6.1《记念刘和珍君》课件-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册
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摘要:
该高中语文课件聚焦《记念刘和珍君》,从三一八惨案背景导入,通过分析鲁迅对反动势力、爱国青年、庸人的情感,构建人物分类与刘和珍形象分析的学习支架,引导学生逐步理解文本主旨与作者情感。
其亮点在于用表格梳理刘和珍事迹、批注解析关键语句,结合文化自信与思维能力,引导学生感受爱国精神,辩证探究鲁迅情感。任务驱动下,学生提升语言运用与文本分析能力,教师可借结构化资源优化教学。
内容正文:
1926年3月12日,冯玉祥的国民军与奉系军阀作战期间,日本军舰掩护奉军军舰驶进天津大沽口,炮击国民军,国民军开炮还击。日本竟联合英、法、美、荷、意、比、西等国于16日向段祺瑞政府发出最后通牒,提出撤除大沽口国防设施等无理要求。
3月18日,北京群众五千余人,由李大钊主持,在天安门集会抗议,要求拒绝八国通牒。段祺瑞的执政府内人员担心局势失控,命令预伏军警以武力驱散游行队伍,结果造成当场死亡47人,伤200多人的惨剧。
《泰晤士报》称这次事件是“兽性”的“惊人惨案”
背景资料
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鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
当噩耗传来的时候,鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》,他怀着满腔的悲愤,当天晚上就写下了该文的4-9则,揭露控诉反动派的这一暴行,并指出:“这不是一件事的结束,而是一件事的开头。墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息。”后来,鲁迅又相继写了《死地》《可惨与可笑》等文。4月1日,写下了著名的《记念刘和珍君》,后收在《华盖集续编》。
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①反动势力:
段琪瑞执政府(“当局者”)和“几个所谓学者文人”(“有恶意的闲人”“流言家”)
任务一:鲁迅的笔触涉及哪几类人?作者的情感分别是什么?
②爱国青年:
刘和珍、杨德群、张静淑,四十余被害的青年,数百死伤者,请愿的群众。
③庸人:
处在中间状态的“无恶意的闲人”。
任务二: 文章写了与刘和珍君相关的哪些事情?这些事体现了她什么样的形象?完成以下表格。
事情 概括 形象
事情 概括 形象
徒手请愿、牺牲
敢于担当
责任意识
单纯、不怕牺牲、爱国精神
虑及母校
预定《莽原》
反抗校长
追求进步、
追求真理的坚定
不畏强权
嫉恶如仇
黯然
毅然
不屈
欣然
想象中的刘和珍——桀骜,锋利
第一次见到刘和珍——微笑着,很温和
赁屋授课时的刘和珍——微笑着,很温和
教职工准备引退时的刘和珍——黯然至于泣下
怎样的刘和珍死掉了——微笑着的,和蔼的
怎样的刘和珍喋血——微笑着的,和蔼的
刘和珍的形象,在鲁迅笔下是立体的、温热的:
她是温和的:“常常微笑着,态度很温和。”
她是清醒的:“在生活的艰难中,毅然预定了《莽原》全年。”
她是有担当的:“欣然前往”请愿,走在队伍的前列。
反复强调她的“温和”与“微笑”,正是为了凸显虐杀的极端残忍——如此美好的生命被暴力碾碎,这是时代最深的创伤。
弗里德里希·恩格斯
刘和珍其人
她说:“军阀不倒,教育事业就搞不好,打倒军阀后,我再当教师不迟。”
鲁迅说她:“始终微笑的和蔼”“为中国而死的中国的青年”;“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”;“干练坚决、百折不回”气概的“真的猛士”,是“为了中国而死”的青年。
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“据说最快乐的日子是学生时代,我可不同意。我相信世界上不会有快乐的日子,学生时代也是够苦恼的。
譬如自从我入校以来,我们北京女师大便常常处在纷扰中,我很怕回忆大学过去的生活。
现在我校比过去安定一些了,我正准备安下心来学习,但据说新任教育部长马君武将策划在教育界制造麻烦,那么象现在这样的平静环境便就不能保持了。
所以,我在大学的社会生活是不宁静的,我的功课也很受影响。我记得有次上英语课,老师问我一些问题,但我一个字也答不出来。我迫切希望我们学校的社会生活能有所改善。”
——刘和珍君在1926年3月16 日写的日记
教学目标
任务三:小组讨论,鲁迅写这篇文章的态度是“理性克制”还是“感性宣泄”?寻找文章的关键语句,并加以批注。
中国只任虎狼侵食,谁也不管。管的只有几个年青的学生,他们本应该安心读书的,而时局漂摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?然而竟将他们虐杀了!
——《无声的蔷薇之二》
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惨象,已使我目不忍视了;
流言,尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?
我懂得衰亡民族之所以
默无声息的缘由了。
沉默呵,沉默呵!
不在沉默中爆发,
就在沉默中灭亡。
文本:
批注:
惨象:请愿、女生、执政府前、从背部入、手枪、徒手、穿心肺、穿胸、立仆、棍棒伤痕、头部胸部猛击,凶残、虐杀
流言:“受人利用”“自蹈死地”,试图将被害者污名化、掩盖真相、推卸责任、混淆视听、被逼。
悲哀尊敬、痛恨愤怒、失望期望、无言以对。
野蛮而严密的专制下,害怕、淡漠、麻木。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?
文本:
批注:
①“猛士”指刘和珍等为正义献身的革命者,赞颂其勇敢无畏的精神;
②“惨淡的人生”“淋漓的鲜血”暗指黑暗现实与惨案惨剧;
③呼吁人们直面现实、坚守正义,体现作者对革命者的敬仰与对世人的警醒。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
文本:
批注:
反动派的残酷镇压,
反动文人的恶毒诬蔑。
在这白色恐怖下,人们还怎敢说话呢?但沉默后的结果将会怎样?作者列举不同的前途,即暗示只有“爆发”才是唯一的出路。
弗里德里希·恩格斯
我将深味这非人间的浓黑的悲凉,以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛。就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
以视觉写感觉,将抽象的悲痛具象化,凸显军阀暴行与文人污蔑造成的黑暗现实。
“悲凉”可感而不可视,“浓黑”则是形象化,可视化的词,用“浓黑”修饰“悲凉”是将抽象东西形象化,仿佛“悲凉”可感可触可视而极度悲惨和冰凉。
“祭品”,点明本文写作目的,以文字祭奠逝者,以呐喊唤醒民众。
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弗里德里希·恩格斯
然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
庸人:麻木不仁、安于现状的民众,容易被时间冲淡记忆,对暴行无动于衷,是军阀统治得以延续的土壤。
淡红的血色和微漠的悲哀:“淡红”“微漠”精准描摹出血色被淡化、悲哀被稀释的过程,暗含作者对民众健忘的痛心与批判。
似人非人的世界:直指北洋军阀统治的黑暗腐朽。
我不知道这样的世界何时是一个尽头:感叹句,抒发作者对现实的绝望与愤懑。
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弗里德里希·恩格斯
我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。
四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语?长歌当哭,是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
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弗里德里希·恩格斯
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
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但我却恳切地希望:“请愿”的事,从此可以停止了……世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量,是没有关系的……(《死地》)
改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一般,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者,非常觉得哀伤。但愿这样的请愿,从此停止就好。(《空谈》)
“这回死者的遗给后来的功德,是在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之外的阴毒的心,教给继续战斗者以别种方法的战斗。” (《空谈》)
任务四:补充拓展,探究请愿的意义。
“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”
尽管,在这“并非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“依稀”“微茫”的;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
任务五:如果请愿没有意义,那么这次请愿还有意义吗?
1、可是我实在无话可说(一)
2、我还有什么话可说呢(四)
3、呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君(七)
《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪,是用血泪写出了心坎里的同声一哭。
——许广平
潜藏着作者的感情:即“悲”与“愤”。同时又理性克制。
阅读下面三句话,把握作者字里行间潜藏的感情
1、我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。
2、我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了。
3、忘却的救世主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。
鲁迅纪念的缘由是什么?
有必要悼念烈士
有必要揭露这一场暴行
有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义
愿逝者不被遗忘,愿生者不负勇毅。
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