精品解析：江西省赣州市上犹县上犹中学2025-2026学年高二12月月考语文试题

江西省赣州市上犹县上犹中学2025-2026学年高二12月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 吴舒洁：为什么到了上世纪80年代决定开始写《野葫芦引》呢？ 宗璞：到80年代，确实写作比较自由了。很早以前就想要写昆明那段生活，写抗战时期我的经历、所见所闻。我九岁的时候抗战开始，跑到昆明去，这对一个人的影响确实很大，我的记忆非常清晰。50年代我就想写，可是那个时候，就算我很坚持按照自己的“本色”来写，也肯定会受到社会思想的制约，不可避免地会写得很概念化。所以，有时候事情拖一拖，倒也不一定完全是坏事。 吴舒洁：您为什么把这部小说的总题叫《野葫芦引》？ 宗璞：最早就想到这个题目，后来改成《双城鸿雪记》，再后来又改回来。这涉及我对历史的看法。胡适说，历史是一个任人打扮的小姑娘。我父亲说，人只能知道写的历史，而真正的历史是永远不知道的。我说历史是个哑巴，只能由着别人来说话。我写的这些东西是有“史”的性质，但里面还是有很多错综复杂的我不知道的东西，那就真是“葫芦里不知卖的什么药”了。而且我写的是小说，不是历史，很多东西是虚构的，对号入座、穿凿附会，是会自寻烦恼的。要照我的想法呢，我觉得这个小说还是能表现那个时代的精神的。我父亲常常说张载的那句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他们那一代人常常以这个自我期许。我觉得我自己也想要做到这一点，但离得太远了，都不能用这个来自我期许，只能说知道有这样的精神和境界。说“雾里迷踪”，就因为历史是个哑巴，人本来就不知道历史是怎么回事，只知道写的历史。但是写的历史，要尽可能是那么回事；要是完全不是那么回事，那当然是太悲观了。还是把人生、历史看作一个“野葫芦”好，太清楚是不行的，也做不到。那为什么要个“引”呢？因为不能说这就是个“野葫芦”，只能说是一个引子，引你去看、去想。 吴舒洁：您如何理解小说的“虚”和“实”？ 宗璞：说小说写的是历史，不是说写的就是“史实”。小说如果太“实”了，就像《金瓶梅》那样，可能不太好；如果太“虚”了，又站不住，缺乏厚重的生活内容。要写“虚”，不如索性去写童话。“虚”和“实”怎么能调和得好，这是个功夫。 吴舒洁：《野葫芦引》因为大致是以家族关系作为主要结构，所以很多人都会想到《红楼梦》。 宗璞：还有人想到《战争与和平》呢，说我写的嵋很像娜塔莎！我说一点也不像，因为嵋是中国人。写一个长篇，我觉得用家族关系来写比较方便，一个家族里的人自然就有很多关系，然后在这里头发生一些事。至于说是不是像《红楼梦》，如果能够像一点，我当时很高兴。我这个小说比《红楼梦》差得远呢！一个人写长篇小说，多少会受《红楼梦》的影响，你说是不是？很多人受《红楼梦》的影响。我一直认为小说有三种，一种侧重情节，一种侧重人物塑造，第三种注重气氛意境。一个短篇、中篇可能侧重一方面，长篇则应该把它们熔于一炉。 吴舒洁：《南渡记》和《东藏记》里生动地描写了几代知识分子在民族危难时期的心灵图像，能谈谈您对知识分子的看法吗？ 宗璞：我觉得知识分子当然也有很多缺点，但我是从比较正面的角度去写的，我写《南渡记》《东藏记》，还是把知识分子看作中华民族的脊梁，必须有这样的知识分子，这个民族才有希望。那些读书人不可能都是骨子里很不好的人，不然怎么来支撑和创造这个民族的文化？！我一直在琢磨“清高”和“自私”的问题，这两者的界限怎么划分？比如庄子，看上去庄子好像很自私，好像是无情的，可是他其实是最有情、最真情的。比如鲁迅，讽刺、揭露、骂人很厉害，可是这些底下是一种真情。如果写东西到了完全无情的地步了，那就是“刻薄”。以后，我也许也要写我所见的“儒林外史”——当然，我的时间有限，可能写不了。 吴舒洁：在经历了颠沛流离的南渡、艰辛备尝的东藏、硝烟弥漫的西征后，你终于要携故事里的人物踏上充满希望的北归之路，那么《北归记》会与前边三卷有何不同呢？ 宗璞：《南渡记》写完，我父亲去世了；《东藏记》写完，我先生去世了。对人生，我觉得自己好像懂得越来越多了。一个小说写这么长时间，我觉得对小说是一个好事，因为作者经历得更多了。在最初两年写的时候，情调是较明朗的，后来经历越来越多，对人生的态度也有一些变化。我设计的《北归记》的结尾，和我最初想的就有所不同。不过总的来说，基本设计改动不大，不过，经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。我每在心中酝酿这一段时，心常常在发疼。 小说里的人物都慢慢长大，孟灵己出场的时候十岁，回去的时候十九岁了，而且经历了西征的战争、李家大女儿的死、凌雪妍的死、玮玮的死。有人说我每本书要死一个人，我想生活就是这样，一面向前走一面就要消逝，旧的消逝然后又有新的。 吴舒洁：我很想知道，各个人物在《北归记》中的命运又是如何呢？ 宗璞：你还是等着看吧！ 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宗璞50年代未写《野葫芦引》，因当时写作完全无自由，无法坚持“本色”创作，只能写出概念化内容。 B. 《野葫芦引》标题几经更改，最终回归原名，既体现宗璞对历史不确定性的认知，也暗示作品是历史的“引子”而非定论。 C. 在宗璞看来，小说创作中“虚”与“实”的调和至关重要，《金瓶梅》就因为写得太“实”而成为了一个反面教材。 D. 相较于前两卷，《北归记》因作者经历更多死别与大事件，结局设计完全颠覆初衷，充满悲剧色彩与现实感。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 宗璞引用胡适、父亲及自身对历史的看法，解释了书名的内涵，体现了她对历史叙事复杂性的深刻认知。 B. 面对“作品像《红楼梦》《战争与和平》”的评价，宗璞谦逊承认差距，客观指出经典对长篇创作的普遍影响。 C. 宗璞从正面塑造知识分子形象，认为他们是民族脊梁，这与她对庄子、鲁迅“真情”特质的理解形成内在呼应。 D. 访谈中宗璞多次提及父亲的言论，如张载的“四为”句，体现了家风对创作的影响，凸显了作品的历史使命感。 3. 下列选项中，无法体现材料中“旧的消逝然后又有新的”观点的一项是（ ） A. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 D. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 4. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 宗璞创作《野葫芦引》，以抗战时期的经历为底色，兼具“史”的性质与“虚”的想象。她将历史视作“野葫芦”，暗含对历史真相的敬畏；而“引”字则寄寓着________的期许。在人物塑造上，她聚焦知识分子群体，视其为民族的脊梁，凸显其在民族危难中的担当。随着创作推进，因人生阅历的积淀，小说情调从明朗逐渐转向________，结局设计更具现实重量。 5. 访谈中宗璞认为“虚”和“实”怎么能调和得好，这是个功夫。其实，诗歌也强调虚实的调和，请分析苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的虚与实，并分析虚实调和的效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 郊祭 宗璞 昆明冬日的田野，北方人很难想象，似乎是冬天遗忘了这一片土地。春夏秋都不肯让出自己的地盘，各自交错地显示着神通。绿色还是均匀地涂抹在村庄旁小河边。一点赭黄偶然地染在树梢。便是有一点没有覆盖的土壤，也显得那样湿润，明显地在孕育着生命。 蓝得透亮的天空上，有一朵白云，淡淡的，像一片孤帆，随着孟弗之一家人默默地行走。出小东门，石板路愈来愈窄。跨过一条小河，绕过两个村庄，他们继续走着，要走得远些，更远些。 峨和嵋，轮换着和弗之用扁担抬一只篮子。本来弗之要一手提，被大家否决了。篮里装着一只公鸡、一方猪肉、四个白面馒头、四个宝珠梨，还有一瓶酒及杯箸等物。他们要找一块好地方为吕老人上祭。 碧初从严府回到家便病倒了，发烧，不思饮食，躺了几天才能起床。父女们生离成为死别，本是可以料及的，不过在老人跨过生死界限的重要时刻，没有侍奉在旁，做儿女的于悲痛之外又有遗憾歉疚等复杂情绪，使得悲痛格外沉重。 “不知究竟发生了什么事。”这句话碧初向弗之说了不下几十遍，“若是病，完全可以写清楚，爹也不托个梦来。” 弗之心里有点明白。吕老人早就觉得自己活着是个累赘，是附痈赘疣，自己动手除去是很可能的。只是这话不能和碧初说。 祭礼是嵋率领姚嫂准备的。姚嫂杀鸡煮鸡，嵋煮一方猪肉，细心地拔猪毛。她要把肉皮收拾得干净，这是给公公的呵。碧初挣扎着蒸了白面馒头。宝珠梨是云南特产，汁水多而甜，用它作祭礼是峨的主意。 三姊妹本打算联合祭奠，因各家活动不同，乃分头行事。大宗商品原要参加孟家郊祭，又因父母即将离昆，回小石坝去了。只有孟家五人在田间走着。他们走完田埂，又走了一段石板路，走上一条小岔路。见一片树丛中有一个小丘，绿色覆满。弗之问碧初：“就在这里？”碧初点头。 大家将丘前稍作清理，摆开祭品。菜肴前放了杯箸，按人数斟了五杯酒。小娃忽然说：“娘，我去给公公①舀一碗水。”峨、嵋随他去找水，不远处有一条小溪，潺潺地流着。小娃舀了水端回丘前，大家肃立。碧初拿着一束香，待弗之点点燃后轻轻晃动，火光划了个圆圈，随即熄灭。二人居前，三个孩子在后，行三叩首之礼。 碧初持杯在手说：“爹，你走了。我们离开家不过一个多月，你就走了。爹究竟是什么病？出了什么事？我们姊妹三人都不在跟前，真是不孝！”说着放下酒杯痛哭失声，匍伏在地。峨等也都泪流满面。要上前劝慰，弗之示意不必，让她痛快哭一场，以减轻悲痛。 弗之取了一杯酒，心中默念：“舅父②一生忧国忧民，一腔正气，在沦陷区，必然是过不下去的。他们不知详情，我却知道，舅父的精神，上昭日月，下育后人。永远不死！”将酒酹地，深鞠一躬。 峨等依次敬了酒。小娃还加一碗水，他一面哭，一面高声道：“还我河山，公公教我的，还我河山！”他想着公公教他刻图章，在肥皂上刻过这几个字，稚嫩的童音在绿丛中回绕，像是一个誓言。 香头上那点红逐渐矮下去，颜色渐暗，终于熄灭了。大家又站了一会儿，弗之示意收拾东西。碧初已止了哭，低声问：“东西还拿回去？”“拿回去吧。祭神如神在。已经用过了。”弗之说。“不要暴殄天物。”嵋说。她相信这符合公公的想法。 他们收拾东西向回走，走上石板路，走下田埂，到了离城最近的村庄。蓝天上那朵白云，仍在追随着。 “孟家二小姐和小娃在这儿。”一声招呼，是李涟一家人来躲警报了。说活的是李太太金士珍。 李涟夫妇会见弗之夫妇，得知孟家是来郊祭，李涟立即向北方三鞠躬，弗之二人忙一旁还礼。士珍却不行礼，大声评论说：“依我看，老先生实非善终。”碧初正怀疑吕老人死因，颤声问道：“究竟是怎样的呢？”士珍不答，似在入静。“莫非被日本人——”碧初自言自语，眼泪滴滴答答落下来。“不至于，哪至于呢！”弗之打岔说：“老人已仙去，不要再琢磨这事了，不然反惹不安。”峨也说：“娘瞎想什么！” 没有多久，敌机来了。 十八架飞机，排成三角形，在蓝天上移动，似很缓慢。那朵白云还在那儿。飞机穿过了它，直向树林上空飞来。李涟的儿子之荃指着天空嚷嚷：“日本飞机！”小娃拾了些石子儿要扔出去。 “快卧倒！快躺下！”不知是谁喊了一声。嵋本能地把小娃推倒，自己也躺下，心想有什么事就护住小娃。 天仍很蓝，白云仍很悠闲。“我们要是都死了，天和云还是这样。”嵋暗想。 一架飞机俯冲，那时的飞机扔炸弹时都俯冲，以缩短距离。在这一刹那，嵋感到十分恐惧，那感觉像是有什么物件把身体掏空了。她想跑去找母亲，可是动弹不了。这时蓝天里多了几个黑点儿，一个比一个高一点，向下坠落。“炸弹！”嵋猛省，正要翻身抱住小娃，轰然一声巨响，她什么也不知道了。 小娃身上土较少，先醒过来，只觉浑身无力。他见嵋在不远处，大半身让土埋着，忙爬过去，一面扒土，一面叫道：“小姐姐，你醒醒！”叫了几声，嵋仍不睁眼。“是不是以后只能给小姐姐上祭了呵！”小娃想，几乎心跳都停了。但是他不哭！ 一会儿，嵋醒了。她先不知自己身在何处。天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她遂即意识到，自己已经死过一次了。 弗之一行人赶过来了。小娃凑近碧初耳边，说：“娘，我觉得过了好些好些年了。”“我已经死过一次了，娘。”嵋在心里说。 树林边传来哭声，是死者的亲人在忍受死别的痛苦了。一个人哭道：“小春呵呵小春，你才十二岁，你才十二岁！”小春，是最普通的女孩名字，十二岁，刚刚是嵋的年纪。这个不相识的同龄人已经消失了。 飞机转了几圈，飞走了。紧接着，小东门一带传来轰隆巨响。人们屏息凝望，见几簇火光，从地上升起，在阳光中几乎是白色的。 弗之和李涟对望一眼，都在痛恨自己的无能。 敌机没有再来，解除警报响了。留下了尸身和炸碎的肢体，留下了瓦砾和仇恨。 注：①公公，指外公。②舅，在古代可以是对夫妻双方父母的尊称。汉·郑玄注：“妻之父母也。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇描绘冬日田野蓬勃生机，孕育生命，意在暗示这片土地是远离战火世外桃源，烘托孟家人郊祭时的喜悦。 B. 碧初在祭奠时反复追问父亲死因，主要体现了一个家庭主妇在遭遇变故时的脆弱无助，以及对外部世界变化的迟钝。 C. 金士珍在肃穆的祭奠场合直言吕老人“实非善终”，作者通过这一细节，旨在讽刺市井妇人的迷信无知与不合时宜的口无遮拦。 D. 空袭过后，小娃由祭奠外公联想到可能要为姐姐上祭，这一心理瞬间，将抽象的死亡恐惧通过战争具象化为孩童的切身体验。 7. 文本中多次出现“白云”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开篇将白云比作“孤帆”，既摹写出其形态特征，也暗合孟家人在战乱中漂泊无依的生存状态。 B. 祭祀结束后“那朵白云，仍在追随着”，为后文空袭的突发情节注入了不详的预感与内在的紧张感。 C. 敌机来袭时“那朵白云还在那儿。飞机穿过了它，直向树林上空飞来”，以自然的永恒与战争的残暴形成对比，隐性批判战争暴行。 D. 嵋在苏醒后见“天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着”，暗示她在经历生死考验后，内心如白云般超然物外。 8. 吕老人的死因在文中并未直接明说，请结合文本内容，推断其可能的死因，并概括支撑你推断的依据。 9. 文本画线段落描写了“小春之死”，笔墨简洁，却意蕴深远，请简要分析这一艺术处理的效果。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王败，眛亡归信。汉怨眛，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反，书闻，上患之，用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛谒上，上必喜，亡患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自刭。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。上曰：“人告公反。”遂械信。至洛阳，赦以为淮阴侯。 （节选自班固《汉书》） 材料二： 汉十年，陈豨[注]果反，高帝自将而往，信病不从。阴使人之豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 （节选自司马迁《史记》） 材料三： 臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以微利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难乎！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让不伐己功不矜其能则庶几哉！”于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 【注】豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 假令A韩信B学道C谦让D不伐E己功F不矜G其能H则庶几哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，发动，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意义相同。 B. 而，连词，表转折，与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”意义用法不同。 C. 顾，只是，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑”的“顾”意义不同。 D. 信复何恃哉，“何”作“恃”的前置宾语，与《老人》四章“自知者明”的“自知”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钟离眛在项羽失败后，投奔好友韩信，但是刘邦对其有怨恨之意，于是下令逮捕他。 B. 韩信先暗中前往陈豨住所联络，后假传诏令发动袭击，但因舍人弟弟的告密而失败。 C. 司马光认为韩信用市井小人志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报是很难实现的。 D. 司马光认韩信在楚汉对峙时已显不臣之心，但在天下已定后才谋反，实属不明时势、自取灭亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。 （2）陈豨果反，高帝自将而往，信病不从。 14. 司马迁和司马光对韩信之死的原因所持的观点各不相同，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 游西湖（其二）① [宋]朱熹 越王城下水融融，此乐从今与众同。 满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。 湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。 酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。 [注]①亦作《伏承侍郎使君垂示所与少傅国公唱酬西湖佳句，谨次高韵，聊发一笑》，“西湖”指福州西湖，为赵汝愚主持开浚，用以灌溉农田。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 西湖开浚后，越王城下水波荡漾，既有风景之美，又带来民生之利。 B. 放眼望去，诗人将宽广的湖面、盛开的荷花、丰收的稻谷尽收眼底。 C. 湖光尽头，天地一片辽阔，让人联想到湖水随江潮涨落，与大海气息相通。 D. 全诗写景富有层次，诗人由近及远，通过不同景物描绘美丽的西湖风光。 16. 有人说，朱熹这首诗体现了儒家“仁以为己任”的思想。结合全诗谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·子罕》中所说的“________，________”，是以积土成山为比喻，形象说明做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。 （2）张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“________，________”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。 （3）《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“________，________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成小题。 ①从中国动画发展的百年历程中，②有一种艺术形式，③因制作过程极其精妙复杂，④使动画片的艺术格调有了重大的突破，⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”，⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世，到《山水情》登顶艺术巅峰，水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。 小蝌蚪在找妈妈的过程中，经历了5次失败，才弄清妈妈模样，最终与青蛙妈妈相遇，传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年，授以琴艺后悄然离去的故事，展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。 与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代，动画师们（ ），采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。 正是因为这样不惜工本的艺术追求，中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是，90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱，如今《流浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评？ 。这也启示我们，水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 另辟蹊径 B. 师心自用 C. 匠心独运 D. 别出心裁 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现水墨意境与现代动画技术融合 B. 原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合，推动中国传统动画美学的当代转型 C. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现现代动画技术与水墨意境融合 D. 原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合，推动中国传统动画美学的当代转型 21. 请根据下面所给出词语的结构特点，在横线上另写出一个构词结构与之相同的词语。 示例：横空出世 登峰造极 （1）浓墨重彩_______ （2）席卷_______ 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “趁年轻，把想做的事做好，不要给自己留遗憾。”这句话道出了许多人在青春阶段的自我期许。但也有人提出不同的见解：“没有遗憾，给你再多幸福你也不会体会到快乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？按要求写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省赣州市上犹县上犹中学2025-2026学年高二12月月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 吴舒洁：为什么到了上世纪80年代决定开始写《野葫芦引》呢？ 宗璞：到80年代，确实写作比较自由了。很早以前就想要写昆明那段生活，写抗战时期我的经历、所见所闻。我九岁的时候抗战开始，跑到昆明去，这对一个人的影响确实很大，我的记忆非常清晰。50年代我就想写，可是那个时候，就算我很坚持按照自己的“本色”来写，也肯定会受到社会思想的制约，不可避免地会写得很概念化。所以，有时候事情拖一拖，倒也不一定完全是坏事。 吴舒洁：您为什么把这部小说的总题叫《野葫芦引》？ 宗璞：最早就想到这个题目，后来改成《双城鸿雪记》，再后来又改回来。这涉及我对历史的看法。胡适说，历史是一个任人打扮的小姑娘。我父亲说，人只能知道写的历史，而真正的历史是永远不知道的。我说历史是个哑巴，只能由着别人来说话。我写的这些东西是有“史”的性质，但里面还是有很多错综复杂的我不知道的东西，那就真是“葫芦里不知卖的什么药”了。而且我写的是小说，不是历史，很多东西是虚构的，对号入座、穿凿附会，是会自寻烦恼的。要照我的想法呢，我觉得这个小说还是能表现那个时代的精神的。我父亲常常说张载的那句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他们那一代人常常以这个自我期许。我觉得我自己也想要做到这一点，但离得太远了，都不能用这个来自我期许，只能说知道有这样的精神和境界。说“雾里迷踪”，就因为历史是个哑巴，人本来就不知道历史是怎么回事，只知道写的历史。但是写的历史，要尽可能是那么回事；要是完全不是那么回事，那当然是太悲观了。还是把人生、历史看作一个“野葫芦”好，太清楚是不行的，也做不到。那为什么要个“引”呢？因为不能说这就是个“野葫芦”，只能说是一个引子，引你去看、去想。 吴舒洁：您如何理解小说的“虚”和“实”？ 宗璞：说小说写的是历史，不是说写的就是“史实”。小说如果太“实”了，就像《金瓶梅》那样，可能不太好；如果太“虚”了，又站不住，缺乏厚重的生活内容。要写“虚”，不如索性去写童话。“虚”和“实”怎么能调和得好，这是个功夫。 吴舒洁：《野葫芦引》因为大致是以家族关系作为主要结构，所以很多人都会想到《红楼梦》。 宗璞：还有人想到《战争与和平》呢，说我写的嵋很像娜塔莎！我说一点也不像，因为嵋是中国人。写一个长篇，我觉得用家族关系来写比较方便，一个家族里的人自然就有很多关系，然后在这里头发生一些事。至于说是不是像《红楼梦》，如果能够像一点，我当时很高兴。我这个小说比《红楼梦》差得远呢！一个人写长篇小说，多少会受《红楼梦》的影响，你说是不是？很多人受《红楼梦》的影响。我一直认为小说有三种，一种侧重情节，一种侧重人物塑造，第三种注重气氛意境。一个短篇、中篇可能侧重一方面，长篇则应该把它们熔于一炉。 吴舒洁：《南渡记》和《东藏记》里生动地描写了几代知识分子在民族危难时期的心灵图像，能谈谈您对知识分子的看法吗？ 宗璞：我觉得知识分子当然也有很多缺点，但我是从比较正面的角度去写的，我写《南渡记》《东藏记》，还是把知识分子看作中华民族的脊梁，必须有这样的知识分子，这个民族才有希望。那些读书人不可能都是骨子里很不好的人，不然怎么来支撑和创造这个民族的文化？！我一直在琢磨“清高”和“自私”的问题，这两者的界限怎么划分？比如庄子，看上去庄子好像很自私，好像是无情的，可是他其实是最有情、最真情的。比如鲁迅，讽刺、揭露、骂人很厉害，可是这些底下是一种真情。如果写东西到了完全无情的地步了，那就是“刻薄”。以后，我也许也要写我所见的“儒林外史”——当然，我的时间有限，可能写不了。 吴舒洁：在经历了颠沛流离的南渡、艰辛备尝的东藏、硝烟弥漫的西征后，你终于要携故事里的人物踏上充满希望的北归之路，那么《北归记》会与前边三卷有何不同呢？ 宗璞：《南渡记》写完，我父亲去世了；《东藏记》写完，我先生去世了。对人生，我觉得自己好像懂得越来越多了。一个小说写这么长时间，我觉得对小说是一个好事，因为作者经历得更多了。在最初两年写的时候，情调是较明朗的，后来经历越来越多，对人生的态度也有一些变化。我设计的《北归记》的结尾，和我最初想的就有所不同。不过总的来说，基本设计改动不大，不过，经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩。我每在心中酝酿这一段时，心常常在发疼。 小说里的人物都慢慢长大，孟灵己出场的时候十岁，回去的时候十九岁了，而且经历了西征的战争、李家大女儿的死、凌雪妍的死、玮玮的死。有人说我每本书要死一个人，我想生活就是这样，一面向前走一面就要消逝，旧的消逝然后又有新的。 吴舒洁：我很想知道，各个人物在《北归记》中的命运又是如何呢？ 宗璞：你还是等着看吧！ 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 宗璞50年代未写《野葫芦引》，是因当时写作完全无自由，无法坚持“本色”创作，只能写出概念化内容。 B. 《野葫芦引》标题几经更改，最终回归原名，既体现宗璞对历史不确定性的认知，也暗示作品是历史的“引子”而非定论。 C. 在宗璞看来，小说创作中“虚”与“实”的调和至关重要，《金瓶梅》就因为写得太“实”而成为了一个反面教材。 D. 相较于前两卷，《北归记》因作者经历更多死别与大事件，结局设计完全颠覆初衷，充满悲剧色彩与现实感。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 宗璞引用胡适、父亲及自身对历史的看法，解释了书名的内涵，体现了她对历史叙事复杂性的深刻认知。 B. 面对“作品像《红楼梦》《战争与和平》”的评价，宗璞谦逊承认差距，客观指出经典对长篇创作的普遍影响。 C. 宗璞从正面塑造知识分子形象，认为他们是民族脊梁，这与她对庄子、鲁迅“真情”特质的理解形成内在呼应。 D. 访谈中宗璞多次提及父亲的言论，如张载的“四为”句，体现了家风对创作的影响，凸显了作品的历史使命感。 3. 下列选项中，无法体现材料中“旧的消逝然后又有新的”观点的一项是（ ） A. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 D. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 4. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 宗璞创作《野葫芦引》，以抗战时期的经历为底色，兼具“史”的性质与“虚”的想象。她将历史视作“野葫芦”，暗含对历史真相的敬畏；而“引”字则寄寓着________的期许。在人物塑造上，她聚焦知识分子群体，视其为民族的脊梁，凸显其在民族危难中的担当。随着创作推进，因人生阅历的积淀，小说情调从明朗逐渐转向________，结局设计更具现实重量。 5. 访谈中宗璞认为“虚”和“实”怎么能调和得好，这是个功夫。其实，诗歌也强调虚实的调和，请分析苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的虚与实，并分析虚实调和的效果。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①. 引读者思考（或“引导读者探寻”） ②. 沉重（或“悲怆”“现实”） 5. 实写部分： ①生死相隔的现实，“十年生死两茫茫”直述夫妻生死相隔十年；“千里孤坟，无处话凄凉”描绘妻子孤坟远在千里之外，自己无法倾诉哀伤。 ②自身境遇的写实：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”以白描手法刻画自己历经沧桑，容颜老去的形象，反映仕途坎坷，生活困顿的现实。 虚写部分： ①梦境的重现：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”通过梦境回到与亡妻共同生活的场景，妻子在窗前梳妆的细节，是现实中已无法实现的美好，属于虚境。 ②想象：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”想象亡妻孤坟的凄凉，以景结情，将现实的思念与虚幻的想象融合。 虚实结合的效果： ①情感深化：现实的凄凉与梦境的温馨形成强烈对比，虚实交织使思念之情更显深沉。梦境的短暂美好与现实的永恒分离，强化了生死相隔的无奈与痛苦。 ②时空跨越：通过虚实转换，打破时间与空间限制，将过去、现在与未来的情感串联，使悼亡之情超越生死界限，成为永恒的思念。 【解析】 【导语】这篇访谈呈现宗璞创作《野葫芦引》的深层考量。她以抗战经历为底，将历史喻为“野葫芦”，以“引”启思，敬畏历史复杂。创作理念上，她主张小说“虚实”平衡，视知识分子为民族脊梁。随阅历增长，作品风格由明朗转沉重，更具现实感。访谈中她的谦逊、尊经典及家学影响，尽显严肃创作态度与深厚使命感。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“完全无自由”错误。原文是“到80年代，确实写作比较自由了”，50年代我就想写……也肯定会受到社会思想的制约”，并非完全无自由。 C.“而成为了一个反面教材”错误。原文中宗璞说“小说如果太‘实’了，就像《金瓶梅》那样，可能不太好”，这里只是说太“实”可能不太好，并没有将《金瓶梅》当作反面教材。 D.“完全颠覆初衷”错误。原文提到“不过总的来说，基本设计改动不大，不过，经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩”，说明结局设计并非完全颠覆初衷，而是基本设计改动不大。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“宗璞谦逊承认差距，客观指出经典对长篇创作的普遍影响”错误。宗璞仅说“一个人写长篇小说，多少会受《红楼梦》影响”，且否认嵋像娜塔莎，并非“客观指出”对《战争与和平》的借鉴。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 原文“旧的消逝然后又有新的”的核心是新旧更替、生生不息的动态发展，强调旧事物逝去的同时，新事物随之生长延续。 A.落花（旧）凋零后化为养分滋养新花，体现旧物消逝孕育新生的过程，契合观点。 B.沉舟、病树代表消逝的旧事物，千帆、万木代表新生的蓬勃力量，直接契合新旧更替的观点。 C.仅突出故人消逝、景物依旧的物是人非之感，只强调旧的消逝，未体现新事物的生成，无法契合材料观点。 D.新叶取代陈叶、后波接替前波，直白凸显旧去新来的自然规律，符合观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①处，由材料“只能说是一个引子，引你去看、去想”可知，宗璞将小说总题定为《野葫芦引》，“引”字并非对历史的盖棺定论，而是寄寓着引读者思考的期许，引导人们透过文字去探寻历史表象背后的复杂与深意，可填入“引读者思考”或“引导读者探寻”。 ②处，由材料“在最初两年写的时候，情调是较明朗的，后来经历越来越多……对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实，更富于悲剧色彩”可知，随着创作的推进，宗璞亲历诸多生死离别与世事变迁，人生阅历不断积淀，小说的情调也从明朗逐渐转向沉重，结局更具现实重量与悲剧意蕴，可填入“沉重”或“悲怆”“现实”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 实写部分： ①“十年生死两茫茫”直述夫妻生死相隔十年，“千里孤坟，无处话凄凉”描绘妻子孤坟远在千里之外。词人开篇便铺陈生死相隔的现实。 ②“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”刻画自己历经沧桑的形象，以白描写实，借容颜苍老的自身境遇，道尽仕途坎坷的困顿与岁月磨蚀的沧桑。 虚写部分： ①“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”，词人在梦中重回往昔，再现妻子窗前梳妆的温馨场景，是现实中无法复刻的美好。 ②“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”想象亡妻孤坟的凄凉，词人以想象收尾，勾勒出亡妻长眠之地的清冷之景，将思念化作跨越阴阳的遥望。 虚实结合的效果： ①现实的凄凉与梦境的温馨形成强烈对比，梦境的短暂美好与现实的永恒分离，强化思念之情、以及生死相隔无奈痛苦。 ②通过虚实转换，打破时空限制，将过去、现在、未来串联，将个人的悼亡之情，升华为永恒的思念。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 郊祭 宗璞 昆明冬日的田野，北方人很难想象，似乎是冬天遗忘了这一片土地。春夏秋都不肯让出自己的地盘，各自交错地显示着神通。绿色还是均匀地涂抹在村庄旁小河边。一点赭黄偶然地染在树梢。便是有一点没有覆盖的土壤，也显得那样湿润，明显地在孕育着生命。 蓝得透亮的天空上，有一朵白云，淡淡的，像一片孤帆，随着孟弗之一家人默默地行走。出小东门，石板路愈来愈窄。跨过一条小河，绕过两个村庄，他们继续走着，要走得远些，更远些。 峨和嵋，轮换着和弗之用扁担抬一只篮子。本来弗之要一手提，被大家否决了。篮里装着一只公鸡、一方猪肉、四个白面馒头、四个宝珠梨，还有一瓶酒及杯箸等物。他们要找一块好地方为吕老人上祭。 碧初从严府回到家便病倒了，发烧，不思饮食，躺了几天才能起床。父女们生离成为死别，本是可以料及的，不过在老人跨过生死界限的重要时刻，没有侍奉在旁，做儿女的于悲痛之外又有遗憾歉疚等复杂情绪，使得悲痛格外沉重。 “不知究竟发生了什么事。”这句话碧初向弗之说了不下几十遍，“若是病，完全可以写清楚，爹也不托个梦来。” 弗之心里有点明白。吕老人早就觉得自己活着是个累赘，是附痈赘疣，自己动手除去是很可能的。只是这话不能和碧初说。 祭礼是嵋率领姚嫂准备的。姚嫂杀鸡煮鸡，嵋煮一方猪肉，细心地拔猪毛。她要把肉皮收拾得干净，这是给公公的呵。碧初挣扎着蒸了白面馒头。宝珠梨是云南特产，汁水多而甜，用它作祭礼是峨的主意。 三姊妹本打算联合祭奠，因各家活动不同，乃分头行事。大宗商品原要参加孟家郊祭，又因父母即将离昆，回小石坝去了。只有孟家五人在田间走着。他们走完田埂，又走了一段石板路，走上一条小岔路。见一片树丛中有一个小丘，绿色覆满。弗之问碧初：“就在这里？”碧初点头。 大家将丘前稍作清理，摆开祭品。菜肴前放了杯箸，按人数斟了五杯酒。小娃忽然说：“娘，我去给公公①舀一碗水。”峨、嵋随他去找水，不远处有一条小溪，潺潺地流着。小娃舀了水端回丘前，大家肃立。碧初拿着一束香，待弗之点点燃后轻轻晃动，火光划了个圆圈，随即熄灭。二人居前，三个孩子在后，行三叩首之礼。 碧初持杯在手说：“爹，你走了。我们离开家不过一个多月，你就走了。爹究竟是什么病？出了什么事？我们姊妹三人都不在跟前，真是不孝！”说着放下酒杯痛哭失声，匍伏在地。峨等也都泪流满面。要上前劝慰，弗之示意不必，让她痛快哭一场，以减轻悲痛。 弗之取了一杯酒，心中默念：“舅父②一生忧国忧民，一腔正气，在沦陷区，必然是过不下去的。他们不知详情，我却知道，舅父的精神，上昭日月，下育后人。永远不死！”将酒酹地，深鞠一躬。 峨等依次敬了酒。小娃还加一碗水，他一面哭，一面高声道：“还我河山，公公教我的，还我河山！”他想着公公教他刻图章，在肥皂上刻过这几个字，稚嫩的童音在绿丛中回绕，像是一个誓言。 香头上那点红逐渐矮下去，颜色渐暗，终于熄灭了。大家又站了一会儿，弗之示意收拾东西。碧初已止了哭，低声问：“东西还拿回去？”“拿回去吧。祭神如神在。已经用过了。”弗之说。“不要暴殄天物。”嵋说。她相信这符合公公的想法。 他们收拾东西向回走，走上石板路，走下田埂，到了离城最近的村庄。蓝天上那朵白云，仍在追随着。 “孟家二小姐和小娃在这儿。”一声招呼，是李涟一家人来躲警报了。说活的是李太太金士珍。 李涟夫妇会见弗之夫妇，得知孟家是来郊祭，李涟立即向北方三鞠躬，弗之二人忙一旁还礼。士珍却不行礼，大声评论说：“依我看，老先生实非善终。”碧初正怀疑吕老人死因，颤声问道：“究竟是怎样的呢？”士珍不答，似在入静。“莫非被日本人——”碧初自言自语，眼泪滴滴答答落下来。“不至于，哪至于呢！”弗之打岔说：“老人已仙去，不要再琢磨这事了，不然反惹不安。”峨也说：“娘瞎想什么！” 没有多久，敌机来了。 十八架飞机，排成三角形，在蓝天上移动，似很缓慢。那朵白云还在那儿。飞机穿过了它，直向树林上空飞来。李涟的儿子之荃指着天空嚷嚷：“日本飞机！”小娃拾了些石子儿要扔出去。 “快卧倒！快躺下！”不知是谁喊了一声。嵋本能地把小娃推倒，自己也躺下，心想有什么事就护住小娃。 天仍很蓝，白云仍很悠闲。“我们要是都死了，天和云还是这样。”嵋暗想。 一架飞机俯冲，那时的飞机扔炸弹时都俯冲，以缩短距离。在这一刹那，嵋感到十分恐惧，那感觉像是有什么物件把身体掏空了。她想跑去找母亲，可是动弹不了。这时蓝天里多了几个黑点儿，一个比一个高一点，向下坠落。“炸弹！”嵋猛省，正要翻身抱住小娃，轰然一声巨响，她什么也不知道了。 小娃身上土较少，先醒过来，只觉浑身无力。他见嵋在不远处，大半身让土埋着，忙爬过去，一面扒土，一面叫道：“小姐姐，你醒醒！”叫了几声，嵋仍不睁眼。“是不是以后只能给小姐姐上祭了呵！”小娃想，几乎心跳都停了。但是他不哭！ 一会儿，嵋醒了。她先不知自己身在何处。天还是那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着。外公，警报，飞机，炸弹在她脑中闪过，她遂即意识到，自己已经死过一次了。 弗之一行人赶过来了。小娃凑近碧初耳边，说：“娘，我觉得过了好些好些年了。”“我已经死过一次了，娘。”嵋在心里说。 树林边传来哭声，是死者的亲人在忍受死别的痛苦了。一个人哭道：“小春呵呵小春，你才十二岁，你才十二岁！”小春，是最普通的女孩名字，十二岁，刚刚是嵋的年纪。这个不相识的同龄人已经消失了。 飞机转了几圈，飞走了。紧接着，小东门一带传来轰隆巨响。人们屏息凝望，见几簇火光，从地上升起，在阳光中几乎是白色的。 弗之和李涟对望一眼，都在痛恨自己的无能。 敌机没有再来，解除警报响了。留下了尸身和炸碎的肢体，留下了瓦砾和仇恨。 注：①公公，指外公。②舅，在古代可以是对夫妻双方父母的尊称。汉·郑玄注：“妻之父母也。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇描绘冬日田野蓬勃生机，孕育生命，意在暗示这片土地是远离战火的世外桃源，烘托孟家人郊祭时的喜悦。 B. 碧初在祭奠时反复追问父亲死因，主要体现了一个家庭主妇在遭遇变故时的脆弱无助，以及对外部世界变化的迟钝。 C. 金士珍在肃穆的祭奠场合直言吕老人“实非善终”，作者通过这一细节，旨在讽刺市井妇人的迷信无知与不合时宜的口无遮拦。 D. 空袭过后，小娃由祭奠外公联想到可能要为姐姐上祭，这一心理瞬间，将抽象死亡恐惧通过战争具象化为孩童的切身体验。 7. 文本中多次出现“白云”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 开篇将白云比作“孤帆”，既摹写出其形态特征，也暗合孟家人在战乱中漂泊无依的生存状态。 B. 祭祀结束后“那朵白云，仍在追随着”，为后文空袭的突发情节注入了不详的预感与内在的紧张感。 C. 敌机来袭时“那朵白云还在那儿。飞机穿过了它，直向树林上空飞来”，以自然的永恒与战争的残暴形成对比，隐性批判战争暴行。 D. 嵋在苏醒后见“天还那样蓝，那朵白云还在不经意地飘着”，暗示她在经历生死考验后，内心如白云般超然物外。 8. 吕老人的死因在文中并未直接明说，请结合文本内容，推断其可能的死因，并概括支撑你推断的依据。 9. 文本画线段落描写了“小春之死”，笔墨简洁，却意蕴深远，请简要分析这一艺术处理的效果。 【答案】6. D 7. D 8. 死因推断：吕老人很可能是在北平沦陷区不堪受辱，为保持民族气节而选择自尽殉国。 推断依据：他曾教小娃刻“还我河山”图章，孟弗之评价其“一生忧国忧民，一腔正气”，表明他是一位有强烈民族尊严感的老人。孟弗之言语直接指出老人“觉得自己活着是个累赘……自己动手除去是很可能的”，金士珍评论“老先生实非善终”，排除了寿终正寝的可能。 9. ①深化了嵋对生命与死亡认知。战争的厄运随时可能降临在任何一个人身上，包括她自己，推动了嵋心理的成长。②将生与死、生命美好与消逝短暂相对比。小春与嵋同龄，才十二岁却骤然逝去，强化了战争的悲剧意味，表达了对战争的深刻批判。③将个人悲伤升华为民族集体苦难。普通名字的女孩在空袭中丧生，表明受害者是千千万万普通民众的缩影，体现的是整个民族之悲。 【解析】 【导语】这篇小说以昆明郊祭为背景，通过细腻的景物描写与深刻的心理刻画，展现了战争阴影下普通人的生存困境。作者巧妙运用“白云”意象贯穿全文，既作为自然永恒的象征，又与人物的漂泊命运形成对照。通过祭奠仪式与空袭事件的交织，将个人哀思与民族苦难融为一体，凸显了战争对生命的摧残。孩童视角的引入，更强化了死亡的残酷与生命的脆弱。全文在平静叙述中蕴含着深沉的家国情怀，体现了宗璞作品一贯的含蓄深沉风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“意在暗示这片土地是远离战火的世外桃源，烘托孟家人郊祭时的喜悦”错误，对环境描写的作用理解肤浅且错误。开篇的生机勃勃与后文的肃穆祭奠、残酷空袭形成强烈反衬，是以“乐景”写“哀情”，并非烘托“喜悦”，也非暗示“世外桃源”。 B.“主要体现了一个家庭主妇在遭遇变故时的脆弱无助，以及对外部世界变化的迟钝”错误，对碧初形象分析片面且存在贬低。碧初的悲痛源于至亲的死别与未能送终的终身遗憾，是深厚亲情的体现。将其简单归结为“家庭主妇的脆弱与无助”及“对外部世界的迟钝”是对人物形象的扁平化误读。 C.“旨在讽刺市井妇人的迷信无知与不合时宜的口无遮拦”错误，对金士珍人物塑造意图的理解流于表面。作者安排此情节，其核心叙事功能在于推动情节(强化吕老人死因的悬疑)和激化人物内心冲突(加剧碧初的痛苦)，而非旨在进行简单的道德批判或“讽刺其无知”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象、分析环境描写作用的能力。 D.“内心如白云般超然物外”错误，嵋在空袭后注视白云，并非体现“超然物外”或“生命超脱”，而是传达一种劫后余生的恍惚感、生命渺小与命运无常的创伤体验。将她的心理状态理解为“超脱”，是对人物在极端情境下复杂情感的简化与误读。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 死因推断：吕老人大概率是在北平沦陷区不堪受辱，为坚守民族气节而自尽殉国。 推断依据： ①人物精神层面：原文提及老人曾教小娃刻“还我河山”的图章，孟弗之也评价他“一生忧国忧民，一腔正气”，可见老人有着强烈的家国情怀与民族尊严感，绝不肯屈服于侵略者。 ②文本暗示层面：孟弗之心里清楚“老人早就觉得自己活着是个累赘，是附痈赘疣，自己动手除去是很可能的”，直接暗示老人有自尽的动机；金士珍也直言“老先生实非善终”，排除了寿终正寝的可能，二者相互佐证，支撑了这一推断。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①深化人物成长，推动心理转变：小春与嵋同龄，都是十二岁，嵋刚经历炸弹轰炸死里逃生，随即听闻小春的死讯。这让她真切意识到战争的厄运随时会降临在任何人身上，推动了她对生命与死亡的认知深化，完成了心理层面的成长。 ②强化悲剧意味，批判战争罪恶：文本以简洁笔墨写普通女孩小春的惨死，将生命的美好与消逝的猝然相对比。十二岁正是人生的懵懂美好阶段，却被战争无情吞噬，极大强化了战争的残酷与悲剧性，表达了对侵略者的强烈批判。 ③升华主旨意蕴，凸显集体苦难：小春是最普通的女孩名字，她的死亡并非个例，而是千千万万在战争中丧生的普通民众的缩影。这一情节将孟家的个人悲伤，升华为整个民族在战火下的集体苦难，让作品的主旨更具广度与深度。 二、古诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项王亡将钟离眛家在伊庐，素与信善。项王败，眛亡归信。汉怨眛，闻在楚，诏楚捕之。信初之国，行县邑，陈兵出入。有变告信欲反，书闻，上患之，用陈平谋，伪游于云梦者，实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眛谒上，上必喜，亡患。”信见眛计事，眛曰：“汉所以不击取楚，以眛在。公若欲捕我自媚汉，吾今死，公随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自刭。信持其首谒于陈。高祖令武士缚信，载后车。上曰：“人告公反。”遂械信。至洛阳，赦以为淮阴侯。 （节选自班固《汉书》） 材料二： 汉十年，陈豨[注]果反，高帝自将而往，信病不从。阴使人之豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣，夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就。乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 （节选自司马迁《史记》） 材料三： 臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以微利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难乎！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让不伐己功不矜其能则庶几哉！”于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ （节选自司马光《资治通鉴》） 【注】豨（xī）：陈豨，刘邦征战时的将领，夺得天下后掌管要塞之地，后谋反，被樊哙军队消灭。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 假令A韩信B学道C谦让D不伐E己功F不矜G其能H则庶几哉！ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，发动，与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”意义相同。 B. 而，连词，表转折，与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”意义用法不同。 C. 顾，只是，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑”的“顾”意义不同。 D. 信复何恃哉，“何”作“恃”的前置宾语，与《老人》四章“自知者明”的“自知”结构相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 钟离眛在项羽失败后，投奔好友韩信，但是刘邦对其有怨恨之意，于是下令逮捕他。 B. 韩信先暗中前往陈豨住所联络，后假传诏令发动袭击，但因舍人弟弟的告密而失败。 C. 司马光认为韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报是很难实现的。 D. 司马光认为韩信在楚汉对峙时已显不臣之心，但在天下已定后才谋反，实属不明时势、自取灭亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）信欲发兵，自度无罪；欲谒上，恐见禽。 （2）陈豨果反，高帝自将而往，信病不从。 14. 司马迁和司马光对韩信之死的原因所持的观点各不相同，请简要概括。 【答案】10. DFH 11. C 12. B 13. （1）韩信想要发兵反叛，自己估量着没有罪过；想要拜见皇上，又担心被擒获。 （2）陈豨果然反叛，汉高祖亲自率领军队前往（平叛），韩信借口生病没有跟从。 14. ①司马迁：因暗联陈豨、谋划袭吕后及太子的谋反行径，被告发后遭诛。 ②司马光：韩信因灭齐王、固陵失约，且矜功逐利、不谨谦让，咎由自取而亡。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕韩信之死展开多维度书写。材料一以事件铺陈凸显刘邦的权谋与韩信的被动；材料二通过谋反细节与临终慨叹，展现韩信不甘与悲剧性；材料三以史论形式批判其“市井之志”与政治幼稚。三篇材料共同构成对功臣宿命的深刻反思——权力博弈中，性格、时势与君主心术的交互作用，终将个人推向历史绞轮。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，不自满于自己的才能，那么差不多（能保全）了！ “假令”表假设，置于句首，不能单独断开，“韩信学道谦让”是主谓结构，所以D处断开； “不伐己功”与“不矜其能”是并列的动宾结构，结构整齐，句式对称，各自独立成句，所以FH处断开。 故选DFH。  【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：你只管起兵。／发动起义也是死。 B.正确，不同。连词，表转折，却、但是、可是/连词，表假设，如果、假如。句意：不来奏报汉王却自立为王。／一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？ C.错误，相同，都是“只是”的意思。句意：只是力量达不到罢了。／只是想到养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑。 D.正确，都是宾语前置句，正常语序为“信复恃何哉”“知自者明”。 句意：韩信还有什么可倚仗的呢！／了解自己的人是明智的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“前往陈豨住所”错误，依据材料二“阴使人之豨所”，可知韩信是派人前往陈豨住所，而非亲自“前往陈豨住所”；“发动袭击”错误，依据材料二“欲发以袭吕后、太子”，可知只是打算发动他们去袭击吕后和太子，属于谋划阶段，并未“发动袭击”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“度”，估量、揣度；“谒”，拜见；“见”，表被动；“禽”，通“擒”，擒获。 （２）“果”，果然；“将”，率领、带领；“从”，跟从、随行。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①材料二“陈豨果反……信病不从。阴使人之豨所”，韩信在陈豨谋反时暗中联系陈豨，表示会助其谋反；“信乃谋与家臣……欲发以袭吕后、太子”；说明韩信谋划叛乱，准备直接发动谋反；“告信欲反状于吕后”，韩信被人告发最后被诛杀。可见司马迁认为韩信因为暗联陈豨，谋划叛乱，最后被告发而遭诛。 ②材料三“信灭齐，不还报而自王……而信不至”，指出韩信在灭掉齐国后自行称王，后来又违背约定共同攻打楚国，这些显示出韩信矜功逐利，只考虑自身利益；还引用太史公的话“假令韩信……则庶几哉”，通过假设，指出韩信不懂得谦让；最终落得被诛杀、灭族的下场。可见司马光认为韩信因灭齐王、固陵失约，且矜功逐利、不谨谦让，咎由自取而亡。 参考译文 材料一： 项王的逃亡将领钟离眛，家住伊庐，向来和韩信交好。项王兵败后，他逃亡归顺韩信。汉高祖怨恨钟离眛，听说他在楚地，就下令楚王韩信逮捕他。韩信刚到楚地时，巡行各县邑，进出都派军队警卫。有人上书告发楚王韩信要谋反，看到告发信，汉高祖有些担忧。他采用陈平的计谋，名义上去游览云梦泽，其实是要袭击韩信，韩信不知道。高祖将要到达楚地时，韩信想发兵反叛，但考虑自己没有罪过；想朝见皇帝，又担心被擒拿。有人劝韩信说：“杀了钟离眛去朝见皇帝，皇帝一定高兴，就没有祸患了。”韩信去见钟离眛商量此事，钟离眛说：“汉王之所以不攻取楚地，是因为我钟离眛在这里。你如果要捉拿我去讨好汉王，我今天死了，你也会跟着送命的。”于是骂韩信道：“你不是一个品德高尚的人！”最终自杀了。韩信拿着钟离眛的首级，到陈县朝见汉高祖。汉高祖命令武士把韩信捆绑起来，装在后面的车上。皇帝说：“有人告发你谋反。”于是给韩信戴上刑具。到了洛阳，赦免了韩信的罪过，封他为淮阴侯。 材料二： 汉十年，陈豨果然反叛。汉高祖亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。却暗中派人到陈豨处说：“你只管起兵，我在这里协助你。”韩信于是和家臣商议，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕后，就等待陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告发，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又担心他和他的同伙不肯来。于是和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺。”韩信进宫，吕后命令武士把他捆绑起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信在临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟然被妇女小子所欺骗，这难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。 材料三： 我认为汉高祖用欺诈手段在陈地抓获韩信，说他辜负了韩信是有的；即使这样，韩信也有咎由自取之处。当初，汉王与楚王在荥阳对峙，韩信灭了齐国，不来奏报汉王却自立为王；在那以后，汉王追击楚王到固陵，与韩信约定共同进攻楚王，但韩信按兵不动；当时，高祖本已有诛杀韩信的想法了，只是力量达不到罢了。待到天下已经平定，韩信还有什么可倚仗的呢！抓住机会来谋取利益，是市井小人的想法；建立大功以报答恩德，是君子的志向。韩信用市井小人的追求使自己得到利益，却要求他人用君子的胸怀回报自己，不是太难了吗！所以，太史公评论说：“假如让韩信学习君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，不自满于自己的才能，那么差不多（能保全）了！他对汉朝的功勋，可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，后代也就可以享有祭祀了！他不去这样做，反而在天下已经安定的时候，却图谋叛逆，被斩灭宗族，不是理所当然的吗！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 游西湖（其二）① [宋]朱熹 越王城下水融融，此乐从今与众同。 满眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。 湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。 酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。 [注]①亦作《伏承侍郎使君垂示所与少傅国公唱酬西湖佳句，谨次高韵，聊发一笑》，“西湖”指福州西湖，为赵汝愚主持开浚，用以灌溉农田。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 西湖开浚后，越王城下水波荡漾，既有风景之美，又带来民生之利。 B. 放眼望去，诗人将宽广的湖面、盛开的荷花、丰收的稻谷尽收眼底。 C. 湖光尽头，天地一片辽阔，让人联想到湖水随江潮涨落，与大海气息相通 D. 全诗写景富有层次，诗人由近及远，通过不同景物描绘美丽的西湖风光。 16. 有人说，朱熹这首诗体现了儒家“仁以为己任”的思想。结合全诗谈谈你的理解。 【答案】15. B 16. ①“仁”即“爱人”，“仁以为己任”要求士人设身处地为他人着想，担负起自己的社会责任，朱熹此诗便体现出这种精神。 ②首联中诗人初见西湖，便想到它的成功开浚可使官民同乐；颔联中诗人见眼前的“芰荷”，而联想到秋日粮食收成，均体现其心系百姓的仁爱精神。 ③尾联“一心忧国愿年丰”更是直抒忧国忧民之情。诗人虽与人酬唱，但并未陶醉于山水玩乐之中，而是心忧国家百姓，体现出高度的社会责任感。 【解析】 【导语】朱熹的《游西湖（其二）》通过描绘福州西湖的自然景色，表达了对民生的关切和对国家的忧虑。诗的前两句描绘了西湖开浚后水波荡漾的美景，既展现了自然之美，也体现了对民生的关注。接着，诗人通过描绘荷花、稻谷、湖光、潮汐等景物，展现了西湖的广阔与生机。最后，诗人以“不夸风物好”的态度，表达了对国家丰收的期盼，体现了儒家“仁以为己任”的思想。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“将宽广的湖面、盛开的荷花、丰收的稻谷尽收眼底”错误。颔联的意思是满眼的荷花正要永久盛开，转眼之间，稻子就要迎来秋风，秋收季节很快就要到了。不是此时“放眼望去”都能看到这些景色，“禾黍便西风”为虚写，是作者的想象出的图景。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①题干中“仁以为己任”的含义是把实现仁作为自己的责任，其中“仁”即“爱人”，“仁以为己任”要求士人设身处地为他人着想，担负起自己的社会责任，为苍生谋福利，朱熹此诗便体现出这种精神。作答时从诗文中找到能够表现作者设身处地为他人着想，担负起自己的社会责任，为苍生谋福利的内容来分析即可。 ②首联中诗人初见西湖，想到的不是独自怡情悦性，而是“此乐从今与众同”的与民同乐；颔联中诗人见眼前的“芰荷”，看到了美景，也联想到开凿西湖为灌溉带来便利，秋天必使百姓丰收的场景，可见，诗人心系百姓，的仁爱精神。 ③尾联“酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰”更是直抒忧国忧民之情，表达了作者虽与人酬唱，但并未陶醉于山水玩乐之中，而是心忧国家百姓，关心的是百姓能否丰收，体现出其关爱苍生，以天下为己任、以仁为己任的精神，表现出出高度的社会责任感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·子罕》中所说的“________，________”，是以积土成山为比喻，形象说明做事须持之以恒、不能前功尽弃的道理。 （2）张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“________，________”这两句则渗透了人事变幻、江月永恒的哲理。 （3）《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是“________，________”。 【答案】 ①. 譬如为山 ②. 未成一篑 ③. 人生代代无穷已 ④. 江月年年望相似 ⑤. 钟鼓馔玉不足贵 ⑥. 但愿长醉不愿醒 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“譬”“篑”“鼓”“馔”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①从中国动画发展的百年历程中，②有一种艺术形式，③因制作过程极其精妙复杂，④使动画片的艺术格调有了重大的突破，⑤誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”，⑥这就是中国独创的水墨动画。自1960年我国首部水墨动画《小蝌蚪找妈妈》横空出世，到《山水情》登顶艺术巅峰，水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章。 小蝌蚪在找妈妈的过程中，经历了5次失败，才弄清妈妈模样，最终与青蛙妈妈相遇，传递了积极向上的价值观。而《山水情》讲述了一位老琴师在山水间偶遇渔家少年，授以琴艺后悄然离去的故事，展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境。 与一般的动画片不同，水墨动画没有轮廓线，水墨在宣纸上自然渲染，一个个场景就是一幅幅出色的水墨画。由于要分层渲染着色，制作工艺非常复杂。在数字技术尚未普及的时代，动画师们（ ），采用多层赛璐珞片叠加技术来展现水墨画的意境。而这种工艺使水墨动画的制作成本高达普通动画的四到五倍。 正是因为这样不惜工本的艺术追求，中国水墨动画在国际上博得了如潮好评。遗憾的是，90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱，如今《流浪山小妖怪》一上映为什么能大受好评？ 。这也启示我们，水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态。 18. 文中第一段标序号部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 另辟蹊径 B. 师心自用 C. 匠心独运 D. 别出心裁 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现水墨意境与现代动画技术融合 B. 原因在于它将现代动画技术与水墨意境融合，推动中国传统动画美学的当代转型 C. 原因在于它推动中国传统动画美学的当代转型，实现现代动画技术与水墨意境融合 D. 原因在于它将水墨意境与现代动画技术融合，推动中国传统动画美学的当代转型 21. 请根据下面所给出词语结构特点，在横线上另写出一个构词结构与之相同的词语。 示例：横空出世 登峰造极 （1）浓墨重彩_______ （2）席卷_______ 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 【答案】18. ①修改为：在中国动画发展的百年历程中。 ⑤修改为：被誉为“中国动画学派皇冠上的明珠”。 19. B 20. D 21. ①. 赤胆忠心/豪情壮志/真知灼见/真才实学 ②. 云集/响应/囊括/鲸吞/龟缩/蜂拥 22. ①中国水墨动画取得了什么成就、地位？ ②代表作品有什么文化内涵与价值观？ ③当代水墨动画发展面临哪些挑战？ ④未来应如何推动水墨动画创新发展？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 ①“从中国动画发展的百年历程中”介词搭配不当，结合后文“有一种艺术形式”的表述，“在……中”更侧重在某个范围、过程内存在某事物，符合引出水墨动画存在于中国动画百年历程中的语境，故修改为“在中国动画发展的百年历程中”。 ⑤“誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”成分残缺，应为“被誉为‘中国动画学派皇冠上的明珠’”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 语境强调动画师在数字技术不普及的情况下，创新采用“多层赛璐珞片叠加技术”来展现水墨画的意境，需填含“创新、巧妙构思”的褒义词。 A.另辟蹊径：另外开辟一条路； 喻义比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。符合语境。 B.师心自用：指固执己见、自以为是，不接受别人的意见，是贬义词，与创新解决技术难题的积极语境完全不符。 C.匠心独运：独创性地运用精巧的心思；多形容文学、艺术方面的独特构思。符合语境。 D.别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。符合语境。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言运用之语句复位的能力。 横线前为问句“……为什么能大受好评？”，需直接回答“原因在于……”。逻辑上应先说明“如何做”(手段)，再阐述“带来的效果”(结果)，即“融合→推动转型”。排除A、C。后文强调“水墨动画同样可以借助新技术”，突出“水墨意境(传统核心)”与“现代技术”的结合，且“水墨意境”应前置以体现传统为体、技术为用。B将“现代技术”前置，重心偏斜；D以“水墨意境”领起，更契合文意。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生理解词语意义、辨析词语结构的能力。 需先明确示例词语的结构特点，再匹配同类词语。 （1）“浓墨重彩”：成语整体结构是并列结构，且由（形容词+名词）+（形容词+名词）构成。所填词语需符合这一结构，如“赤胆忠心”（“赤”“忠”为形容词，“胆”“心”为名词）、“豪情壮志”（“豪”“壮”为形容词，“情”“志”为名词）等，核心是前后两部分均为“形+名”结构，且整体呈并列关系。 （2）“席卷”：词语结构为状中式偏正结构，具体是“名词作状语+动词”，且名词状语含比喻修辞（“席”作状语，比喻像席子一样覆盖）。所填词语需符合这一特点，如“云集”（“云”作状语，比喻像云一样聚集）、“蜂拥”（“蜂”作状语，比喻像蜜蜂一样拥挤）等，核心是名词状语通过比喻修饰动词，构成偏正关系。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。 原文围绕水墨动画展开，第一段“中国动画学派皇冠上的明珠”“水墨动画在世界动画史上书写了浓墨重彩的篇章”，涉及水墨动画的地位与成就。 第二段《小蝌蚪找妈妈》“传递了积极向上的价值观”，《山水情》“展现中国传统文化传承及知音互赏的高雅意境”，可概括为，代表作品的价值与内涵。 第四段“90年代后动画产业商业化浪潮席卷，水墨艺术难以维系，《山水情》竟成中国水墨动画的绝唱”，聚焦发展面临的挑战。 第四段“水墨动画同样可以借助新技术实现新的表达，探索出中国动画发展的新样态”，给出具体的创新方向。 然后将以上内容以问句形式呈现即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “趁年轻，把想做的事做好，不要给自己留遗憾。”这句话道出了许多人在青春阶段的自我期许。但也有人提出不同的见解：“没有遗憾，给你再多幸福你也不会体会到快乐。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？按要求写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫惧缺憾铺底色，方使幸福显真容 当“趁年轻不留遗憾”的期许，遇上“无遗憾不察幸福”的省思，青春的航图仿佛出现了两条岔路。然而，追索人生真谛，方悟二者并非分道扬镳。真正的成长智慧，在于以主动的追求描绘人生画卷，更在于懂得接纳“遗憾”所赋予的独特景深，正是这明暗交织，才让幸福的轮廓在对比中清晰，让生命的意义因张力而厚重。 青春的动人之处，正在于那份全力以赴的炽热。“不留遗憾”的本质，是对生命可能性的最大尊重。它不是功利计算，而是对热爱与价值的本能奔赴。从投身乡村教育的年轻教师，到在科技前沿奋力攻关的青年工程师，他们以“力求无悔”的执着拓展生命的宽度。这种主动进击的姿态，是对短暂青春最郑重的献礼，让个体价值在超越自我的坐标中发光。若无这份“尽力而为”，青春易流于苍白，生命的画卷也将因缺乏浓墨重彩而显得单薄。 然而，生命无法完全预设，奋力奔跑中难免有错失与未竟。若仅视之为失败，易陷痛苦。转换视角，遗憾恰如光下的阴影，赋予了幸福以形状与温度。动画《雄狮少年》中，主人公未夺冠的“遗憾”，反让那份对尊严的追寻、对自我的超越显得更真实可触。没有“登顶”的完满，使“攀登”本身的光辉被看得更分明。遗憾在此成为独特光源，它让我们体悟：幸福的珍贵常在于百转千回后的领悟，而非绝对的占有。 更深一层看，生命的丰厚与人格的成熟，恰是在追求与接纳的辩证中淬炼而成。这要求我们既有行动的勇气，也需豁达的襟怀。中国女足亚洲杯的逆袭之路便是明证：怀揣“不留遗憾”的信念拼搏每一分钟，同时接纳过程中的伤痛与波折，最终于绝境中迸发，让胜利升华为精神图腾。将遗憾视为生命叙事中必要的留白与转折，我们才能更从容地整合经历，塑造出更具韧性、更富智慧的自我。 那些曾经的“缺憾”，经时光打磨，终会融入生命肌理，成为个人最独特的纹路。 因此，面对青春与遗憾，最佳姿态是：以全部热情去书写无愧篇章，掌握生命主动权；同时以开放之心去理解不完美的笔画，领悟生命复杂性。正是在“求全”与“识缺”的张力之间，人生的意义得以构建，幸福也从扁平概念变得立体而真切。我们一生的修行，便是学习在这张无法完全掌控的画布上，既做勇敢的画家，也做谦逊的读者，最终绘就读懂那幅名为“我”的、独一无二的生命杰作。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料呈现了对“青春与遗憾”这一命题的两种不同声音。第一种强调积极行动，把握青春时光去实现愿望，力求避免遗憾；第二种则从生命体验的辩证关系出发，认为遗憾的存在反而能加深对幸福的理解和感知。这两种观点并非简单的对立，而是揭示了“遗憾”在人生成长中可能具有的复杂意涵——它既是需要尽力避免的缺憾，又可能是塑造完整生命体验的独特元素。 可见，题目的核心在于引导我们超越“遗憾是好是坏”的二元判断，去思考“遗憾”在生命成长坐标系中的真正位置。第一种观点背后，是线性进步的生命观：青春如白纸，当奋力书写，减少空白与悔恨。它强调主体的能动性、时光的不可逆性，洋溢着“不负韶华”的进取精神。而第二种观点则触及了体验的辩证法：绝对的完满可能通向感知的麻木，而失去与缺憾所形成的“凹陷”，恰恰为接纳和感知幸福提供了心理空间与对比维度。这提示我们，遗憾或许不是纯粹消极的“未完成”，它可能内在于生命成长的肌理之中。 更深层地看，材料引导我们审视“青春”的本质与“成长”的形态。青春的特质不仅在于拥有可能性去“做”，更在于在这个过程中必然伴随的试错、失落与未竟。每一次选择都意味着放弃其他可能，这本身就会带来“遗憾”。然而，正是这些遗憾，如同树木的年轮，标记着成长的轨迹，让我们更清晰地认识自我与世界。因此，真正的成长或许不在于建造一座毫无瑕疵的“无悔宫殿”，而在于学会如何与生命中必然的遗憾共处，并从中汲取理解自我、深化生命的力量。将“避免遗憾”作为绝对目标，反而可能导致对过程的焦虑与对微小失落的过度恐惧；能体认遗憾的某种必然性与建设性，才能获得更为从容、丰沛的人生姿态。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以讲述一个关于“追求无悔却遭遇遗憾”的故事，重点刻画主人公的心理变化与领悟过程，通过场景、细节和情感的自然流露，展现对“遗憾”复杂性的切身理解。若写议论文，建议采用辩证或发展的视角，构建核心论点。例如，可探讨“在青春的行动中追求无悔，在成长的沉淀中理解遗憾的价值”，分析二者在人生不同阶段或不同层面的统一。论述时需逻辑清晰，层层推进，可运用对比、递进等论证方法，说理要透彻，避免空泛。 立意： 1.奋力耕耘求无悔，静心品味识憾真。 2.青春执笔避留白，岁月读卷悟缺痕。 3.进取但求事圆满，回望方知憾生辉。 4.行而不殆少遗恨，思而知止憾亦师。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $