《李凭箜篌引》课件 2025—2026学年高教版中职语文基础模块上册

李凭箜篌引 李贺 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 (别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——白居易《琵琶行》 描写乐声美妙： 余音绕梁，三日不绝。 声震林木，响遏行云。 瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。（《列子．汤问》） 【高诱注：“瓠巴，楚人也，善鼓琴。”后用为音乐高妙的典故。】 座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。 白香山《琵琶行》 韩退之《听颖师弹琴》 李长吉《李凭箜篌引》 皆摹写声音之至文。 韩足以惊天， 李足以泣鬼， 白足以移人。 —清·方扶南《李长吉诗集批注》卷一 （移人：使人的精神气等改变） 明湖居听书(节选自刘鹗《老残游记》)： ……正在热闹哄哄的时节，只见那后台里，又出来了一位姑娘，年纪约十八九岁，装束与前一个毫无分别，瓜子脸儿，白净面皮，相貌不过中人以上之姿，只觉得秀而不媚，清而不寒，半低着头出来，立在半桌后面，把梨花简了当了几声，煞是奇怪：只是两片顽铁，到他手里，便有了五音十二律以的。又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一盼。那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得王小玉看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢，连一根针跌在地下都听得见响！ 明湖居听书(节选自刘鹗《老残游记》)： 王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁干仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在做来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上：愈翻愈险，愈险愈奇。 明湖居听书(节选自刘鹗《老残游记》)： 那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍。从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。 约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发出。这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱。这一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的亦全用轮指，忽大忽小，同他那声音相和相合，有如花坞春晓，好鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。 明湖居听书(节选自刘鹗《老残游记》)： 晚清四大谴责小说： 《老残游记》（刘鹗） 《官场现形记》（李伯元） 《二十年目睹之怪现状》（吴趼人） 《孽海花》（曾朴） 知人论诗 李贺（790～816）： 字长吉。河南府福昌县昌谷乡人， 祖籍陇西郡。著有《昌谷集》。唐朝中期浪漫主义诗人， 与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。 诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，被誉为“诗鬼”。 李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才，长吉鬼才”之说。 此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎，九品。 解题解题 解 题 李凭箜篌引 唐代著 名乐手 李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。 顾况《李供奉弹箜篌歌》 李供奉，仪容质，身才稍稍六尺一。 指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。 弄调人间不识名，弹尽天下崛奇曲。 杨巨源《听李凭弹箜篌》 花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。 汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。 《李供奉弹箜篌歌》讲的是唐肃宗年间（756-761）的一个乐师，《李凭箜篌引》中讲的则是宪宗时期的，李凭大约生活在元和（806）六年到八年。 李贺（790～816）（永贞-长庆） 作 者 李贺是中唐到晚唐诗风转变时期的一个代表者，他继承浪漫主义的创作精神，以丰富的想象和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境。 解 题 李凭箜篌引 箜篌：古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 古代一种拨弦乐器 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 与歌、行一样，是乐府诗。 乐府 诗体 解 题 箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。 李凭：唐朝著名宫廷乐师，梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 17 品读品读 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 李凭箜篌引 李 贺 一读：读准字音、节奏 jiāo lù yǐ yù tuí wā 请依据《李凭箜篌引》，设计海报： 一、箜篌演奏会海报： 时间： 地点： 主演： 嘉宾： 二、请分别介绍嘉宾的身份并描绘他们听李凭演奏时的神态 二读，找出这场演奏会的演奏的时间、演奏的地点。 李凭箜篌引 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。  江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。  十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。  女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。  梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。  吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 李 贺 高秋 中国 国中，国都长安 深秋 李凭箜篌引 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。  江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。  昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。  十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。  女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。  梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。  吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。 三读，思考：出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。 李 贺 出场嘉宾： 空山云 江娥 素女 紫皇 女娲 神妪 老鱼 瘦蛟 吴质 玉兔 此联，有嘉宾？ 内容分析： 时间： 吴丝蜀桐张高秋 地点： 李凭中国弹箜篌 起句开门见山。 “吴丝蜀桐”借代。写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人。 “高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，写出了演出的环境。 “张”，演奏。不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。 吴丝蜀桐张高秋 在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。 描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？ 空山凝云颓不流： 湘娥啼竹素女愁： 角度之一:侧面烘托 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。 优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 “空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面的“江娥”句互相配合，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 问：为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李凭中国弹箜篌：是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 有嘉宾吗？ 以声写声 昆山玉碎： 似山崩地裂 形容乐声乍起的壮观 凤凰叫： 似凤凰孤独哀鸣 形容乐声的幽怨 芙蓉泣露： 似露滴残荷 形容乐声的凄凉 香兰笑： 宛如兰花盛开的笑靥 形容乐声的欢快愉悦 通感 以形写声 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 “昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。用“昆山玉碎”表现乐声极其激昂，“玉碎”句凤凰叫声幽怨。本句着重表现乐声的起伏多变。 “芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 本句刻意渲染乐声的优美动听。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 “芙蓉泣露香兰笑”共计用了四种修辞手法：夸张，形容音乐魅力之大，使芙蓉哭泣、香兰微笑；拟人，其中的“泣”和“笑”用的是拟人；引用，暗用了刘勰的诗句“秋叶泫露如泣，春葩含日似笑”；通感，化音乐之声为鲜花的娇美形象。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 角度之二： 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 清脆激越 时而幽咽时而欢快 （比喻、拟人）正面描写 角度之三 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 现实 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 天上 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 神山 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 月宫 音乐效果 写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。 “十二门”代指长安，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。诗人用“融”这个充满暖意的字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。 这句诗给人以清空之感，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 下句承接“十二门”所营造的时空感来写。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时人间的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，这两句诗的情境承接“紫皇”，在天界展开。清冷的音乐情绪发展到极致，达到整个乐曲的高潮。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。 “秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。乐曲就在这种惊天动地的凄冷情绪中结束了。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 这联中哪一个字把音乐的强大魅力和奇瑰的景象联系起来？ 问：诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼龙何妙处？ 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 诗人运用反衬的手法。诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中的吴刚听到乐曲声也忘记了砍树，倚在桂树上凝神倾听，不知困倦；桂树下的玉兔听到乐曲声也浑然入境，全然觉察不到寒露打湿了全身。诗人回味整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想象出仙界神灵的痴迷状态，从音乐效果的角度渲染出乐曲的美妙。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 这八句都是从侧面写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。以音响效果，侧面烘托弹奏者的技艺高超。想象丰富，动静结合。 小结：后八句描写乐声，是从哪个角度描写？用了那些表现手法？ 本诗通过描写李凭弹奏箜篌的艺术效果，突出了音乐强烈的动人心魄的艺术力量，表达了诗人对李凭技艺的由衷赞美之情。 箜篌演奏会海报 时间：深秋 地点：长安城 主演：李凭 天空流云、湘妃素女 至上紫皇、补天女娲 山中神妪、老鱼瘦蛟 伐树吴刚、月宫玉兔 嘉宾： 主办： 年 月 日 出场嘉宾，还有？ 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 李凭箜篌引 李 贺 品析 嘉宾们听李凭演奏箜篌 之反应 四读：请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 李 凭 箜 篌 引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 　　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 　　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 　　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 品——品诗意 吴地的丝，蜀地的桐，代指制作乐器的最好材料，这里说明箜篌的质地精良。 弹奏 使… …凝 下沉，凝滞 见课本注释 指长安 昆仑山 哭泣 古代长安四面各有三个门 天帝，这里也指皇帝 打动 沉浸 冷气寒光 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 引出 教神女音乐 《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃”，形容乐声优美。 吴刚 靠 露滴 打湿 品——品诗意 1.开头四句式如何描写音乐的？表现出音乐的什么特点？请结合诗句加以分析。 起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一词，既点明了演奏的时间是秋天，又写出了美妙的乐曲声所表达的一种清澈澄洁的高远境界。 第二句点出演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。 “空山凝云颓不流 ”紧承上一句，写音乐效果。运用拟人手法，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，侧面烘托箜篌声神奇美妙。 江娥啼竹素女愁”引用典故，侧面描写。 巧妙地点出音乐的情绪：悲戚愁苦，感人肺腑。 江 娥 啼 竹 素 女 愁 　　音乐变得愁苦郁闷，我们仿佛听到娥皇和女英在湘江边为舜痛哭不己，泪尽，继之以血，将湘江之竹尽染绯红；又仿佛在重温素女弹奏起五十弦瑟，令人悲不自禁…… 　　从侧面写出了音乐声的感人肺腑。 为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 1、“女 娲 炼 石 补 天 处，石 破 天 惊 逗 秋 雨”这两句写音乐美，哪个字用的好？好在哪里？ 一个“逗”字，想象奇特，写出了音乐的巨大感染力和震撼力。 此外，“秋雨”又能够让人产生丰富的联想：象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁密的乐声。 “梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦鲛舞。”中诗人用“老”和“瘦”两个干枯的字眼修饰鱼龙何妙处？ ① 诗人运用反衬的手法，使音乐形象更加丰满。 ②音乐使人如入梦境，李凭在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。 ③“老”和“瘦”修饰鱼龙，有着完全相反的艺术效果：老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声呈现在读者的眼前。 范例： “芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘它： 那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑声，这大概是秋之骄子——那高雅不凡的幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！犹如嫣然含笑的少女。 音乐美 优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 “颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。 云 “空山凝云颓不流” 浮 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 停步聆听 音乐美 江娥：尧帝之女。投于湘水，成为湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹； 听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。 江娥 “江娥啼竹素女愁” 素女：古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。 素女 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 愁啼哀思 音乐美 唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。 长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 “十二门前融冷光” 长安百姓 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中 ——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 音乐美 “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把他们打动了，可见非同凡响。 “二十三丝动紫皇” 紫皇 “紫皇”：道教传说中地位最高的神仙。 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 闻声而出 音乐美 连秋雨都逗引下来了，应该是不由自主，音乐太迷人。 “秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。 补天的五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。 石 “石破天惊逗秋雨” 天 “石破天惊逗秋雨”，为什么不是“下”秋雨呢？ 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 补天女娲闻声而出 音乐美 神妪：就是成夫人，身份——仙人； 职业——箜篌顶尖极高手。 做凡人的老师绰绰有余，可这儿却用一个“教”字，为什么不是“学‘呢？ “梦入神山教神妪” 神妪 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 因为李凭的技艺太娴熟了，引仙人竞折腰，音乐太美了，那简直就是“此曲只应人间有，天上能得几回闻”，让神妪甘愿向李凭学习。 折服求教 音乐美 鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。 诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。音乐的力量真了不起！能化腐朽为神奇！ 老鱼 “老鱼跳波瘦蛟舞” 瘦蛟 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 翻跃起舞 音乐美 吴质： 吴刚，他因学仙有过，被罚在月宫中砍桂树，树随砍随合。 听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。 “吴质不眠倚桂树” 吴质 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 通宵不眠 音乐美 寒兔： 月宫中嫦娥的宠物。 蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。 “露脚斜飞湿寒兔” 寒兔 请结合诗句分别描绘出场嘉宾听李凭演奏时的神态： 聚精会神 4.这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？ （1）主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。 （2）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。 （3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。 嘉宾们听李凭演奏时的反应： 惊天地泣鬼神 小结 作者描摹音乐， 主要用什么手法？ 天空流云 湘妃素女 至上紫皇 补天女娲 山中神妪 老鱼瘦蛟 伐树吴刚 月宫玉兔 停步聆听 愁啼哀思 闻声而出 如痴如醉 折服求教 翻跃起舞 通宵不眠 聚精会神 侧面描写 想象 视觉听觉触觉 词采瑰丽 天上人间的想象 通感的手法 大胆的夸张 奇幻的比喻 正面描写、侧面烘托 活用典故、自铸伟词 虚实结合　 浪漫主义 表现手法 用典 凄寒冷艳的气质 艳如桃李，冷若冰霜。 总结 名家点评： 《增订评注唐诗正声》： 幽玄神怪，至此而极，妙在写出声音情态。 《唐诗快》： 本咏箜篌耳，忽然说到女娲、神妪，惊天入月，变眩百怪，不可方物，真是鬼神于文。 《龙性堂诗话初集》： 长吉耽奇凿空，真有“石破天惊”之妙，阿母所谓是儿不呕出心不已也。然其极作意费解处，人不能学，亦不必学。义山（李商隐）古体时效此调，却不能工，要非其至也。 表现手法： 1、哀伤、凄冷的意境 2、诗风凄艳诡谲 3、意象诡异 4、用词新奇 1、侧面烘托，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身 2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法 3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。 这首诗是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？ 通感 通感修辞格又叫“移觉”。就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。具体运用在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。 宋祁《玉楼春》： “红杏枝头春意闹” 杜甫《夔州雨湿不得上岸作》：“晨钟云外湿” 汤显祖《牡丹亭》：“声声燕语明如剪，呖呖莺歌溜的圆。” 严遂成《满城道中》：“风随柳转声皆绿，麦受尘欺色易黄” 通感 《荷塘月色》中写荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。” 《阿房宫赋》中：“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。” 《祝福》中的“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云……” 《记念刘和珍君》中：“我将深味这非人间的浓黑的悲凉。” 描绘感受，惊心动魄 音乐是一种诉诸听觉的时间艺术，它的音响只存在于一瞬，转瞬即逝。音乐形象比较抽象，难以捉摸，要用文字将其妙处表达出来就更困难了。李贺这首诗在众多的描写音乐的唐诗中脱颖而出，获得读者的挚爱，将李贺这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》并列为“摹写声音之至文”人们，这是有道理的。这首诗着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的、惊心动魄的艺术感染力。 李贺诗歌“鬼气”的几方面韵味，充分显示李贺的确无愧“鬼才”的称号，在这首诗歌中，不管从音韵、意象、还是用词、章法，诗歌都表现出非凡的艺术魅力，李贺也都表现出非凡的艺术才华，堪称一绝。 李贺诗中的名句： 1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开 2、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 3、衰兰送客咸阳道， 天若有情天亦老 “天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。 毛泽东“天若有情天亦老，人间正道是沧桑” 这首诗中描写了许多意象，在这些意象中，作者是如何体现其“凄艳诡谲”的诗风呢？ 空山凝云 江娥啼竹 素女愁 玉碎凰叫 荷泣兰笑 国都冷光 石破天惊 老鱼跳波 瘦蛟起舞 吴质不眠 露湿寒兔 手法1：哀伤、凄冷的意境 意象的“鬼” 手法2： 诗风凄艳诡谲 意象众多，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多彩 2.诗人用“啼、愁、碎、泣、笑、冷、破、惊、湿、寒”等词语来渲染音乐效果，行成一种“悲伤清冷”的音乐情调。 诗人不用人间的意象，而用仙界神仙的意象，这对表现李凭箜篌的音乐有什么作用？ 如“梦入神山教神妪”句： 想象奇特，亦真亦幻—— 既写出了箜篌音乐的惊天地泣鬼神，更体现了诗歌本身惊天地泣鬼神的魅力， 是李贺诗歌“鬼气”表现。 手法3：意象诡异 吴丝蜀桐张（奏）高秋  空山凝云颓（停）不流  昆山玉碎（鸣）凤凰叫（鸣）  芙蓉泣露香兰笑（愁）  十二门前融（浸）冷光  石破天惊逗（落）秋雨 老鱼（锦鳞）跳波瘦蛟（潜蛟）舞 李贺选词用字，力求给人以陌生感，追新逐奇，有一种独特的神韵，神出鬼没。这可以说是李贺鬼韵味的第二个特点。 用词的“鬼” 手法4：用词新奇 琵琶行·白居易 大弦嘈嘈如急雨，______________ ______________，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，______________。 冰泉冷涩弦凝绝，______________。 ______________，此时无声胜有声。 ______________，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，______________。 东船西舫悄无言，______________。 小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂弹 幽咽泉流冰下难 凝绝不通声暂歇 别有幽愁暗恨生 银瓶乍破水浆迸 四弦一声如裂帛 惟见江心秋月白 描写音乐的部分 听颖师弹琴·韩愈 昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。  浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。  嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖师尔诚能，无以冰炭置我肠。 音乐 《琵琶行》 大弦如急雨、小弦如私语 秋月白、掩泣、青衫湿 正面描写 侧面烘托 《李凭箜篌引》 正面 侧面 玉碎 凤凰叫 以声写声 芙蓉泣香兰笑 以形写声 娥女悲愁 浮云凝滞 皇帝感动 气象万千 女娲入迷 石破天惊 神妪折服 鱼龙起舞 吴刚不眠 玉兔忘归 异曲同工 《听颖师弹琴》 正面描写 侧面烘托 私语、挥戈、白云、柳絮、鸟、凤 起坐不安、泪雨滂滂、不忍卒听 想象 1、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。 C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。 D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。 2、诗的最后两句有何含意？请简要分析。 鸦翎羽箭山桑弓， 仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风， 带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷， 枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳， 条条看即烟蒙蒙。 拓展阅读：《野歌》李贺（2018全国1卷真题） 鸦翎羽箭山桑弓， 仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风， 带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷， 枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳， 条条看即烟蒙蒙。 野歌：在田野中放声高歌。 鸦翎羽箭：用乌鸦羽毛做成的弓箭。 山桑：即桑树，木质坚韧，可制弓箭。 衔芦鸿：口衔着芦苇的大雁。传说大雁为躲避对手，经常衔着芦苇而飞。 麻衣：这里指寒士穿的粗布麻衣。 黑肥：形容衣服肮脏肥大。 屈穷：指有才志而不能施展。 枯荣：贱贵。指人生的得意和失意。 嗔：生气发怒。 天公：老天。 看即：随即，转眼。 野歌 李贺 雁用以自卫的一种本能。 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“雁自河北渡江南，瘠瘦能高飞，不畏缯缴（猎取飞鸟的射具）。 江南沃饶，每至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人（古代掌山泽苑囿之官）所获，尝衔芦长数寸，以防缯缴焉。 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。 表象：仰天射鸿的高超射技 叙事 现实 理想 实际：喻拟凭出众才华在应举考试中摘冠折桂 文学才华 京都 折桂中举。 肥衣冲风、饮酒高歌 压抑、阴森 世风人情 努力排解郁结在心的苦闷与悲愤 其才华何其出众，其志向何其宏伟，其感情何其沉郁愤激，其气概何其慷慨豪迈! 内心依然充盈着入仕的锐气，期望冲破困境，寻求光明未来。 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。 有才有志而屈穷 嗔天枯荣不等 抒怀 乐观自信 不甘沉沦 时令景物转换 冬天将去，春暖柳绿 失意不失志！ 相信未来！ 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。 1、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．弯弓射鸿、麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B．诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。 C．诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。 D．本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。 B项，“生活贫穷”理解错误。这里指的是职位卑微，调迁无望的仕途困顿。 野 歌 李 贺 鸦翎羽箭山桑弓， 仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风， 带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷， 枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳， 条条看即烟濛濛。 “贫”：缺乏金钱，不得温饱（富） “穷”：仕途坎坷，不得升迁（达） 例句： 穷则独善其身，达则兼济天下。 贫人视其所取，穷人视其所为。 富人视其所与，贵人视其所为。 （孔子） ①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿； ②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。 2、诗的最后两句有何含意？请简要分析。 野 歌 李 贺 鸦翎羽箭山桑弓， 仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风， 带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷， 枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳， 条条看即烟濛濛。 1.阐述诗句诗意 2.分析诗句包蕴的作者情感 “寒风变春柳” 不遇于时，政治失意的困境终将过去，光明和希望终将来到 “烟濛濛”柳条的朦胧多姿。美好的未来。 自信、自勉 李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 (别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 ——白居易《琵琶行》 对比阅读，品鉴手法 手法1： 侧面描写乐声美妙 陌上桑 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 写 一 写 选择你喜欢的语句，用散文的语言写出诗歌描写音乐的妙处 。 写一写 范例：“芙蓉泣露香兰笑”，我们可以用这样的文学语言描绘它： 那曲尽妙处的箜篌声，其凄婉动人，犹如一朵朵不胜寒风而呜咽悲诉的荷花，那晶莹的露珠，不正是它的声声泪滴吗?忽而，乐曲又彷佛想起了一阵阵欢愉的笑声，这大概是秋之骄子——那高雅不凡的幽兰吧？你看，它笑得那么欣悦，那么美好，笑得张开了蓓蕾，笑得清香四溢！犹如嫣然含笑的少女。 Lavf58.28.100 $