第14课 明至清中叶的经济与文化 导学案--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

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第四单元  明清中国版图的奠定与面临的挑战

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导学案(1-2课时)

第14课  明至清中叶的经济与文化

【课程标准】

1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。

2.通过了解明清时期封建专制的发展、世界的变化对中国的影响,认识中国社会面临的危机。

【重点关注】

1.明清时期经济中的新现象及出现的原因。

2.明清思想文化领域的变化及其变化的社会背景。

【概念解析】

  1. 商帮:明朝中期后,由于商业竞争的加剧,一些商人为壮大队伍、扩大资本、增强竞争实力,便以地域为中心,以血缘乡谊为纽带,自发组成了既“亲密”又松散的商人群体。他们凭借群体的力量,操纵某些地区、某些行业的商业贸易,从而赢得高额利润。
  2. “致良知”:就是将良知推广扩充到事事物物。“良知”是“知是知非”的“知”,“致”是在事上磨炼,见诸客观实际。“致良知”即在实际行动中实现良知,知行合一。“致良知”是王守仁心学的本体论与修养论直接统一的表现。

【基础知识梳理】

一、社会经济的发展与局限

 

表现

经济发展

农业

(1)作物种类:随着       的开辟,高产粮食作物            推广种植

(2)种植结构:江南等地区农业的多种经营日益兴盛,广泛种植

         

(3)经营方式:农民还兼营                  或相关副业

手工业

明朝后期,在南方一些地区的           等行业中出现了新的经营方式,即开设       ,使用            劳动进行生产

民营手工业逐渐超过官营手工业;占据主导地位。

商业

  1.         等地的白银通过海外贸易大量流入,促进了        发展,有利于           的集聚;
  2. 形成了商人群体,如             ;

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  1. 以经济功能为主的          兴起,成为地区贸易网络的核心。
  2. 白银成为主要流通货币。

经济局限

就全社会来看,男耕女织、             的传统________还占据压倒优势。

日益僵化的     统治,也压制和阻碍着社会的进步和________。

问题探究:

思考一:明清时期经济领域出现的新现象及原因。

 

 

 

 

 

 

 

思考二:依据P82《清朝前期玉米、甘薯推广种植图》,指出清朝前期农业发展的状况,分析产生这种状况的原因及影响。

 

 

 

二、思想领域的变化

时期

思想家

思想主张

评价

明朝中期

王守仁

(尊称

阳明先生)

1、背景:          获得官方尊崇后,逐渐失去活力;王守仁继承南宋         的思想。

2、主张:①主张“心外无物,心外无事,心外无理,心即理也②“致良知”:“良知”就是隐藏在每个人心中的        ;良知往往被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,这样就可以达到         ;

③“知行合一”:用       支配自己的          。④凡夫俗子皆可为圣

⑴陆王心学强调          ,激励人们          ;以自己的内心为准则,又隐含一定的          色彩;

⑵陆王心学带有       

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明朝后期

李贽

①提倡          ;蔑视               ;否定传统            标准。②反对存天理灭人欲,认为穿衣吃饭即人伦物理;

李贽的思想在社会上引起了很大震动;被誉为“离经叛道”的思想家

明末清初

黄宗羲

⑴抨击              ,称专制帝王为“天下之大害”;主张限制君权,以学校决是非。

⑵反对重农抑商观念,提出             

黄宗羲的政治主张对以后反专制斗争起了积极的推动作用

顾炎武

 

激烈反对君主专制,并提出“保天下者,匹夫之贱与有责焉”,鼓励人民关心国家大事(提出“众治”)、限制君权,扩大地方权力。

治学:经世致用

对宋明以来高度集权的政治制度进行了批判

王夫之

政治思想的主旨是“循天下之公”

 

注意:1.带有民主色彩,不是近代民主思想;2.反映新兴工商业者需求,不是资产阶级需求;3.都是儒家士大夫,没有跳出儒家思想范畴;4.理学仍然占统治地位,政府实行思想控制;5.传统观念(如重本抑末)发生一定变化,但仍是主流;

知识补充:

程朱理学与陆王心学的异同

项目

程朱理学

陆王心学

不

同

点

本体论

理是外在的,独立与人存在

理是内在的心

方法论

强调“格物致知”

内心反省,“致良知”

哲学范畴

客观唯心主义

主观唯心主义

相

同

点

本质

都以儒家的纲常伦理约束社会,遏制人的自然欲求,“存天理,灭人欲”,维护专制统治

内容

都认为世界和社会的本原是理;继承孔孟“仁”“礼”思想,是儒学发展的新形式;都是唯心主义世界观

问题探究:

思考一:分析明末清初思想领域变化的原因、特点和实质。page number 2

 

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