精品解析：浙江省丽水市云和县中等职业技术学校2024—2025学年高二下学期3+2班期末考试语文试卷

云和职技校高二下学期3+2班期末考试语文试卷（2025.6） 满分120分 一、基础知识（共8小题，每小题3分，共24分） 阅读下面语段，完成下面小题。 谪（dí）居僻壤的仁人志士，纵有经天纬地之才也难逃江河日下的时局裹挟，唯见历史洪流中沉浮的宿命轨迹。于霭（ǎi）雾弥天的困境中，智者量凿正枘调整心绪，以凄凄惶惶的姿态在尘嚣间辟出一方精神净土。觉醒者开启时代妆奁（liǎn），以筚路蓝缕的气魄涤荡陈腐，终使星火燎原之势推动社会革故顶新。这般将个人命运汇入文明长河的实践，恰似凤凰涅（niè）槃洞若观火，淬练出生命至境，铸就了真正与天地参的智慧人生。 1. 标号中的句子没有错别字且加点字读音正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2. 对文中画线成语理解和分析，正确的一项是（ ） A. “江河日下”比喻局势逐渐恶化，文中形容时局衰败，与“沉浮的宿命轨迹”呼应，使用贴切。 B. “凄凄惶惶”应改为“安之若素”，体现智者从容应对困境的心态，原词指十分凄惨忧郁的样子，不合语境。 C. “筚路蓝缕”形容创业艰辛，文中用于“涤荡陈腐”的社会改革，属于用错对象，建议替换为“大刀阔斧”。 D. “洞若观火”比喻观察透彻，文中修饰“凤凰涅槃”后的生命境界，强调洞察本质，搭配新颖合理。 3. 对下面语段中标点符号使用，分析不正确的一项是（ ） 这渡船一次连人带马，可以载一、二十位搭客过河。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环；③溪岸两端水面横牵了一段竹缆，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索（慢慢地）牵船过对岸去。④船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点，”自己霍地跃上了岸。 A. 汉语中概数无需用顿号分隔，第句中“一、二十位”顿号冗余。 B. 分号仅用于分隔并列分句，第②句和第③句是并列关系，分号使用正确。 C. 第③句中的括号使用错误，因“慢慢地”是修饰“牵”，故删去括号；且在“缆索”后加逗号。 D. 第④句中的引号内逗号应置于引号外，因引用内容仅为句子成分的一部分。 4. 下列与例句观点最接近的一项是（ ） 重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色。——《哈姆莱特》 A. 勇气不是不害怕，而是即便害怕也选择前行。 B. 当你犹豫要不要去做一件事时，内心其实已有答案，只是缺乏说服自己的理由。 C. 我们需要深度思考，铸造出洞察未来的钥匙，开启无限可能之门。 D. 过度谨慎或顾虑削弱人们的决心和勇气。 5. 对下文画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） 古诗是中华优秀传统文化的瑰宝。读诗不仅能够增强精神境界，而且能带来审美愉悦。所以，我们既要从古诗中获取精神营养，又要秉持文化自信，在传承中创新，与时代同行，让中华优秀传统文化在新时代充满活力。 A. 读诗不仅能够增强精神境界，而且能带来审美体验。 B. 读诗不仅能够提升精神境界，而且能带来审美愉悦。 C. 读诗不仅能带来审美体验，而且能够增强精神境界。 D. 读诗不仅能带来审美愉悦，而且能够提升精神境界。 6. 填入下列语段横线处的语句，排序最恰当的一项是（ ） 如果像您所说的，技术在很大程度上依赖于科学状况，_______。_______。_______。_______。_______，这是极其错误的。 ①整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的 ②关于电，只是在发现它在技术上实用价值以后我们才知道了一些理性的东西 ③那么，科学则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要 ④可惜在德国，人们撰写科学史时习惯于把科学看作是从天上掉下来的 ⑤社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 A. ③⑤①②④ B. ⑤③①②④ C. ③⑤①④② D. ⑤①④②③ 7. 烘托是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法，使要表现的事物更加鲜明突出。对下列句子的分析，不恰当的一项是（ ） A. 去来江口守空船，绕船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）——以“空船”“寒江”的孤寂意象，烘托琵琶女的凄凉处境，凸显人物内心的悲苦。 B. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）——通过描绘六国先祖创业的艰辛，烘托赂秦行为的荒谬与不肖，引发读者深思。 C. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）——用“朱门酒肉”的奢靡烘托“冻死骨”的凄惨，揭露社会矛盾。 D. 软泥上的青荇，油油的在水底招摇。（徐志摩《再别康桥》）——借青荇的柔美画面，烘托诗人对康桥的眷恋，物我交融，情致深婉。 8. 对下列诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） 礼物 余秀华 我喜欢我自己身体里破碎的声音，和愈合的过程 那些悲喜交替，那些交替的过程里新生的秘密 甚至，这贫困的人生，也是我爱着的 因为你在远方挥动手的样子 如同一道命令叫万物生长 我爱你 余秀华 如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌 我要给你一本关于植物，关于庄稼的 告诉你稻子和稗子的区别 告诉你一棵稗子提心吊胆的 春天 A. 《礼物》语言充满张力，如“破碎的声音与愈合的过程”，以矛盾揭示生命本质的复杂性。 B. 《我爱你》通过“寄书”引出核心隐喻。结尾两行陡然断裂，以稗子的“春天”悬置情感，留下沉默的余震。 C. 《礼物》情感外露而充满救赎感，痛苦被接纳为“新生的秘密”。《我爱你》情感内敛且自我消解，借稗子的生存困境隐喻爱的卑微与恐惧。 D. 两首诗均以个体经验叩问存在，但《礼物》聚焦具体情感关系，以隐喻的锋利解剖隐秘心绪；《我爱你》更重生命哲思，以对比和层递完成情感升华。 二、文言文阅读（本大题共5小题，共16分） 阅读文字，完成下面小题。 【甲】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”故曰，弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 【乙】盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也。 或曰：韩、魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵，近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韩、魏，既归而休兵，则四国之乘徼者尚未及知也。今徒执虚契以役韩、魏，则秦人固将疾攻而力蹶之。是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也。四国之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏，而佐其势，则是六国之师，日萃于韩、魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。 （节选自何去非《六国论》） 9. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 暴秦之欲无厌——同《烛之武退秦师》的“何厌之有”的厌，意为“满足”。 B. 李牧连却之——使动用法，意为“使……退却”。 C. 莫害于为衡——同“害人不浅”的“害”，意为“危害”。 D. 战其所可亲——战本身是名词，指战争，意为攻打、征伐，‌名词作动词。 10. 对下列句中“以”字的意义，归类正确的一项是（ ） ①秦以攻取之外 ②裹粮荷戟以应秦敌者 ③举以予人 ④而以腹背支敌矣 ⑤日削月割，以趋于亡 A ①②④/③⑤ B. ①/②③/④⑤ C. ①/②③/④⑤ D. ①④/②⑤/③ 11. 下列各句中，与“洎牧以谗诛”句式相同的一项是（ ） A. 赵尝五战于秦，二败而三胜 B. 为国者无使为积威之所劫哉 C 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 D. 战于百里之内 12. 对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（ ） 已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟 ①已而为衡于张仪，而山东诸侯岁被秦祸，日割地以求事秦之欢，卒至于地尽而国为墟 ②已而为衡于张仪，而山东诸侯，岁被秦祸日割地以求，事秦之欢卒至于地尽而国为墟 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 ③想到他们的祖父们，被霜露侵害，斩断荆棘，才有了很小的土地。 ④想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，斩断荆棘，才有了很小的土地。 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③ 13. 对六国灭亡的根本原因，苏洵、何去非二人的《六国论》各有何观点？请简要说明。 三、文字表述题（共1小题，共10分） 14. 复兴职校拟举办“千年遗韵·诗乐共鸣”吟诵音乐会，请你参与策划并完成下列任务。 （1）任务一：撰写开场白 下面是晚会开场白，请补全空缺处的诗句。 尊敬的来宾，今晚我们将穿越千年诗韵：听“______，去日苦多”（曹操《短歌行》）的苍凉感叹；品“_______，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的眷恋不舍；赏“嘈嘈切切错杂弹，______”（白居易《琵琶行》）的精妙乐音；感“北雁南飞。______？”（王实甫《长亭送别》）的萧瑟秋意。让我们共赴这场诗与乐的盛宴！ （2）任务二：仿写介绍词 仿照示例，为《长亭送别》节目写一段简介。 示例（《琵琶行》节目）： “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的琵琶声里，白居易与歌女跨越阶层的灵魂共鸣。本节目以琵琶独奏曲结合诗歌朗诵，带您感受“江州司马青衫湿”的共情瞬间。 （3）任务三：拟写邀请函 吟诵音乐会将于6月15日19：30在校艺术中心举行，请你以学生会的名义，拟写一封给校友的邀请函。要求：内容完整，语言得体，格式正确。 四、文学作品阅读（本大题共5小题，每小题4分，共20分） 阅读文字，完成下面小题。 若墨医生 沈从文 ①一只白色的小艇，向作宝石蓝颜色放光的海面滑去。风是极清和温柔的，海浪轻轻地拍着船头船舷，船身侧向一边，轻盈得如同一只掠水的燕子。我那时正睡在船中小桅下，游目看天上那些与小艇取同一方向竞走的白云。朋友若墨大夫，口里衔了烟斗，一手把舵，一手扣着挂在舷旁铜钩上的短帆索，目不旁视地眺望前面。 ②前面只是一片平滑的海，朋友像在那里用一个船长负责的神气驾驶这艘小艇，他那种认真态度，比他平时在解剖室用大刀小刀开割人身似乎还来得不儿戏。我不由得笑了，我在笑中夹杂了一点嘲弄意味，让他看得明白，因为还有另外的理由，使我不得不如此。 ③他见到我笑时先不理会，后来把眼睛向我眨了一眨，将烟嘴从口中掏出。 ④我明白他开始又要向我战争了。这人除了吃饭不得不勉强把烟斗摘下以外，我就只看到他用口舌激烈战争时，才愿意把烟斗从口中掏出。 ⑤其实他还不到三十岁，为了某种理由，我应当故意来同朋友辩论些漫无边际的问题。 ⑥这次他远远地从北京跑来，到青岛时天气还不很热，两人每天早上就来到海边驾驶游艇，黄昏后则在住处附近一条很僻静的槐树夹道去散步，除了说话时他的烟斗总仍然保留原来地位，不过由于我处处激他引他，他要说的话似乎就越来越多，烟斗也自然而然离开嘴边长在手上了。这医生青春的风仪，因为他嘴边的烟斗而失去，烟斗离开后，神气即刻就风趣而年轻了。 ⑦“你笑什么？一个船长不应当那么驾驶他的船吗？” ⑧“我承认一个船长应当那么认真去驾篷掌舵。”我说的只是半句话，意思以为他可不是船长。我希望听听这个朋友食饱睡足以后为初夏微凉略涩的海上空气所兴奋而生的议论，因为他对于我主张上的某些弱点能够有所启示纠正。但这时小艇为一阵风压扁了一下，为了调整船身的均衡与方向，须把三角篷略收束一下，绳索得拉紧一点，故朋友的烟斗又上口了。 ⑨我说：“让它自由一点，有什么要紧？我们不是承认过：感情这东西，有时也不妨散布到正常生活以外某种生活上去吗？医生是你的职业，那件事情你已经过分的认真，你得在另外一件事情上，或另外一种想象上，放荡洒脱一点！” ⑩我的意思原就指的只是驾船，若想从这平滑的海上得到任意而适的充分快乐，以为严肃是不必需的。 ⑪医生误会了我的意思，把烟斗一抓，“不能同意！” ⑫“那么，你说你的意见。我希望你把那点有学院气丈夫气的人生态度说说。”他业已把烟斗送到嘴边又重新取出了。 ⑬“那是人生某一时对道德责任松弛后的一种感觉，这自然是需要的感情若容许我们散步，我们也不可缺少方向的认识。散步即无目的，但得认清方向。放荡洒脱只是疲倦的表示，那是人生某一，可完全不是必需的！多少不敢正视人生的人，都借了潇洒不羁脱然无累的人生哲学活在这世界上！我们生活若还有所谓美处可言，只是把生命如何应用到正确方向上去，不逃避一切人类向上的责任。” ⑭这个人的可爱处，原来就是生活那么科学，议论却那么潇洒，他简直是太天真了。 ⑮我含笑说：“我可不能同意你的！我现在提到的只是你驾船管舵的姿势。你那么严肃地口衔烟斗，方正平实地坐到那里，是不是妨碍了我们这一只小小游艇随风而驶漂泊海上的轻松趣味？你别把话说得太远。” ⑯他笑了一阵，“你主张生活认真，我却行为认真；你想象严肃，我却生活严肃。” ⑰“那么，究竟谁是对的？” ⑱“要我说吗？我们都是对的，不过地位不同，观点各异罢了。且说船吧，你知道驾船，但并不驾船。你不妨试试来坐在舵边，看看是不是可以随随便便，看看照你自由论者来说，不取方向，我们这船能不能绕那个小岛一周，再靠近那边浮筒。这是不行的！” ⑲我们两人都兴奋了一点，因此使他把驾船的职务也忘却了。这时船正对准了一个指示商船方向的浮标驶去，差不到两丈远近就会同海中那个浮标相碰了，朋友发觉了这种危险，连忙把舵偏开时，船已拢去了许多，在数尺内斜斜地挨过去，两人皆为一种意外情形给愣住了。可是朋友眼见到危险已经过去，再不会发生什么事故，便向我伸伸舌头，装成狡顽的样子，向我还把眼睛挤了一下。 ⑳“你瞧，一个掌舵的人若尽同坐船的人为一点小事争辩，不注意他的职务所加的责任，行将成一个什么样子！别同掌舵地说道理，你若不满意他的驾船方法，与其用道理来絮聒，不如用流血来争夺。正如历史是其长无尽的一种东西，无数的连环，互相衔接，捶断它，要信仰！” ㉑他在说信仰时，望望海水，似乎担心把话说出会被海上小鱼听去，就微笑着把烟斗塞进自己嘴巴里了。 ㉒他究竟信仰什么，他并不说，也像没有可说的。他一面驾船一面还是一个医生，不过平时他习惯的是治疗人的身体，此时自以为在那里修补我的灵魂罢了。 15. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 文章开头有关海面、海风、海浪的景物描写，为下文“我”与朋友的对话提供了一个让人轻松而惬意的背景。 B. 小说刻画了朋友驾驶小艇时认真严肃的态度，从侧面暗示现实生活中作为医生的若墨大夫医术精湛来不得半点儿儿戏的职业精神。 C. 小说中“我”与若墨大夫关于“自由”话题的论辩，折射出“我”对自在生命形态的追求思想。 D. 小说结尾谈及关于信仰的话题，作者充分运用留白艺术，极具张力，令人回味无穷。 E. 本文描写了若默医生专注于医学研究，特别是在疑难杂症的诊治方面有着独到的见解叙述散文化，节奏舒缓，有很强的故事性。 16. 请赏析文中画波浪线的句子。 他在说信仰时，望望海水，似乎担心把话说出会被海上小鱼听去，就微笑着把烟斗塞进自己嘴巴里了。 17. 根据文本，简要概括若墨医生的人物形象。 18. 结合全文，探究题目“若墨医生”的好处。 19. 学校文学社公众号的“最美散文”栏目将推送本作品，你作为该栏目编辑，请为它写一段推荐语，100字左右。 五、作文（50分） 20. 阅读材料，按要求写作。 司马迁在《史记》中强调“究天人之际，通古今之变”，苏轼却写下“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。有人说历史是照见现实的明镜，也有人主张历史只是前人留下的脚印。 对此，你有哪些感悟？请结合材料，联系社会生活谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云和职技校高二下学期3+2班期末考试语文试卷（2025.6） 满分120分 一、基础知识（共8小题，每小题3分，共24分） 阅读下面语段，完成下面小题。 谪（dí）居僻壤的仁人志士，纵有经天纬地之才也难逃江河日下的时局裹挟，唯见历史洪流中沉浮的宿命轨迹。于霭（ǎi）雾弥天的困境中，智者量凿正枘调整心绪，以凄凄惶惶的姿态在尘嚣间辟出一方精神净土。觉醒者开启时代妆奁（liǎn），以筚路蓝缕的气魄涤荡陈腐，终使星火燎原之势推动社会革故顶新。这般将个人命运汇入文明长河的实践，恰似凤凰涅（niè）槃洞若观火，淬练出生命至境，铸就了真正与天地参的智慧人生。 1. 标号中的句子没有错别字且加点字读音正确的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2. 对文中画线成语的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “江河日下”比喻局势逐渐恶化，文中形容时局衰败，与“沉浮的宿命轨迹”呼应，使用贴切。 B. “凄凄惶惶”应改为“安之若素”，体现智者从容应对困境的心态，原词指十分凄惨忧郁的样子，不合语境。 C. “筚路蓝缕”形容创业艰辛，文中用于“涤荡陈腐”的社会改革，属于用错对象，建议替换为“大刀阔斧”。 D. “洞若观火”比喻观察透彻，文中修饰“凤凰涅槃”后的生命境界，强调洞察本质，搭配新颖合理。 【答案】1. B 2. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 A.“谪居”的“谪”应读作zhé。 C.“妆奁”的“奁”应读作lián，“革故顶新”的“顶”应写作“鼎”。 D.“淬练”的“练”应写作“炼”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“江河日下”，比喻局势逐渐恶化。文中形容时局衰败，与“沉浮的宿命轨迹”呼应，使用正确。 B.“应改为‘安之若素’……不合语境”错误。“凄凄惶惶”，形容凄惨忧郁，虽含忧郁意，但在语境中可体现智者在困境中坚守的精神状态，无需替换。 C.“属于用错对象，建议替换为‘大刀阔斧’”错误。“筚路蓝缕”，形容创业的艰苦，社会改革也是一种开创性的事业，用在此处形容觉醒者以艰苦创业的气魄涤荡陈腐，推动社会变革，并非用错对象，不用改为“大刀阔斧”。 D.“搭配新颖合理”错误。“洞若观火”，比喻观察事物非常清楚，用来修饰“凤凰涅槃”后的生命境界，搭配不当，选项表述错误。 故选A。 3. 对下面语段中标点符号使用，分析不正确的一项是（ ） 这渡船一次连人带马，可以载一、二十位搭客过河。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环；③溪岸两端水面横牵了一段竹缆，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索（慢慢地）牵船过对岸去。④船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点，”自己霍地跃上了岸。 A. 汉语中概数无需用顿号分隔，第句中“一、二十位”顿号冗余。 B. 分号仅用于分隔并列分句，第②句和第③句是并列关系，分号使用正确。 C. 第③句中的括号使用错误，因“慢慢地”是修饰“牵”，故删去括号；且在“缆索”后加逗号。 D. 第④句中的引号内逗号应置于引号外，因引用内容仅为句子成分的一部分。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“分号使用正确”错误。第②句“渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环”和后文句子，并非并列分句，而是承接关系的句子（先讲船头的铁环，再讲溪岸的竹缆以及如何牵船），因此此处分号使用不当。 故选B。 4. 下列与例句观点最接近的一项是（ ） 重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色。——《哈姆莱特》 A. 勇气不是不害怕，而是即便害怕也选择前行。 B. 当你犹豫要不要去做一件事时，内心其实已有答案，只是缺乏说服自己的理由。 C. 我们需要深度思考，铸造出洞察未来的钥匙，开启无限可能之门。 D. 过度谨慎或顾虑削弱人们的决心和勇气。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。 A.强调“行动”与“害怕”的关系，和例句“顾虑对决心的削弱”无关。 B.聚焦“内心答案”与“自我说服”，偏离例句核心。 C.肯定“深度思考”的价值，和例句对“过度审慎”的否定态度相反。 D.精准契合例句中“顾虑使人懦弱、审慎思维掩盖决心光彩”的核心观点。 故选D。 5. 对下文画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） 古诗是中华优秀传统文化的瑰宝。读诗不仅能够增强精神境界，而且能带来审美愉悦。所以，我们既要从古诗中获取精神营养，又要秉持文化自信，在传承中创新，与时代同行，让中华优秀传统文化在新时代充满活力。 A. 读诗不仅能够增强精神境界，而且能带来审美体验。 B. 读诗不仅能够提升精神境界，而且能带来审美愉悦。 C. 读诗不仅能带来审美体验，而且能够增强精神境界。 D. 读诗不仅能带来审美愉悦，而且能够提升精神境界。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）搭配不当。“增强”一般搭配“体质”“信心”“力量”等词，和“精神境界”搭配不恰当；“提升”与“精神境界”是常用且合理的搭配，排除AC。 （2）语序不当。“不仅……而且……”是表示递进关系的关联词，前后内容需要符合“由浅入深、由表及里”的逻辑顺序。读诗的直接作用是获得“审美愉悦”，进一步的深层作用才是“提升精神境界”这个顺序符合逻辑。据此排除B。 故选D。 6. 填入下列语段横线处的语句，排序最恰当的一项是（ ） 如果像您所说的，技术在很大程度上依赖于科学状况，_______。_______。_______。_______。_______，这是极其错误的。 ①整个流体静力学（托里拆利等）是由于16世纪和17世纪意大利治理山区河流的需要而产生的 ②关于电，只是在发现它在技术上的实用价值以后我们才知道了一些理性的东西 ③那么，科学则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要 ④可惜在德国，人们撰写科学史时习惯于把科学看作是从天上掉下来的 ⑤社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 A. ③⑤①②④ B. ⑤③①②④ C. ③⑤①④② D. ⑤①④②③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 横线前的句子是一个以“如果”引导的假设句，后半句需要与之形成逻辑呼应，③用“那么”承接前文，且通过“技术依赖科学→科学更依赖技术”的转折递进，因此③必然是首句，排除BD。③提出核心观点“科学依赖技术的需要”，⑤是对这一观点的理论阐释，所以③后接⑤。①是一个具体的历史案例，用来佐证⑤句的观点，因此⑤后接①。②是另一个领域的例子，进一步支撑观点，所以①后接②。横线后的句子是“这是极其错误的”，“这”指代的是前文的错误观点。④提出了一种错误的科学史观，与结尾句的“极其错误的”形成指代关系，因此④句是尾句。 故正确的排序为：③⑤①②④。 故选A。 7. 烘托是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法，使要表现的事物更加鲜明突出。对下列句子的分析，不恰当的一项是（ ） A. 去来江口守空船，绕船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）——以“空船”“寒江”的孤寂意象，烘托琵琶女的凄凉处境，凸显人物内心的悲苦。 B. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（苏洵《六国论》）——通过描绘六国先祖创业的艰辛，烘托赂秦行为的荒谬与不肖，引发读者深思。 C. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）——用“朱门酒肉”的奢靡烘托“冻死骨”的凄惨，揭露社会矛盾。 D. 软泥上的青荇，油油的在水底招摇。（徐志摩《再别康桥》）——借青荇的柔美画面，烘托诗人对康桥的眷恋，物我交融，情致深婉。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.正确。以“空船”“月明”“寒江”这些孤寂清冷的环境意象，侧面烘托出琵琶女年长色衰后的凄凉处境，突出其内心的悲苦，符合烘托从侧面渲染突出主要对象的特点。 B.“烘托赂秦行为的荒谬与不肖”错误。该句通过六国先祖创业的艰辛与子孙后代轻易赂秦割地的行为形成鲜明对比，从而凸显赂秦行为的荒谬与不肖，属于对比论证，并非侧面渲染的烘托手法。 C.正确。以“朱门”的奢靡生活侧面烘托出“路有冻死骨”的凄惨，形成强烈的贫富反差，深刻揭露了当时尖锐的社会矛盾，是烘托手法的典型运用。 D.正确。诗人描绘青荇在水底招摇的柔美画面，将自身情感融入景物之中，以物衬情，烘托出对康桥的眷恋，达到物我交融的效果，情致深婉，符合烘托的表现技法。 故选B。 8. 对下列诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） 礼物 余秀华 我喜欢我自己身体里破碎的声音，和愈合的过程 那些悲喜交替，那些交替的过程里新生的秘密 甚至，这贫困的人生，也是我爱着的 因为你在远方挥动手的样子 如同一道命令叫万物生长 我爱你 余秀华 如果给你寄一本书，我不会寄给你诗歌 我要给你一本关于植物，关于庄稼的 告诉你稻子和稗子的区别 告诉你一棵稗子提心吊胆的 春天 A. 《礼物》语言充满张力，如“破碎的声音与愈合的过程”，以矛盾揭示生命本质的复杂性。 B. 《我爱你》通过“寄书”引出核心隐喻。结尾两行陡然断裂，以稗子的“春天”悬置情感，留下沉默的余震。 C. 《礼物》情感外露而充满救赎感，痛苦被接纳为“新生的秘密”。《我爱你》情感内敛且自我消解，借稗子的生存困境隐喻爱的卑微与恐惧。 D. 两首诗均以个体经验叩问存在，但《礼物》聚焦具体情感关系，以隐喻的锋利解剖隐秘心绪；《我爱你》更重生命哲思，以对比和层递完成情感升华。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“《礼物》聚焦具体情感关系，……《我爱你》更重生命哲思”错误。《礼物》是对自我生命的接纳与对远方之人带来生命力量的歌颂，更偏向于生命哲思，展现的是从“破碎”到“愈合”、从“贫困的人生”到因爱而万物生长的生命感悟，并非聚焦具体情感关系。《我爱你》以“寄书”引出“稻子和稗子”的核心隐喻，聚焦于“爱”这一具体情感关系，并非更重生命哲思，也没有明显的层递手法完成情感升华，而是以隐喻的锋利解剖内心的情感状态。 故选D。 二、文言文阅读（本大题共5小题，共16分） 阅读文字，完成下面小题。 【甲】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”故曰，弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （节选自苏洵《六国论》） 【乙】盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。方其为从于苏秦也，秦人不敢窥兵函谷关者十五年。已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟。六国固尝收合从之利矣，然而终败于为衡之害者，其祸在乎自战其所可亲，而忘其所可仇故也。 或曰：韩、魏者，秦之错壤也。秦兵之加韩、魏也，战于百里之内；其加于四国也，战于千里之外。韩、魏之致秦兵，近在乎一日之间；而其待诸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韩、魏，既归而休兵，则四国之乘徼者尚未及知也。今徒执虚契以役韩、魏，则秦人固将疾攻而力蹶之。是使二国速被灾祸，而齐、楚、燕、赵反居齿寒之忧，非至计也。四国之民，裹粮荷戟以应秦敌者，无虚岁也，然终不能纾秦患于一日。四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏，而佐其势，则是六国之师，日萃于韩、魏之郊，仰关而伺秦。秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出，而以腹背支敌矣。 （节选自何去非《六国论》） 9. 下列对加点实词含义的理解，不正确的一项是（ ） A. 暴秦之欲无厌——同《烛之武退秦师》的“何厌之有”的厌，意为“满足”。 B. 李牧连却之——使动用法，意为“使……退却”。 C. 莫害于为衡——同“害人不浅”“害”，意为“危害”。 D. 战其所可亲——战本身是名词，指战争，意为攻打、征伐，‌名词作动词。 10. 对下列句中“以”字的意义，归类正确的一项是（ ） ①秦以攻取之外 ②裹粮荷戟以应秦敌者 ③举以予人 ④而以腹背支敌矣 ⑤日削月割，以趋于亡 A. ①②④/③⑤ B. ①/②③/④⑤ C. ①/②③/④⑤ D. ①④/②⑤/③ 11. 下列各句中，与“洎牧以谗诛”句式相同的一项是（ ） A. 赵尝五战于秦，二败而三胜 B. 为国者无使为积威之所劫哉 C. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事 D. 战于百里之内 12. 对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（ ） 已而为衡于张仪而山东诸侯岁被秦祸日割地以求事秦之欢卒至于地尽而国为墟 ①已而为衡于张仪，而山东诸侯岁被秦祸，日割地以求事秦之欢，卒至于地尽而国为墟 ②已而为衡于张仪，而山东诸侯，岁被秦祸日割地以求，事秦之欢卒至于地尽而国为墟 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 ③想到他们的祖父们，被霜露侵害，斩断荆棘，才有了很小的土地。 ④想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，斩断荆棘，才有了很小的土地。 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③ 13. 对六国灭亡的根本原因，苏洵、何去非二人的《六国论》各有何观点？请简要说明。 【答案】9. D 10. D 11. B 12. B 13. 苏洵认为六国破灭“弊在赂秦”。赂秦的国家，因割地赂秦导致自身力量亏损，最终灭亡；不赂秦的国家，因失去赂秦国家的强援，“不能独完”，也随之灭亡。 何去非认为六国破灭的根本原因是放弃合纵、实行连横，且策略失误。合纵则安、连横则危，六国最终败于“为衡之害”；六国没有合力援助紧邻秦国的韩、魏，导致韩、魏被攻后，其余四国陷入“唇亡齿寒”的困境，最终被秦国逐个击破。 【解析】 【导语】这篇阅读材料选取了苏洵与何去非的两篇《六国论》选段，构成双文本对比阅读。苏文以“赂秦”为核心论点，通过对比论证揭示六国因外交绥靖而自取灭亡；何文则从合纵连横的地缘政治角度，批判六国战略失误。两文均采用“总-分”结构，运用排比、对比等手法增强说服力，体现史论“借古讽今”的典型特征。不同在于苏洵重因果分析，何去非强战术推演，共同展现了宋代史论“以史为鉴”的创作旨趣和雄辩文风。 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：强暴的秦国的贪心永远没有满足。 B.句意：李牧接连打退秦国的进攻。 C.句意：没有比实行连横政策更有害的。 D.“战本身是名词，指战争，意为攻打、征伐，‌名词作动词”错误。“战”没有活用，本身就是动词，意为“攻打、征伐”。句意：与应该亲近的国家去作战。 故选D。 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 ①“以”，介词，凭借、用。句意：秦国凭借攻取以外的手段。 ②“以”，连词，表目的，来。句意：携带粮食扛着武器来对抗秦这个敌国。 ③“以”，介词，把。句意：拿取把他送给别人。 ④“以”，介词，用。句意：而是用腹背支撑敌人。 ⑤“以”，连词，表结果，以致。句意：每天削减每月割让，以致灭亡。 ①④均为介词，用；②⑤均为连词，表原因或结果；③介词，把。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：被动句，“诛”表示被诛杀。句意：等到李牧因受诬陷而被杀死。 A.状语后置句，正常语序为：赵尝于秦五战。句意：赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。 B.被动句，“为……所”是被动结构。句意：治理国家的人不要使自己被积威所胁迫啊！ C.定语后置句，“苟以天下之大”正常语序是“苟以大天下”。句意：假如以（现今）偌大的天下，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙。 D.状语后置句，正常语序为：于百里之内战。句意：在百里范围内作战。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生断句以及翻译文言文句子的能力。 （1）断句。句意：之后从张仪开始推行连横政策，于是崤山以东的诸侯国每年都遭到秦国的攻伐，每天割地给秦国以求得秦国的欢心，最终到了土地被占尽国家沦为废墟（的地步）。 “为衡”是动宾结构，“于张仪”是“为衡”的后置状语，“而”为转折连词，故“而”前应断开；“山东诸侯”作主语，“被秦祸”作谓语和宾语，故“祸”后应断开；“事秦之欢”是“求”的宾语，动宾结构完整，故“卒”前应断开。故选①。 （2）翻译。“厥”，他们；“先祖父”，逝去的祖辈和父辈；“暴”，冒着；“尺寸之地”形容极少的土地。故选④。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 苏洵的观点：六国破灭，弊在赂秦。甲文开篇直接立论：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”随后又补充了不赂秦国家的灭亡原因：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”赂秦的国家割地赂秦的行为直接导致自身国力亏损，秦国的欲望却永不满足，最终不战而亡。不赂秦的国家，齐国“与嬴而不助五国”，失去盟友支持；燕、赵两国虽能坚持用兵，但处在“秦革灭殆尽之际”，失去了赂秦国家的强援，最终“智力孤危，战败而亡”。苏洵认为赂秦是六国灭亡的核心根源，不管是直接赂秦还是间接受赂秦影响，最终都走向了覆灭。 何去非的观点：六国破灭的根本原因是放弃合纵、实行连横，且策略失误。乙文开篇点明核心：“盖六国之势，莫利于为从，莫害于为衡。从合则安，衡成则危，必然之势也。”又指出六国的策略失误：“四国诚能岁更各国之一军，命一偏将提之以合戍韩、魏……秦诚勇者，虽日辱而招之，固不轻出”，但六国并未这样做。六国曾因合纵让“秦人不敢窥兵函谷关者十五年”；但后来实行连横，导致“山东诸侯岁被秦祸，日割地以求事秦之欢”，最终国亡地尽。韩、魏是六国的屏障，秦国攻打韩、魏“战于百里之内”，而其他四国距离韩、魏较远，救援来不及。何去非认为四国若能合力派兵援助韩、魏，六国军队就能驻守韩、魏边境震慑秦国；但四国并未采取此策，导致韩、魏被攻破后，其余四国陷入“唇亡齿寒”的绝境，最终被秦国逐个击破。 参考译文： 【甲】六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：“弊病在于贿赂秦国。” 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得都市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说得很恰当。 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国又两次打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言陷害被诛杀，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜负存亡的命运，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 （节选自苏洵《六国论》） 【乙】六国的形势，没有比实行合纵政策更有利的，没有比实行连横政策更有害的。实行合纵政策就会安全，实行连横政策就会危险，这是必然的形势。当六国从苏秦那儿开始推行合纵政策，秦国人十五年不敢窥伺出兵进犯函谷关。之后从张仪开始推行连横政策，于是崤山以东的诸侯国每年遭到秦国的攻伐，每日割地给秦国以求得秦国的欢心，最终到了土地被占尽国家沦为废墟（的地步）。六国固然曾经收获合纵的利益，可是最终失败于实行连衡政策的祸害，它们的灾祸在于自己与应该亲近的国家去作战，而忘记了它们应该仇恨的国家的缘故啊。 有人说，韩、魏两国，是与秦国接壤的国家。秦军玫打韩、魏两国，在百里范围内作战；秦军攻打其他四国，是在千里范围之外作战。韩、魏两国遭到秦兵的攻击，短到一天之内；而它们等待其他诸侯国的救援，却在三个月之外。秦国攻打了韩、魏已回国休整士卒，而四国守边的将士还来不及得到消息。如今只拿一张空洞的契约来役使韩、魏，那么秦人就必然加紧对韩、魏的进攻而大力挫败它们。这就让韩、魏两国迅速遭受灾祸，而齐、楚、燕、赵反而处于唇亡齿寒的可忧境地，不是最好的策略呀。四国的百姓，没有一年不是携带粮食扛着武器来对抗秦这个敌国，然而始终不能有一天解除秦带来的祸患。四国假如真能够每年更换本国的一支军队，命令一名偏将率领他们，一起戍卫韩、魏来辅助加强韩、魏的力量，那么六国的军队，每天聚集在韩、魏两国边界，眼望函谷关而窥伺着秦国。秦军果真勇敢，即使六国军队每天向秦军辱骂、挑战，（秦军）必定不敢轻易出击，而冒腹背受敌的危险。 （节选自何去非《六国论》） 三、文字表述题（共1小题，共10分） 14. 复兴职校拟举办“千年遗韵·诗乐共鸣”吟诵音乐会，请你参与策划并完成下列任务。 （1）任务一：撰写开场白 下面是晚会的开场白，请补全空缺处的诗句。 尊敬的来宾，今晚我们将穿越千年诗韵：听“______，去日苦多”（曹操《短歌行》）的苍凉感叹；品“_______，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的眷恋不舍；赏“嘈嘈切切错杂弹，______”（白居易《琵琶行》）的精妙乐音；感“北雁南飞。______？”（王实甫《长亭送别》）的萧瑟秋意。让我们共赴这场诗与乐的盛宴！ （2）任务二：仿写介绍词 仿照示例，为《长亭送别》节目写一段简介。 示例（《琵琶行》节目）： “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”琵琶声里，白居易与歌女跨越阶层的灵魂共鸣。本节目以琵琶独奏曲结合诗歌朗诵，带您感受“江州司马青衫湿”的共情瞬间。 （3）任务三：拟写邀请函 吟诵音乐会将于6月15日19：30在校艺术中心举行，请你以学生会的名义，拟写一封给校友的邀请函。要求：内容完整，语言得体，格式正确。 【答案】（1） ①. 譬如朝露 ②. 执手相看泪眼 ③. 大珠小珠落玉盘 ④. 晓来谁染霜林醉 （2）《长亭送别》节目介绍词：“碧云天，黄花地”的秋景铺展中，崔莺莺与张生难分难舍的离愁暗涌。本节目以古典乐曲伴奏融合戏曲念白，带您体会“总是离人泪”的缱绻深情。 （3）示例： 邀请函 尊敬的校友： 为传承中华文脉，我校将于6月15日19：30，在学校艺术中心举办“千年遗韵·诗乐共鸣”吟诵音乐会。音乐会以诗乐相融为特色，演绎经典篇目，重现诗词韵律之美。我们诚挚邀请您重返校园，共赴这场文化盛宴，重拾青春记忆，共赏诗乐风华。盼您拨冗莅临！ 联系人：××× 联系电话：12345678900 复兴职校学生会 2025年6月8日 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“譬”“执”“晓”“醉”。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达连贯得体的能力。 题目要求仿照《琵琶行》的简介来仿写介绍词，应遵循示例“名句引入+核心情感+表演形式+经典意境”的四段式结构，精准匹配《长亭送别》的文本特质与音乐会“诗乐共鸣”主题。 选经典名句：优先挑选情景交融、流传度高的句子，如“碧云天，黄花地”（秋景衬离愁）、“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”（直抒离别之痛），对应示例开头的琵琶声名句。 抓核心情感：聚焦“恋人离别之愁”与“反抗礼教的执着”，可简化为“崔莺莺与张生的缱绻离愁”，契合示例中“跨越阶层的灵魂共鸣”的情感聚焦。 定表演形式：结合音乐会“诗乐共鸣”主题，参考昆曲演唱、器乐伴奏（如古琴、笛）、戏曲念白等形式，对应示例“琵琶独奏曲结合诗歌朗诵”的多元呈现。 结尾意境升华：引用另一经典短句或提炼核心意境，呼应示例“江州司马青衫湿”的情感落点。 小问3详解】 本题考查学生应用文写作的能力。 写作类型：邀请函 邀请函是一种礼仪性的文书，用于邀请特定人员参加某个活动、庆典、会议或其他重要事件。它通常由主办方发出，以表达对被邀请人的尊重和期待其出席的意愿。邀请函的格式一般包括标题、称呼、正文、落款等几个部分。 标题：位于邀请函上方，居中书写，通常包含“邀请函”或“邀请书”等字样。 称呼：在标题下方，顶格书写被邀请人的姓名或称呼，后加冒号。 正文：开头简短地表达邀请的意图，如“诚挚邀请您参加……”。主体详细说明活动的名称、目的、时间、地点、议程（可选）、主办单位等信息。结尾：期待对方出席的愿望，如“期待您的光临”或“敬请您届时光临”。 落款：在正文的右下方，先写明主办单位的名称，再写发出邀请的日期。 四、文学作品阅读（本大题共5小题，每小题4分，共20分） 阅读文字，完成下面小题。 若墨医生 沈从文 ①一只白色的小艇，向作宝石蓝颜色放光的海面滑去。风是极清和温柔的，海浪轻轻地拍着船头船舷，船身侧向一边，轻盈得如同一只掠水的燕子。我那时正睡在船中小桅下，游目看天上那些与小艇取同一方向竞走的白云。朋友若墨大夫，口里衔了烟斗，一手把舵，一手扣着挂在舷旁铜钩上的短帆索，目不旁视地眺望前面。 ②前面只是一片平滑的海，朋友像在那里用一个船长负责的神气驾驶这艘小艇，他那种认真态度，比他平时在解剖室用大刀小刀开割人身似乎还来得不儿戏。我不由得笑了，我在笑中夹杂了一点嘲弄意味，让他看得明白，因为还有另外的理由，使我不得不如此。 ③他见到我笑时先不理会，后来把眼睛向我眨了一眨，将烟嘴从口中掏出。 ④我明白他开始又要向我战争了。这人除了吃饭不得不勉强把烟斗摘下以外，我就只看到他用口舌激烈战争时，才愿意把烟斗从口中掏出。 ⑤其实他还不到三十岁，为了某种理由，我应当故意来同朋友辩论些漫无边际的问题。 ⑥这次他远远地从北京跑来，到青岛时天气还不很热，两人每天早上就来到海边驾驶游艇，黄昏后则在住处附近一条很僻静的槐树夹道去散步，除了说话时他的烟斗总仍然保留原来地位，不过由于我处处激他引他，他要说的话似乎就越来越多，烟斗也自然而然离开嘴边长在手上了。这医生青春的风仪，因为他嘴边的烟斗而失去，烟斗离开后，神气即刻就风趣而年轻了。 ⑦“你笑什么？一个船长不应当那么驾驶他的船吗？” ⑧“我承认一个船长应当那么认真去驾篷掌舵。”我说的只是半句话，意思以为他可不是船长。我希望听听这个朋友食饱睡足以后为初夏微凉略涩的海上空气所兴奋而生的议论，因为他对于我主张上的某些弱点能够有所启示纠正。但这时小艇为一阵风压扁了一下，为了调整船身的均衡与方向，须把三角篷略收束一下，绳索得拉紧一点，故朋友的烟斗又上口了。 ⑨我说：“让它自由一点，有什么要紧？我们不是承认过：感情这东西，有时也不妨散布到正常生活以外某种生活上去吗？医生是你的职业，那件事情你已经过分的认真，你得在另外一件事情上，或另外一种想象上，放荡洒脱一点！” ⑩我的意思原就指的只是驾船，若想从这平滑的海上得到任意而适的充分快乐，以为严肃是不必需的。 ⑪医生误会了我的意思，把烟斗一抓，“不能同意！” ⑫“那么，你说你的意见。我希望你把那点有学院气丈夫气的人生态度说说。”他业已把烟斗送到嘴边又重新取出了。 ⑬“那是人生某一时对道德责任松弛后的一种感觉，这自然是需要的感情若容许我们散步，我们也不可缺少方向的认识。散步即无目的，但得认清方向。放荡洒脱只是疲倦的表示，那是人生某一，可完全不是必需的！多少不敢正视人生的人，都借了潇洒不羁脱然无累的人生哲学活在这世界上！我们生活若还有所谓美处可言，只是把生命如何应用到正确方向上去，不逃避一切人类向上的责任。” ⑭这个人的可爱处，原来就是生活那么科学，议论却那么潇洒，他简直是太天真了。 ⑮我含笑说：“我可不能同意你的！我现在提到的只是你驾船管舵的姿势。你那么严肃地口衔烟斗，方正平实地坐到那里，是不是妨碍了我们这一只小小游艇随风而驶漂泊海上的轻松趣味？你别把话说得太远。” ⑯他笑了一阵，“你主张生活认真，我却行为认真；你想象严肃，我却生活严肃。” ⑰“那么，究竟谁是对的？” ⑱“要我说吗？我们都是对的，不过地位不同，观点各异罢了。且说船吧，你知道驾船，但并不驾船。你不妨试试来坐在舵边，看看是不是可以随随便便，看看照你自由论者来说，不取方向，我们这船能不能绕那个小岛一周，再靠近那边浮筒。这是不行的！” ⑲我们两人都兴奋了一点，因此使他把驾船的职务也忘却了。这时船正对准了一个指示商船方向的浮标驶去，差不到两丈远近就会同海中那个浮标相碰了，朋友发觉了这种危险，连忙把舵偏开时，船已拢去了许多，在数尺内斜斜地挨过去，两人皆为一种意外情形给愣住了。可是朋友眼见到危险已经过去，再不会发生什么事故，便向我伸伸舌头，装成狡顽的样子，向我还把眼睛挤了一下。 ⑳“你瞧，一个掌舵的人若尽同坐船的人为一点小事争辩，不注意他的职务所加的责任，行将成一个什么样子！别同掌舵地说道理，你若不满意他的驾船方法，与其用道理来絮聒，不如用流血来争夺。正如历史是其长无尽的一种东西，无数的连环，互相衔接，捶断它，要信仰！” ㉑他在说信仰时，望望海水，似乎担心把话说出会被海上小鱼听去，就微笑着把烟斗塞进自己嘴巴里了。 ㉒他究竟信仰什么，他并不说，也像没有可说的。他一面驾船一面还是一个医生，不过平时他习惯的是治疗人的身体，此时自以为在那里修补我的灵魂罢了。 15. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的两项是（ ）（ ） A. 文章开头有关海面、海风、海浪的景物描写，为下文“我”与朋友的对话提供了一个让人轻松而惬意的背景。 B. 小说刻画了朋友驾驶小艇时认真严肃的态度，从侧面暗示现实生活中作为医生的若墨大夫医术精湛来不得半点儿儿戏的职业精神。 C. 小说中“我”与若墨大夫关于“自由”话题的论辩，折射出“我”对自在生命形态的追求思想。 D. 小说结尾谈及关于信仰的话题，作者充分运用留白艺术，极具张力，令人回味无穷。 E. 本文描写了若默医生专注于医学研究，特别是在疑难杂症的诊治方面有着独到的见解叙述散文化，节奏舒缓，有很强的故事性。 16. 请赏析文中画波浪线的句子。 他在说信仰时，望望海水，似乎担心把话说出会被海上小鱼听去，就微笑着把烟斗塞进自己嘴巴里了。 17. 根据文本，简要概括若墨医生的人物形象。 18. 结合全文，探究题目“若墨医生”的好处。 19. 学校文学社公众号的“最美散文”栏目将推送本作品，你作为该栏目编辑，请为它写一段推荐语，100字左右。 【答案】15. BE 16. 这句话通过动作描写与神态描写，生动刻画了若墨医生的性格与心境。“望望海水”的动作搭配“担心被小鱼听去”的心理，体现他对“信仰”话题的珍视与慎重，不愿轻易言说。“微笑着把烟斗塞进嘴里”的细节，既呼应前文“烟斗不离嘴”的习惯，又展现出他内敛、天真的性情，让人物形象更鲜活立体。 17. ①严谨认真，恪尽职守：驾船时目不旁视、态度严肃，如同对待解剖工作一般不儿戏，体现对职责的敬畏；生活中坚守向上的道德责任，不逃避使命。 ②善于思辨，天真率真：喜欢与“我”辩论人生话题，观点鲜明且有逻辑；辩论至兴奋时会忘却驾船职责，危险解除后又俏皮地伸舌头、挤眼睛，尽显可爱。 ③内敛含蓄，有精神追求：谈及“信仰”时态度郑重谨慎，不轻易张扬内心坚守；既以医术治疗身体，更试图以理念引导他人的精神世界。 ④嗜好鲜明，个性独特：烟斗几乎不离嘴，唯有激烈辩论时才会取下，这一嗜好让他显露出超越年龄的严肃，也成为其鲜明的个性标识。 18. ①点明核心人物：直接以人物命名，明确小说的描写核心。②凸显人物身份与特质：“医生”既点明其职业，又暗示他“医人亦医心”的精神追求，“若墨”二字则自带文雅内敛的气质，贴合人物性格。③承载主题内涵：人物的言行与信仰，折射出特定时代背景下知识分子的责任与追求，题目成为主题表达的载体。④凝聚叙事线索：全文围绕若墨医生的言行、辩论展开，题目串联起海上驾船、思想交锋等情节，使叙事更集中。 19. 示例：在宝石蓝的海面之上，一场关于自由与责任、信仰与人生的辩论悄然展开。沈从文以细腻笔触刻画了严谨又天真的若墨医生，烟斗不离嘴的他，既以医术救治身体，更以信念启迪灵魂。文字散淡舒缓，情节暗藏深意，留白处尽显张力。这篇作品不仅是二人的思想碰撞，更是一个时代知识分子精神的写照，值得细细品读。 【解析】 【导语】这篇沈从文的《若墨医生》以细腻的笔触描绘了海上对话场景，通过“我”与若墨医生关于自由与责任的辩论，展现了两种人生态度的碰撞。小说以烟斗为意象，巧妙串联起医生的严谨与天真，航海细节暗喻人生方向的选择。散文化的叙述中，人物形象鲜活，对话富有哲理，将生活琐事升华为生命哲学的探讨。结尾关于信仰的留白，更添深意，体现了沈从文对人性复杂性的深刻洞察。 【15题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“从侧面暗示现实生活中作为医生的若墨大夫医术精湛来不得半点儿儿戏的职业精神”错误。驾船的认真态度是对其职业精神的正面衬托，而非“侧面暗示”，“医术精湛”在文中没有体现。 E.“本文描写了若默医生专注于医学研究，特别是在疑难杂症的诊治方面有着独到的见解叙述散文化，节奏舒缓，有很强的故事性”错误。文中未提及若墨“专注医学研究”“诊治疑难杂症有独到见解”，叙述散文化，没有太强的故事性。 故选BE。 【16题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 从描写手法看，“望望海水”“微笑着”“塞进嘴巴”是动作与神态描写，呼应前文第④段“他用口舌激烈战争时，才愿意把烟斗从口中掏出”的习惯，让人物行为更具连贯性。 从内容内涵看，“担心把话说出会被海上小鱼听去”是夸张的心理刻画，结合后文“他究竟信仰什么，他并不说”，可见他对“信仰”的珍视与含蓄，不愿轻易向外人言说内心坚守。 从人物塑造看，这个细节让若墨医生严肃的形象多了几分天真俏皮，与第⑲段他危险解除后“伸伸舌头，装成狡顽的样子”的神态相契合，让人物更鲜活立体。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 严谨负责，坚守责任：原文第①段写他驾船时“一手把舵，一手扣着短帆索，目不旁视地眺望前面”，第②段说他的认真“比平时在解剖室工作还来得不儿戏”；第⑬段他主张“把生命应用到正确方向上去，不逃避一切人类向上的责任”，可见其对职业与人生的双重严谨。 善于思辨，天真率真：原文第④段写他“用口舌激烈战争时”才会取下烟斗，第⑬段与“我”辩论“自由与责任”时观点鲜明；第⑲段他因辩论兴奋而险些撞上浮标，危险过后又“伸伸舌头，挤了一下眼睛”，尽显天真可爱。 内敛含蓄，有精神追求：原文㉑段他谈及信仰时“望望海水”，不愿轻易言说；㉒段写他“平时习惯治疗人的身体，此时自以为在修补我的灵魂”，可见他不仅是医生，更是精神上的引导者。 个性鲜明，嗜好独特：原文第④段“除了吃饭，只有口舌战争时才摘下烟斗”，第⑥段“烟斗离开后，神气即刻就风趣而年轻了”，烟斗成为他最鲜明的个性标识。 【18题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 点明核心人物，串联叙事线索：题目直接锁定描写对象，全文围绕若墨医生的驾船姿态、辩论言行展开，从第①段的驾船场景到㉒段的“修补灵魂”，所有情节都围绕他推进，让叙事更集中。 凸显身份特质，丰富人物内涵：“医生”二字既点明他的职业“解剖室用大刀小刀开割人身”，又暗示他的精神追求——㉒段写他“修补我的灵魂”，体现“医身更医心”的特质；“若墨”的名字自带文雅内敛的气质，贴合他谈及信仰时含蓄不言的性格。 承载主题思想，引发读者思考：若墨医生的言行折射出知识分子的责任与信仰，题目以人物为载体，引导读者思考“自由与责任”“身体与灵魂”的关系，深化了文本主题。 【19题详解】 本题考查学生语言表达连贯得体的能力。 栏目是“最美散文”，撰写推荐语需突出散文化的语言质感与细腻的情感意蕴。写作时聚焦核心人物若墨医生，选取原文中“驾船时的认真”与“辩论后的天真”的反差细节，用“严肃如执掌解剖刀，天真似稚童”概括人物魅力，让读者快速感知人物鲜活度。结合文中“自由与责任”“信仰求索”的辩论内核，以及“医身更医心”的人物特质，点出文字背后的知识分子精神追求，提升推荐语的深度，结尾用“邀你共品这份独属于文人的精神盛宴”引发读者阅读兴趣。 五、作文（50分） 20. 阅读材料，按要求写作。 司马迁在《史记》中强调“究天人之际，通古今之变”，苏轼却写下“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”。有人说历史是照见现实的明镜，也有人主张历史只是前人留下的脚印。 对此，你有哪些感悟？请结合材料，联系社会生活谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以史为鉴，心向未来 司马迁“究天人之际，通古今之变”的慨叹，藏着对历史规律的执着探求；苏轼“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”的喟叹，又暗含着对历史过往的淡然释怀。历史究竟是照见现实的明镜，还是前人偶然留下的脚印？在我看来，历史是规律与偶然的交织，是我们回望过去、立足当下、奔赴未来的基石。 历史是沉淀着规律的明镜，照见兴替，指引前路。从夏商的盛衰到秦汉的一统，从盛唐的繁荣到明清的兴衰，历史的长河里，藏着无数治国理政、修身立业的道理。秦因暴政而亡，汉以休养生息而兴，这让后世懂得“水能载舟，亦能覆舟”的民本思想；近代中国的沉沦与崛起，更让我们明白落后就要挨打、团结方能图强的真理。倘若无视历史的镜鉴，就可能重蹈覆辙。正如古人所言“以史为鉴，可以知兴替”，读懂历史的规律，才能让我们在现实的抉择中少走弯路。 历史也是饱含着偶然的脚印，藏着温情，润色人生。不是所有的历史瞬间都充满宏大叙事，那些散落的个人故事，同样值得铭记。苏轼一生坎坷，屡遭贬谪，却能以“一蓑烟雨任平生”的豁达面对风雨，他的经历如“春梦”般短暂，却为后世留下了宝贵的精神财富；文天祥兵败被俘，却以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节，在历史的书页上留下了浓墨重彩的一笔。这些偶然的人生轨迹，拼凑成了历史的温度，让我们看到人性的光辉与坚韧，也让我们在困境中获得前行的力量。 当下的我们，既不能像教条主义者那样，将历史奉为一成不变的圭臬，也不能像虚无主义者那样，认为历史不过是过眼云烟。作为新时代的青年，我们要做历史的传承者与创造者：既要从历史的规律中汲取智慧，把握时代发展的脉搏；也要从历史的温情中汲取力量，坚守内心的善良与担当。 历史如镜，照见前路；历史如痕，铭记初心。以史为鉴，心向未来，我们方能在时代的浪潮中，行稳致远。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类作文题。 审题立意。材料呈现两种对历史的认知取向——司马迁“究天人之际，通古今之变”，主张探寻历史规律、总结古今变迁；苏轼“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，暗含对历史中个体际遇、过往诸事的淡然与无常之感。后又引出两种观点，将历史比作“照见现实的明镜”，或是“前人留下的脚印”。材料的核心是对历史价值的两种认知——历史是蕴含规律、可指导现实的理性存在，还是充满偶然、记录过往的感性印记。写作时，不能片面肯定某一种观点，需辩证分析二者关系，结合社会生活谈对历史的感悟，体现对历史价值的全面认知。 写作思路。开头，简要点明司马迁与苏轼对历史的不同态度，以及“明镜”与“脚印”的两种说法，进而提出核心论点。主体，分层论证：历史如明镜，照见规律，警示当下，选取宏观历史事件，分析其中蕴含的规律，以及对现实的指导意义；历史如脚印，留存温情，滋养心灵，选取历史中的个体故事，分析其承载的精神价值，以及对个人成长的影响；辩证分析，指出若只将历史看作“明镜”，易陷入教条主义，忽视历史的温度；若只将历史看作“脚印”，则易陷入历史虚无主义，无法汲取前行的智慧。唯有二者结合，方能全面认识历史价值。结尾，总结历史的双重属性，结合青年身份发出呼吁，升华主旨。 立意： 1.历史既是蕴含规律、照鉴现实的明镜，也是记录个体、留存温情的脚印，二者辩证统一，共同指引我们回望过去、立足当下。 2.从宏观视角切入，历史的兴衰成败藏着治国理政、社会发展的规律，以史为鉴可避免重蹈覆辙。 3.从微观视角切入，历史中的个人故事、点滴际遇，承载着人性的光辉与温情，丰富着我们的精神世界。 3.辩证看待两种属性，既要以历史规律指导现实实践，又要从历史个体印记中汲取精神力量，不可偏废。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $