浙江省嘉兴市北京师范大学南湖附属学校2025-2026学年七年级上学期语文当堂练卷

北师大南湖附属学校2025学年七上语文当堂练 （时间：120分钟总分：100分) 1.本卷共三部分，17小题，共6页，本卷满分100分（含书写分3分)。 2.答题前，将自己的姓名、学号用黑色字迹的签字笔填写在答题纸上。 3.答案须用黑色的签字笔写在答题纸相应区域内，写在试题卷上无效。 一、基础积累（18分) 1.阅读下面一段话，并完成(1)(2)题。 少年正是读书时。当我们①A(chang yang)在浩如烟海的书籍 世界里既能在四时美景中感受自然的美妙，又能在文堂的花园里邂逅烂 ②A《mn)的诗意；读书，让我们在朱德母亲的③A(ren ci) 中，品味到品格之伟大；也让我们在白鸽的④®（tu)变成长中思考 生命的本真之美。 当我们在少年读书的黄金岁月里沉潜，不妨循着文字的脉络，走进古 诗文的世界，解读意象的精神密码。王湾《次北固山下》一诗中的⑤ 。”用鸿雁传书表达了对家乡的思念；李益在 边塞之地，听到远处传来幽怨的笛声，不禁唤起了思乡之情：⑥ ；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中的 ⑦“ ”把自己的思念托付给月亮，带给远方 的朋友；刘禹锡在《秋词》⑧“△ 。 ”借凌云 之鹤抒发了豪迈乐观的志向。同学们，“⑨△ ,切问而近思。” (《论语》)。让我们一起在语文学习中成长，成人，成才！ (1)并根据拼音写汉字。(4分) (2)根据语境，在横线上补充古诗文。(9分) 2.下列文学、文化常识错误的一项是（A》（2分) A.《世说新语》是南朝刘义庆所撰写的一部志人小说集，主要记载汉末至 西晋士大夫的言谈、逸事。 B.《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书，共20篇， 东汉列为“七经”之一。 C.《江南逢李龟年》的作者杜甫，字子美，唐代诗人。“落花时节又逢君” 叙述了诗人在暮春时节和故人重逢的情景。 D.古人称谓有谦称和尊称的区别，例如“舍弟”、“鄙人”是谦称，“贤 弟”、“令爱”是尊称。 3.学校开展“有朋自远方来”的综合性学习活动，请观察以下图文材料， 仿照环节一“朋”字的字源解说，对“友”字作字源解说。(3分) (“翡”宇的甲劳文) (“友”学的甲骨文) “别”：便两中玉部京在间一根绳 4友” 于上，形成更大的一挂玉串。表 达了“朋”字平等的内涡。 二、名著及现代文阅读(39分) (一)名著阅读(7分) 4.根据《西游记》阅读单，完成下列任务。(4分) 回目 任务一：写出“调芭蕉扇”的 结果 第五十九回唐三藏路阻火焰山 孙行者 得假扇，火焰山上扇火 一调芭蕉扇 第六十回 牛魔王罢战赴华筵孙行者二 (1) 但未 调芭蕉扇 得扇变小的口诀(1分) 第六十一回 猪八戒助力败魔王孙行者 (2) ,后在 三调芭蕉扇 众神帮助下成功(1分) 第四十回 婴儿戏化禅心乱猿马刀归木 任务二：铁扇公主与孙悟空为 母空 什么结仇不借芭蕉扇？如果 第四十一回心猿遭火败木母被魔擒 要探究其原因，主要应该选 第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善 择阅读哪一回？分析理由(3) 缚红孩 (2分) 第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈 救小童 5.林庚说“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这 切形成了弥漫在《西游记》中的童话的气氛。”《朝花夕拾》在童心童 趣的呈现上也常被称赞为“童真的眼睛”。有评论者说：“鲁迅先生通过 对童年相关经历的回忆与提炼，为我们敞开了一扇观察童年快乐的世界之 窗。”请你根据以上两句点评，任选一本名著，结合相关具体内容，说说 你对童心童趣的理解。（3分) (二)现代文阅读(8分) 父亲画的最后一幅画 齐良已 “铁栅三间屋，笔如农器忙。砚田牛未歌，落日照东厢。” 勤劳是我父亲齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中， 不断刻苦努力，至老不衰。正如上面他自己写的诗中所说的，他作画像 ,从早忙到太阳落山。在七十余年的画画生涯中，他差不多天天 都要作画。二十七岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔， 父亲的勤奋是持久而有恒的，即使到了晚年，他也没睡过早觉，每天照 例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅，对艺术真是孜孜不倦。 回想起父亲一九五七年逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济 了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画 了一幅花中之王一一牡丹，这是父亲一生中最后的一幅画。 记得那天早晨，风和日暖，父亲不用扶持，竟自己从卧室走到画室 中来。按习惯，我知道他要画画了，赶忙铺开了纸，准备好了颜料等东 西。父亲和往常一一样站着，挽起袖子，不慌不忙，先看看准备好了的笔、 墨等用具，在笔筒里仔细找出他想用的那几支笔，又用手摸了摸纸，仔 细辨别了纸的正反面（这些都是父亲的老习惯），然后拿起笔，对着纸 停视了许久，然后小心翼翼地蘸了洋红。我一看用大笔蘸洋红，就知道 要画牡丹了，这是父亲一生中最喜爱画的花卉之一。我赶紧抻直了纸。 这一天，父亲的情绪很好，兴致极高，用墨用色，信手拈来，斗大的花 朵比真花大有夸张，笔尖用极重的洋红，笔根水份又饱满欲滴，画得淋 漓尽致，颜色美艳绝伦。花叶由下至上，由墨绿至老黄，有墨有色，泼 色泼墨，随心所欲。色未干时用苍劲的笔法勾的叶筋，笔笔见功，使得 茁壮茂盛的叶子能分出阴阳向背和前后的层次来。父亲勾完最后一片叶 子，我便照例把画用铁夹子夹在横在屋里的一根铁丝上。父亲坐在椅子 上，看了许久，又拿回画案上，特别小心地添加了几笔动叶，再挂起来， 才点点头：“要得（湖南话：可以了）”。父亲画画，从来都是这样严 肃认真的。即使已经画过上百遍的东西，也要反复端详、修改，方才成 幅，并不像有些人一挥而就。到了晚年，名扬海内外了，仍一丝不苟， 从不粗制滥造。这幅画也同样是挂上拿下，反复几次，认为没有大的问 题了，最后才苍劲地题上“九十七岁白石”的字样。没想到，这幅牡丹 竟是父亲辛劳-一生的最后一幅画。 父亲非常喜爱画牡丹，他一生画了多少幅牡丹，已记不清了。我记 得只要是每年牡丹花开的季节，他必到公园去观赏牡丹的各种姿态，那 些天便要反复画上几幅。尽管画得很多，却从不重样，画的方法也每每 有新的变化。但无论如何变，都能把牡丹的富丽堂皇、欣欣向荣的姿态 描绘得十分突出。这一幅牡丹，一变过去枝叶分开的画法，而是花、 枝、叶浑然一体，色、墨融合在一起。干老花新，迎着朝阳，随风摇 曳，我们似乎听到了枝叶的沙沙声，感到了花间的清香扑鼻。 啊！多鲜艳的牡丹，我望着想着，这也许就是父亲美好的心灵世界 真实的写照吧！ 6结合开篇小诗，根据自己的理解，补上文中画线句子的内容。（2分) 正如上面他自己写的诗中所说的，他作画像 ,从早忙到太阳 落山。 7结合上下文，揣摩下面句子中加点字词的表达效果。(3分) 先看看准备好了的笔、墨等用具，在笔筒里仔细找。出他想用的那几 支笔，又用手摸了摸纸，仔细辨别了纸的正反面。 8齐白石作画，除了认真的态度和专业技法外，你认为还有哪些因素？ (请结合最后第二段有关句子分析)(3分) (三)非连续文本阅读(6分) 读书节活动中，小语制作了《山海经》展板，以下是展板的文字材料。 【材料一】 但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚 的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚 而舞”的刑天。 (选自《鲁迅全集》) 中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海 经》中特多。 (选自《中国小说史略》) 【材料二】 某企业的产品名好像把整部《山海经》的神兽都注册了：朱雀、螣蛇、 青牛、青玄、当康、玄机、白虎、灵豸、饕餮 把中国古代的传说化为现实的奇迹，把幻想中的神兽和最先进的科技 结合；让中国古典文化在一连串的字符中焕发生机，让中国人亲眼见证古 代传说中的奇迹…这大概就是理工人的终极浪漫了吧？ 他们的征途是星辰大海，他们把自己所有的情怀都放在了人类进步上。 虽然普通人无法理解他们所为之事，但是从他们的取名上，就能看出他们 内心深处燃烧的理想。 (选自《中国教育报》) 【材料三】 神话里的生命：代表征服自然的渴望 随着文明的发展，先民们对自然的态度也发生了改变，从敬畏到抗争， 人们渴望有出类拔萃的英雄来拯救世界。于是，《山海经》中的故事，又 有了另一种生命力。比如可以射下太阳的羿。当时还没有发生“十日居上” 的事情，天帝帝俊却赠给羿一把弓箭，希望羿可以用它解救“下地之百艰” 这如同一种暗示一十日升空，给大地带来“百艰”，于是后世的神话中， 有了“羿射九日”的故事。 神话：人们对于内心的探索和警醒 夔曾贡献出自己的皮，成为黄帝的鼓，用其响声威慑天下。然而，没 有谁生来就是勇者，可以牺牲自己，换来一方安宁。当九天玄女化为燕子， 劝夔牺性自己成为一张鼓皮的时候，夔也充满犹豫。“躺平”不是生命的 终点，懦弱简且的背后，是内心的虚无。夔知道自己声音的力量后，选择 牺牲自己，让自己的皮成为战鼓，协助黄帝打败了蚩尤。 这是它为自己寻找到的一条有意义的人生之路。诚然，人生有很多路 可以走，但懂得不虚度，便是内心的一场觉醒。 (选自公众号“耳朵里的博物馆”) 【材料四】 学术研究认为，古人创作《山海经》的想象过程主要源自当时中国的 土著信仰、神话传说、民间故事以及草木石骨等物质文化遗产。这些内容 通过古人的想象和组合，最终形成了-一个多彩、奇异、灵异的世界。具体 来说，《山海经》记载的大量幻想生物，如龙、凤、麒麟、狮、虎、牛头 马身等，多半是由多种真实动物形态的特征组合而成，或者是在某些具体 事件的基础上进行了虚构加工。例如《山海经)记载的“千里眼，顺风耳”， 据说是人们根据对鸟类和兽类的视听能力的想象而创作的；而“蚩尤”“夸 父”“大禹”等神话传说人物，则是源于古人对历史人物和神话故事的崇 拜和想象。 (选自纪录片《上古奇书（山海经），究竞有多神奇》) 5 9.下列关于材料的表述，不正确的一项是（ (3分) A.鲁迅是《山海经》的忠实书粉，他认为《山海经》是一部集录神话与传 说的专书。 B.《山海经》中的夔从充满犹豫到选择牺牲的故事，可以理解为人们寻找 人生意义的映射。 C某企业用《山海经》中的神兽给产品取名，将神话照进现实，展现的是 科研人的浪漫情怀。 D.“九头的蛇”是《山海经》中的幻想生物，既有真实的动物形态特征， 又有虚构加工。 10.有同学想为材料三中“神话里的生命”这部分再补充一个神话故事， 《夸父逐日》是否合适？请阐述理由。(3分) 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、涓，河、渭不足，北饮 大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林”。[注释]①邓林：桃林。（选 自《山海经》) (四)古诗文阅读（18分) 早起五言三韵 韩偓 万树绿杨垂，千般黄鸟语。 庭花风雨余，岑寂如村坞。 依依官渡头，晴阳照行旅。 11.这首诗第二句中的“ ”看似和第四句中的“岑寂”一词相 矛盾，实则均呼应了题目中的“ ▲”二字，写出了清晨的宁静。 (2分) 12.根据全诗意思和小贴士内容，分析“依依官渡头”一句表达了诗人怎 样的感情？(3分) 贴铱依”在古代汉语词典中有三个义项：①茂盛的样子：②留恋不：③隐约，好像。 文言文对比阅读 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷 庐，将复何及！ (选自诸葛亮《诫子书》) 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常 加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年， 志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须 谨之，毋贻后悔。 (选自陆游《放翁家训》) 13.根据要求答题。(5分) (1)《诫子书》的“诫”字的意思是A。(1分) (2)《放翁家训》的“训”字的意思是（▲)，“训以宽厚恭谨”的“训”字 的意思是（A)(填写序号)(2分) A.教导，教诲 B.训练 C.词义解释，训释 D.规范，准则 (3)【甲】文中“险躁”解释为▲【乙】文中与之意思相近的词是“▲”。 (2分) 14.用“/”给文中划线句子断句。（限断两处)（2分) 若有之父兄当以为忧不可以为喜也。 15.仿照示例，结合加点词语赏析下列句子，体会陆游说话时的语气和情感。 (2分) 切须常加简束，令熟读经子，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。 【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 “须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非… 无以”这一句式，双重否定，强调了“学”与“才”与“志”之间的关系和 重要性，在殷殷教诲中蕴含着深切的期望。 16.两则家书对少年成长提出了哪些要求？请结合具体内容，分别阐释。 (4分) 三、作文(40分，书写3分，共43分) 17.不知不觉间，我们从懵懂儿童成长为青葱少年。在这段时光里，环境 的熏陶、书籍的滋养、活动的参与、亲友的陪伴、朋友的鼓励、师长的教 导、挫折的磨砺、自我的探索等，让我们发生了一些变化，促使我们悄悄 地成长。请以《藏在 里的成长》为题，写一篇不少于500字的作文。 要求： (1)自定立意，写出你的经历、感悟、认识。 (2)自选文体（诗歌除外）。