精品解析：河南省驻马店市正阳县职业中等专业学校2025-2026学年高三上学期第三次月考语文试题

23级第三次月考语文试题 一、选择题（每小题2分，共20分） 1. 下列词语中加点字的注音全都正确的是（ ） A. 阻遏（è） 便宜（biàn） 包庇（pì） 恪尽职守（kè） B. 辐射（fú） 大氅（chǎng） 跬步（kuǐ） 蓊蓊郁郁（wěng） C. 颓圮（pǐ） 迂讷（nèi） 淤塞（sè） 知而不争（zhèng） D. 敕造（chì） 觑视（zhān） 分蘖（niè） 残羹冷炙（zhì） 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 辉煌 废墟 恬然 牵强付会 B. 忖度 伺侯 杜撰 放诞无理 C. 跋涉 延席 笑靥 敛色屏气 D. 熏陶 羞涩 皱褶 蓦然回首 3. 下列作家、作品以及体裁对应正确的一项是（ ） A. 苏洵——《念奴娇·赤壁怀古》——宋词 B. 裴多菲——《最后一片叶子》———小说 C. 朱自清——《荷塘月色》——散文 D. 蒲松龄——《种树郭橐驼传》——传记 4. 下列句子中，加着重号的成语使用正确的一项是（ ） A. 洛阳的牡丹花开了，即使是下雨天，市民们也趋之若鹜。 B. 星期六上午，春光明媚，同学们相约来到西山公园，共享天伦之乐 C. 现在许多年轻人对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性，甚至影响到他人。 D. 我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事倍功半的效果。 5. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 近来的连续高温天气广泛引起了公众的关注，广大市民希望气象部门及时发布高温预警信号。 B. 通过老师的教育，使我明白了深刻的道理。 C. 中国人民有信心、有能力把自己的国家建设得更加美好。 D. 为了防止酒驾事件不再发生，上海市加大了巡查整治力度。 6. 下列句子默写正确的一项是（ ） A. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 B. 师者，所以传道受业解惑也。 C. 人生如梦，一樽还酹江月。 D. 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 7. 下列各句修辞手法表述不正确的一项是（ ） A. 塘中月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（通感） B. 她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（拟人） C. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（借代） D. 鹰击长空，鱼翔浅底。（对偶） 8. 下列句子中标点符号使用规范的一项是（ ） A. 这所美丽的乡村小学规模不大，全校只有四、五百学生。 B. 我们练书法要注意字体特点：楷书要横平竖直，结构方正。行书讲究点化萦带，笔意活泼。草书则笔画连绵，结构简省。 C. 家乡熟悉的树木、村庄、桥梁……等都在不停地后退，渐渐模糊不清了。 D. “在考场上千万别慌，”老师再三叮嘱说，“做题前一定要看清要求，答题要完整。” 9. 下列有关文学知识的说法，错误的一项是（ ） A. 《诗经》最初称《诗》，汉代儒家视为经典，乃称《诗经》。诗经以四言诗为主，普遍采用风、雅、颂的艺术手法。 B. 荀子是战国时期儒家思想的代表人物，“君子曰，学不可以已”出自《荀子·劝学》。 C. 《红楼梦》是古代章回体长篇小说，又名《石头记》，被誉为“中国封建社会的百科全书”，是传统文化的集大成者。 D. 路遥，原名王卫国，中国当代作家。代表作有长篇小说《平凡的世界》，中篇小说《人生》等。 10. 下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ ） A. 见长人者好烦其令（长：年长） B. 胡取禾三白廛兮（胡：为什么） C. 锲而不舍，金石可镂（镂：雕刻） D. 子墨子起，再拜曰（子：夫子） 二、文言文阅读（16分） 阅读文字，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 11. 根据要求，完成下列各题。 （1）《论语》是一部 散文集。（ ） A.国别体 B.编年体 C.语录体 D.纪传体 （2）下列加点词的用法与其他三项不同的是（ ） A.鼓瑟希 B.风乎舞雩 C.可使足民 D.端章甫，愿为小相焉 （3）下列句子与其他三项句式特点不同的一项是（ ） A.加之以师旅，因之以饥馑 B.异乎三子者之撰 C.以吾一日长乎尔 D.不吾知也 （4）下列对选文内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A.文段以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。 B．整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的自负洒脱，给人留下极其深刻的印象。 C．文中孔子并没有直接发问，而是先鼓励弟子在年长的老师面前要敢于开口说话。 D．从文中可以看出孔子关心爱护学生，注重引导学生立志，师生关系十分融洽。 12. 指出文中的两个通假字，写出本字，并解释含义。 13. 请将下列语句翻译成现代汉语。 （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 三、现代文阅读（24分） 阅读文字，完成下面小题。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，（ ）空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个（ ）黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢而高度的警觉，都表现在小号兵挺直和高高的眉棱上边。我赞美这艺术家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清（ ），朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉它的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是（ ）性的。我看呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 14. 选文出自________一文，作者是________。 15. 给下列加点字注音。 贴照簿（ ） 荷枪（ ） 眉棱（ ） 16. 根据要求，完成下列各题 （1）在上文括号内依次填入字词，最恰当的一项是（ ） A凌 黝 冷 烈 B.从 浅 苦 柔 C.穿 浓 新 韧 D.破 淡 冽 刚 （2）作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是（ ） A.贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。 B.体现出散文的特点：“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚——表现小号兵的形象。 C.用不同的时间、不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。 D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。 （3）下列对画线句子的写作方法的分析，不正确的一项是（ ） A.用红绸子暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。 C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。 D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。 （4）对结尾一句分析不正确的一项是（ ） A.“它”指自然风光和两个战士的活动。 B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。 C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引号表示强调。 D.这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。 17. 为这两段文字拟一个标题：_________ 18. “我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。”这里所说的“民族精神”在当时指的是怎样的精神？ 19. “形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”与“神”的结合点又是什么？ 四、作文（40分） 20. 阅读下面材料，按要求作文。 吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要会吃苦。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 23级第三次月考语文试题 一、选择题（每小题2分，共20分） 1. 下列词语中加点字的注音全都正确的是（ ） A. 阻遏（è） 便宜（biàn） 包庇（pì） 恪尽职守（kè） B. 辐射（fú） 大氅（chǎng） 跬步（kuǐ） 蓊蓊郁郁（wěng） C. 颓圮（pǐ） 迂讷（nèi） 淤塞（sè） 知而不争（zhèng） D. 敕造（chì） 觑视（zhān） 分蘖（niè） 残羹冷炙（zhì） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“包庇”的“庇”应读作bì。 C.“迂讷”的“讷”应读作nè。 D.“觑视”的“觑”应读作qù。 故选B。 2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A. 辉煌 废墟 恬然 牵强付会 B. 忖度 伺侯 杜撰 放诞无理 C. 跋涉 延席 笑靥 敛色屏气 D. 熏陶 羞涩 皱褶 蓦然回首 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字能力。   A.“牵强付会”的“付”应写作“附”。 B.“伺侯”的“侯”应写作“候”，“放诞无理”的“理”应写作“礼”。 C.“延席”的“延”应写作“筵”。 故选D。  3. 下列作家、作品以及体裁对应正确的一项是（ ） A. 苏洵——《念奴娇·赤壁怀古》——宋词 B. 裴多菲——《最后一片叶子》———小说 C. 朱自清——《荷塘月色》——散文 D. 蒲松龄——《种树郭橐驼传》——传记 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“苏洵”错误。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的作品。 B.“裴多菲”错误。《最后一片叶子》的作者是美国短篇小说家欧·亨利。 D.“蒲松龄”错误。《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品，属于兼具寓言和政论色彩的传记文，蒲松龄是清代小说家，代表作是《聊斋志异》。 故选C。 4. 下列句子中，加着重号的成语使用正确的一项是（ ） A. 洛阳的牡丹花开了，即使是下雨天，市民们也趋之若鹜。 B. 星期六上午，春光明媚，同学们相约来到西山公园，共享天伦之乐。 C. 现在许多年轻人对影视明星顶礼膜拜，做事失去理性，甚至影响到他人。 D. 我们在学习中只要掌握正确的方法，就会收到事倍功半的效果。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“趋之若鹜”，比喻很多人争着去追逐不好的事物，带有明显的贬义。用来形容市民观赏牡丹的热情，属于褒贬误用，使用错误。 B.“天伦之乐”，家庭成员之间（如父母与子女、兄弟姐妹）相处的欢乐。同学们相约游玩，并非家庭成员，属于对象误用，使用错误。 C.“顶礼膜拜”，比喻对人或事物盲目地崇拜、敬仰。用来形容年轻人对影视明星过度崇拜、失去理性的状态，使用正确。 D.“事倍功半”，花费双倍的力气，只收到一半的成效，形容方法不对，效率低下。“掌握正确的方法”，对应的应该是事半功倍（花费一半力气，收到双倍成效），使用错误。 故选C。 5. 下列句子没有语病的一项是（ ） A. 近来的连续高温天气广泛引起了公众的关注，广大市民希望气象部门及时发布高温预警信号。 B. 通过老师的教育，使我明白了深刻的道理。 C. 中国人民有信心、有能力把自己的国家建设得更加美好。 D. 为了防止酒驾事件不再发生，上海市加大了巡查整治力度。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.语序不当。“广泛” 应修饰 “关注”，正确表述为 “引起了公众广泛关注”。 B.成分残缺。滥用介词导致主语缺失，应删掉“通过”或者“使”。 D.不合逻辑。“防止酒驾事件不再”否定不当，应删掉“不”。 故选C。 6. 下列句子默写正确的一项是（ ） A. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。 B. 师者，所以传道受业解惑也。 C. 人生如梦，一樽还酹江月。 D. 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 A.“置之河之干兮”的“置”应写作“寘”。 C.“一樽还酹江月”的“樽”应写作“尊”。 D.“无以致千里”的“致”应写作“至”。 故选B。 7. 下列各句修辞手法表述不正确的一项是（ ） A. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（通感） B. 她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（拟人） C. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（借代） D. 鹰击长空，鱼翔浅底。（对偶） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.正确。通感是将一种感官的感受移到另一种感官上，这里把视觉的“光与影”转化为听觉的“旋律”“名曲”，属于典型的通感手法。 B.“拟人”错误，把水生当水的植物来写，应为“拟物”。 C.正确。“樯橹”代指战船，进而代指曹操的军队，用事物的一部分或相关特征代指本体，属于借代手法。 D.正确。“鹰”对“鱼”，“击”对“翔”，“长空”对“浅底”，结构相同、词性相对，符合对偶的特征。 故选B。 8. 下列句子中标点符号使用规范的一项是（ ） A. 这所美丽的乡村小学规模不大，全校只有四、五百学生。 B. 我们练书法要注意字体特点：楷书要横平竖直，结构方正。行书讲究点化萦带，笔意活泼。草书则笔画连绵，结构简省。 C. 家乡熟悉的树木、村庄、桥梁……等都在不停地后退，渐渐模糊不清了。 D. “在考场上千万别慌，”老师再三叮嘱说，“做题前一定要看清要求，答题要完整。” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“四、五百学生”表示约数，中间不能使用顿号，应省去。 B.“我们练书法要注意字体特点”后面的冒号有提示下文的作用，应管到文末的句号，“结构方正”和“笔意活泼”的句号，均应使用分号。 C.省略号和“等”不能同时使用，省去其中一个。 故选D。 9. 下列有关文学知识的说法，错误的一项是（ ） A. 《诗经》最初称《诗》，汉代儒家视为经典，乃称《诗经》。诗经以四言诗为主，普遍采用风、雅、颂的艺术手法。 B. 荀子是战国时期儒家思想的代表人物，“君子曰，学不可以已”出自《荀子·劝学》。 C. 《红楼梦》是古代章回体长篇小说，又名《石头记》，被誉为“中国封建社会的百科全书”，是传统文化的集大成者。 D. 路遥，原名王卫国，中国当代作家。代表作有长篇小说《平凡的世界》，中篇小说《人生》等。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 A.“采用风、雅、颂的艺术手法”错误，《诗经》采用赋、比、兴的表现手法，按照内容分为风、雅、颂。 故选A。 10. 下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ ） A. 见长人者好烦其令（长：年长） B. 胡取禾三白廛兮（胡：为什么） C. 锲而不舍，金石可镂（镂：雕刻） D. 子墨子起，再拜曰（子：夫子） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“长：年长”错误。“长”，统治。句意：看见那些做官的人喜欢频繁地发布政令。 B.句意：为什么要夺走三百户人家的庄稼呢？ C.句意：雕刻如果不舍弃，金石也能雕刻成功。 D.句意：墨子站起身，向对方拜了两次，然后说。 故选A。 二、文言文阅读（16分） 阅读文字，完成下面小题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 11. 根据要求，完成下列各题。 （1）《论语》是一部 散文集。（ ） A.国别体 B.编年体 C.语录体 D.纪传体 （2）下列加点词的用法与其他三项不同的是（ ） A.鼓瑟希 B.风乎舞雩 C.可使足民 D.端章甫，愿为小相焉 （3）下列句子与其他三项句式特点不同的一项是（ ） A.加之以师旅，因之以饥馑 B.异乎三子者之撰 C.以吾一日长乎尔 D.不吾知也 （4）下列对选文内容的理解和分析，不恰当的一项是（ ） A.文段以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向。孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范。 B．整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的自负洒脱，给人留下极其深刻的印象。 C．文中孔子并没有直接发问，而是先鼓励弟子在年长的老师面前要敢于开口说话。 D．从文中可以看出孔子关心爱护学生，注重引导学生立志，师生关系十分融洽。 12. 指出文中的两个通假字，写出本字，并解释含义。 13. 请将下列语句翻译成现代汉语。 （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。 （2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 【答案】11. （1）C （2）C （3）D （4）B 12. “莫”，通“暮”，含义：傍晚、晚 “希”，通“稀”，含义：稀疏 13. （1）因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因为我（年长就不敢说话）。 （2）宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。 【解析】 【导语】这篇文章选自《论语》，通过孔子与弟子们的对话，展现了孔子对弟子们的不同期望和教育方法。孔子通过提问和点评，鼓励弟子们表达自己的志向，并根据他们的回答进行引导和评价。文章反映了孔子“因材施教”的教育理念，同时也展示了孔子对礼乐治国的政治理想。孔子对曾皙的赞赏，体现了他对自然和谐生活的向往，揭示了孔子内心深处对理想社会的追求。 【11题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 （1）本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，也是中国历史第一部语录体著作。 故选C。 （2）本题考查学生对文言实词中词类活用现象的理解能力。 A.“鼓”，名词活用作动词，弹奏。句意：弹奏瑟的声音渐渐稀疏。 B.“风”，名词活用作动词，吹风。句意：在沂水沐浴，在舞雩台上吹风。 C.“足”，使动用法，使……富足。句意：可以使百姓富足。 D.“章甫”，名词活用作动词，戴着礼帽。句意：我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。 故选C。 （3）本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句，正常语序为：以师旅加之，以饥馑因之。句意：加上外国军队的侵犯，接连下来国内又有饥荒。 B.状语后置句，正常语序为：乎三子者之撰异。句意：和他们三人的志向不同。 C.状语后置句，正常语序为：以吾一日乎尔长。句意：因为我比你们年长一点。 D.宾语前置句，正常语序为：不知吾也。句意：没有人了解我的才能。 故选D。 （4）本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“曾皙的自负”错误。曾皙的志向体现的是闲适自在、淡泊从容的情怀，并非自负。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 “莫”，通“暮”，晚。“莫春”即晚春、暮春。 “希”，通“稀”，弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“长”，年长；宾语前置句，正常语序为：毋以吾也。 （2）“宗庙之事”，诸侯祭祀祖先的事；“如”，连词，或者；“会”，诸侯之间的盟会；“同”，诸侯共同朝见天子；“端章甫”，名词活用作动词，穿着礼服，戴着礼帽。 参考译文： 子路、曾皙、冉有、公西华侍奉（孔子）而坐。 孔子说：“因为我年龄比你们大一些，但是不要因为我这一点，就有话不说了。（你们）平日的时候常说：‘没有人了解我呀！’如果有人了解你们，那（你们）打算怎么做呢？” 子路不假思索地回答说：“有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，加上有（别国）军队侵略它，接连下来国内又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到第三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得道理。” 孔子（听了）对他微微一笑。 “冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使百姓富足。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “公西华，你怎么样？” 公西华回答说：“（我）不敢说能做到，但愿意学着做些事情。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小相。” “曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，铿的一声（结束弹奏），他放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。” 孔子说：“有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向。” 曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙走在后面。 曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曾皙说：“您为什么笑仲由呢？” （孔子）说：“用礼治理国家，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。” “难道冉有讲的不是国家大事吗？” “怎见得方圆纵横六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？” “难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？” “宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？” 三、现代文阅读（24分） 阅读文字，完成下面小题。 最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，（ ）空而来。我忽然想起了白天在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个（ ）黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃、坚决、勇敢而高度的警觉，都表现在小号兵挺直和高高的眉棱上边。我赞美这艺术家的艺术，我回味着，我从当前的喇叭声中也听出了严肃、坚决、勇敢和高度的警觉来，于是我披衣出去，打算看一看。空气非常清（ ），朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉它的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是（ ）性的。我看呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 14. 选文出自________一文，作者是________。 15. 给下列加点字注音。 贴照簿（ ） 荷枪（ ） 眉棱（ ） 16. 根据要求，完成下列各题。 （1）在上文括号内依次填入字词，最恰当的一项是（ ） A.凌 黝 冷 烈 B.从 浅 苦 柔 C.穿 浓 新 韧 D.破 淡 冽 刚 （2）作者插入一段有关贴照簿上小号兵的描写，其作用是（ ） A.贴照簿的小号兵形象是真有其事，这样的内容能增强文章的真实感和可信度。 B.体现出散文的特点：“形”的散，有利于丰富文章内容，突出“神”的聚——表现小号兵的形象。 C.用不同的时间、不同地点的两个号兵形象相互对照，为下文主题的揭示作了铺垫。 D.使山岗上小号兵形象更加真切、丰满、清晰。 （3）下列对画线句子的写作方法的分析，不正确的一项是（ ） A.用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 B.用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。 C.用吹喇叭的小号兵和荷枪的战士的两个形象互相对照显示感人的民族精神。 D.“我看得呆了”一句写人的震惊心理，从侧面描写了风景激动人心，显示了民族精神的感人力量。 （4）对结尾一句分析不正确的一项是（ ） A.“它”指自然风光和两个战士的活动。 B.“伟大者”指充满了崇高精神的人类活动。 C.前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象，用引号表示强调。 D.这节议论，不仅揭示了上节文字的深刻含义，而且和文章中其他议论段一起成为连接六个“画面”的线索。 17. 为这两段文字拟一个标题：_________ 18. “我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。”这里所说的“民族精神”在当时指的是怎样的精神？ 19. “形散而神不散”是散文的特点，以这两节为例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”与“神”的结合点又是什么？ 【答案】14. ①. 《风景谈》 ②. 茅盾 15. ①. bù ②. hè ③. léng 16. （1）D （2）D （3）C （4）C 17. 示例：北国晨号（或“号兵与战士的民族魂”） 18. 在当时指的是严肃、坚决、勇敢、高度警觉，为民族解放事业坚守、奋斗，体现出的爱国主义与革命英雄主义精神。 19. 神：民族精神的赞颂与弘扬。 形：选取了贴照簿上的小号兵、山岗上的号兵与荷枪战士等画面，以及作者的见闻、感受等零散材料。 结合点：以“民族精神”为核心，将不同场景、形象的描写串联起来，所有“形”的内容都为表现“神”服务。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了北国清晨的号兵形象，通过视觉与听觉的交织，将静态的摄影艺术与动态的现实场景巧妙融合。作者运用色彩对比（红绸与刺刀寒光）、动静相衬（飘扬的红绸与肃立的战士）等手法，塑造出刚毅而充满生机的战士形象。文中“民族精神化身”的议论升华了主题，将自然风景与人文精神有机结合，体现了抗战时期坚韧不屈的民族气节。文字凝练而富有画面感，由实入虚的写法展现了散文“形散神聚”的艺术特色。 【14题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 这篇选文是茅盾散文《风景谈》中的经典片段，文章以“风景”为线索，串联起不同场景下的人文画面，歌颂民族精神。 【15题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 “贴照簿”的“簿”指本子，读bù，注意与“薄（báo/bó）”区分。 “荷枪”的“荷”是“扛、担”的意思，读hè，为多音字的特殊用法。 “眉棱”的“棱”指眼眶上部的骨头，读léng。 【16题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 （1）本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空：“破空而来”能体现喇叭声穿透寂静的穿透力，符合“万籁俱静”的背景。 第二空：“淡黑”与“银白色”形成柔和对比，突出小号兵侧影的轮廓感。 第三空：“清冽”是固定搭配，形容空气清爽寒冷，契合清晨北国的环境特点。 第四空：“刚性”能体现刺刀的冷峻锐利，与战士“严肃地站在那里，犹如雕像一般”的形象相符。 故选D。 （2）本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“小号兵形象是真有其事”错误。小号兵是摄影家作品中的形象，可以真有其人，也可以是艺术创作。 B.“突出‘神’的聚——表现小号兵的形象”错误。这段文字的“神”是赞美山岗上小号兵和荷枪战士的民族精神和崇高的精神境界。 C.“两个号兵形象相互对照”错误。贴照簿上小号兵主要是为了衬托山岗上的小号兵的形象，使其更加真切、丰满、清晰。 故选D （3）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“互相对照”错误。不是对照，而是相互衬托。 故选C。 （4）本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“前一个风景是指民族精神化身的两个战士的形象”错误。“前一个风景”指的是自然风光，而不是指民族精神化身的两个战士的形象。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生概括文本内容的能力。 这两段文字描写的场景是五月的北国清晨，主要形象包括小号兵和荷枪战士，而“晨号”则强调了清晨的号声以及小号兵的形象，同时也象征着民族精神的力量和号召力。这两段文字的标题可以是“北国晨号”。“北国晨号”这个标题能够准确地概括文章的主题和场景，同时也突出了小号兵的形象和民族精神的象征意义。 【18题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 原文直接描写小号兵“严肃、坚决、勇敢而高度的警觉，都表现在小号兵挺直和高高的眉棱上边”，又写荷枪战士“严肃地站在那里，犹如雕像一般”。结合《风景谈》的创作背景（抗日战争时期），这种精神正是为民族解放而坚守的爱国主义与革命英雄主义精神。 19题详解】 本题考查学生理解、分析、评价文体特征的能力。 从“神”的角度：全文所有描写都指向“民族精神”，结尾“我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”直接点明主旨，这是文章的灵魂。 从“形”的角度：选文先写清晨的喇叭声，再插叙贴照簿上的小号兵，接着写眼前山岗上的小号兵与荷枪战士，材料看似零散，符合散文“形散”的特点。 从结合点的角度：无论是回忆中的小号兵，还是眼前的战士，都体现出“严肃、坚决、勇敢”的特质，最终都统一到“民族精神”的主旨上，做到了“形散而神不散”。 四、作文（40分） 20. 阅读下面材料，按要求作文。 吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要会吃苦。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以吃苦之姿，赴时代之约 “梅花香自苦寒来”，吃苦耐劳是刻在中华民族骨血里的精神密码。从大禹治水“三过家门而不入”的坚守，到愚公移山“子子孙孙无穷匮也”的执着，吃苦，向来是成就事业的必经之路。身处百年未有之大变局，新时代青年肩负民族复兴重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要会吃苦，方能在时代浪潮中踏浪而行。 肯吃苦，是青年逐梦的起点。“愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河”，这份赤诚的背后，是甘于吃苦的决心。脱贫攻坚战场上，无数青年干部告别繁华都市，扎根泥泞乡村，走村入户、披星戴月，用脚步丈量民情，以汗水浇灌希望。他们肯放下“架子”、扑下身子，在吃苦中读懂民生疾苦，在奉献中践行初心使命。倘若没有这份“肯吃苦”的态度，又怎能在贫瘠的土地上种出致富的果实？ 能吃苦，是青年克难的底气。人生之路，从来不是一马平川。科研攻关的征途上，“90后”航天工程师们面对技术封锁，日夜泡在实验室，反复演算、无数次试验，熬红了双眼、累垮了身体，却从未轻言放弃。正是这份“能吃苦”的韧性，让他们突破重重难关，助力“嫦娥”探月、“祝融”探火。吃苦的过程或许满是艰辛，但这份咬牙坚持的韧劲，终将化作披荆斩棘的利刃。 会吃苦，是青年成事的智慧。吃苦不是蛮干，更不是盲目硬扛。昔日“愚公移山”靠的是恒心，今日“乡村振兴”凭的是巧劲。一批青年创客扎根乡村，没有照搬城市发展模式，而是立足当地特色，运用电商直播、文旅融合等新思路，让土特产走出大山，让古村落焕发新生。他们的“吃苦”，是找准方向后的精准发力，是结合实际的创新突破。这种“会吃苦”的智慧，让吃苦的价值最大化，也让奋斗的道路更清晰。 “少年负壮气，奋烈自有时。”新时代的考卷已铺展开来，作为青年一代，我们当以肯吃苦的态度锚定方向，以能吃苦的韧性攻坚克难，以会吃苦的智慧开拓新局。让吃苦的汗水，浇灌出民族复兴的绚丽之花！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则材料类作文题。 审题立意。材料开篇点明“吃苦耐劳是中华民族优秀传统”，并引用“苦心人，天不负”等名句，强调吃苦是人生必经历程，且能转化为宝贵财富，这是写作的文化底色。聚焦“当代青年”“新时代”“民族复兴重任”的背景，提出核心递进要求——肯吃苦、能吃苦、更要会吃苦，这是写作的核心落点。“肯吃苦”是态度层面的主动担当，“能吃苦”是意志层面的坚韧坚持，“会吃苦”是方法层面的智慧抉择，三者层层递进，缺一不可。写作时，不能脱离“新时代青年的使命”空谈吃苦，要体现传统精神与当代实践的结合，避免写成纯粹的个人吃苦感悟。核心立意：新时代青年当承吃苦传统，以肯吃苦的态度、能吃苦的韧性、会吃苦的智慧，勇担民族复兴之责。忌只谈“吃苦是财富”，忽略“会吃苦”的核心强调；忌脱离“民族复兴”的时代背景，局限于个人学习生活的小圈子；忌否定吃苦的价值，片面夸大“会吃苦”而贬低“肯吃苦、能吃苦”的基础作用。 写作思路。开头，引材入题，亮明观点当代青年肩负重任，需兼具肯吃苦的态度、能吃苦的韧性、会吃苦的智慧。主体分论点递进论证：肯吃苦，是青年担当使命的初心态度，从“主动选择”角度切入，结合脱贫攻坚青年干部扎根基层、大学生支教团奔赴山区等事例，说明肯放下安逸、主动吃苦，是扛起责任的第一步；能吃苦，是青年攻坚克难的坚韧底气，从“长期坚持”角度切入，结合航天青年团队攻坚克难、科研工作者甘于坐冷板凳等事例，说明面对挫折不放弃的韧性，是突破难关的保障；会吃苦，是青年高效成事的智慧关键，从“方法策略”角度切入，结合乡村振兴青年创客用电商赋能乡土、科研人员用创新方法突破技术瓶颈等事例，说明吃苦不是蛮干，找准方向、讲究方法，才能让吃苦的价值最大化。结尾，总结“肯、能、会”三者的辩证关系，回扣“民族复兴”的时代使命；以简洁有力的语言发出号召，如“愿我辈青年，以吃苦为帆，以智慧为桨，驶向民族复兴的壮阔彼岸”。 立意： 1.吃苦三境：肯为基，能为翼，会为魂。 2.告别蛮干，以智慧吃苦，赴时代征程。 3.吃苦铸魂，智慧赋能，青年有为。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $