专题03 中国古代的文化演变与传承（复习课件）（北京专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦“中国古代的文化演变与传承”专题，覆盖中华优秀传统文化内涵、古代商路贸易、文化传承载体等核心考点。依据高考评价体系分析儒学演变、四大发明等高频考点权重，归纳选择、论述等常考题型，体现备考针对性与实用性。 课件亮点在于高考真题训练与核心素养导向的应试指导，如结合2023北京真题“五声音阶与仁义道德”，运用史料实证素养解析选项，培养历史解释能力。通过“观点-史实-结论”规范指导论述题答题，助力学生掌握得分技巧，教师可据此精准教学，提升复习效率。

（北京专用） 2026年高考历史 二轮复习 讲练测 专题03 中国古代的文化演变与传承 历史高考复习 目录 析·考情精解 01 构·知能架构 02 破·考点攻坚 03 必备知识+真题动向 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 考点二 古代人类的迁徙和区域文化的形成 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 考点四 古代战争与地域文化的演变 考点五 文化传承的传承与保护 拓·史料延伸 04 瞻·命题预测 05 part one 析·考情精解 2026年高考历史 二轮复习 讲练测 01 01 析·考情精解 命题轨迹透视 北京高考 “中国古代文化演变与传承” 命题以核心素养为导向，聚焦思想主流演变、文化载体传播、科技文艺风貌三大方向。近年常以考古、文献史料设题，注重时空关联与史论结合。2026 年或关联中华文明探源成果，备考需建知识体系、强史料解读并对接时代热点。 考点频次总结     考点 2025年 2024年 2023年 2019—2022 中华优秀传统文化的内涵、特点、意义 北京卷材料题（评论解说题） 北京卷材料题 （概括分析题） 北京卷选择题3分 2022年选择题3分 古代人类的迁徙和区域文化的形成 —— —— —— —— 古代的商路、 贸 易与文化交流 —— —— —— —— 古代战争与地域 文化的演变 —— —— —— —— 文化传承的多种载体及其发展 —— —— —— —— 2026命题预测 2026 年命题将更注重 “无史料不命题”，突出中华文明的连续性、包容性与创新性。备考需以核心素养为导向，强化史料解读与时空观念，将古代文化演变与当代价值相结合。核心考点与命题方向如下： 考点聚焦：儒学演变与儒佛道融合、印刷术 / 科举等文化载体、四大发明与文艺世俗化、民族 / 中外文化互鉴、良渚 / 三星堆等文明探源成果。 命题特征：考古与文献互证、跨时空关联、开放观点评述，对接中华文明探源、“一带 一路” 等热点挖掘当代价值。 备考建议：建时间轴知识体系、强史料解读能力、用 “观点 - 史实 - 结论” 规范答题。 01 析·考情精解 part two 构·知能架构 2026年高考历史 二轮复习 讲练测 02 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 古代的商路、 贸易与文化交流 构·知能架构 02 古代人类的迁徙和区域文化的形成 古代战争与地域文化的演变 文化传承的传承与保护 中国古代的 文化演变与传承 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 必备知识 必备知识 中国传统主流思想的演变 时期 学派 人物 主要思想 影响 春 秋 儒家 孔子 “仁”、“为政以德”；“恢复周礼”；有教无类、 推动私学发展、“因材施教”； 整理五经 是中国历史上第一次思想解放运动,为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。 道家 老子 “道”是万物本源，追求天人合一；无为而治；朴素辨证法 战国 儒家 孟子 “仁政”、人性善 荀子 隆礼重法、人性恶 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳 邹衍 阴阳五行、相生相胜 法家 韩非 以法为工具管理国家，体现中央集权国家 墨家 墨子 提倡节俭，兼爱非攻尚贤（代表下层平民利益） 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 必备知识 必备知识 中国传统主流思想的演变 时期 学派 人物 主要思想 影响 秦朝 法家 商鞅 焚书坑儒 秦朝暴政的表现 西汉 儒家 董仲舒 尊崇儒术 儒学成为我国封建社会的主流意识形态 宋朝 儒家 程、朱 理是自然界和社会的根本准则、存天理灭人欲、格物致知 从南宋后期起，程朱理学受到官方崇拜；有利于提高社会道德水平，塑造民族气节，宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 明清 儒家 王守仁 陆王心学：致良知 提倡个性自由、蔑视权威和教条 李贽 抨击君主专制制度、工商皆本 黄宗羲 天下兴亡匹夫有责，经世致用 顾炎武 批判高度集中的政治制度 王夫之 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 必备知识 必备知识 起源 奠基 形成 发展 繁荣 传承禁锢 远古时期 春秋战国 秦汉 魏晋隋唐 宋元 明清 近代 转型进步 西学东渐 古代：儒学长期占统治地位 多元一体 华夏认同 百家争鸣 正统主流 三教交融 理学 新儒学 文化专制 救亡图存 起源 奠基 形成 发展 繁荣 传承禁锢 毛泽东思想 复兴 中华文化发展脉络 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 必备知识 必备知识 中华文化发展脉络 阶段 时期 表现 起源 远古时期 奠基 先秦 发展 秦汉 魏晋隋唐 宋元 传承与 转折 明中期以后 明清之际 康雍乾时期 多元一体、中原核心 儒家文化的思想核心形成。百家争鸣成为后世思想文化的源头。 秦始皇推崇法家学说 汉武帝时，儒学正统地位确立，成为两千多年中华传统文化主流。 玄学盛行；儒、佛、道交汇融通；中华传统文化辉煌灿烂。 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 陆王心学得到广泛传播 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 君主专制高度发展（文字狱，钳制了思想，禁锢了文化） 用中国传统方式来说，就是肯定在天地人之间，以人为中心；在天与神之间，以人为中心。 ——张岱年《中华文化概论》 （一）伦理观：以人为本（即人本思想） （二）政治观：民本思想 （三）自然观：中华文化崇尚天人合一，道法自然 协调人与人的关系 协调人与自然的关系 （四）家国观：中华文化提倡爱国，追求家国情怀 协调人与国家的关系 （五）价值观：中华文化崇德尚贤，推崇天下为公 （六）人生观： 中华文化崇尚自强不息，厚德载物 （七）处世观：中华文化主张和而不同 协调人与自身的关系 必备知识 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 中华优秀传统文化的内涵 张岱年：dai 特点 起源和发展具有本土性 本土性 绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。 连续性 各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 多样性 博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 包容性 是中华民族共同文化 特质的体现。 凝聚性 必备知识 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 中华优秀传统文化的特点 中华 文化 吸 收 古印度佛教 西方 文化 明末清初： “西学东渐” 近代：西学进一步传入 （器物→制度→思想） 传 播 对亚洲：汉字、儒学 佛教、制度、 社会生活等其他 对欧洲：四大发明 中华文化在欧洲传播 1、中华文化在外来文化的交流中不断发展，升华，保持了旺盛的生命力 2、中华文化的传播，促进了世界文明的发展 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 必备知识 中华优秀传统文化的意义 ①本土性、 ②多样性、 ③包容性、 ④凝聚性、 ⑤连续性 历程 内涵 特点 价值 中华优秀传统文化 ①以人为本、民本思想 ②天人合一、道法自然 ③提倡爱国、家国情怀 ④崇德尚贤、天下为公 ⑤自强不息、厚德载物 ⑥和而不同 ①思想源泉、精神动力。 ②思维方式、行为方式。 ③团结统一、治国理政。 ④道德建设、文化自信。 远古时期：文化起源 春秋战国：文化奠基 秦汉时期：文化形成 魏晋隋唐宋元：文化发展、繁荣 明清时期：文化传承、转折 近代到现代：文化冲击与复兴 必备知识 必备知识 考点一 中华优秀传统文化的内涵、特点 、意义 吸收与传播 考点二 古代人类的迁徙和区域文化的形成 必备知识 必备知识 中国古代民族迁徙的概况 时间 民族 表现 公元前2世纪—2世纪 匈奴 大月氏人 3—6世纪 中国匈奴等少数民族 中国北方人民 西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部 内迁，建立政权，形成中国北方民族大交融 南迁，促进江南地区经济的开发 匈奴扩张 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 必备知识 必备知识 ——根据周伟洲、丁景泰《丝绸之路大辞典》内容绘制 丝绸之路 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 必备知识 必备知识 丝绸之路 第一次出使西域 第二次出使西域 任务 出发时间 结果 意义 为了联络大月氏 共同夹击匈奴 “河西地空”，联合乌孙东返伊犁河谷，遏制匈奴 公元前138年 公元前119年 直接的外交目的并未实现 开通了绵延两千多年的丝绸之路，沟通了中西文明的千年交流 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 必备知识 必备知识 其他重要商路 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 必备知识 必备知识 其他重要商路 商路 内容 影响 草原丝绸之路 路线：在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。 匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西迁。   西南丝绸之路 路线：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。 沟通了古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系。 海上丝绸之路   西汉：开辟了通往印度洋的海路 宋元： 条件：能够制造排水量很大、可乘载数百人的巨舟，使用先进的帆索和磁罗盘，官方使节和私人商贾出洋航海频繁。 路线：与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系 影响：广州、泉州、明州等沿海口岸，成为重要交易枢纽 明朝：郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰 古代商路上的中西文化交流 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 必备知识 必备知识 物质和技术交流 精神文化交流 特点 中国西传 ①养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国 ②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术,经由中亚向西传播 ③中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方 ④瓷器主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地,深受当地人喜爱。 西亚和北非工匠大量仿制中国瓷器,反映出在审美等方面受到了中华文化的影响。 中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。 ①交流内容丰富 ②交流具有双向性、竞争性、互惠性 古代商路上的中西文化交流 古代商路上的中西文化交流 考点三 古代的商路、 贸易与文化交流 必备知识 必备知识 物质和技术交流 精神文化交流 特点 西方传入中国 ①西汉引进了中亚的良种“汗血马”、饲草苜蓿及葡萄等水果。 ②西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。 ③中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。 ④棉花传入中国，在宋元时期发展为重要的经济作物。 ⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品，早期多从陆路输入，自宋代起基本来自海路。 ①佛教在汉朝传入中国，逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格。 ②祆（xian）教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。 ③中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。 ①交流内容丰富 ②交流具有双向性、竞争性、互惠性 古代商路上的中西文化交流 古代商路上的中西文化交流 第一次：1219年-1223年 1231年灭掉花刺子模，直抵黑海北岸。 第二次：1235年-1242年灭亡金朝之后，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛金帐汗国（钦察汗国）建立。 第三次：1253年-1259年以西亚地区为目标，攻占巴格达。伊利汗国建立。 钦察汗国（金帐汗国） 成吉思汗的孙子拔都创立 察合台汗国 成吉思汗次子察合台的封国 伊利汗国 成吉思汗孙子旭烈兀西征后建立 窝阔台汗国 成吉思汗第三子窝阔台的后代海都所建 四大汗国名义上仍 将元朝尊为宗主国 蒙古西征与东西方交流 必备知识 考点四 古代战争与地域文化的演变 古代商路上的中西文化交流 考点四 古代战争与地域文化的演变 必备知识 必备知识 蒙古西征与东西方交流   时间 征服活动 影响 第一次 成吉思汗亲征（1218年—1225年） 灭掉花刺子模，蒙古军队直抵黑海北岸。 （1）给被征服地区的社会经济带来严重破坏 ，但客观上推动了东西方的交流 （两位传教士，马可波罗、畏兀儿人列班﹒扫马） （2）引发了较大规模的民族迁徒（西迁的蒙古军、东迁的色目人）使欧亚内陆的民族分布产生了变化，一些征服地区的文化面貌有所改变。 第二次 灭亡金朝之后（1235—1242年，又称长子西征或拔都西征） 征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。 第三次 13世纪中叶（1251—1259年，旭烈兀西征） 以西亚地区为目标，攻占巴格达。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国。 古代商路上的中西文化交流 考点五 文化传承的多种载体及其发展 必备知识 必备知识 古代古代学校教育 阶段 历程 特点 古代 官学 西周： 西汉： 西晋： 私学 春秋： 唐朝： 宋朝： 孔子创立私学 白鹿洞为代表的书院 起源早 官、私并存 儒学主导 与选官制度结合 学在官府 中央太学；郡县地方官学 国子监 学塾、村学和蒙学 古代商路上的中西文化交流 考点五 文化传承的多种载体及其发展 必备知识 必备知识 印刷书的诞生 春秋战国——秦汉 公元前2世纪 公元105年 唐朝 11世纪中叶 中国：早期书籍——简策、帛书（盛行于春秋秦汉） 中国已出现植物纤维纸 北宋毕昇发明胶泥活字印刷术。 地位：印刷技术的一次质的飞跃。 雕版印刷术 东汉蔡伦制出“蔡侯纸”。 考点五 文化传承的多种载体及其发展 必备知识 古代 官府藏书 私家藏书 古代藏书 朝廷设有专门掌管典籍的史官；建“府”“阁”“堂”“室”藏书之所 伴随私学的出现得到发展；代表：明朝天一阁 新情境：以吐鲁番出土的贞观敕旨文书为陌生史料，跳出教材常见案例，用考古实物还原唐初行政实际。 新考法：通过文书层级（中央→安西都护府→县），融合 “行政制度 + 边疆管理” 双维度，考查对制度落地细节 真题动向 1.（2023·北京·高考真题）中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。 《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义； 闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” 这一表述体现了中华文化（ ） A．重视选贤任能 B．尊重个性自由 C．强调多元互鉴 D．注重仁义道德 题目以《史记・乐书》中 “五声音阶与人文特质关联” 这一具体、陌生的史料为载体设题，情景新。 新情境 材料中没有体现政治主张 材料描述的是中华文化体现的做人原则，没有描述个性自由 多元互鉴指文化间的交流与借鉴，在材料中没有体现 材料中的表述体现了“仁、义、道、德、礼”体现了中华文化注重仁义道德 D 道 仁 德 义 礼 新情境：以吐鲁番出土的贞观敕旨文书为陌生史料，跳出教材常见案例，用考古实物还原唐初行政实际。 新考法：通过文书层级（中央→安西都护府→县），融合 “行政制度 + 边疆管理” 双维度，考查对制度落地细节 2.（2022·北京·高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（   ） A．印证了“春秋五霸”的政治格局 B．反映了中华文明多元一体的特点 C．证明中原率先成为中华文明核心 D．说明了统一多民族国家已经建立 真题动向 B 战国时在江西发现的墓葬，融合了越、楚和江淮文化等文化与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点 战国中期统一多民族国家尚未建立 战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局 材料不足以证明中原率先成为中华文明核心 part four 拓·史料延伸 2026年高考历史 二轮复习 讲练测 04 阅读材料，完成下列要求。 材料  孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”；司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”；张仲景的《伤寒杂病论》提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”；李白以“天生我材必有用”抒写自信豪迈；宋应星在《天工开物》中强调“贵五谷而贱金玉”；曹雪芹借《红楼梦》批判封建礼教，赞颂人性之美。 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化的内涵”，自拟论题并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 文明交流与互鉴 材料  文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。 ——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》（2019年5月15日） 结合中外近现代史，从经验与教训的视角，谈一谈你对“文明交流互鉴”的看法。 拓展 文明的多元、共存、交流、包容 史料拓展 【答案】文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。 历史上文明的交流互鉴曾经推动过东西方文明的大发展。四大发明的西传，推动了欧洲向近代资本主义社会的转型，传统文化传入欧洲有助于启蒙运动的发展，促进了欧洲的思想解放运动。鸦片战争后作为传统农耕文明的中国开始积极向西方工业文明学习，洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动不断兴起，由此推动了中国近代化历程。 美国在20世纪30年代的经济大危机中，借助了国家干预经济的计划手段，逐步克服了经济危机，开启了国家垄断资本主义的新时代，成为推动战后西方国家经济高速增长的重要原因之一。 冷战过程中，对于文明之间存在的差异，努力做到求同存异、取长补短，谋求和谐共处、合作共赢。 20世纪70年代，中美两国在冷战阴云下，突破了意识形态和社会制度的藩篱，推动两国关系走向正常化，最终实现了合作共赢。这种大国关系的良性互动，有利于世界的和平与发展。 由此可见，文明可以实现交流互鉴，文明的交流互鉴可以超越文明冲突，这是推动人类社会进步和世界和平发展的重要动力。 史料拓展 拓展 文明的多元、共存、交流、包容 【史论阐释】 维度 阐释 基本经验 —— 平等互信是前提） 以对等尊重为基础，实现双向受益。如唐朝与新罗、日本的交流，遣唐使学习制度文化，中国吸收佛教艺术与天文历法，形成双向互鉴。 突出经验 —— 多元包容是路径 坚守本土内核，包容借鉴外来文明。如“一带一路” 多元文明协作，实现 “各美其美”。 典型教训 —— 本土适配是保障 结合自身国情借鉴，避免盲目照搬。如北魏孝文帝改革借鉴汉制时，兼顾鲜卑传统，推动胡汉交融与王朝稳定 史料拓展 拓展 社会情境——统一多民族国家发展 part five 瞻·命题预测 2026年高考历史 二轮复习 讲练测 04 命题预测 孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”；司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”；张仲景的《伤寒杂病论》提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”；李白以“天生我材必有用”抒写自信豪迈；宋应星在《天工开物》中强调“贵五谷而贱金玉”；曹雪芹借《红楼梦》批判封建礼教，赞颂人性之美。 根据材料并结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化的内涵”，自拟论题并展开论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰） 预测 中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神与价值追求 命题预测 【答案】论题：中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神与价值追求 论述：孔子创立“仁”学，主张“为政以德”“有教无类”。“仁”强调人与人之间要相互关爱、尊重，是一种深厚的人文关怀。“为政以德”体现了对百姓的重视，将道德作为治理国家的重要准则；“有教无类”打破了教育的阶级限制，使更多人有机会接受教育，彰显了对人的平等对待，这是中华优秀传统文化中以人为本思想的重要体现，为后世社会治理和教育理念奠定了基础。司马迁在《史记》中记载“究天人之际，通古今之变”，他试图探究自然与人类社会的关系，梳理历史发展的脉络，展现了对历史真相和宇宙规律的不懈追求。这种精神激励着后世学者不断探索未知，为学术研究注入动力。张仲景在《伤寒杂病论》中提出“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”，他致力于医学研究，不仅是为了医治权贵，更是为了救助广大贫苦百姓，体现了对医学真理的执着追求以及医者的济世情怀，推动了中国古代医学的发展。 中华优秀传统文化内涵丰富，这些人文精神与价值追求，不仅对当时社会发展起到积极作用，也为当代社会发展提供了宝贵的精神财富，值得我们传承和弘扬。 预测 中华优秀传统文化蕴含着丰富的人文精神与价值追求 （北京专用） history 2026年高考历史 二轮复习 讲练测 感谢 观看 THANK YOU $