学易金卷：高二语文上学期期末模拟卷·重难突破卷（江苏专用）

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 材料一： 中国抗日战争的持久性同争取中国和世界的永久和平，是不能分离的。由于阶级的出现，几千年来人类的生活中充满了战争。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷。目前世界上已有三分之一的人口进入了战争，几乎占了全世界总人口的三分之一。目前的战争的特点是无间断和接近永久和平的性质。为什么无间断？意大利同阿比西尼亚打了之后，接着意大利同西班牙打，德国也搭了股份，接着日本又同中国打。为什么又说这次战争接近于永久和平？这次战争是在第一次世界大战所已开始的世界资本主义总危机发展的基础上发生的，由于这种总危机，逼使各资本主义国家走入新的战争。这次战争的结果，将不是资本主义的获救，而是它的走向崩溃。但是由于苏联的存在和世界人民觉悟程度的提高，这次战争中无疑将出现伟大的革命战争，用以反对一切反革命战争，而使这次战争带着为永久和平而战的性质。人类一经消灭了资本主义，便到达永久和平的时代。已经开始了的革命的战争，是这个为永久和平而战的战争的一部分。占着五万万以上人口的中日两国之间的战争，在这个战争中将占着重要的地位。因此，我们的抗日战争包含着为争取永久和平而战的性质。 历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战。反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。日本的战争是阻碍进步的非正义的战争，全世界人民包括日本人民在内，都应该反对，也正在反对。我们中国，则从人民到政府，从共产党到国民党，一律举起了义旗，进行了反侵略的民族革命战争。我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须决一战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。我们从事战争的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面。法西斯主义和帝国主义要把战争延长到无尽期，我们则要把战争在一个不很久远的将来给以结束。为了这个目的，人类大多数应该拿出极大的努力。四亿五千万的中国人占了全人类的四分之一，如果能够一齐努力，打倒了日本帝国主义，创造了自由平等的新中国，对于争取全世界永久和平的贡献，无疑地是非常伟大的。这种希望不是空的，全世界社会经济的行程已经接近了这一点，只须加上多数人的努力，几十年工夫一定可以达到目的。 （选自毛泽东《论持久战》） 材料二： 中国人民抗日战争的伟大胜利，是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分。中国人民抗日战争从一开始就具有拯救人类文明、捍卫人类正义、保卫世界和平的重大意义，在世界反法西斯战争中开始时间最早、持续时间最长、付出代价最大，中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，以巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，为世界反法西斯战争胜利作出了重要贡献。这一伟大胜利，宣告了世界反法西斯战争的完全胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。 从甲午失败到抗战胜利，历史深刻启示我们，中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利，是中国人民同反法西斯同盟国以及各国人民并肩战斗的伟大胜利。这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类正义事业史册，永载人类和平史册。 中华民族历来爱好和平，中国式现代化是走和平发展道路的现代化。近代以后，尽管屡遭列强侵略、凌辱、掠夺，中国人民不是从中学到弱肉强食的强盗逻辑，而是更加坚定了维护和平的决心。中国没有称王称霸的基因，始终把维护世界和平、反对霸权主义和强权政治作为自己的神圣职责。世界百年变局加速演进，需要以宽广胸襟超越隔阂冲突，以博大情怀关照人类命运。无论国际形势如何变化，无论中国发展到哪一步，中国都将始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。 对历史最好的继承就是创造新的历史，对革命先辈和英烈的最好告慰就是把他们为之牺牲、为之奋斗的伟大事业推向前进。面向未来，时、势、义都在我们这一边。有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引，有中国特色社会主义制度显著优势，有亿万人民众志成城、团结一心，就没有任何力量能够阻挡中华民族实现伟大复兴的铿锵步伐，我们一定能不断丰富和发展人类文明新形态，推动构建人类命运共同体，同各国人民一道共同开创世界的美好未来。 （摘编自《从伟大胜利中汲取奋勇前进的力量》，《人民日报》2025年9月3日） 1．下列对两则材料中“和平”的相关理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中的“永久和平”是一个终极理想，它与消灭资本主义制度、建立新世界紧密相连，是一个需要实现的未来目标。 B．材料二中的“和平”更侧重于国家主权与世界秩序的稳定，是中国正在践行并致力于维护的现实状态，也是民族复兴的外部环境。 C．材料二中“世界和平”的维护需要抵制霸权主义与强权政治，以包容的心态超越隔阂冲突，用博大的情怀关照人类命运。 D．两则材料都坚信永久“和平”会实现，其依据都是资本主义的必然崩溃，这表明两文在核心论断上是一脉相承的。 2．下列对材料一论证艺术的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇立论，将战争“持久性”与“永久和平”并提，高屋建瓴，从宏观历史视野切入，奠定了全文宏大深邃的论述基调。 B．在解释“目前的战争特点”时，作者运用两个反问句推进论证，既构建了清晰的逻辑脉络，又强化了说服力与感染力。 C．为阐明“接近于永久和平”，作者采用了因果论证，分析了资本主义总危机与战争结果同人类前途的内在关联。 D．文章使用“不能”“不是……而是……”“决不”“无疑地”等词语，斩钉截铁，体现了领袖在战略判断上的坚定。 【新考向】3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 中国人民抗日战争是一场为永久和平而战的正义战争。从战争目的看，它不仅是求一国的和平，① 。从战争的时间特点看，它在世界反法西斯战争中② ，为战争胜利作出了重要贡献。中国没有称王称霸的基因，始终爱好和平，中国式现代化③ 。 4．两则材料实现和平的路径构想不同，请结合材料简要分析。（4分） 【原创题】5．两则材料均强调中国抗日战争具有“为和平而战”的属性，请结合材料，分析这一属性对中华民族精神塑造的深刻影响。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说采用人物独白、对话等多种手法，刻画了不同人物的状态，使表达丰富灵动，增强了文本的可读性。 B．老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。 C．“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D．屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 7．关于文中谈论屈原之死的部分，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，认为“立国不赖一贤”，这源于他性格的冷漠。 B．春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值，故而对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老。 C．渔人们哭喊，春申君对着鲁仲连大喊，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。 D．屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，其实质都是对楚国现实不满。 8．在投江之前，屈原通过两次问天宣泄了自己的情绪，请结合文中相关部分简要分析。（4分） 【重点题】9．司马迁在《史记•屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，不能用。适梁惠王，不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二：孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？” 梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！ ” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。” （节选自《孟子·公孙丑上》） [注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。 10． 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长上G可使制梃H以挞秦楚之坚甲利兵矣 【改编题】11．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．而，文中表转折，与《〈论语〉十二章》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思不同。 B．地方，土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同。 C．“无恻隐之心，非人也”，与《五石之瓠》中“请买其方百金”句式相同。 D．治，治理，与《大学之道》中“身修而后家齐，家齐而后国治”的“治”意义不同。 12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。后来，孟子选择回乡著书立说。 B．孟子善于运用对比论证的方法，分析秦国楚国统治者的做法，认为梁惠王只要善待百姓，保证衣食，就可以成就王政。 C．孟子“仁者无敌”与以民为本的思想是一致的，都强调不要剥夺农民的生产时间，让农民先安定生活，再为王效力。 D．孟子指出“不忍人之心”具体表现为“恻隐、羞恶、辞让、是非”这四种，其中少了哪一种都不能称之为人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。 （2）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 14．请根据材料二概括出孟子认为实现“仁者无敌”的具体做法。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 书愤二首（其一） 陆 游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗的开头以“白发”“卧”交代了诗人年迈力衰、不受朝廷重用而只能偏居泽中的处境。 B．颔联用典，诗人自比苏武、张巡，表明自己久处厄穷但依然保持着天地可鉴的孤忠情志。 C．颈联先写上林苑的生机勃发，再写洛阳宫的凄清没落，通过对比表达了盛衰无常的感慨。 D．本诗意象苍茫宏阔，典故沉重厚重，情感跌宕磅礴，语言筋骨毕现，笔力雄健，慷慨悲壮。 【教考结合】16．《书愤》的尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”与本诗的尾联在抒情方式与情感内涵上有何差异？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》第三段中，用“ ， ”两句点明《离骚》的创作手法，既以花草禽鸟寄托情志，又借古讽今针砭时弊，体现其“引类譬喻”的艺术特色。 （2）《伶官传序》结尾，欧阳修以“ ， ”两句总结庄宗得失天下的历史教训，点明文章借史讽今的主旨。 【新考向】（3）与下图内容相契合的古诗文名句可以是“ ， ”。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通感是一种独特的修辞手法，它将人的不同感官的感觉互相沟通、交错，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。比如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”与听觉上的“歌声”相沟通，创造出奇妙的艺术效果。 ①通感的运用可以追溯到古代诗词，②在众多文学作品中都能发现它的身影，③尤其是在唐宋诗词里，④通感手法的运用尤为频繁，⑤它能让读者从多个感官角度去感受作品的意境，⑥因此增强作品的艺术感染力。如苏轼《夜行观星》“小星闹若沸”，用听觉的“闹”来描绘视觉中的星星，生动展现繁星闪烁的动态。此外，通感在现代诗歌、散文中也屡见不鲜。 在日常生活中，通感也广泛存在。广告文案里，有“丝般柔滑”（巧克力广告）；建筑设计领域，人们会用“凝固的音乐”来形容富有韵律感的建筑；__________。不过，有些通感的运用过于生硬，脱离实际情境，反而会造成理解障碍，如“那本书的味道很响亮”。有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如“他的笑容是蓝色的”，让人难以（   ）。所以，使用通感手法，要注意自然贴切和表意清晰，防止出现上述问题。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．通感在影视艺术中更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法 B．通感在影视艺术中更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻 C．影视艺术中的通感更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法 D．影视艺术中的通感更是常见，有些让人印象深刻的经典镜头运用了通感手法 20．填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．心领神会 B．豁然开朗 C．贯通古今 D．醍醐灌顶 【新考向】21．中国传统年画常通过通感手法将视觉形象与多感官体验交融，以强化吉祥寓意的表达。请从下面年画中任选一幅，分析其图画构成中蕴含的通感逻辑，并说明通感如何让象征意义更具感染力。（4分） 【新情境】22．文中提到广告文案中“丝般柔滑”运用了通感手法，请另举一个生活中运用通感的实例（如广告语、歌词、日常表述等），并分析其感官转移的过程及表达效果。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。 ——宗璞《卫凌难之歌》（阅读Ⅱ） 不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。 ——拉尔夫·沃尔多·爱默生 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 ——吕坤 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 材料一： 中国抗日战争的持久性同争取中国和世界的永久和平，是不能分离的。由于阶级的出现，几千年来人类的生活中充满了战争。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷。目前世界上已有三分之一的人口进入了战争，几乎占了全世界总人口的三分之一。目前的战争的特点是无间断和接近永久和平的性质。为什么无间断？意大利同阿比西尼亚打了之后，接着意大利同西班牙打，德国也搭了股份，接着日本又同中国打。为什么又说这次战争接近于永久和平？这次战争是在第一次世界大战所已开始的世界资本主义总危机发展的基础上发生的，由于这种总危机，逼使各资本主义国家走入新的战争。这次战争的结果，将不是资本主义的获救，而是它的走向崩溃。但是由于苏联的存在和世界人民觉悟程度的提高，这次战争中无疑将出现伟大的革命战争，用以反对一切反革命战争，而使这次战争带着为永久和平而战的性质。人类一经消灭了资本主义，便到达永久和平的时代。已经开始了的革命的战争，是这个为永久和平而战的战争的一部分。占着五万万以上人口的中日两国之间的战争，在这个战争中将占着重要的地位。因此，我们的抗日战争包含着为争取永久和平而战的性质。 历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战。反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。日本的战争是阻碍进步的非正义的战争，全世界人民包括日本人民在内，都应该反对，也正在反对。我们中国，则从人民到政府，从共产党到国民党，一律举起了义旗，进行了反侵略的民族革命战争。我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须决一战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。我们从事战争的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面。法西斯主义和帝国主义要把战争延长到无尽期，我们则要把战争在一个不很久远的将来给以结束。为了这个目的，人类大多数应该拿出极大的努力。四亿五千万的中国人占了全人类的四分之一，如果能够一齐努力，打倒了日本帝国主义，创造了自由平等的新中国，对于争取全世界永久和平的贡献，无疑地是非常伟大的。这种希望不是空的，全世界社会经济的行程已经接近了这一点，只须加上多数人的努力，几十年工夫一定可以达到目的。 （选自毛泽东《论持久战》） 材料二： 中国人民抗日战争的伟大胜利，是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分。中国人民抗日战争从一开始就具有拯救人类文明、捍卫人类正义、保卫世界和平的重大意义，在世界反法西斯战争中开始时间最早、持续时间最长、付出代价最大，中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，以巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，为世界反法西斯战争胜利作出了重要贡献。这一伟大胜利，宣告了世界反法西斯战争的完全胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。 从甲午失败到抗战胜利，历史深刻启示我们，中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利，是中国人民同反法西斯同盟国以及各国人民并肩战斗的伟大胜利。这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类正义事业史册，永载人类和平史册。 中华民族历来爱好和平，中国式现代化是走和平发展道路的现代化。近代以后，尽管屡遭列强侵略、凌辱、掠夺，中国人民不是从中学到弱肉强食的强盗逻辑，而是更加坚定了维护和平的决心。中国没有称王称霸的基因，始终把维护世界和平、反对霸权主义和强权政治作为自己的神圣职责。世界百年变局加速演进，需要以宽广胸襟超越隔阂冲突，以博大情怀关照人类命运。无论国际形势如何变化，无论中国发展到哪一步，中国都将始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。 对历史最好的继承就是创造新的历史，对革命先辈和英烈的最好告慰就是把他们为之牺牲、为之奋斗的伟大事业推向前进。面向未来，时、势、义都在我们这一边。有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引，有中国特色社会主义制度显著优势，有亿万人民众志成城、团结一心，就没有任何力量能够阻挡中华民族实现伟大复兴的铿锵步伐，我们一定能不断丰富和发展人类文明新形态，推动构建人类命运共同体，同各国人民一道共同开创世界的美好未来。 （摘编自《从伟大胜利中汲取奋勇前进的力量》，《人民日报》2025年9月3日） 1．下列对两则材料中“和平”的相关理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中的“永久和平”是一个终极理想，它与消灭资本主义制度、建立新世界紧密相连，是一个需要实现的未来目标。 B．材料二中的“和平”更侧重于国家主权与世界秩序的稳定，是中国正在践行并致力于维护的现实状态，也是民族复兴的外部环境。 C．材料二中“世界和平”的维护需要抵制霸权主义与强权政治，以包容的心态超越隔阂冲突，用博大的情怀关照人类命运。 D．两则材料都坚信永久“和平”会实现，其依据都是资本主义的必然崩溃，这表明两文在核心论断上是一脉相承的。 2．下列对材料一论证艺术的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇立论，将战争“持久性”与“永久和平”并提，高屋建瓴，从宏观历史视野切入，奠定了全文宏大深邃的论述基调。 B．在解释“目前的战争特点”时，作者运用两个反问句推进论证，既构建了清晰的逻辑脉络，又强化了说服力与感染力。 C．为阐明“接近于永久和平”，作者采用了因果论证，分析了资本主义总危机与战争结果同人类前途的内在关联。 D．文章使用“不能”“不是……而是……”“决不”“无疑地”等词语，斩钉截铁，体现了领袖在战略判断上的坚定。 【新考向】3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 中国人民抗日战争是一场为永久和平而战的正义战争。从战争目的看，它不仅是求一国的和平，① 。从战争的时间特点看，它在世界反法西斯战争中② ，为战争胜利作出了重要贡献。中国没有称王称霸的基因，始终爱好和平，中国式现代化③ 。 4．两则材料实现和平的路径构想不同，请结合材料简要分析。（4分） 【原创题】5．两则材料均强调中国抗日战争具有“为和平而战”的属性，请结合材料，分析这一属性对中华民族精神塑造的深刻影响。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说采用人物独白、对话等多种手法，刻画了不同人物的状态，使表达丰富灵动，增强了文本的可读性。 B．老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。 C．“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D．屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 7．关于文中谈论屈原之死的部分，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，认为“立国不赖一贤”，这源于他性格的冷漠。 B．春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值，故而对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老。 C．渔人们哭喊，春申君对着鲁仲连大喊，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。 D．屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，其实质都是对楚国现实不满。 8．在投江之前，屈原通过两次问天宣泄了自己的情绪，请结合文中相关部分简要分析。（4分） 【重点题】9．司马迁在《史记•屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，不能用。适梁惠王，不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二：孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？” 梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！ ” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。” （节选自《孟子·公孙丑上》） [注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。 10． 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长上G可使制梃H以挞秦楚之坚甲利兵矣 【改编题】11．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．而，文中表转折，与《〈论语〉十二章》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思不同。 B．地方，土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同。 C．“无恻隐之心，非人也”，与《五石之瓠》中“请买其方百金”句式相同。 D．治，治理，与《大学之道》中“身修而后家齐，家齐而后国治”的“治”意义不同。 12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。后来，孟子选择回乡著书立说。 B．孟子善于运用对比论证的方法，分析秦国楚国统治者的做法，认为梁惠王只要善待百姓，保证衣食，就可以成就王政。 C．孟子“仁者无敌”与以民为本的思想是一致的，都强调不要剥夺农民的生产时间，让农民先安定生活，再为王效力。 D．孟子指出“不忍人之心”具体表现为“恻隐、羞恶、辞让、是非”这四种，其中少了哪一种都不能称之为人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。 （2）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 14．请根据材料二概括出孟子认为实现“仁者无敌”的具体做法。（5分） （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 书愤二首（其一） 陆 游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗的开头以“白发”“卧”交代了诗人年迈力衰、不受朝廷重用而只能偏居泽中的处境。 B．颔联用典，诗人自比苏武、张巡，表明自己久处厄穷但依然保持着天地可鉴的孤忠情志。 C．颈联先写上林苑的生机勃发，再写洛阳宫的凄清没落，通过对比表达了盛衰无常的感慨。 D．本诗意象苍茫宏阔，典故沉重厚重，情感跌宕磅礴，语言筋骨毕现，笔力雄健，慷慨悲壮。 【教考结合】16．《书愤》的尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”与本诗的尾联在抒情方式与情感内涵上有何差异？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》第三段中，用“ ， ”两句点明《离骚》的创作手法，既以花草禽鸟寄托情志，又借古讽今针砭时弊，体现其“引类譬喻”的艺术特色。 （2）《伶官传序》结尾，欧阳修以“ ， ”两句总结庄宗得失天下的历史教训，点明文章借史讽今的主旨。 【新考向】（3）与下图内容相契合的古诗文名句可以是“ ， ”。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通感是一种独特的修辞手法，它将人的不同感官的感觉互相沟通、交错，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。比如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”与听觉上的“歌声”相沟通，创造出奇妙的艺术效果。 ①通感的运用可以追溯到古代诗词，②在众多文学作品中都能发现它的身影，③尤其是在唐宋诗词里，④通感手法的运用尤为频繁，⑤它能让读者从多个感官角度去感受作品的意境，⑥因此增强作品的艺术感染力。如苏轼《夜行观星》“小星闹若沸”，用听觉的“闹”来描绘视觉中的星星，生动展现繁星闪烁的动态。此外，通感在现代诗歌、散文中也屡见不鲜。 在日常生活中，通感也广泛存在。广告文案里，有“丝般柔滑”（巧克力广告）；建筑设计领域，人们会用“凝固的音乐”来形容富有韵律感的建筑；__________。不过，有些通感的运用过于生硬，脱离实际情境，反而会造成理解障碍，如“那本书的味道很响亮”。有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如“他的笑容是蓝色的”，让人难以（   ）。所以，使用通感手法，要注意自然贴切和表意清晰，防止出现上述问题。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．通感在影视艺术中更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法 B．通感在影视艺术中更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻 C．影视艺术中的通感更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法 D．影视艺术中的通感更是常见，有些让人印象深刻的经典镜头运用了通感手法 20．填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．心领神会 B．豁然开朗 C．贯通古今 D．醍醐灌顶 【新考向】21．中国传统年画常通过通感手法将视觉形象与多感官体验交融，以强化吉祥寓意的表达。请从下面年画中任选一幅，分析其图画构成中蕴含的通感逻辑，并说明通感如何让象征意义更具感染力。（4分） 【新情境】22．文中提到广告文案中“丝般柔滑”运用了通感手法，请另举一个生活中运用通感的实例（如广告语、歌词、日常表述等），并分析其感官转移的过程及表达效果。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。 ——宗璞《卫凌难之歌》（阅读Ⅱ） 不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。 ——拉尔夫·沃尔多·爱默生 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 ——吕坤 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 重难点突破卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D][E][F][G] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 20 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 3．（4分） 4．（4分） _____________________________________________________________ 5. （6分） ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（5分） 16．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（6分） （1） （2） （3） 三、语言文字运用 18.（4分） ① ② 21.（4分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高二语文上学期期末卷 重难点突破卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 第I卷（请用2B铅笔填涂） 1[A]B][CD] 6[A[B][CD] 12[A]B][CD] 2 [A][B][C][D] 7[A][B][CD] 15[A]B][C[D] 10 [A][B][C][D][E][FI[G] 19[A]B][C]D] 11[A][B][CD] 20[A]B][C[D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、 现代文阅读 3.(4分) 氧 4.(4分) (6分) 摇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8.(4分) 9.(6分) 二、古代诗文阅读 13.(1)(4分) (2)(4分) 14.(5分) 16.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.(6分) (1) (2) (3) 三、语言文字运用 18.(4分) ① ② 21.(4分) 22.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分) 题目： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 重难突破卷 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4．测试范围：统编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 材料一： 中国抗日战争的持久性同争取中国和世界的永久和平，是不能分离的。由于阶级的出现，几千年来人类的生活中充满了战争。打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷。目前世界上已有三分之一的人口进入了战争，几乎占了全世界总人口的三分之一。目前的战争的特点是无间断和接近永久和平的性质。为什么无间断？意大利同阿比西尼亚打了之后，接着意大利同西班牙打，德国也搭了股份，接着日本又同中国打。为什么又说这次战争接近于永久和平？这次战争是在第一次世界大战所已开始的世界资本主义总危机发展的基础上发生的，由于这种总危机，逼使各资本主义国家走入新的战争。这次战争的结果，将不是资本主义的获救，而是它的走向崩溃。但是由于苏联的存在和世界人民觉悟程度的提高，这次战争中无疑将出现伟大的革命战争，用以反对一切反革命战争，而使这次战争带着为永久和平而战的性质。人类一经消灭了资本主义，便到达永久和平的时代。已经开始了的革命的战争，是这个为永久和平而战的战争的一部分。占着五万万以上人口的中日两国之间的战争，在这个战争中将占着重要的地位。因此，我们的抗日战争包含着为争取永久和平而战的性质。 历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争，但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争，我们共产党人不但不反对，而且积极地参加。前一类战争，例如第一次世界大战。反对的方法，在战争未爆发前，极力阻止其爆发；既爆发后，只要有可能，就用战争反对战争，用正义战争反对非正义战争。日本的战争是阻碍进步的非正义的战争，全世界人民包括日本人民在内，都应该反对，也正在反对。我们中国，则从人民到政府，从共产党到国民党，一律举起了义旗，进行了反侵略的民族革命战争。我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。欲达此目的，便须决一战，便须准备着一切牺牲，坚持到底，不达目的，决不停止。牺牲虽大，时间虽长，但是永久和平和永久光明的新世界，已经鲜明地摆在我们的前面。我们从事战争的信念，便建立在这个争取永久和平和永久光明的新中国和新世界的上面。法西斯主义和帝国主义要把战争延长到无尽期，我们则要把战争在一个不很久远的将来给以结束。为了这个目的，人类大多数应该拿出极大的努力。四亿五千万的中国人占了全人类的四分之一，如果能够一齐努力，打倒了日本帝国主义，创造了自由平等的新中国，对于争取全世界永久和平的贡献，无疑地是非常伟大的。这种希望不是空的，全世界社会经济的行程已经接近了这一点，只须加上多数人的努力，几十年工夫一定可以达到目的。 （选自毛泽东《论持久战》） 材料二： 中国人民抗日战争的伟大胜利，是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分。中国人民抗日战争从一开始就具有拯救人类文明、捍卫人类正义、保卫世界和平的重大意义，在世界反法西斯战争中开始时间最早、持续时间最长、付出代价最大，中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，以巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，为世界反法西斯战争胜利作出了重要贡献。这一伟大胜利，宣告了世界反法西斯战争的完全胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。 从甲午失败到抗战胜利，历史深刻启示我们，中国人民抗日战争胜利是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利，是中国人民同反法西斯同盟国以及各国人民并肩战斗的伟大胜利。这一伟大胜利，将永载中华民族史册，永载人类正义事业史册，永载人类和平史册。 中华民族历来爱好和平，中国式现代化是走和平发展道路的现代化。近代以后，尽管屡遭列强侵略、凌辱、掠夺，中国人民不是从中学到弱肉强食的强盗逻辑，而是更加坚定了维护和平的决心。中国没有称王称霸的基因，始终把维护世界和平、反对霸权主义和强权政治作为自己的神圣职责。世界百年变局加速演进，需要以宽广胸襟超越隔阂冲突，以博大情怀关照人类命运。无论国际形势如何变化，无论中国发展到哪一步，中国都将始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。 对历史最好的继承就是创造新的历史，对革命先辈和英烈的最好告慰就是把他们为之牺牲、为之奋斗的伟大事业推向前进。面向未来，时、势、义都在我们这一边。有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引，有中国特色社会主义制度显著优势，有亿万人民众志成城、团结一心，就没有任何力量能够阻挡中华民族实现伟大复兴的铿锵步伐，我们一定能不断丰富和发展人类文明新形态，推动构建人类命运共同体，同各国人民一道共同开创世界的美好未来。 （摘编自《从伟大胜利中汲取奋勇前进的力量》，《人民日报》2025年9月3日） 1．下列对两则材料中“和平”的相关理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一中的“永久和平”是一个终极理想，它与消灭资本主义制度、建立新世界紧密相连，是一个需要实现的未来目标。 B．材料二中的“和平”更侧重于国家主权与世界秩序的稳定，是中国正在践行并致力于维护的现实状态，也是民族复兴的外部环境。 C．材料二中“世界和平”的维护需要抵制霸权主义与强权政治，以包容的心态超越隔阂冲突，用博大的情怀关照人类命运。 D．两则材料都坚信永久“和平”会实现，其依据都是资本主义的必然崩溃，这表明两文在核心论断上是一脉相承的。 2．下列对材料一论证艺术的赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章开篇立论，将战争“持久性”与“永久和平”并提，高屋建瓴，从宏观历史视野切入，奠定了全文宏大深邃的论述基调。 B．在解释“目前的战争特点”时，作者运用两个反问句推进论证，既构建了清晰的逻辑脉络，又强化了说服力与感染力。 C．为阐明“接近于永久和平”，作者采用了因果论证，分析了资本主义总危机与战争结果同人类前途的内在关联。 D．文章使用“不能”“不是……而是……”“决不”“无疑地”等词语，斩钉截铁，体现了领袖在战略判断上的坚定。 【新考向】3．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。（3分） 中国人民抗日战争是一场为永久和平而战的正义战争。从战争目的看，它不仅是求一国的和平，① 。从战争的时间特点看，它在世界反法西斯战争中② ，为战争胜利作出了重要贡献。中国没有称王称霸的基因，始终爱好和平，中国式现代化③ 。 4．两则材料实现和平的路径构想不同，请结合材料简要分析。（4分） 【原创题】5．两则材料均强调中国抗日战争具有“为和平而战”的属性，请结合材料，分析这一属性对中华民族精神塑造的深刻影响。（6分） 【答案】1．D 2．B 3．①更是求世界的永久和平 ②开始最早、持续时间最长 ③是走和平发展道路的现代化 4．①材料一主张通过“革命战争”改造现有的国际秩序，实现“永久和平”。 ②材料二强调中国要通过自身和平发展与建设性实践构建新秩序。 5．①凝聚爱国主义精神：抗日战争的正义和平属性，激发全民族众志成城抗敌的决心，强化了以爱国主义为核心的民族认同感与凝聚力，成为民族精神的核心内核。 ②铸就坚韧奋斗品格：为实现和平目标，中国人民付出巨大牺牲却坚持到底，这种在苦难中不屈不挠的奋斗精神，丰富了民族精神的坚韧底色。 ③坚定和平价值追求：抗战的和平属性让中华民族在历经侵略后，未滋生霸权思维，反而更坚定维护和平的决心，将“爱好和平”固化为民族精神的重要特质。 【解析】 1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 D.“其依据都是资本主义的必然崩溃”错误。材料一坚信永久“和平”会实现的依据是“资本主义的必然崩溃”“苏联的存在和世界人民觉悟程度的提高”等；而材料二坚信永久“和平”会实现的依据是“有以习近平同志为核心的党中央坚强领导，有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引，有中国特色社会主义制度显著优势，有亿万人民众志成城、团结一心”等。据此可知，两则材料坚信永久“和平”会实现的依据不同，并非都依据资本主义的必然崩溃。 故选D。 2．本题考查学生赏析文章论证艺术的能力。 B.“运用两个反问句”错误。原文“为什么无间断？意大利同阿比西尼亚……为什么又说这次战争接近于永久和平？这次战争……”是设问句（自问自答），而非反问句。 故选B。 3．本题考查学生根据材料内容进行情境补写的能力。 ①此处对应材料一，结合“我们的战争……不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平”可知，此处应填：更是求世界的永久和平。 ②此处对应材料二，结合“中国人民抗日战争……在世界反法西斯战争中开始时间最早、持续时间最长”可知，此处应填：开始最早、持续时间最长。 ③此处对应材料二，结合“中华民族历来爱好和平，中国式现代化是走和平发展道路的现代化”可知，此处应填：是走和平发展道路的现代化。 4．本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 ①材料一立足国际秩序的革命性改造，提出通过“革命战争”终结资本主义体系以实现永久和平。毛泽东指出，当前战争是“资本主义总危机”的产物，其本质是“反革命战争”，而中国抗日战争作为进步的正义战争，通过消灭资本主义可推动人类“到达永久和平的时代”。这种构想强调以暴力革命打破旧秩序，建立新世界。 ②材料二则聚焦中国自身的和平发展实践，强调通过走和平发展道路、维护国际秩序来构建新秩序。文中指出中国式现代化是“和平发展道路”，中国始终将维护世界和平作为神圣职责，并承诺“始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。这种路径以非暴力方式推动国际秩序良性演变，通过发展自身与贡献全球来促进和平，与材料一通过革命战争改造秩序的构想形成鲜明对比。 5．本题考查学生发掘人文价值和时代精神的能力。 从民族凝聚层面：材料一指出抗战是“神圣的、正义的”反侵略战争，材料二强调其是“全民族众志成城奋勇抗战的伟大胜利”。为争取国家与世界和平，中国各阶层、各政党团结一心，这种共同的和平追求与抗敌目标，极大激发了全民族的爱国情怀，让爱国主义精神成为凝聚民族力量的核心，深刻塑造了中华民族的精神内核。 从意志品格层面：材料一明确为实现永久和平需“准备着一切牺牲，坚持到底”，材料二也提及抗战“付出代价最大”。在长期艰苦的抗战中，中国人民为守护和平、抵御侵略，展现出不屈不挠的抗争精神与坚韧不拔的奋斗意志，这种品格融入民族精神，成为中华民族应对苦难、砥砺前行的精神动力。 从价值取向层面：材料一提出抗战“不但求一国的和平，而且求世界的和平”，材料二也强调中华民族“历来爱好和平”，抗战胜利更坚定了中国维护和平的决心。这一过程让“爱好和平”从民族传统理念，升华为深刻的精神特质，塑造了中华民族反对霸权、追求正义和平的价值追求，影响了后续中国和平发展的道路选择。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成小题。 终以身死问苍天 孙皓晖 太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。 屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。 那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。 老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。 白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。 老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样么？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天么？ 天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。 太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。 老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对么？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……” 老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。 “屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竞相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——” 山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——” 茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。 鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。 汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。 “春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。 “没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。 “立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。” 春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？” “春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。” 春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。” “春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不会铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？” 鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。 （节选自《大秦帝国》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说采用人物独白、对话等多种手法，刻画了不同人物的状态，使表达丰富灵动，增强了文本的可读性。 B．老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。 C．“向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。 D．屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。 7．关于文中谈论屈原之死的部分，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．鲁仲连对屈原之死表现出“平静得有些冰冷”，认为“立国不赖一贤”，这源于他性格的冷漠。 B．春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值，故而对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老。 C．渔人们哭喊，春申君对着鲁仲连大喊，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。 D．屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，其实质都是对楚国现实不满。 8．在投江之前，屈原通过两次问天宣泄了自己的情绪，请结合文中相关部分简要分析。（4分） 【重点题】9．司马迁在《史记•屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。（6分） 【答案】6．B 7．B 8．①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。 ②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 9．①使故事情节更丰满，使故事内容更具悲剧效果。 ②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体。 ③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。 ④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。 ⑤打破了读者对屈原的传统认知，带来新奇的阅读效果。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“好奇”错误。老渔夫的变化源于对屈原的关切，而不是出于“好奇”。 故选B。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“这源于他性格的冷漠”错误。根据“屈原之失，在于愚忠”，可知鲁仲连的态度源于他认为屈原对楚王是愚忠，其行为不值得效法，而不是源于鲁仲连“性格的冷漠”。 C.“蕴含的对屈原的情感是完全不同的”错误。这两处呼喊前后照应，都彰显了屈原在楚人心中的崇高地位，蕴含的对屈原的情感是相同的。 D.“都是对楚国现实不满”错误。文中说渔人们“隐隐有问答酬唱的渔歌传来”“那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来”写出渔人们的悠闲之态，未见其对楚国现实不满。 故选B。 8．本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①第一次，“你醒着吧？不”“你有双眼吗？不”“真是这样么？不”等，屈原连用反问句和否定句，斥责上天“不识人间是非功过”，批判上天混混沌沌，没有双眼、没有公平、没有正义、没有爱心，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。 ②第二次，“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了”“你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈”，屈原先是向上天解释不要责怪自己骂它问它，接着意识到上天“没有灵魂”，又幻想其有灵魂，最后大笑，体现出他内心的极度绝望，对现实彻底失望，在癫狂中又有对上天行为的释然与不解，最终他选择以死来结束这种痛苦。 9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①《屈原列传》中“遂自投汨罗以死”的记录较为简略，本文细致描绘众多渔人奋力搜救的场景，丰富了故事情节，尤其是“渔人们……无边无际的哭声”，增添了悲剧氛围。 ②春申君说“没有屈原……楚国何堪”，他将屈原视为国家的精神支柱，对屈原之死悲痛欲绝；而鲁仲连评价“屈原大夫不足效法”，其认为屈原有局限性。二人的不同态度，使屈原的形象更加立体。 ③前半部分描写屈原投江前悲愤问天等场景，揭示屈原对上天不公的愤懑和心中的绝望；鲁仲连与春申君的对话，将屈原的遭遇和楚国的命运进行剖析，融入了理性的思考，深化了作品关于国家兴亡的主题。 ④以往的作品中，屈原的形象往往是忠诚、高洁等，形象较为扁平，本文增加其他情节，屈原既有投江时对上天的悲愤控诉，又通过鲁仲连的评价，展现其愚忠、局限的一面，让作品在人物塑造上别具一格。 ⑤读者对屈原的认知往往停留在他爱国、忠诚、投江殉国等方面，本文增加的情节打破了这种单一的传统认知，如渔人搜救情节展现出民间对屈原的情感；鲁仲连的评价更是颠覆了读者对屈原的一贯看法，给读者带来新奇的阅读效果。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，不能用。适梁惠王，不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。其后有邹子之属。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 材料二：孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？” 梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！ ” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。” （节选自《孟子·公孙丑上》） [注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。 10． 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长上G可使制梃H以挞秦楚之坚甲利兵矣 【改编题】11．下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．而，文中表转折，与《〈论语〉十二章》中“人而不仁，如礼何”的“而”意思不同。 B．地方，土地的方圆，与《邹忌讽齐王纳谏》中“今齐地方千里”的“地方”意义相同。 C．“无恻隐之心，非人也”，与《五石之瓠》中“请买其方百金”句式相同。 D．治，治理，与《大学之道》中“身修而后家齐，家齐而后国治”的“治”意义不同。 12．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。后来，孟子选择回乡著书立说。 B．孟子善于运用对比论证的方法，分析秦国楚国统治者的做法，认为梁惠王只要善待百姓，保证衣食，就可以成就王政。 C．孟子“仁者无敌”与以民为本的思想是一致的，都强调不要剥夺农民的生产时间，让农民先安定生活，再为王效力。 D．孟子指出“不忍人之心”具体表现为“恻隐、羞恶、辞让、是非”这四种，其中少了哪一种都不能称之为人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。 （2）有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。 14．请根据材料二概括出孟子认为实现“仁者无敌”的具体做法。（5分） 【答案】10．CEG 11．C 12．B 13．（1）如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲求仁的人却抛弃父母的，从来没有讲求义的人却轻慢君王的。 （2）有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。 14．①改善民生（减轻徭役赋税，保障农业生产，改善物质生活/善待百姓，保证衣食） ②教化民德（学习忠信孝悌，促进家庭和睦、社会和谐） ③提升国力（提升军事实力与国家地位，增强国家凝聚力）（意思对即可） 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。 “壮者”是主语，“以暇日”是状语，“修”是谓语，“孝悌忠信”是宾语，C处断开； “入以事其父兄”与“以事其长上”结构一致，意思相对，各自断开，即EG处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生理解文言文句式和一词多义的能力。 A. 正确。意义不同。表并列/表假设。句意：反而认为他的主张不切实情，远离实际。/人如果不讲仁德，怎么对待礼呢？ B. 正确。句意：只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。/现在齐国土地方圆千里。 C. 错误。判断句，“也”表判断/定语后置句，正常语序是“请以百金买其方”。句意：没有同情心，简直不是人。/请求用百金购买他的药方。 D. 正确。意义不同。治理/治理得好，太平，安定。句意：治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。/品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家。 故选C。 12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“只要善待百姓，保证衣食，就可以成就王政”错误。材料中提到“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长，上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”，可见不仅需要善待百姓，保证衣食，还要修其孝悌忠信，进行教化。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “苟”，如果；“后”，以......为后；“餍”，满足；“遗”，抛弃。 （2）“端”，开端，萌芽；“贼”，伤害；“谓”，认为。 14．本题考查学生对文言文内容要点的概括分析能力。 ①由“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨”可知，孟子主张通过减轻刑罚赋税、保障农业生产来改善百姓物质生活，此为行仁政的物质基础。 ②由“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上”可知，行仁义能教化民众涵养孝悌忠信等道德品质，促进家庭和睦与社会和谐。 ③由“未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也”及“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣……故曰：‘仁者无敌’”可知，行仁义能使百姓忠君爱国，增强国家凝聚力与军事实力，最终实现国家强盛。 参考译文： 材料一： 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他，于是到了梁国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，使各诸侯国都面向东朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。 材料二： 孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？” 孟子回答道：“大王，您为什么定要说到‘利’呢？只要有‘仁义’就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲求仁的人却抛弃父母的，从来没有讲求义的人却轻慢君王的。大王只要讲‘仁义’就可以了，何必谈利呢？” 梁惠王说：“魏国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？” 孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减省刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草。让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲、锐利刀枪的秦楚军队了。因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！” 材料三： 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易……由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。哀痛之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；推让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样（是自然而然的）。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。 （二）古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 书愤二首（其一） 陆 游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗的开头以“白发”“卧”交代了诗人年迈力衰、不受朝廷重用而只能偏居泽中的处境。 B．颔联用典，诗人自比苏武、张巡，表明自己久处厄穷但依然保持着天地可鉴的孤忠情志。 C．颈联先写上林苑的生机勃发，再写洛阳宫的凄清没落，通过对比表达了盛衰无常的感慨。 D．本诗意象苍茫宏阔，典故沉重厚重，情感跌宕磅礴，语言筋骨毕现，笔力雄健，慷慨悲壮。 【教考结合】16．《书愤》的尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”与本诗的尾联在抒情方式与情感内涵上有何差异？请简要分析。（6分） 【答案】 15．C 16．①抒情方式上，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”一句用典明志，抒情较为委婉，是间接抒情。本诗“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！”则以激昂的语气一吐胸臆，直点主题，是直接抒情。 ②情感内涵上，这两句都表达出了渴望施展抱负、爱国热情至老不移的炽烈情感，但“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”重在抒发抱负难以施展、只能将建功立业的心志放在未来的无奈之情；“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！”重在抒发自己壮心犹存、誓身许国的激昂悲壮之情。 【解析】 15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“写上林苑的生机勃发”“表达了盛衰无常的感慨”错误。诗的颈联“细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫”意思是“细雨绵绵，春草荒芜，上林苑里芳草凄凄；夜月皎洁，宫阙颓圮，洛阳宫中早已满目疮痍”。“上林苑”和“洛阳宫”都曾经是辉煌壮观的皇家园林和宫殿，如今却已经被金人占据，成为了一片废墟。这里并没有写“上林苑的生机勃发”，而是着重描写了上林苑的荒芜和洛阳宫的颓圮，以此来表达自己对国土沦丧的无限痛惜，不是表达“盛衰无常的感慨”。 故选C。 16．本题考查学生比较鉴赏诗歌抒情方式以及思想情感的能力。 ①抒情方式上：《书愤》的尾联巧用诸葛亮《出师表》典故，借诸葛亮兴复汉室的忠诚与决心，以自比的方式含蓄表达自己渴望被重用、施展抱负的心情，属于间接抒情，比较委婉。本诗尾联，诗人直接喊出壮志未因年老而衰，死后也要做鬼中英雄，毫无隐晦，以激昂口吻直接袒露内心，直点主题，是直接抒情。 ②情感内涵上：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”中，诗人高度称赞《出师表》，实则是对诸葛亮能施展才华的羡慕；自己虽有报国之心，却难以实现抱负，只能把建功希望寄于未来，字里行间满是壮志难酬的无奈。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！”突出自己壮心依旧，年龄无法削弱爱国热情；“死去犹能作鬼雄”更是尽显激昂悲壮，坚定表明自己誓死许国的决心。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》第三段中，用“ ， ”两句点明《离骚》的创作手法，既以花草禽鸟寄托情志，又借古讽今针砭时弊，体现其“引类譬喻”的艺术特色。 （2）《伶官传序》结尾，欧阳修以“ ， ”两句总结庄宗得失天下的历史教训，点明文章借史讽今的主旨。 【新考向】（3）与下图内容相契合的古诗文名句可以是“ ， ”。 【答案】 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 春江潮水连海平 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：指、迩、见、义、溺、生、涯。 三、语言文字运用（本小题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 通感是一种独特的修辞手法，它将人的不同感官的感觉互相沟通、交错，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。比如“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，将嗅觉上的“清香”与听觉上的“歌声”相沟通，创造出奇妙的艺术效果。 ①通感的运用可以追溯到古代诗词，②在众多文学作品中都能发现它的身影，③尤其是在唐宋诗词里，④通感手法的运用尤为频繁，⑤它能让读者从多个感官角度去感受作品的意境，⑥因此增强作品的艺术感染力。如苏轼《夜行观星》“小星闹若沸”，用听觉的“闹”来描绘视觉中的星星，生动展现繁星闪烁的动态。此外，通感在现代诗歌、散文中也屡见不鲜。 在日常生活中，通感也广泛存在。广告文案里，有“丝般柔滑”（巧克力广告）；建筑设计领域，人们会用“凝固的音乐”来形容富有韵律感的建筑；__________。不过，有些通感的运用过于生硬，脱离实际情境，反而会造成理解障碍，如“那本书的味道很响亮”。有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如“他的笑容是蓝色的”，让人难以（   ）。所以，使用通感手法，要注意自然贴切和表意清晰，防止出现上述问题。 18．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．通感在影视艺术中更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法 B．通感在影视艺术中更是常见，有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻 C．影视艺术中的通感更是常见，有些经典镜头的呈现就运用了通感手法 D．影视艺术中的通感更是常见，有些让人印象深刻的经典镜头运用了通感手法 20．填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．心领神会 B．豁然开朗 C．贯通古今 D．醍醐灌顶 【新考向】21．中国传统年画常通过通感手法将视觉形象与多感官体验交融，以强化吉祥寓意的表达。请从下面年画中任选一幅，分析其图画构成中蕴含的通感逻辑，并说明通感如何让象征意义更具感染力。（4分） 【新情境】22．文中提到广告文案中“丝般柔滑”运用了通感手法，请另举一个生活中运用通感的实例（如广告语、歌词、日常表述等），并分析其感官转移的过程及表达效果。（4分） 【答案】 18.②句修改：“在众多古代文学作品中都能发现它的身影”。⑥句修改：“从而增强作品的艺术感染力”。 19．A 20．A 21．（示例）第一幅：孩童抱锦鲤、莲荷环绕。视觉上，锦鲤灵动形态，能唤起触觉通感——仿佛摸到鱼身滑腻、感受其摆动的鲜活；荷花、荷叶与水波，可触发听觉通感，似听见潺潺水声。让吉祥寓意跳出平面，更生动传递对富足的向往，感染力倍增。 第二幅：寿桃硕大饱满、蝙蝠环绕。视觉上，寿桃的圆润形态，可唤起味觉通感——仿佛尝到桃子的甜美；蝙蝠振翅的动态，能触发听觉通感，似听见祥瑞的“福音”。通感让“五福捧寿（蝠、寿）”突破视觉局限，借味觉“甜美”、听觉“福音”，把“长寿、福气满盈”转化为可品尝、聆听的美好，让祈福寓意更立体，强化对福寿双全的期盼，感染力更深。 22．（示例）周杰伦《甜甜的》歌词“你笑起来真甜”。将视觉上的“笑容”与味觉上的“甜”相沟通，用味觉感受形容视觉印象。“甜”本指食物给人的味觉体验，歌词中通过联想，把笑容带来的愉悦感类比为甜味的醇厚与舒适，使抽象的视觉形象获得味觉的可感性。 【解析】18．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句，“在众多文学作品中都能发现它的身影”不合逻辑。前文①句提到“通感的运用可以追溯到古代诗词”，后文③句进一步强调“尤其是在唐宋诗词里”，可见此处论述的范围应聚焦于“古代”文学作品。原句中“众多文学作品”范围过宽，故修改为：在古代文学作品中都能发现它的身影。 ⑥句，“因此增强作品的艺术感染力”关联词语使用不当。原句中“因此”强调的是因果关系中的“原因导致结果”，而此处更侧重前文行为自然引出的结果，“从而”更能体现这种顺承关系，故修改为：从而增强作品的艺术感染力。 19．本题考查学生语句复位的能力。 横线前的语境为“广告文案里，有‘丝般柔滑’（巧克力广告）；建筑设计领域，人们会用‘凝固的音乐’来形容富有韵律感的建筑”，均以“领域+通感应用”的结构展开，故横线处应延续 “影视艺术中+通感应用”的句式。 C项和 D项主语为“影视艺术中的通感”，与前文“广告文案里”“建筑设计领域”的结构不一致，排除 C、D； A.“有些经典镜头的呈现就运用了通感手法”直接以“经典镜头呈现”为例，说明通感在影视艺术中的应用，紧扣“通感应用”的核心话题； B.“有些运用通感手法的经典镜头让人印象深刻”侧重“镜头让人印象深刻”，偏离了对 “通感在影视艺术中应用”的论述，衔接不够紧密。 故选A。 20．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 分析语境：前文提到“有些通感表述模糊，容易让读者产生歧义，如‘他的笑容是蓝色的’”，可见括号内需要填入一个体现“读者难以领会、理解该表述含义”的成语。 A.“心领神会”指不用对方明说，心里就能领会其中的意思，符合“表述模糊导致难以理解”的语境； B.“豁然开朗”形容由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮，也比喻顿时明白或领悟过来，此处并非“突然明白”，而是“难以理解”，不符合； C.“贯通古今”形容学识渊博，知晓古今，无法体现“领会含义”的意思，不符合； D.“醍醐灌顶”比喻听了高明的意见使人受到很大启发，此处并非“受到启发”，而是“难以理解”，不符合。 故选A。 21．本题考查学生图文转换及阐释象征意蕴的综合能力。 第一幅：先锁定画面核心视觉元素“孩童抱锦鲤、莲荷环绕”。锦鲤的灵动形态是视觉焦点，基于生活经验，触摸鱼会有滑腻感，故视觉触发触觉通感；莲荷与水波的组合，易让人联想到水流声，形成视觉到听觉的转移。这种多感官联动，让“富足”的寓意跳出平面，从可触、可听的维度具象化，增强感染力。 第二幅：先锁定画面核心视觉元素“寿桃、蝙蝠”。寿桃的饱满视觉形态，因是可食用果实，自然关联味觉（甜美）；蝙蝠振翅动态结合“蝠”谐“福”，易联想听觉（福音）。通感让“五福捧寿”突破视觉局限，借味觉、听觉让“长寿、福气”可感，深化感染力。 22．本题考查学生正确使用修辞手法并赏析表达效果的能力。 本题需举例分析通感的感官转移及效果，解题关键是明确“感官起点—转移终点—联想逻辑—表达效果”的路径。 以周杰伦《甜甜的》歌词“你笑起来真甜”为例：第一步，确定感官起点为视觉（“笑起来” 的面部表情）。第二步，分析转移终点是味觉（“甜”），联想逻辑在于“笑容带来的愉悦感”与“甜味带来的舒适感” 具有情感共鸣，形成感官转移的桥梁。第三步，阐释效果：视觉的“笑容”本是抽象的表情，借味觉“甜”的具体感受，让抽象情感变得可触可感，既贴合 “以感觉写感觉”的通感定义，又增强了表达的生动性。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。 ——宗璞《卫凌难之歌》（阅读Ⅱ） 不要循着他人走过的路前行，应去那无人踏足之地，留下属于自己的足迹。 ——拉尔夫·沃尔多·爱默生 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 ——吕坤 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以本心为舵，辟独径前行 宗璞笔下父亲的箴言昭示着人生的常态——无数十字路口横亘前路；爱默生呼吁人们挣脱盲从的桎梏，在无人之地留下足迹；吕坤则警示我们，唯有坚守本心、不为外物所动，方能担当大事。三者交织，道出了人生抉择的真谛：在命运的十字路口，当以本心为舵，以勇气为帆，不循旧迹，勇辟独径，方能走出属于自己的璀璨征途。 十字路口的抉择，当摒弃盲从，勇拓独径。世人常困于“从众”的惯性，沿着他人踏平的道路前行，却不知真正的风景总在无人涉足的荒原。袁隆平院士在农业科研的十字路口，没有盲从“水稻无杂交优势”的权威定论，而是毅然踏上了杂交水稻研究的未知之路。面对六年的失败与外界的质疑，他在田间地头反复试验，最终培育出高产杂交水稻，让亿万人民远离饥饿。倘若他固守传统路径，何来“禾下乘凉梦”的实现？苏炳添在短跑事业的瓶颈期，也选择了一条少有人走的路——30岁时大胆改变起跑脚，打破了长期以来的训练惯性。这份敢于突破常规的勇气，让他最终跑出9秒83的亚洲纪录，成为首位闯入奥运百米决赛的中国运动员。可见，真正的抉择，不是在既定选项中徘徊，而是敢于开辟新的可能。 独径前行的征程，当坚守本心，不为外撼。开拓新路难免遭遇风雨，唯有稳住心神、坚守初心，方能行稳致远。吕坤所言“不为外撼，不以物移”，正是这份坚守的核心要义。敦煌“女儿”樊锦诗，从北京大学毕业后，在人生的十字路口拒绝了都市的繁华，选择扎根荒凉戈壁，一守便是57年。面对恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，以及外界的种种诱惑，她始终坚守“守护敦煌文化”的初心，开创“数字敦煌”项目，让千年壁画在数字世界中永生。正是这份不为外物动摇的坚守，让她在文化传承的独径上绽放光彩。反之，那些浅衷狭量、心浮气躁之人，动辄因外界评价改变方向，终究难成大事。 以本心为舵，辟独径前行，方能成就人生的深度与高度。人生的价值，不在于重复他人的轨迹，而在于以坚守为基，以创新为翼，走出独特的人生之路。屠呦呦在研发抗疟药物的十字路口，既不盲从西方主流疗法，也不固守传统中药提取方式，而是在古籍中汲取灵感，开辟出低温乙醚萃取的新路径。190次失败的打击未曾动摇她“济世救人”的本心，最终成功提取青蒿素，拯救了全球数百万疟疾患者的生命。她的前行之路，既是独辟蹊径的创新之旅，亦是坚守初心的使命之旅，完美诠释了三者的辩证统一。 身为高二学子，我们正站人生重要的十字路口，面临着学业方向、未来规划的诸多选择。是随波逐流选择热门专业，还是坚守热爱追逐梦想？是墨守成规遵循既定学习模式，还是勇于探索适合自己的方法？答案早已明确：不必畏惧未知的前路，不必盲从他人的选择。以吕坤的坚守校准方向，以爱默生的勇气开拓前路，在青春的赛道上，走出属于自己的精彩之路。 人生如旷野，而非轨道。在无数个十字路口，愿我们以本心为舵，抵御外界的风浪；以勇气为帆，开拓未知的疆土。不循旧迹，亦不迷航向，方能在无人踏足之地，留下属于自己的深刻足迹，成就兼具独特性与价值感的人生。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 第一条定位了“选择”这一普遍的人生主题：生活中必有许多选择，小到日常决策，大到职业方向、人生理想等，选择具有普遍性。 第二条从“选择”出发，指出一种选择的方向：不是走既定道路，而是走“无人踏足”的路，强调个性、自主、创新，谈如何确定选择的方向。 第三条则进一步从“选择后的坚持”角度强调：走自己的路之后，还要“内不被动摇”“不被外界左右”，才能真正承担起“自己的路”的意义与责任，谈选后的坚守。 因此，这三句名言构成了一个递进关系的思路链条：面对人生的许多选择→在选择时应有勇气开辟自己的路→在走自己选择道路的过程中应坚持内心、不被外界所动摇。 基于上述分析，作文立意可以从以下角度确立：人生充满十字路口，选择虽难，但重要。我们应勇于走别人未走过的路，并在途中坚持自己的信念，不被外界左右，从而真正书写属于自己的脚印与人生价值。或者简化为：勇于选择，敢于开路，坚定行走，成就人生。 此外，还可以结合“成长”“责任”“担当”等维度作延伸，但中心要回归“选择—开辟—坚守”这一逻辑。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在人生的十字路口，当以本心为舵，以开拓为帆，方能行稳致远。分论点一：盲从他人之路，易失自我，终难抵达理想彼岸。一味追随他人的脚步，本质是缺乏独立思考与自我认知，最终只会在人云亦云中迷失方向，难以实现真正的价值。分论点二：勇拓无人之境，需有魄力，更需坚守本心的定力。开拓“无人踏足之地”并非鲁莽冲动，而是建立在对自我清晰认知、对目标坚定追求基础上的主动选择，过程中难免遭遇质疑、挫折，唯有“不为外撼，不以物移”，方能抵御外界干扰，坚持到底。分论点三：守心与拓路相辅相成，方为人生最优解。“守心”是“拓路”的前提，若本心不坚，易在开拓途中因诱惑或挫折而半途而废；“拓路”是“守心”的体现，唯有敢于突破、勇于实践，才能让坚守的本心更具价值。最后总结，在人生的选择中，既要敢于打破常规、开拓创新，更要坚守内心的热爱与初心，方能在时代的浪潮中留下属于自己的坚实足迹。 立意： 1.守心定志，踏路寻新。 2.于十字路处，辟己之征途。 3.不循旧迹，不移己志。 4.以初心为舵，辟未知之路。 5.拒循故道，以志拓荒。 6.守己之心，行己之路。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期期末卷 重难突破卷·参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1. D（3分） 2. B（3分） 3. （3分）①更是求世界的永久和平 ②开始最早、持续时间最长 ③是走和平发展道路的现代化 4. （4分） ①材料一主张通过“革命战争”改造现有的国际秩序，实现“永久和平”。 ②材料二强调中国要通过自身和平发展与建设性实践构建新秩序。 5.（6分） ①凝聚爱国主义精神：抗日战争的正义和平属性，激发全民族众志成城抗敌的决心，强化了以爱国主义为核心的民族认同感与凝聚力，成为民族精神的核心内核。 ②铸就坚韧奋斗品格：为实现和平目标，中国人民付出巨大牺牲却坚持到底，这种在苦难中不屈不挠的奋斗精神，丰富了民族精神的坚韧底色。 ③坚定和平价值追求：抗战的和平属性让中华民族在历经侵略后，未滋生霸权思维，反而更坚定维护和平的决心，将“爱好和平”固化为民族精神的重要特质。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 6. B（3分） 7. B（3分） 8. （4分）①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。 ②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。 9. （6分）①使故事情节更丰满，使故事内容更具悲剧效果。 ②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体。 ③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。 ④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。 ⑤打破了读者对屈原的传统认知，带来新奇的阅读效果。 二、古诗文文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 10．CEG（3分） 11．C（3分） 12．B （3分） 13．（8分） （1）如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲求仁的人却抛弃父母的，从来没有讲求义的人却轻慢君王的。 （2）有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。 14．（5分）①改善民生（减轻徭役赋税，保障农业生产，改善物质生活/善待百姓，保证衣食） ②教化民德（学习忠信孝悌，促进家庭和睦、社会和谐） ③提升国力（提升军事实力与国家地位，增强国家凝聚力）（意思对即可） （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15. C （3分） 16. （6分）①抒情方式上，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”一句用典明志，抒情较为委婉，是间接抒情。本诗“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！”则以激昂的语气一吐胸臆，直点主题，是直接抒情。 ②情感内涵上，这两句都表达出了渴望施展抱负、爱国热情至老不移的炽烈情感，但“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”重在抒发抱负难以施展、只能将建功立业的心志放在未来的无奈之情；“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄！”重在抒发自己壮心犹存、誓身许国的激昂悲壮之情。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）①其称文小而其指极大 ②举类迩而见义远 ③夫祸患常积于忽微 ④而智勇多困于所溺 ⑤春江潮水连海平 ⑥海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此时） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.（4分） ②句修改：“在众多古代文学作品中都能发现它的身影”。⑥句修改：“从而增强作品的艺术感染力”。 19.（3分）A 20.（3分）A 21.（4分）（示例）第一幅：孩童抱锦鲤、莲荷环绕。视觉上，锦鲤灵动形态，能唤起触觉通感——仿佛摸到鱼身滑腻、感受其摆动的鲜活；荷花、荷叶与水波，可触发听觉通感，似听见潺潺水声。让吉祥寓意跳出平面，更生动传递对富足的向往，感染力倍增。 第二幅：寿桃硕大饱满、蝙蝠环绕。视觉上，寿桃的圆润形态，可唤起味觉通感——仿佛尝到桃子的甜美；蝙蝠振翅的动态，能触发听觉通感，似听见祥瑞的“福音”。通感让“五福捧寿（蝠、寿）”突破视觉局限，借味觉“甜美”、听觉“福音”，把“长寿、福气满盈”转化为可品尝、聆听的美好，让祈福寓意更立体，强化对福寿双全的期盼，感染力更深。 22.（4分）（示例）周杰伦《甜甜的》歌词“你笑起来真甜”。将视觉上的“笑容”与味觉上的“甜”相沟通，用味觉感受形容视觉印象。“甜”本指食物给人的味觉体验，歌词中通过联想，把笑容带来的愉悦感类比为甜味的醇厚与舒适，使抽象的视觉形象获得味觉的可感性。 四、写作（60分） 23. （60分）例文： 以本心为舵，辟独径前行 宗璞笔下父亲的箴言昭示着人生的常态——无数十字路口横亘前路；爱默生呼吁人们挣脱盲从的桎梏，在无人之地留下足迹；吕坤则警示我们，唯有坚守本心、不为外物所动，方能担当大事。三者交织，道出了人生抉择的真谛：在命运的十字路口，当以本心为舵，以勇气为帆，不循旧迹，勇辟独径，方能走出属于自己的璀璨征途。 十字路口的抉择，当摒弃盲从，勇拓独径。世人常困于“从众”的惯性，沿着他人踏平的道路前行，却不知真正的风景总在无人涉足的荒原。袁隆平院士在农业科研的十字路口，没有盲从“水稻无杂交优势”的权威定论，而是毅然踏上了杂交水稻研究的未知之路。面对六年的失败与外界的质疑，他在田间地头反复试验，最终培育出高产杂交水稻，让亿万人民远离饥饿。倘若他固守传统路径，何来“禾下乘凉梦”的实现？苏炳添在短跑事业的瓶颈期，也选择了一条少有人走的路——30岁时大胆改变起跑脚，打破了长期以来的训练惯性。这份敢于突破常规的勇气，让他最终跑出9秒83的亚洲纪录，成为首位闯入奥运百米决赛的中国运动员。可见，真正的抉择，不是在既定选项中徘徊，而是敢于开辟新的可能。 独径前行的征程，当坚守本心，不为外撼。开拓新路难免遭遇风雨，唯有稳住心神、坚守初心，方能行稳致远。吕坤所言“不为外撼，不以物移”，正是这份坚守的核心要义。敦煌“女儿”樊锦诗，从北京大学毕业后，在人生的十字路口拒绝了都市的繁华，选择扎根荒凉戈壁，一守便是57年。面对恶劣的自然环境、艰苦的生活条件，以及外界的种种诱惑，她始终坚守“守护敦煌文化”的初心，开创“数字敦煌”项目，让千年壁画在数字世界中永生。正是这份不为外物动摇的坚守，让她在文化传承的独径上绽放光彩。反之，那些浅衷狭量、心浮气躁之人，动辄因外界评价改变方向，终究难成大事。 以本心为舵，辟独径前行，方能成就人生的深度与高度。人生的价值，不在于重复他人的轨迹，而在于以坚守为基，以创新为翼，走出独特的人生之路。屠呦呦在研发抗疟药物的十字路口，既不盲从西方主流疗法，也不固守传统中药提取方式，而是在古籍中汲取灵感，开辟出低温乙醚萃取的新路径。190次失败的打击未曾动摇她“济世救人”的本心，最终成功提取青蒿素，拯救了全球数百万疟疾患者的生命。她的前行之路，既是独辟蹊径的创新之旅，亦是坚守初心的使命之旅，完美诠释了三者的辩证统一。 身为高二学子，我们正站人生重要的十字路口，面临着学业方向、未来规划的诸多选择。是随波逐流选择热门专业，还是坚守热爱追逐梦想？是墨守成规遵循既定学习模式，还是勇于探索适合自己的方法？答案早已明确：不必畏惧未知的前路，不必盲从他人的选择。以吕坤的坚守校准方向，以爱默生的勇气开拓前路，在青春的赛道上，走出属于自己的精彩之路。 人生如旷野，而非轨道。在无数个十字路口，愿我们以本心为舵，抵御外界的风浪；以勇气为帆，开拓未知的疆土。不循旧迹，亦不迷航向，方能在无人踏足之地，留下属于自己的深刻足迹，成就兼具独特性与价值感的人生。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $