12. 《孙权劝学》诗、文对比阅读（12组56题）-2025-2026学年七年级语文下学期文言文考点梳理与真题训练

12 《孙权劝学》诗、文对比阅读 （24-25七年级下·江苏扬州·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。 【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 1．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 。 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 2．请运用下面的方法解释加点的字。 加点字 方法 相应内容 正确解释 乃亦大笑 课内迁移法 蒙乃始就学 （1）乃： 乃引客就观之 字典查找法 A．完成，达到 B．即使 C．接近，靠近 （2）就： （填选项） 俯仰四顾 成语推断法 顾盼生辉 （3）顾： 既入又不能出 联系语境 客始不能入 （4）既： 3．请用“/”给乙文中画线句断句(限断两处) 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝 4．用现代汉语翻译下面句子。 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。 5．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。请结合文本，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。 【答案】1． 年老时仍坚持苦学 我伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。 2． 于是，就 C 看 已经 3．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝 4．我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。 5．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。 【导语】这三篇文言文围绕读书展开。甲诗中陆游表明读书为百姓，且年老仍苦学；乙文孙权劝吕蒙读书，吕蒙学有所成，体现读书对才略提升的作用；丙文描述陆游屋内皆书，如处书巢，展现其对书的热爱与痴狂。三篇从不同角度呈现古人对读书的重视及读书带来的精神滋养，凸显读书的价值与意义。 1．本题考查诗句的理解、画面和人物形象。 ①《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。 ②诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万字的蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容 。 2．本题考查文言实词。 （1）“蒙乃始就学”意思是：吕蒙于是开始学习。“乃”是“于是，就”的意思，“乃亦大笑”中 “乃”同样是“于是，就”的意思。句意：于是自己也大笑起来。 （2）“乃引客就观之”，根据字典查找法，“就”在这里是“接近，靠近”的意思，选C。“乃引客就观之”意思是：于是带领客人靠近观看（书巢） 。 （3）成语“顾盼生辉”意思是指回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。“顾”是“看”的意思，“俯仰四顾”中“顾”也是“看”的意思，“俯仰四顾”意思是抬头低头看，环顾四周。 （4）“客始不能入”意思是客人开始不能进入，“既入又不能出”意思是已经进入了却又不能出来，所以“既”是“已经”的意思 。 3．本题考查断句。 “间有意欲起而乱书围之如积槁枝”，这句话的意思是：偶尔想要站起来，可是杂乱的书围绕着我，就像堆积的枯树枝。 “间有意欲起”表达偶尔想要起身的想法，“而乱书围之”表示转折，说被书围绕，因此这两句之间要断开；“如积槁枝”是对书围绕的状态的补充描述。 所以正确的断句是：间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。 4．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：或，有的；栖，收藏；陈，陈列；枕，排列；顾，观看。 5．本题考查理解内容。 对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”可知，孙权认为吕蒙如今当权管事，需要通过读书了解历史来增长见识。根据“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，则直接表明了吕蒙经过学习后，才略得到了显著提升，不再是以前那个学识浅薄的人。这说明吕蒙通过读书，增长了治军、治国的才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务，能够更好地处理事务，履行自己的职责。 对于陆游，根据丙文中“吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱……而风雨雷雹变有不知也”可知，意思是陆游的饮食起居、疾病痛苦、悲忧愤叹都与书相伴。这表明读书对于陆游来说，读书的益处在于怡情，是一种精神寄托和情感慰藉。无论他处于何种生活状态，书都能给他带来安慰和乐趣，帮助他消解各种负面情绪，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解。让他沉浸在书的世界中，享受读书之乐。 【点睛】参考译文： 【乙】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】 我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是带领客人进屋观看，客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （24-25七年级下·吉林·期中）阅读下面文章，完成问答题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；驽马十驾②，功在不舍③。 （节选自荀子《劝学》） 【注】①骐骥：骏马。②驽马十驾：劣马拉车走十天。③功在不舍：功效来源于走个不停。 【丙】 劝学   颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 6．【甲】文选自 主持编纂的《 》。 7．用现代汉语翻译下面句子。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 8．根据所学，完成表格内容。 文言词语 方法 解释 但当涉猎 课内迁移法：但手熟尔（《卖油翁》） （1） 风雨兴焉 成语联想法：兴风作浪 （2） 白首方悔读书迟 词典查阅法：①方法，办法；②道义，道理；③才 （3） （填序号） 9．古人劝学可谓用心良苦，请比较三则材料，补充表格中的相关梳理。 材料 被劝者 劝学艺术 劝说技巧 劝说目的 《孙权劝学》 （1） （2） 使吕蒙明白读书的重要性和必要性。 《劝学》荀子 君子 用对比手法，将骏马和劣马所行之远相比，说明资质一般的人最终超越能力突出者，是因为资质一般的人能不断积累。 （3） 《劝学》颜真卿 青少年 （4） （5）劝勉青少年 ，发愤苦读，有所作为。 【答案】6． 司马光 资治通鉴 7．我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗！ 8． 只，只是 兴起，产生 ③ 9． 吕蒙 点出吕蒙学习的必要性，语重心长，以理服人；言辞恳切，以情感人；以切身体会相劝，以事服人。 告诉人们学习贵在持之以恒。 以“黑发”和“白首”对比，突出读书学习要趁早，否则追悔莫及。 珍惜青春年华 【导语】这篇文言文阅读材料精选了三则劝学名篇，构成了一组关于学习之道的立体画卷。《孙权劝学》以君臣对话展现循循善诱的劝导艺术；荀子《劝学》通过类比说理阐释积累的重要性；颜真卿《劝学》则以警句形式直击青春易逝的紧迫感。三则材料分别采用“情境对话”“比喻论证”“诗意警示”三种不同劝学方式，形成由具体到抽象、由个别到普遍的劝学体系，共同构建了中国传统教育思想中“劝学”主题的多元表达范式。 6．本题考查文学常识。 《资治通鉴》是北宋时期司马光主持编纂的一部编年体通史。它以时间为纲，事件为目，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，号迂叟，是北宋著名的史学家、政治家。他历时十九年主持编纂了这部规模宏大的史书，目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，为统治者提供治理国家的借鉴。《孙权劝学》的故事就发生在三国时期，被司马光收录在《资治通鉴》中，通过孙权劝说吕蒙学习的情节，展现了孙权的善劝和吕蒙的好学，以及学习对个人成长的重要性。 7．本题考查译句。 重点词语：岂，难道；欲，想要；治经，研究儒家经典；为，成为；博士，当时专掌经学传授的学官；邪，语气词，同“耶”。 8．本题考查词语解释。 （1）但手熟尔：只是手熟罢了。但，只、只是。根据课内迁移法可知，“但当涉猎”中的“但”也是“只、只是”的意思。句意：只是应当粗略地阅读。 （2）兴风作浪：比喻煽动情绪，挑起事端或进行破坏活动。兴，兴起、产生。根据成语联想法可知，“风雨兴焉”中“兴”的意思也是“兴起、产生”。句意：风雨就从这里兴起了。 （3）句意：到老的时候，才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。方，才。根据词典查阅法可知，选③。 9．本题考查材料分析。 （1）材料《孙权劝学》中，被劝者是吕蒙，从“卿今当涂掌事，不可不学！”可以看出孙权直接点出吕蒙现在当权管事，学习是很有必要的。 （2）从“卿今当涂掌事，不可不学！”可以看出孙权直接点出吕蒙现在当权管事，学习是很有必要的，语重心长，以理服人；从“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，能感受到孙权言辞恳切，先表明自己不是让吕蒙成为专门研究经学的博士，只是让他涉猎了解历史，然后以自己事务繁多却仍常读书且觉得受益很大的切身体会相劝，以事服人，也体现出对吕蒙的关心，以情感人。所以劝说技巧可总结为：①点出吕蒙学习的必要性，语重心长，以理服人；②言辞恳切，以情感人；③以切身体会相劝，以事服人。 （3）荀子《劝学》中，用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，将骏马（骐骥）和劣马（驽马）所行之远相比，说明资质一般的劣马最终能超越能力突出的骏马，是因为劣马持之以恒，不断积累，目的是告诉人们学习贵在持之以恒。 （4）颜真卿《劝学》中“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，以“黑发”（指青少年时期）和 “白首”（指年老的时候）对比，突出了在年轻时不知道勤奋学习，等到年老头发白了才后悔读书太迟，强调了读书学习要趁早，免得到老一事无成，追悔莫及，以此劝勉年轻人珍惜青春年华，发愤苦读，有所作为。所以劝说技巧是以“黑发”和“白首”对比，突出读书学习要趁早，免得到老一事无成，追悔莫及。 （5）诗句通过对比年少时不勤奋读书与年老时后悔读书太晚的情景，强调了青少年时期是学习的黄金时期，应该把握时光，勤奋学习，否则等到头发变白后悔不好好读书就太晚了。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能到达很远的地方），它的成功就在于不停地走。 （24-25七年级下·宁夏银川·期中）在初一年级“学与思”主题学习中，文言兴趣小组找了三则文本进行探究，请认真阅读，完成主题学习任务。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【乙】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；驽马②十驾，功在不舍。 （节选自荀子《劝学》） 【丙】 劝学（颜真卿） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【注释】①骐骥（qí jì）：骏马。②驽马：劣马。 10．请根据所学帮助文言兴趣小组完成表格内容。 加横线的字词 方法 解释 孤岂欲卿治经为博士邪 古今异义 （1） 自以为大有所益 成语推断法：徒劳无益 （2） 驽马十驾，功在不舍 课内迁移法：过中不至，太丘舍去 （3） 白首方悔读书迟 字典查阅法：①方向，方位；②将，将要；③方才 （4） 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！” （2）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 12．对颜真卿的《劝学》小诗有以下解读，请你选出错误的一项（） A．“劝学”的“学”起着统领全篇的作用。“学”解释为“学习”。 B．《劝学》劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为。 C．从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应。 D．这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理，核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。 13．古人劝学可谓用心良苦，请比较各文本，完成以下表格。 文本 被劝者 劝学艺术 写作手法及其运用 劝说目的 甲 （1） （2） 使吕蒙明白读书的重要性和必要性。 乙 人们 （3） 告诉人们学习的成功在于持之以恒，坚持不懈。 丙 青少年 运用借代、对比等手法，突出读书学习要趁早，不要到老了后悔了才去学习。 （4） 【答案】10． 官名，专掌经学讲授 好处 舍弃、放弃 ③ 11．（1）孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学讲授的学官吗！” （2）堆积土石成为山丘，风雨就在这里兴起；汇集水流成为深潭，蛟龙就在这里产生。 12．A 13． 吕蒙 通过语言描写先说明读书要求不高，消除对方心理障碍；然后“现身说法”谈读书的好处，从而鼓励吕蒙读书。还用到对比。 用排比、类比、对比手法，如将骏马和劣马所行之远近相比，说明资质较差的人最终却超过能力突出的人是因为持之以恒，坚持不懈。 劝勉青少年不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。 【导语】三则劝学文本各有侧重，共同诠释“学”之要义。《孙权劝学》以对话见智，孙权循循善诱，从破除顾虑到现身说法，显实用劝学之妙；荀子《劝学》以譬喻明理，积土成山、驽马十驾等类比，道尽积累与坚持之理；颜真卿诗以时空对照警世，“黑发”“白首”的对比，敲响惜时勤学之钟。三者或晓之以理，或动之以情，皆凝古人劝学之智，引人深思。 10．本题考查文言词语理解。 （1）根据古今异义法，“孤岂欲卿治经为博士邪”意为：我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？博士：今义指对攻读博士学位的研究生的称呼，同样也可用来称呼已获得博士学位的人员。古义是官名，专掌经学讲授。 （2）根据成语推断法，“徒劳无益”意思是指付出了劳动(做了工作)，但得不到任何的益处(好处)”可知，益：益处，好处。“自以为大有所益”意为：自己认为大有好处。益：好处。 （3）根据课内迁移法，“过中不至，太丘舍去”句意：过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃，放弃。“驽马十驾，功在不舍”意为：劣马奔跑十天也能跑很远，成功在于坚持不懈。舍：舍弃，放弃。 （4）结合字典查阅法可知，“方”字有“①方向，方位；②将，将要；③方才”三种解释，“白首方悔读书迟”意为：到老了后悔读书少就太迟了。结合字典查阅法可知，方：方才；故选③。 11．本题考查文言语句翻译。重点词有： （1）孤：古时王侯的自称。岂：难道。卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。博士：当时专掌经学传授的学官。邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 （2）兴：起，兴盛。焉：于之，在那里。渊：深水。蛟：一种似龙的生物。 12．本题考查内容理解辨析。 A.有误，《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首七言古诗，前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时读书已晚。“劝”起着统领全篇的作用，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，否则到老一事无成。 故选A。 13．本题考查内容理解及写作手法。 （1）结合【甲】文“初，权谓吕蒙曰”“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”可知，文中孙权劝说的对象是吕蒙。由此可知，被劝者为吕蒙。 （2）结合【甲】文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权先降低读书要求，消除吕蒙“军中多务”的顾虑；“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”则以自身经历现身说法，强调读书益处。由此可知，其劝学艺术是通过语言描写消除对方心理障碍，再以自身为例鼓励学习，还借鲁肃对吕蒙的评价形成前后对比，凸显学习效果。 （3）结合【乙】文“积土成山……积水成渊……积善成德”可知，运用排比手法强调积累的重要性；“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”以骏马与劣马对比，类比说明坚持的意义。由此可知，其运用排比、类比、对比手法，阐释学习需持之以恒。 （4）结合【丙】诗“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”可知，以“黑发”代指少年，“白首”代指老年，通过年少不勤学与年老后悔的对比，突出时光易逝。由此可知，其劝说目的是劝勉青少年珍惜年少时光，及早勤学，避免老来悔恨。 【点睛】参考译文： 【甲】 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自己认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要用新的眼光看待他，大哥怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。 【乙】堆积泥土成为高山，风雨就从这里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。所以，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跃，不能超过十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。 （24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 14．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳     但当涉猎 乃亦大笑曰     未尝不与书俱 15．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③ 。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④ 。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 16．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 17．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 【答案】14． 等到 只 于是，就 曾经 15． 勤奋读书/嗜书如命/孜孜不倦/秉烛而学 诗人伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万个蝇头小字。 百姓（人民或者国家） 这不是我所说的书巢吗？ 16．或栖于椟/或陈于前/或枕于床 17．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。 【导语】这篇阅读材料精选了三则与读书相关的古诗文，通过不同角度展现了古人对读书的热爱与追求。陆游的《读书》诗体现了他心系百姓的读书志向；《孙权劝学》以对话形式展现了读书对个人成长的深远影响；《筑书巢》则以幽默笔触描绘了陆游沉浸书海的痴迷状态。三则材料相互呼应，从家国情怀、个人成长到生活情趣，多维度呈现了读书的价值，语言风格或庄重或诙谐，展现了古人读书的丰富内涵。 14．本题考查虚词含义。 ①“及鲁肃过寻阳”意思是：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 ②“但当涉猎”意思是：只是让你粗略地阅读。但：只。 ③“乃亦大笑曰”意思是：于是也大笑说。乃：于是，就。 ④“未尝不与书俱”意思是：没有不曾和书在一起的。尝：曾经。 15．本题考查理解内容、分析人物、翻译语句。 ①考查人物形象。《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。 ②考查描绘画面。诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万个蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容。 ③考查诗句内容理解。从【甲】诗“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，“归志”意思是归乡隐居的志向，“宁无”是难道没有的意思，“元元”指人民、百姓。这句诗的意思是归乡隐居的志向难道没有吗？读书的本意原是为了人民。所以“归志”的深意是把读书看作是为百姓而读。 ④考查句子翻译。陆游自己笑自己的原句是：“此非吾所谓巢者邪？”，题目要求 用现代汉语翻译原句。重点词语： 此，指示代词，这；非，表否定，不是；所谓，所说的；巢，鸟窝，这里指陆游自比的书巢；邪，同“耶”，吗。 16．本题考查断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。“或栖于椟或陈于前或枕于床”的意思是有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头。该句是三个并列的“或……”结构，分别描述书放置的不同位置（在柜子里、在面前、在床头），因此在每个“或”字前断开。故断句为：或栖于椟/或陈于前/或枕于床。 17．考查本题考查理解内容。 对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务。对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游生活处处有书相伴，他读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不曾和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领客人进屋观看，客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （24-25七年级下·江苏苏州·期中）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲诗】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙文】 元稹读书 元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 18．用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 C．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 19．解释下列加点词语。 文言实词 方法展示 解释 见往事耳 [查阅词典法]①了解；②听见；③预料 （1） （填序号） 取而疾走 [课内迁移法]双兔傍地走（《木兰诗》） （2） 尝取旁舍儿书 [语境分析法]上一句为“彼时无书” （3） 稹自小至老手不释书 [成语关联法]爱不释手 （4） 20．把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）出则以骡马拥书自随，入则秉烛达旦， 21．甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家 此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了 的修辞手法，形象地表现了 。 22．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。 小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。 小文：热爱学习是好事，但我认为他这种做法就是偷窃。 我的理解： 【答案】18．B 19． ① 跑 曾经 放下 20．（1）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！ （2）外出就用骡马驮着书跟随自己，回家就拿着蜡烛读书到天亮。 21． 要珍惜光阴，勤奋学习 对比（或夸张） 时光易逝 22．示例：元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法，体现了他对知识的极度渴望和热爱。在当时家贫不能从师、无书可读的情况下，他不得已而为之。这与一般意义上的偷窃有着本质区别，他并非以占有为目的去偷书，而是为了获取知识，这种对学习的执着和迫切值得肯定和敬佩。同时，我们也应看到他所处环境的艰难，更能体会到他求学的不易和精神的可贵。 【导语】这篇阅读文章通过【甲诗】朱熹的《偶成》、【乙文】《孙权劝学》和【丙文】《元稹读书》，展现了不同时代关于读书的思考和态度。朱熹的诗强调了时间的宝贵和学习的紧迫性，劝诫人们珍惜光阴；《孙权劝学》则通过吕蒙的故事，传达了学习不论早晚都能有所成就的道理；《元稹读书》则通过元稹的刻苦学习经历，展现了勤奋与坚持的重要性。三篇文章虽然角度不同，但都强调了学习的重要性和积极态度，激励读者珍惜时间、勤奋学习。 18．本题考查文言断句。 句意：从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨损变得模模糊糊了，又没有划分句读，（陈际泰）自己根据文意去判断区分（哪个地方该停顿），于是就通晓了《书经》的大意。“从外兄所获《书经》”担任后面句子的主语，并交代《书经》的来历，后断开；“四角已漫灭”和“且无句读”分别是对《书经》外表和内容的进一步描述，其间需要断开；“自以意识别之”此句是针对以上问题采取的做法，后断开；“遂通其义”表明最终的结果。因此正确断句是：从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义； 故选B。 19．本题考查文言词语理解。 （1）根据查阅词典法，“见”字有“①了解；②听见；③预料”三种解释，“见往事耳”意为：了解历史罢了。见：了解，故选①。 （2）根据课内迁移法，“双兔傍地走”意为：雄雌两兔一起并排跑。走：跑。“取而疾走”意为：拿了就跑。走：跑。 （3）根据“语境分析法”，上文提到“彼时无书”，即那时没有书，所以“尝取旁舍儿书”是说元稹曾经拿邻居家孩子的书，“尝”在这里是“曾经”的意思。 （4）“爱不释手”意为：喜欢得舍不得放手。释：放下。“稹自小至老手不释书”意为：元稹从小到老手都不放下书。释：放下。 20．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）士：读书人；别：分别；即：就；更：重新；刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。大兄：长兄，这里是吕蒙对鲁肃的称呼；见事：知晓事情。 （2）出：外出；拥书：驮着书；自随：宾语前置，即“随自”，跟随自己；入：回家；秉烛：拿着蜡烛；达旦：到天亮。 21．本题考查诗句赏析及情感主旨。 结合《偶成》中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”可知，诗句直接点明少年时光容易流逝，而学问却难以学成，每一寸光阴都不能轻视。这清晰地传达出时间的宝贵以及勤奋学习的重要性。由此可知，《偶成》更侧重于劝诫大家要珍惜光阴，勤奋学习。 结合“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”可知，前句描绘的是春日池塘边青草生长，仿佛还在美好的梦境之中；后句写台阶前的梧桐叶已经传来秋天的声音。从春天到秋天，时间的转换在“未觉”之间就完成了。这里将春天的美好短暂与秋天的迅速到来进行对比，也可以理解为用夸张的手法极言时间流逝之快。由此可知，此句运用了对比（或夸张）的修辞手法，形象地表现了时光易逝。 22．本题考查内容理解及主观表达。 结合丙文“家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵”可知，元稹出身贫寒，没有条件跟随老师学习，当时也没有书可以阅读，在这样的困境下，他只能拿邻居家孩子的书，还避开人偷偷诵读。从他“避人窃诵”的行为可以看出，他并不是想要占有这些书，而是渴望获取书中的知识。由此可知，元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法，体现了他对知识的极度渴望和热爱。 结合丙文“家贫，不能从师，彼时无书”以及“父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘”可知，元稹处于无书可读的艰难处境，他“取而疾走”后，被父亲责备去田地干活，依然带着书到田地里坚持诵读，甚至终身不忘书中内容。这说明他的目的是学习知识，并非以不正当手段占有书籍获利。由此可知，这与一般意义上的偷窃有着本质区别，他对学习的执着和迫切值得肯定和敬佩，同时也能让人感受到他求学的不易和精神的可贵。 【点睛】参考译文： 【乙文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友后就分别了。 【丙文】元稹，是长安人。家里贫穷，不能跟从老师学习，那时没有书，曾经拿邻居家孩子的书，避开人偷偷地诵读。（他）从表兄那里得到一本《书经》，书的四角已经模糊不清，并且没有断句，他自己凭借着意识去辨别（书中的字句），于是就通晓了它的意思。十岁的时候，在邻居家的药笼中看到了《诗经》，拿了就跑。父亲看见了，愤怒地斥责他，责令（他）去田地干活，（元稹）就把书带到田地里，蹲在高地上诵读，只听到读书声不断，于是终身都没有忘记。过了很久，（元稹）返回长安，和诸位儒生凭借当时的文章而闻名天下。元稹从小到老手都不放下书，外出就用骡马驮着书跟随自己，回家就拿着蜡烛读书到天亮。他像这样精心勤勉，人们都赞叹他。 （22-23七年级下·江苏南京·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 （司马光《孙权劝学》节选） 【乙】 夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭②。如此以学自损，不如无学也。 （选自七下自读课本，颜之推《颜氏家训》） 【注释】①益：进益，长进。②鸱枭：猫头鹰，古人视之为恶鸟。 【丙】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 23．解释下列句中加点词的意思。 （1）蒙辞以军中多务( ) （2）孰若孤( ) （3）恶之如鸱枭( ) （4）人疾之如仇敌( ) 24．用“/”标出下列句子的朗读停顿。（划两处） 夫学者所以求益耳 25．用现代汉语翻译下面句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）如此以学自损，不如无学也。 26．西天取经过程中，孙悟空的行为常常引起唐僧的不满。假如唐僧想劝诫孙悟空多看书多学习，你觉得上述材料中哪则材料的方式比较好，说明理由。 【答案】23． 推辞 谁/哪个 厌恶 像，如同 24．夫 / 学  者 / 所  以  求  益  耳 25．（1）只应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。 26．手法要点示例：甲孙权主要通过自己的读书经历，现身说法（明确学习必要性/指出学习的可能性/降低学习要求等）来劝吕蒙学习。孙悟空心高气傲，这样劝说，既为其保留了面子，又能起到劝诫的效果 乙颜之推主要通过举生活中傲慢自大的反例（考生答比喻或其他正确的方法也可）劝学习要谦虚忌自大。孙悟空本领高强，盲目尊大，这样劝学也能起到约束的作用。丙朱熹通过春、秋两季景物的快速更替的方法（考生回答对比/比喻/夸张/化虚为实手法也对），劝珍惜时间。孙悟空好强要面子，这样劝诫较为委婉，也能起到作用。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，分别从不同角度探讨了学习的重要性。甲文《孙权劝学》通过孙权劝诫吕蒙读书的故事，强调了学习对个人成长的益处；乙文《颜氏家训》则从反面警示，指出学习不当可能带来的负面影响，提醒人们应谦虚谨慎；丙文朱熹的《偶成》则以诗意的语言，表达了时光易逝、学习不易的感慨。三则材料相辅相成，既展现了学习的积极意义，也警示了学习中的误区，整体上形成了对学习的全面思考，具有深刻的教育意义。 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞，推辞。 （2）句意：谁比得上我（事务多）呢？孰，谁、哪个。 （3）句意：像厌恶猫头鹰一样厌恶他。恶，厌恶。 （4）句意：别人像对待仇敌一样厌恶他。如，像、如同。 24．本题考查断句。 句意：学习是为了求得长进罢了。 分析：“夫”是发语词，没有实际意义，在句首起到引出下文的作用，朗读时应停顿；“学者”在这里是“学习的人”“做学问的人”的意思，是句子表达的主体，“所以”表示“是用来……的”，“求益”表示目的“求得长进”，“学者”与后面“所以求益”在语义上有相对的独立性，因此“学者”后应停顿；“所以求益耳”表达完整的意思，阐述学习的目的。 故断句为：夫/学者/所以求益耳 。 25．本题考查译句。重点词语：（1）但：只，只是。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。耳：罢了。（2）如此：像这样。以：用。自损：损害自己。无学：不学习。 26．本题考查阅读启示。 甲材料中孙权劝说吕蒙时，先言明“卿今当涂掌事，不可不学”，强调学习对吕蒙当前身份和职责的重要性，点明学习的必要性。又以“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，用自己的亲身经历现身说法，表明事务繁忙不是不学习的借口，即便像孙权这样事务缠身，也能通过读书获得很大益处，同时降低对吕蒙学习的要求，“但当涉猎，见往事耳”，并非让吕蒙成为饱学之士，只是希望他通过广泛阅读了解历史。孙悟空本领高强，在取经途中自恃武力，有时行事冲动。唐僧若借鉴孙权的方式，向孙悟空说明学习对他更好完成取经任务、应对各种艰难险阻的重要性，以自身经历表明即便忙碌也能学习，同时不给他过高的学习压力，只要求他广泛了解知识，这样既照顾到孙悟空好强的性格，为其保留面子，又能让他认识到学习的价值，从而达到劝诫效果。 乙材料里颜之推指出“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也”，通过描述一些人读书后傲慢无礼，最终被众人厌恶的反例，强调学习应保持谦逊的态度。孙悟空武艺超群，一路上降妖除魔，导致他常常心高气傲，不把他人放在眼里。唐僧利用此材料，向孙悟空列举这些因学习而傲慢自毁的例子，能让孙悟空直观地认识到自身骄傲自大的问题所在，明白如果继续这样，即便有一身本领，也会因性格缺陷而遭人反感，从而起到约束他行为、劝诫他学习谦逊的作用。 丙材料朱熹的《偶成》中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”，运用春、秋两季景物快速更替的对比，化抽象的时间为具体可感的季节变化，生动形象地表现出时光流逝之快，从而劝人珍惜时间学习。孙悟空取经之路漫长，但其性格急躁，且好强要面子，对时间的宝贵可能缺乏深刻认识。唐僧若引用朱熹的这首诗，以委婉的方式向孙悟空揭示时光的易逝，让他意识到在漫长的取经途中，如果不抓紧时间学习提升自己，等青春不再，想要学习也难有成效，这种委婉的劝诫方式符合孙悟空的性格特点，不会引起他的抵触情绪，更易让他接受珍惜时间学习的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。 【乙】学习是为了求得长进罢了。我看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长辈，轻慢同辈；别人像对待仇敌一样厌恶他，像厌恶猫头鹰一样讨厌他。像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 【丙】青春的日子容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。还没从美丽的春景中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 （24-25七年级下·广东深圳·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 27．爱国诗人陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为何能成为流传千古的名句？请从诗歌意境和哲理启示两方面进行赏析。 28．解释文中加点词语的意思。 （1）卿今者才略 （2）即更刮目相待 （3）乃引客就观之 （4）信乎其似巢也 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？” 30．请用“/”给【丙】文中画横线的句子断句（限断两处）。 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝 31．乙文中孙权提到“孤常读书，自以为大有所益”，请结合【乙】【丙】两文，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。 【答案】27．诗歌意境：诗句写的是山西村山环水绕、柳暗花明、一派花团锦簇的景象。 哲理启示：困境中仍然蕴含着希望，当人生陷入某种困境时，如能锲而不舍，继续前进，往往会豁然开朗，发现一片新天地。 28． 才干和谋略 另，另外 于是，就 确实 29．（1）你只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？ 30．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。 31．对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务，也得到了鲁肃的赏识。 对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾病呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解 【导语】这篇阅读材料精选了陆游诗作与古文片段，展现了不同维度的文人情怀。【甲】诗以农家乐景抒写人生豁达，名句“柳暗花明”兼具画面美与哲理深度；【乙】文通过孙权劝学，生动诠释“开卷有益”的治学观；【丙】文则以书巢奇趣，体现陆游“书痴”本色。三则文本形成递进：从自然感悟到治学之道，终至人书合一的境界，共同勾勒出中国传统文人的精神图谱——既有山水田园的诗意栖居，更有以书为伴的精神追求。 27．本题考查诗歌意境。 诗歌意境：需要描述诗句所描绘的画面，分析其营造出的氛围和美感，展现出诗人如何通过文字勾勒出一幅富有层次感和动态感的乡村山水画卷。 哲理启示：要挖掘诗句背后所蕴含的深刻哲理，思考其为何能引起人们广泛的共鸣，以及在不同情境下对人们的生活和思想产生怎样的启发。 诗歌意境：这两句诗描绘了一幅生动的乡村山水画卷。“山重水复”描绘出山峦重叠、水流曲折的景象，给人一种幽深、迷茫的感觉，仿佛置身于无路可走的困境之中。然而，“柳暗花明”却又呈现出另一种豁然开朗的画面，绿柳成荫，繁花似锦，一个充满生机与希望的村庄出现在眼前。这种先抑后扬的手法，营造出一种曲折多变的意境，让读者仿佛亲身经历了从困惑到惊喜的过程，极具艺术感染力。 哲理启示：这句诗蕴含着深刻的哲理，它告诉人们在面对困难和挫折时，不要轻易放弃，也许就在看似绝境的背后，隐藏着新的希望和转机。这种哲理具有普遍性和永恒性，能够引起人们在生活、学习作等各个方面的共鸣。无论是面对学业上的困境，还是生活中的难题，人们都能从这句诗中获得勇气和力量，激励自己坚持不懈，勇往直前，去迎接新的机遇和挑战。据此回答即可。 28．本题考查实词。 （1）句意：你现在的才能和谋略。才略：才能和谋略。   （2）句意：就要用新的眼光来看待。更：另，另外。   （3）句意：于是（我）带领客人走近观赏。乃：于是，就。   （4）句意：确实是像巢一样啊！信：确实，的确。 29．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）但：只，只是；当：应当；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史；耳：罢了； （1）则：于是，就；辄：就；自笑：自己嘲笑自己；所谓：所说的；邪：同“耶”，表疑问，相当于“吗”。 30．本题考查断句。 句意：偶尔想要起身，但是杂乱的书围绕着我，如同堆积的枯树枝（一样杂乱）。 “间有意欲起”，这里“间”表示偶尔，“有意欲起”是说偶尔想要起身，表达一个完整的意思，应在此处断开。“而乱书围之”，“而”表示转折，连接前后文，意思是但是杂乱的书围绕着自己，这是一个独立的句子成分，与前面“欲起”形成转折关系，所以在“之”后断开。“如积槁枝”，是对“乱书围之”的状态进行描述，像堆积的枯树枝一样，属于补充说明的内容。即断句为：间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。 31．本题考查内容理解。 吕蒙：根据孙权所说“卿今当涂掌事，不可不学！”以及“但当涉猎，见往事耳”可知，孙权认为吕蒙如今当权管事，需要通过读书了解历史来增长见识。根据“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，则直接表明了吕蒙经过学习后，才略得到了显著提升，不再是以前那个学识浅薄的人。这说明吕蒙通过读书，增长了治军、治国的才略，能够更好地处理事务，履行自己的职责。 陆游：根据丙文中“吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可知，意思是陆游的饮食起居、疾病痛苦、悲忧愤叹都与书相伴。这表明读书对于陆游来说，是一种精神寄托和情感慰藉。无论他处于何种生活状态，书都能给他带来安慰和乐趣，帮助他消解各种负面情绪，让他沉浸在书的世界中，享受读书之乐。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【丙】陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”陆子说：“我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （24-25七年级下·浙江嘉兴·期中）君子曰：“学不可以已。”中国古代有许多有关劝学的诗文，学习小组搜集了一些材料，并进行了梳理整合，请你完成相应学习任务。 材料一： 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 任氏劝学 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。 年二十不好学游荡无度或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜③邻，教有所阙④，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。 （选自《晋书·皇甫谧传》，有删改） 材料三： 劝学诗 ［宋］赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 劝学 ［唐］颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为每天给父母吃牛、羊、猪肉，仍称不上是孝子。③卜：选择。④阙：同“缺”，缺少。 32．下面是文言字词积累卡，请联系所学成语的意思进行释义。 字词积累卡 选文加点词 联系成语 释义 辞以军中多务 义不容辞 （1） 但当涉猎 但求无过 （2） 修身笃学 博学笃志 （3） 因对之流涕 痛哭流涕 （4）     33．结合文意，用“／”给文中画线的句子断句。（限断三处） 年 二 十 不 好 学 游 荡 无 度 或 以 为 痴。 34．细读《孙权劝学》和《任氏劝学》，借助思考锦囊，参考示例，完成以下两小题。 示例：修身笃学，自汝得之，于我何有？ 答：“何”表达反问的语气，既体现了任氏对皇甫谧目前心中毫无学习之念的不满，同时希望通过这样的方式激励皇甫谧奋发图强，有所作为。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！ 思考锦囊： ①劝说的目的；②劝说者的身份；③劝说者的情感…… （1）参考示例，分析任氏在说话时的语气和情感。 （2）结合相关材料，简述任氏在劝说方式上与孙权的不同之处。 35．任氏评价皇甫谧“心不入道”，请结合材料三中的两首诗，阐述“道”的内涵。 【答案】32． 推托 只，只是 坚定 眼泪 33．年二十／不好学／游荡无度／或以为痴。 34．（1）“岂”表示反问，解释为“难道”，任氏先把皇甫谧不爱学习的责任揽到自己身上，让皇甫谧产生愧疚之情，然后再次发问，“何”解释为“为什么”，再次以反问的方式告知皇甫谧不学习导致他鲁莽愚蠢，从而让他明白学习的重要性，以达到劝学的目的。 （2）孙权作为君王，劝说时结合自己的亲身经历，更具有说服力；而任氏作为叔母，多用反问句，以退为进，让皇甫谧自己去领悟其中的利弊，达到“动之以情，晓之以理”的效果。 35．“道”这里指“正道”，即人应该明白的正确的道理和应该走的正确的道。根据材料的两首诗，可知心中的“道”应该是从小树立珍惜时间、勤奋努力刻苦读书的志向，通过读书考取功名，考取功名后，才能实现人生的价值。 【导语】这篇劝学主题的阅读材料呈现了三种典型的劝学范式：孙权以君主身份用务实之理说服吕蒙（材料一）；任氏以长辈身份借孝道伦理感化皇甫谧（材料二）；赵恒、颜真卿则以诗歌形式分别从功利价值和生命意识角度劝学（材料三）。三组材料形成递进式结构：从具体人物劝学案例，到抽象的诗意表达；从外在事功的劝导，到内在道德的自省。其中“刮目相待”“三徙成仁”等典故的运用，既强化了劝学效果，也展现了中国传统教育中身教与言传并重的特点。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据成语推断法：“义不容辞”指就道理上讲不允许推辞。辞：推辞，推托。据此推断“辞以军中多务”的“辞”理解为“推辞”，句意：吕蒙用军中事务多来推辞。 （2）根据成语推断法：“但求无过”指只追求没有过错。但：只，只是。据此推断“但当涉猎”的“但”理解为“只、只是”，句意：只是应当粗略地阅读。 （3）根据成语推断法：“博学笃志”指广泛学习而意志坚定。笃：坚定。据此推断“修身笃学”的“笃”理解为“坚定”，句意：修身立德，专心学习。 （4）根据成语推断法：“痛哭流涕”指非常伤心地痛哭，涕泪交加的样子。涕：眼泪。据此推断“因对之流涕”的“涕”理解为“眼泪”，句意：叔母面对皇甫谧流泪。 33．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：他到二十岁还不爱好学习，终日无节制地游荡，有人认为他是个傻子。 “年二十”是写年龄，“不好学”是他对学习的态度，“游荡无度”是他的行为，“或以为痴”是别人的看法。 故断为：年二十／不好学／游荡无度／或以为痴。 34．（1）本题考查句子理解。 要求参考示例，分析任氏说“岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也”的语气和情感。 “岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也”意思是：难道是我居家没有选择好邻居，教育有所缺欠，为什么你愚笨迟钝这么厉害呢！ 任氏在说话时运用了反问语气和感叹语气，情感复杂而强烈。“岂”（难道）引导的反问句“岂我居不卜邻，教有所阙”，有强烈的质疑与自责的语气，既包含对自身教育方式的反省（“居不卜邻，教有所阙”），又暗含对皇甫谧不争气的失望。“何尔鲁钝之甚也”（为什么你愚笨迟钝这么厉害呢），用次用反问句表示强烈的感叹，沉痛而急切，交织着对子侄愚钝的痛心（“鲁钝之甚”）与望其成才的焦灼。任错的话由自责（怀疑教育环境问题）到震惊（无法接受其愚钝程度）再到痛心（面对现实的教育焦虑），通过语气强化表现出传统家长“爱之深，责之切”的典型心理，从而让侄子明白学习的重要性，以达到劝学的目的。 （2）本题考查内容理解。 结合【甲】文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’”可知，孙权对吕蒙说自己并非要他研究儒家经典成为学官，只是让他粗略阅读了解历史。并且孙权以自己事务繁忙却仍坚持读书，还认为读书大有益处为例，将自己的情况与吕蒙以事务多为借口不学习作对比。由此可知，孙权是用现身说法的方式，以自身经历来让吕蒙认识到即使事务繁忙也能学习，且学习是有好处的，从而说服吕蒙，让他明白学习的重要性。 结合【乙】文“任氏曰：‘《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。’因叹曰：‘昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？’因对之流涕”可知，任氏先是引用《孝经》中“三牲之养，犹为不孝”的话语，指出皇甫谧虽有进献瓜果之举，但不学习仍称不上孝子。接着又列举孟母三迁成就孟子仁德、曾参父亲杀猪信守教育诺言的古人事例，然后感叹自己可能在教育方面有所欠缺。最后她对着皇甫谧流泪，表达自己的期望。由此可知，叔母任氏是引经据典，通过古人的事例和话语，从道理上让皇甫谧明白学习和修身的重要性，又用自己的眼泪表达情感，动之以情，晓之以理，使皇甫谧走上勤学之路。 35．本题考查诗歌理解。 任氏批评侄子“目不存教，心不入道”，意思是：眼中没有教义，心思不接受正道。“道”指的是“正道”，即人应该明白的正确的道理和应该走的正确的道。 这个“正道”同材料三中两首劝学诗的“道”的内涵是相同的。 根据“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”可知，“道”强调读书是实现人生价值的必由之路，只有通过勤奋读书，考取功名后，才能实现自己的人生价值。 根据“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”可知，“道”蕴含珍惜光阴的处世哲学，要从小就珍惜时间，勤奋努力读书，树立远大志向。 【点睛】参考译文： 材料一： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。   材料二： 皇甫谧，字士安，小时候名叫静，是安定朝那（今甘肃省平凉市灵台县）人，是汉代太尉皇甫嵩的曾孙。皇甫谧被过继给他的叔父为子，随叔父迁居新安。 他到二十岁还不爱好学习，终日无节制地游荡，有人认为他是个傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，就进呈给他过继的叔母任氏。任氏说：“《孝经》上说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年二十多岁了，眼中没有教义，心思不接受正道，你无法安慰我。”接着叹息说：“从前，孟子的母亲迁居三次，使孟子成为仁德的大儒；曾参的父亲杀猪使（信守诺言的）教育长存，难道是我居家没有选择好邻居，教育有所缺欠，为什么你愚笨迟钝这么厉害呢！修身立德，专心学习，是你自己有所得，我能得到什么呢！”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧于是被感动激励，到同乡人席坦处学习，勤勉努力，从不懈怠。 （24-25七年级下·浙江·期中）同学们整理教材资料时，发现以下三篇古诗文都是关于“读书”的，请帮他一起整理、完成以下学习单。 【甲诗】 偶  成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才唯，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙文】 元稹读书 元稹，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。稹自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 36．字词·积累：解释下列加点词语。 ①见往事耳 ( ) ②但当涉猎( ) ③取而疾走( ) ④尝取旁舍儿书( ) 37．关联·梳理：下面各项加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务 旦辞爷娘去（《木兰诗》） B．讳疾忌医 取而疾走（《元稹读书》） C．肃遂拜蒙母 遂毕身不忘（《元稹读书》） D．及鲁肃过寻阳 悲守穷庐，将复何及（《诫子书》） 38．重点·理解：请用现代汉语翻译下面的句子 ①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ②出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。 39．比较·分析：甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家 ，此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了 的修辞手法，形象地表现了 。 40．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。 小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。 小文：热爱学习是好事，但是他这种做法根本就是偷窃。 【答案】36． 了解 只，只是 跑 曾经 37．C 38．①与读书人分别一段时间，就该用新的眼光看待他，兄长您怎么知晓事情这么晚呢？ ②出门就用骡马驮着书跟随自己，回家就秉烛夜读直到天亮。 39． 珍惜美好时光，努力向学 （夸张、比喻、用典）任意一个 时光流逝之快 40．示例一：我同意小文的说法，爱读书固然是好事，但他这种行为从根本上来说就是错误的。元稹因为自己家贫无书就去偷邻家孩子和自己外家的书，这是不可取的。偷窃是道德问题，任何理由都不能成为偷窃的借口，学知识之前先要学会做人。 示例二：我同意小语的看法，这两句话充分体现了元镇的好学，虽然他当时有偷书的行为，但他是为了学习，而且他的家庭也确实非常贫困，偷窃别人的书也是万般无奈下的行为，真的情有可原。而且他后来的成就也非常大，这完全可以让我们忽略他以前犯下的小小错误。 【导语】这篇阅读材料围绕“读书”主题精选了三篇古诗文，构成一个层次丰富的学习单元。甲诗《偶成》以朱熹的哲理诗展现时光易逝的紧迫感；乙文《孙权劝学》通过历史故事强调学习的重要性；丙文《元稹读书》则以人物轶事展现求知的执着精神。三篇文本在内容上形成互补：从珍惜时光到劝学励志，再到刻苦求学的具体实践，层层递进地诠释了读书的价值。选文兼顾了不同文体（诗、史传、笔记），语言风格各异，既展现了传统文化的多元性，又为学生提供了多维度的思考空间。 36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：了解历史罢了。见：了解。 ②句意：只是应当粗略地阅读。但：只，只是。 ③句意：拿着就快速地跑了。走：跑。 ④句意：曾经拿邻居家孩子的书。尝：曾经。 37．本题考查一词多义。 要根据具体语境来理解辨析。 A.动词，推托/动词，辞别； B.名词，疾病/副词，快速； C.相同，都是副词，“于是、就”的意思； D.介词，等到/动词，来得及； 故选C。 38．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：士别三日，与读书的人分别几天；即，就；更，另，另外；刮目相待，另眼相看，用新的眼光看待；何，为什么；见事，知晓事情。 （2）重点词：出，出门；则，就；以，用；入，回家；秉，举着；达旦，直到天亮。 39．本题考查诗词理解。 “少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。这是诗人用切身体会告诫年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”意思是：没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。“未觉池塘春草梦”采用了拟人的修辞，把“春草”人格化。“阶前梧叶已秋声”采用了借喻的修辞手法。两句把想象中池塘边丛生的春草和台阶前凋零的梧叶，构成鲜明的对比，生动形象地展现出了季节变化之快，生动形象地突出了虚度的时间过得飞快的特点，劝诫人们每一寸光阴都要好好珍惜。 40．本题考查拓展延伸。 明确观点，结合文章内容，言之有理即可。 示例一：我同意小语的看法。元稹“家贫，不能从师，彼时无书”“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”是因为他那时家里穷，不能向老师学习，家里无书可读，他才采取“偷书”的“下策”，他偷书是为了更好的学习，有所成就，摆脱现状，他的所作所为情有可原；联系“则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘”“与诸儒以时文名天下”可知，元稹虽然被父亲责罚，但他依旧带书到田里读。因为热爱读书，他后来的成就也非常大，这可以让我们忽略他以前犯下的小错误。 示例二：我同意小文的说法。“尝取旁舍儿书，避人窃诵”，写元稹偷拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读；“十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走”，写元稹在邻居家药笼中看到一本《诗经》，拿着就快速地跑了。元稹虽然好学，但是这种不问自取的行为本质上是偷盗的行为，是错误的举动。我们不能因为家中贫穷就选择偷盗，这是道德问题，学习知识就是为了成为有德行有学识的人，偷盗的行为是不对的，在学习知识之前要学会堂堂正正做人。 【点睛】参考译文： 【乙文】孙权劝学 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【丙文】元稹读书 元稹是长安人，家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，曾经拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在邻居家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，他就把《诗经》带到了田地里，只蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回长安，凭借八股文而闻名天下。元稹从小到老手都没放下过书，出门就用骡马驮着书跟随自己，回家就秉烛夜读一直到天亮。他的勤奋到了这种程度，人们都赞叹不已。 （23-24七年级下·江苏南京·期中）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。孙权劝诫吕蒙通过学习实现个人成长。爱国诗人陆游，宦海浮沉，一直牵挂国家命运，创作《读书》《陆游筑书巢》时，已是年过半百，最终去官为民，归隐乡村。请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。 【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 41．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 。 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还读出了他“归志”的深意是③ 。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④ 。”（用现代汉语翻译原句） 小玄：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 42．请运用下面的方法解释加点词。 加点字 方法 相应内容 正确解释 乃亦大笑 课内迁移法 蒙乃始就学 （1）乃： 乃引客就观之 字典查找法 A．完成，达到 B．即使 C．接近，靠近 （2）就： （填选项） 俯仰四顾 成语推断法 顾盼生辉 （3）顾： 既入又不能出 联系语境 客始不能入 （4）既： 43．对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．间有意/欲起而乱书/围之如积槁枝 B．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝 C．间有意欲/起而乱书/围之如积槁枝 D．问有意/欲起而乱书围之/如积槁枝 44．阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析加点语气词在句子中的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！” 【分析】“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 【例句】“信乎其似巢也！” 【分析】 45．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。请结合文本，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。 【答案】41． 年老时仍坚持苦学 我伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。 把读书看作是为百姓而读 这不是我说的鸟窝吗？ 42． 于是，就 C 看 已经 43．B 44．“也”表感叹语气，译为“啊”。表现出客人对陆游房屋像鸟窝的肯定，又体现出客人对陆游热爱读书、幽默的赞美之情。 45．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。 【导语】这三篇文言文围绕读书展开。甲诗中陆游表明读书为百姓，且年老仍苦学；乙文孙权劝吕蒙读书，吕蒙学有所成，体现读书对才略提升的作用；丙文描述陆游屋内皆书，如处书巢，展现其对书的热爱与痴狂。三篇从不同角度呈现古人对读书的重视及读书带来的精神滋养，凸显读书的价值与意义。 41．本题考查理解内容、分析人物、翻译语句。 ①《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。 ②诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万字的蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容 。 ③从【甲】诗“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，“归志”意思是归乡隐居的志向，“宁无” 是难道没有的意思，“元元”指人民、百姓。这句诗的意思是归乡隐居的志向难道没有吗？读书的本意原是为了人民。所以“归志”的深意是把读书看作是为百姓而读 。 ④重点词语：此，指示代词，这。非：表否定，不是。所谓：所说的。巢：鸟窝，这里指陆游自比的书巢。邪：同“耶”，句末语气词，表疑问、反问，可译为“吗” 。“此非吾所谓巢者邪？”翻译为：这不是我说的鸟窝吗？ 这里体现了陆游的幽默乐观，他把自己被书包围的屋子比作鸟窝 。 42．本题考查文言实词。 （1）“蒙乃始就学”意思是：吕蒙于是开始学习。“乃”是“于是，就”的意思，“乃亦大笑”中 “乃”同样是“于是，就”的意思。句意：于是自己笑着说。 （2）“乃引客就观之”，根据字典查找法，“就”在这里是“接近，靠近”的意思，选C。“乃引客就观之”意思是：于是带领客人靠近观看（书巢） 。 （3）成语“顾盼生辉”意思是指回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。 “顾”是“看”的意思，“俯仰四顾”中“顾”也是“看”的意思，“俯仰四顾”意思是抬头低头看，环顾四周。 （4）“客始不能入”意思是客人开始不能进入，“既入又不能出”意思是已经进入了却又不能出来，所以“既”是“已经”的意思 。 43．本题考查断句。 “间有意欲起而乱书围之如积槁枝”，这句话的意思是：偶尔想要站起来，可是杂乱的书围绕着我，就像堆积的枯树枝。“间有意欲起”表达偶尔想要起身的想法，“而乱书围之”表示转折，说被书围绕，“如积槁枝”是对书围绕的状态的描述。所以正确的断句是“间有意欲起 / 而乱书围之 / 如积槁枝”。 故选B。 44．本题考查分析语气词表达效果。 “信乎其似巢也！”中“也”表感叹语气，翻译为“啊”。这句话是客人看到陆游的书巢后的感叹，“信乎”表示确实，客人感叹确实像鸟窝啊。表现出客人对陆游房屋像鸟窝的肯定，同时也体现出客人对陆游热爱读书，把屋子堆满书，还幽默地称其为“巢”的这种行为的赞美之情 。 45．本题考查理解内容。 对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务 。 对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解 。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】陆子已经年老而且多病，仍不放弃读书，我把自己的居室取名叫书巢。有客人问我说：“现在您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？”陆子说：“我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （23-24九年级下·山东威海·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙】 炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉。” 【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 【丁】 出师表（节选） 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。…… 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 46．下列句子中划横线词的用法和意义，相同的一项是（   ） A．臣闻之  燕雀安知鸿鹄之志哉 B．蒙乃始就学  去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．登轼而望之  此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 D．安有为人臣而戏其君乎  尔安敢轻吾射（《卖油翁》） 47．下列句子中划横线字的意思，相同的一项是（   ） A．孰若孤  未若柳絮因风起（《咏雪》） B．及鲁肃过寻阳  徐公何能及君也 C．平公曰：“善哉！”  陈康肃公善射（《卖油翁》） D．安有为人臣而戏其君乎  元方时年七岁，门外戏（《陈太丘与友期行》） 48．用现代汉语翻译下面句子。 ①诚宜开张圣听，以光先帝遗德 ②炳烛之明，孰与昧行乎？ 49．《偶成》与《孙权劝学》《炳烛夜谈》一样，有着“劝学”的主题，不同之处在于，《孙权劝学》《炳烛夜谈》启示人们 ，而《偶成》更侧重于劝诫大家 ，诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了夸张的手法，体现了 。 50．根据目的，说话人需要根据听话对象、场合讲究说话的策略方式方法。结合上面的材料说说孙权和诸葛亮二人的语言智慧。 【答案】46．D 47．A 48．①（陛下）你实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德  ②点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？ 49．我们什么时候开始学习都不迟。珍视时间，努力学习；时间易逝。 50．①作为君主的孙权设身处地为吕蒙考虑，且现身说法，取得实效；②作为臣子，诸葛亮注意君臣之礼的同时，以情动人，让刘禅顺利接受自己的观点。 【解析】46．本题考查一词多义。 A.代词，指代这件事/结构助词，的； B.连词，于是/副词，才； C.连词，表修饰/连词，表并列； D.都是疑问副词，怎么； 故选D。 47．本题考查一词多义。 A.都是“像”的意思； B.等到/比得上； C.好，有夸奖的意思/擅长； D.戏弄/游戏，玩耍； 故选A。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）诚，确实；宜，应该；光，发扬光大。 （2）孰：哪个。昧行：在黑暗中行走。 49．本题考查。诗词的理解。 结合乙文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’”可知，孙权用自己的经历现身说法劝说吕蒙学习，不要因为公务繁忙来推辞，相反，更应经常读书，才能收获益处。 结合丙文“师旷曰：‘盲臣安敢戏君乎？ 臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎’”可知，师旷的话语，让我们明白了学习不分年龄；学习能照亮我们的人生路等。《孙权劝学》《炳烛夜谈》的思想内容都是劝别人努力学习，启示人们我们什么时候开始学习都不迟。 《偶成》中“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”这是诗人用切身体会告诫年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。 “未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”的意思是：没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。“未觉池塘春梦早”采用了拟人的修辞，把“春草”人格化，“阶前梧叶已秋声”采用了借喻的修辞手法。两句把想象中池塘边丛生的春草和台阶前凋零的梧叶构成鲜明的对比，生动形象地展现了季节变化之快，生动形象地突出了虚度的时间过得飞快的特点，劝诫人们每一寸光阴都要好好珍惜。 50．本题考查对人物语言的分析。 孙权：作为君主的孙权，首先向吕蒙指出学习的重要性，“卿今当涂掌事，不可不学”；当吕蒙推辞，接着指出学习的目的和方法，“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳”；再以“卿言多务，孰若孤？”回应吕蒙的推托，并现身说法，强调学习的益处“孤常读书，自以为大有所益”，最终，吕蒙无可推托“乃始就学”。 诸葛亮：作为臣子的诸葛亮，从文中“诚宜开张圣听”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可以看他注意君臣之礼；从分析有利形势时“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，到提出建议“以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，再到回忆白帝城托孤时“帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明”“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的表述，都提到先帝，表达对先帝的知遇之恩的忠贞不二，以情动人，让刘禅顺利接受自己的观点。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【丙】晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？” 平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答：“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！” 【丁】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。　 （23-24七年级下·江苏宿迁·期中）班级开展“先贤劝学”古诗文阅读活动，请你参与。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》，中华书局） 【乙】 傅永传 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书。涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击戏，下马作露布②，惟傅修期尔。” （选自《北史·傅永传》，中华书局，有删节） 【注】①让：责备。②露布：公开的文告。 【丙】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元①无烟。 人学始知道②，不学非自然。 万事须已运③，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 （选自《全唐诗》，中华书局） 【注】③元：原本，本来。②道：事物的法则，这里指各种学问。③运：运用，使用，这里可理解为努力。 51．乙文中画波浪线的句子有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有A气B干C拳D勇E过F人G能H手I执J鞍K桥L倒M立N驰O骋 52．运用所提示的方法，解释加点的词。 方法 词语 示例 加点字意义 字源法 但当涉猎 （1） 查字典 寻复南奔 ①长度单位。②长。③续，接连。④寻觅，寻求。⑤追逐。⑥依附。⑦重温，重申。⑧用，使用。⑨沿着，顺着。⑩副词，随后，不久。 （2）选 ，（填序号）理由： 迁移法 惟傅修期尔 惟手熟尔（《卖油翁》） （3） 53．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 54．结合甲乙两文，说说吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同点。 55．结合丙诗，分析一二两句对于作者表达自己的观点有何作用。 56．关于读书求学，从三则材料中，你获得哪些启示？ 【答案】51．CGL 52． 本义徒步过水，引申为经历、阅览。 选⑩ 理由：下文为又投奔南方，根据上下文推测应该为“随后、不久”：其他项排除代入法亦可确定；平时的文言积累……理由成立即可 只有。 53．（1）你现在的才干和谋略，不再是以前的那个吴县的阿蒙了！ （2）傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。 54．二人身份相同——武将，均认识到读书的意义后都能刻苦学习，且都取得了惊人的进步。 55．前两句以石头比喻，写要石头只有经过击打，才会产生火花，如果不击打，连烟都不会冒出，强调了学习的重要性；比喻形象生动，且具有强烈的说服力，引出“人学始知道，不学非自然”。 56．知道学习的重要性，只有学习才能提升自我，实现自身的价值：知道学习要坚持不懈，不能因为事务繁忙就放弃学习；从孟郊的《劝学》中知道学习要乘早，且要亲历亲为；还要能知错就改，同时善于听取别人的意见，尤其是对我们有益的建议。 【解析】51．本题考查文言句子断句。 句意：他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。 故断句为：有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。 故答案为：CGL 52．本题考查文言词语理解。 （1）“但当涉猎”意为：只是应当粗略地阅读。观察甲骨文和金文“涉”字字形，由人和水形状图案组成，故“涉”可理解为：徒步过水，引申为经历、阅览。 （2）“寻复南奔”意为：不久又投奔南方。结合字典可知，寻：副词，随后，不久。故选⑩。理由：结合“复南奔”可知，“寻”应该为“随后、不久”。 （3）“惟傅修期尔”意为：只有傅修期了。“惟手熟尔”只是因为手熟练了罢了。惟：只有、只是。 53．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）者：用在时间词后面，不译。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。复：再，又。吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 （2）乃：于是、就；涉猎：广泛阅读。 54．本题考查人物形象分析。 结合【甲】“卿今当涂掌事”“蒙辞以军中多务”和【乙】“有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋”等内容可知，吕蒙和傅永都是武将，两人身份相同；结合【甲】“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”和【乙】“永乃发愤读书。涉猎经史，兼有才干”等内容可知，二人均意识到读书的重要性后发奋学习，最终取得巨大进步。 55．本题考查诗歌鉴赏。 “击石乃有火，不击元无烟”意为：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。此句语言朴实，哲理深刻，以设喻起笔，强调实践的重要，诗人以起兴手法，从正反两方面强调一个道理：“击石”是取“火”的必然途径，不肯击石的人是无法得到火的。石要发出火来，必须靠撞击，这是物理。由此联想，人要想发出光来，必须靠学习，以此来塑造心灵，这是学理。这两句运用形象的比喻，自然引出“人学始知道，不学非自然”这一观点。 56．本题考查感悟启示。 作为武将的吕蒙和傅永能够认识读书的重要性，刻苦学习，且都取得了惊人的进步。这启示我们：要善于听取他人意见，只有学习才能提升自我，实现自身的价值。不能因为事务繁忙或其他原因就放弃学习，学习是一个积累的过程，要做到持之以恒。《劝学》“青春须早为，岂能长少年”意思是：青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？这启示我们：要珍惜时光，努力学习。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 12 《孙权劝学》诗、文对比阅读 （24-25七年级下·江苏扬州·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。 【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 1．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 。 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 2．请运用下面的方法解释加点的字。 加点字 方法 相应内容 正确解释 乃亦大笑 课内迁移法 蒙乃始就学 （1）乃： 乃引客就观之 字典查找法 A．完成，达到 B．即使 C．接近，靠近 （2）就： （填选项） 俯仰四顾 成语推断法 顾盼生辉 （3）顾： 既入又不能出 联系语境 客始不能入 （4）既： 3．请用“/”给乙文中画线句断句(限断两处) 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝 4．用现代汉语翻译下面句子。 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。 5．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。请结合文本，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。 （24-25七年级下·吉林·期中）阅读下面文章，完成问答题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；驽马十驾②，功在不舍③。 （节选自荀子《劝学》） 【注】①骐骥：骏马。②驽马十驾：劣马拉车走十天。③功在不舍：功效来源于走个不停。 【丙】 劝学   颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 6．【甲】文选自 主持编纂的《 》。 7．用现代汉语翻译下面句子。 孤岂欲卿治经为博士邪！ 8．根据所学，完成表格内容。 文言词语 方法 解释 但当涉猎 课内迁移法：但手熟尔（《卖油翁》） （1） 风雨兴焉 成语联想法：兴风作浪 （2） 白首方悔读书迟 词典查阅法：①方法，办法；②道义，道理；③才 （3） （填序号） 9．古人劝学可谓用心良苦，请比较三则材料，补充表格中的相关梳理。 材料 被劝者 劝学艺术 劝说技巧 劝说目的 《孙权劝学》 （1） （2） 使吕蒙明白读书的重要性和必要性。 《劝学》荀子 君子 用对比手法，将骏马和劣马所行之远相比，说明资质一般的人最终超越能力突出者，是因为资质一般的人能不断积累。 （3） 《劝学》颜真卿 青少年 （4） （5）劝勉青少年 ，发愤苦读，有所作为。 （24-25七年级下·宁夏银川·期中）在初一年级“学与思”主题学习中，文言兴趣小组找了三则文本进行探究，请认真阅读，完成主题学习任务。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【乙】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥①一跃，不能十步；驽马②十驾，功在不舍。 （节选自荀子《劝学》） 【丙】 劝学（颜真卿） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 【注释】①骐骥（qí jì）：骏马。②驽马：劣马。 10．请根据所学帮助文言兴趣小组完成表格内容。 加横线的字词 方法 解释 孤岂欲卿治经为博士邪 古今异义 （1） 自以为大有所益 成语推断法：徒劳无益 （2） 驽马十驾，功在不舍 课内迁移法：过中不至，太丘舍去 （3） 白首方悔读书迟 字典查阅法：①方向，方位；②将，将要；③方才 （4） 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！” （2）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 12．对颜真卿的《劝学》小诗有以下解读，请你选出错误的一项（） A．“劝学”的“学”起着统领全篇的作用。“学”解释为“学习”。 B．《劝学》劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为。 C．从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应。 D．这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理，核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。 13．古人劝学可谓用心良苦，请比较各文本，完成以下表格。 文本 被劝者 劝学艺术 写作手法及其运用 劝说目的 甲 （1） （2） 使吕蒙明白读书的重要性和必要性。 乙 人们 （3） 告诉人们学习的成功在于持之以恒，坚持不懈。 丙 青少年 运用借代、对比等手法，突出读书学习要趁早，不要到老了后悔了才去学习。 （4） （24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 14．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳     但当涉猎 乃亦大笑曰     未尝不与书俱 15．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③ 。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④ 。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 16．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 17．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 （24-25七年级下·江苏苏州·期中）阅读下面的诗文，完成下面小题。 【甲诗】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙文】 元稹读书 元镇，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》四角已漫灭且无句读自以意识别之遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。镇自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 18．用“/”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（ ） A．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 B．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 C．从外兄/所获《书经》四角已漫灭/且无句读/自以意识别之/遂通其义。 D．从外兄所获《书经》/四角已漫灭/且无句读/自以意识/别之遂通其义。 19．解释下列加点词语。 文言实词 方法展示 解释 见往事耳 [查阅词典法]①了解；②听见；③预料 （1） （填序号） 取而疾走 [课内迁移法]双兔傍地走（《木兰诗》） （2） 尝取旁舍儿书 [语境分析法]上一句为“彼时无书” （3） 稹自小至老手不释书 [成语关联法]爱不释手 （4） 20．把文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）出则以骡马拥书自随，入则秉烛达旦， 21．甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家 此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了 的修辞手法，形象地表现了 。 22．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。 小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。 小文：热爱学习是好事，但我认为他这种做法就是偷窃。 我的理解： （22-23七年级下·江苏南京·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 （司马光《孙权劝学》节选） 【乙】 夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭②。如此以学自损，不如无学也。 （选自七下自读课本，颜之推《颜氏家训》） 【注释】①益：进益，长进。②鸱枭：猫头鹰，古人视之为恶鸟。 【丙】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 23．解释下列句中加点词的意思。 （1）蒙辞以军中多务( ) （2）孰若孤( ) （3）恶之如鸱枭( ) （4）人疾之如仇敌( ) 24．用“/”标出下列句子的朗读停顿。（划两处） 夫学者所以求益耳 25．用现代汉语翻译下面句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）如此以学自损，不如无学也。 26．西天取经过程中，孙悟空的行为常常引起唐僧的不满。假如唐僧想劝诫孙悟空多看书多学习，你觉得上述材料中哪则材料的方式比较好，说明理由。 （24-25七年级下·广东深圳·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 27．爱国诗人陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为何能成为流传千古的名句？请从诗歌意境和哲理启示两方面进行赏析。 28．解释文中加点词语的意思。 （1）卿今者才略 （2）即更刮目相待 （3）乃引客就观之 （4）信乎其似巢也 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？” 30．请用“/”给【丙】文中画横线的句子断句（限断两处）。 间 有 意 欲 起 而 乱 书 围 之 如 积 槁 枝 31．乙文中孙权提到“孤常读书，自以为大有所益”，请结合【乙】【丙】两文，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。 （24-25七年级下·浙江嘉兴·期中）君子曰：“学不可以已。”中国古代有许多有关劝学的诗文，学习小组搜集了一些材料，并进行了梳理整合，请你完成相应学习任务。 材料一： 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 任氏劝学 皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。 年二十不好学游荡无度或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜③邻，教有所阙④，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。 （选自《晋书·皇甫谧传》，有删改） 材料三： 劝学诗 ［宋］赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 劝学 ［唐］颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 【注释】①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为每天给父母吃牛、羊、猪肉，仍称不上是孝子。③卜：选择。④阙：同“缺”，缺少。 32．下面是文言字词积累卡，请联系所学成语的意思进行释义。 字词积累卡 选文加点词 联系成语 释义 辞以军中多务 义不容辞 （1） 但当涉猎 但求无过 （2） 修身笃学 博学笃志 （3） 因对之流涕 痛哭流涕 （4）     33．结合文意，用“／”给文中画线的句子断句。（限断三处） 年 二 十 不 好 学 游 荡 无 度 或 以 为 痴。 34．细读《孙权劝学》和《任氏劝学》，借助思考锦囊，参考示例，完成以下两小题。 示例：修身笃学，自汝得之，于我何有？ 答：“何”表达反问的语气，既体现了任氏对皇甫谧目前心中毫无学习之念的不满，同时希望通过这样的方式激励皇甫谧奋发图强，有所作为。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！ 思考锦囊： ①劝说的目的；②劝说者的身份；③劝说者的情感…… （1）参考示例，分析任氏在说话时的语气和情感。 （2）结合相关材料，简述任氏在劝说方式上与孙权的不同之处。 35．任氏评价皇甫谧“心不入道”，请结合材料三中的两首诗，阐述“道”的内涵。 （24-25七年级下·浙江·期中）同学们整理教材资料时，发现以下三篇古诗文都是关于“读书”的，请帮他一起整理、完成以下学习单。 【甲诗】 偶  成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才唯，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙文】 元稹读书 元稹，长安人也。家贫，不能从师，彼时无书，尝取旁舍儿书，避人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之，遂通其义。十岁，于邻家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒而叱之，责往田，则携至田畦，踞高阜而诵，但闻书声不绝，遂毕身不忘。久之，反长安，与诸儒以时文名天下。稹自小至老手不释书，出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。其精勤若此，人皆叹之。 36．字词·积累：解释下列加点词语。 ①见往事耳 ( ) ②但当涉猎( ) ③取而疾走( ) ④尝取旁舍儿书( ) 37．关联·梳理：下面各项加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务 旦辞爷娘去（《木兰诗》） B．讳疾忌医 取而疾走（《元稹读书》） C．肃遂拜蒙母 遂毕身不忘（《元稹读书》） D．及鲁肃过寻阳 悲守穷庐，将复何及（《诫子书》） 38．重点·理解：请用现代汉语翻译下面的句子 ①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ②出则以骡马捆书自随，入则秉烛达旦。 39．比较·分析：甲乙丙三文都与读书有关，不同之处在于《孙权劝学》启示我们什么时候开始学习都不迟，而《偶成》更侧重于劝诫大家 ，此诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了 的修辞手法，形象地表现了 。 40．小语和小文对元稹“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解，请结合文本说说你的理解。 小语：元稹这种迫切学习知识的精神真是让人敬佩啊。 小文：热爱学习是好事，但是他这种做法根本就是偷窃。 （23-24七年级下·江苏南京·期中）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。孙权劝诫吕蒙通过学习实现个人成长。爱国诗人陆游，宦海浮沉，一直牵挂国家命运，创作《读书》《陆游筑书巢》时，已是年过半百，最终去官为民，归隐乡村。请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。 【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起而乱书围之如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 41．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游① 形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：② 。 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还读出了他“归志”的深意是③ 。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④ 。”（用现代汉语翻译原句） 小玄：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 42．请运用下面的方法解释加点词。 加点字 方法 相应内容 正确解释 乃亦大笑 课内迁移法 蒙乃始就学 （1）乃： 乃引客就观之 字典查找法 A．完成，达到 B．即使 C．接近，靠近 （2）就： （填选项） 俯仰四顾 成语推断法 顾盼生辉 （3）顾： 既入又不能出 联系语境 客始不能入 （4）既： 43．对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（   ） A．间有意/欲起而乱书/围之如积槁枝 B．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝 C．间有意欲/起而乱书/围之如积槁枝 D．问有意/欲起而乱书围之/如积槁枝 44．阅读文言文时，品味语气词是发现文章奥秘的一把金钥匙。请参照示例，分析加点语气词在句子中的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！” 【分析】“邪”同“耶”，表反问语气，译为“吗”。表现出孙权对吕蒙推辞的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 【例句】“信乎其似巢也！” 【分析】 45．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。请结合文本，分别说说吕蒙和陆游从读书中获得的益处。 （23-24九年级下·山东威海·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 偶成 （宋）朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【丙】 炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉。” 【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。 【丁】 出师表（节选） 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。…… 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 46．下列句子中划横线词的用法和意义，相同的一项是（   ） A．臣闻之  燕雀安知鸿鹄之志哉 B．蒙乃始就学  去后乃至（《陈太丘与友期行》） C．登轼而望之  此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 D．安有为人臣而戏其君乎  尔安敢轻吾射（《卖油翁》） 47．下列句子中划横线字的意思，相同的一项是（   ） A．孰若孤  未若柳絮因风起（《咏雪》） B．及鲁肃过寻阳  徐公何能及君也 C．平公曰：“善哉！”  陈康肃公善射（《卖油翁》） D．安有为人臣而戏其君乎  元方时年七岁，门外戏（《陈太丘与友期行》） 48．用现代汉语翻译下面句子。 ①诚宜开张圣听，以光先帝遗德 ②炳烛之明，孰与昧行乎？ 49．《偶成》与《孙权劝学》《炳烛夜谈》一样，有着“劝学”的主题，不同之处在于，《孙权劝学》《炳烛夜谈》启示人们 ，而《偶成》更侧重于劝诫大家 ，诗中“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”一句，更是运用了夸张的手法，体现了 。 50．根据目的，说话人需要根据听话对象、场合讲究说话的策略方式方法。结合上面的材料说说孙权和诸葛亮二人的语言智慧。 （23-24七年级下·江苏宿迁·期中）班级开展“先贤劝学”古诗文阅读活动，请你参与。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》，中华书局） 【乙】 傅永传 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书。涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击戏，下马作露布②，惟傅修期尔。” （选自《北史·傅永传》，中华书局，有删节） 【注】①让：责备。②露布：公开的文告。 【丙】 劝学 孟郊 击石乃有火，不击元①无烟。 人学始知道②，不学非自然。 万事须已运③，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 （选自《全唐诗》，中华书局） 【注】③元：原本，本来。②道：事物的法则，这里指各种学问。③运：运用，使用，这里可理解为努力。 51．乙文中画波浪线的句子有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 有A气B干C拳D勇E过F人G能H手I执J鞍K桥L倒M立N驰O骋 52．运用所提示的方法，解释加点的词。 方法 词语 示例 加点字意义 字源法 但当涉猎 （1） 查字典 寻复南奔 ①长度单位。②长。③续，接连。④寻觅，寻求。⑤追逐。⑥依附。⑦重温，重申。⑧用，使用。⑨沿着，顺着。⑩副词，随后，不久。 （2）选 ，（填序号）理由： 迁移法 惟傅修期尔 惟手熟尔（《卖油翁》） （3） 53．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 54．结合甲乙两文，说说吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同点。 55．结合丙诗，分析一二两句对于作者表达自己的观点有何作用。 56．关于读书求学，从三则材料中，你获得哪些启示？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $