2026届浙江省高职考文言虚词挖空默写

文 言 虚 词 知识清单 挖空默写 虚词 用法 意义 例句 而 连词 蟹六跪而二螯(《劝学》) 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 善刀而藏之(《庖丁解牛》) 青，取之于蓝而青于蓝(《劝学》) 人而无信，不知其可也(《论语 · 为政》) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所 学也(《劝学》) 四 时 之 景 不 同 ， 而 乐 亦 无 穷 也 (《醉翁亭记》) 代词 某所，而母立于兹(《项脊轩志》) 续表 虚词 用法 意义 例句 乎 介词 生乎吾前(《师说》) 其闻道也固先乎吾(《师说》) 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 语气助词 其皆出于此乎(《师说》) 嗟乎(《师说》) 壮士，能复饮乎(《鸿门宴》) 胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞》) 形容词词尾 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (《庖丁解牛》) 乃 副词 项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》) 度我至军中，公乃入(《鸿门宴》) 今其智乃反不能及(《师说》) 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之 会(《庖丁解牛》) 动词 以其乃华山之阳名之也(《游褒禅 山记》) 代词 王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁(《示儿》) 虚词 其 续表 虚 词 用法 意义 例句 其 代词 此其志不在小(《鸿门宴》) 古之圣人，其出人也远矣(《师说》) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐 也(《游褒禅山记》) 则或咎其欲出者(《游褒禅山记》) 于 乱 石 间 择 其 一 二 扣 之 ( 《 石 钟 山记》) 副词 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎(《师说》) 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎(《游褒禅山记》) 尔其无忘乃父之志(《伶官传序》) 攻之不克，围之不继，吾其还也(《崤 之战》) 连词 其业有不精，德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉(《送东阳马生序》) 学科网（北京）股份有限公司 续表 虚词 用法 意义 例句 且 连词 河水清且涟猗(《伐檀》) 且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》) 臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》) 副词 不出，火且尽(《游褒禅山记》) 存者且偷生，死者长已矣(《石壕吏》) 所 所字结构，放在 动词前，组成名 词性词组 道之所存，师之所存也(《师说》) 为 …… 所 为国者，无使为积威之所劫哉(《六 国论》) 复音虚 词：所以 所以遣将守关者，备他盗之出入与非 常也(《鸿门宴》) 师者，所以传道、受业、解惑也(《师说》) 复音虚词：所谓 非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》) 名词 必能使行阵和睦，优劣得所(《出师表》) 量词 离宫别馆，三十六所(《西都赋》) 学科网（北京）股份有限公司 续表 虚 词 用法 意义 例句 为 介词 旦日飨士卒，为击破沛公军(《鸿门宴》) 庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》) 视为止，行为迟(《庖丁解牛》) 吾属今为之虏矣(《鸿门宴》) 语气 助词 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 (《鸿门宴》) 动词 如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》) 后世必为子孙忧(《季氏将伐颛臾》) 使子婴为相，珍宝尽有之(《鸿门宴》) 为国者……(《六国论》) 窃为大王不取也(《鸿门宴》) 军中无以为乐(《鸿门宴》) 独其为文犹可识，曰“花山”(《游褒 禅山记》) 以 介词 表示动作、行 为所用或所凭 借的工具、方 法、手段等 臣以神遇而不以目视(《庖丁解牛》) 表示动作行为 产生的原因、 目 的 洎牧以谗诛(《六国论》) 表示动作行为 的对象 天下有变，王割汉中以楚和(《战国 策 · 周策》) 续表 虚词 用法 意义 例句 以 连词 夫夷以近，则游者众(《游褒禅山记》) 以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) 跪而拾之以归(《赵普》) 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(《归 去来兮辞》) 还军霸上，以待大王来(《鸿门宴》) 日削月割，以趋于亡 (《 六国论》) 动词 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 于 介 词 然不自意能先入关破秦，得复见将 军于此(《鸿门宴》) 而刀刃若新发于硎(《庖丁解牛》) 耻学于师(《师说》) 古人之观于天地……(《游褒禅山记》) 长于臣(《鸿门宴》) 不拘于时(《师说》) 则 连词 既其出，则或咎其欲出者(《游褒禅 山记》) 入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡(《生于忧患，死于安乐》) 则胜负之数，存亡之理，当与秦相 较，或未易量 (《六国论》) 于其身也，则耻师焉，惑矣(《师说》) 动词 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 学科网（北京）股份有限公司 续表 虚词 用法 意义 例句 者 代词 附在某些词语之后， 构成名词性的“者”字 结构，指代人、事、物 古之学者必有师(《师说》) 放在数词后，指代上 文 的 几 个 人 或 几 件事 或 异 二 者 之 为 ， 何 哉 (《岳阳楼记》) 助词 用在时间名词后，表 示停顿，起调整音节 的作用 今者有小人之言，令将 军与臣有卻(《鸿门宴》) 判断句的标志 亚父者，范增也(《鸿门宴》) 定语后置标志 求人可使报秦者(《廉颇 蔺相如列传》) 用在假设复句中表 示停顿，以提示下文 尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣(《游褒禅山记》) 用在因果复句中表 示停顿，以提示下文 不复挺者，鞣使之然也 (《劝学》) 放在疑问句句末，表 疑问语气 客何为者(《鸿门宴》) 放在陈述句句末，表 示陈述结束 始臣之解牛之时，所见 无非牛者(《庖丁解牛》) 学科网（北京）股份有限公司 ( 久之，目似瞑，意暇甚(《狼》) ) ( 师道之不传也久矣(《师说》) ) ( 作《师说》以贻之(《师说》) )续表 虚词 用法 意义 例句 之 音节 助词 结构 助词 诸侯之地有限，暴秦之欲无 厌(《六国论》) 以其求思之深而无不在也 (《游褒禅山记》) 蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) 句读之不知 ， 惑之不解 (《师说》) 代词 郯子之徒，其贤不及孔子 (《师说》) 君将哀而生之乎(《捕蛇 者说》) 动词(之十地点) 项伯乃夜驰之沛公军(《鸿 门宴》) 学科网（北京）股份有限公司 $ 文 言 虚 词 知识清单 挖空默写 虚词 用法 意义 例句 而 连词 表并列 一般不译 ， 有时可译为 “又”“和”“并且” 蟹六跪而二螯(《劝学》) 表递进 而且 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 表承接 “就”“接着”,或不译 善刀而藏之(《庖丁解牛》) 表转折 却，但是 青，取之于蓝而青于蓝(《劝学》) 表假设 连接主语和谓语，译为 “如果”“假如” 人而无信，不知其可也(《论语 · 为政》) 表修饰 连接状语和中心语，译 为“地”,或不译 吾尝终日而思矣，不如须臾之所 学也(《劝学》) 表因果 因而，所以 四 时 之 景 不 同 ， 而 乐 亦 无 穷 也 (《醉翁亭记》) 代词 你，你的 某所，而母立于兹(《项脊轩志》) 续表 虚词 用法 意义 例句 乎 介词 相当于 “ 于 ” 在 生乎吾前(《师说》) 比 其闻道也固先乎吾(《师说》) 对，对于 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 语气助词 表揣度 吧 其皆出于此乎(《师说》) 表感叹 啊，呀 嗟乎(《师说》) 表疑问、 反问 吗，呢 壮士，能复饮乎(《鸿门宴》) 表停顿 不译 胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞》) 形容词词尾 “……的样子”,或不译 恢恢乎其于游刃必有余地矣 (《庖丁解牛》) 乃 副词 表承接 于是，就 项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》) 表条件 才，这才 度我至军中，公乃入(《鸿门宴》) 表转折 却，竟然 今其智乃反不能及(《师说》) 表并列 而，又 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之 会(《庖丁解牛》) 动词 表判断 是，就是 以其乃华山之阳名之也(《游褒禅 山记》) 代词 你，你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁(《示儿》) 虚词 其 续表 虚 词 用法 意义 例句 其 代词 第三人称 表示领有或领属关系，他、她、它(们）的 此其志不在小(《鸿门宴》) 第三人称 他，它(们) 古之圣人，其出人也远矣(《师说》) 第一人称 我，自己 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐 也(《游褒禅山记》) 指示代词 那，那个，那些，那里 则或咎其欲出者(《游褒禅山记》) 指示代词 其中的 于 乱 石 间 择 其 一 二 扣 之 ( 《 石 钟 山记》) 副词 表揣测 恐怕，大概 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎(《师说》) 表反问 难道 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎(《游褒禅山记》) 表祈使 千万，一定 尔其无忘乃父之志(《伶官传序》) 表商量 还是 攻之不克，围之不继，吾其还也(《崤 之战》) 连词 表假设 如果，假使 其业有不精，德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过 哉(《送东阳马生序》) 学科网（北京）股份有限公司 续表 虚词 用法 意义 例句 且 连词 表并列 并且，而且 河水清且涟猗(《伐檀》) 表递进 况且 且尔言过矣(《季氏将伐颛臾》) 表让步 尚且，还 臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》) 副词 将，将要 不出，火且尽(《游褒禅山记》) 暂且，姑且 存者且偷生，死者长已矣(《石壕吏》) 所 所字结构，放在 动词前，组成名 词性词组 “……的人”“……的 事物”“……的地 方”等 道之所存，师之所存也(《师说》) 为 …… 所 表被动 被 为国者，无使为积威之所劫哉(《六 国论》) 复音虚 词：所以 表原因 ……的原因 所以遣将守关者，备他盗之出入与非 常也(《鸿门宴》) 表手段 用来……的(人) 师者，所以传道、受业、解惑也(《师说》) 复音虚词：所谓 所说的 非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》) 名词 处所，地方 必能使行阵和睦，优劣得所(《出师表》) 量词 座 离宫别馆，三十六所(《西都赋》) 学科网（北京）股份有限公司 续表 虚 词 用法 意义 例句 为 介词 引出动作行为 涉及的对象 替，给，向，对 旦日飨士卒，为击破沛公军(《鸿门宴》) 庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》) 引出动作的原 因或目的 因为，为了 视为止，行为迟(《庖丁解牛》) 表被动 被 吾属今为之虏矣(《鸿门宴》) 语气 助词 表 示 反 问 或 感叹 呢，啊 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 (《鸿门宴》) 动词 是 如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》) 成为，变成 后世必为子孙忧(《季氏将伐颛臾》) 做(担任，干) 使子婴为相，珍宝尽有之(《鸿门宴》) 治理 为国者……(《六国论》) 以为，认为 窃为大王不取也(《鸿门宴》) 作为，当作 军中无以为乐(《鸿门宴》) 有 独其为文犹可识，曰“花山”(《游褒 禅山记》) 以 介词 表示动作、行 为所用或所凭 借的工具、方 法、手段等 “用”“拿”“把” “凭”“凭借”等 臣以神遇而不以目视(《庖丁解牛》) 表示动作行为 产生的原因、 目 的 因 为 ， 由 于 ， 以便 洎牧以谗诛(《六国论》) 表示动作行为 的对象 和，跟 天下有变，王割汉中以楚和(《战国 策 · 周策》) 续表 虚词 用法 意义 例句 以 连词 表并列 并且，又 夫夷以近，则游者众(《游褒禅山记》) 表因果 因为 以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) 表承接 “而”,或不译 跪而拾之以归(《赵普》) 表修饰 “而”,或不译 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(《归 去来兮辞》) 表目的 来，用来，以便 还军霸上，以待大王来(《鸿门宴》) 表结果 以致，以至于 日削月割，以趋于亡 (《 六国论》) 动词 认为 皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) 于 介 词 引出动作的处 所，或动作行为 涉及的范围 在，在 ……中 然不自意能先入关破秦，得复见将 军于此(《鸿门宴》) 引出动作行为 的方向 从，向，到 而刀刃若新发于硎(《庖丁解牛》) 引出动作行为 的对象 向，对，对于，跟 耻学于师(《师说》) 古人之观于天地……(《游褒禅山记》) 引出比较的对象 比 长于臣(《鸿门宴》) 表被动 被 不拘于时(《师说》) 则 连词 表承接 就，便 既其出，则或咎其欲出者(《游褒禅 山记》) 表假设 如果 入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡(《生于忧患，死于安乐》) 那么,就 则胜负之数，存亡之理，当与秦相 较，或未易量 (《六国论》) 表转折 却 于其身也，则耻师焉，惑矣(《师说》) 动词 表肯定 是，就是 此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) 学科网（北京）股份有限公司 续表 虚词 用法 意义 例句 者 代词 附在某些词语之后， 构成名词性的“者”字 结构，指代人、事、物 ……的， ……的人 (东西、事情、地方) 古之学者必有师(《师说》) 放在数词后，指代上 文 的 几 个 人 或 几 件事 翻译时，要根据所列 事物，在数词后加相 应的量词和名词 或 异 二 者 之 为 ， 何 哉 (《岳阳楼记》) 助词 用在时间名词后，表 示停顿，起调整音节 的作用 表示“……的时候”, 或不译 今者有小人之言，令将 军与臣有卻(《鸿门宴》) 判断句的标志 表停顿，可不译 亚父者，范增也(《鸿门宴》) 定语后置标志 可不译 求人可使报秦者(《廉颇 蔺相如列传》) 用在假设复句中表 示停顿，以提示下文 如果 ……, ……的话 尽吾志也而不能至者，可 以无悔矣(《游褒禅山记》) 用在因果复句中表 示停顿，以提示下文 “…… 的原因”,或 不译 不复挺者，鞣使之然也 (《劝学》) 放在疑问句句末，表 疑问语气 相当于“呢” 客何为者(《鸿门宴》) 放在陈述句句末，表 示陈述结束 无意义 始臣之解牛之时，所见 无非牛者(《庖丁解牛》) 学科网（北京）股份有限公司 ( 久之，目似瞑，意暇甚(《狼》) ) ( 师道之不传也久矣(《师说》) ) ( 作《师说》以贻之(《师说》) )续表 虚词 用法 意义 例句 之 音节 助词 用在表示时间 的词后 调节音节，无实义 结构 助词 用于主谓间，取 消句子独立性 可不译(名词、代词十之 十动词、形容词) 用于定语和名 词性的中心语 之间 相当于现代汉语的“的”, 或不译 诸侯之地有限，暴秦之欲无 厌(《六国论》) 补语的标志 相 当 于 现 代 汉 语 的 “得”,或不译 以其求思之深而无不在也 (《游褒禅山记》) 定语后置标志 可不译 蚓无爪牙之利，筋骨之强 (《劝学》) 宾语前置标志 可不译 句读之不知 ， 惑之不解 (《师说》) 代词 代人、代事、代 物。代人多为 第三人称 他(他们),她(她们),它 (它们) 指示代词 这、这些，那些(人、事、物) 郯子之徒，其贤不及孔子 (《师说》) 第一人称 我 君将哀而生之乎(《捕蛇 者说》) 动词(之十地点) 往，到……去 项伯乃夜驰之沛公军(《鸿 门宴》) 学科网（北京）股份有限公司 $