寄情于景，乙诗借物兴感。 D. 两首诗都直陈史实，抒发了作者内心深沉的忧愤感慨。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.诗中“周郎”指的是 。（人名） 2.对这首古诗赏析有误的一项是（ ）。 A.本诗前两句写兴感之由，后两句议论感慨。 B.诗中的“前朝”指的是三国时期。 C.诗中“二乔”的命运折射出了东吴的命运。 D.本诗歌颂了“周郎”在赤壁之战中的丰功伟绩。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.《赤壁》的作者是 （朝代） 的 （人名） 。 2.诗中“销”的意思是 ；“将”的意思是 。 3.下列对诗歌的理解有误的一项是（ ）。 A.作者从正面写了赤壁之战的过程及其在政治上的影响，十分风趣。 B.诗歌前两句写兴感之由，后两句议论感慨。 C.诗歌用“二乔”的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运” ，以小见大。 D.诗歌揭示了“偶然的机遇对历史变迁会产生重大影响”这一哲理。 《春望》 原文： 国破山河在，城（chéng）春草木深。感时花溅（jiàn）泪，恨别鸟惊心。 国家破碎，山河依旧存在；春天的都城，草木茂密幽深。感叹时局动荡，看见花开也不禁落泪；怨恨亲人离别，听到鸟鸣也惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 战火连绵不断，已经持续了数月；一封家书珍贵无比，抵得上万两黄金。白发越搔越短，简直要插不上簪子了。 （2）主旨 《春望》通过描写春日长安沦陷后的破败景象，抒发了诗人深沉的情感。首联 “国破山河在，城春草木深” 描绘战乱后都城的荒凉，颔联 “感时花溅泪，恨别鸟惊心” 借景表达忧国伤时之痛，颈联 “烽火连三月，家书抵万金” 凸显战乱中对家人的深切思念，尾联 “白头搔更短，浑欲不胜簪” 刻画因愁思焦虑而日益衰老的形象。全诗主旨为：诗人借春望之景，抒发了 忧国伤时、念家悲己 的思想感情，深刻反映了安史之乱中百姓的苦难，体现了诗人心系国家命运的爱国情怀与对和平的强烈渴望。 针对性练习 上海市浦东新区第四教育署2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别乌惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2. 本诗的体裁是________，作者被尊称为________。 3. 请选出对《春望》赏析有误的一项（ ） A. 首联写景，描绘出国都沦陷后山河依旧却残破不堪的景象，体现了诗人回家途中的艰难。 B. 颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，此联表达了诗人感时伤世的情怀，运用了对偶的修辞方法。 C. 颈联中用“抵万金”来形容家书的珍贵，尾联中用“搔更短”和“不胜簪”生动形象地表现了诗人的苍老之态。 D. 这首诗在内容上集中表现了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，诗风意脉贯通而不平直，深沉含蓄而不浅露。 E. 上海市普陀区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2. “烽火”在诗中借指_____。 3. 下列对杜甫《春望》的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联描写春望所见：国都残破不堪、乱草丛生，表达了诗人忧国伤时的感情。 B. 颔联融情于景，将对国家败亡的悲痛融入景物，让花鸟都沾染了悲伤的情绪。 C. 颈联“抵万金”写出战乱中家书的弥足珍贵，表达了诗人对家人的强烈思念。 D. 尾联“搔”字细腻刻画诗人心绪烦乱，直抒胸臆，倾诉忧国思家的深切情怀。 上海市松江区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2. 【甲】诗的体裁是____，【乙】诗中既寄寓吊古之意，又引领后文的词语是“___”。 3. 下列选项中对两首诗歌理解不恰当的是（ ） A. 甲诗炼字极好、言浅意深，乙诗以小见大、言近旨远。 B. 甲诗塑造忧国忧民的形象，乙诗暗含物存人非之怅惘。 C. 两首诗都与战争相关，甲诗寄情于景，乙诗借物兴感。 D. 两首诗都直陈史实，抒发了作者内心深沉的忧愤感慨。 春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 1.本诗的作者被尊称为“ ”，诗中运用夸张手法的三个字是“ ”。 2.下列对这首诗的理解，有误的一项是（ ）。 A.首联写春天城内草木茂密幽深，整个城市充满着荒凉凄惨的氛围。 B.颔联借花鸟写人的感觉，花为诗人伤心流泪，鸟为诗人心惊胆战。 C.颈联写出了诗人对妻子儿女等家人的强烈思念之情，情感真挚感人。 D.尾联中“搔更短”、“不胜簪”饱含了诗人伤时忧国、悲己思亲之情。 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 1.“浑欲不胜簪”中，“胜”的意思是 。 2.下列各项中对本首诗歌赏析有误的一项是（ ）。 A.首联写“望”中所见，国都在沦陷后已变得残破不堪，然而山河依旧是原来的样子；春天降临长安城，然而眼前却是乱草丛生。虽是写景，却也痛切地表达了诗人念家悲己的感情。 B.颔联将人的情感赋予花和鸟。生动形象地表现出诗人面对国都破败的无奈感慨和绵绵愁绪。 C.颈联“三月”表明丧乱之久，“抵万金”形容家书珍贵，表达了诗人对妻儿的强烈思念。 D.全诗所写意象甚多，从“远景”的山河城郭，到“中景”的荒草残木。再到“近景”的春花飞鸟。一直到“自身”的白发，步步推进，“镜头”越来越小，将宏大的家国之悲，渐渐渗透凝缩在诗人自己身上。 《生于忧患，死于安乐》 原文： 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，以此来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 ①〔舜发于畎（quǎn）亩之中〕相传舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。畎，田间水沟。亩，地垄。 ②〔傅说（yuè）举于版筑之间〕相传商代贤人傅说曾在傅岩为人筑墙（因以傅为姓），后被商王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（chǔ）夯（hāng）实。筑，捣土用的杵。 ③〔胶鬲（gé）举于鱼盐之中〕相传胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。 ④〔管夷吾举于士〕管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 ⑤〔孙叔敖举于海〕楚国人孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，任用他为相。 ⑥〔百里奚（xī）举于市〕百里奚，春秋时期虞（yú）国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。 ⑦〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。 ⑧〔空（kòng）乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。 ⑨〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。 ⑩〔动心忍性〕使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来。 ⑪〔曾（zēng）益〕增加。曾，同 “增”。 人恒过，然后能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 一个人常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你才会知道（自己的不足）。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 ⑫〔恒过〕常常犯错误。 ⑬〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同 “横”，梗塞、不顺。 ⑭〔作〕奋起。这里指有所作为。 ⑮〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。 ⑯〔入〕指在国内。 ⑰〔法家拂（bì）士〕法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同 “弼”，辅佐。 ⑱〔出〕指在国外。 ⑲〔敌国〕势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 ⑳〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （2）主旨 本文通过列举舜、傅说、胶鬲等古代贤能之士在困境中崛起的事例，论述了个人需经历 “苦其心志，劳其筋骨” 等磨难才能动心忍性、增长才干；从国家层面指出，若无 “法家拂士”“敌国外患”，则易走向灭亡。最终归纳出 “生于忧患而死于安乐” 的核心观点，深刻阐明了忧患意识对个人成长与国家存续的重要意义，强调人应在忧患中奋进，国家需以忧患为警示，方能生存发展，反之沉溺安乐则会衰败灭亡。 针对性练习 上海市崇明区校联考2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 （2021·上海黄浦·八年级期末）阅读下文，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 18.孟子，是_____家学派的代表人物，被尊称为“________”。 19.翻译下列句子，并注意加点字的用法。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 20.下面对文章内容理解不正确的一项是（ ） A.第一段列举了历史上六个历经磨难而成就大业的贤君名臣，这是事实论据。 B.第三段从个人和国家两方面，对上文的观点进一步加以阐述。 C.“生于忧患，死于安乐”这个结论对于个人成才与国家大治都适用。 D.本文对中心论点的论证，更多是从“死于安乐”的角度展开的。 （2021·上海闵行·八年级期末）阅读下面文章，完成小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 21.本文作者是______时期的思想家，他是__________学派代表人物。 22.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 征于色，发于声，而后喻。 23.下列理解正确的一项是（ ） A.这是篇说明性的文章，全文说明的道理是“生于忧患，死于安乐”。 B.第一段中的孙叔敖隐居海滨，原以贩卖鱼盐为生，周文王把他推荐给纣王。 C.第二段由国家推及个人：生于忧患，多难兴邦。 D.第二段从正反两方面论证经受磨练的必要性。 《富贵不能淫》 原文： 景春（jǐng chūn）曰：“公孙衍（gōng sūn yǎn）、张仪（zhāng yí）岂不诚（qǐ bù chéng）大丈夫（dà zhàng fū）哉？一怒而诸侯惧（yī nù ér zhū hóu jù），安居而天下熄（ān jū ér tiān xià xī）。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便太平无事。” ⑦〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。 ⑧〔公孙衍（yǎn）〕战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 ⑨〔张仪〕战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 ⑩〔诚〕确实（是）。 ⑪〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。 ⑫〔天下熄〕指战争停息，天下太平。 孟子曰（mèng zǐ yuē）：“是焉（shì yān）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（zhàng fū zhī guàn）也，父命之（fù mìng zhī）；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（jiè）之曰：‘往之女家（wǎng zhī rǔ jiā），必敬必戒，无违夫子（wú wéi fū zǐ）！’以顺为正者，妾妇之道也（yě）。居天下之广居（jū ），立天下之正位，行天下之大道（ dào）。得志，与民由之（dé zhì，yǔ mín yóu zhī）；不得志，独行其道（bù dé zhì，dú xíng qí dào）。富贵不能淫（fù guì bù néng yín），贫贱不能移（pín jiàn bù néng yí），威武不能屈（wēi wǔ bù néng qū）。此之谓大丈夫（ fū）。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则的，是妇女之道。（大丈夫应）住在天下最宽广的住宅 —— 仁里，站在天下最正确的位置 —— 礼上，走在天下最宽广的道路 —— 义上。能实现志向时，就同百姓一起遵循正道而行；不能实现志向时，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫。” ⑬〔焉〕怎么，哪里。 ⑭〔丈夫之冠（guàn）〕古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 ⑮〔父命之〕父亲给以训导。命，教导、训诲。 ⑯〔戒〕告诫。下文的 “戒” 是谨慎的意思。 ⑰〔女家〕这里指夫家。女，同 “汝”，你。 ⑱〔夫子〕这里指丈夫。 ⑲〔以顺为正者，妾妇之道也〕以顺从为常法，是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是一种封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。 ⑳〔居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅 —— 仁，站在天下最正确的位置 —— 礼，走着天下最正确的道路 —— 义。这里的 “广居”“正位”“大道” 分别喻指 “仁”“礼”“义”。 ㉑〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。 ㉒〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子・尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” ㉓〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。 ㉔〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。 ㉕〔屈〕屈服。这里是使动用法。 （2）主旨 这篇文章通过景春与孟子的对话，展现了两种对 “大丈夫” 的不同认知。景春以公孙衍、张仪 “一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 的权势为标准，认为他们是大丈夫。孟子则予以驳斥，指出 “以顺为正” 是 “妾妇之道”，真正的大丈夫应 “居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）”，无论 “得志” 或 “不得志”，都能坚守道义，做到 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。文章主旨在于：否定以权势为标准的错误认知，确立以仁、义、礼为核心，不为外在因素动摇的大丈夫标准，彰显了高尚的道德操守与精神气节。 针对性练习 上海市杨浦区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 开宝中，太祖皇帝①遣使召后主入朝，后主②连年拒命，皆乔为之谋也。及王师问罪，城将陷，后主自为降款，俾乔与世子仲寓开城门纳之，乔遽归府，以款投于承溜③。后主促之愈急，乔入见曰：“自古岂有不亡之国乎？降无益也。臣请城下一战而死。”后主执其手，泣曰：“与我北归？”乔曰：“臣当大政，而致国家如此，非死无以报。臣死而归之以逆命之罪，则陛下保无恙也。”其手去，入视事厅内自缢。 （节选自《南唐书·陈乔传》） 【注】①太祖皇帝：宋太祖赵匡胤。②后主：南唐后主李煜。③承溜：屋檐下承接雨水的槽。 2. 【甲】文选自《 _》一书。 3. 理解加点字词 （1）是焉得为大丈夫乎（ ） （2）臣当大政（ ） 4. 用现代汉语翻译下面句子 富贵不能淫，贫贱不能移。 5. 下列对乙文理解不正确的一项是（ ） A. 乙文中加点三个“归”意思不同。 B. “王师”突出了力量悬殊。 C. “自为降款”表现了后主的懦弱无能。 D. 陈乔“自缢”不只为“非死无以报”。 6. 甲文画线句用了________的论证方法来论证观点。乙文陈乔的行为符合甲文中的“_________”的观点。 7. 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。你认为乙文中陈乔的行为符合“大丈夫”的形象吗？说说理由。 《与朱元思书》 原文： 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 没有一丝风，烟雾都消散了，天空和群山呈现出相同的颜色。（我乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西。从富阳到桐庐一百多里，这里奇异的山水，是天下独一无二的。 ① 选自《吴均集校注》（浙江古籍出版社 2005 年版）。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。 ②〔共色〕同样的颜色。 ③〔从流飘荡〕（乘船）随着江流漂荡。从，跟、随。 ④〔任意东西〕意思是任凭船随意向东或向西漂流。东西，向东或向西。 ⑤〔许〕表示约数。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 水都是青白色的，千丈深也能看到底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的马。 ⑥〔缥（piǎo）碧〕浅青色。 ⑦〔甚箭〕即 “甚于箭”，意思是比箭还快。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树，山峦凭借（高峻的）地势争着向上，往高处和远处伸展；争着往高处直插云霄，形成千百座山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地叫，猿猴的叫声也长久没有消失。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到这些山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 ⑧〔岸〕一作 “峰”。 ⑨〔寒树〕使人心生寒意的树。 ⑩〔负势竞上〕（山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上。 ⑪〔互相轩邈（miǎo）〕意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作动词用。 ⑫〔直指〕笔直地指向云天。 ⑬〔千百成峰〕形成千百座山峰。 ⑭〔激〕冲击，撞击。 ⑮〔泠（líng）泠〕拟声词，形容水声清越。 ⑯〔嘤（yīng）嘤成韵〕鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。 ⑰〔千转（zhuàn）〕长久不断地叫。千，表示多。转，同 “啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 ①〔鸢（yuān）飞戾（lì）天〕语出《诗经・大雅・旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 意为鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，凶猛而善高飞。戾，至、到达。 ②〔息心〕指平息名利之心。 ③〔经纶（lún）世务〕筹划人世间的俗务。经纶，筹划、治理。 ④〔反〕同 “返”，返回。 ⑤〔横柯（kē）〕横斜的树枝。柯，树木的枝干。 ⑥〔交映〕互相掩映。 （2）主旨 《与朱元思书》通过细腻描绘富春江 “奇山异水，天下独绝” 的景色，如江水的清澈湍急、山峦的高峻生机，展现了大自然的壮美。作者借景抒情，一方面表达了对自然美景的热爱与赞美；另一方面，以 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，流露出对追名逐利之徒的蔑视，以及自身淡泊名利、向往宁静闲适生活的情怀，追求超脱世俗的精神境界。 针对性练习 【甲】与朱元思书 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异 水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邀，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】与顾章书 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重②幽居，遂茸宇其上。幸富菊花，偏饶竹实③。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉! 【注释】①薜萝：薜荔和女萝，两者皆野生植物。借指隐者或高士的住所。②重：重 视，这里是向往的意思。③菊花、竹实：都是隐士的食物。 7.【甲】【乙】两文的作者皆是南朝文学家__________(姓名)，由文题可知，两篇文章 都是作者写给友人的__________(文体)。 (2分) 8.解释句中的加点词。(4分) (1)风烟俱净__________ (2)既素重幽居__________ 9.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 从流飘荡，任意东西。 10.下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是__________。(2分) A.我离开一个月请辞生病，回到家乡寻找隐居的地方。 B.我上个月称病自请退职，回去寻找薜萝之类的药材。 C.我离开一个月请辞生病，回去寻找薜萝之类的药材。 D.我上个月称病自请退职，回到家乡寻找隐居的地方。 11. 【甲】文中“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，以动写静，表现了山势的__________，【乙】文中也有类似的句子：“__________，__________”。两篇文章都 反映了作者__________的志趣和追求。(3分) 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1.解释下面加点词的含义。 （1）任意东西（ ） （2）从流飘荡（ ） （3）天山共色（ ） （4）争高直指（ ） 2.翻译下列句子。 （1）负势竞上，互相轩邈。 （2）经纶世务者，窥谷忘反。 3.请分别用两个字概括富春江山“奇”水“异”的特点。 山“奇”：_________ 水“异”：_________ 4.下面表述不正确的一项是（ ）。 A.文章首段以“奇山异水，天下独绝”八字总领全篇，结构上纲举目张，脉络分明。 B.通过写景，作者表达出对功名利禄的鄙弃，对官场政务厌恶的情感。 C.本文句式整齐，音韵和谐，读来朗朗上口，节奏感鲜明、强烈。 D.该文与《答谢中书书》，可谓一去一往，一唱一和，都是书札中的精品，亦是写景文的佳作，共同表达出与知音共赏美景，传情达意的高雅志趣。 与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1.解释下列句中加点的词。 （1）从流飘荡（ ） （2）猛浪若奔（ ） （3）互相轩邈（ ） 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 经纶世务者，窥谷忘反。 3.选文表达了作者怎样的思想感情？ 《黄鹤楼》 原文： 昔（xī）人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载（zǎi）空悠（yōu）悠。 过去的仙人已经乘着黄鹤飞走了，这里只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一旦离去就再也没有回来，千百年来只有白云在空中悠悠飘荡。 ① 选自《全唐诗》卷一三〇（中华书局 1960 年版）。黄鹤楼，故址在今湖北武汉蛇山的黄鹤（hú）矶上。《太平寰宇记》：“昔费祎（yī）登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。” 此楼屡建屡毁，现在的黄鹤楼是 1985 年重建的。崔颢（hào）（？—754），汴州（今河南开封）人，唐代诗人。 ②〔昔人〕指传说中骑鹤飞去的仙人。 ③〔悠悠〕飘飘荡荡的样子。 晴川历（lì）历汉阳树，芳草萋（qī）萋鹦鹉（yīng wǔ）洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 阳光照耀下，汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲上芳草茂盛，一片葱绿。黄昏时分，故乡到底在哪里呢？眼前只见江面烟波浩渺，更添心中的愁绪。 ④〔晴川〕晴日里的原野。川，平川、原野。 ⑤〔历历〕分明的样子。 ⑥〔汉阳〕地名，今湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。 ⑦〔萋（qī）萋〕草木茂盛的样子。 ⑧〔鹦鹉洲〕长江中的小洲，在黄鹤楼东北。 ⑨〔乡关〕故乡。 （2）主旨 《黄鹤楼》通过描绘黄鹤楼的古今变迁与眼前景致，先借传说写昔人已去、白云悠悠，叹时光流逝、世事苍茫；再绘晴川、芳草等明丽之景，最后以 “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁” 收笔，融情于景。全诗主旨为：诗人在凭吊历史、感慨岁月更迭的同时，借烟波暮色引发怀乡之愁，抒发了吊古伤今的感慨与对故乡的深切思念。 针对性练习 2024-2025学年上海市普陀区八年级语文第一学期期中考试 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 5.“乡关”的意思是______________________________。 (1分) 6.以下对诗歌的理解不正确的一项是________________。 (2分) A.首联从神话传说起笔，“空”表现了鹤去楼空，诗人怅然有所失的心情。 B. 领联虚中有实，黄鹤不复返只留白云飘荡无定，“空”表现诗人的怅惘。 C.颈联是日景，诗人远眺江岸原野，芳草“萋萋”绘出诗人满目萧瑟之景。 D. 尾联写晚景，江面上升起缭绕凄迷的雾霭，惹得诗人生出怀乡“愁”绪。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 1.请用一个四字成语概括首联诗的内容 。 2.对诗中流露的思想情感理解不正确的一项是（ ）。 A.怅然若失之感 B.岁月沧桑之感 C.忘我陶醉之情 D.思乡念家之意 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1.《黄鹤楼》作者是唐朝的 ，“萋萋”的意思是 。 2.本诗由神话传说起笔，对神话的吟诵传达了诗人什么样的思想感情？ 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1.“历历”的意思是 。 2.对诗歌内容理解不正确的一项是（ ）。 A.首联以仙人驾鹤而去的传说入笔，营造了神秘、优美而空灵的意境。 B.诗歌从“近景、远景、日景、晚景”多个角度描绘了登黄鹤楼所见的景色。 C.颈联“萋萋”句实写眼前之景物，描绘了一个凄切、伤感的画面。 D.诗歌描写了登临黄鹤楼远眺的所见所思，抒发了漂泊的伤感与乡愁。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 睛川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1.下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ ）。 A.开头四句以传说落笔，巧借今昔变化抒发了寂寞惆怅之感，气概雄浑，感情真挚。 B.后四句想象在天晴时登楼远眺，由渺不可知的感觉转到晴川草树的景象，文势波澜起伏。 C.尾联紧承前三联，用烟波浩渺的长江烘托作者的归思，与开头意境相应，情融景中。 D.此诗起、承、转合出神入化，文思如行云富于变化、历来被推崇为题黄楼的绝唱。 2.这首诗表现了诗人 的所见所思，抒发了诗人 的感情。 黄鹤楼 （唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1.“萋萋”在诗中的意思是 。 2.对诗歌内容理解不正确一项是（ ）。 A.首联以仙人驾鹤而去的传说入笔，营造了神秘、空灵的意境。 B.颔联承接传说，抒发岁月不再、世事茫茫之慨。 C.颈联实写登楼所见之景，描绘了一个凄切、伤感的画面。 D.尾联紧承前三联，用烟波浩渺的长江烘托诗人的归思，情融景中。 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1.这首诗的作者是 朝的 （人名）。 2.对这首诗歌的内容理解不当的一项是（ ）。 A.前四句抒写人去楼空、世事沧桑的感慨。两个“空”字分别突出空间的虚无和时间的邈远。 B.颈联描写登楼所见之景，天地之间阳光朗照，远远望去，连天的衰草凄清荒芜。 C.尾联借景抒情，以夕阳西下江面烟波浩渺之景，寄寓诗人远离故土、羁旅他乡的凄苦思乡之情，而自问自答的方式更强烈地表达了诗人孤独空寂之情。 D.全诗视野开阔，写景自然，抒情真挚，为咏黄鹤楼诗作之绝唱，历来为人传诵。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 1.诗人借“鹤（     ）楼（     ）”来抒发怅然若失的感慨。（从首联中选取两字填入空格） 2.下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ）。 A.这首诗前两联，一神话传说起笔增添了黄鹤楼的神异色彩，大大丰富了诗歌的内容。 B.颈联描写登楼所见之景，天地之间阳光朗照，远远望去，连天的衰草凄清荒芜。 C.尾联借景抒情，以夕阳西下江面烟波浩渺之景，寄寓诗人远离故土，羁旅他乡的凄苦思乡之情。 D.全诗视野开阔，写景自然，抒情真挚，为咏黄鹤楼诗作之绝唱，历来为人传诵。 《答谢中书书》 原文： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交晖（huī）。青林翠竹，四时俱（jù）备。 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹丛，四季长存。 ① 选自《陶景集校注（修订本）》（中华书局 2021 年版）。谢中书，即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。有《陶隐居集》。 ②〔五色交晖〕这里形容 ③〔四时〕。 晓雾将歇（xiē），猿（yuán）鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞（lín）竞（jìng）跃。实是欲界之仙都（dū）。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 ④〔歇〕。 ⑤〔夕日欲颓〕夕阳快要落山了。颓，。 ⑥〔沉鳞〕指。 ⑦〔欲界之仙都〕。欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都，神仙居住的美好世界。 ⑧〔康乐〕指朝宋诗人（385—433），他承袭祖父谢玄（343—388）的爵位，被封为康乐公。 ⑨〔与（yù）〕参与。这里有 “”“” 的意思。 （2）主旨 《答谢中书书》通过描绘山川高峰入云、清流见底、石壁交晖、青林翠竹四季常存，以及晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等动态画面，展现了山川景色的秀丽奇绝。文章主旨为：作者借对山川之美的细致刻画，表达了对自然美景的热爱与赞美之情，同时以 “自康乐以来，未复有能与其奇者”，传达出自身对山水之奇的深刻领悟与欣赏，暗含与古今知音共赏美景的愉悦和自豪，体现了文人雅士对山水自然之美的追求与精神共鸣。 针对性练习 上海市金山区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险，而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 （1）【甲】诗作者是__________（人名），【乙】文作者陶弘景是________（朝代）思想家。 （2）解释下列句中加点词。 ①四时俱备________________ ②登高顾望________________ （3）用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 （4）下列对丙文划线句意思理解正确的一项是（ ） A. 所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B. 却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C. 却不会感到身体劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D. 所以不会感到身体疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 （5）从描写景物看，【甲】诗选择了①“________”“________”、乱花、浅草等早春时节的典型景物表达游湖的喜悦：【乙】文末提到了谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者②________、________等情感；三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子③“________”来形容他们的情感寄托和精神追求。 上海市杨浦区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 2. 【甲】诗作者字______，【乙】文作者是______。 3. 解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者______ （2）岂徒语哉______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ________________________ （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是______。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上 5. 古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用____的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林_______的特点，表现了__________________的高洁志趣。 上海市长宁区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2. 【乙】文作者是________（人名）。 3. 解释加点字词： （1）晓雾将歇（ ） （2）但少闲人（ ） 4. 翻译句子： 未复有能与其奇者 5. 【甲】【乙】两文中作者都表现出对自然景物的喜爱，但心境并不相同，【甲】文作者堪称为隐居的“______”人；【乙】文作者自诩为“______”人。（各用文中一个字概括） 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.解释下列加点的词语。 （1）答谢中书书（ ） （2）晓雾将歇（ ） （3）实是欲界之仙都（ ） （4）未复有能与其奇者（ ） 2.将下列句子译成现代汉语。 （1）两岸石壁，五色交辉。 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 3.下面对文章理解与分析不正确的一项是（ ）。 A.“山川之美，古来共谈”文章感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B.“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。 C.“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。 D.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈，绚丽动人的景象。 4.这篇短文表达了作者怎样的思想感情？ 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 1.《答谢中书书》中第二个“书”的意思是 ，该文作者是 （人名）。 2.解释加点词。 （1）夕日欲颓（ ） （2）未复有能与其奇者（ ） 3.翻译句子。 高峰入云，清流见底。 4.《答谢中书书》表达了作者怎样的思想感情？ 《渡荆门送别》 原文： 渡远荆（jīng）门外，来从（cóng）楚国（chǔ guó）游。山随平野（píng yě）尽，江入大荒（huāng）流。 我乘船远渡到荆门山外，来到古时的楚国之地游览。山峦随着平原旷野的延伸逐渐消失，江水奔涌着流入广阔无边的原野。 ① 选自《李白集校注》卷十五（上海古籍出版社 1980 年版）。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要，战国时是楚国的战略门户。 ②〔从〕往。 ③〔楚国〕楚地。这里指今湖北一带。 ④〔大荒〕辽远无际的原野。 月下飞天镜（jìng），云生结海楼（lóu）。 仍怜（lián）故乡水（gù xiāng shuǐ），万里（wàn lǐ）送行舟（xíng zhōu）。 月亮倒映在水中，如同从天上飞来的明镜；云霞变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。我依然怜爱故乡的江水，它奔流万里，深情地送我这行舟远走。 ⑤〔月下飞天镜〕月亮倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜。 ⑥〔海楼〕海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。 ⑦〔怜〕喜爱。 ⑧〔故乡水〕指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地，故以蜀地为故乡。 （2）主旨 《渡荆门送别》通过描写诗人出蜀远渡荆门、游览楚地的历程，展现 “山随平野尽，江入大荒流” 的壮阔景象与 “月下飞天镜，云生结海楼” 的奇幻之景，既表达了对祖国壮丽山河的赞美，又借 “仍怜故乡水，万里送行舟”，以拟人手法写故乡水万里送舟，深切抒发了离开故乡时对故土的依恋不舍之情，融景与情于一体，尽显诗人对故乡的眷恋及对前路的感慨。 针对性练习 上海市闽行区多校2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 （1）【甲】诗是李白创作的______（体裁），【乙】文作者是______（人名）。 （2）解释文中的加点字。 ①念无与为乐者______ ②公何之______ （3）用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 （4）【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了______的修辞手法；【乙】文是于作者______的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和______。 （5）三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的______胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的______心态。 （6）以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（ ） A 情谊深厚 B. 随性洒脱 C. 超然物外 D. 锱铢必较 上海市浦东新区第四教育署2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 （1）本诗作者李白，字_______，与_______合称为“李杜”。 （2）下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联点题，写出诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。 B. “山随平野尽”一句中，“随”“尽”两个字，让静止的山峦富于动态。 C. 颈联描写近景，用两幅美丽的画面写江上美景，第一幅是天边云霞，第二幅是水中映月。 D. 尾联“送”字用的妙，突出故乡水送“我”到楚地还不忍分别的情义，抒发了诗人的思乡之情。 F. 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 1.尾联“仍怜故乡水，万里送行舟”的“怜“在句中的含义是 。 2.以下对诗歌理解不正确的一项是（ ）。 A.这是一首五言律诗，首联交代了远渡的地点和此行的目的。 B.颔联描写了楚地壮丽多姿的景象，抒发了诗人新鲜、喜悦的感受。 C.颈联描写了月影映入江水，天空云彩变幻，诗人产生了无穷想象。 D.尾联表现了诗人对多次离开故乡的友人依依不舍的思想感情。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 对这首诗赏析不正确的一项是（　　）。 A.全诗由写远游点题开始，既而写沿途见闻和观感，后以思念作结，意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽。 B.诗人这次出游，由水路乘船远行，游览了楚国故地之后，将要前往荆门之外的蜀地。 C.第二联，一个“随”字化静为动，将群山的位置逐渐变换推移；一个“入”字写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，用语贴切。 D.第三联，作者运用比喻的修辞方法，以水中月明如镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 1.这首诗的作者 ，初中阶段还曾学过他的诗歌 。 2.下列对诗歌内容理解不正确的一项是（ ）。 A.这是一首写景抒情的五言律诗。 B.首联交代了诗人的行程，用语简洁而深切。 C.颔联所写景色优美奇幻，颈联更显开阔宏大。 D.尾联照应诗题“送别”，以浓重的怀念惜别之情收尾。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 1.这首律诗的作者是唐代诗人 ，他的号是 居士。 2.“大荒”指的是 。 3.对本诗赏析有误的一项是（ ）。 A.首联叙事，直扣诗题，交代了送别的地点、人物及诗人从楚地而来。 B.颔联写景，其中“随”、“入”以游动的视角写出了作者渡过荆门后看到的壮阔景象。 C.颈联描绘了水中映月和天边云霞，巧妙地融进了作者初见平原时新鲜欣喜的感受和体验。 D.尾联由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，含蓄的抒发了作者的思乡之情。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 1.解释词语。 来从楚国游（ ） 2.下列对这首诗理解和赏析，不恰当的一项是（ ）。　 A.这是一首写景抒情的五言律诗。 B.首联写诗人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。 C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。 D.颈联照应诗题，将朋友比作故乡水，表达了对友人万里相送的感念。 3.尾联中一个“ ”字表达巧妙，运用了 的修辞手法，含蓄表达 之情。 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 1.本诗中的“ ”字，把江水冲下山峦向着广阔原野奔腾而去的景象写的富有气势。 2.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）。 A.这是一首写景抒情的五言律诗。 B.首联写使人从蜀地来到荆门山，游览楚地风光。 C.颔联描写了山峦渐渐消失，江水奔向广阔原野的景象。 D.尾联照应诗题，将朋友比作“故乡水”，表达了对友人万里相送的感念。 《钱塘湖春行》 原文： 孤山（gū shān）寺北贾亭（Jiǎ tíng）西，水面初平（chū píng）云脚低（yún jiǎo dī）。几处早莺（zǎo yīng）争暖树（nuǎn shù），谁家新燕（xīn yàn）啄（zhuó）春泥。 在孤山寺以北、贾亭以西的地方，湖面几只早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。 ⑨ 选自《白居易集》卷二十（中华书局 1979 年版）。钱塘湖，即杭州西湖。白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原（今属山西），生于新郑（今属河南），唐代诗人。著有《白氏长庆集》。 ⑩〔孤山〕在西湖的里湖与外湖之间，山上有孤山寺。 ⑪〔贾亭〕即贾公亭。唐贞元（785—805）年间，贾全在杭州做官时在西湖边建造此亭。 ⑫〔水面初平〕春天湖水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。初，刚刚。 ⑬〔云脚低〕白云重重叠叠，同湖面上的波浪连成一片，看上去浮云很低。 ⑭〔暖树〕向阳的树。 乱花渐欲（jiàn yù）迷人眼，浅草（qiǎn cǎo）才能没（mò）马蹄。最爱湖东行不足（xíng bù zú），绿杨（lǜ yáng）阴里白沙堤（bái shā dī）。 繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是那绿杨浓荫下的白沙堤。 ⑮〔白沙堤〕指西湖的白堤，又称 “沙堤” 或 “断桥堤”。 （2）主旨 《钱塘湖春行》通过描绘孤山寺北至白沙堤一带的早春景色，如 “早莺争暖树”“新燕啄春泥”“乱花迷人眼”“浅草没马蹄” 等，细腻展现了西湖生机勃勃、明媚绚丽的春景。诗人以 “最爱湖东行不足” 直抒胸臆，表达了对钱塘湖早春风光的极度喜爱与赞美，字里行间洋溢着沉醉于自然美景的轻松愉悦之情，尽显对春日西湖的眷恋与钟情。 针对性练习 上海市黄浦区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 2. 本诗以“______”字为线索，体裁是_______。 3. 对这首诗的分析，不恰当的一项是（ ） A. 首联点题，交代游踪，从孤山寺北出发，到贾公亭以西，远眺湖面，春水初涨，水面刚刚与湖岸齐平。 B. 颔联写莺争暖树，燕啄春泥，细腻地描了生机勃勃的春之景象。 C. 颈联以“乱花迷眼”和“浅草没蹄”的画面，生动形象地展示了初春时百花盛放，草木繁茂的景象。 D. 尾联用“最爱”一词直抒胸臆，抒发了诗人对钱塘湖早春美景的喜爱之情。 G. 上海市金山区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 送陈经秀才序（节选） 欧阳修 伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟①随波，可为浮泛；钓鲂擉②鳖，可供膳羞。山两麓③浸流中，无岩崭颓怪盘绝④之险，而可以登高顾望。自长夏⑤而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。 【注】①刺舟：撑船。②擉：刺。③麓：山脚。④岩崭颓怪：山峰险峻危峭。盘绝：曲折难行。⑤长夏：泛指夏季。 （1）【甲】诗作者是__________（人名），【乙】文作者陶弘景是________（朝代）思想家。 （2）解释下列句中加点词。 ①四时俱备________________ ②登高顾望________________ （3）用现代汉语翻译下面的句子。 未复有能与其奇者。 （4）下列对丙文划线句意思理解正确的一项是（ ） A. 所以不会感到身体劳累，即使多次游览也不会觉得满足。 B. 却不会感到身体的疲劳，即使多次游览也不会觉得厌倦。 C. 却不会感到身体劳累，虽然多次游览也不会觉得满足。 D. 所以不会感到身体疲劳，虽然多次游览也不会觉得厌倦。 （5）从描写景物看，【甲】诗选择了①“________”“________”、乱花、浅草等早春时节的典型景物表达游湖的喜悦：【乙】文末提到了谢灵运，意蕴丰富，含蓄表达了作者②________、________等情感；三位作者都陶醉在自然美景中，可以用【丙】文中的句子③“________”来形容他们的情感寄托和精神追求。 上海市杨浦区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 与顾章书 吴均 仆去月谢病①，还觅薜萝②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫③含云，深溪蓄翠：蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐⑤，岂徒语哉！ 【注释】①谢病：因病而自请退职。②薜萝，一种山中生长的藤本植物。屈原《楚辞》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后以此代指隐士的服饰。③幽岫（xiù）：幽深的山穴。④英英：同“嘤嘤”，象声词，形容虫鸟动物的鸣叫，也形容声音和谐动听。⑤仁智之乐：佳山秀水为仁人智士所喜爱。 2. 【甲】诗作者字______，【乙】文作者是______。 3. 解释下列句中加点词。 （1）未复有能与其奇者______ （2）岂徒语哉______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 ________________________ （2）选出对【丙】文画线句理解正确的一项是______。 A．我既然往常推崇隐居，就筑造房子在那山上 B．我既然一向推崇隐居，就在那山上筑造了房子 C．我既然往常注重隐居，就在那山上筑造了房子 D．我既然一向注重隐居，就筑造房子在那山上 5. 古代文人笔下的自然山水，或清幽，或雄浑，或秀丽，或神奇，更用生命的跃动增添了一份美妙。【甲】诗中，作者游湖所见莺歌燕舞，凸显了早春生机勃勃的特点。【乙】【丙】文中，作者用____的手法，以猿啼鹤唳、虫鸣鸟叫，凸显了山林_______的特点，表现了__________________的高洁志趣。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1.“暖树”的意思是 。 2.下列理解不正确的一项是（ ）。 A.首联从大处勾勒西湖春水与天相接的远景。 B.颔联从高处描绘早莺争暖新燕啄泥的画面。 C.颈联从低处写出花繁草密欣欣向荣的景象。 D.尾联诗人直抒胸臆表达春行时的喜悦之情。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1.这首诗题目的意思是 。 2.下列对诗中字词理解正确的一项是（ ）。 A.“初平”写出湖水仿佛已与堤岸持平的情形。 B.“争”、“啄”写出了莺燕们争斗的样子。 C.“乱花”表明诗人被繁花竞相开放所迷惑。 D.“不足”表明诗人对所见景象感到不满。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1.“水面初平”的解释是 。 2.下面对这首诗分析理解不正确的一项（ ）。 A.首联交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。 B.颔联抓住“争”“啄”两个动词，展现出一幅动态的画面。 C.颈联用“没马蹄”写出了西子湖畔春草茂密、绿意醉人的景象。 D.尾联直抒胸臆，表达诗人春行钱塘湖的无比喜悦之情。 钱塘湖春行    孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。   几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄   最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1.这首诗的作者是唐代的 ，标题中的“钱塘湖”即 。 2.下列对诗歌的理解不正确的一项是（ ）。  A.首联点题，交代游踪，从孤山寺北出发，到贾公亭以西，远跳湖面，春水初涨，云脚低垂，与湖面相接。 B.颈联以“乱花迷跟”“浅草没蹄”的画面，生动形象地展示了初春百花盛放，草木繁茂的景象 C.尾联用“最爱”一词直抒胸臆，抒发了诗人对钱塘湖春天美景的喜爱之情。 D.全诗紧扣“早春”着笔，运用富于表现力的语言加以描绘，形象鲜活，色彩鲜明，清新自然。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1.本诗作者是 （朝代）的 。 2.下列理解不正确的一项是（ ）。 A.这首诗描写了西湖的明媚春光，抒发了诗人喜悦的感情。 B.本诗的意境跟“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”相似。 C.“争”字写出了春光难得，突出了春之早，富有动态感。 D.“行不足”说明诗人意犹未尽，饱含赞春、惜春之情。 《使至塞上》 原文： 单车（dān chē）欲问边，属国（zhǔ guó）过居延（yán）。征蓬（zhēng péng）出汉塞（sài），归雁（guī yàn）入胡天。 轻车简从将要去慰问边关，经过的属国已过居延。像飘飞的蓬草般出了汉地边塞，北归的大雁正翱翔在胡地的天空。 ⑩ 选自《王维集校注》卷二（中华书局 1997 年版）。此诗是开元二十五年（737）王维以监察御史身份出使凉州时所作。塞上，边境地区，也泛指北方长城内外。 ⑪〔单车〕一辆车，表明此次出使随从不多。 ⑫〔问边〕慰问边关守军。 ⑬〔属国〕典属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国，诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。 ⑭〔居延〕地名，在今甘肃张掖北。这里泛指辽远的边塞地区。 ⑮〔征蓬〕远飞的蓬草，古诗中常用来比喻远行之人。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关（xiāo guān）逢候骑（hòu jì），都护（dū hù）在燕然（yān rán）。 浩瀚的沙漠中孤烟直上，长长的黄河边落日浑圆。在萧关遇到侦察的骑兵，得知都护正在燕然前线。 ⑯〔孤烟〕指烽烟。据说古代边关烽火多燃狼粪，因其烟直上且不易为风吹散。 ⑰〔长河〕指黄河。 ⑱〔萧关〕古关名，故址在今宁夏固原东南。 ⑲〔候骑〕负责侦察、巡逻的骑兵。 ⑳〔都护〕官名，汉代始置，唐代边疆设有大都护府，其长官称大都护。这里指前线统帅。 （2）主旨 《使至塞上》是王维出使凉州途中所作。全诗主旨为：诗人以 “征蓬”“归雁” 自喻，暗写漂泊孤寂之情，通过 “大漠孤烟直，长河落日圆” 的雄浑壮阔之景，展现对边塞奇景的惊叹与赞美，最后借 “都护在燕然”，间接表达对前线将士保家卫国的赞颂，以及自身对使命的尽责与对朝廷的忠诚，融孤寂情绪与慷慨悲壮于一体，尽显塞外风光之壮美与诗人复杂的内心情感。 针对性练习 使至塞上 （唐）王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 1.诗的题目意思是 。 2.下列对这首诗理解不正确的一项是（ ）。 A.首联中“属国过居延”点明了边塞的辽阔，路途的遥远。 B.颔联写诗人以“征蓬”、“归雁”自比，写出了诗人内心的激动和兴奋之情。 C.颈联中的“直”和“圆”两个字都用得逼真传神，非常讲究景物的画面感。 D.尾联写诗人经过长途跋涉，终于在萧关遇到了候骑，却没有遇见前线统帅。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 1.这首诗作于王维以监察御史的身份出塞赴边途中，诗中的“征蓬”喻 。 2.下列诗句中加点词语不属于地名的一项是（ ）。 A.属国过居延 B.属国过居延 C.萧关逢候骑 D.都护在燕然 使至塞上 （唐）王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 1.“征蓬”本义指的是飘飞的蓬草，在诗中用来比喻 。 2.下列对诗歌理解不正确的一项是（ ）。 A.“单车”表明此次出使随从不多。 B.第二联描写塞上秋景，画面静谧而温馨。 C.第三联描绘了边塞壮美的风光。 D.第四联含蓄地写出了战事的紧张。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 秋季八年级课内古诗文汇编 目录 《三峡》 2 针对性练习 3 《雁门太守行》 11 针对性练习 12 《记承天寺夜游》 15 针对性练习 16 《野望》 26 针对性练习 27 《渔家傲》 28 针对性练习 28 《周亚夫军细柳》 29 针对性练习 30 《饮酒（其五）》 34 针对性练习 34 《愚公移山》 37 针对性练习 39 《赤壁》 64 针对性练习 65 《春望》 69 针对性练习 70 《生于忧患，死于安乐》 73 针对性练习 74 《富贵不能淫》 79 针对性练习 80 《与朱元思书》 82 针对性练习 84 《黄鹤楼》 86 针对性练习 86 《答谢中书书》 89 针对性练习 89 《渡荆门送别》 96 针对性练习 97 《钱塘湖春行》 102 针对性练习 103 《使至塞上》 110 针对性练习 110 《三峡》 原文： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。重岩叠嶂（zhàng），隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（xī）月。 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。层层叠叠的岩石峭壁，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。 ① 节选自《水经注校证》卷三十四（中华书局 2007 年版）。题目是编者加的。三峡，瞿（qú）塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（约 470—527），字善长，范阳涿（zhuō）县（今河北涿州）人，北魏地理学家。《水经》是中国第一部记述河道水系的专著，郦道元所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，汇聚成文。 ②〔自〕于。这里是 “在” 的意思。 ③〔两岸连山，略无阙处〕两岸都是相连的山峰，全然没有中断的地方。略无，完全没有。阙，同 “缺”，空隙、缺口。 ④〔自非〕如果不是。 ⑤〔亭午〕正午。 ⑥〔夜分〕半夜。 ⑦〔曦（xī）月〕日月。曦，日光，这里指太阳。 至于夏水襄（xiāng）陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔（bēn）御风，不以疾也。 到了夏天，江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 ⑧〔襄（xiāng）陵〕水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵，山陵。 ⑨〔沿溯（sù）阻绝〕意思是下行和上行的航道都被阻断，不能通航。沿，顺流而下。溯，逆流而上。 ⑩〔白帝〕古城名，故址在今重庆奉节东瞿塘峡口。 ⑪〔江陵〕古城名，在今湖北荆州。 ⑫〔奔〕这里指飞奔的马。 ⑬〔不以疾〕没有这么快。 春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影，绝巘（yǎn）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（shù）其间，清荣峻茂，良多趣味。 春冬季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 ①〔素湍（tuān）〕激起白色浪花的急流。湍，急流。 ②〔回清〕回旋的清波。 ③〔绝巘（yǎn）〕极高的山峰。 ④〔飞漱（shù）〕飞速地往下冲荡。 ⑤〔清荣峻茂〕水清树荣，山高草盛。荣，茂盛。 ⑥〔良〕甚，很。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转（zhuǎn）久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔人歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ⑦〔晴初〕天刚放晴。 ⑧〔霜旦〕下霜的早晨。 ⑨〔肃〕肃杀，凄寒。 ⑩〔属（zhǔ）引〕接连不断。属，连接。引，延长。 ⑪〔凄异〕凄惨悲凉。 ⑫〔响〕回声。 ⑬〔哀转〕声音悲凉婉转。 ⑭〔巴东〕今重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 （2）主旨 《三峡》一文通过对三峡山、水及四季景色的细致描绘，展现了三峡雄伟险峻的山势、奔放湍急的夏水、清幽明丽的春冬之景以及肃杀凄清的秋日氛围，生动呈现了三峡壮丽多姿的自然风光，表达了作者对三峡奇绝美景的由衷赞美，也让读者领略到大自然的神奇与魅力。 针对性练习 【甲】 《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 《入蜀记》 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 4. 甲文的作者是_______（人名），该文出自其作品《______》。 5. 解释下列加点字 （1）自非亭午夜分（ ） （2）凡数十里不绝（ ） 6. 最适合填入乙文中划线句的“□”中的一项是（ ） A. 故 B. 以 C. 乃 D. 然 7. 用现代汉语翻译甲文中划线句。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 8. 下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ） A. 两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B. 甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C. 同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D. 两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 【答案】4 ①. 郦道元 ②. 水经注 5. ①. 如果 ②. 总共、共 6. D 7. 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道（船只）都被阻断，不能通航 8. C 【解析】 【导语】甲文《三峡》通过描绘三峡的自然景观，展现了其壮丽与险峻，尤其是不同季节的景色变化，表现出作者对自然的赞美和敬畏。乙文《入蜀记》则记录了作者在长江上的航行经历，描绘了沿途山水的奇峭与险峻，尤其是风浪中的惊险，体现了对自然力量的敬畏。两篇文章都通过细腻的描写，表达了对自然景观的热爱和对生命的思考。 【4题详解】 本题考查文学常识。 《三峡》选自《水经注》，是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。 《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 【5题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：如果不是正午或午夜。自：如果。 （2）句意为：（山峦连绵的景象）共数十里没有中断。凡：总共、共。 【6题详解】 本题考查虚词用法。两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。 A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果； B.“以”可以理解为“因为”，表因果； C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系； D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分句； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：襄：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。沿：顺流而下（的船）。 溯：逆流而上（的船）。 【8题详解】 本题考查内容理解。 A.错误。乙文则主要描述了从雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未细致描绘山水和林峦； B.错误。根据乙文“自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠”“过狮子矶，一名佛指矶”“旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也”“至马当，所谓上元水府”“庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径”“舟至石壁下，忽昼晦”可知，乙文并未着重刻画一日内不同时段的景物，而是主要描述了沿途的地理景观和自然景观； C.正确。甲文通过直接描述水流的速度和力量来展现江流的迅疾，如“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”；而乙文则通过描述大船在江面上的摇晃和舞动，以及船工们紧张的神情和动作，来间接表现江流的迅疾和危险，这是侧面描写的手法； D.错误。虽然两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情，但甲文并未明确表达游赏过程中的人生、、、感悟，而乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 乙 从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.用现代汉语写出下面句子的意思。 清荣峻茂，良多趣味。 2.第③段写三峡春冬景色时，既描写了“ ”的静景，也描写了“ ”的动景，动静结合，相得益彰。 3.从全文看，第④段中引用渔者歌谣的作用是什么？ 答案： 1.水清、树荣、山高、草茂，实在是有许多趣味。 2.素湍绿潭，回清倒影（答出“素湍绿潭，回清倒影”即可） 悬泉瀑布，飞溯其间 3.进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.选出下列句子中加点词解释正确的一项（ ）。 A.沿溯阻绝（顺流而下） B.乘奔御风（奔驰） C.夏水襄陵（河岸） D属引凄异（连接） 2.下面是“素湍绿潭，回清倒影”一句的翻译，请选出正确的一项（ ）。 A.白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映出各种景物的影子。 B.向来碧绿的潭水里，清楚的倒映出各种景物的影子。 C.平静的河流，碧绿的潭水，都清楚的倒映出各种景物的影子。 D.平时碧绿的潭水里，回旋着清波，倒映着影子。 3.选出最能概括本文段内容的一项（ ）。 A.描绘了三峡夏季水流之急。 B.描绘了三峡四季的美丽景色。 C.描绘了三峡春冬之时的美丽景色。 D.描绘了打鱼人的悲惨生活。 答案：1.D 2.A 3.B 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!” 1.解释下列句中加点的词。 （1）良多趣味（ ） （2）林寒涧肃（ ） （3）属引凄异（ ） （4）虽乘奔御风不以疾也（ ） 2.翻译下面文言语句。 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 3.文中用“ ”描绘了山形的挺拔险峻，用“ ”写尽了深秋的凄婉幽美。 答案： 1.（1）很 （2）肃杀，凄寒 （3）连接 （4）快 2.在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。 3.重岩叠嶂，隐天蔽日 林寒涧肃，常有高猿长啸 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.对句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）。 A.自/非亭午夜分，不/见曦月。 B.自非/亭午夜分，不见/曦月。 C.自非亭午/夜分，不见/曦月。 D.自非亭午/夜分，不见曦月。 2.对画横线句子的翻译，正确的一项是（ ）。 A.虽然像风那样飞奔，也没有那么快。 B.虽然骑着如飞的快马，也没有那么快。 C.即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有那么快。 D.即使骑着风奔跑，也没有那么快。 3.文章第四段给读者的感受是（ ）。 A.莫名的惊恐与无尽的哀愁，具有凄婉美。 B.淡淡的烦恼与朦胧的伤感，具有幽怨美。 C.豪放而又洒脱，具有粗犷美。 D.细腻而又柔软，具有平和美。 4.对文章内容理解错误的一项是（ ）。 A.文章第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。 B.文章第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。 C.“有时朝发白帝，暮到江陵”让人自然想到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。” D.作者抓住三峡不同季节的景物特点，写出了三峡的美，给读者以深刻的印象。 答案：1.B 2.C 3.A 4.B 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.用现代汉语翻译下面的句子。 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 2.郦道元堪称写水的高手，他用“□□□□，□□□□”描写水势盛大，又用“□□□□，□□□□”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。（用原文的语句填空） 3.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？ 答案： 1.重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 2.夏水襄陵沿溯阻绝 素湍绿潭回清倒影 3.一是突现了三峡秋季凄清肃杀的环境特点；二是突现三峡山高、峡长、岭连的地形特点。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.解释下列加点字。 （1）略无阙处（ ） （2）至于夏水襄陵（ ） 2.用现代汉语翻译文中画线的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 3.文中与李白《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙的句子是“ ”。 4.下列对文章理解不正确的一项是（ ）。 A.《三峡》的作者是北魏地理学家郦道元，这篇文章出自于他所撰的《水经注》。 B.本文层次清晰，先写三峡的山，后写三峡的水，按春夏秋冬的顺序来写四时景色。 C.本文第三段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时秀美幽静的景象。 D.文章结尾引用渔歌，从侧面渲染了三峡秋季凄凉的环境特点，同时表现了渔民船夫的悲惨生活。 答案： 1.（1）同“缺”，空隙，缺口 （2）冲上，漫上 2.即使乘坐奔马，驾着疾风，也没有这么快。（重点字词“虽”“奔”“疾”） 3.朝发白帝，暮到江陵 4.B 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.翻译下列句子。 自非亭午夜分，不见曦月。 2.下面分析有误的一项是（ ）。 A.“素湍绿潭，回清倒影”一句通过“回清倒影”写出了水的清澈；通过“素湍绿潭”写出了水的动态和静态。 B.“悬泉瀑布，飞漱其间”运用了对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。 C.“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”该句运用工整的句式，写出了秋季三峡的景色特征，表现了三峡景色的凄婉美。 D.“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”该句从侧面烘托了山的高耸。 答案： 1.如果不是在正午或半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。（或：如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。）（加点字自非、曦没有翻译出来各扣1分） 2.B 三峡 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.《三峡》节选自《 》，作者是 。 2.解释下列加点的词语。 （1）略无阙处（ ）  （2）沿溯阻绝（ ）  3.用现代汉语写出下面句子的意思。  虽乘奔御风，不以疾也。 4.下列对本文内容和写法分析有误的一项是（ ）。 A.本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行洋溢着作者的赞叹之情。 B.文中“或王命急……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。 C.第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时秀美的景象。 D.本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 答案： 1.《水经注》；郦道元 2.（1）同“缺”，缺口 （2）断 3.即使乘着飞奔的快马，驾着疾风，都没有它快。 4.B（突出三峡水急、水流迅猛的特点） ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.本文选自 ，作者是 。 2.下列句子中运用了修辞手法的一项是（ ）。 A.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 B.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。 C.常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 D.或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 3.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）。 A.自三峡七百里中 自非亭午夜分 B.每至晴初霜旦 旦辞爷娘去 C.哀转久绝　 绝巘多生怪柏 D.回清倒影 清荣峻茂 4.翻译句子：其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 5.下列对文章理解有误的一项是（ 　　）。 A.文章描绘三峡的奇异景象，动静结合。写山，以动为主，文势舒缓；写水，跌宕多变，夏水激荡奔放，春冬之水静中有动，秋水枯瘦凄清。 B.第③段中，“清荣峻茂”这极为精准的四个字，着重状写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。 C.第④段写三峡的秋景，以其代表性的动物“猿”来表现，先直述其声凄异，再引渔歌为证，情景交融，渲染了秋天的凄凉萧瑟。 D.文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动，行文富于变化，多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明，具有极强的感染力。 答案： 1.《水经注》；郦道元 2.D 3.B 4.这中间有一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。 5.A 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1.解释下列句子中划线的词。 （1）虽乘奔御风（        ） （2）自三峡七百里中（        ） 2.用现代汉语翻译画线句子。 自非亭午夜分，不见曦月。 3.下列对文章的赏析有误的一项是（ ）。 A.“略无阙处”，写三峡的山连绵不断。 B.写三峡的水动静相生，摇曳多姿。 C.秋景通过触觉、视觉、听觉来写。 D.文章先写水，后写山，布局自然，思路清晰。 答案： 1.（1）飞奔的马 （2）在 2.如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 3.D 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.本文的作者是 （朝代）的 （人名）。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 3.第四节中猿猴的啼叫声“空谷传响，哀转久绝”照应了前文的“ ”，作者引用渔夫的歌谣，其作用是 。 答案： 1.北魏 郦道元 2.即使乘着飞奔的马，驾着疾风，也没有坐船这么快。 3.两岸连山，略无阙处 突出山的高峻，连绵不断，猿啼悲惨凄凉，渲染三峡秋季凄惨、悲凉的气氛，与前文相照应。 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1.《三峡》节选自《 》，作者是 。 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 虽乘奔御风，不以疾也。 3.对文章赏析有误的一项是（ ）。 A.文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。 B.文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。 C.文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。 D.文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。 答案： 1.《水经注校正》 郦道元 2.即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 3.A 《雁门太守行》 原文： 黑云压城城欲摧（cuī），甲光向日金 鳞（lín）开。 角（jiǎo）声满天秋色里，塞（sài）上燕脂凝夜紫。 黑云层层压向城头，城墙仿佛即将被摧垮；铠甲在阳光照射下，如金色鳞片般闪耀。号角声在秋色弥漫的天空中回荡，边塞上的泥土在夜色中犹如胭脂凝结，呈现出深紫色。 ⑥选自《李贺诗歌集注》卷一（上海人民出版社 1977 年版）。雁门太守行，乐府古题。李贺（790—816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，唐代诗人。 ⑦〔城欲摧〕城墙仿佛将要坍塌。 ⑧〔甲光向日金鳞开〕铠甲迎着（云缝中射下来的）太阳光，如金色鳞片般闪闪发光。 ⑨〔角〕军中号角。 ⑩〔塞上燕（yān）脂凝夜紫〕边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。燕脂，胭脂，色深红。此句中 “燕脂”“夜紫” 皆形容战场血迹。 半卷（juǎn）红旗临易水，霜重（zhòng）鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携（xié）玉龙（lóng）为君死。 红旗半卷，军队逼近易水；寒霜浓重，战鼓声音低沉，仿佛也因寒冷而难以擂响。为报答君王在黄金台上招贤纳士的诚意，战士们手提宝剑，甘愿为君拼死一战。 ⑪〔易水〕河名，发源于河北易县。战国时荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” ⑫〔黄金台〕相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。 ⑬〔玉龙〕指宝剑。 （2）主旨 《雁门太守行》通过 “黑云压城”“甲光向日” 等意象描绘边关战争的紧张激烈，以 “角声满天”“霜重鼓寒” 渲染战场的悲壮氛围，最后用 “报君黄金台意，提携玉龙为君死” 直抒胸臆。全诗主旨为：诗人借乐府古题，塑造了浴血奋战、誓死报国的守边将士形象，歌颂了他们英勇无畏的战斗精神与忠君爱国的崇高情怀，表达了对其舍生忘死、精忠报国品质的赞美。 针对性练习 上海市崇明区校联考2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 【答案】2. ①. 李贺 ②. 孟子 3. ①. 选拔、任用 ②. 几 4. 然后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡 5. ①. “忘身报国/慷慨赴难/誓死报国” ②. 人才要在忧患中造就 ③. 治军严谨（恪尽职守） 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了不同历史背景下的人才观。【甲】诗《雁门太守行》通过描绘战争场景，赞颂了将士们为国捐躯的精神和君主的礼贤下士；【乙】文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史贤人的事例，阐述了人才在逆境中成长、忧患中生存的道理；【丙】文《良将李牧》则通过李牧的治军策略，突出了其沉稳、智慧的特点。三篇诗文虽主题各异，但都强调了人才的重要性及其在不同环境中的价值体现。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】诗《雁门太守行》，它的作者是李贺，这是文学常识中的基础知识。李贺是唐代著名诗人，以其独特的诗歌风格和丰富的想象力著称，《雁门太守行》是他的代表作之一，在文学史上具有较高的知名度和影响力。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 【乙】文《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》。《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的经典篇目，通过列举一系列历史人物的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔、任用。 （2）句意：匈奴好几年都一无所获。数：几。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；生：生存、存活，这里指因有忧患而得以生存；于：在；忧患：忧愁祸患；死：死亡、灭亡，这里指因沉迷安乐而衰亡；安乐：安逸享乐。 【5题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。由此可知，这里赞颂了将士们“忘身报国/慷慨赴难/誓死报国”的精神，同时也体现了君主礼贤下士的做法。 二空，结合【乙】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章先列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位原本地位低下，经历了各种艰难困苦后才被任用并成就一番事业的贤人。然后得出结论，上天要把重任降临在某人身上，一定先让他经历种种磨难，以此来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他原本不具备的能力。由此可知，这一段说明人才要在忧患中造就的道理。 三空，结合【丙】文“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故”可知，李牧制定规章，匈奴入侵就立即收拢人马物资退入营堡，有胆敢捕捉敌人的斩首。并且即使受到赵王责备，他依然坚持自己的做法，数年如一日地严格执行规定，使得边境虽未出战但也没有伤亡和损失。由此可知，赞颂了李牧在治军方面治军严谨（恪尽职守）的特点。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会走向灭亡。 这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】李牧，是赵国的优秀将领……（李牧）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营堡，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，就立即收拢人马物资退入营堡，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。然而匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为自己的将领胆小。 赵王责备李牧，李牧依然像以前一样。赵王发怒，召回李牧，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，伤亡损失很多。赵王又来请李牧出山。李牧到了边境，还按照原来的章程，匈奴好几年都一无所获。 雁门太守行 （唐）李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 1.诗中的“黑云”比喻 。 2.下列对该诗的赏析，不恰当的一项是（ ）。 A.全诗一共八句，既有声音的描写，也有色彩的描写。 B.这是一首抒情浓郁的山水田园诗，作者在诗歌中抒发了忠君爱国的真挚情感。 C.作者描写战争的惨烈场景，并没有进行具体的战争场面的刻画，而是从颜色入手。 D.诗人运用“黑”“红”“金”“紫”“燕脂”等称艳色彩，烘托肃杀而悲壮的气氛。 答案：1.敌军 2.B 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 1.“玉龙”的意思是 。 2.下列对诗的理解和分析不恰当的一项是（ ）。 A.“雁门太守行”是乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它做诗题写当时战事。 B.首联既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。 C.“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，先从视觉入手，再从听觉来写阴寒惨烈的战地气氛。 D.这首诗“黑”“金”“紫”“红”等色彩浓丽的词语表现紧张悲壮的战斗场面，构思新奇，想象丰富。 答案：1.宝剑 2.C 《记承天寺夜游》 原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂（suì）至承天寺寻张怀民。 元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进窗户，（我）高兴地起身出行。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。 ① 选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局 1986 年版）。题目原作《记承天夜游》，“寺” 字是后人加的。承天寺，在今湖北黄冈南。苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。此文写于作者贬官黄州期间。 ②〔元丰六年〕公元 1083 年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。 ③〔念〕考虑，想到。 ④〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。 张怀民也还没有睡觉，（我们）就一同在庭院里散步。庭院中的月光如积水般清澈透明，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 ⑤〔相与〕共同，一起。 ⑥〔中庭〕院子里。 ⑦〔空明〕形容水的澄澈。 ⑧〔藻、荇（xìng）〕均为水生植物。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ⑨〔盖〕大概是。 ⑩〔但〕只是。 ⑪〔耳〕语气词，相当于 “罢了”。 （2）主旨 《记承天寺夜游》通过记叙作者与张怀民夜游承天寺的经历，描绘了 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横” 的月夜美景，表达了对澄澈月色的赞叹。文中 “闲人” 二字蕴含深意，既透露出作者被贬谪后的落寞与孤寂，又展现了其在困境中豁达乐观、从容闲适的心境，体现了作者对生活中美好 事物的敏锐捕捉与欣赏，以及虽处逆境仍能寄情自然、自我排遣的旷达情怀。 针对性练习 上海市崇明区九校联考2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 【甲】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷①居山阴。夜大雪，眠觉，开屋，命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思②《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” 【注释】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，王羲之的儿子。②左思：字太冲，西晋大文人。③戴安道：即戴逵。④剡（shàn）：地名，今浙江省嵊县。 2. 【甲】文作者是_________朝的__________（人名）。 3. 解释下列句中加点词。 （1）月色入户（ ） （2）人问其故（ ） 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句 但少闲人如吾两人者耳。 5. 下列对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（ ） A. 两文都综合运用了记叙、描写、议论多种表达方式，文字凝练。 B. 两文都写了晚上去找好友，甲文求即得而喜，乙文寻未果亦乐。 C. 两文都直接对月色进行了生动地描写，写出了月色的澄澈皎洁。 D. 甲文的苏轼洒脱中略显无奈，乙文中的王子猷则尽显率真洒脱。 6. 【甲】文中的“欣然起行”和【乙】文中“______________”意思相同，说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意。但是二人出行原因却不尽相同：苏轼是因为“_______________”，王子猷则除了月夜雪景外，还因为________________________________________。 【答案】2. ①. 宋（或北宋） ②. 苏轼 3. ①. 照进、映入 ②. 原因 4. 只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 5. C 6. ①. “乘兴而行” ②. “月色入户” ③. 吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道。 【解析】 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】文作者是宋代的苏轼，字子瞻，号东坡居士。唐宋八大家之一，本文写于作者贬官黄州期间。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：月光透过窗户洒入屋内。入：照进、映入。 （2）句意：有人问他为何这样。故：原因。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意中重点字词： 但：只；如：像；耳：罢了。 【5题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”运用侧面描写的手法突出月色的皎洁澄澈； 故选C。 【6题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【乙】“吾本乘兴而行，兴尽而返”可知，“乘兴而行”与【甲】文中的“欣然起行”意思相同，均说明苏轼和王子猷的出行都是临时起意，更能突出二人的率性放达。 二、三空，结合【甲】“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，苏轼是因为“月色入户”才决定出行；结合【乙】“因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之”可知，王子猷则除了月夜雪景外，还因为吟咏左思的《招隐》诗，想起了戴安道，因而决定出行。可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】王子猷住在山阴县。一天夜里下了大雪，他一觉醒来，打开屋门，命仆人斟上酒。四下望去，月光皎洁明亮，于是他来回的走动，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在剡县，便随即连夜乘小船前往。经过一夜才到剡县，到了戴逵家门前却不进去，转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致出发的，兴致尽了，自然要返回了，为什么一定要见戴逵呢？” 上海市闽行区多校2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 比较阅读。（16分） 2. 阅读文章回答问题。 【甲】 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 鲁学士祝寿 赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何之？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥②，无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。 【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。 （1）【甲】诗是李白创作的______（体裁），【乙】文作者是______（人名）。 （2）解释文中的加点字。 ①念无与为乐者______ ②公何之______ （3）用现代汉语翻译下面的句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 （4）【甲】诗“月下飞天镜”和【乙】文“庭下如积水空明”都运用了______的修辞手法；【乙】文是于作者______的背景下所作；【丙】文赵司城和鲁学士祝寿的礼物分别是：“两方帕”和______。 （5）三部作品或表现人物胸襟，或展现人物心态。【甲】诗颔联表现出作者的______胸襟；【乙】文则展现了作者与张怀民漫步时的______心态。 （6）以下关于【丙】文中三人形象或关系表述不恰当的一项（ ） A 情谊深厚 B. 随性洒脱 C. 超然物外 D. 锱铢必较 【答案】（1） ①. 律诗 ②. 苏轼 （2） ①. 想到，考虑 ②. 去，往 （3）张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步 （4） ①. 比喻 ②. 被贬官黄州 ③. 半条鱼干 （5） ①. 示例：开阔 ②. 悠闲、喜悦 （6）D 【解析】 【导语】这三篇文章分别展现了不同的场景与心境。【甲】诗通过对自然景象的描绘，展现了李白辽阔的胸襟和对故乡的深情。【乙】文中，苏轼在月夜中感受自然的清幽，流露出闲适且无所羁绊的心境，反映了对平淡生活的热爱。【丙】文通过赵司城与鲁学士的互动，彰显古人之间的深厚情谊与随性洒脱的生活态度。这些作品共同反映了中晚唐到宋元时期中国士人的心灵状态和人际交往方式。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 《渡荆门送别》是四联八句，押平声韵，属于律诗；《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 【小问2详解】 本题考查词语含义理解。 ①句意为：想到没有人与我共同游乐。念：想到，考虑。 ②句意为：你要去哪里啊？之：去，往。 【小问3详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：寝，睡觉；相与，一起。 【小问4详解】 本题考查内容理解和分析。 “月下飞天镜”把月亮比作明镜，“庭下如积水空明”把皎洁的月光比作澄澈的积水，都运用了比喻修辞。《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。从“忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”可知，鲁学士祝寿的礼物是半条鱼干。 【小问5详解】 本题考查情感把握。 “山随平野尽，江入大荒流”意思是：山随着平原的尽头而消失，长江流入辽阔的荒野。这里的“山随平野尽”形象地描绘了山脉逐渐消失在地平线以下的景象，暗示着诗人即将离开熟悉的环境，进入未知的世界。而“江入大荒流”则表现了长江奔腾不息、勇往直前的气势，象征着诗人对未来充满信心和期待。通过这两句诗，我们可以感受到作者李白的胸襟开阔、豪情壮志。他不畏艰难险阻，勇往直前，追求自己的理想和抱负。 联系乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，哪里都有月亮，哪里都有竹柏，但无人能像作者与张怀民一样从中感受到美好与快乐，写出了二人作为“闲人”的悠然自得。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写院子里月光的空明澄澈，景中含情，表现了作者赏月的欣喜。 【小问6详解】 本题考查内容理解和分析。 D．有误，锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。从“今日为西涯先生诞辰，将往寿也”“鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝”“西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢”等语句能看出，三人情谊深厚、随性洒脱，不计较礼物的多少贵贱，有高士风范。 故选D。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 【丙】赵司城，号类庵，是京城人。有一天，他去拜访鲁学士。鲁学士问道：“你要到哪里去？”赵司城回答：“今天是西涯先生的生日，我要去为他祝寿。”鲁学士问：“你准备了什么礼物呢？”赵司城答道：“两块手帕。”鲁学士说：“我也应该准备这样的礼物。”于是打开箱子，却找不到任何东西。踌躇了很久，他想起村里曾经送过一条干鱼，就让家人去取。家人回报说已经吃掉，只剩下一半。鲁学士考虑到家中没有其他的东西，就带上那半条鱼和赵司城一起去祝寿。西涯先生便烹饪了鱼，买了酒来款待两位来访者，大家非常欢快，尽兴地吟诗唱和，最后结束。 上海市长宁区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题 （二）课内文言文阅读（8分） 【甲】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 2. 【乙】文作者是________（人名）。 3. 解释加点字词： （1）晓雾将歇（ ） （2）但少闲人（ ） 4. 翻译句子： 未复有能与其奇者 5. 【甲】【乙】两文中作者都表现出对自然景物的喜爱，但心境并不相同，【甲】文作者堪称为隐居的“______”人；【乙】文作者自诩为“______”人。（各用文中一个字概括） 【答案】2. 苏轼 3. ①. 消散 ②. 只 4. 再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了 5. ①. 仙 ②. 闲 【解析】 【导语】《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两篇文章都展现了作者对自然景物的热爱，但表达的情感和心境有所不同。《答谢中书书》通过描绘山川美景，表现出作者对自然的赞美和对隐居生活的向往，体现出一种超然物外的心境。《记承天寺夜游》则通过夜游的经历，表达了作者在贬谪中的孤寂和对知己的珍惜，流露出一种淡泊宁静的心态。两篇文章都通过细腻的景物描写，传达出作者内心深处的情感和哲思。 【2题详解】 本题考查文化常识。 《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所写的一篇散文。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇，消散； （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但，只。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：未，没有；复，再；与，参与，这里有欣赏、领悟的意思；奇，奇丽的景色。 【5题详解】 本题考查文言文内容的理解。 第一空：甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，作者描绘山川景色之美，称这里实在是人间的仙境，并且感慨自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了，表现出作者沉醉于这如仙境般的自然美景中，超凡脱俗的心境，所以甲文作者堪称为隐居的“仙”人。 第二空：乙文“但少闲人如吾两人者耳”，作者在被贬黄州的境遇下，夜晚与朋友张怀民一同在承天寺中庭散步赏月，感慨只是缺少像他们俩这样清闲的人罢了，这里的“闲”字，既有因被贬而无事可做的清闲之意，也体现出作者能在这闲适中欣赏自然景物、自我排遣的心境，所以乙文作者自诩为“闲”人。 【点睛】参考译文： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 八、（2021·上海长宁·八年级期末）阅读下面的文言文，完成练习。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 24.本文作者是__________（朝代）文学家__________。 【答案】宋（北宋） 苏轼 【解析】本题考查对文学常识的了解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。 25.翻译文中画线的句子。 但少闲人如吾两人者耳 【答案】只是缺少了像我们这样的两个闲人罢了。 【解析】本题考查翻译文言语句的能力。重难点词语有：但：只是。闲人：清闲的人。耳：语气词，相当于“罢了”。 26.下列理解不正确的一项是（ ）。 A.“月色入户，欣然起行”一句中的“入”字，颇为传神。 B.“庭下……”三句没有一个“月”字，却无处不在写月。 C.本文语言简洁、准确、形象，以洗练的文字表达了丰富的内容。 D.作者为自己成为“闲人”、并且有张怀民做伴而感到舒坦、庆幸。 【答案】D 【解析】本题考查对文段内容的理解。D.根据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”及写作背景可知，本文表达了作者壮志难酬的苦闷及旷达乐观的人生态度。故选D。 参考译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清澈透明，仿佛有藻、荇交其中错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 记承天寺夜游 ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。④何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 1.本文作者是 （朝代）的 （人名）。 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 3.下列理解不正确的一项是（ ）。 A.第①句交代了夜游的时间、地点和起因。 B.第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。 C.第③句描写了承天寺庭院清幽空明之景。 D.第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。 答案：1.北宋 苏轼 2.怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里散步 3.B 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 ，我们还学过他的其他作品，如《 》等。 2.作者夜寻张怀民同游承天寺，一方面是因为 ，另一方面是因为 。 3.下列理解正确的一项是（ ）。 A.“欣然起行”中“欣然” 一词，说明作者夜访张怀民心里很是兴奋。 B.“庭下如积水空明”一句写出了庭院的空旷明亮。 C.文章结尾以“两问一答”，诉说了“闲人”洒脱中的无奈。 D.末句表达了作者与友人因独赏美景而深感遗憾之情。 答案： 1.苏轼 《饮湖上初晴后雨》） 2.两人有共同的志趣（或：两人都是“闲人”）；都是不汲汲于名利的人。 3.C 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文作者是 （朝代）， （人名）。 2.用现代汉语翻译下面句子（注意加点词用法） 庭下如积水空明 3.下列理解错误的一项是（ ）。 A.开头记叙，交代了夜游的时间、地点和起因。 B.中间描写，展现了一幅隽永洁净的月色美景。 C.结尾议论，表露了甘做“闲人”的人生志趣。 D.作者自嘲，表达了压抑、无奈的苦闷心情。 答案： 1.宋朝 苏轼 2.庭院中的月光宛如积水那样清澈透明 3.C 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.划线句中“ ”交代了作者夜游的起因。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 3.下列理解不恰当的一项是（ ）。 A.标题的意思是记述作者夜游承天寺之事。 B.张怀民与作者的遭际相同，情感相通。 C.“水中藻荇交横”描绘出清澈空明的月色。 D.本文意在表达作者对悠闲安逸生活的追求。 答案： 1.月色入户 2.只是缺少像我们两个这样的闲人罢了 3.D 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.选文作者是 ，号 。 2.解释加点字。 （1）念无与为乐者（ ） （2）但少闲人如吾两人者耳（ ） 3.下列说法错误的一项是（ ）。 A.文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、人物、起因等，叙述流畅自然。 B.文章篇幅短小，却熔叙事、写景、议论于一炉，环环相扣。 C.文章用寥寥数语描绘了清丽的月夜之景，创造了一个清幽宁静的美妙境界。 D.作者描绘庭中景物极富特色，写月突出其空灵，写影突出其淡雅，写水突出其清澈。 4.《记承天寺夜游》中，作者的心境是微妙又复杂的，请你写出其中的两种。 答案： 1.苏轼 东坡居士 2.（1）考虑，想到 （2）语气词，相当于“罢了” 3.D 4.赏月的欣喜；漫步的悠闲；被贬谪的悲凉失意；对于人生境遇的感慨；自我排遣的豁达；从自然美景中获得精神复苏和安宁等。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 时期著名文学家 。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 但少闲人如吾两人者耳。 3.你如何理解文中“闲人”的含义？ 答案： 1.北宋 苏轼 2.只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 3.“闲人”本指闲极无聊、无所事事的人，文中是指清闲的人、有闲情雅致的人。作者把自己列为“闲人”，表达了作者虽在政治上有远大抱负却郁郁不得志的悲凉心境，因是“闲人”而可赏月，又表达了作者心境的旷达。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文作者是 （人名），号 。 2.用现代汉语翻译下列句子。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 3.下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）。 A.“入户”把月光拟人化，富有人情味。月亮仿佛懂得作者的孤寂，主动来作伴。 B.“亦”和“相与”等词点出两人有相似的遭遇和心境。 C.“庭下如积水空明”表现出庭院中澄澈的积水映照出月色，使竹柏影子交相辉映。 D.作者有远大的政治抱负，在内心深处并不完全想做一个“闲人”。 答案：1.苏轼 东坡居士 2.怀民也没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。 3.C 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.解释下列加横线的词。 （1）相与步于中庭（ ） （2）但少闲人如吾两人者耳（ ） 2.翻译句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 3.《记承天寺夜游》中，不少语句与“闲”字有关，如“ ”透露其门庭冷落，“ ”透露其交友之稀，“ ”更透露其闲。 答案： 1.（1）共同、一起 （2）只是 2.月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 3.月色入户；念无与为乐者；但少闲人如吾两人者耳 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 朝的 。 2.用现代汉语解释文中画线句。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 3.下列对“闲人”二字理解有误的一项是（ ）。 A.本文写于作者贬谪期间，无职无权，清闲无比，所以他自称“闲人”。 B.“怀民亦未寝，相与步于中庭”，表明张怀民同情苏轼被贬官的遭遇，所以陪他一起散步。 C.“闲人”是他对自己的自嘲，说明作者内心感到不甘、无奈，以及知音难觅的孤独。 D.“闲人”又是对自己有闲赏景的自解，它即隐含了作者贬谪的悲凉、人生的感慨，又有赏月的欣喜以及漫步的悠闲。 答案： 1.宋；苏轼 2.张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 3.B 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 1.本文的作者是 时期著名文学家 。 2.翻译句子。 但少闲人如吾两人者耳。                                              3.下列对文意理解表述有误的一项是（ ）。 A.“遂至承天寺寻张怀民”，“怀民亦未寝”两句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。 B.“承天寺”点名游的地点，“夜”点明时间，作者游览在空明澄澈、亦幻亦真的、藻荇交横的水边庭院，书写自己复杂微妙的心境。 C.作者遵循“欲睡——起行——寻张怀民——相遇步与中庭——绘景——抒怀”的思路，行文一气呵成，如风行水上，自然成文。 D.这篇散文小说，叙事简洁，写景如绘，而抒情则寓于叙事、写景之中。 答案： 1.宋；苏轼 2.只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 3.D 《野望》 原文： 东皋（gāo）薄（bó）暮望，徙倚（xǐ yǐ）欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 傍晚时分，在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方。每棵树都染上了秋天的色彩，重重山岭都笼罩在落日的余晖之中。 ① 选自《王绩集会校》（上海古籍出版社 2023 年版）。王绩（约 589—644），字无功，号东皋（gāo）子，绛州龙门（今山西河津）人，唐代诗人。 ②〔东皋〕地名，今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。皋，水边地。 ③〔薄暮〕傍晚。薄，接近。 ④〔徙倚〕徘徊。 牧人驱犊（dú）返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇（wēi）。 牧人驱赶着小牛返回，猎人骑着马带着猎物归来。彼此对视却互不相识，我只好高歌长吟，怀念古代采薇而食的隐士。 ⑤〔犊（dú）〕小牛。这里指牛群。 ⑥〔禽〕泛指猎获的鸟兽。 ⑦〔采薇〕采食野菜。据《史记・伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”。后遂以 “采薇” 比喻隐居不仕。 （2）主旨 《野望》通过描绘东皋薄暮的秋景，展现了树树秋色、山山落晖的自然景象，以及牧人驱犊、猎人带禽而归的生活画面。诗人借 “徙倚欲何依” 的徘徊与 “相顾无相识” 的孤寂，结合 “采薇” 典故，抒发了内心的彷徨无依与孤独感，同时表达了对隐居不仕生活的向往，暗含对现实中知音难觅的感慨，以及超脱世俗、追慕宁静隐逸境界的情怀。 针对性练习 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 1.下列对颔联和颈联的赏析有误的一项是（ ） A.颔联描绘了一幅山野秋景图，意境开阔。 B.两联均用语清新，不事雕琢，且对仗工整。 C.颈联是牧人与猎马的特写，“驱“带”两字写活了画面。 D.两联景中含情，突出表现诗人融入田园生活的喜悦之情。 2.下列对这首诗的理解有误的一项是（ ） A.该诗是现存较早的五言律诗，格律严整开唐代律诗风气之先。 B.首联的“徙倚欲何依”化用了曹操的诗句“绕树三匝，何枝可依”。 C.颈联中的“返”与“归”，重在暗示诗人找到了内心的归宿。 D.尾联诗人放声高歌，怀念伯夷和叔齐，希望与他们为伍。 3.“顾无相识，长歌怀采薇”表达了作者怎样的思想感情？ 答案：1.D 2.C 3.抒发了孤独抑郁的心情和避世退隐的愿望。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 1.下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.首联借陶渊明“登东皋以舒啸”的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意。 B.颔联描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧败景象，寄寓了诗人孤独落寞的情怀。 C.颈联运用浓墨重彩的表现手法，精细地描画出了农村生活的真实场景。 D.尾联表明了诗人在现实当中难觅知音，孤苦无依，只好追怀古代的高士贤人。 2.首联“望”字意蕴丰富，请简析其中蕴含的意味。 3.本诗描绘出什么样的画面？表达了作者怎样的思想感情？ 答案： 1.C（应是白描的手法，以质朴的语言描画） 2.“望”既写诗人眺望之意，又暗指诗人内心的期望，希望觅得知音，得到理解、赏识和重用。 3.本诗描绘了萧瑟恬静的秋天黄昏景色，表现了诗人当时孤独、抑郁的心情。 《渔家傲》 原文： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤（qín）问我归何处。 天空连接着如海涛般的云彩与晨雾，银河似要流转，无数船帆在舞动。仿佛梦魂回到天帝的居所，听到天帝的话语，情意恳切地问我要归向何处。 ⑨选自《李清照集校注》卷一（人民文学出版社 2019 年版）。渔家傲，词牌名。李清照（1084— 约 1155），号易安居士，章丘（今属山东）人，宋代女词人。这首词是记梦之作。 ⑩〔云涛〕如波涛翻滚的云。一说指海涛。 ⑪〔星河欲转〕银河流转，指天快亮了。星河，银河。 ⑫〔帝所〕天帝居住的地方。 ⑬〔殷勤〕情意恳切。 我报（bào）路长嗟（jiē）日暮（mù），学诗 ** 谩（màn）有惊人句。九万里风鹏（péng）** 正举。风休住，蓬（péng）舟吹取三山去！ 我回应说路途漫长，叹息天色将晚，学习作诗空有惊人的语句。（如今）九万里狂风正将大鹏高举。风啊，不要停歇，把我的蓬舟吹向那三座仙山去吧！ ⑭〔报〕回答。 ⑮〔嗟〕叹息，慨叹。 ⑯〔谩（màn）〕同 “漫”，空、徒然。 ⑰〔九万里风鹏正举〕（我要）像大鹏鸟那样乘风高飞。举，高飞。《庄子・逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” ⑱〔蓬舟〕如飞蓬般轻快的船。 ⑲〔三山〕神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。 （2）主旨 《渔家傲》是李清照的记梦之作，通过奇幻的梦境描绘与浪漫想象，展现了独特的艺术风格与情感追求。上片 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞” 等句，营造出壮阔神奇的境界，“梦魂归帝所”“闻天语” 的情节，为词篇增添了神话色彩。下片 “路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”，流露出对现实困境的无奈与怀才不遇的感慨；“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”，借大鹏展翅的典故与对仙山的向往，表达了对自由、美好理想境界的强烈追求，以及超越现实束缚的渴望。全词主旨为：词人借记梦之景，既抒发了对现实的不满与前路迷茫的愁绪，又展现了豪放超逸的情怀，彰显了对理想境界的执着追寻，在奇幻浪漫中寄寓了深刻的人生思考与精神追求。 针对性练习 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 1.李清照是 派的代表作家，但这首词的风格却十分 。 2.这首词中 和 两个字，巧妙衔接上下片，使之一气呵成。 3.下列对这首词的理解和分析，不恰当的一项是（ ）。 A.词人坐在船上在风浪颠簸中赶路，仰望着天亮前云雾弥漫、繁星摇动的天空，迷糊之中梦见自己来到天帝的住地，听到天帝情意恳切的问候。 B.作者自认为是有惊人句的成功女词人，但她并未就此满足，她还有新的更大的人生追求，那就是传说中三座仙山上的幸福生活。 C.尽管人生之路留下痛苦的叹息，但词人并未放弃对幸福的追求，她还要像大鹏那样展翅高飞，她还要风把她所乘坐的小船送到美好的仙境。 D.这首词借助奇妙的景象，通过与天帝的一问一答，抒发了词人对沧桑流离人生的感叹和对美好生活的追求。 4.对这首词有关句子的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A.“天接云涛连晓雾”写天上翻腾的云像涌起的波涛，与清晨弥漫的雾相连相接的美景。 B.“星河欲转千帆舞”写银河涌动，好像要倒转过来，许许多多船帆在狂风中摇摆起舞。 C.“学诗谩有惊人句”写词人自幼学诗，但少有佳句，没有“语不惊人死不休”的境界。 D.“九万里风鹏正举”化用《庄子》中的名句，词人希望能像大鹏一样尽情地施展才能。 答案： 1.婉约 豪放 2.问 报 3.B 4.C（“少有佳句”错，“谩有”是“空有”的意思。“没有‘语不惊人死不休’的境界”理解也有误。） 《周亚夫军细柳》 原文： 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘（jí）门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 ① 节选自《史记・绛侯周勃世家》（中华书局 2014 年版）。题目是编者加的。周亚夫（？— 前 143），西汉名将，绛侯周勃之子，封条侯。军，驻军、驻扎。细柳，地名，在今陕西咸阳西南，渭河北岸。司马迁（约前 145—？），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家。他所撰写的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 ②〔文帝之后六年〕指汉文帝后元六年（前 158）。文帝，汉高祖刘邦之子刘恒（前 202— 前 157），公元前 180 年至公元前 157 年在位。 ③〔入边〕侵入边境。 ④〔宗正〕掌管皇族事务的官员。 ⑤〔军霸上〕驻军霸上。霸上，地名，一作 “灞上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西安东。 ⑥〔祝兹侯〕封号。 ⑦〔棘门〕地名，原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。 ⑧〔河内守〕河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被（pī，通 “披”）甲，锐兵刃，彀（gòu）弓弩（nǔ），持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！” 军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。” 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” 亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。” 于是天子乃按辔（pèi）徐行。至营，将军亚夫持兵揖（yī）曰：“介胄（zhòu）之士不拜，请以军礼见。” 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” 成礼而去。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。” 镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’” 过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。” 周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。” 于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。” 皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。” 劳军礼仪完毕后辞去。 ①〔上自劳军〕皇帝亲自去慰劳军队。劳，慰劳。 ②〔军〕军营。 ③〔已而〕不久。 ④〔之〕到，往。 ⑤〔被（pī）〕同 “披”，穿着。 ⑥〔锐兵刃〕这里指刀出鞘。 ⑦〔彀（gòu）弓弩（nǔ）〕张开弓弩。彀，张开。弩，用机械发箭的弓。 ⑧〔持满〕把弓拉满。 ⑨〔先驱〕先行引导的人员。 ⑩〔且〕将要。 ⑪〔军门都尉〕守卫军营的将官，职位低于将军。 ⑫〔诏（zhào）〕皇帝发布的命令。 ⑬〔居无何〕过了不久。居，经过。无何，不久。 ⑭〔持节〕手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 ⑮〔壁〕营垒。 ⑯〔按辔〕控制住车马。 ⑰〔持兵揖（yī）〕手执兵器行礼。揖，拱手行礼。 ⑱〔介胄之士不拜〕披甲戴盔的将士不行跪拜礼。介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔。 ⑲〔为动〕被感动。 ⑳〔改容式车〕表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。式，同 “轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼。 ㉑〔称谢〕向人致意，表示问候。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩（nǎng）者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪（yé，通 “耶”）！” 称善者久之。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以被偷袭并俘虏的。至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？” 长时间对周亚夫赞叹不已。 ㉒〔曩（nǎng）〕先前。 ㉓〔固〕必，一定。 （2）主旨 《周亚夫军细柳》通过汉文帝巡视霸上、棘门与细柳营的对比，展现了周亚夫治军严谨、令行禁止、恪尽职守的 “真将军” 形象，突显其卓越的军事才能与刚正不阿的品质。同时，也体现了汉文帝的贤明大度与善于识人。文章主旨在于通过这一事件，强调纪律严明、忠于职守在军事管理中的重要性，歌颂周亚夫式的治军精神，也肯定了汉文帝的识人之明，传达出严谨治军、坚守原则方能成就事功的深刻意义。 针对性练习 （2021·上海金山·八年级期末）阅读下文，完成小题。 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 12.下列与“成礼而去”中的“而”用法相同的一项是（ ） A.面山而居 B.而山不加增 C.已而之细柳军 D.河曲智叟笑而止之曰 【答案】D 【解析】本题考查文言虚词。而，连词，表承接。A.连词，表修饰；B.连词，表转折；C.助词，无实意；D.连词，表承接；故选D。 13.下列直接表明周亚夫治军严明的一项是（ ） ①军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。 ②天子先驱至，不得入。 ③于是天子乃按辔徐行。 ④军中闻将军令，不闻天子之诏。 ⑤介胄之士不拜，请以军礼见。 ⑥曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。 A.①③⑤ B.②③⑥ C.①④⑤ D.②④⑥ 【答案】C 【解析】本题考查内容分析。（1）军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。这里写细柳军营中士兵的表现，虽然不是战时，但他们保持着战时的状态，戒备森严，没有懈怠，表明士兵们有着严明的军纪，直接表现周亚夫治军严明。 （2）天子先驱至，不得入。这一句写周亚夫军营中的士兵根据军营纪律要求，在没有得到军令的情况下，不允许天子的先导进入，表明军中士兵都非常遵守军纪，通过天子先驱的表现间接表明周亚夫治军严明。（3）于是天子乃按辔徐行。这一句写军中的士兵要求天子的随从车骑人员不能让车马奔跑，要慢走，而天子遵从了这个军令，表现的是天子的贤明，不是周亚夫的治军严明。（4）军中闻将军令，不闻天子之诏。这是把守军门的都尉复述的将军的命令，一方面表现了周亚夫对军纪的严明态度，另一方面也表明了军中的士兵对军纪的遵从，直接表明周亚夫治军严明。（5）介胄之士不拜，请以军礼见。这是周亚夫说的话，表明在军中军礼高于其他一切，直接表明了周亚夫对遵守军纪的自我要求，表明周亚夫治军严明。（6）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。这一句是把霸上、棘门军营的表现和周亚夫的细柳营的表现做了对比，突出的是细柳营整体的军纪严明，间接表明周亚夫治军严明。故直接表明周亚夫治军严明的句子是①④⑤，故选C。 14.课文标题是“周亚夫军细柳”，但前文还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况，这样写的好处是______________________________________________________________________________________ _______________________________________________。 【答案】写刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况与文帝在细柳营遇到的情况形成鲜明对比，突出了细柳营军纪严明和周亚夫 “真将军”的风范。 【解析】本题考查情节分析。本文的中心是周亚夫的形象，所有的其他内容都为这个中心服务。结合“上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入”“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”可知，文帝去霸上、棘门、细柳三个军营视察，在霸上和棘门是长驱直入，并且被将军、军官骑马迎送；而在细柳营则是被要求严格按照军纪进入，二者两相对比，突出了细柳营军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。 参考译文： 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。 文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。 出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这オ是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 1.解释下面中加点的词。 （1）天子且至（ ） （2）曩者霸上、棘门军，若儿戏（ ） 2.下列句子节奏划分正确的一项是（ ）。 A.军中/闻将军令，不闻/天子之诏 B.壁门/士吏谓从/属车骑曰 C.介胄之士/不拜，请以军/礼见 D.其将/固可袭而/虏也 3.文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻划了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。 4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。” 5.最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。 答案： 1.（1）将要 （2）先前 2.A 3.一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。 4.过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符书去告诉将军：“我要进营慰劳军队。” 5.为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 1.选出下列句子中加点字意思相同的一项（ ） A.已而之细柳军 称善者久之 B.上乃使使持节诏将军 使人称谢 C.以河内守亚夫为将军 天子为动 D.吾欲入劳军 军细柳 2.用现代汉语翻译“其将固可袭而虏也”。 3.文中划横线的句子“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满”，正面表现了将士们的 ，侧面表现了周亚夫将军的 。 答案：1.B 2.他们的将士必定会遭袭击而被俘虏。 3.严阵以待（士气高昂；戒备森严）；治军严明（带兵有方）。 《饮酒（其五）》 原文： 结庐（lú）在人境（jìng），而无车马喧。问君何能尔（ěr）？心远（yuǎn）地自偏。 构筑房舍在人群聚居的地方，却没有车马的喧嚣声。问您为什么能这样？心思远离世俗，自然觉得住的地方偏僻幽静。 ①选自《陶渊明集校笺》卷三（上海古籍出版社 2019 年版）。《饮酒》是一组五言古诗，共 20 首，写于作者辞官归隐之后。陶渊明（约 365—427），一名潜，字元亮，浔（xún）阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。 ②〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ③〔人境〕尘世。 ④〔尔〕如此，这样。 采菊东篱下，悠（yōu）然见（jiàn）南山。山气（qì）日夕（xī）佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨（biàn）已忘言（yán）。 在东边的篱笆下采摘菊花，悠闲自在地看见南面的庐山。山中的气息在黄昏时分格外美好，飞鸟结伴返回山林。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了用什么语言表达。 ⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。 ⑥〔山气〕山间的云气。 ⑦〔日夕〕傍晚。 ⑧〔忘言〕心中领会真意，不必用语言表达。 （2）主旨 《饮酒（其五）》通过描绘 “结庐人境” 却 “无车马喧” 的宁静生活，以及 “采菊东篱”“悠然见山” 的闲适场景，展现了陶渊明辞官归隐后远离世俗喧嚣、淡泊名利的心境。诗人借自然之景 —— 山气、飞鸟，感悟到人生的 “真意”，这种意趣难以言表，却蕴含着对精神自由的追求与对自然本真的向往。全诗主旨在于表达诗人超脱尘世，在宁静的田园生活中寻求内心的淡泊与自由，从自然中领悟生命真谛，彰显了其不随波逐流、坚守自我的高尚情怀，以及对官场世俗的摒弃和对纯粹、本真生活的热爱。 针对性练习 上海市长宁区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 2. 这首诗的作者是________（朝代）的_________（名字）。 3. 下面选项中，对本诗分析不恰当的一项是（ ） A. “结庐在人境，而无车马喧”写出了诗人没有隐居在深山，而是身居闹市，却不受世俗烦扰。 B. “问君何能尔？心远地自偏”运用了设问修辞手法，“心远”一词，回答了“无车马喧”的原因，反映了诗人超凡脱俗、毫无名利之念的精神世界。 C. “采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，可谓浑然天成，达到了物我合一的化境。 D. “此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景迷惘的情形，也表达出诗人因辞官归隐后淡淡的忧伤。 【答案】2. ①. 东晋 ②. 陶渊明 3. D 【解析】 【导语】陶渊明的《饮酒（其五）》以清新自然的笔墨描绘了隐逸生活的怡然自得。诗中通过“结庐在人境”凸显远离喧嚣、内心恬静的境界，片段式展现采菊、见山的悠然情趣，体现物我合一的美学追求。“真意”深化了全诗，表达对自然与哲理的领悟。 【2题详解】 本题考查文学常识。 饮酒（其五）是东晋诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。全诗通过对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。 【3题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 有误，结合全诗来看，本诗是对田园生活的描写，表现了诗人远离尘俗、悠然自得的心境，反映了诗人厌倦官场腐败、不与统治者同流合污的思想感情。“此中有真意，欲辨已忘言 ”意蕴深厚，诗人在此 D. 情此景中领悟到生活的真谛，可当想要把它说清楚时，却又不知从何说起。这一“忘言”，并非真的忘却，而是难以言传，传达出一种只可意会、不可言传的妙处，让读者感受到诗人对自然与人生的深刻体悟 。并不是诗人面对美景的迷惘，也没有体现出辞官归隐后的忧伤；故选D。 2024年第一学期期末质量调研卷 【甲】《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 【丙】《君子亭记》 阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明……” 【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，此时被贬至贵州龙场。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。 6.【乙】文的作者是 。（1分） 7.解释下列句中加点字。（2分） （1）名之曰“君子” （ ） （2）通而有间 （ ） 8.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 香远益清，亭亭净植。 9.下列对【甲】诗理解不恰当的一项是（ ）（3分） A.“无”表明诗人在没有车马喧闹的人境居住，反映他远离世俗的心境。 B.“君”指陶渊明，表达他能“心远地自偏”的得意之情。 C.“悠然”既用来形容南山，又指诗人悠然自得的心境。 D.“相与”表明飞鸟结伴而归，给诗人以温馨美好的感受。 10.中国文化中常出现四君子“梅兰竹菊”的意象，如【甲】诗中的菊，象征着诗人 的品性；又如【丙】文中的竹，结合划线句和注释①可知，王阳明借竹来勉励自己在此种境地应 （用自己的话概括）；此外，“莲”也常常象征君子，如【乙】的作者借莲来表达自己 的高尚品格。（6分） （二）阅读下面选文，完成第6-10题。（15分） 6.周敦颐（1分） 7.（1）命名，给……取名 （2）间隔 （2分） 8.香气远闻更加清芬，洁净地挺立。（益 净 植）（3分） 9.A（3分） 10.超脱世俗，热爱自然 坚强正直，坚守本心 不与世俗同流合污（6分） 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1.《饮酒》的作者是 （朝代）的 （人名）。 2.诗中“尔”的意思是 ；“悠然”的意思是 。 3.下列对诗歌的理解有误的一项是（ ）。 A.“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽居闹市但门庭冷落，表现诗人的孤独与寂寞。 B.“心远地自偏”中“心远”表现了作者超脱世俗的心境，不为名利所惑。 C.“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，表现了诗人悠然恬静的心情。 D.“此中有真意”中的“真意”即自然之趣和人生真谛。 答案：1.东晋 陶渊明 2.如此，这样 闲适淡泊的样子 3.A 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1.诗中的“日夕”指的是 。 2.下列对这首诗的理解与分析，正确的一项是（ ）。 A.诗人从居住的草庐写起，对归田后的寂静空旷感到无奈。 B.诗人自问自答，指出心闲志远，自然就会远离喧嚣扰攘。 C.诗人写梦中景物，精雕细琢，细腻描摹，体现独特神韵。 D.诗人面对良辰美景，虽然满心神往，但又倍感失落迷茫。 答案：1.傍晚 2.B 《愚公移山》 原文： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞（rèn），本在冀州之南，河阳之北。 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 ① 选自《列子・汤问》（《列子集释》，中华书局 2007 年版）。题目是编者加的。 ② 〔太行、王屋〕山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣（yuán）曲与河南济源之间。 ③ 〔方〕古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 ④ 〔冀（jì）州〕古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 ⑤ 〔河阳〕古地名，今河南孟州西。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（chéng）山北之塞，出入之迂（yū）也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jī běn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，在山对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？” 众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。” 于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 ⑥ 〔且〕将近。 ⑦ 〔惩〕苦于。 ⑧ 〔塞（sè）〕阻塞。 ⑨ 〔迂（yū）〕曲折，绕远。 ⑩ 〔聚室而谋〕集合全家来商量。室，家人。 ⑪ 〔汝〕你，你们。 ⑫ 〔毕力平险〕尽全力铲除险峻的大山。毕，尽、全。 ⑬ 〔指通豫南〕一直通向豫州南部。指，直。豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 ⑭ 〔汉阴〕汉水南岸。阴，指山的北面、水的南岸，与 “阳” 相对。 ⑮ 〔杂然相许〕纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许，赞同。 ⑯ 〔献疑〕提出疑问。 ⑰ 〔曾（zēng）不能损魁父之丘〕连魁父这样的小山丘都不能削减。曾，用在 “不” 前，加强否定语气，可译为 “连…… 都……”。魁父，小山名。 ① 〔如太行、王屋何〕能把太行山、王屋山怎么样？如…… 何，把…… 怎么样。 ② 〔且焉置土石〕况且往哪里放置土石呢？且，况且。焉，往哪里、在哪里。置，放置、安放。 ③ 〔投诸渤海之尾，隐土之北〕把它扔到渤海边上去，隐土北面去。诸，相当于 “之于”。隐土，古地名。 ④ 〔荷（hè）担者三夫〕三个能挑担的人。荷，肩负、扛。 ⑤ 〔叩石垦壤〕凿石头，挖泥土。 ⑥ 〔箕畚（jī běn）〕用竹篾、柳条等编织的器具。这里是 “用箕畚” 的意思。 ⑦ 〔京城〕复姓。 ⑧ 〔孀（shuāng）妻〕寡妇。 ⑨ 〔遗男〕指死了父亲的男孩。 ⑩ 〔始龀（chèn）〕刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 ⑪ 〔寒暑易节，始一反焉〕冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同 “返”，往返。焉，语气词。 河曲智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（huì）！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷 匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（wú） 以应。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？” 北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？” 河曲智叟无话可答。 ⑫ 〔叟〕老年男子。 ⑬ 〔甚矣，汝之不惠〕意思是，你也太不聪明了！甚，严重。惠，同 “慧”，聪明。 ⑭ 〔残年余力〕老迈的年纪和残余的气力。 ⑮ 〔毛〕指草木。 ⑯ 〔其〕用在 “如…… 何” 前面加强反问语气。 ⑰ 〔长息〕长叹。 ⑱ 〔汝心之固，固不可彻〕你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通达，这里指改变。 ⑲ 〔不若〕不如，比不上。 ⑳ 〔弱子〕幼儿，小孩。 ㉑ 〔虽〕即使。 ㉒ 〔穷匮（kuì）〕穷尽。 ㉓ 〔苦〕愁苦。这里指担心。 ㉔ 〔亡（wú）以应〕没有话来回答。 操（cāo）蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（lǒng）断焉。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 ㉕ 〔操蛇之神〕神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 ㉖ 〔惧其不已〕害怕他不停地挖下去。已，停止。 ㉗ 〔帝〕指神话中的天帝。 ㉘ 〔感其诚〕被他的诚心所感动。 ㉙ 〔夸娥氏〕神话中的大力神。 ㉚ 〔一厝（cuò）朔东〕一座放在朔方东部。厝，放置、安放。朔东，朔方东部，今山西北部一带。 ㉛ 〔雍〕雍州，今陕西、甘肃一带。 ㉜ 〔陇断〕山冈阻隔。陇，同 “垄”，高地。断，隔绝。 （2）主旨 《愚公移山》通过叙述愚公不畏艰难，立志移平太行、王屋二山，最终感动天帝实现心愿的故事，歌颂了古代劳动人民 不畏艰难、坚持不懈 的精神，展现了 人定胜天 的坚定信念。文中愚公面对 “出入之迂” 的困境，以 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增” 的长远目光，持之以恒挑战自然险阻；智叟的短视质疑更反衬出愚公信念的坚定。文章借此阐明：只要有 坚定的决心、顽强的毅力 ，敢于直面困难且持之以恒，就能战胜看似难以克服的险阻，体现了对理想信念执着追求的积极意义。 针对性练习 上海市民办华育中学2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 ①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹②。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。 ②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之过也。使尧在上④，咎繇为理⑤，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。” （节选自《愚公之谷》） 【注释】①牸（zì）牛；母牛。②驹：小马。③夷吾：即管仲。④使尧在上：假使尧为国君。⑤咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。 2. 【甲】文是由____时期的著名思想家列子所著，甲文的体裁是_______，我们以前学过的《两小儿辩日》和《杞人忧天》也属于这类体裁。 3. 请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。 文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考） 通假字 甚矣，汝之不惠 （1）______________ 【指出通假】 衡于虑（同“横”，梗塞、不顺） 词类活用 明日朝 （2）______________ 【同类现象】 介胄之士（穿戴铠甲和头盔） 4. 下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：以告管仲 A. 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） B. 屠惧，投以骨（《狼》） C. 固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） D. 静以修身（《诫子书》） 5. 将【乙】文中的画线句翻译成现代汉语。 以臣名之。_______________________________ 6. 请结合【甲】【乙】两文，完成人物形象的比异求同探究单。 比异求同探究单 务 实 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“_____”一句中可以看出。 求 真 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名_____的用意。 探究结论：【甲】【乙】两文中的两位愚公都具有_____的特点。 【答案】2. ①. 战国 ②. 寓言 3. ①. 同“慧”，聪明 ②. 上朝 4. B 5. 用我的名字来命名它（山谷）的。 6. ①. 子子孙孙无穷匮也 ②. 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） ③. 不愚/富有智慧 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了中国古代两则寓言故事【甲】和【乙】进行对比分析。甲文《愚公移山》是列子所著，通过愚公恒心面对困难，最终感动天帝，展示了人类面对自然困难时，持之以恒、勇于实践的精神。乙文通过齐桓公遇到愚公以贱卖小马为名，反映出当时社会法治不健全的问题，引导读者关注治理公正。两篇故事虽以“愚公”为中心，但探讨的主题和背景各不相同，通过营造对比，给予人们生活启迪。 【2题详解】 本题考查相关文学常识。 《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是战国的列御寇。列子（约公元前450年–公元前375年），名御寇。战国前期道家代表人物。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 第一空：参考释意方法【指出通假】法：“衡于虑”的意思是“在思虑上受阻塞”，其中“衡”同“横”，“梗塞、不顺”的意思。由“文言通假字现象”可知，“甚矣，汝之不惠”中，“惠”同“慧”，聪明。句意：你太不聪明了； 第二空：参考【同类现象】法，“介胄之士（穿戴铠甲和头盔）”中“介胄”本意是“铠甲和头盔”，这里是“名词作动词，穿戴铠甲和头盔”。 由“文言词类活用现象”可知，“明日朝”中“朝”是“名词活用作动词，上朝”之意。句意：第二天上朝。 【4题详解】 本题考查理解文言虚词的意义与用法。 例句中的“以”是介词，把； A.动词，认为；B.介词，把；C.介词，凭借；D.连词，表示后者是前者的目的。故选B。 【5题详解】 本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思： 以：用；名：命名；之：它，指山。 【6题详解】 本题考查理解探究文章内容。 第一空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的； 第二空： 结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”，第①段“少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，名此谷为愚公之谷”可知，老人（愚公）用自己的小马被人以荒唐的理由牵起，因而被人视为愚公的故事，他向齐桓公解释地名来历。管仲从少年居然能以如此荒唐的理由就从百姓那抢走财物的事中明白了老人意有所指，他的实际用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治； 第三空： 结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的。于是可知，他看似愚笨，却能用发展眼光看待问题，实则充满着人生的智慧；而【乙】文的老者能借解释山名表达意见，也说明他充满智慧。据此也可得出结论，两文中的愚公都不愚，都富有智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成……邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。 河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。 手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。 【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。 第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。” 上海市市北初级中学教育集团2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 2. 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死；子又生孙，孙又生子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】 詹何钓鱼 詹何以独茧丝为纶①，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子⑥之戈也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。” （选自《列子•汤问》） [注释]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴： 拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。 （1）【甲】【乙】两文均选自《列子》，作者是 _______时期 _______（学派）的代表人物。 （2）解释下列加点词。 ①寒暑易节：___________ ②引盈车之鱼于百仞之渊：_______ （3）翻译【甲】文中的划线句。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）对【乙】文划线句意思的理解，最恰当的一项是（ ） A. 大王治理京城如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 B. 大王治理国家如果能像这样，那么天下就可以握在手心了。 C. 大王治理京城果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 D. 大王治理国家果真能像这样，那么天下的事就可以一手掌控了。 （5）根据【甲】【乙】两文的内容，完成填空。 篇目 所叙之事 寄寓之理 【甲】 ①____________________ 克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗。 【乙】 詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼 ②____________________ 【答案】（1） ①. 战国 ②. 道家 （2） ①. 交换、更替 ②. 拉 （3）子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？ （4）D （5） ①. 愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山。 ②. 做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《列子》，通过《愚公移山》和《詹何钓鱼》两个寓言故事表现不同的人生态度和智慧。《愚公移山》讲述愚公凭借坚毅的信念和家族的齐心协力，战胜阻碍回家之路的山，体现了坚持不懈追求理想的重要性。《詹何钓鱼》通过詹何声音凭借专注的心态和精妙的技巧，以轻制重，寓意治理国家需要专心致志和准确策略。整体文章既体现古人的智慧与信心，又鼓励人们在困境面前要有毅力与策略。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家学派的代表人物，郑国人。 【小问2详解】 本题考查文言实词。 ①句意：冬夏换季，才能往返一次。易：交换、更替。 ②句意：在八十丈深的深渊中能钓到的鱼可以装满一辆车子。引：拉。 【小问3详解】 本题考查文言翻译。注意关键词： 无穷匮：无穷无尽；加增：加大增高。 【小问4详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”可知，“治国”在古文中，“国”通常指国家，而不是“京城”，所以A、C选项中“治理京城”理解错误。 “诚”意思是“果真，如果”，“果真”比“如果”语气更强调假设的真实性，更符合语境。 “天下可运于一握”意思是天下的事就可以像在手中运转东西一样容易掌控，也就是“天下的事就可以一手掌控了”，而不是简单说“天下就可以握在手心了”，B选项表述不准确。 故选D。 【小问5详解】 本题考查对文章内容的理解与分析。 结合“克服困难必须下定决心，坚持不懈的奋斗”，联系【甲】文“惩山北之塞，聚室而谋曰……寒暑易节，始一反焉”“河曲智叟笑而止之曰”可知，主要叙述了愚公面对大山阻碍，召集家人商议移山，虽遭妻子质疑、智叟嘲笑，但仍坚定带领子孙们坚持不懈地进行移山劳作，而这种行为正体现了克服困难需要下定决心并坚持不懈奋斗的道理。所以①处应填“愚公面对太行、王屋两座大山的阻挡，率领子孙及邻人遗男坚持不懈地移山”。 结合“詹何用特殊的钓鱼方式，钓上了盈车之鱼”，联系【乙】文“当臣之临河持竿，心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重，犹尘埃聚沫，吞之不疑”可知，詹何讲述自己钓鱼时“心无杂虑，投纶沉钩，手无轻重”，即用心专一、动手均匀，最终能以弱制强、以轻致重，通过这一具体事例寄寓了做事的道理，即做事要用心专一、动手均匀才能成功。所以②处应填“做事要像詹何钓鱼一样，用心专一，排除杂念，这样才能以弱胜强，取得成功”。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】 詹何用一根蚕丝做渔线，用稻麦的芒针做鱼钩,用荆条和嫩竹做鱼竿，用剖开来的米粒做鱼饵，在八十丈深的深渊和湍急的急流中能钓到的鱼可以装满一辆车子，鱼线不断，鱼钩不直，鱼竿不弯。楚王听说后对此感到惊异，便召他来问其中的道理。 詹何说：“我听我已故的父亲说，蒲且子射鸟，用柔弱的弓和纤细的丝线，趁着风势射出去，能把一双黄鹂从青云之上射下来，就是因为用心专一，动手均匀。我沿用他的方法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握这种技术。当我在河边拿着鱼竿的时候，心中没有杂念，只想着钓鱼，扔出鱼线,沉下鱼钩，手不轻不重，任何事物不能扰乱。鱼看见我的钓饵，认为是沉淀下来的尘埃和聚集在一起的泡沫，毫不怀疑地吞了下去。这就是我所以能以柔弱制服刚强，以轻物得到重物的道理。大王您治理国家如果也能像这样，那天下就可以在你的手掌上运转自如，还会有什么做不到的事情呢?”楚王说：“说得好。” （三）（13分）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 …… 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】 乐羊子妻（节选） 河南乐羊子妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐①金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽②废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德③；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 （选自《后汉书·列女传》） 【注释】①捐：丢弃，舍弃。②稽：延迟。③懿(yì)德：美好的德行。 4. 【甲】文的作者相传是__________（请写全名）。 5. 下列说法有误的一项是（ ） A. 【甲】文的出处与《周亚夫军细柳》的出处不同，但在体例上皆为纪传体史书。 B. 【甲】文“寒暑易节，始一反焉”说明移山之难，也显示出愚公移山决心之大。 C. 【乙】文乐羊子妻为说服丈夫引用了典故“不饮盗泉之水”和“不食嗟来之食”。 D. 【乙】文“而远寻师学”与《生于忧患，死于安乐》“而后作”的“而”用法同。 6. 【乙】文中乐羊子犯了什么错误？请概括。 （1）_______________ （2）________________ 7. 【甲】文愚公之妻“献疑”的原因是： （1）_____________________； （2）______________________。 【乙】文乐羊子妻能认识到丈夫的行为会对其品格和学业产生影响，说明她是个_______的人。 8. 【甲】文中愚公能成功移山看似是由于天神的帮助，实则因为他“_________”的行动。这与【乙】文划线句的内涵一致，都告诉我们一个道理：_______________________。 【答案】4. 列御寇 5. A 6. ①. 拾金而污行/贪图小利/财迷心窍/见财起意/行路拾遗； ②. 对学习不专心/半途而废/无恒心毅力。 7. ①. 关心（关切）愚公的身体和力量能否应对移山这件事。 ②. 提出移山过程中必须要解决的实际问题/忧虑移山这项工程在实际操作层面的困难。 ③. 见微知著/目光长远/有远见/深谋远虑等（符合文意即可）。 8. ①. “不已”； ②. 做事要持之以恒/坚持不懈/有毅力。 【解析】 【导语】这两则故事选自古代寓言和传记文学，用简洁生动的语言传达深刻的道理。甲文《愚公移山》以愚公坚韧不拔的精神，教导我们坚持不懈可成大事；乙文《乐羊子妻》，通过乐羊子妻劝夫重拾学业，揭示人格的高尚与学问的重要。两个故事都体现了中国古代注重德行和持之以恒的价值观，强调个人决心和毅力对实现目标的重要性，风格朴实而富有哲理。 【4题详解】 本题考查文学常识识记。 《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。《列子》共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 【5题详解】 本题考查内容理解。 A.《愚公移山》的出处是《列子》。《列子》是一部先秦时期的道家著作，其中包含了许多寓言和故事，用来阐述哲学思想，不是纪传体史书； 故选A。 【6题详解】 本题考查内容概括。 由乙文“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻”可知，乐羊子在路上捡到了一块别人遗失的金饼，并将其带回家。这一行为表明他接受了意外之财，违背了廉洁自律的原则。由此可知，乐羊子犯了拾遗求利、拾金而污行的错误； 由乙文“一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’”可知，乐羊子外出求学一年后，因为思念家人就中途返回了家。这显示出他在面对困难和挑战时缺乏坚持到底的决心。由此可知，乐羊子犯了半途而废、无恒心毅力的错误。 【7题详解】 本题考查内容理解与提炼。 由甲文“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”可知，她认为以愚公的力量，连魁父这样的小山丘都难以削减，更不用说像太行、王屋这样巨大的山脉了。这里她表达了对于工程艰巨性的担忧，质疑愚公和他的家人是否有能力完成这么庞大的任务。由此可知，愚公之妻“献疑”的原因是：关心愚公的身体和力量能否应对移山这件事； 由甲文“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石”可知，她询问如果真的开始挖掘山脉，那么挖出来的土石将会被放置到哪里去。这是一个关于实际操作层面的问题，涉及到工程实施后的物质处理问题。由此可知，愚公之妻“献疑”的原因是：提出移山过程中必须要解决的实际问题（或：忧虑移山这项工程在实际操作层面的困难）。 由乙文“妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！’羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学”“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业”等内容可知，乐羊子妻对于丈夫拾遗求利的行为表示反对，并通过引用典故强调廉洁的重要性；当乐羊子因为思念家人而中途放弃学业回家时，她又用织布的过程作为类比，劝说丈夫不要半途而废，应该持续努力学习以成就美德。这表明她是一个非常有远见卓识，懂得用智慧和理性去引导他人的人。 【8题详解】 本题考查内容理解。 第一空，甲文“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可知，愚公能成功移山看似是由于天神的帮助，实则因为他“毕力平险，指通豫南，达于汉阴”的行动“不已”让操蛇之神“惧”。因此一空填写“不已”。 第二空，乙文划线句“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹”意思是：这织物是从蚕茧开始，经过织布机织成的。由一丝一缕积累起来，逐渐变成一寸，不断积累下去，最终成为丈、匹。这句话告诉我们一个道理：无论做什么事情，都需要持之以恒的努力和坚持不懈的精神，只有通过不断积累和持续的努力，才能最终达成目标或成就大事。愚公不屈不挠的“不已”和乐羊子妻的劝诫都强调了坚持和毅力的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 …… 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 河南有一个叫乐羊子的人，他的妻子不知道是哪一家的女儿。 有一次，乐羊子在路上行走的时候，捡到了一块别人遗失的金饼，他把这块金饼带回家给了妻子。妻子说：“我听说有志向的人不会喝盗泉的水，廉洁的人不会接受嗟来之食，更何况是拾取他人遗失的东西以求取私利，这会玷污自己的品行！”乐羊子感到非常惭愧，于是就把金饼丢弃在了野外，并且远离家乡去寻找老师学习。 过了一年，乐羊子回来了，妻子跪着问他回来的原因。乐羊子说：“在外面久了心里思念家人，没有其他特别的原因。”妻子就拿起刀走向织布机说道：“这织物是从蚕茧开始，经过织布机织成的。由一丝一缕积累起来，逐渐变成一寸，不断积累下去，最终成为丈、匹。现在如果我把这个织物剪断，就会失去已经完成的工作，浪费了时间。先生积累学问，应当每天都能学到新的知识，以此培养美好的品德；如果半途而废，那和剪断这织物有什么不同呢？”乐羊子被她的话所感动，又回去继续学业，于是七年都没有再回家。 （三）（12分）阅读下面两则材料，完成下面小题 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 （节选自《愚公移山》） [乙] 沧州有轿夫田某，母患臌①将殆②。闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽③狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属。然是夕卫河暴涨，舟不敢渡。乃仰天大号，泪随声下。众虽哀之，而无如何。忽一舟子解缆呼曰：“苟有神理，此人不溺，来来，吾渡尔。”奋然鼓楫，横冲白浪而行。一弹指顷，已抵东岸。 （节选自《阅微草堂笔记》） 注释：①臌（gǔ）：鼓胀，中医病名。②殆：危险。③昧爽：拂晓；黎明。 4. 解释下列加点词的意思。 （1）始一反焉 反（ ） （2）苟有神理 苟（ ） 5. 请用现代汉语翻译[甲]文中画线句。 且焉置土石？ 6. 阅读[甲][乙]两文，根据提示，填写表格。 人物 原文 描写方法 人物心理 妻子 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 语言描写 A_________ 智叟 河曲智叟笑而止之 B_________ 嘲讽 田某 C________ 动作描写 焦急 7. 两文都借“神力”结尾，在内容上有何共同作用？请任选一点结合选文具体分析。 【答案】4. ①. “反”同“返”，往返； ②. 如果/假使。 5. 况且往哪里放置土石呢？/况且把土石放在哪呢？ 6. ①. A担心/关心 ②. B神态描写 ③. C昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归/乃仰天大号，泪随声下。 7. 示例一：都借神奇的结尾塑造了主人公的形象。甲文借天帝被感动突出了愚公的坚持不懈；乙文借田某渡河的顺利突显他的孝心。 示例二：都蕴含着作者的情感态度。甲文借天帝帮助愚公移山，肯定和赞扬了愚公的移山行为；乙文借田某顺利渡河，表现出作者对孝亲敬老行为的认可。 示例三：都寄托了古代人民的美好愿望。甲文借天帝帮助愚公完成移山心愿，表达了古代劳动人民改造自然的质朴愿望；乙文借田某顺利渡河，表达人们希望有孝心的人（好人）能够平安顺利的美好愿望。 【解析】 【导语】这两则古文分别选自《愚公移山》和《阅微草堂笔记》。愚公的故事以其坚定不移的信念展现了坚持不屈的精神，最终感动帝命移山。而田某的故事则以母爱的伟大力量为核心，展现了对亲情的执著追求，最终因其真挚感情获得救助。这种以“神力”来实现人物愿望的手法，突出人类情感与信念的无穷力量。 【4题详解】 本题考查文言字词解释。 （1）句意：才能往返一次。反，同“返”，往返。 （2）句意：如果上天有眼。苟，如果、假如。 【5题详解】 本题考查文言句子翻译。 重点词：且，况且；置，安放；焉，疑问代词，哪里。 【6题详解】 本题考查人物描写方法及心理的分析。 A.“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”这句话的意思是：凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？因为工程浩大，妻子担心愚公年老体衰，表示担心和关心之意。 B.“笑而止之”的意思是讥笑愚公，阻止他干这件事。这里的笑是讥笑的意思，写出了智叟对愚公轻视不屑的神态，因此是神态描写。 C.“昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属”意思是：天还没亮，他便动身，狂奔到景和镇，取药之后，又狂奔而回，累得只剩下一口气了。表明田某去的时候非常焦急；“乃仰天大号，泪随声下”这句话的意思是他急得仰天长号，声泪俱下，表现了田某回来的时候非常焦急的心情。两句任选一句填空都可。 【7题详解】 本题考查主旨的理解。 其一：甲文中，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”这句话可以看出愚公的决心，结尾借助神力搬山，突出愚公坚持不懈的精神连天帝都感动了。乙文“闻景和镇一医有奇药，相距百余里。昧爽狂奔去，薄暮已狂奔归，气息仅属”“乃仰天大号，泪随声下”这两句写出了田某为救母亲的焦急，借助神力安全渡河，突出田某的孝心。两文都借神奇的结尾突出了主人公的形象。 其二：从“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”可以看出，作者非常认同愚公的行为，借神力帮助愚公完成心愿；从“一弹指顷，已抵东岸”可以看出作者认同田某的孝心，借助神力帮助田某。两文都体现了作者的情感态度。 其三：从“惩山北之塞，出入之迂也”“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，甲文天帝帮愚公完成了移山的心愿，可以看出古代劳动人民希望借助神力改造自然的美好愿望。从“苟有神理，此人不溺”“一弹指顷，已抵东岸”可知，乙文中的孝子是在神力的帮助下顺利渡过河的，可以看出人们借助神力表达希望有孝心的人平安无事的美好愿望。两文都都寄托了古代人民的美好愿望。 根据以上分析，任选一个角度进行分析即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】 沧州有位姓田的轿夫，他母亲得了鼓胀病，眼见将不久人世了。他听说景和镇有个医生有治这种病的特效药。景和镇离他家有一百多里。天还没亮，他便动身，狂奔到景和镇，取药之后，又狂奔而回，累得只剩下一口气了。到了卫河边，已傍晚了，却见河水暴涨，风急浪高，没有一只船敢渡他过河。他急得仰天长号，声泪俱下。众船家都非常哀怜同情他，但也无可奈何。这时候，有一位船家倏地站起身来，一边解开系船的缆绳，一边招呼田某说：“如果上天有眼，是不会淹死这个有孝心的人！来来！我送你过河。”船家奋力划桨，冲风破浪，那船如离弦之箭，转眼之间便到达东岸。 一、（2022·上海普陀·八年级期末）阅读下文，完成下面小题。 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《________》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 【答案】列子 【解析】此题考查的是文体知识。《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 【答案】冬夏换季，才能往返一次。 【解析】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。“寒暑易节，始一反焉”一句中：易：交换。节：季节。反：通“返”往返。焉：语气助词。据此翻译即可。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面：_________________________________________________，__________________________________________________。（用自己的话回答） 【答案】一是担心愚公年老衰弱 二是担心无处安放土石 【解析】此题考查的是对文章的理解。文中愚公向众人提出移山的决定之后，他的妻子提出了疑问，首先“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”一句从愚公的年龄考虑，觉得他年纪大了，相较于巨大的太行山和王屋山力气显得特别弱小；其次“且焉置土石”从移山的具体困难入手，担心这么多的土石无处安放。 参考译文： 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 二、（2021·上海徐汇·八年级期末）阅读下文，完成各题。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 4.本文作者是________（朝代）的列子；出自本文的成语是____________。 【答案】战国 愚公移山 【解析】本文出自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期的道家代表人物列子所作。出自本文的成语是愚公移山。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 5.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ）。 A.盘古开天 B.女娲补天 C.夸父逐日 D.后羿射日 【答案】C 【解析】《愚公移山》通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。A.盘古开天讲述的是盘古开天辟地的故事，表现了远古先民对于天地起源的探索；B.女娲补开讲述的是女娲补天裂的故事，表现了远古先民改造自然的愿望；C.夸父逐日讲述的是夸父逐日奔跑的故事，表现了远古先民有恒心，有毅力，与自然抗争的意志；D.后羿射日讲述的是后羿射落天上九日，只余一日的故事，表现了远古先民改造自然的愿望；故选C。 6.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 。 【答案】从侧面反映愚公移山的决心之坚定。 【解析】考查对文本内容的理解。根据“惧其不已也”可知，山神惧怕的是愚公不停的挖山。根据“帝感其诚”可知，天帝是被愚公挖山的诚心所感动。天神之惧与玉帝之感，是对愚公的侧面描写，表现了愚公移山的决心与意志之坚定，会让山神害怕，会让天帝感动。表达了作者对愚公的肯定与赞美。 7.下面对文章理解不恰当的一项是（ ） A.愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.将二山的高大与愚公的老、弱作对比，是为了显示移山的困难之大。 C.通过智叟的“笑”和“止”，体现出他的目光短浅与愚蠢。 D.本文反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 【答案】B 【解析】B.“是为了显示移山的困难之大”表述有误，应为：是为了从侧面表现了愚公不惧困难，坚毅执着的品质。故选B。 参考译文： 太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、河阳的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。 三、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下面的短文，完成练习。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 8.本文选自《____________》，初中阶段我们学过《____________》一文也是选自这本著作。 【答案】《列子》 《杞人忧天》 【解析】本题考查对文学常识的把握能力。本文是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文，选自《列子·汤问》第五章，文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。初中阶段部编本七年级上册第六单元第22课《寓言四则》中《杞人忧天》一文也是选自《列子》这部著作。 9.解释加点字。 （1）惩山北之塞 ( ) （2）固不可彻 ( ) 【答案】（1）苦于 （2）改变 【解析】本题考查解释文言词语的能力。答题时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译判断词语的意思。(1)句意为：苦于山区北部的阻塞。惩：这里是“苦于，为……所苦”的意思。(2)句意为：顽固到了不可改变的地步。彻：通达，这里指改变。 10.句子翻译。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！” 【答案】河曲智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！” 【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，注意关键词“叟：老头；笑：讥笑，嘲笑；止：阻拦，阻止；汝：代词，你；之：取消句子独立性，可不译；惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢”的解释。另外，“甚矣，汝之不惠！”是倒装句式，理解为“汝之不惠，甚矣！” 11.下列句子全部表现愚公移山决心的一组是（ ） （1）惩山北之塞，出入之迂也。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）投诸渤海之尾，隐土之北。 （4）寒暑易节，始一反焉。 （5）而山不加增，何苦而不平？ （6）帝感其诚。 A.（1）（3）（4）（5） B.（1）（2）（4）（6） C.（2）（3）（5）（6） D.（2）（4）（5）（6） 【答案】D 【解析】本题考查对文言内容的理解与分析能力。解题时，需要理解整篇文章大致内容，抓住要点，利用关键信息进行分析。(1)译文为：苦于山的北面交通阻塞，出去回来都要绕道。不能表现愚公移山决心；(2)译文为：我和你们尽力挖平两座大山。“毕力平险”能够体现愚公移山决心；(3)译文为：把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。不能表现愚公移山决心；(4)译文为：冬夏换季，才能往返一次。“始一反焉”能够表现愚公移山决心；(5)译文为：可是山不会增高加大，愁什么挖不平呢？“何苦而不平？”能够表现愚公移山决心；(6)译文为：天帝被愚公的诚心所感动。侧面表现出愚公移山的决心；综上分析可知能够表现愚公移山决心的句子有(2)(4)(5)(6)；故选D。 参考译文： 愚公移山 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 　　北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 　　河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 　　手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 五、（2021·上海虹口·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山（节选） ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 15.解释加点字。 （1）杂然相许( ) （2）曾不若孀妻弱子( ) 【答案】许：赞同、答应 若：比得上、及 【解析】本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：杂然相许，大家纷纷表示赞同。许，赞同。若，一词多义，比得上。 16.用现代汉语翻译文中的画线句。 寒暑易节，始一反焉。 【答案】冬夏换季，才往返一次。 【解析】考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：易，交换。节，季节。始一反焉，才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。 17.对“河曲智叟笑而止之”中的“笑”的理解最恰当的一项是（ ） A.这是自愧不如、推崇赞叹的笑。 B.这是自命不凡、阴险狡诈的笑。 C.这是自作聪明、讥讽嘲笑的笑。 D.这是自我解嘲、真诚善意的笑。 【答案】C 【解析】考查对文言文内容的正确理解。根据河曲智叟的语言分析其“笑”的含义。“甚矣，汝之不惠”，用倒装句强调愚公不聪明，充分反映出智叟对愚公的轻视。“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”意思说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵小草，又能把土块石头怎么样呢？”这话说得尖刻、夸张，带有明显的嘲讽口吻。用“其”加强反问语气。这些都表明了智叟反对移山的顽固态度。由此分析，“河曲智叟笑而止之”中的“笑”是嘲笑，是轻蔑。智叟显得既傲慢又武断，自作聪明，轻视愚公，反对移山。故选C。 参考译文： 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 九、（2021·上海浦东新·八年级期末）阅读下文，完成后面小题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也。聚室而谋曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朝东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 27.《愚公移山》选自《________________》，初中阶段我们学过的作品《________________》也出自这部著作。 【答案】《列子・汤向》 《两小儿辩日》《夸父逐日》或《纪昌学射》 【解析】考查文学常识。本文选自《列子・汤向》，我们学过的《两小儿辩日》《夸父逐日》《纪昌学射》也出自这部著作。列子，名御寇。战国前期道家代表人物。 28.加点词 （1）惩山北之塞：______________ （2）杂然相许：_____________ 【答案】阻塞 赞同 【解析】本题考查对文言实词的理解能力。塞，动词，阻塞。许，动词，赞同。 29.翻译句子 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 【答案】于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖泥土，用箕搬运到海的边上。 【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：遂，于是；荷，肩负、扛；叩，敲、打；箕畚，名词作状语，用箕畚装土石；于，到。“荷担者三夫”是定语后置，翻译时注意调整语序。 30.本文揭示了_________________________________________________________________________的道理。 【答案】面对困难，只要我们有坚定的毅力和坚持不懈的精神，就一定能战胜它。（意对即可） 【解析】考查文章主旨。联系文本内容可知，愚公将近九十岁了，还决定移山，并且付之行动，即使冬夏换季才往返一次，也没有放弃。在面对智叟的嘲笑时，他表示会世世代代把移山进行下去，终于感动了天帝，命天神把两座山搬走了。从愚公身上，我们得到启示：面对困难时，我们一定要有顽强的毅力和坚定的决心，坚持不懈，那么最终一定会战胜困难，获得胜利。 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本在冀州的南面，河阳的北面。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 十、（2021·上海奉贤·八年级期末）阅读下文，完成问题。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 31.《愚公移山》选自《__________》，体裁是__________。 【答案】列子·汤问 寓言 【解析】本题考查学生对文学常识的把握。《愚公移山》选自《列子·汤问》，是战国时期思想家列子创作的一篇寓言。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 32.用现代汉语解释句子。 惩山北之塞，出入之迂也。 【答案】他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远。 【解析】本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。本句重点词：惩，苦于；塞，阻塞；迂，曲折，绕远。 33.下列关于选文内容的理解，不正确的一项是（ ） A.选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。 B.愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。 C.从“杂然相许”和“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。 D.选段反映了我国古代劳动人民改造自然的坚强毅力。 【答案】B 【解析】本题考查内容理解。B.愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也（他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道）”；愚公移山的目的是“指通豫南，达于汉阴（使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸）”；故选B。 34.当今时代仍然需要愚公精神，具体来说，愚公精神就是指：__________。 【答案】敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚韧不拔的毅力、脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。 【解析】本题考查人物精神品质的概括。从“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”可知，愚公不安于现状，有远大的目标，敢想敢干；从“遂率子孙荷担者三夫”“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，愚公具有合作精神，团结群众，广泛依赖群众；“寒暑易节，始一反焉”可知，愚公具有实干精神，不畏艰险，坚持不懈，脚踏实地，坚韧不拔。根据以上分析简要概括即可。 参考译文： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 愚公移山（节选） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.课文选自《______________》，作者是____________时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的含义。 惩山北之塞，出入之迂也。 3.下列不属于愚公移山所面临的的困难的一项是（ ） A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十”、“子孙荷担者三夫”、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 答案：1.《列子·汤问》 战国 2.愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。 3.C 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》由战国时期 学派代表人物 （人名）所作。 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 以君之力，曾不能魁父之丘 3.下列对文本理解有误的一项是（ ）。 A.该段主要写了愚公要移山的原因和决定。 B.“杂然相许”表明愚公在家中很有号召力。 C.“其妻献疑”从侧面体现了移山困难之大。 D.“跳往助之”符合人物年龄特点，形象鲜明。 答案：1.道家列子（列御寇） 2.凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平。（以、曾、损） 3.A 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.上面的语段节选自课文《________________》。 2.翻译句子。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3.下列选项不正确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 答案： 1.愚公移山 2.凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？ 3.D 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文选自《 》，作者是 时期道家学派代表人物。 2.用现代汉语解释文中画线的句子。 遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 3.下列四个熟知的神话故事中，表述的意义和本文最相似的一项是（ ） A.盘古开天 B.夸父逐日 C.女娲补天 D.后羿射日 答案： 1.《列子·汤问》 战国 2.于是（愚公）率领子孙中（能）挑担的三人，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。 3.B 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文是一篇带有_______（文学体裁）色彩的寓言故事，选自《 》。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 3.本文结尾写操蛇之神“惧”和天帝“感”的目的是 从文中我们懂得的道理是 。 答案： 1.神话 《列子·汤问》 2.你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。 3.从侧面反映愚公移山的决心不可动摇 克服困难必须要下定决定，并坚持不懈地奋斗。 愚公移山 太行，王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.本文的作者是 时代的 （人名） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 且焉置土石？ 3.下面理解不正确的一项是（ ）。 A.本文写愚公决定移走太行王屋二山，其目的是“指通豫南，达于汉阴”。 B.本文是以二山的高大与愚公的老、弱作对比，显示愚公的坚毅和执著。 C.本文写操蛇之神的恐惧与天帝的被感动，这是故事情节发展的高潮部分。 D.本文写愚公移山的故事，反映古代劳动人民不畏艰难与坚毅乐观的精神。 答案： 1.战国 列子 2.况且把土石放置在哪里呢？（焉：哪里） 3.B 愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1.《愚公移山》选自 ，初中阶段，我们学过的 （课文名称）也出自这部书。 2.翻译句子。 子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。 A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。 B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。 C.愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。 D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。 答案： 1.《列子》 《两小儿辩日》 2.子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？ 3.C（愚公之妻对移山持的是肯定态度） 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.解释下列加点字在句中的意思。 （1）年且九十（ ） （2）杂然相许（ ） 2.用现代汉语翻译下列句子。 寒春易节，始一反焉。 3.本文说明了 道理。 答案： 1.（1）将近 （2）赞同 2.冬夏换季，才往返一次。 3.要克服困难就必须坚持不懈 愚公移山 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.课文选自《列子》，列子是 时期 学派的代表人物。 2.解释下列句中的加点字。 （1）年且九十（ ） （2）寒暑易节（ ） 3.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以君之力，曾不能损魁父之丘。 （2）甚矣，汝之不惠！ 4.下列不属于愚公移山所面临的困难的一项是（ ）。 A.“方七百里，高万仞” B.“年且九十” 、“子孙荷担者三夫” 、“始龀，跳往助之” C.“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴” D.“寒暑易节，始一反焉。” 5.下列选项中不准确的一项是（ ）。 A.智叟的“笑”体现出他对愚公的嘲讽。 B.智叟最终被愚公的精神打动并深感内疚。 C.愚公的分析体现出发展的眼光。 D.愚公认为智叟思想认识非常顽固。 答案： 1.战国 道家 2.（1）将近 （2）更替 3.（1）凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减。（2）你也太不聪明了！ 4.B 5.C 愚公移山（节选） 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 1.《愚公移山》选自《 》，我们在六年级时学过的《两小儿辩日》也出自此书。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 寒暑易节，始一反焉。 3.文中愚公妻子“献疑”，“疑”在两个方面： ， 。（用自己的话回答） 答案： 1.列子 2.冬夏换季，才能往返一次。 3.一是担心愚公年老衰弱 二是担心无处安放土石 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1.《愚公移山》选自《 》，作者是 时期道家学派的代表人物。 2.用现代汉语翻译下面句子。 甚矣，汝之不惠。 3.下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）。 A.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。 B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。 C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 答案：1.《列子·汤问》 战国 2.你真的太不聪明了。 3.C 《赤壁》 原文： 折戟（jǐ）沉沙铁未销（xiāo），自将（jiāng）磨洗认前朝（cháo）。 折断的铁戟沉埋在沙中还未销蚀，自己拿起来磨洗后辨认出是前朝遗物。 ①选自《樊川诗集注》卷四（上海古籍出版社 1978 年版）。赤壁，今湖北武汉赤矶山，一说即今湖北赤壁市西北赤壁山。汉献帝建安十三年（208），孙权与刘备联合在此击败曹操大军。诗中所写的赤壁，实为黄州（今湖北黄冈）的赤鼻矶，作者是借相同的地名抒发感慨。 ②〔戟（jǐ）〕古代兵器。 ③〔销〕销蚀。 ④〔将〕拿，取。 ⑤〔认前朝〕辨认出是前朝遗物。前朝，这里指赤壁之战的时代。 东风不与周 郎（láng）便，铜雀（què）春深锁二乔。 倘若东风不给周瑜以方便，那么铜雀台的春色深处就会将二乔深锁其中（暗示东吴会灭亡）。 ⑥〔周郎〕即周瑜（175—210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。 ⑦〔铜雀〕即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。 ⑧〔二乔〕即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。 （2）主旨 《赤壁》一诗中，诗人杜牧借折戟沉沙的古物引发对历史的追思。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 以假设笔调，探讨历史发展的偶然性 —— 若周瑜缺少东风这一机遇，赤壁之战结局或改写，东吴亦可能覆灭。这种对历史的独特审视，既暗含对历史兴替中机遇作用的思考，也借此抒发自身怀才不遇的抑郁：周瑜因机遇成就功业，而诗人自己却未逢良机施展抱负。全诗主旨为：通过赤壁之战的典故，表达对历史偶然性的感慨，同时借古抒怀，流露自己壮志难酬的不平之气，揭示机遇对事业成败的重要意义。 针对性练习 上海市黄浦区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 生于忧患，死于安乐 ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 贞观①九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝②意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武③，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （选自《贞观政要•卷一•论政体》） [注释]①贞观：唐太宗李世民年号。②炀（yáng）帝：杨广，隋朝的皇帝。③黩（dú）武：滥用武力。④夙（sù）夜孜孜：夙，早晨；孜孜，勤勉，努力不懈的样子。⑤稔（rěn）：庄稼成熟。 （1）【甲】诗的作者是____________（人名），【乙】文选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有____________。 （2）解释下列加点字。 ①而后喻____________ ②炀帝意犹不足____________ （3）用现代汉语翻译【丙】文中的划线句。 夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。 （4）对上述诗文理解有误的一项是（ ） A. 【甲】诗是一首咏史诗，诗中的“前朝”是指三国时期。 B. 【乙】文中列举的人物都出身贫贱，终有所为。 C. 【甲】诗由“折戟”以小见大，体现诗人报效朝廷的决心。 D. 【乙】文是一篇议论文，从“人”和“国”两方面论证观点。 （5）【甲】诗中，作者除慨叹“东风”成就了周瑜英雄之名，也暗含了对自己____________意味；【乙】文认为，人想要成就大业，必须____________，请结合选文【丙】的内容说说你对【乙】文观点的理解。____________ 【答案】（1） ①. 杜牧 ②. 得道多助，失道寡助（或：富贵不能淫） （2） ①. 了解、明白 ②. 满足 （3）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。 （4）C （5） ①. 怀才不遇 ②. 经受磨难 ③. 隋炀帝的贪得无厌和贪图享受，证明了乙文中“死于安乐”的观点；唐太宗认识到治国要有忧患意识，这样国家才能长治久安。论证了“生于忧患”的观点。 【解析】 【导语】这篇阅读文章包含了三部分内容，【甲】是一首咏史诗，通过怀古抒发对时局的感慨；【乙】为《孟子》中的经典篇章《生于忧患死于安乐》，论述了逆境对人成就的重要性；【丙】选自《贞观政要》，以历史故事和名言表述国家治理与个人修身之间的关系。三篇类比古今，探讨了个人成长与国家治理的内在联系和哲理。诗文结合能够激发读者对历史哲理、个人成长及治理理念的思考。 【小问1详解】 本题考查文学常识。 第一空：【甲】诗《赤壁》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。故填写：杜牧。 第二空：【乙】文《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，我们学过出自该著作的课文还有《鱼我所欲也》《富贵不能淫》《得道多助，失道寡助》等。《孟子》是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其行文气势磅礴，极富感染力。故填写：《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》。 【小问2详解】 本题考查词语解释。 ① 句意：然后才能被人了解。喻：了解、明白。 ②句意：隋炀帝心里还不满足。足：满足。 【小问3详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 夫：句首发语词，无实际意义；犹：如同，好像；本根：这里指树的根部，比喻国家的根基；则：就，表示顺承关系。 【小问4详解】 本题考查内容理解。 C.【甲】诗由“折戟”以小见大，是借赤壁之战发表自己的感慨，强调历史的偶然性，抒发了诗人对历史兴亡的慨叹以及自己生不逢时、怀才不遇的抑郁不平之情，而不是体现诗人报效朝廷的决心； 故选C。 【小问5详解】 本题考查内容理解。 第一空：【甲】诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，的意思是假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。从“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可以看出，作者杜牧认为如果不是东风给了周瑜方便，赤壁之战的结局可能会大不相同，周瑜也未必能建立如此辉煌的功业。杜牧借这件事，以周瑜的成功来对比自己的境遇，暗示自己虽有才华，却没有这样的机遇，所以暗含了对自己怀才不遇的意味。他以史为鉴，感慨自己生不逢时，无法像周瑜那样在合适的时机展现自己的才能，建立功勋。故填写：怀才不遇。 第二空：【乙】文：根据“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”可知，明确表明了人想要成就大业，必须经受磨难。只有在经历了心志的困苦、身体的劳累、生活的贫困等各种磨难后，才能“动心忍性，曾益其所不能”，从而具备成就大业的能力。故填写：经受磨难。 第三空：根据【丙】文中“往昔初平京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”可知，描述了隋炀帝贪图享乐，宫中充满美女珍玩还不满足，还要不断地索取，同时四处征战，滥用武力，最终导致百姓无法忍受，国家灭亡。这正体现了【乙】文中“死于安乐”的观点，隋炀帝沉迷于安乐享受，没有忧患意识，最终走向灭亡。 根据“此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事”可知，表明唐太宗亲眼目睹了隋朝灭亡的过程，所以日夜勤勉，希望天下太平。再根据“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”可知，体现了唐太宗认识到治国要像栽树一样，让根基稳固，也就是要有忧患意识，不能贪图安逸，要让百姓安居乐业，国家才能繁荣昌盛，这论证了【乙】文中“生于忧患”的观点，即国家只有在君主有忧患意识，不断努力治理的情况下，才能长治久安。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野中被起用，傅说从筑墙泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，--定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 【丙】在贞观九年，唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩，没有一个院子里不满。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，滥用兵力武力，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜勤勤恳恳，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家就好像栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢？” 上海市松江区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 （二）（4分）阅读下列诗歌，完成下面小题。 【甲】 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2. 【甲】诗的体裁是____，【乙】诗中既寄寓吊古之意，又引领后文的词语是“___”。 3. 下列选项中对两首诗歌理解不恰当的是（ ） A. 甲诗炼字极好、言浅意深，乙诗以小见大、言近旨远。 B. 甲诗塑造忧国忧民的形象，乙诗暗含物存人非之怅惘。 C. 两首诗都与战争相关，甲诗寄情于景，乙诗借物兴感。 D. 两首诗都直陈史实，抒发了作者内心深沉的忧愤感慨。 【答案】2. ①. 律诗/五言律诗/五律； ②. “（认）前朝”。 3. D 【解析】 【导语】甲诗《春望》通过描写战乱后国都的惨况，表现了诗人杜甫的忧国忧民之情。乙诗《赤壁》借物抒怀，通过对历史遗迹的描写，抒发了作者杜牧对时局的感慨和对昔日英雄的缅怀。两者均通过景物描写表现深沉的情感。 【2题详解】 本题考查文学常识和诗句理解。 第一空，【甲】《春望》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗反映了安史之乱时期国家破碎、人民离散的社会现实，表达了作者对国家命运的深切忧虑和对家人的思念之情。这首诗共八句，每句五个字，中间两联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“烽火连三月，家书抵万金”都运用了对仗手法，因此，这是一首五言律诗。 第二空，【乙】“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”意思是：一支折断了的铁戟沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。这句诗描述了在赤壁战场上发现的一支未完全销蚀的断戟，诗人杜牧通过磨洗辨认出它属于过去的朝代，并由此引发对“过去朝代”历史事件的追忆与思考，抒发了诗人对于时局和个人命运的感慨。由此可以看出，【乙】诗中既寄寓吊古之意，又引领后文的词语是“前朝”。 【3题详解】 本题考查诗歌理解分析。 “两首诗都直陈史实”错误。《赤壁》是诗人经过赤壁古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的怀古诗。诗中只是借赤壁之战的典故来抒发感慨，并非直陈史实；故选D。 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.诗中“周郎”指的是 。（人名） 2.对这首古诗赏析有误的一项是（ ）。 A.本诗前两句写兴感之由，后两句议论感慨。 B.诗中的“前朝”指的是三国时期。 C.诗中“二乔”的命运折射出了东吴的命运。 D.本诗歌颂了“周郎”在赤壁之战中的丰功伟绩。 答案：1.周瑜 2.D 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 1.《赤壁》的作者是 （朝代） 的 （人名） 。 2.诗中“销”的意思是 ；“将”的意思是 。 3.下列对诗歌的理解有误的一项是（ ）。 A.作者从正面写了赤壁之战的过程及其在政治上的影响，十分风趣。 B.诗歌前两句写兴感之由，后两句议论感慨。 C.诗歌用“二乔”的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运” ，以小见大。 D.诗歌揭示了“偶然的机遇对历史变迁会产生重大影响”这一哲理。 答案：1.唐代 杜牧 2.销蚀 拿、取 3.A 《春望》 原文： 国破山河在，城（chéng）春草木深。感时花溅（jiàn）泪，恨别鸟惊心。 国家破碎，山河依旧存在；春天的都城，草木茂密幽深。感叹时局动荡，看见花开也不禁落泪；怨恨亲人离别，听到鸟鸣也惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 战火连绵不断，已经持续了数月；一封家书珍贵无比，抵得上万两黄金。白发越搔越短，简直要插不上簪子了。 （2）主旨 《春望》通过描写春日长安沦陷后的破败景象，抒发了诗人深沉的情感。首联 “国破山河在，城春草木深” 描绘战乱后都城的荒凉，颔联 “感时花溅泪，恨别鸟惊心” 借景表达忧国伤时之痛，颈联 “烽火连三月，家书抵万金” 凸显战乱中对家人的深切思念，尾联 “白头搔更短，浑欲不胜簪” 刻画因愁思焦虑而日益衰老的形象。全诗主旨为：诗人借春望之景，抒发了 忧国伤时、念家悲己 的思想感情，深刻反映了安史之乱中百姓的苦难，体现了诗人心系国家命运的爱国情怀与对和平的强烈渴望。 针对性练习 上海市浦东新区第四教育署2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别乌惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2. 本诗的体裁是________，作者被尊称为________。 3. 请选出对《春望》赏析有误的一项（ ） A. 首联写景，描绘出国都沦陷后山河依旧却残破不堪的景象，体现了诗人回家途中的艰难。 B. 颔联中“感时”一语承上，“恨别”一语启下，此联表达了诗人感时伤世的情怀，运用了对偶的修辞方法。 C. 颈联中用“抵万金”来形容家书的珍贵，尾联中用“搔更短”和“不胜簪”生动形象地表现了诗人的苍老之态。 D. 这首诗在内容上集中表现了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，诗风意脉贯通而不平直，深沉含蓄而不浅露。 【答案】2. ①. 律诗 ②. 诗圣 3. A 【解析】 【导语】《春望》是杜甫创作的一首七言律诗，诗中通过描绘国都沦陷后景象，抒发了诗人忧国忧民、思乡念家的深沉情感。全诗结构严谨，对偶工整，情景交融，表现了诗人在乱世中沉重的心理负担和对家国的深切热爱。 【2题详解】 本题考查文学常识。 《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。 【3题详解】 本题考查诗歌内容理解。 E. 有误，首联“国破山河在，城春草木深”，写的是诗人身处沦陷的长安，看到的是国都沦陷后山河依旧但城池残破、杂草丛生的景象，并不是在回家途中，选项表述有误；故选A。 上海市普陀区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 2. “烽火”在诗中借指_____。 3. 下列对杜甫《春望》的理解与赏析，不恰当的一项是（ ） A. 首联描写春望所见：国都残破不堪、乱草丛生，表达了诗人忧国伤时的感情。 B. 颔联融情于景，将对国家败亡的悲痛融入景物，让花鸟都沾染了悲伤的情绪。 C. 颈联“抵万金”写出战乱中家书的弥足珍贵，表达了诗人对家人的强烈思念。 D. 尾联“搔”字细腻刻画诗人心绪烦乱，直抒胸臆，倾诉忧国思家的深切情怀。 【答案】2. 战事 3. D 【解析】 【导语】杜甫的《春望》通过描绘国都破败、草木深长的春景，表达了诗人对国家动荡的忧虑和对家人的思念。诗中“烽火”象征战乱，家书的珍贵反映了诗人对亲情的渴望。尾联通过“搔更短”细腻地表现了诗人因忧国思家而心绪烦乱的状态，情感深沉而真挚。 【2题详解】 本题考查词语意义。 “烽火连三月，家书抵万金”的意思是，战火已经连续烧了三个月，家书比万金还珍贵。在此“烽火”指代战争，古代边防军发现敌人进犯则燃起烟火报警，称烽火。“三月”是个概数，表示烽火连绵多个月，体现战争延续时间之长。“抵万金”形容家书的珍贵，道出消息隔绝、久望音讯而不至时，作者对妻子儿女的强烈思念。此句指战争已经持续很久了，收到亲人的消息知道家人安全，难能可贵，因此家书比万金还要珍贵。诗人对家书期待至此，正是对战争憎恶之深。故填战争或战事。 【3题详解】 本题考查诗句赏析。 D有误，尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”的“白发”是愁出来的，“搔”是对诗人想解愁而不得的细节描写，欲解愁而愁更愁，头发白了、疏了，从头发的变化，传神地表达了诗人内心难以排遣的忧国思家之情，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象。并没有“直抒胸臆”。所以，选项的“直抒胸臆”说法是错误的；故选D。 上海市松江区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 2. 【甲】诗的体裁是____，【乙】诗中既寄寓吊古之意，又引领后文的词语是“___”。 3. 下列选项中对两首诗歌理解不恰当的是（ ） A. 甲诗炼字极好、言浅意深，乙诗以小见大、言近旨远。 B. 甲诗塑造忧国忧民的形象，乙诗暗含物存人非之怅惘。 C. 两首诗都与战争相关，甲诗寄情于景，乙诗借物兴感。 D. 两首诗都直陈史实，抒发了作者内心深沉的忧愤感慨。 【答案】2. ①. 律诗/五言律诗/五律； ②. “（认）前朝”。 3. D 【解析】 【导语】甲诗《春望》通过描写战乱后国都的惨况，表现了诗人杜甫的忧国忧民之情。乙诗《赤壁》借物抒怀，通过对历史遗迹的描写，抒发了作者杜牧对时局的感慨和对昔日英雄的缅怀。两者均通过景物描写表现深沉的情感。 【2题详解】 本题考查文学常识和诗句理解。 第一空，【甲】《春望》是唐代诗人杜甫的作品。这首诗反映了安史之乱时期国家破碎、人民离散的社会现实，表达了作者对国家命运的深切忧虑和对家人的思念之情。这首诗共八句，每句五个字，中间两联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“烽火连三月，家书抵万金”都运用了对仗手法，因此，这是一首五言律诗。 第二空，【乙】“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”意思是：一支折断了的铁戟沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。这句诗描述了在赤壁战场上发现的一支未完全销蚀的断戟，诗人杜牧通过磨洗辨认出它属于过去的朝代，并由此引发对“过去朝代”历史事件的追忆与思考，抒发了诗人对于时局和个人命运的感慨。由此可以看出，【乙】诗中既寄寓吊古之意，又引领后文的词语是“前朝”。 【3题详解】 本题考查诗歌理解分析。 “两首诗都直陈史实”错误。《赤壁》是诗人经过赤壁古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的怀古诗。诗中只是借赤壁之战的典故来抒发感慨，并非直陈史实；故选D。 春望 （唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 1.本诗的作者被尊称为“ ”，诗中运用夸张手法的三个字是“ ”。 2.下列对这首诗的理解，有误的一项是（ ）。 A.首联写春天城内草木茂密幽深，整个城市充满着荒凉凄惨的氛围。 B.颔联借花鸟写人的感觉，花为诗人伤心流泪，鸟为诗人心惊胆战。 C.颈联写出了诗人对妻子儿女等家人的强烈思念之情，情感真挚感人。 D.尾联中“搔更短”、“不胜簪”饱含了诗人伤时忧国、悲己思亲之情。 答案：1.诗圣 抵万金 2.B 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 1.“浑欲不胜簪”中，“胜”的意思是 。 2.下列各项中对本首诗歌赏析有误的一项是（ ）。 A.首联写“望”中所见，国都在沦陷后已变得残破不堪，然而山河依旧是原来的样子；春天降临长安城，然而眼前却是乱草丛生。虽是写景，却也痛切地表达了诗人念家悲己的感情。 B.颔联将人的情感赋予花和鸟。生动形象地表现出诗人面对国都破败的无奈感慨和绵绵愁绪。 C.颈联“三月”表明丧乱之久，“抵万金”形容家书珍贵，表达了诗人对妻儿的强烈思念。 D.全诗所写意象甚多，从“远景”的山河城郭，到“中景”的荒草残木。再到“近景”的春花飞鸟。一直到“自身”的白发，步步推进，“镜头”越来越小，将宏大的家国之悲，渐渐渗透凝缩在诗人自己身上。 答案：1.能够承受，禁得住 2.A 《生于忧患，死于安乐》 原文： 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，以此来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 ①〔舜发于畎（quǎn）亩之中〕相传舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人。发，兴起，指被任用。畎亩，田地。畎，田间水沟。亩，地垄。 ②〔傅说（yuè）举于版筑之间〕相传商代贤人傅说曾在傅岩为人筑墙（因以傅为姓），后被商王武丁任用为相。举，选拔、任用。版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵（chǔ）夯（hāng）实。筑，捣土用的杵。 ③〔胶鬲（gé）举于鱼盐之中〕相传胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王。后来，他又辅佐周武王。 ④〔管夷吾举于士〕管仲（名夷吾）原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。士，狱官。举于士，从狱官手中释放出来，进而得到任用。 ⑤〔孙叔敖举于海〕楚国人孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，任用他为相。 ⑥〔百里奚（xī）举于市〕百里奚，春秋时期虞（yú）国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫。市，集市。 ⑦〔饿其体肤〕使他经受饥饿之苦。 ⑧〔空（kòng）乏其身〕使他身处贫困之中。空乏，财资缺乏。 ⑨〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。 ⑩〔动心忍性〕使他的心灵受到震撼，使他的性格坚忍起来。 ⑪〔曾（zēng）益〕增加。曾，同 “增”。 人恒过，然后能改；困于心，衡（héng）于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 一个人常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人的愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你才会知道（自己的不足）。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和外患的侵扰，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 ⑫〔恒过〕常常犯错误。 ⑬〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同 “横”，梗塞、不顺。 ⑭〔作〕奋起。这里指有所作为。 ⑮〔征于色，发于声，而后喻〕表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。征，征验、表现。发，显露、流露。喻，了解、明白。 ⑯〔入〕指在国内。 ⑰〔法家拂（bì）士〕法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。拂，同 “弼”，辅佐。 ⑱〔出〕指在国外。 ⑲〔敌国〕势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 ⑳〔生于忧患而死于安乐〕常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （2）主旨 本文通过列举舜、傅说、胶鬲等古代贤能之士在困境中崛起的事例，论述了个人需经历 “苦其心志，劳其筋骨” 等磨难才能动心忍性、增长才干；从国家层面指出，若无 “法家拂士”“敌国外患”，则易走向灭亡。最终归纳出 “生于忧患而死于安乐” 的核心观点，深刻阐明了忧患意识对个人成长与国家存续的重要意义，强调人应在忧患中奋进，国家需以忧患为警示，方能生存发展，反之沉溺安乐则会衰败灭亡。 针对性练习 上海市崇明区校联考2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【乙】 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 良将李牧 李牧者，赵之良将也……（牧）为约曰：“匈奴即入盗①，急入收保②，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。 赵王让③李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战，数不利，失亡多。复请李牧。李牧至，如故约，匈奴数岁无所得。 【注释】①入盗：入侵。②收保：收拢人马物资退入营堡。“保”通“堡”。③让：责备。④百金之士：能冲锋陷阵的勇士。 2. 【甲】诗的作者是___________（人名），【乙】文选自《_____________》。 3. 解释下列句中加点词。 （1）傅说举于版筑之间______________ （2）匈奴数岁无所得______________ 4. 用现代汉语翻译【甲】文中画线句。 然后知生于忧患而死于安乐也。 5. 上述三篇诗文都提到了关于人才的问题。【甲】诗中最后两句用了黄金台的典故，赞颂了将士们（1）_________________的精神和君主礼贤下士的做法；【乙】文第1段列举了历史上六位贤人的事例，说明（2）_____________的道理；【丙】文赞颂了李牧在治军方面（3）________________的特点。 【答案】2. ①. 李贺 ②. 孟子 3. ①. 选拔、任用 ②. 几 4. 然后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人死亡 5. ①. “忘身报国/慷慨赴难/誓死报国” ②. 人才要在忧患中造就 ③. 治军严谨（恪尽职守） 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三篇诗文，展现了不同历史背景下的人才观。【甲】诗《雁门太守行》通过描绘战争场景，赞颂了将士们为国捐躯的精神和君主的礼贤下士；【乙】文《生于忧患，死于安乐》通过列举历史贤人的事例，阐述了人才在逆境中成长、忧患中生存的道理；【丙】文《良将李牧》则通过李牧的治军策略，突出了其沉稳、智慧的特点。三篇诗文虽主题各异，但都强调了人才的重要性及其在不同环境中的价值体现。 【2题详解】 本题考查文学常识。 【甲】诗《雁门太守行》，它的作者是李贺，这是文学常识中的基础知识。李贺是唐代著名诗人，以其独特的诗歌风格和丰富的想象力著称，《雁门太守行》是他的代表作之一，在文学史上具有较高的知名度和影响力。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。 【乙】文《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子》。《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容。《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的经典篇目，通过列举一系列历史人物的事例，阐述了“生于忧患，死于安乐”的观点。 【3题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔、任用。 （2）句意：匈奴好几年都一无所获。数：几。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 然后：这样以后；生：生存、存活，这里指因有忧患而得以生存；于：在；忧患：忧愁祸患；死：死亡、灭亡，这里指因沉迷安乐而衰亡；安乐：安逸享乐。 【5题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合【甲】诗“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”可知，“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。由此可知，这里赞颂了将士们“忘身报国/慷慨赴难/誓死报国”的精神，同时也体现了君主礼贤下士的做法。 二空，结合【乙】文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可知，文章先列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这六位原本地位低下，经历了各种艰难困苦后才被任用并成就一番事业的贤人。然后得出结论，上天要把重任降临在某人身上，一定先让他经历种种磨难，以此来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他原本不具备的能力。由此可知，这一段说明人才要在忧患中造就的道理。 三空，结合【丙】文“（牧）为约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故”可知，李牧制定规章，匈奴入侵就立即收拢人马物资退入营堡，有胆敢捕捉敌人的斩首。并且即使受到赵王责备，他依然坚持自己的做法，数年如一日地严格执行规定，使得边境虽未出战但也没有伤亡和损失。由此可知，赞颂了李牧在治军方面治军严谨（恪尽职守）的特点。 【点睛】参考译文： 【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里救出来并受到任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的内心受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常会犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；一个人的想法只有从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会走向灭亡。 这样以后，人们才会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【丙】李牧，是赵国的优秀将领……（李牧）制定规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马物资退入营堡，有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，就立即收拢人马物资退入营堡，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。然而匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为自己的将领胆小。 赵王责备李牧，李牧依然像以前一样。赵王发怒，召回李牧，派别人代他领兵。一年多，匈奴每次来侵犯，赵军都出兵交战，屡次失利，伤亡损失很多。赵王又来请李牧出山。李牧到了边境，还按照原来的章程，匈奴好几年都一无所获。 （2021·上海黄浦·八年级期末）阅读下文，完成下面小题。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 18.孟子，是_____家学派的代表人物，被尊称为“________”。 【答案】儒 亚圣 【解析】本题考查文学常识。本题考查关于孟子的常识。孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为“亚圣”。 19.翻译下列句子，并注意加点字的用法。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 【答案】这样以后明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人走向灭亡。 【解析】本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题在翻译时要注意以下词语的意思： 然后，这样以后；知，知道，明白；生，使动用法，使……生存；于，在；忧，忧愁；患，祸患；而，表并列；死，使动用法，使……死亡；安，安逸；乐，享乐。 20.下面对文章内容理解不正确的一项是（ ） A.第一段列举了历史上六个历经磨难而成就大业的贤君名臣，这是事实论据。 B.第三段从个人和国家两方面，对上文的观点进一步加以阐述。 C.“生于忧患，死于安乐”这个结论对于个人成才与国家大治都适用。 D.本文对中心论点的论证，更多是从“死于安乐”的角度展开的。 【答案】D 【解析】本题考查内容的理解。D.作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。本文对中心论点的论证，更多是从“生于忧患”的角度展开的。所以选项理解错误；故选D。 参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样以后明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人走向灭亡。 （2021·上海闵行·八年级期末）阅读下面文章，完成小题。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 21.本文作者是______时期的思想家，他是__________学派代表人物。 【答案】（1）战国 （2）儒家 【解析】孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。题空一“战国”，题空二“儒家”。 22.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 征于色，发于声，而后喻。 【答案】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 【解析】本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式、古今异义及词类活用。重点词语：征，征验，表现；色，脸色，神情；发，显露，流露；喻，明白，了解。 23.下列理解正确的一项是（ ） A.这是篇说明性的文章，全文说明的道理是“生于忧患，死于安乐”。 B.第一段中的孙叔敖隐居海滨，原以贩卖鱼盐为生，周文王把他推荐给纣王。 C.第二段由国家推及个人：生于忧患，多难兴邦。 D.第二段从正反两方面论证经受磨练的必要性。 【答案】D 【解析】A.这是篇议论性的文章，全文论述的道理是“生于忧患，死于安乐”；B.原以贩卖鱼盐为生，被周文王推荐给纣王的是“胶鬲”，不是“孙叔敖”；C.第二段由个人推及国家：生于忧患，多难兴邦；故选D。 参考译文： 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。 一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白常处于忧患之中使人生存发展，常 常处于安逸享乐中使人萎靡死亡。 《富贵不能淫》 原文： 景春（jǐng chūn）曰：“公孙衍（gōng sūn yǎn）、张仪（zhāng yí）岂不诚（qǐ bù chéng）大丈夫（dà zhàng fū）哉？一怒而诸侯惧（yī nù ér zhū hóu jù），安居而天下熄（ān jū ér tiān xià xī）。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下便太平无事。” ⑦〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。 ⑧〔公孙衍（yǎn）〕战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 ⑨〔张仪〕战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 ⑩〔诚〕确实（是）。 ⑪〔大丈夫〕指有大志、有作为、有气节的男子。 ⑫〔天下熄〕指战争停息，天下太平。 孟子曰（mèng zǐ yuē）：“是焉（shì yān）得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（zhàng fū zhī guàn）也，父命之（fù mìng zhī）；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（jiè）之曰：‘往之女家（wǎng zhī rǔ jiā），必敬必戒，无违夫子（wú wéi fū zǐ）！’以顺为正者，妾妇之道也（yě）。居天下之广居（jū ），立天下之正位，行天下之大道（ dào）。得志，与民由之（dé zhì，yǔ mín yóu zhī）；不得志，独行其道（bù dé zhì，dú xíng qí dào）。富贵不能淫（fù guì bù néng yín），贫贱不能移（pín jiàn bù néng yí），威武不能屈（wēi wǔ bù néng qū）。此之谓大丈夫（ fū）。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则的，是妇女之道。（大丈夫应）住在天下最宽广的住宅 —— 仁里，站在天下最正确的位置 —— 礼上，走在天下最宽广的道路 —— 义上。能实现志向时，就同百姓一起遵循正道而行；不能实现志向时，就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫作大丈夫。” ⑬〔焉〕怎么，哪里。 ⑭〔丈夫之冠（guàn）〕古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 ⑮〔父命之〕父亲给以训导。命，教导、训诲。 ⑯〔戒〕告诫。下文的 “戒” 是谨慎的意思。 ⑰〔女家〕这里指夫家。女，同 “汝”，你。 ⑱〔夫子〕这里指丈夫。 ⑲〔以顺为正者，妾妇之道也〕以顺从为常法，是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是一种封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。 ⑳〔居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅 —— 仁，站在天下最正确的位置 —— 礼，走着天下最正确的道路 —— 义。这里的 “广居”“正位”“大道” 分别喻指 “仁”“礼”“义”。 ㉑〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。 ㉒〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子・尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” ㉓〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。 ㉔〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。 ㉕〔屈〕屈服。这里是使动用法。 （2）主旨 这篇文章通过景春与孟子的对话，展现了两种对 “大丈夫” 的不同认知。景春以公孙衍、张仪 “一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 的权势为标准，认为他们是大丈夫。孟子则予以驳斥，指出 “以顺为正” 是 “妾妇之道”，真正的大丈夫应 “居天下之广居（仁），立天下之正位（礼），行天下之大道（义）”，无论 “得志” 或 “不得志”，都能坚守道义，做到 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。文章主旨在于：否定以权势为标准的错误认知，确立以仁、义、礼为核心，不为外在因素动摇的大丈夫标准，彰显了高尚的道德操守与精神气节。 针对性练习 上海市杨浦区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 【乙】 开宝中，太祖皇帝①遣使召后主入朝，后主②连年拒命，皆乔为之谋也。及王师问罪，城将陷，后主自为降款，俾乔与世子仲寓开城门纳之，乔遽归府，以款投于承溜③。后主促之愈急，乔入见曰：“自古岂有不亡之国乎？降无益也。臣请城下一战而死。”后主执其手，泣曰：“与我北归？”乔曰：“臣当大政，而致国家如此，非死无以报。臣死而归之以逆命之罪，则陛下保无恙也。”其手去，入视事厅内自缢。 （节选自《南唐书·陈乔传》） 【注】①太祖皇帝：宋太祖赵匡胤。②后主：南唐后主李煜。③承溜：屋檐下承接雨水的槽。 2. 【甲】文选自《 _》一书。 3. 理解加点字词 （1）是焉得为大丈夫乎（ ） （2）臣当大政（ ） 4. 用现代汉语翻译下面句子 富贵不能淫，贫贱不能移。 5. 下列对乙文理解不正确的一项是（ ） A. 乙文中加点三个“归”意思不同。 B. “王师”突出了力量悬殊。 C. “自为降款”表现了后主的懦弱无能。 D. 陈乔“自缢”不只为“非死无以报”。 6. 甲文画线句用了________的论证方法来论证观点。乙文陈乔的行为符合甲文中的“_________”的观点。 7. 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。你认为乙文中陈乔的行为符合“大丈夫”的形象吗？说说理由。 【答案】2. 《孟子》 3. ①. 能够 ②. 掌管（主持） 4. 富贵不能使他思想迷惑，贫贱不能使他操守动摇（志向改变）。 5. C 6. ①. 对比论证 ②. 威武不能屈 7. 陈乔的行为符合“大丈夫”的形象。 ①陈乔为保住南唐政权出谋让后主连年拒命，可谓“有作为”； ②后主准备投降，他把投降书扔到水槽，坚决不降，可谓有志气。（当感到南唐覆亡的命运不可逆转时，决定战死沙场，可谓有志气。） ③诚恳劝阻后主投降无效后，入视事厅内自，以死殉国，可见其有“气节” 【解析】 【导语】这篇文章由两部分组成，分别选自孟子的《孟子》与历史记录《南唐书·陈乔传》。甲文呈现了孟子对“大丈夫”标准的阐述，即坚持正道，不因富贵迷惑、不被贫贱动摇、不因威武屈服。而乙文则通过南唐大臣陈乔宁死不降的行为，实际展示了这一精神。两文结合，展示了古人的气节与忠诚，强调道德与政治理想的统一，揭示了高度的道德准则和人格追求，令人深思。 【2题详解】 本题考查文化常识。 甲文《富贵不能淫》是战国时期孟子所作的文章，出自《孟子》。文中通过孟子对景春观点的反驳，阐述了“大丈夫”的标准。 【3题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：这怎么能算是大丈夫呢？得，能够。 （2）句意：我掌管国家大政。当，掌管、主持。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：淫，使……迷惑、使……扰乱；移，使……改变、使……动摇。 【5题详解】 本题考查文言文内容的理解。 C.根据“后主自为降款，俾乔与世子仲寓开城门纳之”可知，“自为降款”只能表明后主李煜做出了投降的举动，但不能简单地据此就判定他懦弱无能，因为当时城将陷，局势危急，投降可能是多种因素考量后的无奈之举，不能单一地归结为懦弱无能。本项“表现了后主的懦弱无能”有误； 故选C。 【6题详解】 本题考查文言文内容的理解。 第一空：甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”中，将“得志”时与“不得志”时的两种情况进行对比，“得志”时要与百姓一同遵循正道，“不得志”时也要独自坚守自己的原则和道路，通过这两种不同境遇的对比，来论证“大丈夫”应有的行为准则，所以运用了对比论证的方法。 第二空：根据“臣当大政，而致国家如此，非死无以报。臣死而归之以逆命之罪，则陛下保无恙也”可知，陈乔认以死报国，并且用自己的死将违抗命令的罪名归到自己身上，以保后主平安。他没有因面临国破的困境而改变自己的操守，也没有因生死抉择而放弃自己的原则，体现出了无论在何种艰难处境下都坚守自己心中道义的品质，这符合甲文中“威武不能屈”的观点。 【7题详解】 本题考查文言文内容的理解。 根据“后主连年拒命，皆乔为之谋也”可知，陈乔不坐以待毙，而是主动运用自身智谋，试图维护南唐政权的独立性，积极参与国家事务的决策与应对，展现出为国家积极作为的一面，符合“大丈夫有作为”的特质。 根据“臣请城下一战而死”可知，当南唐城将陷，后主欲投降时，陈乔主动请求在城下与宋军决一死战。他希望通过战斗来捍卫国家尊严，彰显出他胸怀保卫国家、抗争到底的宏大志向，符合“大丈夫有大志”的特点。 根据“臣当大政，而致国家如此，非死无以报。臣死而归之以逆命之罪，则陛下保无恙也”及“入视事厅内自缢”可知，陈乔深感自己对国家的责任，认为国家将亡自己难辞其咎，决定以死谢罪。同时，他想以自己的死承担违抗诏令的罪名，保护后主。这体现出他高尚的气节，符合“大丈夫有气节”的标准。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 【乙】开宝年间，太祖皇帝派遣使者召南唐后主李煜入朝，李煜连年拒绝诏令，都是陈乔为他出谋划策。等到宋朝军队兴师问罪，城池将要被攻陷时，李煜亲自写了投降书，让陈乔和太子李仲寓打开城门迎接宋军，陈乔急忙回到府中，把投降书扔到屋檐下承接雨水的水槽里。李煜催促他更加急迫，陈乔入宫拜见说：“自古以来哪有不灭亡的国家呢？投降没有好处。请允许我在城下与宋军一战而死。”李煜拉着他的手，哭着说：“和我一起归降北方吗？”陈乔说：“我掌握国家大权，却使国家到了如此地步，除了死没有办法报答。我死了而把违抗诏令的罪名归到我身上，那么陛下就能确保平安无事了。”说完松开李煜的手，进入办事厅内上吊自杀了。 《与朱元思书》 原文： 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 没有一丝风，烟雾都消散了，天空和群山呈现出相同的颜色。（我乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西。从富阳到桐庐一百多里，这里奇异的山水，是天下独一无二的。 ① 选自《吴均集校注》（浙江古籍出版社 2005 年版）。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文学家。 ②〔共色〕同样的颜色。 ③〔从流飘荡〕（乘船）随着江流漂荡。从，跟、随。 ④〔任意东西〕意思是任凭船随意向东或向西漂流。东西，向东或向西。 ⑤〔许〕表示约数。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。 水都是青白色的，千丈深也能看到底。游动的鱼和细小的石头，一直看下去可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的马。 ⑥〔缥（piǎo）碧〕浅青色。 ⑦〔甚箭〕即 “甚于箭”，意思是比箭还快。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈（miǎo），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤（yīng）成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树，山峦凭借（高峻的）地势争着向上，往高处和远处伸展；争着往高处直插云霄，形成千百座山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地叫，猿猴的叫声也长久没有消失。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到这些山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 ⑧〔岸〕一作 “峰”。 ⑨〔寒树〕使人心生寒意的树。 ⑩〔负势竞上〕（山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上。 ⑪〔互相轩邈（miǎo）〕意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。轩，高。邈，远。这里均作动词用。 ⑫〔直指〕笔直地指向云天。 ⑬〔千百成峰〕形成千百座山峰。 ⑭〔激〕冲击，撞击。 ⑮〔泠（líng）泠〕拟声词，形容水声清越。 ⑯〔嘤（yīng）嘤成韵〕鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。 ⑰〔千转（zhuàn）〕长久不断地叫。千，表示多。转，同 “啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 ①〔鸢（yuān）飞戾（lì）天〕语出《诗经・大雅・旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。” 意为鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，凶猛而善高飞。戾，至、到达。 ②〔息心〕指平息名利之心。 ③〔经纶（lún）世务〕筹划人世间的俗务。经纶，筹划、治理。 ④〔反〕同 “返”，返回。 ⑤〔横柯（kē）〕横斜的树枝。柯，树木的枝干。 ⑥〔交映〕互相掩映。 （2）主旨 《与朱元思书》通过细腻描绘富春江 “奇山异水，天下独绝” 的景色，如江水的清澈湍急、山峦的高峻生机，展现了大自然的壮美。作者借景抒情，一方面表达了对自然美景的热爱与赞美；另一方面，以 “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，流露出对追名逐利之徒的蔑视，以及自身淡泊名利、向往宁静闲适生活的情怀，追求超脱世俗的精神境界。 针对性练习 【甲】与朱元思书 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异 水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邀，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】与顾章书 仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重②幽居，遂茸宇其上。幸富菊花，偏饶竹实③。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉! 【注释】①薜萝：薜荔和女萝，两者皆野生植物。借指隐者或高士的住所。②重：重 视，这里是向往的意思。③菊花、竹实：都是隐士的食物。 7.【甲】【乙】两文的作者皆是南朝文学家__________(姓名)，由文题可知，两篇文章 都是作者写给友人的__________(文体)。 (2分) 8.解释句中的加点词。(4分) (1)风烟俱净__________ (2)既素重幽居__________ 9.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 从流飘荡，任意东西。 10.下列对【乙】文画线句的解释，最恰当的一项是__________。(2分) A.我离开一个月请辞生病，回到家乡寻找隐居的地方。 B.我上个月称病自请退职，回去寻找薜萝之类的药材。 C.我离开一个月请辞生病，回去寻找薜萝之类的药材。 D.我上个月称病自请退职，回到家乡寻找隐居的地方。 11. 【甲】文中“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，以动写静，表现了山势的__________，【乙】文中也有类似的句子：“__________，__________”。两篇文章都 反映了作者__________的志趣和追求。(3分) 7.吴均(1分);书信(1分) 8.俱：全、都(2分) 素：向来， 一向(2分) 9.(乘船)随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。(2分，“从”“东西”的意思。) 10.D(2分) 11.雄伟奇特/高峻(1分) “森壁争霞，孤峰限日”(1分) 隐逸避世(1分) 与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；$