第一单元 诗的国度（知识清单）语文统编版选择性必修下册

该高中语文“诗的国度”单元知识清单系统梳理中国古代诗歌核心内容，涵盖《诗经》至唐宋诗词的文学常识、字音词义等基础知识及课文内容回顾，构建从基础积累到综合应用的递进式学习支架。 清单以分类分级呈现知识体系，设重难点辨析、方法提炼等模块，如通过“意象分析”“艺术手法比较”培养思维能力，“素材积累”模块关联文化自信，附思维导图辅助理解，助力学生自主复习，教师可精准设计教学。

第一单元 诗的国度（知识清单） 知识点1 文学常识 （一）作家作品 1.《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。 2.《离骚》 屈原（B340—B278），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均；楚武王熊通之子屈瑕的后代。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”（诗体）的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》… 3.《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。 它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 4.《蜀道难》 李白（701 年 —762 年），字太白，号青莲居士，被尊称为 “诗仙”，与杜甫并称为 “李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。其作品结为《李太白集》传世，诗作多成于醉时，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等。 5.《蜀相》 杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。 6.《望海潮》 柳永（约984—约1053），字耆(qí)卿，北宋婉约派代表词人，福建崇安人。原名三变，原字景庄，因排行第七，又称柳七。与长兄三复，次兄三接，皆为进士，有文名，时称“柳氏三绝”。官屯田员外郎，世称柳屯田、柳郎中。 7.《扬州慢》 姜夔(1155—1221)，字尧章，号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋文学家、音乐家。其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。 （2） 文学常识 1. 《诗经》的“六义” 《诗经》的 “六义” 包含体例和手法两类。体例分为风、雅、颂三种：“风” 是各地的土风、民谣，收录了十五个地方的民歌，合称为 “十五国风”；“雅” 是西周王畿地区的宫廷乐歌，依据内容和音乐的不同分为大雅、小雅，即 “二雅”；“颂” 是用于祭祀的乐歌，包含周颂、鲁颂、商颂，称作 “三颂”。手法则有赋、比、兴三种：“赋” 是敷陈其事而直言之，也就是直接铺陈叙事；“比” 是以彼物比此物，即运用比喻、打比方的修辞；“兴” 是先言它物以引起所咏之词，也就是借助其他事物来起兴、发端。 2.“四言诗” 四言诗：每句四字或以四字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。 3.“楚辞”与《楚辞》： 骚体诗起源于战国时期的楚国，由屈原创立，是一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚地方色彩的诗歌。因其中屈原的《离骚》影响最大,后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”,称这种诗体的诗歌为“骚体诗”,历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的《楚辞》中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的骚体诗作品。 4. 汉乐府 指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于秦，是当时少府下辖的机构，正式成立于西汉汉武帝时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。中国古代官署乐府中配乐演唱的诗歌。乐府诗艺术特色，①叙事性强，叙事曲折淋漓，情节较完整，人物有个性。②艺术手段丰富，赋比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性③形式多样，以五言为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。有专用诗题，常见的有如“歌”“行”“吟”“曲”等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。 5.古体诗 《蜀道难》是乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题。古体诗又称“古诗”“古风”，是与近体诗相对而言的一种诗体，主要是指唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言和杂言。表现在诗题上，有歌、行、引、吟等体裁。《蜀道难》就是一首典型的古体诗。 6.干谒诗 古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。代表作孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 7.慢词 慢词从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。慢，古书上写作“曼”，就是延长引申的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。词分小令、中调、长调三种，“长调”就属于慢词，“扬州慢”中的“慢”就是慢词之意。 知识点2 基础知识 字词与成语 《诗经·卫风·氓》 氓（méng） 淇（qí） 筮（shì） 咎（jiù） 徂（cú） 靡（mǐ） 隰(xí) 蚩(chī) 将（qiāng） 垝（guǐ） 垣（yuán） 汤（shāng） 渐（jiān） 罔（wǎng） 咥(xì) 载(zài) 葚(shèn) 泮（pàn） 夙兴夜寐：起早摸黑、夜以继日。 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。 《离骚》 陬（zōu） 庚寅（gēng yín） 揆（kuí） 肇（zhào） 锡（cì） 扈（hù） 纫（rèn） 搴（qiān） 谇（suì） 纕（xiāng） 忳（tún） 侘傺（chà chì） 溘（kè） 攘诟（rǎng gòu） 芰（jì） 《孔雀东南飞》 葳蕤（wēiruí） 姥（mǔ） 俜（pīng） 纤（xiān） 玳瑁（dài mào） 珰（dāng） 甸（tián） 踯躅（zhí zhú） 赍（jī） 鮭（xié） 晻（yǎn） 《蜀道难》 噫吁嚱（yīxūxī） 凫（fú） 栈（zhàn） 猱（náo） 扪参（ménshēn） 峥嵘（zhēnɡrónɡ） 巉 （chán） 湍（tuān） 咨嗟（zījiē） 豗（huī） 砯（pīnɡ） 崔嵬（cuīwéi） 解释下列词语 ①何：多么。 ②当：对着，向着。 ③盘盘：曲折回旋的样子。 ④扪：用手摸。 ⑤膺：胸。 ⑥坐：徒，空。 ⑦但见：只听见。 ⑧喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。 ⑨砯崖：水撞石之声。 ⑩胡为：为什么。 ⑪峥嵘、崔嵬：都是形容山势高大雄峻的样子。 ⑫咨嗟：叹息。 《蜀相》 祠（cí） 济（jì） 捷（jié） 襟（jīn） 解释下列词语 ①丞相祠堂：即诸葛武侯祠。 ②锦官城：成都的别名。 ③柏森森：柏树茂盛繁密的样子。 ④空：白白的。 ⑤频烦：犹“频繁”，多次。 ⑥开：开创。 ⑦济：扶助。 ⑧出师：出兵。 《望海潮 》 参差（cēn cī） 堑（qiàn） 玑 （jī） 绮 （qǐ） 巘（yǎn） 叟（sǒu） 羌（qiāng） 解释下列词语 ①参差：高下不齐貌。 ②云树：形容树木高耸入云。 ③天堑：天然壕沟，此处指钱塘江。 ④巘：意为大山上之小山。 ⑤高牙：高矗之军旗，高官出行时的仪仗旗帜。 ⑥图将：画出。 ⑦凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。 《扬州慢》 1.明确字音。 荠（jì） 戍（shù） 窥（kuī） 蔻（kòu） 2.解释下列词语 ①弥望：满眼。 ②戍角：军营中发出的号角声。 ③驻：稍作停留 ④春风十里：指昔日繁华的扬州道上。 ⑤胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。 ⑥渐：向，到。 ⑦杜郎：即杜牧。 ⑧豆蔻：形容少女美艳。 知识点3 课文内容回顾 《诗经·卫风·氓》 1. 内容概括 (第一章)概括段意：明确 写女子对定情情景的回忆。 (第二章)概括段意：明确 写女子对出嫁情景的回忆。 (第三章)概括段意：明确 总述女子由婚后生活得出的教训。 (第四章)概括段意：明确 正面描写“氓”变心，以及女主人公对负心人的强烈愤慨。 (第五章)概括段意：明确 描写女子婚后的辛劳和所受的虐待，哭诉男子的无情无义。 (第六章)概括段意：明确 写女子被遗弃和坚强的性格。 2.艺术特色 赋、比、兴是《诗经》常用的艺术手法 诗歌第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。第三、四章比、兴结合：皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六章赋兼比兴：在抒情中叙事，相恋时，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰时就厌弃她；以“淇则有岸，隰则有泮”来比喻女主人公的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。全诗赋、比、兴三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。 《离骚》 1.内容概括 1段 述家世。先天禀赋加之后天重之以修能说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。 2段 绘品质。诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。 3段抒情怀。揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。 4段 省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。 2.艺术特色 《离骚》中的“香草美人”，“美人”或是比喻君王，或是作者自喻。《离骚》前半部分,屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性,美人是其自喻。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的变卦喻楚王的疑忌贤臣、对自己不能始终信任的事实，所以才有了“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分,屈原又将自身形象转为男性，“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,而将君王喻为美人。他四处“求女”,即寻求圣主贤君。然而,周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣,理想求而不达。 《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”,寄寓着诗人独特的心理特征,是“志洁”的象征。 《孔雀东南飞》 1.概括层意：诗前小序，交代了故事发生的时间、地点、人物、结局以及成诗的原因，为全诗营造了一种悲剧气氛，有统摄全篇的作用。 第一部分(第一段)，托物起兴，引起下文，渲染气氛。 第二部分(第二段) ，故事的开端，写刘兰芝对焦仲卿的诉说，揭示了故事中刘兰芝与婆婆之间的矛盾。 第三部分(三～十二段)，故事的发展，写刘兰芝被遣回家，焦仲卿与刘兰芝依依不舍，发誓再接刘兰芝回来。 第四部分(十三～二十一段)，故事的再发展，写刘兰芝回到娘家后的遭遇。 第五部分(二十二～三十一段)，故事的高潮，写刘兰芝、焦仲卿以死抗争，双双殉情。 第六部分(第三十二段)，全诗的尾声，描绘了刘兰芝、焦仲卿二人合葬化鸟的情景，表达了作者对这对不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。 2.艺术手法： ①托物起兴。这首诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯对鸣作结，这种以美禽比拟夫妇的手法，是古代民歌里常用的。 ②多处运用铺陈手法。诗歌开头兰芝自述：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”这是一种纵向的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。 ③善用比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这席话和上文的“誓天不相负”、下文的“二情同依依”一致而连贯，可以说是临别的誓言。 《蜀道难》 1. 概括层意 2. 艺术特色 ①夸张大胆（雄伟奇险、强烈深刻）。写蜀道难、写山高峻 、写激流瀑布、写蜀地历史、写人的惊恐 ②想象奇特（心游万仞、思接千载）。写历史传说、写人惊魂未定、写山高阻日（神话故事——六龙回日）、写黄鹤之飞、写连绵高峰 ③感情强烈（善用反复、赞叹惊异、震撼人心）。反复出现的惊叹、磅礴的气势、深刻的感受、强烈充沛起伏动荡变化多端的情绪。 ④语言多变（句式灵活多变，语言奔放恣肆）。全诗句子有三字、四字、五字、七字、九字，前半部分多用长句，气势畅达夸张表现蜀道的高山险川；后半部分写剑阁险恶，多用四字句，跳荡有力，表现惊恐情绪。 《蜀相》 1. 概括大意 （1）诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮。写武侯祠可以由祠写到诸葛亮，写祠是为了写人，因此题为“蜀相”。 （2）杜甫这英雄泪饱含几层深情？ 惋惜之情，对诸葛亮功业未竟，壮志未酬的惋惜。 哀叹之情，对自己身世漂浮，屡不得志，个人抱负无法实现的哀叹。 希冀之情，通过表达对蜀相诸葛亮的敬仰和怀念，表达出希望当世能有挽救大唐危局的贤相之才。 2. 艺术特色 （1） 诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。 （2） 临古地—思古人—忆其事（描其景）—抒己情，用典、对比；触景生情、借景抒情；咏史抒怀；即事议论、夹叙夹议。 （3）对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜 对自己：（积极或消极）：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤， 对国家对时代：（忧国伤时）昔盛今衰之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之讽击，人民疾苦之同情 对自然：物是人非之惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹。 《望海潮 》 1.概括大意：诗人创作诗歌的目的是什么？ ①赞美杭州的美好景致。 ②拜谒孙何，赞颂他政绩卓著，赞美孙何的执政能力和与民同乐的作风。 ③预祝他能早日被召回京城，并委婉表达希望孙何举荐提拔自己的愿望。 2.艺术特色 这首词运用铺叙、点面结合的手法着力描写杭州城内外的美丽景象，表现了杭州的繁华，展现了一种物阜民康、和谐安定的社会风貌。一方面表达了词人对杭州的喜爱与赞美，另一方面歌颂了此地的长官治理有方，政绩卓著。 上阙先点“钱塘自古繁华”，然后展开描写，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，运用动静结合、比喻、夸张等手法，极力铺排，从不同的角度表现杭州的繁荣、美丽、富饶。 《扬州慢》 艺术特色 （1）运用了拟人的手法，词人将废池、乔木人格化; （2）用典，化用杜牧“豆蔻”“青楼”等诗句，强调此时的扬州已面目全非，即使有杜牧的才华也难以描摹； (3) 对比反衬手法贯通全词。上片用昔日“名都”反衬今日的空城，以昔日“春风十里”的繁华反衬今日“尽荠麦青青”的荒凉。下片以昔日“杜郎俊赏”“青楼梦好”的风流繁华，反衬今日的风流云散；以昔日“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。下片化实为虚，借“杜郎”史实，反衬“难赋”之苦。“波心荡，冷月无声”既有俯视，也有仰视。以“波心荡”之动，映衬“冷月无声”之静。“念桥边红药，年年知为谁生？”作者用悬念之疑问结尾，移情入景，今昔对比，更催人泪下 (4)以景结情，言有尽而意无穷，给读者留下深沉的思考和回味。 以乐景写哀情。花开依旧，人事已非，名都已成空城，更何况国难未息，还有谁来欣赏采摘呢？表现荒凉萧条，含蓄地抒发词人的今昔之慨。 重难点辨析 1、 诗歌《氓》中从“氓之蚩蚩”到“亦已焉哉”，女主人公的情感经历了怎样的变化？请结合具体诗句，梳理她情感发展的几个阶段。 明确：女主人公的情感发展可分为五个阶段。第一阶段是初识时的欣喜与期待，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”写男子表面忠厚，女子心生好感；“送子涉淇，至于顿丘”表现出依依不舍的深情。第二阶段是热恋中的思念与焦虑，“乘彼垝垣，以望复关”写出她登高远望的急切，“不见复关，泣涕涟涟”则真实呈现了恋爱中女性情绪的波动。第三阶段是成婚初期的警觉与劝诫，用“桑之未落，其叶沃若”起兴，借斑鸠勿食桑葚比喻女子不可沉溺爱情，既有对自身的提醒，也流露出隐隐的不安。第四阶段是婚后生活的痛苦与委屈，“自我徂尔，三岁食贫”“夙兴夜寐，靡有朝矣”说明她勤勉持家，却换来“士贰其行”“至于暴矣”的背叛与虐待，情感由失望转向悲愤。第五阶段是彻底决绝，“反是不思，亦已焉哉”一句收束全篇，语气坚决，情感从哀怨升华为清醒的割舍，完成了从痴情女子到独立女性的精神蜕变。 2、 《离骚》诗中出现了哪些具体的香草意象？它们共同构成了怎样的人物形象？ 明确：诗中香草包括江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、芰荷、芙蓉等，皆具芳香、洁净、耐寒、不易凋零等特点。诗人以佩戴、编织、制作衣裳等方式与之结合，将其人格化为自身美德的外化象征。这些意象群共同塑造了一个内外兼修、高洁自守、不染尘俗的理想人格形象。 3、 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”描绘了怎样的外在形象？这一形象是否真实存在？它的象征意义是什么？ 明确：这是高度理想化、仪式化的形象塑造。现实中不可能穿着荷叶荷花行走，但诗人借此构建一个超凡脱俗的“精神肖像”。高冠长佩象征地位尊贵与道德崇高，“岌岌”“陆离”突出其卓尔不群。整个形象并非写实，而是诗人内心信念的视觉投射，代表其坚守清白、不改本心的精神风貌。 4、 如何理解《孔雀东南飞》中的悲剧性？‌： 明确：社会压迫‌：焦母的专横与刘兰芝的“十三能织素”形成对比，凸显封建礼教对女性的压迫。 爱情悲剧‌：通过“举手长劳劳，二情同依依”等句，展现两人被迫分离的无奈与悲痛。 反抗精神‌：兰芝“自请遣归”与“举身赴清池”的决绝，体现对封建婚姻的反抗。 五、李白如何通过《蜀道难》展现浪漫主义风格？ 答案‌：夸张手法‌：如“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，以极度夸张的笔法描绘蜀道的艰险。 神话传说‌：引用“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”等句，赋予蜀道神秘的历史纵深感。 情感奔放‌：通过“噫吁嚱，危乎高哉”等感叹句，直接抒发诗人对蜀道的惊叹与敬畏。 六、“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“自”与“空”为何是理解诗人情感转折的关键？ 明确：“自”和“空”表面写景，实则写心。碧草映阶，本是盎然春意；黄鹂鸣叫，原为悦耳之声，但诗人却说它们“自春色”“空好音”，意思是这些美景好音无人真正欣赏，或更准确地说，它们的存在与诗人内心的沉重怀念格格不入。这里的“自”与“空”并非描写祠堂冷清荒废（事实上史料表明武侯祠香火不断），而是强调诗人沉浸在对诸葛亮的追思之中，外界的生机与欢愉无法进入他的心境。这是一种“以乐景衬哀情”的反衬手法——越是春光明媚，越显出诗人内心的孤寂与悲慨。由此，情感由开篇的敬仰寻访，转入深沉的缅怀与惋惜，完成了第一次情感深化。 七、《望海潮》“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”刻画了怎样的官员形象？这一形象与全词主旨有何关联？ 明确：这几句塑造了一位既有威仪又不失风雅的地方长官形象。“千骑拥高牙”写出其出行时前呼后拥、仪仗森严的气派，“高牙”原指军营旗帜，此处借指高级官员，凸显其权力与地位；但紧接着“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”却转向其私人化的审美情趣——他并非一味严苛治政，而是在酒意微醺中聆听民间乐音，欣赏山水美景，体现出与民同乐的情怀。这一形象既符合投赠诗需要赞美的目的，也暗含对理想官员的期待：不仅要有治理能力，维持城市秩序与繁荣，还应具备文化修养，懂得欣赏自然与人文之美。更重要的是，这样的官员能融入百姓生活，共享太平之乐，而非高高在上、脱离民众。因此，这个形象既是现实描摹，也是政治理想的投射，呼应了全词“称颂政绩—祈求提携”的双重意图，也为结尾“异日图将好景，归去凤池夸”埋下伏笔——今日所见之盛景，将成为他日升迁朝廷时值得夸耀的政绩资本。 八、《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”这一结尾有何特殊意味？为什么选择“红药”作为全词收束的意象？ 明确：这一结尾看似轻描淡写，实则蕴含无限悲慨。“红药”即芍药花，在古代常象征离别与相思之情，本身带有浓郁的情感色彩。扬州曾是风月繁华之地，桥边花开时节，应有游人如织、赏花赋诗的盛况。而如今桥仍在，水犹清，花亦年年开放，却再无人驻足欣赏。“知为谁生”三字发问，既是疑问，也是哀叹——花开花落本为自然规律，但它年复一年地绽放，究竟还有意义吗？这一问，把自然界的恒常与人事的无常并置在一起，凸显出人类文明一旦毁弃，连美的存在都会变得徒劳与荒诞。选择“红药”作结，正因其美丽却寂寞，有情却无知音，恰如这座曾经辉煌的城市，在时间中孤独地延续着无人关注的生命，令人唏嘘不已。此句以景结情，余味无穷，堪称“哀而不伤，怨而不怒”的典范。 方法提炼 （一）读懂古诗词 1.读标题，挖信息 标题，通常是诗歌内容和形式等信息的重要载体，是解读诗歌的第一把钥匙。其蕴含的信息有： 提示时间、地点、对象、事件(王建《早秋过龙武李将军书斋》)； 交代写作缘由或目的(辛弃疾《鹊桥仙·赠鹭鸶》)； 暗含情感或奠定诗歌的感情基调(杜甫《春夜喜雨》)； 揭示作品的线索(陆游《游山西村》“游”,以游踪为线索)； 暗示诗歌的表达技巧(欧阳修《画眉鸟》采用托物言志的手法)； 表明诗歌的题材或体裁(苏轼《送子由使契丹》送别诗)。 2.抓情语，明主旨 诗歌如果有直接表达作者情感的词语或句子，就应紧紧抓住，这是理解诗情的一条捷径。情语多出现在诗的后半部分，尤其是尾句，还有词的下片。有时，作者也“移情”到景、物中，如杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”中的“哀”字。 当然，诗中所谓的“情语”并不都是诗人最真实的情感表达，有的诗人会故意用反语(这种情况很少)。但绝大多数情况下，我们都是能够通过抓“情语”进而读懂诗歌的。 3.联作者，知人世 要真正读懂一首诗歌，必须知人论世。“知人论世”就是要了解作者的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗歌时，必须注意作者的遭遇、境况，注意作者所处朝代的国势、朝政等方面的问题。了解了人与世，才能准确把握诗歌的思想情感。关于这方面的信息，有的诗歌题目会提供相关注释，有的因为是名家名篇则不再加注，需要考生从平时积累的知识中回忆提取。 4.读注释，明暗示 诗歌后面如果有注释，则注释也蕴含着丰富的信息；知晓这些信息，会对读懂诗歌有直接的帮助。 注释 作用 介绍作者，提供与“此诗作于贬官或流放之际”类似的注解 暗示本诗的思想情感或写作风格，暗示作者仕途失意、对现实不满，或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂的深层原因 介绍写作背景 暗示本诗的思想主旨 介绍疑难词语、地名和相关诗句 帮助读懂诗句，暗示本诗的用典或意境 链接他人评价 暗示本诗的艺术特色或思想内容 要把注释当成正文来读！ 5.借试题，巧理解 高考古诗鉴赏第1题是选择题，它对读懂诗歌的帮助极大，所以要把握好选项特点：①四个选项一般是按照诗句顺序对诗歌的逐一解读；②信息量大，包括内容、情感、语言、手法、主旨等丰富信息；③只有一个错误选项，并且大多是在细节上设误。总之，如同文言文阅读内容概括分析选择题一样，选项有75%的内容是正确的。抓住它们，再加上自己的阅读理解，读懂诗歌便已成竹在胸。 （二）把握诗歌的情感内涵 1. 词语定情 找出“情语”，是最准确、快捷的路径。这些“情语”有哪些呢？ (1)直接标明情感的词语。如“喜”“愁”“悲”等字眼。 (2)表示情态、语气的虚词。如“但”“惟”“空”“又”等字眼，它们委婉地提示情感。 (3)描摹色彩、形态的词，提示了情感内涵。如“黄”“红”等暖色调词，表明心情愉悦；“白”“蓝”等冷色调词，暗示心情伤感。不过，这些词语所标明的乐景有时会反衬哀情。 (4)典故词语暗示深刻复杂的情感。 (5)具有独特意义的表明时间、地点的词语。如时间词：春(含生机或暮春伤春)、秋(常见悲秋)、西风(秋风，含愁情)、节日(向往团圆)、夜(夜不能寐，心事重重，有所思)。地点词：塞外(建功立业或表明战争残酷，环境艰苦)、他乡(颠沛流离之苦)、远离京城之地(仕途坎坷)。 2.借景察情 古诗内容，无非“情”“景”二字，借景抒情是古诗抒发感情最主要的方式，因此，借景察情应当成为学习古诗的基本功。 3.典故挖情 (1)积累古诗常用典故的出处与含义 例如“楼兰”。楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” (2)把握古人用典的方式 ①明用典与暗用典。明用典，即在诗中一眼就能看出来，如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”掌握暗用典，要靠自己的积累。如“起舞闻鸡酒未醒”，如果有积累，就知道这里是暗用典，它用了祖逖闻鸡起舞的典故。 ②正用典与反用典。作者使用典故，有时与典故意一致，叫正用典，如辛弃疾使用“廉颇”的典故；有时与典故意相反，叫反用典，如王维《山居秋暝》尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之，“王孙”偏要“留”下来。 (3)把握典中情要注意“两面”情感 “一面”是作者对典故中的人、事的情感态度，“一面”是作者借此要表达的对现实、对自己的情感态度。 4.时空显情 从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时自然要痛苦，离别后自然是思念之苦、重逢之盼。从空间上讲，空间不同，情感也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读诗时如能抓住不同空间里不同的描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。 （三）意象 一是找意象。意象大都是一个名词或名词性短语。如果诗中描述为主谓式或动宾式，则转化为名词结构，如“柳细花红”，可转换为“细柳”“红花”。 二是析内涵。分析意象内涵要注意以下几点： (1)找出描写意象的动词、形容词。动词要从动态感、形象感、包孕性上去体味。形容词要抓住形容描摹的声、形、色、味等去体味。 (2)抓住“意”“象”契合点，由外在特征入手，挖掘其内在品质及独有情味。 (3)注意其共性与个性。 意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，即意象的共性。如“柳”寓“惜别怀远”之意。 在把握意象的时候，既要了解意象的共性，又要唤醒个人的生活底蕴、人生阅历，深入分析诗歌意境，以便了解意象在诗歌中的寓意，即意象的个性。如贺知章《咏柳》中的“柳”就是一种个性，它表现的不是“惜别怀远”，而是烂漫的春光。 三是说作用。说作用要注意以下角度：①渲染气氛，奠定基调，营造意境；②创设情境，提供背景；③表情达意，感发兴寄；④衬托人物，铺垫蓄势；⑤衬托对比其他意象；⑥贯穿全诗，成为线索。 （四）意境 1.分析意境特点 意境是指寄托诗人情感的景象(意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三方面，由景与景、景与人、景与情构成，情景交融。 意境，就是诗(某几句诗)中所有意象的“总和”。意境的范围比较大，通常指整首诗、几句诗，或一句诗所营造的境界；而意象是构成诗歌意境的具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这个建筑的一些砖石。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就构成了弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的悲凉意境。意象是具体的事物；意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情中有景，景中有情，情景交融。 鉴于意境的复杂性，高考很少直接涉及意境，大多以考画面、氛围等间接形式出现。 2.答这类题的基本方法是： (1)关注画面、景象构成。画面构成主体是意象，其构成要素为时、地、人、景及其特征；意象要从形、色、声、味四个角度去观察，然后判断基调，如冷暖、喜悦、悲凉、清新、明丽、灰暗等；再具体说明意境的具体构成。 (2)概括氛围特点。意境类型较多，常见的类型有孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽宕壮、虚幻缥缈、凄寒萧条、繁华热闹、幽静朦胧等。在判定意境类型特点时，要特别注意使用这些术语。 (3)注意特殊关注点。概括时注意特殊时节、地点。表述时一般要说出景物组成(描述画面)、画面特点(意境特点或类型)、画面名称三个要素，个别情况还可以分析蕴含的思想感情等。 （五）赏析修辞手法与表达技巧 1.常用修辞手法及其作用 主要修辞手法及其作用： 比喻[生动形象地表达(描绘)了……内涵(形态)]、夸张(生动地突出了……特征)、比拟(生动传神地突出了……形象或抒发了作者……感情) 2.主要表现手法 1.借景抒情 作为古诗最常用的表现手法，它有融情于景、触景生情、情景交融三种形式。 2.虚实结合 所谓“实”，就是所见所闻；所谓“虚”，就是想象中的、梦中的、回忆中的、仙界中的。虚实相生，拓宽了诗歌的表达空间，避免了写法上的刻板平直，更加准确、鲜明地传情达意。 3.联想想象 联想是由甲事物想到乙事物，想象是依托已知形象进而创造出新的艺术形象。 4.衬托 衬托指为了表现、突出主要的人或物，作者常常用另一种或另一些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪衬。衬托分为正衬、反衬两种。运用衬托，可以使被陪衬的事物更加突出。 5.用典 用典是指引用古籍中的故事或词句，丰富而含蓄地表达有关内容和思想。用典可使诗歌语言精练，增强内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性，收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 6.对比 对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较。有两体对比和一体两面对比。其作用是突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人以极鲜明的形象和极强烈的感受，表达作者的某种感情。 （六）比较赏析 1.形象比较题 形象比较有两个层面：一是形象内涵、特点异同比较，二是形象作用异同比较。 形象内涵、特点异同比较集中在两个方面：一是意象(主要指景象和物象)内涵的比较，二是人物形象特点的分析比较。对于前者，先要看在意象选取上有何不同，再看意象在自身特点与表情达意两方面的异同，或者表层义与深层义有何异同。对于后者，要注意从外在形象与内在性格品质两方面比较，兼及人物身份的比较。 形象作用异同比较主要在写景、状物、造境、抒情、结构方面展开。 2.表达技巧比较赏析 首先，熟悉各种表达技巧的术语与内涵。 其次，审清题干要求比较的方向(是求同还是求异)、角度(是从哪个角度比较)，比较到哪一步，是只要答出术语还是兼有效果的分析。 最后，鉴于表达技巧的复杂性，表达技巧的比较还是定位于常见常用的表达技巧。因此，要立足于对原诗的准确判断，尤其注意甄别那些易混淆的表达技巧，如表现手法中的对比与衬托，修辞手法中的借代与借喻。 3思想情感比较赏析 进行内容、情感的比较鉴赏，前提是读懂诗歌，把握各自的感情基调。其方法与前面分析概括诗歌思想感情的方法相同。 (1)读标题。标题往往交代了内容，定下了感情基调。 (2)了解诗人所处的时代及写作背景。同样的景物，因诗人不同的际遇、不同的心情，会蕴含截然不同的情感。 (3)善于抓住带感情色彩的关键词语。注意诗歌的最后两句，它们往往卒章显志，点明主旨。 一、理解性默写 1．按要求填空。 （1） ，以手抚膺坐长叹。（《蜀道难》） （2）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“ ， ”。 （3）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。 【答案】 扪参历井仰胁息 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：扪、胁、嫉、蛾、诼、淫、觞。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中“ ， ”体现了他深感于人民的痛苦处境，充满了对人民深刻的同情。 （2）表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：“ ， 。” （3）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情，跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“ ， 。” 【答案】 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“太息”“捷”“长”“襟”。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ ， ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 （2）《项脊轩志》中，归有光妻子转述小妹的问话“ ， ”，不仅体现了小妹的娇憨，也体现了夫妻两情依依、情话绵绵的场景。 （3）李白《蜀道难》中，用“ ， ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 【答案】 其莳也若子 其置也若弃 闻姊家有阁子 且何谓阁子也 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：莳、姊、摧、栈、钩。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己每天精勤修德，践行忠善长久之道的两句诗是“ ， ”。 （2）李白在《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“ ”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“ ”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。 （3）与右图内容相契合的古诗文名句可以是“ ， ”。 【答案】 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 下有冲波逆折之回川 飞湍瀑流争喧豗 国破山河在 城春草木深 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：搴、阰、豗。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的句子是“ ， ”。 （2）李白的《蜀道难》中“ ”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺，而“ ”则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。 （3）叠词用得好，可将自然景色或场景描绘得生动形象。唐诗中常运用叠词产生这种效果，例如“ ， ”。 【答案】 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 连峰去天不盈尺 飞湍瀑流争喧豗 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森（青泥何盘盘，百步九折萦岩峦） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：惟、豗、青、萦。 6．默写。 （1）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己多少年，仍旧遭到贬黜的两句：“ ， 。” （2）《离骚》中说明自己所处的社会本来就是擅长投机取巧，违背规矩的现状的两句是：“ ， 。” （3）李白在《蜀道难》中写蜀道中水石相激、山谷轰鸣的惊险景象的两句是“ ， ”。 （4）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，通过摹写行人艰难行走的情态，侧面表现蜀道的艰险。 （5）李白《蜀道难》中巧借猿与鸟，通过夸张地笔法，写出秦、蜀之间崇山峻岭不可逾越的句子是“ ， ”。 （6）杜甫《蜀相》中，“ ， ”两句，写对诸葛武侯一生功绩的回顾。 （7）问君西游何时还， 。 【答案】 余虽好修姱以鞿羁兮（注：“鞿”字统编课本上为左“革”右“几”） 謇朝谇而夕替 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 畏途巉岩不可攀 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：姱、謇、谇、偭、喧豗、砯、壑、扪、膺、猿猱、频烦、巉、祚、鉴。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟杜甫自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“ ， ”。 （2）屈原在《离骚》中与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是：“ ， 。” （3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：“ ”，实写现在扬州的凄凉情形的词句：“ 。” 【答案】 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 余虽好修姱以羁兮 謇朝谇而夕替 过春风十里 尽荠麦青青 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：捷、襟、姱、謇、谇。 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上，房老师借用《屈原列传》中“ ， ”两句，对《国风》和《小雅》进行了评价。 （2）复兴高中暑期到武侯祠研学，导游用杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，表达了对诸葛亮病死军中、功业未成的感怀。 （3）小王在博物馆看到一幅国画，画中有月、树、水等物象，他想借用两句诗词来丰富画面的意境，可以用“ ， ”。 【答案】 《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 落木千山天远大 澄江一道月分明（江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰/野旷天低树，江清月近人） 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 本题易错字：“淫”、“诽”、“襟”、“宛”、“甸”、“霰”。 9．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“ ， ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，用“ ， ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （3）《归去来兮辞并序》中陶渊明用“ ， ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。 【答案】 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 过春风十里 尽荠麦青青 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：频、烦、济、荠、岫。 10．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳永《望海潮》中的“ ， ”两句对仗工整，互文见义，描绘了西湖上日夜都飘荡着优美的笛曲和采菱歌声的热闹景象。 （2）姜夔《扬州慢》中以扬州昔日繁华对比今日之荒凉，表达“黍离之悲”的诗句是“ ， ”。 （3）杜鹃（子规）作为古诗中常见的意象，常被用来渲染哀怨悲凉的气氛，如“ ， ”。 【答案】 羌管弄晴 菱歌泛夜 过春风十里 尽荠麦青青 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣（庄生晓梦迷蝴蝶   望帝春心托杜鹃） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：羌、菱、荠。 11．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮（东南形胜）》中用“ ， ”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。 （2）屈原在《离骚》中说时间如水、时不我待，因此要早晚勤勉修德，即“ ， ”。 （3）古诗词中，征夫与思妇的相互思念是一个经典而深情的主题，它反映了古代社会因战争、徭役等导致的夫妻分离现象，以及在这种分离下双方深深的思念之情。唐宋诗词中，常常写征夫和思妇互相思念，如“ ， ”。 【答案】 有三秋桂子 十里荷花 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首（当君怀归日  是妾断肠时） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：搴、阰、揽、洲、蓟。 2、 素材积累 （一）《氓》 1. 女性的觉醒与独立 素材：女子在被氓抛弃后，从“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中逐渐觉醒，最终发出“反是不思，亦已焉哉”的决绝之声。她从依赖男性到勇敢面对命运，体现了女性自我意识的觉醒。 适用主题：女性的成长、独立精神、自我救赎。 示例：女性的觉醒是一场漫长而艰难的旅程。《氓》中的女子在婚姻的废墟中找回了自我，她的决绝不仅是对不幸婚姻的告别，更是对传统女性命运的反抗。在当今社会，女性更应像她一样，不被外界的束缚所局限，勇敢地追求自己的梦想，用独立的精神书写人生的篇章。 2. 诚信与承诺 素材：氓婚前“信誓旦旦”，婚后却背信弃义，违背了对女子的承诺，导致感情破裂。这一行为凸显了诚信在人际关系中的重要性。 适用主题：诚信的价值、承诺的分量、道德与责任。 示例：诚信是人际交往的基石，承诺是信任的象征。《氓》中的氓因失信于人，不仅失去了爱情，也失去了他人的尊重。在社会生活中，无论是在友情、爱情还是工作中，诚信都是不可或缺的品质。只有坚守承诺，才能赢得他人的信任，建立长久的关系。 3. 社会现实与女性命运 素材：诗歌通过女子的遭遇，反映了古代社会男尊女卑的现实，以及女性在婚姻中处于被动地位的社会现象。 适用主题：社会不公、女性权益、历史与现实的反思。 示例：《氓》不仅是个人的爱情悲剧，更是社会现实的缩影。在男权社会中，女性往往成为婚姻的牺牲品，她们的命运被他人掌控。尽管时代已变迁，但对女性权益的关注从未停止。我们应从历史中汲取教训，努力构建一个公平、平等的社会，让女性能够自由地追求幸福。 （二）《离骚》 1.爱国情怀与担当 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原目睹国家的动荡、人民的困苦，不禁涕泪横流，满心忧愤。他一心为楚国的前途命运着想，力主改革政治，推行“美政”理想，希望通过“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”来使楚国富强，与强秦抗衡。在奸佞当道、谗言蔽目的困境中，他虽遭楚怀王疏远，甚至被流放，却仍心系国家，“虽九死其犹未悔”，这份对国家的热爱和担当，穿越千年的历史长河，依然熠熠生辉。古往今来，无数仁人志士如岳飞精忠报国，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，为了国家的安宁不惜牺牲一切；又如文天祥，兵败被俘后宁死不屈，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，他们都与屈原一样，怀着深沉的爱国情怀，肩负起时代的使命，成为民族的脊梁。 2.坚守理想与高洁品质 在“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”的恶劣环境中，屈原遭群小嫉妒、诬陷，被世俗的污浊所包围，但他始终坚守自己的理想和高洁品质，不屑与那些投机取巧、追名逐利之人为伍。他以香蕙为佩，以芳芷为饰，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，用美好的事物来象征自己的品德修养。即使身处困境，他依然坚定地表示“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，宁愿以死来捍卫自己的清白和正道。陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，不为五斗米折腰，坚守内心的宁静与高洁；刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”，身处陋室而不改其高雅志趣，他们都如屈原一般，在困境中坚守理想，保持高洁的品质。 3.孤独与抗争 屈原在追求“美政”理想的道路上，是孤独的。他的政治主张不被楚怀王理解，周围的群小又对他肆意诋毁，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”，他内心充满了忧愁和苦闷，却无人倾诉。但他并没有因此而放弃抗争，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”，他以鸷鸟自比，表明自己与世俗格格不入的态度，坚决不与那些违背正道的人同流合污。他在孤独中坚守自我，在抗争中彰显力量。就像苏轼，一生多次被贬，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，但他依然豁达乐观，在困境中不断抗争，留下了许多传世佳作；又如李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他以不羁的个性，与权贵抗争，在孤独中追求自己的人生理想。 3. 人生选择与价值观 屈原面临着艰难的人生选择，是与世俗同流合污，追求功名利禄，还是坚守自己的理想和道德底线，哪怕穷困潦倒，甚至付出生命的代价。他毫不犹豫地选择了后者，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，他认为人生的价值不在于荣华富贵，而在于坚守自己的内心，追求真理和美好。这种人生选择和价值观，体现了他的高尚情操和伟大人格。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，放弃了官场的争斗，选择了归隐田园，追求内心的宁静与自由；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，在面临生死抉择时，选择了坚守正义和忠诚。他们与屈原一样，都在人生的道路上做出了正确的选择，坚守了自己的价值观，成为了后人敬仰的榜样。 （3） 《孔雀东南飞》 1.反抗与悲剧 素材：刘兰芝和焦仲卿面对封建礼教的束缚，试图反抗却无力改变命运。他们以死抗争，成为封建制度的牺牲品。他们的悲剧不仅是个人的不幸，更是对封建礼教残酷性的深刻控诉。 适用主题：反抗精神、社会制度的批判、悲剧的意义与价值。 2.人物形象塑造 素材：刘兰芝美丽、勤劳、坚强且有反抗精神，她被遣回家后仍保持自尊；焦仲卿性格优柔寡断，既孝顺母亲又深爱妻子，最终在矛盾中走向悲剧。两人的形象鲜明，反映了不同性格在特定社会环境下的命运走向。 适用主题：人物性格与命运的关系、人性的复杂性、社会环境对个人的影响。 3.家庭矛盾与封建礼教 素材：焦母以“无礼节”为由驱遣刘兰芝，刘兄逼迫妹妹改嫁，体现了封建家庭中长辈权威的绝对化和对女性的压迫。家庭矛盾源于封建礼教对婚姻、亲情的扭曲。 适用主题：家庭关系的和谐与冲突、封建礼教的危害、传统与现代家庭观念的对比。 （4） 《蜀道难》 1. 面对困难与挑战 素材：“蜀道之难，难于上青天”，诗人以夸张手法极言蜀道艰险，象征人生道路上的重重困难。 适用话题：勇气、坚持、克服困难、逆境成长 示例：人生如蜀道，充满未知与挑战。但正如古人不畏艰险开辟蜀道，我们亦应以勇气和毅力，在困境中砥砺前行，方能抵达理想的彼岸。 2. 崇高理想与追求 素材：李白借蜀道之难，抒发对仕途艰难的感慨，却始终怀揣“济苍生，安社稷”的政治理想。 适用话题：理想抱负、志向追求、不忘初心 示例：理想如明灯，照亮前行之路。即便如蜀道般艰难，亦不能磨灭心中的信念。李白以诗为剑，刺破黑暗，我们亦应以理想为帆，驶向梦想的海洋。 3. 自然之力与敬畏 素材：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，描绘蜀道自然景观的雄浑壮丽，展现自然的伟大力量。 适用话题：敬畏自然、生态保护、人与自然和谐 示例：自然如蜀道，既赐予我们壮美山河，亦警示我们敬畏法则。唯有与自然和谐共生，方能共享地球家园的宁静与美好。 4. 探索精神与创新 素材：古人探索蜀道，开山凿路，展现无畏的探索精神；李白以奇幻想象，为蜀道注入浪漫色彩。 适用话题：探索创新、开拓进取、突破局限 示例：探索是人类进步的阶梯。从古人开辟蜀道到现代科技探索宇宙，创新精神始终如明灯，引领我们突破未知，创造辉煌。 5. 文化传承与历史记忆 素材：诗中融入古蜀开国传说、五丁开山神话，承载深厚历史文化底蕴。 适用话题：文化传承、历史价值、民族记忆 示例：文化是民族的根脉，如蜀道般蜿蜒千年。我们当守护历史记忆，传承文化瑰宝，让古老智慧在新时代焕发光彩。 （五）《望海潮》 1. 城市之美与繁荣 素材：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 适用主题：城市风光、繁华景象、地域文化 示例：杭州，这座承载着千年历史的城市，如柳永笔下所绘，“烟柳画桥，风帘翠幕”，每一处街巷都流淌着诗意与浪漫。从钱塘江畔的波澜壮阔，到西湖畔的湖光山色，它用自然与人文的双重魅力，诠释了何为“自古繁华”。 2. 文化传承与记忆 素材：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 适用主题：文化传承、历史记忆、商业文明 示例：《望海潮》中的杭州，不仅是地理上的繁华都会，更是文化传承的活化石。“市列珠玑，户盈罗绮”展现了宋代商业的繁荣与市民文化的兴盛，而“三秋桂子，十里荷花”则将自然景观与人文记忆深度融合，成为中华文化中永不褪色的符号。 3. 人与自然的和谐共生 素材：“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。” 适用主题：生态文明、人与自然、生活情趣 示例：柳永笔下的杭州，是人与自然和谐共生的典范。钱塘江的怒涛与堤岸的云树相互映衬，而“羌管弄晴，菱歌泛夜”则描绘出百姓在自然怀抱中的闲适与欢乐。这种和谐之美，提醒我们：城市发展不应以牺牲自然为代价，而应与自然共舞。 4. 梦想与追求的力量 素材：“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。” 适用主题：梦想追求、奋斗精神、人生价值 示例：杭州的繁华，是无数人梦想与追求的结晶。柳永笔下“千骑拥高牙”的壮观场景，不仅是官员的威严，更是城市发展的缩影。每个人心中都有自己的“钱塘”，那是梦想的彼岸。正如古人以汗水浇灌出繁华盛景，我们亦应以梦想为帆，以奋斗为桨，驶向属于自己的“好景”。 5. 与民同乐的治理理念 素材：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。” 适用主题：社会治理、民生福祉、官民关系 示例：《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜”的百姓生活图景，与“千骑拥高牙”的官员出行场景相互交织，展现出一种“与民同乐”的治理理念。真正的繁荣，不仅是经济的富足，更是官民和谐、共享幸福的生动写照。 （六）《扬州慢》 1. 历史变迁与文化传承 素材：昔日“淮左名都，竹西佳处”的扬州，曾是繁华的商业与文化中心，杜牧笔下的“春风十里扬州路”尽显其风华。然而，金兵南侵后，“过春风十里，尽荠麦青青”，昔日的繁华化为废墟。但文化记忆并未消逝，姜夔借杜牧的诗句与典故，将扬州的兴衰串联，让文化在历史的长河中得以延续。 适用主题：历史变迁、文化传承、铭记过去与守护根脉。 2. 战争与和平的反思 素材：词中“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，以废池乔木拟人化地表达对战争的厌恶。扬州城因战争沦为“空城”，“渐黄昏，清角吹寒”，号角声在空城中回荡，尽显凄凉。这警示人们战争的残酷与和平的珍贵。 适用主题：反对战争、珍惜和平、铭记历史伤痛。 3. 自然与人类的关系 素材：扬州曾因自然环境优越而繁荣，“淮左名都，竹西佳处”是自然与人类和谐共生的见证。但战争破坏了这种平衡，“荠麦青青”“寒水自碧”展现了自然在人类灾难后的荒芜。这提醒人们，人类发展应与自然和谐共进，不可过度索取。 适用主题：环境保护、可持续发展、人与自然的共生关系。 4. 个人命运与家国情怀 素材：姜夔一生漂泊，未仕却心怀家国。他目睹扬州的残破，以“黍离之悲”抒发对国家命运的关切。词中既有对个人身世的感慨，如“念桥边红药，年年知为谁生”的寂寞，更有对国家山河破碎的痛心。 适用主题：家国情怀、个人命运与时代命运的交织、文人的社会责任。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 诗的国度（知识清单） 知识点1 文学常识 （一）作家作品 1.《诗经》 《诗经》是我国 的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录了从 初年到春秋中叶约五百年间的诗歌 篇，也称“ ”。 2.《离骚》 屈原（B340—B278）， 时期 诗人、政治家。芈姓，屈氏，名 ，字 ；又自云名 ，字灵均；楚武王熊通之子屈瑕的后代。 他提倡“ ”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。 屈原是中国历史上第一位伟大的 诗人，中国 文学的奠基人，“ ”（诗体）的创立者和代表作家，开辟了“ ”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由 到 的新时代。其主要作品有 … 3.《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞 国古代文学史上 的一首 诗，也是 代最优秀的民间 诗。汉 事诗发展的高峰，也是我国文学史上 诗歌发展中的重要标志。 它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的 ，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“ ”，与《木兰辞》并称“ ”。 4.《蜀道难》 李白（701 年 —762 年），字 ，号 ，被尊称为 “诗仙”，与杜甫并称为 “李杜”，是唐代伟大的 诗人。其作品结为《李太白集》传世，诗作多成于醉时，代表作有 等。 5.《蜀相》 杜甫（712年—770年），字 ，自号 ，唐代伟大的 诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。 6.《望海潮》 柳永（约984—约1053），字耆(qí)卿，北宋 代表词人，福建崇安人。原名 ，原字景庄，因排行第七，又称柳七。与长兄三复，次兄三接，皆为进士，有文名，时称“柳氏三绝”。官屯田员外郎，世称 、 。 7.《扬州慢》 姜夔(1155—1221)，字 ，号 。饶州鄱阳(今属江西)人，后寓居武康(今浙江德清)。南宋 、音乐家。其书法精湛，诗负盛名，尤以词著称。 （2） 文学常识 1. 《诗经》的“六义” 《诗经》的 “六义” 包含体例和手法两类。体例分为 三种：“风” 是各地的土风、民谣，收录了 个地方的民歌，合称为 “十五国风”；“雅” 是西周王畿地区的宫廷乐歌，依据内容和音乐的不同分为 ，即 “二雅”；“颂” 是用于祭祀的乐歌，包含周颂、鲁颂、商颂，称作 “三颂”。手法则有 三种：“赋” 是敷陈其事而直言之，也就是直接铺陈叙事；“比” 是以彼物比此物，即运用比喻、打比方的修辞；“兴” 是 ，也就是借助其他事物来起兴、发端。 2.“四言诗” 四言诗：每句 或以 为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集 所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为 ，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。 3.“楚辞”与《楚辞》： 骚体诗起源于战国时期的 ，由 创立，是一种运用 的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚地方色彩的诗歌。因其中屈原的 影响最大,后世称这种诗体为“骚体”或“楚辞体”,称这种诗体的诗歌为“骚体诗”,历代文士多有仿作。西汉末年刘向编辑的 中收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的骚体诗作品。 4. 汉乐府 指专门管理乐舞演唱教习的机构。初设于 ，是当时少府下辖的机构，正式成立于 时期，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备 时演奏之用。中国古代官署 中配乐演唱的诗歌。乐府诗艺术特色，①叙事性强，叙事曲折淋漓，情节较完整，人物 。②艺术手段丰富， 能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性③形式多样，以 为主，兼有四言和杂言，句式和押韵灵活自由。有专用诗题，常见的有如 等（《白雪歌送武判官归京》《琵琶行》《白头吟》《西洲曲》），被称为“乐府歌行体”。 5.古体诗 《蜀道难》是 《相和歌辞·瑟调曲》旧题。古体诗又称 ，是与近体诗相对而言的一种诗体，主要是指 的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有 和杂言。表现在诗题上，有歌、行、引、吟等体裁。《蜀道难》就是一首典型的古体诗。 6.干谒诗 古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的 。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些 ，向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。代表作孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》 7.慢词 慢词从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的 的词。慢，古书上写作“曼”，就是延长引申的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。词分 三种，“长调”就属于慢词，“扬州慢”中的“慢”就是 之意。 知识点2 基础知识 《诗经·卫风·氓》 氓（ ） 淇（ ） 筮（ ） 咎（ ） 徂（ ） 靡（ ） 隰(xí) 蚩( ) 将（ ） 垝（ ） 垣（ ） 汤（ ） 渐（ ） 罔（ ） 咥( ) 载( ) 葚( ) 泮（ ） 夙兴夜寐：起早摸黑、夜以继日。 信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。 《离骚》 陬（ ） 庚寅（ ） 揆（kuí） 肇（ ） 锡（cì） 扈（ ） 纫（ ） 搴（ ） 谇（suì） 纕（ ） 忳（tún） 侘傺（ ） 溘（kè） 攘诟（ ） 芰（ ） 《孔雀东南飞》 葳蕤（ ） 姥（ ） 俜（ ） 纤（ ） 玳瑁（ ） 珰（ ） 甸（tián） 踯躅（ ） 赍（ ） 鮭（ ） 晻（ ） 《蜀道难》 噫吁嚱（ ） 凫（ ） 栈（ ） 猱（ ） 扪参（ ） 峥嵘（ ） 巉 （ ） 湍（ ） 咨嗟（ ） 豗（ ） 砯（ ） 崔嵬（ ） 解释下列词语 ①何：多么。 ②当：对着，向着。 ③盘盘： 。 ④扪：用手摸。 ⑤膺： 。 ⑥坐： 。 ⑦但见：只听见。 ⑧喧豗：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。 ⑨砯崖：水撞石之声。 ⑩胡为： 。 ⑪峥嵘、崔嵬： 。 ⑫咨嗟：叹息。 《蜀相》 祠（cí） 济（ ） 捷（jié） 襟（ ） 解释下列词语 ①丞相祠堂：即诸葛武侯祠。 ②锦官城：成都的别名。 ③柏森森： 。 ④空： 。 ⑤频烦：犹“频繁”，多次。 ⑥开：开创。 ⑦济： 。 ⑧出师：出兵。 《望海潮 》 参差（cēn cī） 堑（ ） 玑 （ ） 绮 （qǐ） 巘（ ） 叟（sǒu） 羌（qiāng） 解释下列词语 ①参差： 。 ②云树：形容树木高耸入云。 ③天堑： 。 ④巘：意为大山上之小山。 ⑤高牙：高矗之军旗，高官出行时的仪仗旗帜。 ⑥图将： 。 ⑦凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。 《扬州慢》 1.明确字音。 荠（jì） 戍（ ） 窥（kuī） 蔻（ ） 2.解释下列词语 ①弥望：满眼。 ②戍角： 。 ③驻：稍作停留 ④春风十里： 。 ⑤胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。 ⑥渐： 。 ⑦杜郎：即杜牧。 ⑧豆蔻： 。 知识点3 课文内容回顾 《诗经·卫风·氓》 1. 内容概括 (第一章)概括段意：明确 写女子对定情情景的回忆。 (第二章)概括段意：明确 。 (第三章)概括段意：明确 总述女子由婚后生活得出的教训。 (第四章)概括段意：明确正面描写 ，以及女主人公对 。 (第五章)概括段意：明确 描写女子婚后的 ，哭诉男子的无情无义。 (第六章)概括段意：明确 写女子 。 2.艺术特色 是《诗经》常用的艺术手法， 诗歌第一、二章采用 的手法讲述故事，写 的 甜蜜回忆，缠绵情深。第三、四章 结合：皆以桑树 ，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子 的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光比喻女子的 。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的 。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽”，则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。第五章用 的手法叙述女子婚后的不幸。第六章 ：在抒情中叙事，相恋时，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰时就厌弃她；以“淇则有岸，隰则有泮”来 女主人公的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。全诗 三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。 《离骚》 1.内容概括 1段述 。先天禀赋加之后天重之以修能说明自己 为国家担负重任。 2段 绘品质。诗人叙述 ，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。 3段抒情怀。揭示“ ”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“ ”的坚定节操。 4段 省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。 2.艺术特色 《离骚》中的“香草美人”，“美人”或是比喻 ，或是作者 。《离骚》前半部分,屈原将楚王作为男性形象，其自我形象是女性,美人是其自喻。以男女婚娶喻 ，以男方的变卦喻楚王的 的事实，所以才有了“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的感叹。《离骚》后半部分,屈原又将自身形象转为 ，“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,而将君王喻为 。他四处“求女”,即寻求 。然而,周围都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣,理想求而不达。 《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、蕙、菌桂、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”,寄寓着诗人独特的心理特征,是 的象征。 《孔雀东南飞》 1.概括层意：诗前小序，交代了故事发生的 以及成诗的原因，为全诗营造了一种 气氛，有统摄全篇的作用。 第一部分（一段）， ，引起下文，渲染气氛。 第二部分（二段），故事的开端，写 对焦仲卿的诉说，揭示了故事中 的矛盾。 第三部分（三~十二段），故事的发展，写刘兰芝被遣回家， 与刘兰芝依依不舍，发誓 。 第四部分(十三～二十一段)，故事的再发展，写 的遭遇。 第五部分(二十二～三十一段)，故事的高潮，写刘兰芝、焦仲卿 ，双双殉情。 第六部(第三十二段)分，全诗的尾声，描绘了 的情景，表达了作者对这对不幸夫妻的深切同情和美好祝愿。 2.艺术手法： ①托物起兴。这首诗以 起兴，以鸳鸯对鸣作结，这种以 比拟夫妇的手法，是古代民歌里常用的。 ②多处运用 手法。诗歌开头兰芝自述：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”这是一种 的铺陈，简练而有层次，意在强调兰芝从小 ，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。 ③善用比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这席话和上文的“誓天不相负”、下文的“二情同依依”一致而连贯，可以说是 。 《蜀道难》 1. 概括层意 2. 艺术特色 ① 大胆（雄伟奇险、强烈深刻）。写蜀道难、写山高峻 、写激流瀑布、写蜀地历史、写人的惊恐 ② 奇特（心游万仞、思接千载）。写 、写人惊魂未定、写山高阻日（神话故事——六龙回日）、写黄鹤之飞、写连绵高峰 ③感情强烈（善用反复、赞叹惊异、震撼人心）。 出现的惊叹、磅礴的气势、深刻的感受、强烈充沛起伏动荡变化多端的情绪。 ④语言多变（句式灵活多变，语言奔放恣肆）。全诗句子有 、七字、九字，前半部分多用 ，气势畅达夸张表现蜀道的 ；后半部分写 险恶，多用四字句，跳荡有力，表现惊恐情绪。 《蜀相》 1. 概括大意 （1）诗人写这首诗，是为了 诸葛亮。写武侯祠可以由祠写到 ，写祠是为了写人，因此题为“蜀相”。 （2）杜甫这英雄泪饱含几层深情？ 惋惜之情，对诸葛亮 的惋惜。 哀叹之情，对自己身世漂浮， 的哀叹。 希冀之情，通过表达对 的敬仰和怀念，表达出希望当世能有挽救大唐危局的贤相之才。 2. 艺术特色 （1） 诗人以 为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、 等目的。 （2） 临古地—思古人—忆其事（描其景）—抒己情，用典、对比；触景生情、借景抒情；咏史抒怀；即事议论、夹叙夹议。 （3）对古人： 之敬意，先贤失意之痛惜 对自己：（积极或消极）：建功立业之渴望， 之怅惘，怀才不遇之感伤， 对国家对时代：（忧国伤时） 之感慨，国运衰微之担忧，骄奢淫逸之讽击，人民疾苦之同情 对自然：物是人非之惆怅，沧海桑田之感慨，自然永恒之慨叹。 《望海潮 》 1.概括大意：诗人创作诗歌的目的是什么？ ①赞美 。 ②拜谒孙何，赞颂他 ，赞美孙何的执政能力和与民同乐的作风。 ③预祝他能早日被召回京城，并委婉表达希望孙何 的愿望。 2.艺术特色 这首词运用 的手法着力描写杭州城内外的美丽景象，表现了杭州的繁华，展现了一种 的社会风貌。一方面表达了词人对杭州的喜爱与赞美，另一方面歌颂了此地的长官治理有方，政绩卓著。 上阙先点“钱塘自古繁华”，然后展开描写，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，运用 等手法，极力铺排，从不同的角度表现杭州的繁荣、美丽、富饶。 《扬州慢》 艺术特色 （1）运用了 的手法，词人将废池、乔木人格化; （2）用典，化用杜牧 等诗句，强调此时的扬州已面目全非，即使有杜牧的才华也难以描摹； (3) 对比反衬手法贯通全词。上片用昔日“ ”反衬今日的空城，以昔日“春风十里”的繁华反衬今日“ ”的荒凉。下片以昔日“ ”的风流繁华，反衬今日的风流云散；以昔日“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景。下片化实为虚，借“杜郎”史实，反衬“难赋”之苦。“波心荡，冷月无声”既有俯视，也有仰视。以“波心荡”之动，映衬“冷月无声”之静。“念桥边红药，年年知为谁生？”作者用 问结尾，移情入景，今昔对比，更催人泪下 (4)以景结情，言有尽而意无穷，给读者留下深沉的思考和回味。 以 。花开依旧，人事已非，名都已成空城，更何况国难未息，还有谁来欣赏采摘呢？表现荒凉萧条，含蓄地抒发词人的今昔之慨。 重难点辨析 1、 诗歌《氓》中从“氓之蚩蚩”到“亦已焉哉”，女主人公的情感经历了怎样的变化？请结合具体诗句，梳理她情感发展的几个阶段。 2、 《离骚》诗中出现了哪些具体的香草意象？它们共同构成了怎样的人物形象？ 3、 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”描绘了怎样的外在形象？这一形象是否真实存在？它的象征意义是什么？ 四、如何理解《孔雀东南飞》中的悲剧性？‌： ‌ ‌ ‌ 五、李白如何通过《蜀道难》展现浪漫主义风格？ ‌ ‌ ‌ ‌ 六、“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”中的“自”与“空”为何是理解诗人情感转折的关键？ 七、《望海潮》“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”刻画了怎样的官员形象？这一形象与全词主旨有何关联？ 八、《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”这一结尾有何特殊意味？为什么选择“红药”作为全词收束的意象？ 方法提炼 （一）读懂古诗词 1.读标题，挖信息 标题，通常是诗歌内容和形式等信息的重要载体，是解读诗歌的第一把钥匙。其蕴含的信息有： 提示 (王建《早秋过龙武李将军书斋》)； 交代写作缘由或目的(辛弃疾《鹊桥仙·赠鹭鸶》)； 暗含 (杜甫《春夜喜雨》)； 揭示作品的线索(陆游《游山西村》“游”,以游踪为线索)； 暗示诗歌的 (欧阳修《画眉鸟》采用托物言志的手法)； 表明诗歌的 (苏轼《送子由使契丹》送别诗)。 2.抓情语，明主旨 诗歌如果有直接 的词语或句子，就应紧紧抓住，这是理解诗情的一条捷径。情语多出现在诗的后半部分，尤其是 ，还有词的下片。有时，作者也“移情”到 中，如杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”中的“哀”字。 当然，诗中所谓的“情语”并不都是诗人最真实的情感表达，有的诗人会故意用 (这种情况很少)。但绝大多数情况下，我们都是能够通过抓“ ”进而读懂诗歌的。 3.联作者，知人世 要真正读懂一首诗歌，必须知人论世。“ ”就是要了解作者的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的等。读诗歌时，必须注意作者的遭遇、境况，注意作者所处 等方面的问题。了解了人与世，才能准确把握诗歌的思想情感。关于这方面的信息，有的诗歌题目会提供相关 ，有的因为是名家名篇则不再加注，需要考生从平时积累的知识中回忆提取。 4.读注释，明暗示 诗歌后面如果有注释，则注释也蕴含着丰富的信息；知晓这些信息，会对读懂诗歌有直接的帮助。 注释 作用 介绍作者，提供与“此诗作于贬官或流放之际”类似的注解 暗示本诗的 ，暗示作者仕途失意、对现实不满，或 的深层原因 介绍写作背景 暗示本诗的 介绍 和相关诗句 帮助读懂诗句，暗示本诗的用典或意境 链接他人评价 暗示本诗的 或思想内容 要把注释当成正文来读！ 5.借试题，巧理解 高考古诗鉴赏第1题是选择题，它对读懂诗歌的帮助极大，所以要把握好选项特点：①四个选项一般是按照诗句 对诗歌的逐一解读；②信息量大，包括 等丰富信息；③只有一个错误选项，并且大多是在 上设误。总之，如同文言文阅读内容概括分析选择题一样，选项有75%的内容是正确的。抓住它们，再加上自己的阅读理解，读懂诗歌便已成竹在胸。 （二）把握诗歌的情感内涵 1. 词语定情 找出“情语”，是最准确、快捷的路径。这些“情语”有哪些呢？ (1)直接标明 的词语。如“喜”“愁”“悲”等字眼。 (2)表示情态、语气的 。如“但”“惟”“空”“又”等字眼，它们委婉地提示情感。 (3)描摹 的词，提示了情感内涵。如“黄”“红”等暖色调词，表明心情愉悦；“白”“蓝”等冷色调词，暗示心情伤感。不过，这些词语所标明的 。 (4)典故词语暗示 的情感。 (5)具有独特意义的表明 的词语。如时间词：春(含生机或暮春伤春)、秋(常见悲秋)、西风(秋风，含愁情)、节日(向往团圆)、夜(夜不能寐，心事重重，有所思)。地点词：塞外(建功立业或表明战争残酷，环境艰苦)、他乡(颠沛流离之苦)、远离京城之地(仕途坎坷)。 2.借景察情 古诗内容，无非“情”“景”二字， 是古诗抒发感情最主要的方式，因此，借景察情应当成为学习古诗的基本功。 3.典故挖情 (1)积累古诗常用典故的出处与含义 例如“楼兰”。楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后傅介子出使西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指 。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”又如李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。” (2)把握古人用典的方式 ①明用典与暗用典。明用典，即 ，如“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”掌握暗用典，要 。如“起舞闻鸡酒未醒”，如果有积累，就知道这里是暗用典，它用了祖逖闻鸡起舞的典故。 ②正用典与反用典。作者使用典故，有时 ，叫正用典，如辛弃疾使用“廉颇”的典故；有时 ，叫反用典，如王维《山居秋暝》尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，原典故是“王孙兮归来，山中兮不可以久留”，这里反其意而用之，“王孙”偏要“留”下来。 (3)把握典中情要注意“两面”情感 “一面”是作者对 情感态度，“一面”是作者借此要表达的对 的情感态度。 4.时空显情 从时间上讲，诗人的情感有过去、现在与将来的变化，如回忆过去，感到很美好；驻足现在，觉得伤感；展望将来(想象)，充满期待。读诗要善于分出不同的时间段，找出不同的情感。像离别诗，一般分成离别时和离别后两个时间段写，离别时 ，离别后自然是 。从空间上讲，空间不同，情感也就不同。如在家中，家人聚在一起，很温暖；在外乡的路上，颇有羁旅之苦。空间不同，实际上是不同景物对象的转换，读诗时如能抓住不同空间里不同的描写对象，自然就能捕捉到因空间变化而产生的情感变化。 （三）意象 一是找意象。意象大都是一个 。如果诗中描述为 ，则转化为 ，如“柳细花红”，可转换为“细柳”“红花”。 二是析内涵。分析意象内涵要注意以下几点： (1)找出描写意象的 。动词要从动态感、形象感、包孕性上去体味。形容词要抓住形容描摹的声、形、色、味等去体味。 (2)抓住“意”“象”契合点，由 入手，挖掘其内在品质及独有情味。 (3)注意其共性与个性。 意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性，即 。如“柳”寓“惜别怀远”之意。 在把握意象的时候，既要了解意象的共性，又要唤醒个人的 ，深入分析诗歌意境，以便了解意象在诗歌中的 ，即意象的个性。如贺知章《咏柳》中的“柳”就是一种个性，它表现的不是“惜别怀远”，而是烂漫的春光。 三是说作用。说作用要注意以下角度：① ，营造意境；②创设情境， ；③表情达意，感发兴寄；④ 人物，铺垫蓄势；⑤衬托对比其他意象；⑥贯穿 ，成为线索。 （四）意境 1.分析意境特点 意境是指寄托诗人情感的景象(意象)综合起来构建的让人产生想象的 。它包括 三方面，由景与景、景与人、景与情构成，情景交融。 意境，就是诗(某几句诗)中所有意象的“ ”。意境的范围比较大，通常指 ，或一句诗所营造的境界；而意象是构成诗歌意境的 的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这个建筑的一些砖石。如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”两句，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家，这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就构成了弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的悲凉意境。意象是 ；意境是具体的事物组成的 ，情中有景，景中有情，情景交融。 鉴于意境的复杂性，高考很少直接涉及意境，大多以考画面、氛围等间接形式出现。 2.答这类题的基本方法是： (1)关注画面、景象构成。画面构成主体是 ，其构成要素为 及其特征；意象要从形、色、声、味四个角度去观察，然后 ，如冷暖、喜悦、悲凉、清新、明丽、灰暗等；再具体说明 。 (2)概括 。意境类型较多，常见的类型有孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、瑰丽宕壮、虚幻缥缈、凄寒萧条、繁华热闹、幽静朦胧等。在判定意境类型特点时，要特别注意使用这些术语。 (3)注意特殊关注点。概括时注意 。表述时一般要说出 (描述画面)、 (意境特点或类型)、画面名称三个要素，个别情况还可以分析蕴含的 等。 （五）赏析修辞手法与表达技巧 1.常用修辞手法及其作用 主要修辞手法及其作用： 比喻[生动形象地表达(描绘)了……内涵(形态)]、夸张(生动地突出了……特征)、比拟(生动传神地突出了……形象或抒发了作者……感情) 2.主要表现手法 1.借景抒情 作为古诗最常用的表现手法，它有 三种形式。 2.虚实结合 所谓“实”，就是 ；所谓“虚”，就是 。虚实相生，拓宽了诗歌的表达空间，避免了写法上的刻板平直，更加准确、鲜明地传情达意。 3.联想想象 联想是 ，想象是依托已知形象进而 艺术形象。 4.衬托 衬托指为了表现、突出主要的人或物，作者常常用另一种或另一些与之 的次要事物作背景来陪衬。衬托分为 两种。运用衬托，可以使被陪衬的事物更加突出。 5.用典 用典是指引用古籍中的 ，丰富而含蓄地表达有关内容和思想。用典可使诗歌 ，增强内容的丰富性、表达的 ，收到言简意丰、余韵盎然、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。 6.对比 对比是把具有 的双方安排在一起，进行对照比较。有两体对比和一体两面对比。其作用是突出好与坏、善与恶、美与丑的对立，给人以 的形象和极强烈的感受，表达作者的某种感情。 （六）比较赏析 1.形象比较题 形象比较有两个层面：一是 异同比较，二是 异同比较。 形象内涵、特点异同比较集中在两个方面：一是 (主要指景象和物象)内涵的比较，二是 特点的分析比较。对于前者，先要看在 选取上有何不同，再看意象在自身特点与表情达意两方面的异同，或者表层义与深层义有何异同。对于后者，要注意从外在形象与内在性格品质两方面比较，兼及人物身份的比较。 形象作用异同比较主要在 方面展开。 2.表达技巧比较赏析 首先，熟悉各种 的术语与内涵。 其次，审清题干要求比较的方向(是求同还是求异)、角度(是从哪个角度比较)，比较到哪一步，是只要答出术语还是兼有效果的分析。 最后，鉴于表达技巧的复杂性，表达技巧的比较还是定位于常见常用的表达技巧。因此，要立足于对原诗的准确判断，尤其注意甄别那些易混淆的表达技巧，如表现手法中的 ，修辞手法中的 。 3思想情感比较赏析 进行内容、情感的比较鉴赏，前提是读懂诗歌，把握各自的 。其方法与前面分析概括诗歌思想感情的方法相同。 (1)读标题。标题往往交代了内容，定下了感情基调。 (2)了解诗人所处的 。同样的景物，因诗人不同的际遇、不同的心情，会蕴含截然不同的情感。 (3)善于抓住带 的关键词语。注意诗歌的最后两句，它们往往卒章显志，点明主旨。 一、理解性默写 1．按要求填空。 （1） ，以手抚膺坐长叹。（《蜀道难》） （2）屈原在《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“ ， ”。 （3）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中“ ， ”体现了他深感于人民的痛苦处境，充满了对人民深刻的同情。 （2）表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是：“ ， 。” （3）《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情，跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“ ， 。” 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“ ， ”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。 （2）《项脊轩志》中，归有光妻子转述小妹的问话“ ， ”，不仅体现了小妹的娇憨，也体现了夫妻两情依依、情话绵绵的场景。 （3）李白《蜀道难》中，用“ ， ”两句，回顾了“五丁开山”的传说。 4．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中借坚贞芳香的植物表现自己每天精勤修德，践行忠善长久之道的两句诗是“ ， ”。 （2）李白在《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“ ”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“ ”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。 （3）与右图内容相契合的古诗文名句可以是“ ， ”。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的句子是“ ， ”。 （2）李白的《蜀道难》中“ ”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺，而“ ”则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。 （3）叠词用得好，可将自然景色或场景描绘得生动形象。唐诗中常运用叠词产生这种效果，例如“ ， ”。 6．默写。 （1）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己多少年，仍旧遭到贬黜的两句：“ ， 。” （2）《离骚》中说明自己所处的社会本来就是擅长投机取巧，违背规矩的现状的两句是：“ ， 。” （3）李白在《蜀道难》中写蜀道中水石相激、山谷轰鸣的惊险景象的两句是“ ， ”。 （4）李白《蜀道难》中“ ， ”两句，通过摹写行人艰难行走的情态，侧面表现蜀道的艰险。 （5）李白《蜀道难》中巧借猿与鸟，通过夸张地笔法，写出秦、蜀之间崇山峻岭不可逾越的句子是“ ， ”。 （6）杜甫《蜀相》中，“ ， ”两句，写对诸葛武侯一生功绩的回顾。 （7）问君西游何时还， 。 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟杜甫自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“ ， ”。 （2）屈原在《离骚》中与韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》里“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的诗句是：“ ， 。” （3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：“ ”，实写现在扬州的凄凉情形的词句：“ 。” 8．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）课堂上，房老师借用《屈原列传》中“ ， ”两句，对《国风》和《小雅》进行了评价。 （2）复兴高中暑期到武侯祠研学，导游用杜甫《蜀相》中“ ， ”两句，表达了对诸葛亮病死军中、功业未成的感怀。 （3）小王在博物馆看到一幅国画，画中有月、树、水等物象，他想借用两句诗词来丰富画面的意境，可以用“ ， ”。 9．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《蜀相》中的“ ， ”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。 （2）《扬州慢》中，用“ ， ”两句高度概括了扬州城昔日之繁华，今日之荒败，两相对比，触目惊心。 （3）《归去来兮辞并序》中陶渊明用“ ， ”两句用自然形象概括了自己的入世和出世对仕宦道路做了适当的总结。 10．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）柳永《望海潮》中的“ ， ”两句对仗工整，互文见义，描绘了西湖上日夜都飘荡着优美的笛曲和采菱歌声的热闹景象。 （2）姜夔《扬州慢》中以扬州昔日繁华对比今日之荒凉，表达“黍离之悲”的诗句是“ ， ”。 （3）杜鹃（子规）作为古诗中常见的意象，常被用来渲染哀怨悲凉的气氛，如“ ， ”。 11．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮（东南形胜）》中用“ ， ”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。 （2）屈原在《离骚》中说时间如水、时不我待，因此要早晚勤勉修德，即“ ， ”。 （3）古诗词中，征夫与思妇的相互思念是一个经典而深情的主题，它反映了古代社会因战争、徭役等导致的夫妻分离现象，以及在这种分离下双方深深的思念之情。唐宋诗词中，常常写征夫和思妇互相思念，如“ ， ”。 2、 素材积累 （一）《氓》 1. 女性的觉醒与独立 素材：女子在被氓抛弃后，从“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中逐渐觉醒，最终发出“反是不思，亦已焉哉”的决绝之声。她从依赖男性到勇敢面对命运，体现了女性自我意识的觉醒。 适用主题：女性的成长、独立精神、自我救赎。 示例：女性的觉醒是一场漫长而艰难的旅程。《氓》中的女子在婚姻的废墟中找回了自我，她的决绝不仅是对不幸婚姻的告别，更是对传统女性命运的反抗。在当今社会，女性更应像她一样，不被外界的束缚所局限，勇敢地追求自己的梦想，用独立的精神书写人生的篇章。 2. 诚信与承诺 素材：氓婚前“信誓旦旦”，婚后却背信弃义，违背了对女子的承诺，导致感情破裂。这一行为凸显了诚信在人际关系中的重要性。 适用主题：诚信的价值、承诺的分量、道德与责任。 示例：诚信是人际交往的基石，承诺是信任的象征。《氓》中的氓因失信于人，不仅失去了爱情，也失去了他人的尊重。在社会生活中，无论是在友情、爱情还是工作中，诚信都是不可或缺的品质。只有坚守承诺，才能赢得他人的信任，建立长久的关系。 3. 社会现实与女性命运 素材：诗歌通过女子的遭遇，反映了古代社会男尊女卑的现实，以及女性在婚姻中处于被动地位的社会现象。 适用主题：社会不公、女性权益、历史与现实的反思。 示例：《氓》不仅是个人的爱情悲剧，更是社会现实的缩影。在男权社会中，女性往往成为婚姻的牺牲品，她们的命运被他人掌控。尽管时代已变迁，但对女性权益的关注从未停止。我们应从历史中汲取教训，努力构建一个公平、平等的社会，让女性能够自由地追求幸福。 （二）《离骚》 1.爱国情怀与担当 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原目睹国家的动荡、人民的困苦，不禁涕泪横流，满心忧愤。他一心为楚国的前途命运着想，力主改革政治，推行“美政”理想，希望通过“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”来使楚国富强，与强秦抗衡。在奸佞当道、谗言蔽目的困境中，他虽遭楚怀王疏远，甚至被流放，却仍心系国家，“虽九死其犹未悔”，这份对国家的热爱和担当，穿越千年的历史长河，依然熠熠生辉。古往今来，无数仁人志士如岳飞精忠报国，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，为了国家的安宁不惜牺牲一切；又如文天祥，兵败被俘后宁死不屈，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，他们都与屈原一样，怀着深沉的爱国情怀，肩负起时代的使命，成为民族的脊梁。 2.坚守理想与高洁品质 在“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”的恶劣环境中，屈原遭群小嫉妒、诬陷，被世俗的污浊所包围，但他始终坚守自己的理想和高洁品质，不屑与那些投机取巧、追名逐利之人为伍。他以香蕙为佩，以芳芷为饰，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，用美好的事物来象征自己的品德修养。即使身处困境，他依然坚定地表示“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，宁愿以死来捍卫自己的清白和正道。陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”，不为五斗米折腰，坚守内心的宁静与高洁；刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”，身处陋室而不改其高雅志趣，他们都如屈原一般，在困境中坚守理想，保持高洁的品质。 3.孤独与抗争 屈原在追求“美政”理想的道路上，是孤独的。他的政治主张不被楚怀王理解，周围的群小又对他肆意诋毁，“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也”，他内心充满了忧愁和苦闷，却无人倾诉。但他并没有因此而放弃抗争，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”，他以鸷鸟自比，表明自己与世俗格格不入的态度，坚决不与那些违背正道的人同流合污。他在孤独中坚守自我，在抗争中彰显力量。就像苏轼，一生多次被贬，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，但他依然豁达乐观，在困境中不断抗争，留下了许多传世佳作；又如李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他以不羁的个性，与权贵抗争，在孤独中追求自己的人生理想。 3. 人生选择与价值观 屈原面临着艰难的人生选择，是与世俗同流合污，追求功名利禄，还是坚守自己的理想和道德底线，哪怕穷困潦倒，甚至付出生命的代价。他毫不犹豫地选择了后者，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，他认为人生的价值不在于荣华富贵，而在于坚守自己的内心，追求真理和美好。这种人生选择和价值观，体现了他的高尚情操和伟大人格。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，放弃了官场的争斗，选择了归隐田园，追求内心的宁静与自由；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的于谦，在面临生死抉择时，选择了坚守正义和忠诚。他们与屈原一样，都在人生的道路上做出了正确的选择，坚守了自己的价值观，成为了后人敬仰的榜样。 （3） 《孔雀东南飞》 1.反抗与悲剧 素材：刘兰芝和焦仲卿面对封建礼教的束缚，试图反抗却无力改变命运。他们以死抗争，成为封建制度的牺牲品。他们的悲剧不仅是个人的不幸，更是对封建礼教残酷性的深刻控诉。 适用主题：反抗精神、社会制度的批判、悲剧的意义与价值。 2.人物形象塑造 素材：刘兰芝美丽、勤劳、坚强且有反抗精神，她被遣回家后仍保持自尊；焦仲卿性格优柔寡断，既孝顺母亲又深爱妻子，最终在矛盾中走向悲剧。两人的形象鲜明，反映了不同性格在特定社会环境下的命运走向。 适用主题：人物性格与命运的关系、人性的复杂性、社会环境对个人的影响。 3.家庭矛盾与封建礼教 素材：焦母以“无礼节”为由驱遣刘兰芝，刘兄逼迫妹妹改嫁，体现了封建家庭中长辈权威的绝对化和对女性的压迫。家庭矛盾源于封建礼教对婚姻、亲情的扭曲。 适用主题：家庭关系的和谐与冲突、封建礼教的危害、传统与现代家庭观念的对比。 （4） 《蜀道难》 1. 面对困难与挑战 素材：“蜀道之难，难于上青天”，诗人以夸张手法极言蜀道艰险，象征人生道路上的重重困难。 适用话题：勇气、坚持、克服困难、逆境成长 示例：人生如蜀道，充满未知与挑战。但正如古人不畏艰险开辟蜀道，我们亦应以勇气和毅力，在困境中砥砺前行，方能抵达理想的彼岸。 2. 崇高理想与追求 素材：李白借蜀道之难，抒发对仕途艰难的感慨，却始终怀揣“济苍生，安社稷”的政治理想。 适用话题：理想抱负、志向追求、不忘初心 示例：理想如明灯，照亮前行之路。即便如蜀道般艰难，亦不能磨灭心中的信念。李白以诗为剑，刺破黑暗，我们亦应以理想为帆，驶向梦想的海洋。 3. 自然之力与敬畏 素材：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，描绘蜀道自然景观的雄浑壮丽，展现自然的伟大力量。 适用话题：敬畏自然、生态保护、人与自然和谐 示例：自然如蜀道，既赐予我们壮美山河，亦警示我们敬畏法则。唯有与自然和谐共生，方能共享地球家园的宁静与美好。 4. 探索精神与创新 素材：古人探索蜀道，开山凿路，展现无畏的探索精神；李白以奇幻想象，为蜀道注入浪漫色彩。 适用话题：探索创新、开拓进取、突破局限 示例：探索是人类进步的阶梯。从古人开辟蜀道到现代科技探索宇宙，创新精神始终如明灯，引领我们突破未知，创造辉煌。 5. 文化传承与历史记忆 素材：诗中融入古蜀开国传说、五丁开山神话，承载深厚历史文化底蕴。 适用话题：文化传承、历史价值、民族记忆 示例：文化是民族的根脉，如蜀道般蜿蜒千年。我们当守护历史记忆，传承文化瑰宝，让古老智慧在新时代焕发光彩。 （五）《望海潮》 1. 城市之美与繁荣 素材：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 适用主题：城市风光、繁华景象、地域文化 示例：杭州，这座承载着千年历史的城市，如柳永笔下所绘，“烟柳画桥，风帘翠幕”，每一处街巷都流淌着诗意与浪漫。从钱塘江畔的波澜壮阔，到西湖畔的湖光山色，它用自然与人文的双重魅力，诠释了何为“自古繁华”。 2. 文化传承与记忆 素材：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 适用主题：文化传承、历史记忆、商业文明 示例：《望海潮》中的杭州，不仅是地理上的繁华都会，更是文化传承的活化石。“市列珠玑，户盈罗绮”展现了宋代商业的繁荣与市民文化的兴盛，而“三秋桂子，十里荷花”则将自然景观与人文记忆深度融合，成为中华文化中永不褪色的符号。 3. 人与自然的和谐共生 素材：“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。” 适用主题：生态文明、人与自然、生活情趣 示例：柳永笔下的杭州，是人与自然和谐共生的典范。钱塘江的怒涛与堤岸的云树相互映衬，而“羌管弄晴，菱歌泛夜”则描绘出百姓在自然怀抱中的闲适与欢乐。这种和谐之美，提醒我们：城市发展不应以牺牲自然为代价，而应与自然共舞。 4. 梦想与追求的力量 素材：“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。” 适用主题：梦想追求、奋斗精神、人生价值 示例：杭州的繁华，是无数人梦想与追求的结晶。柳永笔下“千骑拥高牙”的壮观场景，不仅是官员的威严，更是城市发展的缩影。每个人心中都有自己的“钱塘”，那是梦想的彼岸。正如古人以汗水浇灌出繁华盛景，我们亦应以梦想为帆，以奋斗为桨，驶向属于自己的“好景”。 5. 与民同乐的治理理念 素材：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。” 适用主题：社会治理、民生福祉、官民关系 示例：《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜”的百姓生活图景，与“千骑拥高牙”的官员出行场景相互交织，展现出一种“与民同乐”的治理理念。真正的繁荣，不仅是经济的富足，更是官民和谐、共享幸福的生动写照。 （六）《扬州慢》 1. 历史变迁与文化传承 素材：昔日“淮左名都，竹西佳处”的扬州，曾是繁华的商业与文化中心，杜牧笔下的“春风十里扬州路”尽显其风华。然而，金兵南侵后，“过春风十里，尽荠麦青青”，昔日的繁华化为废墟。但文化记忆并未消逝，姜夔借杜牧的诗句与典故，将扬州的兴衰串联，让文化在历史的长河中得以延续。 适用主题：历史变迁、文化传承、铭记过去与守护根脉。 2. 战争与和平的反思 素材：词中“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，以废池乔木拟人化地表达对战争的厌恶。扬州城因战争沦为“空城”，“渐黄昏，清角吹寒”，号角声在空城中回荡，尽显凄凉。这警示人们战争的残酷与和平的珍贵。 适用主题：反对战争、珍惜和平、铭记历史伤痛。 3. 自然与人类的关系 素材：扬州曾因自然环境优越而繁荣，“淮左名都，竹西佳处”是自然与人类和谐共生的见证。但战争破坏了这种平衡，“荠麦青青”“寒水自碧”展现了自然在人类灾难后的荒芜。这提醒人们，人类发展应与自然和谐共进，不可过度索取。 适用主题：环境保护、可持续发展、人与自然的共生关系。 4. 个人命运与家国情怀 素材：姜夔一生漂泊，未仕却心怀家国。他目睹扬州的残破，以“黍离之悲”抒发对国家命运的关切。词中既有对个人身世的感慨，如“念桥边红药，年年知为谁生”的寂寞，更有对国家山河破碎的痛心。 适用主题：家国情怀、个人命运与时代命运的交织、文人的社会责任。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $