论语-2025-2026学年七年级语文上册期末复习古诗文通关专练（上海专用）

《论语》十二章 原文： 子曰：“学而时习（xí）之，不亦说（yuè，通 “悦”，易错读为 shuō）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn，易错读为 wēn），不亦君子（jūn zǐ）乎？”（《学而》） ① 选自《论（lún）语译注》（中华书局 1980 年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇。东汉列为 “七经” 之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。孔子（前 551— 前 479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 ②〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。 ③〔时习〕按时温习。时，按时。 ④〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦…… 乎，常用于表示委婉的反问。说，同 “悦”，愉快。 ⑤〔愠（yùn）〕生气，恼怒。 ⑥〔君子〕指有才德的人。 ⑦〔学而〕和下文的 “为政”“雍也”“述而” 等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 曾子曰：“吾（wú）日三（sān）省（xǐng，易错读为 shěng）吾身：为人谋（móu）而不忠（zhōng）乎？与朋友交（jiāo）而不信（xìn）乎？传（chuán，易错读为 zhuàn）不习（xí）乎？”（《学而》） ⑧〔曾子（前 505— 前 436）〕姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ⑨〔吾（wú）〕人称代词，我。 ⑩〔日〕每天。 ⑪〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 ⑫〔为人谋〕替人谋划事情。 ⑬〔忠〕竭尽自己的心力。 ①〔信〕诚信。 ②〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。 子曰：“吾十有（yòu，通 “又”，易错读为 yǒu）五而志（zhì）于学，三十而立（lì），四十而不惑（huò），五十而知（zhī）天命（mìng），六十而耳顺（ěr shùn），七十而从心所欲（cóng xīn suǒ yù），不逾（yú，易错读为 yù）矩（jǔ）。”（《为政》） ③〔十有五〕十五岁。有，同 “又”，用于整数和零数之间。 ④〔立〕立身，指能有所成就。 ⑤〔惑〕迷惑，疑惑。 ⑥〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 ⑦〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 ⑧〔从心所欲〕顺从意愿。 ⑨〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。 子曰：“温故（wēn gù）而知新（xīn），可以为师（shī）矣。”（《为政》） ⑩〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 子曰：“学（xué）而不思（sī）则罔（wǎng，易错读为 wáng），思（sī）而不学（xué）则殆（dài，易错读为 yí）。”（《为政》） ⑪〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ⑫〔殆（dài）〕疑惑。 子曰：“贤（xián）哉，回（huí）也！一箪（dān，易错读为 dàn）食，一瓢（piáo）饮，在陋巷（lòu xiàng），人不堪（kān，易错读为 shèn）其忧（yōu），回（huí）也不改（gǎi）其乐（lè）。贤（xián）哉，回（huí）也！”（《雍也》） ⑬〔回〕即颜回（前 521— 前 490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ⑭〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 ⑮〔堪〕能忍受。 子曰：“知（zhī）之者不如（rú）好（hào，易错读为 hǎo）之者，好（hào）之者不如（rú）乐（lè，易错读为 yuè）之者。”（《雍也》） ⑯〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 ⑰〔者〕代词，…… 的人。 ⑱〔好（hào）〕喜爱，爱好。 ⑲〔乐〕以…… 为快乐。 子曰：“饭（fàn）疏食（shū shí），饮（yǐn）水，曲肱（qū gōng，易错读为 qǔ hóng）而枕（zhěn）之，乐（lè）亦在其中矣。不义（yì）而富（fù）且贵（guì），于（yú）我如浮云（fú yún）。”（《述而》） ①〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为 “水”，热水为 “汤”。 ②〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 ③〔于〕介词，对，对于。 ④〔如浮云〕像浮云一样。 子曰：“三（sān）人行（xíng），必有我师（shī）焉（yān，易错读为 yàn）。择（zé）其善者（shàn zhě）而从（cóng）之，其不善者（shàn zhě）而改（gǎi）之。”（《述而》） ⑤〔焉〕于此，意思是在其中。 ⑥〔善者〕好的方面，优点。 子在川（chuān）上曰：“逝者（shì zhě）如斯（sī）夫（fú，句末语气词，易错读为 fū），不舍（shě）昼夜（zhòu yè）。”（《子罕》） ⑦〔川上〕河边。川，河流。 ⑧〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。 子曰：“三军（sān jūn）可夺（duó）帅（shuài）也，匹夫（pǐ fū）不可夺志（duó zhì）也。”（《子罕》） ⑨〔三军〕指军队。 ⑩〔夺〕改变。 ⑪〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 子夏曰：“博学（bó xué）而笃（dǔ，易错读为 dú）志（zhì），切问（qiè wèn）而近思（jìn sī），仁（rén）在其中矣。”（《子张》） ⑫〔子夏（前 507—?）〕即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 ⑬〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。 ⑭〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 ⑮〔仁〕仁德。 （2）主旨 这些《论语》选段围绕学习与修养，全面展现了儒家的教育理念与道德准则：在学习方法上，强调按时温习（“学而时习之”）、温故知新（“温故而知新”）及学思结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）；学习态度上，倡导以兴趣为引领（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”），秉持谦逊好学之心（“三人行，必有我师焉”）；道德修养方面，注重自我反省（“吾日三省吾身”），推崇安贫乐道的精神（赞颜回 “一箪食，一瓢饮…… 不改其乐”），主张重义轻利（“不义而富且贵，于我如浮云”），并以成为有才德的君子为目标（“人不知而不愠，不亦君子乎”）；同时强调志向坚定（“匹夫不可夺志”），感慨时光易逝（“逝者如斯夫，不舍昼夜”）以劝人惜时，最后通过 “博学笃志，切问近思” 来追求仁德，实现全面的人格完善，教导人们通过学习与修养，提升学识、培养品德、坚守志向，达成儒家所倡导的理想人格与精神境界。 针对性练习 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《<论语>十二章》） 3. 常识填空 【甲】文《咏雪》选自南朝宋刘义庆的《_____》，【乙】文节选自《论语》，是记录孔子及其弟子言行的_____家经典著作。 4. 用现代汉语解释句子意思： 学而不思则罔，思而不学则殆。 5. 下列选项理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】“公大笑乐”是对谢道韫才思的肯定，是对讲论文义时氛围的满足和欣慰。 B. 【甲】文结尾的判断句揭示兄女身份，隐含作者对谢道韫的赞赏。 C. 【乙】文中③句中的“知”、“好”、“乐”，这三者是递进关系。 D. 【乙】文中“乐亦在其中”里的“乐”，是以艰苦的环境为“乐”。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）  1.请写出由第四则语录演化而来的一个成语： 。 2.用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A.当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。　　 B.阐述学习与思考的关系，强调学思结合的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。　　 C.孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。　　 D.孔子感叹时光易逝，启示我们要珍惜时间求学、并提高学习效率的。 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 1.《论语》是 家经典著作，宋代把它与《大学》《孟子》《中庸》合称为“ ”。 2.翻译下面的句子。 好之者不如乐之者。 3.“孔颜之乐”是儒家思想中的一个重要命题，结合选文内容，用自己的话概括“孔颜之乐”在此处的具体表现。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） （节选自《论语》十二章） 1.第①句“子曰”中的“子”是指 （人名），《论语》与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。 2.句子翻译：学而时习之，不亦说乎？ 3.第②句“吾日三省吾身”从替他人谋事、与朋友交往、温习知识三个方面反省自己，依次应该做到“ ”、“ ”、“ ”三个方面的要求，从中可以看出，古代治学的人非常重视 的修养。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 1.解释下列句子中加点的词。 （1）不亦说乎（ ） （2）吾日三省吾身（ ） （3）人不堪其忧（ ） （4）好之者不如乐之者（ ） 2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 3.《论语》中许多语句后来发展成为家喻户晓的成语，请从上面的选文中找出两个成语： 、 。 4.请在《<论语>十二章》中选择你感触最深的一则，并结合你的学习或生活谈谈给你的启示。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 1.解释文中加点字。 七十而从心所欲（ ） 2.用现代汉语解释文中划线的句子。 温故而知新，可以为师矣。 3.“吾日三省吾身”是从“ ”、“ ”、“ ”三个方面反省自己，从中可以看出，古代治学的人非常重视 的修养。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 1.请写出由第二则语录演化而来的两个成语________、________。 2.用现代汉语翻译文中的划线句。 温故而知新，可以为师矣。 3.对本文理解有误的项是（ ）。 A.《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的儒家经典。 B.“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 C.以上节选语录一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合的学习方法，对后世的教育理论影响极大。 D.选文中与唐太宗名言“以人为鉴，可以知得失”意思相近的是“人不知而不愠，不亦君子乎？”。 ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 1.用现代汉语翻译下面的句子。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 2.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A.孔子阐述学习与思考的辩证关系，强调要把“学”和“思”结合起来。 B.孔子曾说“记问之学，不足以为人师”和第②章都强调了独立思考的必要性。 C.孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程，到七十岁就能随心所欲。 D.孔子强调无论何时何地都要虚心向他人学习，体现他曾说“何常师之有”。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.上述内容选自儒家经典著作《 》，此书记录了孔子及其弟子的言行。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 择其善者而从之。 3.引文第①②章中都提到了“乐”，请分别分析“乐”的原因。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1.请写出由第四则语录演化而来的一个成语： 2.用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A.阐述“学”与“思”辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。 B.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。 C.孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D.孔子认为良好学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《论语》十二章 《论语》十二章 原文： 子曰：“学而时习（xí）之，不亦说（yuè，通 “悦”，易错读为 shuō）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn，易错读为 wēn），不亦君子（jūn zǐ）乎？”（《学而》） ① 选自《论（lún）语译注》（中华书局 1980 年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共二十篇。东汉列为 “七经” 之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。孔子（前 551— 前 479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 ②〔子〕古代对男子的尊称，这里指孔子。 ③〔时习〕按时温习。时，按时。 ④〔不亦说乎〕不是很愉快吗？不亦…… 乎，常用于表示委婉的反问。说，同 “悦”，愉快。 ⑤〔愠（yùn）〕生气，恼怒。 ⑥〔君子〕指有才德的人。 ⑦〔学而〕和下文的 “为政”“雍也”“述而” 等一样，都是《论语》的篇名，是从各篇第一章第一句中摘取出来的，并没有特别的意义。 曾子曰：“吾（wú）日三（sān）省（xǐng，易错读为 shěng）吾身：为人谋（móu）而不忠（zhōng）乎？与朋友交（jiāo）而不信（xìn）乎？传（chuán，易错读为 zhuàn）不习（xí）乎？”（《学而》） ⑧〔曾子（前 505— 前 436）〕姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ⑨〔吾（wú）〕人称代词，我。 ⑩〔日〕每天。 ⑪〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。省，自我检查、反省。 ⑫〔为人谋〕替人谋划事情。 ⑬〔忠〕竭尽自己的心力。 ①〔信〕诚信。 ②〔传（chuán）〕传授，这里指老师传授的知识。 子曰：“吾十有（yòu，通 “又”，易错读为 yǒu）五而志（zhì）于学，三十而立（lì），四十而不惑（huò），五十而知（zhī）天命（mìng），六十而耳顺（ěr shùn），七十而从心所欲（cóng xīn suǒ yù），不逾（yú，易错读为 yù）矩（jǔ）。”（《为政》） ③〔十有五〕十五岁。有，同 “又”，用于整数和零数之间。 ④〔立〕立身，指能有所成就。 ⑤〔惑〕迷惑，疑惑。 ⑥〔天命〕上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 ⑦〔耳顺〕对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 ⑧〔从心所欲〕顺从意愿。 ⑨〔逾矩〕越过法度。逾，越过。矩，法度。 子曰：“温故（wēn gù）而知新（xīn），可以为师（shī）矣。”（《为政》） ⑩〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 子曰：“学（xué）而不思（sī）则罔（wǎng，易错读为 wáng），思（sī）而不学（xué）则殆（dài，易错读为 yí）。”（《为政》） ⑪〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ⑫〔殆（dài）〕疑惑。 子曰：“贤（xián）哉，回（huí）也！一箪（dān，易错读为 dàn）食，一瓢（piáo）饮，在陋巷（lòu xiàng），人不堪（kān，易错读为 shèn）其忧（yōu），回（huí）也不改（gǎi）其乐（lè）。贤（xián）哉，回（huí）也！”（《雍也》） ⑬〔回〕即颜回（前 521— 前 490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。 ⑭〔箪（dān）〕古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇等制成的。 ⑮〔堪〕能忍受。 子曰：“知（zhī）之者不如（rú）好（hào，易错读为 hǎo）之者，好（hào）之者不如（rú）乐（lè，易错读为 yuè）之者。”（《雍也》） ⑯〔之〕代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 ⑰〔者〕代词，…… 的人。 ⑱〔好（hào）〕喜爱，爱好。 ⑲〔乐〕以…… 为快乐。 子曰：“饭（fàn）疏食（shū shí），饮（yǐn）水，曲肱（qū gōng，易错读为 qǔ hóng）而枕（zhěn）之，乐（lè）亦在其中矣。不义（yì）而富（fù）且贵（guì），于（yú）我如浮云（fú yún）。”（《述而》） ①〔饭疏食，饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为 “水”，热水为 “汤”。 ②〔肱（gōng）〕胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 ③〔于〕介词，对，对于。 ④〔如浮云〕像浮云一样。 子曰：“三（sān）人行（xíng），必有我师（shī）焉（yān，易错读为 yàn）。择（zé）其善者（shàn zhě）而从（cóng）之，其不善者（shàn zhě）而改（gǎi）之。”（《述而》） ⑤〔焉〕于此，意思是在其中。 ⑥〔善者〕好的方面，优点。 子在川（chuān）上曰：“逝者（shì zhě）如斯（sī）夫（fú，句末语气词，易错读为 fū），不舍（shě）昼夜（zhòu yè）。”（《子罕》） ⑦〔川上〕河边。川，河流。 ⑧〔逝者如斯夫（fú），不舍昼夜〕逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往、离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末表示感叹。 子曰：“三军（sān jūn）可夺（duó）帅（shuài）也，匹夫（pǐ fū）不可夺志（duó zhì）也。”（《子罕》） ⑨〔三军〕指军队。 ⑩〔夺〕改变。 ⑪〔匹夫〕指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 子夏曰：“博学（bó xué）而笃（dǔ，易错读为 dú）志（zhì），切问（qiè wèn）而近思（jìn sī），仁（rén）在其中矣。”（《子张》） ⑫〔子夏（前 507—?）〕即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。 ⑬〔笃（dǔ）志〕坚定志向。笃，坚定。 ⑭〔切问而近思〕恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。 ⑮〔仁〕仁德。 （2）主旨 这些《论语》选段围绕学习与修养，全面展现了儒家的教育理念与道德准则：在学习方法上，强调按时温习（“学而时习之”）、温故知新（“温故而知新”）及学思结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”）；学习态度上，倡导以兴趣为引领（“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”），秉持谦逊好学之心（“三人行，必有我师焉”）；道德修养方面，注重自我反省（“吾日三省吾身”），推崇安贫乐道的精神（赞颜回 “一箪食，一瓢饮…… 不改其乐”），主张重义轻利（“不义而富且贵，于我如浮云”），并以成为有才德的君子为目标（“人不知而不愠，不亦君子乎”）；同时强调志向坚定（“匹夫不可夺志”），感慨时光易逝（“逝者如斯夫，不舍昼夜”）以劝人惜时，最后通过 “博学笃志，切问近思” 来追求仁德，实现全面的人格完善，教导人们通过学习与修养，提升学识、培养品德、坚守志向，达成儒家所倡导的理想人格与精神境界。 针对性练习 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《咏雪》） 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （节选自《<论语>十二章》） 3. 常识填空 【甲】文《咏雪》选自南朝宋刘义庆的《_____》，【乙】文节选自《论语》，是记录孔子及其弟子言行的_____家经典著作。 4. 用现代汉语解释句子意思： 学而不思则罔，思而不学则殆。 5. 下列选项理解不正确的一项是（ ） A. 【甲】“公大笑乐”是对谢道韫才思的肯定，是对讲论文义时氛围的满足和欣慰。 B. 【甲】文结尾的判断句揭示兄女身份，隐含作者对谢道韫的赞赏。 C. 【乙】文中③句中的“知”、“好”、“乐”，这三者是递进关系。 D. 【乙】文中“乐亦在其中”里的“乐”，是以艰苦的环境为“乐”。 【答案】3. ①. 世说新语 ②. 儒 4. 只读书学习却不认真思考，就会迷茫；只空想却不认真读书，就会陷入疑惑。 5. D 【解析】 【导语】《咏雪》和《论语》都展示了古人独特的价值观和情感。《咏雪》中，谢太傅通过寒雪日的对话，引发对自然现象的思考，展现了家庭内良好的文化氛围，以及谢道韫才华和智慧的赞美。《论语》则通过孔子的言论，表达重视学习与思考结合、友谊的重要性及保持平和心态的君子态度。两篇文献均呈现出古代文人的高雅追求和生活智慧，传递了先贤们对待生活与学问的正面价值观念。 【3题详解】 本题考查文学常识 第一空，甲文《咏雪》选自南朝宋刘义庆的《世说新语》。《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的一部文言志人小说集。它主要记载了东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，生动展现当时的社会风貌、士人风尚及清谈玄理等内容。文字简约隽永，具有独特的文学与历史价值，对后世文学创作影响深远。 第二空，《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的著作。它以语录体为主，涵盖了道德、伦理、政治、教育等诸多方面的理念，如“仁”“礼”等思想。其语言简洁却蕴含深刻哲理，在中国文化史上占据核心地位，深刻影响着中国人的价值观与思维方式，历经千年仍具强大生命力，被奉为修身治国的圭臬，是学习传统文化的必读之书。 【4题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 而，连词，表转折，却；罔，迷惑而无所适从；殆，疑惑。 【5题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，乙文中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，这里的“乐”是指孔子安贫乐道的心态，他认为在简单的生活中也能有快乐，而不是以艰苦的环境为乐，重点在于坚守道义，不被不义之财诱惑；故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【甲】①孔子说：“学习后经常用所学的知识经常复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会感到疑惑。” ③孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” ④孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。“（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）  1.请写出由第四则语录演化而来的一个成语： 。 2.用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A.当别人不了解甚至误解自己的时候，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。　　 B.阐述学习与思考的关系，强调学思结合的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。　　 C.孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。　　 D.孔子感叹时光易逝，启示我们要珍惜时间求学、并提高学习效率的。 答案： 1.疏食饮水 或 乐在其中 2.人家不了解我，并不因此而恼怒，不也是君子吗？（关键词：知、愠） 3.A 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 1.《论语》是 家经典著作，宋代把它与《大学》《孟子》《中庸》合称为“ ”。 2.翻译下面的句子。 好之者不如乐之者。 3.“孔颜之乐”是儒家思想中的一个重要命题，结合选文内容，用自己的话概括“孔颜之乐”在此处的具体表现。 答案： 1.儒 四书 2.喜欢它的人比不上以之为乐的人。 3.在艰苦的环境中，不改变自己的追求（不改其乐、自得其乐等均可）。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） （节选自《论语》十二章） 1.第①句“子曰”中的“子”是指 （人名），《论语》与《 》《大学》《中庸》合称为“四书”。 2.句子翻译：学而时习之，不亦说乎？ 3.第②句“吾日三省吾身”从替他人谋事、与朋友交往、温习知识三个方面反省自己，依次应该做到“ ”、“ ”、“ ”三个方面的要求，从中可以看出，古代治学的人非常重视 的修养。 答案： 1.孔子 《孟子》（每空1分，不可有错别字） 2.学习了，然后按时温习，不也是很愉快吗？（“时”、“说”都翻译准确1分，句子通顺1分） 3.忠 信 习 品德 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 1.解释下列句子中加点的词。 （1）不亦说乎（ ） （2）吾日三省吾身（ ） （3）人不堪其忧（ ） （4）好之者不如乐之者（ ） 2.把下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 3.《论语》中许多语句后来发展成为家喻户晓的成语，请从上面的选文中找出两个成语： 、 。 4.请在《<论语>十二章》中选择你感触最深的一则，并结合你的学习或生活谈谈给你的启示。 答案： 1.（1）通“悦”，愉快 （2）每天 （3）忍受 （4）以……为乐 2.（1）温习旧的的知识，从中有新的理解与体会，凭借这可以当老师了。 （2）时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝 3.温故知新 不亦说乎 4.略 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 1.解释文中加点字。 七十而从心所欲（ ） 2.用现代汉语解释文中划线的句子。 温故而知新，可以为师矣。 3.“吾日三省吾身”是从“ ”、“ ”、“ ”三个方面反省自己，从中可以看出，古代治学的人非常重视 的修养。 答案： 1.顺从 2.温习旧的知识，可以得到新的理解和体会，凭这可以做老师了。 3.忠 信 习 品德 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 1.请写出由第二则语录演化而来的两个成语________、________。 2.用现代汉语翻译文中的划线句。 温故而知新，可以为师矣。 3.对本文理解有误的项是（ ）。 A.《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的儒家经典。 B.“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子。 C.以上节选语录一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合的学习方法，对后世的教育理论影响极大。 D.选文中与唐太宗名言“以人为鉴，可以知得失”意思相近的是“人不知而不愠，不亦君子乎？”。 答案： 1.三十而立、从心所欲等 2.温习旧的知识，从而了解新的知识，可以凭着这一点做老师了。 3.D ①子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 1.用现代汉语翻译下面的句子。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 2.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A.孔子阐述学习与思考的辩证关系，强调要把“学”和“思”结合起来。 B.孔子曾说“记问之学，不足以为人师”和第②章都强调了独立思考的必要性。 C.孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程，到七十岁就能随心所欲。 D.孔子强调无论何时何地都要虚心向他人学习，体现他曾说“何常师之有”。 答案：1.逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 2.C ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.上述内容选自儒家经典著作《 》，此书记录了孔子及其弟子的言行。 2.用现代汉语翻译下面的句子。 择其善者而从之。 3.引文第①②章中都提到了“乐”，请分别分析“乐”的原因。 答案： 1.论语 2.我选择他的优点向他学习 3.因为朋友来相聚所以很快乐；（或：和志同道合的人一起交流求学的心得、探索为人的道理的快乐）（哪怕生活再困苦，）因为有了志向也是快乐的。（或：因为安贫乐道） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）  子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 1.请写出由第四则语录演化而来的一个成语： 2.用现代汉语翻译文中的划线句。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）。 A.阐述“学”与“思”辩证关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。 B.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是吾日三省吾身。 C.孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。 D.孔子认为良好学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。 答案： 1.疏食饮水（乐在其中） 2.人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是君子吗？ 3.B 学科网（北京）股份有限公司 $