第四单元测试卷-【新课程能力培养】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

第四单元 (时间：150分钟 一、现代文阅读(35分)》 (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 在中国，天文学是随着农业生产和星占两 种需要而诞生的，诞生以后又受中国社会条件 和传统文化的制约，和古希腊天文学走了一条 很不相同的道路。古希腊天文学并不想鼓励人 们去观察天象，相反地，它企图建立一个宇宙 模型，使天文学成为数学的一个分支，这条思 想路线决定了古希腊天文学的唯理性 与此不同的是，中国的先哲们要求天文学 只是“观乎天文，以察时变”（《易经》)和 “历象日月星辰，敬授人时”(《尚书·尧典》)。 至于宇宙性质怎样，日月星辰为何东升西落， 则不必追问。这条思想路线决定了中国古代天 文学的应用性。 中国古代天文学主要包括两个方面，即历 法和星占。古代中国的历法工作，一方面服务 于农业生产和人民的日常生活，如用“二十四 节气”直接表示寒来暑往的变化，给农业生产 以极大方便，像“清明下种，谷雨插秧”这类 谚语至今还在民间流行。另一方面历法又是上 层建筑的一部分。颁布历法是统治权力的象征， 为皇家所掌握，一个地区、一个民族奉行谁家 颁布的历法，就表示拥护谁家的统治。正如 《史记·历书》所说：“改正朔，易服色，推本 天元，顺承厥意。” 中国的星占术属于预警性系统，古人利用 天象来占卜国家大事，如年成的丰歉、战争的 第四单元测试卷⊙ 测试卷 满分：150分) 胜负、皇族的行动等。据《汉书·五行志》记 载，汉成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央 殿中地震。杜钦回答皇帝：“人事失于下，变象 见于上。能应之以德，则咎异消。”杜钦的这段 话表明了古代中国星占术的理论基础是天人合 一论。天人合一论认为，天与人的关系并不单 纯是天作用于人，人的行为，特别是帝王的行 为和政治措施也会反映于天。因此，君主可以 借助天上星宿的变化，来证明自己权力的正当 性；而士大夫阶层则往往借助天变来警示、告 诫君主要端正行为。 在中国，天文记录持续了几千年。“二十四 史”中以“天文志”命名的篇章绝大部分是记 录奇异天象和与它相关联的政治事件。这批记 录，成了一份宝贵的遗产，对当今的天文学研 究还有重要的作用，至今已在超新星遗迹、太 阳活动、地球自转等方面取得了一些成果。 综上所述，可以看出中国古代天文学是一 门应用科学，它在政治、经济、军事和意识形 态等各个领域都起着作用。 (摘编自席泽宗《论中国古代天文学的社 会功能》) 材料二： 从远古时代开始，各民族都有观察天象和 解释天象的冲动。这种冲动不仅出于实用需要， 也源于面对浩瀚宇宙产生的敬畏之情。这两个 方面几乎是一切民族起初都具有的。不过，随 着文明成型，各民族走上了不同的文化发展道 路，那种原始的敬畏之情也有了不同的表达 方式。 25 高中语文选择性必修下册（人教版） 古希腊天文学本质上是一门几何学。古希 腊人认为，宇宙是一个天球包地球的结构，所 有的天体都镶嵌在天球上随天球做匀速圆周运 动。研究这些运动，是古希腊天文学的根本目 标。古希腊人把天体的匀速运动看成是遵循理 性的最佳范本，于是，那种原始的敬畏之情转 化为对理性的坚定追求。德国哲学家康德有一 句名言：“世界上唯有两样东西能让我们的内心 受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空， 一是我们内心崇高的道德法则。”自古希腊以 来，西方人便把宇宙作为理性的代表，把对宇 宙的着迷视为追求理性的一种标志。 同样，古代中国发达的天文学也不只是为 了农业生产，把节气定到几分几秒，对农业生 产来说并无太大意义，中国古代天文学最强大 的研究动机来自天人合一的观念，以及由之衍 生出来的种种文化观念和制度。天人合一的思 想影响了中国的政治文化，也影响了普通人的 日常生活。推动天文学发展的那种原始的敬畏 之情，在中国古代文化中，表现为对贯通天人 的政治秩序和伦理秩序的忠实维护。 在古代中国，不只是皇帝需要天文学来维 护秩序，普通百姓也需要。传统社会里，老百 姓做大事之前都要看一下老皇历，看看哪天是 黄道吉日，哪天流年不利。这些老皇历就是天 文学家为“敬授民时”而编制的历书。因此， 中国古代天文学就其研究动机而言，是政治星 占术，是日常伦理学，一言以蔽之，是礼学， 而不是古希腊意义上的“科学”。 把中国古代天文学与古希腊天文学共同视 为“科学”的最大理由是，中国古代天文学把 “推算预报”日月行星的位置作为重要内容， 并且形成了一套独特的推算方法。这套推法， 被称为中国古代的数理天文学，与古希腊数理 天文学相对应。然而，我们必会意识到，古希 26 腊数理天文学之所以用“几何建模”的方法去 研究行星，是因为他们相信，宇宙的运行本来 就是遵循几何规律的。相反，中国古代天文学 家眼中的“天”有意志和情感。因此，天是人 格化的上天显灵的场所，而不是希腊天文学家 眼中秩序和定律的场所。 (摘编自吴国盛《科学与礼学：希腊与中 国的天文学》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正 确的一项是(3分)》 () A.中国古代天文学重视对天文现象的观 测、记录和诠释，古希腊天文学则与 之相反，反对观察天象。 B.二十四节气是中国古人创造的天文历 法，也是农业生产的指南，体现了中国 古代天文学的应用性 C.中国古代统治者重视历法，一方面是用 于指导农耕，另一方面是用权威的历法 解释奇异天象。 D.古代中国与古希腊的天文学家基于相 同的观念，形成了独特的推算日月行 星位置的数理天文学。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项 是(3分) (） A.“观乎天文，以察时变”不仅指观察天 地运行的规律来认知时节的变化，也 指通过天象预测行事的时机。 B.古希腊人因为向往天体运动的严谨性， 进而形成了尊崇理性的观念，这一观念 推动了古希腊天文学的发展。 C.古希腊天文学的唯理性，表现在用 “几何建模”的方法去探寻宇宙的规 律，企图使天文学成为数学的分支。 D.古代中国与古希腊的天文学在研究动 机、主要问题、研究方法上存在差异， 本质上体现了中西文化精神的不同。 3.根据材料对中国古代天文学的相关论 述，下列说法不正确的一项是(3分)() A.《诗经·豳风》中“七月流火，九月授 衣”，展示了古代中国统治者颁布历法 以彰显统治权力的现象 B.《唐雎不辱使命》中“夫专诸之刺王僚 也，彗星袭月”，表现了中国古代天文 学中天人合一的思想。 C.民间谚语中“芒种芒种，连收带种” 的说法，反映了古代中国历法能够为 人们从事农业生产提供便利。 D.《小二黑结婚》中二诸葛说自己“罗喉 星照运”，运气不好，体现了天文学对 普通百姓生活的影响。 4.简要分析材料二的论证思路。(4分)》 5.两则材料都对中国古代天文学与古希腊 天文学的差异进行比较，但比较的角度有所不 同，请简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 看不见的珍藏 [奥地利]茨威格 就像人家平时拿易碎品似的，他小心翼翼 地用指尖从画夹子里取出一个纸框，里面嵌着 一张发黄了的白纸。他热情洋溢地把这张废纸 举到面前，端详了好几分钟，而实际上他什么 也没看见。他叉开手指兴高采烈地把这张白纸 举到眼前，整个脸上表现出一种看得见的人的 第四单元测试卷⊙】 那种凝神注视的十分迷人的神情。他那瞳仁僵 死、目光发直的眼睛，不知道是由于纸的反光 还是发自内心的喜悦一—突然发亮，闪烁着一 种智慧的光芒。 “怎样？”他颇为自豪地说，“您曾见过比 这更精美的版画吗？每个细部的线条多么清晰， 轮廓多么分明。再看看它的来历！瞧这儿—” 他把画翻过来，用指甲极为精确地指着这张白 纸的某些地方，以至于我不由自主地望过去， 看那儿是否真的还盖有图章一“您看，这儿 是那格勒的藏画图章，这儿是收藏家雷米和艾 斯代勒的图章。” 听到这位老人这样热情奔放地夸耀一张空 空如也的白纸，一丝凉意掠过我的背脊。看见 他用指甲毫厘不差地指着只在他的记忆中存在 的看不见的收藏家的图章，我真的感觉到有些 不寒而栗。由于恐怖，我的嗓子眼儿堵得厉害， 不知道该怎么回答才好。我在慌乱中抬起眼睛， 看了看那两个女人，只见老太太浑身哆嗦， 十分激动地举起双手，向我恳求。于是我镇定 了一下，开始扮演我的角色。 “简直叫人拍案叫绝！”我说道。老人的脸 上马上现出得意的神气。“您还得看看《忧 愁》。您瞧瞧，”说着，他的手指十分轻柔地抚 摸着一幅他记忆中的画，“这颜色多么新鲜，笔 力多么道劲，色调多么温暖。” 他就这样滔滔不绝、扬扬得意地边说边让 我看画夹。我和他一起看了一百来张空白的废 纸或蹩脚的仿制品，而这些在这个可悲的丝毫 没起疑心的盲人的记忆里还是真实存在的，以 至于他可以毫无差错、按照准确无误的顺序精 确入微地夸奖并且描绘每一幅画。只有一次， 他似乎觉察到什么，使他不能热情洋溢地说下 去。他拿起一张《安提俄珀》，他那已经训练 得十分敏感的触觉神经在这张陌生的纸上没有 27 高中语文选择性必修下册（人教版） 摸到那些凹纹，于是他突然皱起眉头，声音也 慌乱了：“这不是…这不是《安提俄珀》 吧？”他喃喃自语，神情有些狼狈。我马上采取 行动，急忙从他手里把这幅画取过来，热情洋 溢地大肆描绘我也熟悉的这幅蚀刻画的一切可 能有的细节。盲人的那张已经变得颇为尴尬的 脸松弛了下来。我越赞扬，这个饱经沧桑、老 态龙钟的老人就越开心，显出一股发自内心的 深情。“总算来了一个识货的行家！”他扬扬得 意地朝他的妻女欢呼起来，“总算找到一个懂行 的，你们也听听。” 他说着，用手指温柔地抚摸那些早已空空 如也的画夹，就像抚摸一些有生命的东西似的。 这是一个既可怕又动人的场面，因为大战以来 的这些年里，我还从来没有在一个德国人的脸 上看到过这样纯净的幸福的表情。」 临别时，他握住我的双手，他的手指带着 一个盲人的全部表达能力，爱抚似的沿着我的 手一直抚摸到我的手腕，似乎想多了解我一点， 并且向我表达言语所不能表达的感情。“我终于 又能和一个行家一起看一遍我心爱的藏画，这 对我来说真是幸福。我让我太太作证，我在这 儿答应您，在我的遗嘱里加上一条，您应该得 到管理这批不为人所知的宝藏的荣誉，一直管 理到它四散到世界各地之日为止。请您答应我 一件事：请您印个漂亮的藏画目录，这将成为 我的墓碑，我也不需要更好的墓碑了。” 我望了一眼她的妻子和女儿，她们两个紧 紧地挨在一起，有时候一阵战栗从一个人的身 上传到另一个人身上，仿佛两个人是一个身体， 在那儿同受震动，一齐发颤。我的心情庄严肃 穆，因为这位令人同情的毫无疑心的老人把他 看不见的、早已散失无存的收藏像个宝贝似的 托我保管。我深受感动地答应他去办这件实际 上我永远无法照办的事。老人死沉沉的瞳仁又 28 为之一亮。 两个女人送我到门口。她们一面望着我， 一面流泪，满怀无限的感激之情。我恍恍惚惚 地摸索着走下楼梯，心里其实十分羞愧：我像 童话里的天使似的降临到一个穷人家里，使一 个盲人在一小时内重见光明，我用的办法是帮 人进行了一次虔诚的欺骗，而我自己实际上是 作为一个卑鄙的商人跑来，想狡猾地从别人手 里骗走几件珍贵的东西的。可是我得到的，远 远不止这些。在这阴暗迟钝、郁郁寡欢的时代， 我又一次生动地感觉到纯粹的热情，一种纯粹 是对艺术而发的精神上的快感，对这种感情， 我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满一 我不能用别的方式来表达一一一种敬畏的感情， 虽然我不知为什么，又一直感到羞惭。 我已走在大街上了，听见有人在叫我的名 字。老人把身子探出窗外，挥动手绢叫道：“一 路平安！”他的嗓音高高兴兴，像少年人一样清 新爽朗。这是一个令人难忘的情景：楼上的窗 口露出一张白发老人的高高兴兴的笑脸，凌驾 于大街上愁眉苦脸、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人 群之上，由一片善意幻化的白云托着，远远脱 离了我们这个严酷的现实世界。我不禁又想起 那句含有深意的老话一我记得好像是歌德说 的一 “收藏家是幸福的人！” (摘编自茨威格《象棋的故事看不见的 珍藏》)》 【注释】①此前的情节是战争后国家财政困难，人 民生活艰难。盲人收藏家的妻女为生活所迫，不得已瞒 着盲人贱卖了他珍藏的画作，并央求“我”这位艺术古 董商帮忙保守秘密。 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一 项是(3分) () A.老人一开始向“我”夸耀画作时， “我”感到“恐怖”，是因为担心老人 发现画已变成白纸。 B.老人能精准入微地描绘和品评每一幅 画作，说明他在以前无数次地欣赏过 这些珍藏品。 C.“我”用谎话得到了老人的信任，如愿 以偿地从老人口中得到了管理这些珍 藏品的权利 D.老人看不见现实的悲惨，因而能远远 脱离残酷的现实世界，保持幸福开朗 的心情。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正 确的一项是(3分) () A.小说运用动作、语言、心理、神态等 多种手法对老人进行了刻画，表现了 他对藏画的热爱和沉醉于艺术中的幸 福感。 B.小说截取了一个小人物的生活片段， 用“以小见大”的手法控诉了战争， 也讴歌了黑暗年代中人性的光芒。 C.内心独白是西方小说常用的手法，这 篇小说的结尾通过“我”的内心独白， 表达了对自我的反思和对老人精神的 赞美。 D.小说结尾老人的笑脸凌驾于愁眉苦脸 的人群之上的这一特写镜头，将虚幻 与现实、善意与严酷交织在一起，令 人深思。 8.小说标题“看不见的珍藏”意蕴丰富， 请结合文本加以分析。(4分) 9有人认为小说的主人公是“我”，有人认 为是盲人收藏家。你认为是哪一个？为什么？ (6分) 第四单元测试卷。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等。遂 判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄 于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。 秦有天下裂都会而为之郡邑废候卫而为之 守字此其所以为得也不数载而天下大坏，时 则有叛人而无叛吏。咎在人怨，非郡邑之制 失也e 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内 而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不 暇，陵迟不救者三代。时则有叛国而无叛郡， 秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可 知也。 唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。 然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在 于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不 可革也。 或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适 其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心， 思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。 夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居 上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者， 继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖 乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷， 以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以 尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下， 封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固 曰：“非圣人之意也，势也。” (选自柳宗元《封建论》) 材料二： 柳子之论封建，辨矣，惜其未知道也。夫 29 高中语文选择性必修下册（人教版） 封建，非势也，圣人意也；郡县，非圣人意也， 势也。然则封建可行乎？曰：道可，势不可。 今之阡陌尽矣，城郭改矣，税法变矣。其所封 者非纨绔之子弟，即椎埋①之武夫也。其能与 三代比隆乎？且不特无其势，并无其道。先王 有公天下之心，而封建亲亲也，尊贤也，兴绝 国也，举废祀也，欲百姓之各亲其亲，各子其 子也，故封建行而天下治。后世有私天下之心 而封建，宠爱子也，牢笼功臣也，求防卫也， 其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥瘠也，故 封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法， 是谓徒政。 (选自袁枚《书柳子〈封建论)后》) 【注释】①椎埋，意思是劫杀人而埋之。亦泛指 杀人。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句， 请选出正确的标号(3分) () 秦有天下A裂都会B而为之C郡邑D废侯 卫E而为之守宰F此其所以为G得也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容 的解说，不正确的一项是(3分) () A.陵迟，即“凌迟”，是古代的残酷的刑 罚，也指渐趋衰败，文中指后者。 B.封建，指的是封邦建国，即古代的帝 王分封土地给诸侯，使其建立邦国。 C.理，指治理，与《种树郭橐驼传》中 的“移之官理”中“理”词义相同。 D.特，指特别，与《陈情表》“况臣孤 苦，特为尤甚”中“特”词义相同。 12.下列对材料有关内容的概括和分析， 不正确的一项是(3分) () A,柳宗元举汉代抛弃秦制、沿袭周制而 造成“时有叛国”局面的反例，来证 明秦朝郡县制比封建制更优越。 B.柳宗元认为唐朝设置州县，但还是有 人叛乱、侵州夺县，过失不在于设置州 县而在于藩镇拥有重兵。 C.袁枚认为如今所分封的不是纨绔子弟就 是残暴的武夫，因而世道不可能与夏商 周三代一样兴盛了。 D.袁枚认为古代的先王有以天下为公的 心思，举行荒废的祭祀仪式是想让百 姓也能亲近君王的亲人、孩子。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)咎在人怨，非郡邑之制失也。 (2)其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥 瘠也。 14.袁枚和柳宗元对封建制的施行有什么 态度？请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成15、16题。 青玉案·题草窗词卷① 李莱老 吟情老尽江南句。几千万、垂丝缕。花冷 絮飞寒食路。渔烟鸥雨，燕昏莺晓，总入昭华 谱。红衣妆靓凉生渚。环碧②斜阳旧时树。 拈叶分题觞咏处。荀香③犹在，庾愁④何许，云 冷西湖赋。 【注释】①草窗词卷：指周密（号草窗）在南宋灭 亡后的自编词集《蘋洲渔笛谱》，即词中“昭华谱”。 ②环碧：西湖边的私家园林环碧园。③荀香：汉末荀彧 有体香，据说其至人家，三日香气不歇。④庾愁：庾信 本南朝梁时人，梁亡后留居北朝，曾作《愁赋》。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确 的一项是(3分) A.寒食时节，寒笼春花，柳条垂丝，柳 絮纷飞，典型的意象描画出了典型的 江南风物。 B.上阕歇拍处动静结合，既写静态的渔 舟、鸥鸟，又写动态的夜燕、晨莺， 尽显韶华。 C.“红衣妆靓”写出荷花娇艳之美，水岸 渚畔，凉气袭人，不难想见荷花摇曳 的身姿。 D.下阕忆往怀旧，西湖的荷塘深处、夕 阳下的环碧园林，曾是朋友们分题吟 咏的地方。 16.本词是作者为好友周密的词集所作的 题辞，其中体现了作者对词集的哪些认识？请 简要概括。(6分)》 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原《离骚》中，诗人直抒胸臆，表 白心志，写自己对美好德行的追求至死不改的 两句是“ (2)《石钟山记》中体现苏轼主张亲身实 践，反对凭主观臆断去猜测的句子：“ ,可乎？” (3) 《陈情表》中，李密用“ ”两句，向晋 武帝表示心愿达成后，将为国献身，报君大恩。 三、语言文字运用（20分)》 阅读下面的文字，完成18~22题。 人们谈论健康、养生、消费等话题时，难 免涉及食品内容。尤其是提到“过期食品”， 准有人A,认为“过期食品不能吃”。孰 第四单元测试卷_。 料，偏偏有人反驳：你这也太偏激、太片面、 太武断了吧。 市场、超市和家里都有过这样的场景：有 人手拿包装食品，B地翻看，从上到下、从 前到后、从左到右地寻找…寻找什么呢？寻 找包装上的生产日期、保质期。这个“生产日 期”和“保质期”尽管有的辅以提示，可有 时还是给人“躲猫猫”的感觉。有的标注在 “特角旮旯”黑位置不好找：有的老年人戴 上老花镜、还是看得“两眼一抹黑”；有的标 注易蹭掉，易脱落，易涂抹。凡此种种，不仅 给消费者造成不便和困惑，甚至带来食品安全 的隐患。 (甲)？从事食品、营养、医疗工作的专家 们很是鼓励这般“较真”的询问。①针对食品 过期后还能安全食用的困惑，②他们及时准确 地开展科普宣传：③食品保质期是指食品在特 定条件下可以保持其品质和安全性的时间。 ④食品保质期之所以存在的意义，⑤是为了给 消费者划定一个“放心食用”的期限，也就是 最佳食用日期，告诉你什么时间能吃、好吃。 从理论上讲，超过保质期的食品不应该吃，但 这也不是绝对的，过了保质期的食品并不是说 它一定就不安全了。在“保质期”内，食品的 质量和口感最佳，但并不意味着过了这个日期 食品就不能食用了。也就是说，（乙），也不等 于不符合食品安全标准。在食品贮存条件达标、 包装完好、色香味没有发生变化的前提下，即 使过了保质期，也是可以食用的。 过期食品的话题还有很多。比如，没有标 注“生产日期”“保质期”的剩饭剩菜，再吃 时必须慎重；过期食品引起的食物中毒，并非 只有因食用被细菌、病毒、寄生虫等污染的食 品而引起的“生物型”中毒，还有因食用过量 的防腐剂等食品添加剂而导致的“化学型” 31 高中语文选择性必修下册（人教版） 中毒。 此外，食品保质期并不仅仅是个日期，它 是由不可分割的期限、贮存条件两个元素构成 的，如果贮存条件不符合常温、冷藏、避光等 要求，食品保质期很可能会缩短，甚至丧失安 全性保障。 18.第2段画波浪线的句子中使用了“躲 猫猫”“犄角旮旯”“两眼一抹黑”等熟语，请 简要分析使用这些熟语的表达效果。(2分) 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。 (4分) A: B: 20.文中第三段标序号的部分有两处表述 不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流 畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使 整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 32 每处不超过12个字。(4分) 甲： 乙： 22.小月早餐想喝一杯燕麦片，却被妈妈 以燕麦片已经过期一天会吃坏肚子为由制止了。 妈妈把昨天的剩菜加热后让小月吃，她说蔬菜 更有营养一些。你认为小月妈妈的行为合理吗？ 请结合材料内容简要说明。(6分)》 四、写作(60分)》 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 任何事物总是有始有终，如何对待始与终， 《礼记》曰：举大事必慎其终始。”老子云： “慎终如始，则无败事。”魏征谏太宗说：“有 善始者实繁，能克终者盖寡。” 以上材料对我们颇有启示意义，请结合材 料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。息。D项，正确。句意：做官没有有权势的朝臣做依 靠，不如辞官回乡。) 12.D(“否定了诸葛亮琐碎的言谈方式”错误， 依据“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅：《大诰》与 凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳”可 知，李密并没有否定诸葛亮琐碎的言谈方式，而是解释 了其中的缘由。) 13.(1)他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因 为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。 (2)况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过 郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。 14.①李密叙述自己和祖母相依为命的深厚亲情 以情感人。②指出晋“以孝治天下”的治国纲领，以理 服人。③表达对新朝宠遇的感激涕零，以心动人。 (二)15.C(“以乐景写哀情”错，应为“以乐景 写乐情”。故选C。) 16.示例一：①上片感情表达十分沉重，而下片情 感却转为欣喜，故有“柳暗花明”之感。②上片写雁怯 不啼，画船愁过，狂风恶浪，诗人因“风浪打头”等恶 劣的自然环境，担心不能及时回家，心情惨淡忧愁。③ 下片景致骤然变为春波荡漾，写春浦渐绿，小梅长枝， 灯火催归等热闹景象，心情从忧愁转为欣悦期待。 示例二：①景“柳暗花明”：上片写雁怯不啼，画 船愁过，狂风恶浪：下片骤然变为春波荡漾，春浦渐 绿，小梅长枝，灯火催归等热闹景象。②情“柳暗花 明”：上片感情表达十分沉重，因“风浪打头”等恶劣 "第四单元测试卷 一、（一）1.B（A项，“反对观察天象”错误。 材料一第1段说的是“古希腊天文学并不想鼓励人们去 观察天象”，“不想鼓励”不等于“反对”。C项，“用 权威的历法解释奇异天象”错误。解释奇异天象的应是 “星占”。D项，“古代中国与古希腊的天文学家基于相 同的观念”错误。古希腊数理天文学家相信，宇宙的运 行本来就是遵循几何规律的，而中国古代天文学家眼中 的“天”是有意志和情感的，两者明显不同。故选B。) 2.B(“古希腊人因为向往天体运动的严谨性，进 而形成了尊崇理性的观念”错误，因果倒置。根据材料 二第2段和第5段内容可知，古希腊人是因为尊崇理性 的观念，才向往天体运动的严谨性。) 参考答案⊙ 环境担心不能及时回家，心情惨淡；下片情感却焕然一 新，变得欣喜期待，故有“柳暗花明”之感。 (三)17.(1)其莳也若子其置也若弃 (2)风移影动珊珊可爱 (3)盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 三、18.A:无处不在B:生机勃勃 19.清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，洒在农田上 时，农民们就开始了一天的辛勤劳作。 20.甲：更在于它塑造了人的精神世界乙：看似 平平无奇 21.示例一：贴切。①准确形象地表现了每一份劳 动的重要性和相互之间的关联性。②契合主旨，强调了 每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同 为社会进步所作的贡献。 示例二：不贴切。①喻体选择过于生硬和冰冷，② 忽略了劳动的多样性和创造性。 22.①小刚提出的问题可能是：劳动的价值是 什么？ ②示例一：这一问题得到了很好的解决。因为AI 的答案从物质和精神两个角度，完整地阐释了“劳动的 价值”。 示例二：这一问题没有得到很好的解决。因为概念 不够清晰，分析劳动价值的角度不够多维，论据不够 充分。 四、23.（略） 3.A(“展示了古代中国统治者颁布历法以彰显统 治权力的现象”错误。“七月流火，九月授衣”的意思 是：到了七月，大火星西移，天气将渐渐转凉；到了九 月，妇女们就可以开始缝制寒衣了。这体现了中国古代 天文历法服务于百姓日常生活。) 4.①材料首先提出中心论点：各民族对宇宙产生 的敬畏之情有不同的表达方式。②然后分别论述了古希 腊天文学和中国古代天文学对这种敬畏之情的表现方 式。③最后分析了古希腊天文学和中国古代天文学的 不同。 5.①材料一侧重于思想路线的比较，指出古希腊 天文学重视唯理性，而中国古代天文学重视应用性。 89 高中语文选择性必修下册（人教版） ②材料二侧重于研究动机与学科性质的比较，指出古希 腊天文学是追求理性的几何学（科学），而中国古代天 文学是研究天人合一的礼学。 (二)6.B(A项，“是因为担心老人发现画已变 成白纸”分析不当，应是因为老人热情奔放地夸耀一张 根本不存在的画，还用手指着画上的图章，这让“我” 担心老人的神志是否清醒，因而感到“恐怖”。C项 “如愿以偿地从老人口中得到了管理这些珍藏品的权 利”分析不当，根据原文“作为一个卑鄙的商人” 可知“我”的真正目的是想从别人手里骗走几样珍贵的 东西。D项，原文“纯粹的热情”“纯粹…精神上的 快感”，点明老人“保持幸福开朗的心情”的原因是对 艺术的热爱。) 7.A(本文没有对老人进行心理描写。) 8.①表面上指盲人收藏家因眼盲而“看不见”收 藏品。②深层意义是盲人收藏家面对藏品时的幸福和快 乐。③“我”的无私帮助体现了人性中善良与高贵的情 操，也是一种“看不见的珍藏”。 9.示例一：我认为小说的主人公是“我”。 ①“我”是小说的线索性人物，小说的情节都是 “我”的见闻感受。②“我”有推动情节发展的作用 “我”的行为，使赏画过程得以顺利进行，使小说的情 节得以向前发展。③通过“我”的敬畏与羞惭之情表现 盲人收藏家对收藏品纯粹的热爱，昭示着人性中的善良 与高贵，揭示小说主题 示例二：我认为小说的主人公是盲人收藏家。 ①小说中使用大量笔墨，运用多种手法，刻画盲人 收藏家的形象，使得人物形象十分丰满。②小说中的主 要内容，即“善意的欺骗”这一情节，是为表现盲人收 藏家对艺术纯粹的热爱服务的。③小说通过表现盲人收 藏家对收藏品纯粹的热爱来揭示主题，昭示着人性中善 良与高贵的品质。 二、（一）10.ADF(句意：秦朝统一了全国后， 不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，这 是它做得对的地方。) 11.D(A项，正确。句意：如此衰落不振达三代 之久。B项，正确。句意：实行分封的诸侯，他们视自 己的封地为私有土地。C项，正确。句意：把那里的政 治治理好。/移到为官治民上。D项，错误。仅仅、只 90 是；/尤其。句意：并且，不仅没有推行分封制的形 势。/考虑到我的孤苦无依，尤其严重。故选D。) 12.D(“举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲 近君王的亲人、孩子”错误，文中“举废祀也，欲百姓 之各亲其亲，各子其子也”意思是祭祀已废弃的祖庙， 希望百姓各自亲近自己的亲人，各自爱护自己的子女， 并非“亲近君王的亲人、孩子”。故选D。) 13.(1)错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县 制的过失。(“咎”，错误；“怨”，怨恨；“失”，错误、 过失；“非…也”，否定判断句，不是…。) (2)他们把百姓的忧乐看得如同秦国人看待越国人 的肥瘦一样毫不关心。(“休戚”，喜乐和忧虑；“如”， 如同：“瘠”，身体瘦。) 14.①柳宗元对封建制的态度是批判的，他认为封 建制不如郡县制优越。②袁枚则认为封建制本身有其合 理性，但关键在于推行的方式和目的。 (二)15.B(“动静结合，既写静态的渔舟、鸥 鸟”“尽显韶华”错误。“渔烟鸥雨，燕昏莺晓”写烟 波中的渔舟、鸥鹭戏耍着风雨，暮色中的燕鸣、清晨时 的莺啼，均为动景描写。同时，“总人昭华谱”，根据注 释①，“昭华谱”指的是周密在南宋灭亡后的自编词集 《嶺洲渔笛谱》，此句意思是江南美景全收进了你的 《草窗词》集。故选B。) 16.①作品写尽江南曾经的美好。②作品体现出作 者独特的才情风韵。③作品弥漫着作者的家国之痛。 (三)17.(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 (2)事不目见耳闻而臆断其有无 (3)臣生当陨首死当结草 三、18.这三个熟语都具有口语化的特点，贴近生 活，凸显了人们在生活中因“保质期”而产生的困扰， 同时增强了科普文的通俗性，利于读者理解和接受。 19.A:谈虎色变/忐忑不安B:专心致志/全神 贯注/不厌其烦 20.第①处，修改示例：针对食品过期后是否还能 安全食用的困惑。第④处，修改示例：食品保质期存在 的意义。 21.甲：食品过期还能不能吃乙：过期不等于 变质 22.①小月妈妈的行为不合理。 ②燕麦片过期一天并不一定就不安全了，只要贮存 条件合适，也可以适当食用。 ③剩菜虽然没有“保质期”，但有可能因细菌等污 ◆"综合测试卷一 一、（一）1.C(材料一第4段的表述为“只 有…才…”，C项将必要条件转述为充分条件。) 2.B(A项，材料二第1段“不再放在客体对象 上”，选项则表述为递进关系。C项，“至此，画家开始 关注构图”于文无据。D项，根据材料二最后一段“各 擅胜场”可知，“胜过”表述不当。) 3.A(A项，根据材料一第3段“外师造化”，可 知其为“无我之境”的观念。B项，讲诗与画之间的关 系，与“无我之境”无关。C项，诗人的主体意识很鲜 明地体现于诗句中。D项，气，气质，指作家先天的素 质，讲的是“文”与“气”的关系。故选A。) 4.①“无我之境”中，艺术家侧重于真实客观地 再现审美意象，艺术家隐藏于山水意象的背后。②“有 我之境”中，艺术家侧重于借助近似的自然物象，以笔 墨趣味传达主观的心绪观念。 5.(1)画面的文学趣味突出，画中山水并不刻意 追求写实化的形似，而更着意于表现山水的气韵。 (2)画面突出强调笔墨的韵味，以线条与墨色的变化来 传达画家的主观情感。(3)画中以诗文和印章的配合来 补充画面，加重画面的诗情画意。 (二)6.D(A项，“这表明在斗争方法上，人心 不齐”错，小顺为代表的年轻人有热情却缺乏斗争经 验，老杨同志注意斗争策略，他讲道理，教会年轻人区 别敌我矛盾，并没有“人心不齐”。B项，“对阎家山存 在的问题一点都不关注”错，之前是因为章工作员脱离 群众，被阎恒元等人蒙蔽，进而导致大家认知错误。C 项，“利诱几户姓阎的村民”错，“拉了几户姓阎的” 是利用了他的“家长资格”：“威逼个别农救会员”也 是通过得贵做的。) 7.A（选文部分没有展现旧的村政委员和新当选 干部之间的矛盾冲突。) 8.(1)文中的“骝”看似“闲走”，实则与章工 作员形成对比，展示了老杨等干部贴近人民群众，工作 作风踏实。(2)运用口语，妙用动词，生动形象，给人 亲切之感。 参考答案⊙ 染而引起中毒。 四、23.略 9.(1)突出人物形象。“工作员，换不换”，可见 群众对章工作员工作脱离群众的不满：“老恒元，泄了 气”，可见阎恒元被斗争后不能再耀武扬威。 (2)推动情节发展。李有才编的短歌，传唱度很 高，解除了百姓的后顾之忧，压下去了阎恒元的谣言， 让人民斗争得以顺利进行。 (3)文末回顾梳理，凸显小说主旨。结尾处李有才 编写的纪念歌对本次斗争作了一个总结，表达了斗争胜 利的喜悦之情，也蕴含了作者对恶势力的蔑视以及对农 民捍卫自身权利的支持和赞扬。 (4)板话篇幅简短，富有节奏，朗朗上口，易于百 姓铭记和传唱，它既是新农民们斗争的“武器”，又是 吸引读者阅读兴趣，彰显本文特色的艺术手段。 二、（一）10.DJN 11.C(文中“被”指穿，“被发行吟泽畔”中的 “被”指披散。） 12.B(B项中“他虽不善言辞”表述不准确，文 中“不以辞长胜人”，意思是不凭借擅长辞令而盛气 凌人。) 13.(1)今日蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳 啊，你们不能不努力啊！ (2)皇帝曾经亲临太常府，让桓荣面东而坐，安放 了座几和手杖。 14.(1)尊师重师，从师学习：(2)贫贱不移， 专心治学：(3)利用空闲，勤学不辍。 【参考译文】 桓荣，字春卿，是沛郡龙亢人，桓荣原本是齐桓公 的后裔，齐桓公做了诸侯之长，宗族旁支用他的谥号来 为自已家族命名姓氏。桓荣少年时在长安求学，学习 《欧阳尚书》，拜博士朱普为师。桓荣家境贫寒，一无所 有，常靠给别人做佣工养活自己，他读书专心竭力，不 知疲倦，十五年没有回家探视。桓荣刻苦学习，讲论经 书不知懈怠。桓荣被授予议郎一职，得以入朝侍奉太 子，每次朝会，皇帝总让桓荣在公卿面前陈奏经书，皇 帝大加称赞，说：“得到您，差点晚了。”教授《欧阳 91