第3课 中古时期的欧洲 课件--2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

该高中历史课件聚焦中古时期欧洲（5-15世纪），系统呈现西欧封建社会（封君封臣、庄园农奴、王权城市教会）与东欧拜占庭、俄罗斯的多元面貌，以“明晦共生 多元发展”为主题，通过时间轴串联西罗马灭亡至文艺复兴的社会转型，借助对比表格、课堂探究等支架帮助学生构建知识脉络。 其亮点在于融合唯物史观、时空观念与史料实证素养，如通过农奴与奴隶比较分析生产关系进步，结合拜占庭地图观察文明延续，引用《租税清册》等史料解读庄园经济。采用比较法（中西封建社会对比）、史料分析法（学思之窗誓词），以“黑暗与曙光”框架小结，助力学生提升历史解释能力，也为教师提供结构化教学资源与探究活动设计。

第二单元 中古时期的世界 （欧洲、亚洲、非洲与美洲） 中古时期（5世纪—1500年前后） 中古时期=欧洲中世纪=欧洲封建社会 时间5—15世纪：自西罗马帝国灭亡（公元476年）——东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期，另有说法认为中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。 1 课标导学 课程标准 了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期欧洲各区域文明的多元面貌。 学习目标 1.知道中古时期欧洲不同的国家、民族、宗教和社会的变化情况，认识这一时期各区域文明的多元面貌。 2.从唯物史观角度分析城市兴起影响，进一步认识城市的兴起架起古代世界和近代世界过渡的桥梁，拓宽国际视野，形成开放的世界意识。 3.通过大量的史料分析和时空定位，了解在涉及中古的西欧和中古的东欧的历史情况，通过时空的定位发展时空观念，通过史料的解读提升史料实证能力，提高对历史的解释能力。 一、西欧封建社会 （1）时间：5——15世纪 （2）形成背景： 西罗马帝国灭亡：矛盾尖锐 日耳曼民族大迁移 （3）基本特征： 政治：封君封臣制度 经济：庄园和农奴制度 文化：基督教会 日耳曼人，他们在罗马帝国时期与凯尔特人、斯拉夫人一起被罗马人并称为欧洲的三大蛮族，也是现今欧洲人的代表民族之一。 1、概况 2、政治：封君封臣制度 （1）形成条件 （2）内涵 （3）义务 ①自然经济和社会动荡的产物 ②公元8世纪查理.马特改革 ，逐渐与封土联系在一起。 授予土地者为封君，领取土地者为封臣。 封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。 一、西欧封建社会 帝王 大封建主 小封建主 农民 给予土地和保护 给予土地和保护 提供农耕土地 效忠和提供军队 效忠和服兵役 服劳役和耕种 (4)封君封臣制度的特点 ①以土地为纽带，层层分封，层级间相对独立； ②等级森严，依次主臣，双向权利义务 ③两者关系：契约意识，控制力有限。 层层分封 依次互为主从 封建主独自行使权力——分裂割据 国王——最高统治者（王权加强提供了合法性）孕育统一的力量。 P5：学思之窗： 封君封臣制度的建立需要履行一套特定的仪式。9世纪封臣的效忠誓词如下： “我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。” ——［美］约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》上卷 (5)影响 ①国王或皇帝是名义上的最高统治者，国王与各级封建主联系起来，成为统治阶级。 ②封建主在各自领地内独立行使权力(司法、行政和经济等各种权力）出现了分裂割据。 材料一：任何没有直接签订契约的人之间不存在直接的权利或义务关系。因此中世纪流传着一句谚语:我的附庸的附庸不是我的附庸。 ——《世界历史读本》 材料二：封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间，双方以契约约束了彼此的关系:一方面，封臣不尽义务不得享受权利;另一方面，王侯超权索取，封臣也可以反抗。 ——《世界历史读本》 【课堂探究】比较封君封臣制度与西周分封制 相似点： 不同点： 1.目的：维护统治 2.内容：都分土地 3.权利和义关系：效忠，提供军赋。 4.等级：层层分封，等级森严（大宗小宗，封君封臣都不是绝对的） 5.影响：导致分裂割据（地方分权） 国王/皇帝是名义最高统治者） 1.时间：西欧：中世纪；中国：西周 2.纽带： 西周：以血缘为纽带，宗法制来维系 西欧：以土地为纽带，靠效忠来维系 3、庄园与农奴制度 领主自营地 农民份地 公共用地 自给自足 一、西欧封建社会 （1）由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”，通常占庄园全部可耕地的1／3到1／2，收入全部归领主所有。 （2）佃户的“份地”，是佃户生活来源。佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“直领地”，一般每周要在直领地上劳动3天，剩下的时间才属于自己。 （3）庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，共同使用。 庄园具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。 土地类型 经营管理者 权利与义务 1、提供农民土地； 2、直接经营领主自营地； 3、主持庄园法庭，审理案件，维护秩序 1、交纳地租，服劳役 2、法律上自由 1、耕种领主自营地，收入归领主 2、交纳地租，自备工具服劳役 3、法律上非自由人，被固着于土地上 领主自营地 农民 份地 自由农 份地 农奴 份地 公共用地 领主 自由农 农奴 全体人员 3、庄园与农奴制度 一、西欧封建社会 材料一：在现代意义上，农奴无疑是不自由的，首先，他不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们分到的土地不能加以剥夺，农业改良时获益。……实际上义务固定，处境比奴隶好得多，很少完全听凭领主随意打发……” ——【美】罗伯特·E.勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》 材料二：与古代的奴隶身份相比，农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯，他在村社有发言权。——《西欧中世纪史》 1381年神父说教：“昔日亚当耕地，夏娃织布，谁又比谁更高贵呢？” 材料三：农奴自带犁具履行两天帮工，在这两天中，一天吃肉，另一天吃鱼，还有足够的啤酒。犁队中凡使用自己耕牛的人，可在领主家中用餐。 ——奇切斯特庄园的《租税清册》 思考：比较农奴与奴隶的异同，分析中古时期西欧生产关系的变化？ 同：在法律上都是非自由人，都受到农奴主或奴隶主的压迫 异：农奴的地位相对奴隶较高；与奴隶相比，农奴受到的束缚更宽松。 奴隶 农奴 ——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》 由奴隶制经济转变为封建制经济，生产关系进步 无法律地位 无婚姻权 一切属奴隶主所有 受法律保护 被法律承认 有私有财产 二、中古西欧的王权与城市 1、王权加强 （1）趋势：封建制初期，权力分散，王权软弱。中古中后期，西欧各国王权不同程度的加强。 （2）表现： 英格兰国王在与贵族的斗争中强化王权，到15世纪晚期都铎王朝建立后，英格兰逐渐形成较为强大的王权。 15世纪末，在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙。 最初法国国王的势力非常小，仅有巴黎到奥尔良的狭长地带，号称“法兰两岛”。法兰西国王借助通婚和征服等手段，击败各地封建主。而且王权获得城市不同程度的支持，12-13世纪王室领地持续扩大。到15世纪晚期，法兰西基本完成统一，王权得到强化。 二、中古西欧的王权、城市和教会 “阿维农之囚”——13世纪，法国国王腓力四世向教会征税，大大损害了教皇的利益。教皇卜尼法斯八世颁布教谕开除了腓力四世的教籍。腓力四世针锋相对，列举了卜尼法斯八世的29条罪状，并派军队赴罗马进入意大利拘捕了教皇卜尼法斯八世。 中世纪后期随着资本主义工商业经济的发展和思想的解放，推动宗教改革，王权逐步得到强化。 二、中古西欧的王权与城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 结合材料并根据所学，分析王权强化的原因及影响 思考 材料1：在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。——摘编自《世界中古史》 材料2：14至15世纪，大西洋的经济开始活跃，并引起系列的社会变化，以英国为例，玫瑰战争从根本上削弱了封建势力，实现了国内政治的统一，伦敦成为国内统一市场的中心，以伦敦方言为基础的英语逐渐在全国范围内通用。1485年开始的都铎王朝非常主义强化王权势力，这些都有效地维护了社会的稳定。从1337年到1453年，英法爆发了百年战争，战争强化了正在生长的民族意识，也使两国的疆界逐渐明确，由此诞生了最初的民族国家。——钱乘旦《欧洲文明：民族的融合与冲突》 （3）原因： ①国王作为国家名义上的最高统治者，被视为最高的领主，法理上拥有高于一般封臣的权力。 ②城市的兴起，工商业的发展，市民阶层的形成；③战争的推动；④民族意识的觉醒 （4）影响： ①国家逐步走向统一，为西欧民族国家的发展奠定基础； ②有利于资本主义的兴起与发展； ③葡西王权的加强，为新航路的开辟提供了重要支持力量。 二、中古西欧的王权与城市 1、王权加强 二、中古西欧的王权、城市和教会 2、中世纪的城市 （1）原因：欧洲社会走向稳定，封建经济获得一定发展。耕地面积增加,风力、水力和畜力得到更有效的使用。工商业逐渐复兴和繁荣。 （2）概况：10-11世纪，西欧各地兴起了众多城市。位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业为基本谋生手段，受到封建主的压迫。 那些以手工业和商业为中心的城市发展更快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著名的城市。城市的规模很小，人口数量一般不超过5000人。13世纪时，英格兰最大的城市伦敦只有4万人左右，像法兰西的巴黎，意大利的米兰、威尼斯等拥有超过5万人口的城市屈指可数。 二、中古西欧的王权与城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 （3）自治城市 ①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工业者和商人，以工商业为基本谋生手段。但封建主用对待农奴的方式对待城市市民，对市民生产和经营活动造成影响。 ②形式：通过与封建主谈判，或以金钱赎买，或武装暴动。 ③结果：赢得一定的自治权。 【课堂探究】以法国琅城自由之路为例，分析概括中世纪城市获取自治的方式有哪些？ 琅城是法兰西东北部的一个城市，主教也是这里的领主，控制着城市。琅城居民募集金钱，赎买了自治权，并建立了自治机构。但主教挥霍了赎金后，背信弃义，擅自取消了琅城的自治权。1112年，愤怒的市民举行起义，杀死主教。此后又坚持斗争多年，琅城终于取得了自治地位。 二、中古西欧的王权与城市 2、中世纪的城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 2、中世纪的城市 （3）自治城市 ④影响： 乡村意味着“隔绝和分散”，而城市“表明了人口、生产工具、资本、享受和需求的集中”……在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。 市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑，因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏，市民阶级开始参与政治。 11世纪西欧城市兴起以后，由于手工业和商业的发展以及城市反对领主的斗争，迫切需要能读会写、具有各方面知识的人才。原有的僧院学校远不能满足社会发展的需要。于是，一些城市的手工业行会和商人公会，以及市政当局，打破教会几百年来对教育的垄断，自发地创办了世俗学校…… ①经济：有利于商品经济发展，孕育了资本主义萌芽； ②政治：促使市民阶层形成，支持王权，促进了统一事业的发展，有利于民族国家的产生，市民阶级参与政治，扩大了统治基础，促进了议会制度的出现； ③文化：大学兴办和大学教育制度的建立，打破了教会对文化教育的垄断，为文艺复兴和宗教改革的兴起准备了有利的条件。 二、中古西欧的王权、城市和教会 中世纪的大学 中世纪大学一般有四个学院：神学院、法学院、医学院和艺学院。神学、法学和医学都是专科院系，以专门职业为取向。完成艺学院学习后，才能进入到自己选择的专业领域去进修。中世纪大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，即“七艺”；专业课程则有法学、医学和神学。 大学的兴起 二、中古西欧的王权与城市 2、中世纪的城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 【拓展】城市兴起及争取城市自治的影响 ①市民阶层和力量：促进市民阶层的壮大，富有的商人成为早期资产阶级。（社会） ②城市工商业经济：有利于城市工商业经济的发展，推动资本主义萌芽产生。（经济） ③思想文化教育：打破教会对文化教育的垄断，促进理性、世俗文化的发展，促进大学的兴起；人才的培养，为文艺复兴和宗教改革创造条件。 ④对王权与民族国家：城市与王权结盟，以金钱和人力支持王权，冲击封建领主力量，有利于王权加强和国家统一，一定程度上促进了国王的统一事业。 ⑤对社会制度和近现代文明：对瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明起到重要作用。 二、中古西欧的王权与城市 2、中世纪的城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 材料：新兴的市民阶级发展经济、关心政治, 为日后资产阶级革命奠定坚实的群众基础。城市 的文化教育也不再为教士所垄断,大学的兴起被认 为是中世纪教育“最美好的花朵”。英法等国国 王为城市颁发自治特许证书,而市民们则向君主提 供财政等支援作为报答。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等 思考 恩格斯说“城市是中世纪的花朵”结合城市的特点，谈谈你的理解。 16世纪伦敦手绘地图 一些城市通过谈判、或金钱赎买、或武装 暴动，赢得一定程度的自治权。自治有利于城市经济发展，一定程度瓦解封建经济；市民阶层兴起与壮大成为资产阶级的前身；一些城市兴办大学，培养人才，为文艺复兴奠定基础。城市还以金钱和人力支持王权，一定程度上促进了国王的统一事业。 二、中古西欧的王权与城市 2、中世纪的城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 3、基督教占统治地位 中世纪是宗教信仰的世纪，基督教会在中古西欧地位显赫。 （1）地位： 出生后在神父主持下接受洗礼 中世纪西欧基督教徒的一生 在教堂由神父主持婚礼 在宗教学校接受教育 死后在教堂举行葬礼，被葬教堂墓地。 一、西欧封建社会 二、中古西欧的王权、城市和教会 经济 政治 思想 （2）表现 教会本身是封建主，拥有土地和资产，并向教徒征收十一税。 最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度；鼓吹“教权高于王权”，干涉各国政治权力。 垄断教育；控制着人们的精神生活，严重束缚人性发展。 材料1：天主教会至少拥有欧洲土地的三分之一，对农民进行残酷的剥削，教会土地上的农民不但要受名目众多的赋税徭役的剥削，而且还受到什一税和高利贷的盘剥。教会神学思想更是封建统治思想的主体，支配着整个社会的政治和精神生活。 ——摘编自《宗教改革对欧洲政治格局变迁的影响》 材料2：“教皇权力好比太阳，国王权 力犹如月亮，它的光是向太阳借 来的。” ——教皇英诺森三世 一、西欧封建社会 3、基督教占统治地位 二、中古西欧的王权、城市和教会 知识拓展：王权与教权的关系演变 材料:在中世纪西欧……这时期的政教关系并非两个社会共同体的关系,而是同一共同体内两种权力体系的关系,即在……主教(教皇)与国王(皇帝)、精神权力与世俗权力、教权与王权分化的基础上形成的二元关系。 ——丛日云《在上帝与凯撒之间:基督教二元政治观与近代自由主义》 中世纪西欧存在着教权和王权并立的二元权力体系，相互竞争有纠结渗透，王权受到教权的制约，很难形成专制集权。 一、西欧封建社会 3、基督教占统治地位 二、中古西欧的王权、城市和教会 ◎卡诺莎之辱 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。 一、西欧封建社会 知识拓展：王权与教权的关系演变 3、基督教占统治地位 二、中古西欧的王权、城市和教会 领域 中古前期的西欧 中古中后期的西欧 政治 封君封臣制度，国家长期处于分裂割据状态。民族国家尚未形成。 王权加强，但教权仍高于王权；社会走向稳定。民族国家有发展。 经济 庄园经济和封建农奴制 11世纪起城市兴起与城市自治 文化 基督教会控制着精神生活和文化教育 世俗文化与大学兴起孕育着思想解放 二、中古西欧的王权与城市 二、中古西欧的王权、城市和教会 项目 西欧封建社会 中国封建社会 时间跨度 约5世纪-1453年 公元221年-1949年 形成背景 希腊罗马文明，日耳曼民族，基督教影响 小农经济、地大物博，法家思想 政治制度 封君封臣制度 专制主义中央集权 阶级矛盾 领主与农奴制度 地主与农民 经济制度 庄园制 土地私有，小农经济为主 城市发展 自治传统，起步较晚 无自治权，类型多，发展早 思想文化 基督教垄断文化 儒家思想占主流 中西封建社会的对比 二、中古西欧的王权、城市和教会 观察地图，从拜占庭帝国的统治区，从文明的角度你得出什么认识？ 三、东欧：拜占庭与俄罗斯 （一）多元文明的延续：拜占庭帝国 6-7世纪的拜占庭帝国 1.发展概况 395年 6世纪 1453年 建立 查 时达到鼎盛 灭亡 2.发展特点 （1）工商业发达 （2）多元文明融合 （3）继续和发展了罗马法，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响 罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。 ——德国 耶林格 （二）中央集权的大帝国：俄罗斯 （根据教材，梳理俄罗斯帝国的发展历程） 三、东欧：拜占庭与俄罗斯 西欧 中世纪前期的西欧 （5－10世纪） 中世纪后期的西欧 （11世纪以后）） 发展趋势 政治 封君封臣制度——权力分散，王权软弱，出现不同程度的分裂割据 王权得到强化，民族国家发展奠基（背景：社会环境逐渐稳定，经济增长） 经济 庄园和农奴制——自给自足、封闭独立 城市兴起，市民自治 思想文化 基督教会的神权统治——神权至上，束缚人性 大学兴起，思想解放，冲击了基督教会的神权统治 东欧 西欧封建社会出现新变化，推动了西欧社会的转型（封建制度→资本主义制度） 继续强化皇权，加强中央集权，封建制度稳固 前期 后期 课堂小结 中世纪：黑暗还是曙光 中世纪的欧洲，确实有诸多让后人觉得黑暗与蒙昧的地方……其黑暗迷糊中也有自己的光亮点,其蒙昧无知中也有它自己的觉醒。 政治：封君封臣制，割据混战 经济：庄园与农奴制度 文化：基督教神学举足轻重，影响社会生活的方方面面 黑暗 政治：王权强化，民族国家、议会兴起 经济：城市自治、市民阶层壮大 文化：大学兴起、思想解放 曙光 西欧 东欧 东欧继续强化皇权，加强中央集权，封建制度稳固 拜占庭 俄罗斯 西欧封建制度走向衰落，即将迈入资本主义发展轨道 $