第一、二单元阶段特征梳理及习题--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹 原始社会——奴隶社会——封建社会阶段特征梳理（第一单元至第二单元） 班级： 姓名： 一、原始社会（旧石器、新石器） 1、新石器时代。 时间 文化遗存 概况 距今约7000至5000年 居黄河中游地区,典型器物是 陶器，以粟等为主要栽培作物。 居于黄河下游地区。 居于长江下游地区，种植 ，掌握了养蚕缫丝技术。 距今约 5000年 代表器物是 ,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”。 居于北方辽河上游地区。出土了玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。 居于长江下游地区。出土了玉器，出现祭坛和神庙。 中华文明起源的基本特点 二、奴隶制时期（夏商西周——春秋战国） 1、商、周时期。（约公元前1600年—前771年） 项目 商朝 西周 政治 政权建立 公元前1600 年，商部落首领_____推翻夏朝，建立商朝。 公元前_____年，周族首领_____灭商，建立周朝。 统治特点 （1）多次迁都。 （2）王权具有_________色彩（占卜）。 （3）国家管理结构是__________。 实行__________与__________。辅之配套的 。 经济 （1）农业：农业是主要生产部门，①__________是基本土地制度，②农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，__________农具极少。 （2）手工业：①__________是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 文化 （1）文字：商朝形成成熟的文字——__________，西周使用__________。 （2）青铜文化：商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 2、春秋战国（前770年—前221年）：社会转型的表现 时代背景 表现 社会转型结果 政治 走向君主专制集权，建立官僚政治 经济 建立封建经济 阶层 新兴 阶级掌权 思想文化 文化下移 民族关系 民族交融 三、封建社会（秦汉——明清） 1、秦汉时期（前221年—220年）：比较秦始皇、汉武帝巩固统一的异同 ①相同点:政治上： 。 思想上： 。 军事上： 。 ②不同点 秦始皇 汉武帝 政治 最高统治者称 ,中央设立丞相、太尉、御史大夫,地方推行 。 中央设 ；颁布“ ”,削弱王国势力;设 ,加强监察。设 推举人才。 经济 统一 。 铸币权和 经营权收归中央 思想文化 奉行 思想,“焚书坑儒”,统一文字。 奉行 思想（外儒内法）,“罢黜百家,独尊儒术”,推行儒学教育。 对外 御匈奴,修 。 北击匈奴，“凿空 ” 影响 建立了中国历史上第一个 的封建国家。 中央集权进一步加强,西汉帝国得到了进一步巩固和发展。 2、魏晋南北朝时期（220年—589年） 特征 表现 政治 国家 割据，政权 频繁，南北对峙是一时期基本格局。 政治制度承秦汉启隋唐；设立 选官制度， 专权形成；但分裂中孕育着统一。 经济 农耕文明与游牧文明不断撞击融合。 北方经济破坏，发展相对缓慢， 经济地位逐渐上升；经济重心的南移 。 思想文化 呈现包容与张扬个性的时代特征。 道教发展， 广泛传播， 面临挑战的同时取得新的发展， 产生；科技继续领先世界,文学艺术承上启下、丰富多彩。 民族关系 民族交融加强。 少数民族推行“汉化”（ 化），如 改革。为 国家发展奠定基础。 3、隋唐时期（581年—960年）：封建社会空前繁荣的表现 特征 表现 政治 政治统一,国家富强。 政治清明,阶级矛盾相对缓和,中央设 制，创设 选拔人才，中央集权制度进一步完善,社会秩序比较安定,出现了“ ”、“ ”等封建盛世局面。 经济 封建经济空前繁荣。 调整了生产关系,实行均田制、 制,后期实行 。农业、手工业有较大发展,商业繁荣, 、洛阳等成为国际性大城市。南方“扬一益二”。 思想文化 辉煌灿烂,全面繁荣。 思想上推行 政策。科学技术世界领先,诗歌繁荣,艺术多姿多彩;中华文化圈形成。 民族关系 统一多民族国家进一步发展和巩固。 统治者采取民族 政策。各民族进一步交融,民族之间的经济文化交流进一步加强,中央政府加强了对边疆地区的管辖和开发,隋唐时期疆域空前辽阔。 对外关系 中外经济文化交流盛况空前。 实行 政策,海上丝绸之路交通发达。 【习题训练】 1．在大汶口文化时期的山东莒县陵阳河遗址的墓葬中，曾发现一中年男性人骨腰际置一陶牛角形号角，出土后仍吹之有声，该发现具有重要的史学价值。从中可以挖掘的最重要的史学价值是(　　) A．当时人类已经驯化了牛 B．农业生产有一定的规模 C．当时人的寿命普遍较低 D．阶级阶层分化十分明显 2．2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，两种同一时期不同区域的文化，穿越千年时空，终于在此相遇。以下两件展品共同见证了中华文明的(　　) A． 多元一体 B．封闭保守 C．自成体系 D．连绵不断 ( 图2玉鸮(红山文化) ) ( 图1玉鸟(良渚文化) ) 3．在西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。其根本原因是(　　) A．土地国有制度的废除 B．分封体制的解体 C．周天子权力的巩固 D．铁器和牛耕的使用 4．周代实行以宗法制为基础的世卿世禄制，到春秋战国时期，人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”。如管仲被齐桓公立为相，拜仲父，是以才得拜，以功得贵。这一变化反映了(　　) A．分封宗法制彻底瓦解 B．官僚政治制度的确立 C．新兴地主阶级的兴起 D．社会转型趋势已出现 5．战国时期，孟子对诸家学说多有批判，既批判杨朱的利己，也批判墨子的利他，而盛赞儒家的中庸哲学；墨子也严厉批判其他各派，而抨击最激烈的便是儒学；崇尚无为的道家同样与别家展开旗帜鲜明的争辩。这些批判(　　) A．导致社会思想高度紊乱 B．推动了文化学术的发展 C．源于土地私有制的发展 D．促使孔子创立儒家学派 6．右表关于秦朝的历史评价主要反映了(　　) 摘录内容 来源 明法度，定律令，皆以始皇起 司马迁《史记·李斯列传》 并吞战国，海内为一，功齐三代 班固《汉书·主父偃传》 然而公天下之端自秦始 柳宗元《封建论》 A．华夏认同观念的形成 B．公天下取代了家天下 C．以法治国理念的推行 D．统一多民族国家建立 7．在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度。这一发展轨迹(　　) A．促进贵族政治向官僚政治转变 B．意味着华夏认同观念逐渐增强 C．使地方割据势力逐渐得到遏制 D．反映了主流意识形态最终确立 8．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！”根据材料可知，汉初文景时期治国的核心思想是(　　) A．以仁孝治天下的儒家 B．以倡导节用节葬的墨家 C．倡导严刑峻法的法家 D．主张“无为而治”的黄老之学 9．某同学在研究性学习中整理了以下材料。据此判断，其研究主题最可能是(　　) 序号 内容 ① 《汉书·西域传》记载：“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁(位于今天的新疆)。” ② 敦煌悬泉置遗址中，发现至少8枚汉简涉及朝廷在渠犁的屯田事宜 ③ 《后汉书·西域传》：“武帝时，西域内属，有三十六国。汉为置使者、校尉领护之。宣帝改曰都护。” A．汉朝对西域地区的经营 B．西域地区的民族关系 C．中原与西域的商贸往来 D．丝绸之路的经济作用 10．东汉时期，弘农杨氏世传欧阳《尚书》学，其家族“四世三公”(四代之中均有人官至三公)；世传孟氏《易》学的汝南袁氏，也在四代人出了五位三公级别的重臣。这可印证东汉时期(　　) A．儒家思想受到重视 B．选官标准发生异变 C．世家大族垄断官场 D．豪强地主开始崛起 11．“王与马，共天下”开创了东晋门阀政治的模式。高门士族琅邪王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权，甚至出现了“朝权国命，递归台辅；君道虽存，主威久谢”。这种现象的出现说明(　　) A．两晋政体混乱 B．君主专制加强 C．东晋士族专权 D．宗室争夺权力 12．495年，北魏孝文帝颁布《制定代人姓族诏》，将功勋突出、地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门，与汉族高门“四姓”同等对待，建立了鲜卑贵族的门阀制度。孝文帝的这一做法(　　) A．加剧了民族矛盾 B．加快了北魏封建化进程 C．增强了军事力量 D．有利于官员素养的提高 13．据记载，东晋时期，每亩田地能产米约三斛，以出米率为六成算，当时的粮食亩产应为五斛上下；南朝宋时，江西出现粮食亩产二十斛的良田；到了梁朝，“千余顷”的良田每年能产粮食“百余万石”，折算下来每亩田地每年可以收获至少十斛粮食。这反映出当时(　　) A．区域经济的平衡 B．南方经济的开发 C．经济重心的南移 D．南北交流的频繁 14．“中正”是九品中正制中对人才进行品评的官员。据学者统计，西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72.4%，东晋时期这一比例增加至93.5%。据此可知，当时(　　) A．官员素质提高 B．阶层流动受限 C．门第观念淡化 D．中央集权加强 15．隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资。由此可见，隋朝大运河的开通(　　) A．暴露了隋炀帝奢侈腐化的生活 B．适应了巩固国家统一的需要 C．提高了南方的政治地位 D．推动了运河沿岸城镇的形成 16．唐朝科举初期，明经科考儒家经典，进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科形成杂文(文学)、帖经(儒家经典)、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举(　　) A．推动了中央集权逐步加强 B．逐步走向八股取士的局面 C．日益重视人才的综合素质 D．将明经科视为得人才关键 17．右图是唐代三省六部制示意图，具体可知(　　) A．中书门下，权力最大 B．协商政务，减少失误 C．皇帝权力，严重削弱 D．六部分工，直属门下 18．汉、唐统治者依据现实需要适时调整统治政策。下图是汉朝和唐朝所实行的两种经济政策的示意图，两者都(　　) A． 体现了商品经济的繁荣 B．加强了中央政府的权力 C．增加了国家的财政收入 D．改变了赋税征收的方式 19．唐代儒学地位受到冲击，西域文化在中原传播，女性服饰中出现了U型领、桃心领和翻领，较之传统的圆领更能拉长女性的颈部线条，衬托出女性的温润气质。这突出反映了唐代(　　) A．中外文化交流的频繁 B．社会纲常伦理发生质变 C．开放包容的时代气象 D．儒学衰微女权意识兴起 20．下图为西安唐墓出土的三彩角杯。据考证，角杯上的人物是唐朝工匠选择异域人物的真实图像制造出的希腊小海神特里同。该角杯作为实物证据，可用于研究唐朝(　　) A．三教并行的政策 B．长途贩运的商品种类 C．中西交流的现象 D．少数民族封建化进程 1 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 原始社会——奴隶社会——封建社会阶段特征梳理（第一单元至第二单元） 班级： 姓名： 一、原始社会（旧石器、新石器） 1、新石器时代。 时间 文化遗存 概况 距今约7000至5000年 仰韶文化 居黄河中游地区,典型器物是 彩绘 陶器，以粟等为主要栽培作物。 大汶口文化 居于黄河下游地区。 河姆渡文化 居于长江下游地区，种植 水稻 ，掌握了养蚕缫丝技术。 距今约 5000年 龙山文化 代表器物是 黑陶 ,胎壁薄如蛋壳,被称为“蛋壳陶”。 红山文化 居于北方辽河上游地区。出土了玉器，出现较大规模的祭坛和神庙。 良渚文化 居于长江下游地区。出土了玉器，出现祭坛和神庙。 中华文明起源的基本特点 （1）发源于大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域。 （2）分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。 二、奴隶制时期（夏商西周——春秋战国） 1、商、周时期。（约公元前1600年—前771年） 项目 商朝 西周 政治 政权建立 公元前1600 年，商部落首领_汤__推翻夏朝，建立商朝。 公元前1046年，周族首领周武王灭商，建立周朝。 统治特点 （1）多次迁都。 （2）王权具有神秘色彩（占卜）。 （3）国家管理结构是内外服制度。 实行分封制与宗法制，辅之配套的礼乐制。 经济 （1）农业：农业是主要生产部门，①井田制是基本土地制度，②农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 文化 （1）文字：商朝形成成熟的文字——甲骨文，西周使用铭文。 （2）青铜文化：商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 2、春秋战国（前770年—前221年）：社会转型的表现 时代背景 表现 社会转型结果 政治 周王室衰微，争霸兼并战争不断，宗法制分封制开始瓦解，各国变法改革，争相招揽人才。 走向君主专制集权，建立官僚政治 经济 铁犁牛耕，生产力发展，井田制逐步瓦解，土地私有制逐步确立，出现小农经济。 建立封建经济 阶层 新兴地主阶级崛起 新兴地主阶级掌权 思想 文化 教育和学术下移，百家争鸣 文化下移 民族 关系 民族交融，产生华夏认同观念，各族同源共祖观念得到发展 民族交融 三、封建社会（秦汉——明清） 1、秦汉时期（前221年—220年）：比较秦始皇、汉武帝巩固统一的异同 ①相同点:政治上：都采取措施加强中央集权。 思想上：都加强思想控制,以思想上的统一巩固政治上的统一。 军事上：都对匈奴采取强硬措施。 ②不同点 秦始皇 汉武帝 政治 最高统治者称皇帝,中央设立丞相、太尉、御史大夫,地方推行郡县制。 中央设中朝制；颁布“推恩令”,削弱王国势力;设刺史 ,加强监察。设察举制推举人才。 经济 统一货币、度量衡。 铸币权和盐铁经营权收归中央 思想文化 奉行法家思想,“焚书坑儒”,统一文字。 奉行儒家思想（外儒内法）,“罢黜百家,独尊儒术”,推行儒学教育。 对外 御匈奴,修长城 北击匈奴；“凿空西域” 影响 建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。 中央集权进一步加强,西汉帝国得到了进一步巩固和发展。 2、魏晋南北朝时期（220年—589年） 特征 表现 政治 国家分裂割据，政权更迭频繁，南北对峙是一时期基本格局。 政治制度承秦汉启隋唐；设立 九品中正制 选官，士族专权形成；但分裂中孕育着统一。 经济 农耕文明与游牧文明不断撞击融合。 北方经济破坏，发展相对缓慢，江南经济地位逐渐上升；经济重心的南移奠定基础。 思想文化 呈现包容与张扬个性的时代特征。 道教发展，佛教广泛传播，儒学面临挑战的同时取得新的发展，玄学产生；科技继续领先世界,文学艺术承上启下、丰富多彩。 民族关系 民族交融加强。 少数民族推行“汉化”（封建化），如孝文帝改革。 为统一多民族国家发展奠定基础。 3、隋唐时期（581年—960年）：封建社会空前繁荣的表现 特征 表现 政治 政治统一,国家富强。 政治清明,阶级矛盾相对缓和,中央设三省六部制，创设 科举制选拔人才，中央集权制度进一步完善,社会秩序比较安定,出现了“贞观之治”“开元盛世”等封建盛世局面。 经济 封建经济空前繁荣。 调整了生产关系,实行均田制、租庸调制,后期实行两税法。农业、手工业有较大发展,商业繁荣,长安、洛阳等成为国际性大城市，南方“扬一益二”。 思想文化 辉煌灿烂,全面繁荣。 思想上推行三教并行政策。科学技术世界领先,诗歌繁荣,艺术多姿多彩;中华文化圈形成。 民族关系 统一多民族国家进一步发展和巩固。 统治者采取民族开明政策。各民族进一步交融,民族之间的经济文化交流进一步加强,中央政府加强了对边疆地区的管辖和开发,隋唐时期疆域空前辽阔。 对外关系 中外经济文化交流盛况空前。 实行开放政策,海上丝绸之路交通发达。 【习题训练】 1．在大汶口文化时期的山东莒县陵阳河遗址的墓葬中，曾发现一中年男性人骨腰际置一陶牛角形号角，出土后仍吹之有声，该发现具有重要的史学价值。从中可以挖掘的最重要的史学价值是(　　) A．当时人类已经驯化了牛 B．农业生产有一定的规模 C．当时人的寿命普遍较低 D．阶级阶层分化十分明显 D　解析：根据材料并结合所学知识可知，号角在军事领域中被广泛用于传递指令和信号，能够迅速传达指挥官的命令，可以得出这名中年男性起着领导作用，处于社会的上层，这说明当时的阶级阶层分化十分明显，故选D项；仅据材料无法判断人类已经驯化了牛，排除A项；结合所学知识可知，大汶口文化时期出现了原始农业，但是材料中的号角主要用于传递指令和信号，并不属于农业生产的内容，排除B项；材料并未涉及人类寿命，排除C项。 2．2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，两种同一时期不同区域的文化，穿越千年时空，终于在此相遇。以下两件展品共同见证了中华文明的(　　) 图1玉鸟(良渚文化) 图2玉鸮(红山文化) A．多元一体 B．封闭保守 C．自成体系 D．连绵不断 A　解析：根据材料“两种同一时期不同区域的文化”“玉鸟”“玉鸮”并结合所学知识可知，良渚文化和红山文化作为新石器时代中华文化的代表，两者有相似之处，体现了中华文明的多元一体特征，故选A项；封闭保守指的是守旧、不求改进，倾向于旧有的制度习惯或传统，无意开拓创新，这与材料信息不符，排除B项；材料并未提及他国文化与中华文化的对比，无法得出“自成体系”的结论，排除C项；两种文化处于同一时期，因此无法体现连绵不断，排除D项。 3．在西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。其根本原因是(　　) A．土地国有制度的废除 B．分封体制的解体 C．周天子权力的巩固 D．铁器和牛耕的使用 D　解析：根据材料可知，在分封制下，周天子与诸侯国君把土地和人口分赐给卿、大夫，春秋时期卿、大夫的采邑数量不断增多，究其根本原因是铁器和牛耕的使用，促进了生产力的发展，新开垦的土地增加，人口也不断增长，故选D项；春秋时期，生产力进步，作为土地国有的井田制走向崩溃，但直到战国时期才被废除，排除A项；春秋战国时期，井田制崩溃，宗法分封制逐渐瓦解，地方上实施郡县制，逐渐取代了分封制，排除B项；春秋时期，铁犁牛耕推动了生产力的发展，周天子的权威不断下降，权力逐渐削弱，而诸侯实力日益增强，出现了春秋争霸局面，排除C项。 4．周代实行以宗法制为基础的世卿世禄制，到春秋战国时期，人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”。如管仲被齐桓公立为相，拜仲父，是以才得拜，以功得贵。这一变化反映了(　　) A．分封宗法制彻底瓦解 B．官僚政治制度的确立 C．新兴地主阶级的兴起 D．社会转型趋势已出现 D　解析：根据材料可知，从西周到春秋战国时期，选官制度由以血缘选官到以功绩选官，这说明贵族政治逐渐瓦解，官僚政治逐渐萌芽，这种现象本质上反映了奴隶社会正在向封建社会过渡，社会转型趋势出现，故选D项；“彻底瓦解”的说法过于绝对，排除A项；秦朝官僚政治才确立，排除B项；此时人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”，这主要适应了当时诸侯国富国强兵的需要，而新兴地主阶级兴起主要是通过开发私田获得大批土地、通过变法获得政治权利来体现，排除C项。 5．战国时期，孟子对诸家学说多有批判，既批判杨朱的利己，也批判墨子的利他，而盛赞儒家的中庸哲学；墨子也严厉批判其他各派，而抨击最激烈的便是儒学；崇尚无为的道家同样与别家展开旗帜鲜明的争辩。这些批判(　　) A．导致社会思想高度紊乱 B．推动了文化学术的发展 C．源于土地私有制的发展 D．促使孔子创立儒家学派 B　解析：各学派之间的批判和争辩促进了学术的交流和碰撞，有助于新思想的产生和旧思想的完善，这种学术氛围推动了文化学术的发展，使得各种思想得以流传和深化，故选B项；批判和争辩是学术活跃和文化繁荣的表现，有助于思想的碰撞和融合，排除A项；材料并未提及土地私有制的发展，且土地私有制与学派之间的批判和争辩无直接关联，排除C项；孔子于春秋后期创立儒家学派，且儒家学派的创立是多种因素共同作用的结果，而非单一因素所致，排除D项。 6．下表关于秦朝的历史评价主要反映了(　　) 摘录内容 来源 明法度，定律令，皆以始皇起 司马迁《史记·李斯列传》 并吞战国，海内为一，功齐三代 班固《汉书·主父偃传》 然而公天下之端自秦始 柳宗元《封建论》 A．华夏认同观念的形成 B．公天下取代了家天下 C．以法治国理念的推行 D．统一多民族国家建立 D　解析：材料说明秦朝开始明确法律制度，制定法令，赞扬了秦朝统一六国，秦朝郡县制取代分封制是公天下的开始，这反映了秦朝统一多民族国家建立，故选D项；春秋战国时期形成了华夏认同观念，排除A项；夏朝时期王位世袭制取代了禅让制，标志着公天下取代了家天下，排除B项；“以法治国理念的推行”指的是秦朝采用法家思想，以法治国，而材料强调秦朝统一多民族国家的建立，排除C项。 7．在地方管理上，从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度，到西周“封建亲戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦汉实行郡县制度。这一发展轨迹(　　) A．促进贵族政治向官僚政治转变 B．意味着华夏认同观念逐渐增强 C．使地方割据势力逐渐得到遏制 D．反映了主流意识形态最终确立 A　解析：商朝和西周时期，地方管理大多依靠贵族和亲戚，这就是贵族政治(重视血缘)，但是到了秦汉时期，实行郡县制，地方官员由皇帝直接任命，这就是官僚政治(重视能力)，故选A项；材料反映的是从商周到秦汉的地方管理制度的演变，与华夏认同无关，排除B项；秦汉以后的某些朝代仍然存在地方割据势力，“得到遏制”的说法错误，排除C项；这一发展轨迹主要反映的是地方管理制度的变迁，与主流意识形态(思想上)的确立关系不大，排除D项。 8．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！”根据材料可知，汉初文景时期治国的核心思想是(　　) A．以仁孝治天下的儒家 B．以倡导节用节葬的墨家 C．倡导严刑峻法的法家 D．主张“无为而治”的黄老之学 D　解析：材料显示汉朝初年“与民休息”，结合所学知识可知，汉朝初年以黄老之学为指导，施行“无为而治”，故选D项；汉武帝时期选择儒家思想作为治国思想，排除A项；墨家思想在战国时期逐渐走向衰落，排除B项；汉初“扫除烦苛”，这一措施和法家的严刑峻法相冲突，排除C项。 9．某同学在研究性学习中整理了以下材料。据此判断，其研究主题最可能是(　　) 序号 内容 ① 《汉书·西域传》记载：“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁(位于今天的新疆)。” ② 敦煌悬泉置遗址中，发现至少8枚汉简涉及朝廷在渠犁的屯田事宜 ③ 《后汉书·西域传》：“武帝时，西域内属，有三十六国。汉为置使者、校尉领护之。宣帝改曰都护。” A．汉朝对西域地区的经营 B．西域地区的民族关系 C．中原与西域的商贸往来 D．丝绸之路的经济作用 A　解析：三则材料都围绕着汉朝在西域的管理、开发、管辖等方面展开，所以，其研究主题最可能是汉朝对西域地区的经营，故选A项；三则材料主要描述的是汉代在西域设置机构和屯田，没有涉及民族关系，排除B项；根据材料“置校尉”等可知，材料主要描述的是汉代在西域的政治活动，而非商贸往来，排除C项；三则材料均未涉及丝绸之路或其经济作用，排除D项。 10．东汉时期，弘农杨氏世传欧阳《尚书》学，其家族“四世三公”(四代之中均有人官至三公)；世传孟氏《易》学的汝南袁氏，也在四代人出了五位三公级别的重臣。这可印证东汉时期(　　) A．儒家思想受到重视 B．选官标准发生异变 C．世家大族垄断官场 D．豪强地主开始崛起 A　解析：弘农杨氏世传《尚书》学，四代之中均有人官至三公；汝南袁氏世传孟氏《易》学，四代人出了五位三公级别的重臣，两大家族之中因研习儒学而多人为高官，印证东汉时期儒家思想受到重视，A项正确。材料说的是杨、袁两家世传儒学，家族中出重臣，不能说明选官标准变化，排除B项；材料只是说两个家族出了一部分重臣，不能证明“垄断官场”，排除C项；材料信息不能确定豪强地主这时开始崛起，排除D项。 11．“王与马，共天下”开创了东晋门阀政治的模式。高门士族琅邪王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权，甚至出现了“朝权国命，递归台辅；君道虽存，主威久谢”。这种现象的出现说明(　　) A．两晋政体混乱 B．君主专制加强 C．东晋士族专权 D．宗室争夺权力 C　解析：根据材料“王与马，共天下”“士族相继掌权”等并结合所学知识可知，在东晋时期，出现了门阀士族专权现象，故选C项；材料述及的是东晋门阀政治，并没有述及“政体”，排除A项；在东晋门阀政治之下，君主的权力受到一定程度的削弱，而不是“加强”，排除B项；材料强调的是东晋门阀士族，与“宗室”无关，排除D项。 12．495年，北魏孝文帝颁布《制定代人姓族诏》，将功勋突出、地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门，与汉族高门“四姓”同等对待，建立了鲜卑贵族的门阀制度。孝文帝的这一做法(　　) A．加剧了民族矛盾 B．加快了北魏封建化进程 C．增强了军事力量 D．有利于官员素养的提高 B　解析：根据材料“将功勋突出、地位显赫的八个鲜卑贵族家族定为一流高门”“与汉族高门‘四姓’同等对待，建立了鲜卑贵族的门阀制度”并结合所学可知，孝文帝颁布的《制定代人姓族诏》，既维护了鲜卑贵族的利益，又笼络了汉族高门望族，此举肯定了既有的政治秩序，加快了北魏封建化进程，故选B项；材料做法缓和了阶级矛盾，排除A项；这一措施与军事力量的增强无直接关联，排除C项；官员素养的提高通常依赖于系统的教育、严格的选拔机制和持续的培训，而《制定代人姓族诏》主要是关于贵族家族地位的确认，并没有直接涉及官员的教育、选拔或培训，排除D项。 13．据记载，东晋时期，每亩田地能产米约三斛，以出米率为六成算，当时的粮食亩产应为五斛上下；南朝宋时，江西出现粮食亩产二十斛的良田；到了梁朝，“千余顷”的良田每年能产粮食“百余万石”，折算下来每亩田地每年可以收获至少十斛粮食。这反映出当时(　　) A．区域经济的平衡 B．南方经济的开发 C．经济重心的南移 D．南北交流的频繁 B　解析：根据材料并结合所学知识可知，东晋、南朝的统治范围主要在南方地区，材料表明南方地区的粮食亩产量有所提高，这反映了南方经济的开发，B项正确；材料没有其他地区的信息，无法得出区域经济的平衡，排除A项；这一时期，全国经济重心仍在北方，唐代安史之乱后，经济重心开始南移，排除C项；材料没有体现南北交流的频繁，排除D项。 14．“中正”是九品中正制中对人才进行品评的官员。据学者统计，西晋时期担任各级中正且门第可考者共29人，其中出身自高门士族、一般士族者占总数的72.4%，东晋时期这一比例增加至93.5%。据此可知，当时(　　) A．官员素质提高 B．阶层流动受限 C．门第观念淡化 D．中央集权加强 B　解析：根据材料可知，品评官员主要出自高门士族，说明在九品中正制下，选拔人才的权力主要掌握在士族手中，出身低微的人很难有机会被品评选拔，阶层流动受到很大限制，故选B项；材料主旨是九品中正制下，品评官大多出自高门士族，无法得出“官员素质提高”的结论，排除A项；士族出身的人担任中正的比例越来越高，说明门第观念加强，而不是淡化，排除C项；材料主要说的是九品中正制中担任中正的人员出身情况，没有涉及中央集权的内容，排除D项。 15．隋炀帝即位后，开通了以洛阳为中心，北抵涿郡，南至余杭的大运河。一方面，这加强了洛阳与江南地区的联系；另一方面，因关中和河洛地区的物资不足以供应隋中央政府的需要，大运河可用来转运南方的物资。由此可见，隋朝大运河的开通(　　) A．暴露了隋炀帝奢侈腐化的生活 B．适应了巩固国家统一的需要 C．提高了南方的政治地位 D．推动了运河沿岸城镇的形成 B　解析：根据材料“加强了洛阳与江南地区的联系”“不足以供应隋中央政府的需要”并结合所学知识可知，为了加强南北交通，巩固隋朝对全国的统治，隋炀帝开通了一条纵贯南北的大运河。由此可见，隋朝大运河的开通，适应了巩固国家统一的需要，故选B项；材料未涉及隋炀帝奢侈腐化的生活，排除A项；材料强调大运河的开通加强了洛阳与江南地区的联系以及转运南方物资，而不是提高南方的政治地位，排除C项；材料中只是提到了大运河连接了不同地区、促进了商品流通以及供应中央补给，未提及运河沿岸城镇的形成，排除D项。 16．唐朝科举初期，明经科考儒家经典，进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科形成杂文(文学)、帖经(儒家经典)、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举(　　) A．推动了中央集权逐步加强 B．逐步走向八股取士的局面 C．日益重视人才的综合素质 D．将明经科视为得人才关键 C　解析：根据材料可知，唐朝科举中明经科和进士科的考试内容发生了变化，明经科从考儒家经典到后来加试时务策论，进士科从涉及国家现实问题的“时务策”到杂文(文学)、帖经(儒家经典)、策问三场考试制，两项考试科目内容均在增加，彼此兼顾，这说明唐朝的科举日益重视人才的综合素质，故选C项；材料并未涉及中央与地方之间的关系，排除A项；明清时期走向八股取士的局面，排除B项；进士科更涉及国家现实问题，强调务实，排除D项。 17．下图是唐代三省六部制示意图，具体可知(　　) A．中书门下，权力最大 B．协商政务，减少失误 C．皇帝权力，严重削弱 D．六部分工，直属门下 B　解析：根据材料并结合所学知识可知，中书省起草政令后，需经门下省审议，这种制度设计有助于通过协商减少政务决策中的失误，故选B项；三省各有其职责，权力并非集中于中书门下，排除A项；在三省六部制下，皇帝仍然是最高决策者，其权力并未被严重削弱，排除C项；六部实际上直属尚书省，而非门下省，排除D项。 18．汉、唐统治者依据现实需要适时调整统治政策。下图是汉朝和唐朝所实行的两种经济政策的示意图，两者都(　　) A．体现了商品经济的繁荣 B．加强了中央政府的权力 C．增加了国家的财政收入 D．改变了赋税征收的方式 C　解析：图片分别反映的是汉朝的盐铁官营和唐朝的两税法，盐铁官营由政府垄断盐和铁的生产和销售，从而获取大量利润，增加国家的财政收入，两税法通过统一税收、扩大征税范围以及以财产为计税依据等措施，成功扩大了征税对象，增加了国家的财政收入，因此两者都增加了政府的财政收入，故选C项；盐铁官营是通过国家垄断限制了私人经营，减少了市场竞争而商品经济的繁荣通常表现为市场活跃、商品流通顺畅等特征，因此汉朝盐铁官营不能体现商品经济繁荣，排除A项；汉朝的盐铁专卖确实加强了中央政府对经济的控制，但唐朝的两税法主要是为了应对均田制崩溃后出现的财政困难而推行的新税制，不能直接加强中央政府的权力，排除B项；唐朝的两税法改变了赋税的征收方式，由人丁税转向按资产和田亩征税，但汉朝的盐铁官营并未改变赋税征收方式，而是侧重于商品的买卖，排除D项。 19．唐代儒学地位受到冲击，西域文化在中原传播，女性服饰中出现了U型领、桃心领和翻领，较之传统的圆领更能拉长女性的颈部线条，衬托出女性的温润气质。这突出反映了唐代(　　) A．中外文化交流的频繁 B．社会纲常伦理发生质变 C．开放包容的时代气象 D．儒学衰微女权意识兴起 C　解析：根据材料可知，唐朝时期儒学地位受到冲击，佛道思想得到发展，西域文化在中原传播，女性服饰较为开放，这体现了唐朝在思想、社会生活等方面具有开放包容的时代气象，故选C项；材料体现的是国内文化发展，并未涉及中外文化交流，排除A项；唐朝时儒学还是正统思想，儒学家宣扬的伦理纲常并未发生质变，且材料还涉及西域文化传播等，与纲常伦理无关，排除B项；材料仅涉及女性服饰变化，不能体现女权意识兴起，排除D项。 20．下图为西安唐墓出土的三彩角杯。据考证，角杯上的人物是唐朝工匠选择异域人物的真实图像制造出的希腊小海神特里同。该角杯作为实物证据，可用于研究唐朝(　　) A．三教并行的政策 B．长途贩运的商品种类 C．中西交流的现象 D．少数民族封建化进程 C　解析：据材料 “角杯上的人物……希腊小海神特里同” 可知，唐朝工匠将希腊神话人物融入到三彩角杯的制作中，这体现了唐朝与西方在文化方面存在交流，故选C项；三教并行指的是儒、佛、道三家思想并行发展，材料中未涉及儒、佛、道相关内容，排除A项；材料仅描述了三彩角杯上的异域人物形象，未提及长途贩运的商品种类信息，排除B项；希腊小海神特里同不属于少数民族范畴，材料不能体现少数民族封建化进程，排除D项。 1 2 学科网（北京）股份有限公司 $