02. 《孙权劝学》对比阅读（15组68题）-2025-2026学年七年级语文下学期文言文考点梳理与真题训练

02 《孙权劝学》对比阅读 （24-25七年级下·福建福州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【乙】 余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年未尝间断亦无所苦。 （节选自《清代四名人家书·彭玉麟》） 【注】①倥偬：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。 1．请用“/”给文中画波浪线的句子划分节奏（划两处）。 如 是 者 数 年 未 尝 间 断 亦 无 所 苦。 2．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 释义（填文字） 但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） （1）但： 日必了此功课为佳 查阅字典法：了：①结束；完毕；了结。②明白，懂得。③完全，全。（《古汉语字典》） （2）了： 虽明日补书补看亦不欢 词语推断法：奋笔疾书 （3）书： 3．把甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）然此策尚下，故必早起数时以为之。 4．甲、乙两文都讲到了读书的方法与作用，请结合两文内容简要分析。 （24-25七年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄①默记。暮归，忘其牛。或②牵牛来责蹊田者。父怒，挞③之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷④不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬⑤若不见。安阳韩性⑥闻而异之⑦，录为弟子，学遂为通儒⑧。 【注】①辄：就。②或：有人。③挞：用鞭子、棍子等打人。④曷：何，为什么。⑤恬：安然的样子。⑥韩性：人名，当时的学者。⑦异之：认为他与众不同。⑧通儒：博学多能的儒生。 5．下列各项中加点词的意义或用法不相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务    以钱覆其口 B．大兄何见事之晚乎    父怒，挞之 C．结友而别    学而时习之 D．蒙乃始就学    乃取一葫芦置于地 6．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》中孙权通过现身说法劝说吕蒙学习，吕蒙听从建议，学有所成。 B．《王冕僧寺夜读》中王冕因痴迷读书，常常忘记放牛，遭到父亲鞭打。 C．两篇文章都表现了主人公热爱学习、勤奋刻苦的精神。 D．吕蒙和王冕的经历都告诉我们，只要有决心和毅力，就能克服困难取得成功。 7．翻译文中画横线的句子。 （1）卿今当涂掌事，不可不学！ （2）执策映长明灯读之，琅琅达旦。 8．《孙权劝学》中是怎样表现吕蒙学识进步的？ 9．从吕蒙和王冕的学习经历中，你能得到哪些关于学习的启示？ （24-25七年级下·重庆·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】 许衡①好学 ①许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。 ②稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。 ③尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。” ④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。 （节选自《元史·许衡列传》，有改动）【注】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。 10．根据表格中的方法提示，解释下列句中加点的词。 文言词句 方法提示 释义 蒙辞以军中多务 【成语推断法】义不容辞 师谓其父曰 【课内迁移法】权谓吕蒙曰 众争取啖之 【语境推断法】根据上下文推断 或问之 【查阅字典法】①也许，或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤同“惑”，迷惑。 （填序号） 11．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡更三师。 12．阅读文言文，品味语气词是理解文章情感的一把金钥匙。请参照示例，分析【乙】文第①段划波浪线句子中语气词的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！”：“邪”同“耶”，语气词，表反问语气，译为“吗”。既表现了孙权对吕蒙托辞不读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 13．【甲】【乙】两文，皆关乎“学”。结合文本说说它们分别给了你怎样的启发？ （24-25七年级下·山东菏泽·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书涉猎经史兼有才笔。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。” 【注】①寻：不久。②让：责备。③露布：公开的文告。 14．下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务         公亦以此自矜（《卖油翁》） B．及鲁肃过寻阳           拳勇过人 C．孤常读书               有友人与之书而不能答 D．但当涉猎               永乃发愤读书涉猎经史兼有才笔 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文孙权劝说吕蒙学习的理由是通过博览全书，可以获得教益，了解历史经验教训。 B．甲文“但当涉猎，见往事耳”中“耳”表示限止语气。罢了，说得语重心长，言辞恳切，传达出孙权对吕蒙的关心、爱护。 C．甲文中的吕蒙与乙文中傅永都是在别人的劝说下，才刻苦读书学习的。 D．甲乙两文都运用了侧面描写的方法，突出了人物刻苦学习后惊人的长进。 16．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 永  乃  发  愤  读  书  涉  猎  经  史  兼  有  才  笔 17．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。 18．这两个文言文选段通过两个故事，展现了学习对个人成长的重要性。请结合文章内容简要概括甲乙两文是如何体现这一说法的？ （24-25七年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语•德行》） 19．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．大兄何见事之晚乎    见往事耳 B．但当涉猎             但说无妨 C．卿今当涂掌事        木兰当户织 D．及鲁肃过寻阳        及庄公即位，为之请制 20．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《管宁割席》中，管宁“读书如故”，华歆却“废书出看”，这一对比表现出管宁不慕荣华富贵，一心专注于学习的品质，而华歆则显得贪慕名利，不能专心。 B．《孙权劝学》中，孙权劝吕蒙学习，先向吕蒙指出“学”的必要性，继而现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”来指出吕蒙借口事务多不学习的不合理，使吕蒙无可推辞。 C．《管宁割席》中管宁割席与华歆断交，体现了管宁交友注重对方的品德和志趣，这反映出管宁交友原则的坚定性。 D．《孙权劝学》中，“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这句话是鲁肃对吕蒙学习后巨大进步的惊叹，从正面表现出吕蒙经过学习，才略有了惊人的长进。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 22．《管宁割席》中“捉”“掷”二字用得极妙，请结合原文分析其妙处。 23．吕蒙与管宁对待学习的态度有何异同？请结合原文进行分析。 （24-25七年级下·广西柳州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 师旷劝学 晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” （选自《说苑》） 【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③昧行：在黑暗中走路。昧：暗。 24．请根据所提示的方法，解释加点字的含义。 字词 方法 示例 含义 蒙辞以军中多务 成语推断 义不容辞 （1） 大兄何见事之晚乎 联系语境 联系句中的“事”，可知并非通常所说的“看见” （2） 但当涉猎 课内迁移 但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） （3） 炳烛之明 字典释义 ①代词，他。②结构助词，的。③用于主谓间，取消句子独立性。④到……去。 （4） 25．下面对甲、乙两文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“大兄何见事之晚乎”写出吕蒙颇为自得、当之无愧的坦然态度。 B．甲文通过吕蒙的故事说明了人应当好学，只要肯学习就会有进步的道理。 C．乙文晋平公与师旷的对话，强调学习不受限制，任何阶段学习都有价值。 D．甲乙两文的语言描写，表达了人物思想；运用设问和对比，更有说服力。 26．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）臣闻之：少而好学，如日出之阳。 27．结合甲文内容，你认为谁是故事的主角？请说明理由。 28．甲乙两文都有劝人学习，劝说的方式有何不同？ （24-25七年级下·福建南平·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖户启箧②取书，读之竟日。及次日临政，处决如流……宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自《宋史·赵普传》，有删减） 【注释】①私第：私人的住宅。②箧（qiè）：小箱子。 材料二： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 29．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（    ） A．明日普/又以其人奏/太祖怒碎裂/奏牍掷地 B．明日普/又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地 C．明日/普又以其人奏/太祖怒碎裂/奏牍掷地 D．明日/普又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地 30．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 晚年手不释卷 联系成语解释词义 爱不释手 （1）释： 及次日临政 联系课本解释词义 及鲁肃过寻阳。（《孙权劝学》） （2）及： 卒用其人 查阅词典选择义项 卒：①死；②完毕；③突然；④终于。 （3）卒： 31．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）普颜色不变，跪而拾之以归。 （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 32．两则材料中，赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处？ （24-25七年级下·河南平顶山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 墨子劝学 墨子劝弟子学曰：“汝速学，君原作‘吾’，当仕①汝。”弟子学期年，就墨子责仕。墨子曰：“汝闻鲁人乎？有昆弟五人，父死，其长子嗜酒，不肯预葬，其四弟曰：‘兄若送葬，我当为兄沽②酒。’葬讫，就四弟求酒。四弟曰：‘子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！’今不学，人自笑子，故劝子也。”遂不复求仕。 （选自《墨子·公孟》，有删改） 【注释】①仕：做官。②沽：买。 33．解释下列句中加点词。 （1）孰若孤 （2）汝闻鲁人乎 34．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！ 35．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 36．孙权与墨子劝学的方法并不相同，孙权除了强调学习的必要性外，还用了什么方法？墨子又用了怎样的方式来劝说弟子学习？请根据文意简要回答。 （24-25七年级下·湖北十堰·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士( A )！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜 蒙母，结友而别。 (《孙权劝学》) 【乙】 顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至( B )。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以 其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞④日课一诗，寒暑未尝易( C )。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 (选自苏轼《东坡志林》，有删改) [注]①顷岁：近年间。②孙莘老：即孙觉，苏轼好友。③欧阳文忠公：北宋文学家欧阳修。④梅圣俞：即梅尧臣，世称宛陵先生，与欧阳修并称为“欧梅”。 37．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 语境推断(联系上下句) ① 世人患作文字少 查阅词典(①生病。②忧虑，担忧。③祸害，灾难。) ② 疵病不必待人指擿 联想成语(吹毛求疵) ③ 旧说梅圣俞日课一诗 课内迁移(吾日三省吾身) ④ 38．请将“也”“邪”“者”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 39．请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。 无 他 术 唯 勤 读 书 而 多 为 之 自 工 40．请翻译乙文中画波浪线的句子。 圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 41．甲文中的孙权和乙文中的欧阳修都在劝人多读书。请结合甲、乙两文的内容，从劝说技巧的角度简要概括两者的相同点。 （24-25七年级下·山东德州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】 邴原泣学 邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （节选自《初潭集》 【注】①邴原：东汉末年人，字根矩，是当时的名士。②恻：忧伤。③苟：如果。④徒：白白地，此处指免费。 42．下列选项理解有误的一项是（   ） A．“师恻然曰”与“康肃忿然曰”，两处“然”均译为“……的样子”。 B．“邴原少孤”与“孤常读书”，两处“孤”内涵不同：前者指幼年丧父，后者指古时王侯的自称。 C．“大兄何见事之晚乎”与“一冬之间”的“之”含义不同。 D．“于是遂就书”与“尝射于家圃”，句式均为倒装句。 43．下列对选文内容理解错误的一项是（   ） A．邴原哭泣不仅因贫困失学，更深层原因是感伤亲情的缺失。 B．老师被邴原的志向感动，不仅不收学费，还主动教邴原读书，可见老师“重利轻义”。 C．“一冬之间”的细节侧面展现邴原的勤勉，与吕蒙“士别三日”形成呼应。 D．两文都通过语言描写塑造人物，甲文突出主臣对话，乙文侧重师生对答。 44．为下列句子断句两处。 夫书者凡得学者有亲也。 45．将下面句子翻译成现代汉语。 一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。 46．请从孙权、吕蒙、邴原中推选一位“古代读书智星”，结合文段阐述两条推选理由。 （24-25七年级下·山东济宁·期中）◎墨香萦绕，书香相伴；和小语共读古文，学处世之道，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 方克勤，字去矜，宁海人，授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起。盛夏，守将督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何复困于此役？”请之中书省，得罢役。济宁人皆赞之。视事①三年，户口增数倍，一郡饶足。 【注释】①视事：办公。 47．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．但当涉猎    但：只是 B．及鲁肃过寻阳    及：到，等到 C．辄弃去    去：离开、离去 D．见往事耳    见：看见 48．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．结友而别    自钱孔入，而钱不湿 B．大兄何见事之晚乎    济宁人皆赞之 C．蒙辞以军中多务    以我酌油知之 D．肃遂拜蒙母    遂野田日辟 49．用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处） 又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起 50．用现代汉语翻译下面的句子。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 51．孙权善劝，吕蒙善听。小语读完方克勤的故事，也想用方克勤的做法来提醒吕蒙如何造福百姓。请你在文中找到方克勤是如何做到“视事三年，户口增数倍，一郡饶足”的。（用自己的话概括，答出2点即可） （24-25七年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》，有删减） 52．下列句子中，加点字的意义用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/遂辞归 B．大兄何见事之晚乎/终身不敢言归乎 C．蒙乃始就学/薛谭乃谢求反 D．大兄何见事之晚乎/自谓尽之 53．请用三条“/”为文中画波浪线的句子断句。 饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云 54．翻译文中画横线的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 55．读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？ （24-25七年级下·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 板桥①幼随其父学，无他师也。幼时殊②无异人处，少长虽长大貌寝陋③人咸易④之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区⑤，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？ （选自《郑板桥集·板桥善编》） 【注释】①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本。③寝陋：丑陋。④易：轻视。⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。 56．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪/险躁则不能治性 B．见往事耳/止增笑耳 C．由卑及高/及鲁肃过寻阳 D．乃善诵耳/陈康肃公善射 57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2） 如是默诵，书有弗记者乎？ 58．用“/”给文中画波浪线的句子断句。 少 长 虽 长 大 貌 寝 陋 人 咸 易 之。 59．【甲】【乙】两文在表达上有什么不同？分别阐述了什么道理？ 60．从【乙】文中你学到了哪些有效的读书方法？ （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。 61．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．自以为大有所益/王生益愠 C．见往事耳/昨夜见军帖 D．是不亦善学乎/陈康肃公善射 62．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 63．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 64．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？ 65．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。 （24-25七年级下·湖北襄阳·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚（A）！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 【乙】 苏洵读书 洵①少年不学，生二十五年，始知读书，从②士君子游③。年既④已晚，而又不遂刻意厉行⑤，以古人自期⑥。而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾⑦，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时⑧所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子⑨及其他圣人、贤人之文，而兀然⑩端坐，终日以读之者七八年（B）。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然⑪以明，若人之言固当然⑫者，然犹未敢自出其言（C）。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》 【注释】①洵：苏洵（1009年-1066年），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。②从：跟从。③游：交往。④既：已经。⑤刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。⑥以古人自期：按照古人的标准要求自己。期，希望，要求。⑦内顾：反思。时，常常。⑧曩[nǎng]时：过去，从前。⑨韩子：指韩愈，字退之，唐代著名散文家。⑩兀然：稳坐不动的样子。⑪豁然：开阔的样子。⑫固当然：固，本来。当然，应该这样。 66．请参考“方法提示”，解释句中加点的词。 方法提示 词语 解释 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪？ （1） 联系常见成语 刮目相待 （2） 迁移课内字词 方其始也 （3） 根据语境推断 博观于其外 （4） 67．请将“乎”“也”“矣”还原到甲乙两文括号内。 方法提示：“乎”表示疑问或反问语气；“也”表示判断或肯定语气；“矣”表示陈述语气。 A．( )        B．( )        C．( ) 68．请用“/”标注画线句子的句读（标点停顿），限两处。 而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣。 69．请把下面句子翻译成现代汉语。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 70．甲乙两文的主人公读书都经历了两个阶段，请概括乙文中苏洵读书的两个阶段。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 02 《孙权劝学》对比阅读 （24-25七年级下·福建福州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 《孙权劝学》 【乙】 余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年未尝间断亦无所苦。 （节选自《清代四名人家书·彭玉麟》） 【注】①倥偬：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。 1．请用“/”给文中画波浪线的句子划分节奏（划两处）。 如 是 者 数 年 未 尝 间 断 亦 无 所 苦。 2．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 释义（填文字） 但当涉猎 课内迁移法：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） （1）但： 日必了此功课为佳 查阅字典法：了：①结束；完毕；了结。②明白，懂得。③完全，全。（《古汉语字典》） （2）了： 虽明日补书补看亦不欢 词语推断法：奋笔疾书 （3）书： 3．把甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）然此策尚下，故必早起数时以为之。 4．甲、乙两文都讲到了读书的方法与作用，请结合两文内容简要分析。 【答案】1．如是者数年/未尝间断/亦无所苦。 2． 只 结束、完毕、了结 写 3．（1）吕蒙用军中事务多来推托。 （2）然而这个办法还是不好，所以一定要提前几个小时起床来做这件事。 4．甲文写到用略读、泛读的方法，可以增长见识，吕蒙听取孙权劝学的建议，读书后才略有了惊人的长进；乙文写了圈点勾画批注的读书方法，则指出读书可以传承“诗礼”家风，培养“勤朴”“有恒”的品质。 【导语】这两篇古文均以“劝学”为核心，甲文通过孙权劝吕蒙读书的对话，展现了学习对提升才略的显著效果，以“士别三日，刮目相待”的典故强调持续学习的重要性。乙文则通过彭玉麟的自述，以“勤朴有恒”的家训为纲，具体记述其军务繁忙中坚持“日课”的治学实践，突出自律与坚持的治学态度。两文一外劝一内省，共同诠释了终身学习的价值：甲文侧重学习带来的外在改变，乙文则强调内在修养的积累。 1．本题考查文言文断句。 句意是：像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。 “如是者数年”表示像这样的情况持续了数年，是一个表意完整的部分；“未尝间断”说的是不曾中断，是对前面情况的进一步说明；“亦无所苦”则是说也没有什么痛苦。因此正确的断句为：如是者数年/未尝间断/亦无所苦。 2．本题考查文言文词语的含义。 （1）“但闻黄河流水鸣溅溅”的意思是：只听见黄河水奔腾流淌的声音溅溅作响。但：只。根据课内迁移法可知，“但当涉猎”的“但”也是“只”的意思，“但当涉猎”的意思是：只是应当粗略地阅读。 （2）“日必了此功课为佳”的意思是：每天以完成这件事情为最好。根据查阅字典法可知，“了”的意思是：完毕；了结。故选①。 （3）“奋笔疾书”的意思是：指情绪高昂时挥笔快速书写的行为。“书”是“书写”的意思，根据词语推断法，“虽明日补书补看亦不欢”中的“书”为“写”的意思，句意是：即使第二天补上看书写字也不高兴。 3．本题考查文言文翻译。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。注意重点字词： （1）辞：推辞、推脱；以：用。务：事务。 （2）然：然而；策：办法；故：所以；数：几；为：做；之：代词，代指这件事。 4．本题考查内容的概括。 结合甲文“但当涉猎，见往事耳”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，孙权劝说吕蒙应当广泛地阅读，了解历史罢了，吕蒙在孙权的劝说下，开始读书学习。时隔不久，当鲁肃见到吕蒙，在交谈中发现吕蒙的长进特别大。据此可知，吕蒙采用广泛阅读的方法之后，增长了见识，有了很大进步。因此甲文的读书方法为略读和泛读，作用为：增长见识。 结合乙文“余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳”可知，乙文中提到读书要每天坚持定量阅读，并且还要用朱笔圈批，这样的学习方式，能让人坚持学习，培养“有恒”的品质；从“吾家本诗礼门阀，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源”可知，读书可以传承“诗礼”家风，助力培养“勤朴”的品质。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】我最近因为军务繁忙，睡不好觉，吃不好饭。我家本是诗礼名门贵室，勤朴是我处世立身的原则，而坚持又是勤朴的根本。我虽然在军中，尚能每天写一页字，看二十页书，看完之后，用蘸红色的毛笔圈点批注，每天以完成这件事情为最好。有时遇到事务繁忙复杂，即使第二天补上看书写字也不高兴，所以一定会抽出时间来完成这件事情。然而这个计策要执行下去，就必须早起数小时来完成。我绝不肯今天耽搁，明天再补；也不会因为明天有事，今天提前完成。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。 （24-25七年级下·广西百色·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄①默记。暮归，忘其牛。或②牵牛来责蹊田者。父怒，挞③之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷④不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬⑤若不见。安阳韩性⑥闻而异之⑦，录为弟子，学遂为通儒⑧。 【注】①辄：就。②或：有人。③挞：用鞭子、棍子等打人。④曷：何，为什么。⑤恬：安然的样子。⑥韩性：人名，当时的学者。⑦异之：认为他与众不同。⑧通儒：博学多能的儒生。 5．下列各项中加点词的意义或用法不相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务    以钱覆其口 B．大兄何见事之晚乎    父怒，挞之 C．结友而别    学而时习之 D．蒙乃始就学    乃取一葫芦置于地 6．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．《孙权劝学》中孙权通过现身说法劝说吕蒙学习，吕蒙听从建议，学有所成。 B．《王冕僧寺夜读》中王冕因痴迷读书，常常忘记放牛，遭到父亲鞭打。 C．两篇文章都表现了主人公热爱学习、勤奋刻苦的精神。 D．吕蒙和王冕的经历都告诉我们，只要有决心和毅力，就能克服困难取得成功。 7．翻译文中画横线的句子。 （1）卿今当涂掌事，不可不学！ （2）执策映长明灯读之，琅琅达旦。 8．《孙权劝学》中是怎样表现吕蒙学识进步的？ 9．从吕蒙和王冕的学习经历中，你能得到哪些关于学习的启示？ 【答案】5．B 6．C 7．（1）你现在当权管事了，不可不学习！ （2）手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 8．示例：《孙权劝学》主要是通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“结友”。 9．①要重视学习，善于听取他人合理的建议，积极改变自己。②无论环境多么艰苦，只要有坚定的学习信念和顽强的毅力，就能学有所成。③学习需要主动和自觉，不能因为外在因素而放弃。 【导语】这两篇文言文通过吕蒙和王冕的读书故事，展现了学习对人的深刻改变。《孙权劝学》以对话形式突出劝学之效，展现吕蒙从“吴下阿蒙”到令人“刮目相待”的转变；《王冕僧寺夜读》则以细节描写刻画王冕痴迷读书的形象。两文都彰显了勤奋学习的重要性，语言简洁有力，人物形象鲜明。 5．本题考查一词多义。 A.都是介词，都是“用”的意思； B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无义/代词，他，代指王冕； C.都是连词，表示顺承，无义； D.都是副词，都是“于是，就”的意思； 故选B。 6．本题考查理解文章内容。 C.根据甲文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别”可知，甲文对吕蒙学习的过程很简短，文章主要讲述吕蒙在孙权的劝说下才读书，并非一直都是热爱学习。故本项的“都表现了主人公热爱学习、勤奋刻苦的精神”的说法不当； 故选C。 7．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）当涂：当权；掌事：掌管政事。 （2）策：书卷；映：映照，此处指“借着灯光”。达旦：直到天明。 8．本题考查文章写法。 根据甲文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’肃遂拜蒙母，结友而别”可知，文章运用侧面描写来表现吕蒙的进步，通过描写鲁肃和孙权的谈话，通过描写鲁肃的惊叹和吕蒙为之自豪的态度，突出了吕蒙学识增长。结尾写鲁肃与吕蒙结友，进一步突出吕蒙学识进步之大。 9．本题考查内容拓展。 根据甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学”可知，一开始，孙权劝吕蒙学习的时候，吕蒙想推脱，不肯学习，后来在孙权的劝说下，他开始学习。这体现要善于听取他人合理的意见，重视学习，积极改变自己。 根据乙文“七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记”“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见”可知，王冕小时候很喜爱读书，放牛的时候，经常偷偷到私塾旁学习，即使到了寺庙，他晚上也偷偷读书，全然不理会旁边那些样子可怕的神像。这启示我们，无论环境多艰苦，都要有顽强的意志力和毅力来主动读书，这样才能学有所成。同时学习要积极主动，不要因为外界恶劣的条件而放弃读书。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你知晓这件事怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】王冕是诸暨人。七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。父亲愤怒地打了他，但不久又像以前一样了，母亲说：“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯来读书，响亮的读书声一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，狰狞凶恶十分可怕；王冕一个小孩，就像没看见一样镇定。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，后来成了博学多能的儒生。 （24-25七年级下·重庆·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】 许衡①好学 ①许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。 ②稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。 ③尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。” ④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。 （节选自《元史·许衡列传》，有改动）【注】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。 10．根据表格中的方法提示，解释下列句中加点的词。 文言词句 方法提示 释义 蒙辞以军中多务 【成语推断法】义不容辞 师谓其父曰 【课内迁移法】权谓吕蒙曰 众争取啖之 【语境推断法】根据上下文推断 或问之 【查阅字典法】①也许，或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤同“惑”，迷惑。 （填序号） 11．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡更三师。 12．阅读文言文，品味语气词是理解文章情感的一把金钥匙。请参照示例，分析【乙】文第①段划波浪线句子中语气词的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！”：“邪”同“耶”，语气词，表反问语气，译为“吗”。既表现了孙权对吕蒙托辞不读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 13．【甲】【乙】两文，皆关乎“学”。结合文本说说它们分别给了你怎样的启发？ 【答案】10． 推脱 对……说 吃 ② 11．（1）与有志之士分别数日，就要用新的眼光看待，大哥知道这个道理怎么这么晚呢！ （2）（老师）于是告辞离去，父母强行挽留也没能留住，像这样，总共更换了三位老师。 12．“乎”表疑问，体现许衡对读书目的的思考，不满足于功利性读书，追求更深意义。 13．【甲】文：吕蒙听从孙权劝告开始学习，之后才略大进，告诉我们要善于听取他人好的建议或意见并去做。【乙】文：许衡即使身处战乱，生存艰难，也坚持学并且身体力行践行圣贤之道，告诉我们学习要有持之以恒、学以致用的态度和坚定的学习信念。 【导语】两文皆赞好学精神。【甲】文写孙权劝吕蒙学习，吕蒙进步显著，凸显学习之力。【乙】文述许衡自幼好学，勤思善问，乱世中仍坚持学习、恪守道义，终成大器。两文以不同事例，从不同角度展现学习之重要与好学之可贵，对今人亦有深刻启示。 10．本题考查文言词语解释。 第一空，成语推断法。义不容辞：从道义上讲不允许推托。辞：推托、拒绝。把这个意思代入原句“蒙辞以军中多务”，翻译为“吕蒙用军中事务繁多来推托”，语意顺畅合理。故此处“辞”解释为“推托”。 第二空，“权谓吕蒙曰”意思是孙权对吕蒙说。谓：对……说。将此义代入“师谓其父曰”，即“老师对他父亲说话”，语义通顺合理，符合语境逻辑。所以“谓”在此句中的意思是：对……说。 第三空，语境推断法。句意：大家都争着去摘梨吃。结合前文“渴甚”以及众人争抢梨的行为，可知“啖”在这里是吃的意思 第四空，查阅字典法。将②“有的人”代入，翻译为“有的人问许衡”，语义通顺合理，符合文中众人对许衡行为不解发问的情境。所以“或”在这里是“有的人”的意思，选②。 11．本题考查文言句子翻译。 （1）即：就；更：另外；见事：知晓事情。 （2）遂：于是，就；强：尽力；如是：像这样；凡：总共。 12．本题考查文言虚词的表达效果。 由乙文第①段“如斯而已乎”可知，这里的“乎”是一个关键的语气词。在文言文中，“乎”常用来表达疑问或反问的语气。在这个语境下，许衡在询问老师读书的目的是否仅仅是为了科举考试，他使用“乎”字表达了对这一观点的疑问和探求更深层意义的渴望。这既体现了许衡好学深思的性格特点，也展示了他对学问的纯粹追求，不满足于表面的、功利性的学习目的。 13．本题考查比较阅读。 首先，由甲文整体内容可知，该文主要讲述了吕蒙在孙权的劝告下开始学习，最终才略大进的故事。从吕蒙的角度出发，他原本以军中多务为借口推辞，但在孙权的劝解下，他选择了听从并开始学习，最终得到了鲁肃的赞赏。这告诉我们，在学习的过程中，我们应该善于听取他人好的建议或意见，并且付诸实践。吕蒙的行为转变，体现了学习态度和行动的重要性。 其次，由【乙】文对许衡的描述可知，许衡自幼就表现出对学习的热爱和追求，即使身处战乱，生存艰难，他依然坚持学习，甚至手抄书籍，身体力行地践行圣贤之道。许衡的学习态度和行为，告诉我们学习要有持之以恒的精神，不仅要学，还要将所学知识运用到实际生活中，做到学以致用。同时，许衡在面对无主之梨时的选择，也体现了他的学习信念之坚定，不为外物所动。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应当擦亮眼睛重新看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】许衡，从小就有与众不同的特质，七岁入学，老师教授他诗文句子，他问老师：“读书是为了什么？”老师回答：“为了考取功名罢了。”许衡问：“仅仅是这样吗？”老师对他感到十分惊奇。每次教授他书籍，他都能询问其中的宗旨和意义。时间长了，老师对他的父母说：“这孩子聪慧悟性不一般，将来必定有超出常人的地方，我并不是他的老师。”于是老师辞别离去，父母强行挽留也没能留住，像这样的情况，一共更换了三位老师。 许衡稍微长大一些后，嗜好学习如同饥饿口渴的人渴望食物和水，然而遭遇世道混乱，并且家里贫穷没有书籍。他曾经从算卦的人家中看到《尚书》的注疏版本，于是请求在那里借宿，亲手抄写后带回家。当时正值兵荒马乱之中，许衡夜晚思考白天诵读，亲身实践并努力践行书中的道理，言行举止必定要衡量是否符合道义后才去做。 许衡曾经在酷暑中经过河阳，口渴得厉害，道路旁边有梨树，众人争着摘梨吃，只有许衡端正地坐在树下，神情自若。有人问他，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 皇帝想要任命许衡为宰相，许衡以生病为由推辞了。许衡去世后，四面八方的学者都聚集在一起痛哭，有几千里外赶来在他墓前祭奠痛哭的人。 （24-25七年级下·山东菏泽·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书涉猎经史兼有才笔。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期耳。” 【注】①寻：不久。②让：责备。③露布：公开的文告。 14．下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．蒙辞以军中多务         公亦以此自矜（《卖油翁》） B．及鲁肃过寻阳           拳勇过人 C．孤常读书               有友人与之书而不能答 D．但当涉猎               永乃发愤读书涉猎经史兼有才笔 15．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文孙权劝说吕蒙学习的理由是通过博览全书，可以获得教益，了解历史经验教训。 B．甲文“但当涉猎，见往事耳”中“耳”表示限止语气。罢了，说得语重心长，言辞恳切，传达出孙权对吕蒙的关心、爱护。 C．甲文中的吕蒙与乙文中傅永都是在别人的劝说下，才刻苦读书学习的。 D．甲乙两文都运用了侧面描写的方法，突出了人物刻苦学习后惊人的长进。 16．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 永  乃  发  愤  读  书  涉  猎  经  史  兼  有  才  笔 17．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。 18．这两个文言文选段通过两个故事，展现了学习对个人成长的重要性。请结合文章内容简要概括甲乙两文是如何体现这一说法的？ 【答案】14．D 15．C 16．永乃发愤读书/涉猎经史/兼有才笔 17．（1）士别三日，就要用新的眼光来看待他，长兄知道这件事太晚了啊！ （2）有个朋友给他写了一封信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。 18．甲文中，孙权劝吕蒙学习，强调博览群书能增长见识，吕蒙通过学习显著提升才略，得到鲁肃的赞赏。乙文中，傅永因朋友书信无法回复，又遭叔父拒绝和责备，受到刺激，认识到读书的重要性，而发愤读书，最终成为文武双全的人才。 【导语】这篇文言文选段通过两个故事，展现了学习对个人成长的重要性。甲文中，孙权劝吕蒙学习，强调博览群书能增长见识，吕蒙通过学习显著提升才略，得到鲁肃的赞赏。乙文中，傅永因朋友书信无法回复而发愤读书，最终成为文武双全的人才。两文均通过侧面描写，突出学习对人物成长的巨大影响，体现了古人“学无止境”的思想。文章语言简洁，情节生动，富有教育意义。 14．本题考查一词多义。 A.介词，用/介词，凭借； B.动词，经过/动词，超过； C.名词，书籍/名词，书信； D.相当，都是动词，粗略地阅读； 故选D。 15．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.甲文吕蒙是在孙权劝说下认清了学习的重要性，“乃始就学”。乙文傅永是遭叔父拒绝和责备，受到刺激，认识到读书的重要性，“乃发愤读书”的； 故选C。 16．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 本句句意：傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。“涉猎经史”是“永乃发愤读书”的具体表现，“兼有才笔”是“发愤读书”的结果。 故断句：永乃发愤读书/涉猎经史/兼有才笔。 17．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）士，读书人；更，另外；刮目相待，用新的眼光看待他；大兄，长兄。 （2）书，信；答，回复，回信；请，请教；深让，严厉地责备；报，帮助。 18．本题考查内容理解。 结合甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳……’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，孙权主动劝说吕蒙学习，明确学习目标是“涉猎、见往事”而非深究经学，吕蒙听从建议开始学习后，才略得到显著提升，连鲁肃都为之惊叹。由此可知，甲文通过吕蒙“从推辞学习到主动学习，最终才略大增”的转变，体现了学习能提升个人能力，对成长至关重要。   结合乙文“年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才笔。帝每叹曰：‘上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳’”可知，傅永因无法回复友人书信、遭叔父责备，意识到自身学识不足，进而发愤读书，最终不仅保留了武艺优势，还具备了文才，成为文武双全的人才，得到皇帝称赞。由此可知，乙文通过傅永“因学识短板受刺激而读书，最终实现全面发展”的经历，体现了学习能弥补自身不足，推动个人成长为更优秀的人。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务多，比得上我吗？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要用新的眼光来看待他，长兄你怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。      【乙】傅永，字修期，是清河人。他幼年时跟随叔父傅洪仲投奔北魏，不久又向南投奔（南朝）。他有气魄和才干，拳法、武艺超过常人，能手握马鞍，倒立着骑马奔驰。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，（他）却不能回信，就向傅洪仲请教，傅洪仲严厉地责备了他，却不帮他写回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼具文才和笔法。皇帝常常赞叹说：“骑上马能击退敌人，下了马能撰写公开文告，只有傅修期能做到啊！” （24-25七年级下·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （选自《世说新语•德行》） 19．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．大兄何见事之晚乎    见往事耳 B．但当涉猎             但说无妨 C．卿今当涂掌事        木兰当户织 D．及鲁肃过寻阳        及庄公即位，为之请制 20．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《管宁割席》中，管宁“读书如故”，华歆却“废书出看”，这一对比表现出管宁不慕荣华富贵，一心专注于学习的品质，而华歆则显得贪慕名利，不能专心。 B．《孙权劝学》中，孙权劝吕蒙学习，先向吕蒙指出“学”的必要性，继而现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”来指出吕蒙借口事务多不学习的不合理，使吕蒙无可推辞。 C．《管宁割席》中管宁割席与华歆断交，体现了管宁交友注重对方的品德和志趣，这反映出管宁交友原则的坚定性。 D．《孙权劝学》中，“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这句话是鲁肃对吕蒙学习后巨大进步的惊叹，从正面表现出吕蒙经过学习，才略有了惊人的长进。 21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 22．《管宁割席》中“捉”“掷”二字用得极妙，请结合原文分析其妙处。 23．吕蒙与管宁对待学习的态度有何异同？请结合原文进行分析。 【答案】19．D 20．D 21．（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学讲授的学官吗？ （2）读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待他，长兄你明白事理怎么这么晚呢！ 22．“捉”是华歆见到金子立即拾起的动作，表明他急于占有金子；“掷”是华歆意识到自己露出丑态后装作对金钱的鄙夷扔掉金子，表明他内心的矛盾；两个动作刻画了华歆的心理变化，暴露他对金钱的贪恋。 23．相同点：吕蒙和管宁都重视学习，能专注于学习（或：对学习有端正的态度）。 不同点：吕蒙起初不爱学习，经孙权劝说后积极转变，勤奋学习；管宁始终专心学习，不受外界干扰。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《孙权劝学》和《管宁割席》两则经典故事，通过对比手法展现了两种不同的学习态度和交友观。甲文以对话形式突出孙权善劝、吕蒙勤学的形象，强调学习对个人成长的重要性；乙文则通过动作细节描写，生动刻画了管宁专注治学、华歆心慕荣利的对比，突显了品德修养的价值。两文语言精炼，人物形象鲜明，既有劝学励志的积极意义，又蕴含深刻的人生哲理，体现了文言文寓教于事的传统特色。 19．本题考查文言词语。 A.动词，知晓/动词，了解； B.副词，只是/副词，尽管； C.动词，掌管/介词，对着； D.介词，等到/介词，等到； 故选D。 20．本题考查内容分析。 D.结合甲文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”确实是鲁肃与吕蒙“论议”后，对其才略进步的惊叹；但该句并非“正面表现”吕蒙的长进，“正面表现”需是从吕蒙自身言行直接体现，而此句是从鲁肃（他人）的视角、评价来凸显吕蒙的变化，属于“侧面烘托”（通过他人反应间接体现主体的变化）。该选项对“表现手法”的判断错误，不正确； 故选D。 21．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）孤：古时王侯的自称；岂：难道，哪里；卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，这里指吕蒙；治经：研究儒家经典；博士：古代专掌经学讲授的学官。 （2）士：泛指有志向的人；三日：虚指，并非实指三天，这里表示“一段时间”；即：就，便；更：重新；刮目：擦拭眼睛（比喻去掉旧的看法）；相待：看待；大兄：对朋友或兄长的尊称，这里指鲁肃；何：为什么；见：知晓。 22．本题考查词语赏析。 结合【乙】文“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”可知，“捉”与“掷”两个动词，精准捕捉了华歆面对金子时的完整行为链，既与管宁“挥锄与瓦石不异”的淡然形成鲜明对比，又细腻剖开了华歆的内心世界。 “捉”字是对华歆见到金子时第一反应的刻画，“捉”即“拾取、拿起”，这个动作迅速且直接，没有丝毫犹豫，完全暴露了他面对利益（金子）时本能的渴望与占有欲，与管宁将金子视作瓦石、毫不在意的态度形成强烈反差，凸显出他内心对金钱的在意。 “掷”字则是对华歆后续行为的补充——他在“捉”起金子后，又将其“掷（扔）”去，这个动作并非出于对金钱的鄙夷，而是意识到自己的“捉金”行为与管宁的淡然格格不入，担心暴露自己的贪念，于是刻意做出“弃金”的姿态来掩饰。从“捉”到“掷”，两个动作的转折间，清晰展现了华歆“本能贪念”“刻意掩饰”的心理变化，既体现了他对金钱的真实贪恋，又暴露了他言行不一的虚伪，使人物形象立体而鲜活。 23．本题考查内容分析。 相同点： 结合【甲】“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，吕蒙虽起初“辞以军中多务”，但在孙权劝说后“乃始就学”，最终才略大幅提升，从“吴下阿蒙”成长为被鲁肃赞叹的人才，可见他重视学习，且通过学习实现了自我提升；结合【乙】“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故”可知，管宁面对“片金”诱惑时“挥锄与瓦石不异”，面对权贵车马时“读书如故”，始终将学习置于首位，心无旁骛，其专注学习的态度本身就体现了对学习的重视，也必然能在学习中有所积累。 不同点： 结合【甲】“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”可知，吕蒙最初以“军中事务繁多”为借口拒绝学习，学习态度消极被动；直到孙权以“卿言多务，孰若孤”现身说法，点明学习的必要性后，他才改变态度，开始主动学习，其学习态度是从“不爱学”到“认真学”的转变过程。 结合【乙】“见地有片金，管挥锄与瓦石不异”“有乘轩冕过门者，宁读如故”可知，管宁在学习时，面对“片金”的物质诱惑、“轩冕”的权贵干扰，始终“读书如故”，既不被利益牵动，也不被外界纷扰影响，从始至终保持着对学习的高度专注，学习态度主动且稳定，从未因外界因素动摇。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，比得上我吗？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。 【乙】管宁和华歆一起在园子里锄菜，看见地上有一片金子，管宁挥动锄头，把金子当作瓦石一样（毫不在意），华歆却捡起金子后又扔了出去。（他们）又曾经坐在同一张席子上读书，有坐着华丽车马、戴着高官礼帽的人从门前经过，管宁依旧像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割开席子，和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。” （24-25七年级下·广西柳州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《资治通鉴》） 【乙】 师旷劝学 晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” （选自《说苑》） 【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③昧行：在黑暗中走路。昧：暗。 24．请根据所提示的方法，解释加点字的含义。 字词 方法 示例 含义 蒙辞以军中多务 成语推断 义不容辞 （1） 大兄何见事之晚乎 联系语境 联系句中的“事”，可知并非通常所说的“看见” （2） 但当涉猎 课内迁移 但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） （3） 炳烛之明 字典释义 ①代词，他。②结构助词，的。③用于主谓间，取消句子独立性。④到……去。 （4） 25．下面对甲、乙两文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“大兄何见事之晚乎”写出吕蒙颇为自得、当之无愧的坦然态度。 B．甲文通过吕蒙的故事说明了人应当好学，只要肯学习就会有进步的道理。 C．乙文晋平公与师旷的对话，强调学习不受限制，任何阶段学习都有价值。 D．甲乙两文的语言描写，表达了人物思想；运用设问和对比，更有说服力。 26．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！ （2）臣闻之：少而好学，如日出之阳。 27．结合甲文内容，你认为谁是故事的主角？请说明理由。 28．甲乙两文都有劝人学习，劝说的方式有何不同？ 【答案】24． 推辞 了解 只，仅仅 结构助词，的 25．D 26．（1）我难道是想要你钻研经书成为学识渊博的学者吗！ （2）我听说：年轻时爱好学习，好像日出时的阳光。 27．［示例一］主角是吕蒙。依据“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，吕蒙读书学习前后才能和谋略的变化，形成强烈对比，突出了学习的重要性。 ［示例二］主角是孙权。孙权是整个劝学事件的发起者，并懂得以恰当的方式来进行劝说，整个过程孙权处于主导地位，是推动故事发展的重要人物。 28．甲文孙权以自己和吕蒙比较，现身说法说服吕蒙，语重心长，谆谆告诫。乙文师旷则用形象的比喻讲明老年人学习的重要性，从而说服晋平公，语言巧妙，论述有力。 【导语】这两篇劝学古文通过对话体展现劝学智慧。《孙权劝学》以“刮目相待”的典故，凸显学习带来的蜕变；《师旷劝学》则以“炳烛之明”的比喻，强调终身学习的价值。两文均善用对比手法（军务/读书、少壮/老年），通过人物语言展现思想碰撞，在简洁叙事中蕴含深刻教育理念。劝学方式各具特色：孙权侧重以身作则，师旷长于哲理说服。 24．本题考查文言文字义。 第①空：根据联想成语“义不容辞”，意思是道义上不允许推辞。“辞”在成语中是“推辞”的意思，同理，此句中“辞”指“推辞”。句意：吕蒙用军中事务繁多来推辞。 第②空：联系“大兄何见事之晚乎”的语境，此句是吕蒙对鲁肃赞叹自己才略进步的回应。结合句中的“事”，这里的“见”并非是“看见”的意思，而是表达对事情的认知、了解。所以“见”在此处应解释为“了解”，句意：长兄你知晓事情怎么这么晚呢。 第③空：根据课内迁移法，“但闻黄河流水鸣溅溅”句意：只听见黄河水奔腾流淌的声音溅溅作响。但：只，仅仅。据此可知，“但当涉猎”的“但”为“只，仅仅”，句意：只是应当粗略地阅读。 第④空：根据字典释义确定选②。“炳烛之明”译为：点燃蜡烛的光亮。之：结构助词，的。 25．本题考查文章内容理解。 D.甲文主要是通过人物对话来推动情节、表达思想，运用了对比（吕蒙学习前后的变化）的手法；乙文也是以对话展开，运用了比喻、对比的手法，但甲乙两文均未运用设问的手法； 故选D。 26．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）孤：古时王侯的自称。岂：难道。欲：想要。卿：古代君对臣的爱称。治：研究。为：成为。 （2）闻：听说。少：年少，年轻。好：喜爱，爱好。如：好像。之：的。阳：阳光。 27．本题考查把握人物形象。 若认为孙权是主角。联系甲文“权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’”“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，故事围绕孙权劝学展开。孙权首先意识到吕蒙“当涂掌事”需要学习，主动劝说，面对吕蒙的推辞，又以自身为例，阐述学习的益处，正是在他的推动下，吕蒙才开始学习，进而有了后续才略大增的变化，孙权在整个故事的发展中起到了关键的引导作用，所以孙权可以作为故事的主角。 若认为吕蒙是主角。联系甲文“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，故事的核心是吕蒙的成长与转变。从一开始以军务繁多推辞学习，到后来接受劝说开始学习，再到与鲁肃论议时展现出惊人的才略，吕蒙自身的变化是故事的主要内容，他的经历体现了学习对个人的重要性，所以吕蒙也可以作为故事的主角。 28．本题考查内容理解。 联系甲文“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权在劝说吕蒙学习时，先是指出吕蒙“当涂掌事”不可不学，当吕蒙以军中多务推辞，他便拿自己和吕蒙作比较，坦言自己事务比吕蒙更繁多，却依然常常读书，还从读书中收获了很多益处。这种现身说法的方式，把自己的学习经历和感受分享给吕蒙，语重心长，满是谆谆告诫的意味，让吕蒙能更真切地感受到学习的可行性与益处。 联系乙文“臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎”可知，师旷面对晋平公“吾年七十，欲学，恐已暮矣”的担忧，没有直接说教，而是用了十分形象的比喻。把年少时好学比作日出时的阳光，充满朝气与希望；壮年时好学比作正午的阳光，热烈而充沛；老年时好学比作点燃蜡烛的光亮。最后还反问晋平公，点燃蜡烛照明，和在黑暗中行走相比，哪个更好呢？通过这些巧妙的比喻，清晰且有力地阐明了不管处于什么年龄段，学习都是有价值的，尤其是老年学习也能带来光明，从而成功说服了晋平公。 【点睛】参考译文：【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你钻研经书成为学识渊博的学者吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了！”师旷说：“为什么不点燃蜡烛呢？”晋平公说：“哪有作为臣子却戏弄君主的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说：‘年轻时爱好学习，好像日出时的阳光；壮年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；老年时喜好学习，如同点燃蜡烛的光亮。’点燃蜡烛的光亮，与在黑暗中走路相比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！” （24-25七年级下·福建南平·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖户启箧②取书，读之竟日。及次日临政，处决如流……宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自《宋史·赵普传》，有删减） 【注释】①私第：私人的住宅。②箧（qiè）：小箱子。 材料二： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 29．下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（    ） A．明日普/又以其人奏/太祖怒碎裂/奏牍掷地 B．明日普/又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地 C．明日/普又以其人奏/太祖怒碎裂/奏牍掷地 D．明日/普又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地 30．根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 晚年手不释卷 联系成语解释词义 爱不释手 （1）释： 及次日临政 联系课本解释词义 及鲁肃过寻阳。（《孙权劝学》） （2）及： 卒用其人 查阅词典选择义项 卒：①死；②完毕；③突然；④终于。 （3）卒： 31．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）普颜色不变，跪而拾之以归。 （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 32．两则材料中，赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处？ 【答案】29．D 30． 放下 等到 终于 31．（1）赵普脸色没有改变，跪在地上把碎纸片拾起来带回家。 （2）你现在的才干和谋略，不再是当初吴地的阿蒙了！ 32．①原先学问都不高；②都善于听取他人的忠告；③读书后他们的处事水平都有了很大提高。（答对两点即可） 【导语】这两则文言文通过对比手法展现了读书对人的深刻影响。材料一以赵普晚年勤学、刚毅直谏的形象，突显了读书对政治智慧的提升；材料二通过吕蒙“士别三日”的蜕变，生动诠释了学习对个人才略的重塑。两文共同构建了“学以广才”的主题，赵普的“补缀旧纸”与吕蒙的“刮目相待”形成互文，在叙事上都采用“劝学-学习-成效”的三段式结构，以典型细节刻画人物转变。宋史的正史笔法与《资治通鉴》的生动叙事相得益彰，共同阐释了儒家“学而优则仕”的理想人格。 29．本题考查断句。 句意：第二天，赵普又把（推荐）这个人的奏章呈给太祖，太祖十分生气，把奏章撕碎了扔在地上。 “明日”为时间状语，单独成句，故在“日”后断句； “普又以其人奏”为主谓宾结构，陈述赵普的行为，句意完整，中间不断开，故在“奏”后断句； “太祖怒”写太祖的反应，与后文“碎裂奏牍掷地”（动作细节）构成连贯的场景，在动作主体和行为间断开，故在“怒”后断句； 画波浪线句子断句为：明日/普又以其人奏/太祖怒/碎裂奏牍掷地。 故选D。 30．本题考查文言实词。 （1）联系成语解释词义：“爱不释手”指喜爱得舍不得放下，其中“释”意为“放下”。代入原句，“晚年手不释卷”，（赵普）晚年手里不放下书卷，符合语境，故“释”解释为“放下”。 （2）联系课本解释词义：“及鲁肃过寻阳”意为“到，等到”，表示时间上的承接。其句意是：等到鲁肃经过寻阳的时候。原句“及次日临政”指“等到第二天处理政务”，与课本中“及”的用法一致，故解释为“到，等到”。 （3）查阅词典选择义项：“卒用其人”，句意是：最终任用了那个人。强调经过赵普多次上奏后，太祖“终于”做出任用的决定。义项④“终于”符合语境，体现过程的曲折和结果的最终达成，故选择④。 31．本题考查翻译。注意重点词语： （1）颜色：脸色；归：回家 （2）卿：你；才略：才干和谋略；非复：不再 32．本题考查内容理解与分析。 结合材料一“普少习吏事，寡学术”可知，直接点明赵普年轻时熟悉政务但学问浅薄，缺乏系统的学识积累。 结合材料二“卿今当涂掌事，不可不学”可知，侧面反映吕蒙此前对读书重视不足，学问基础薄弱。 结合材料一“太祖常劝以读书。晚年手不释卷”可知，太祖“常劝以读书”，赵普听从劝告，晚年“手不释卷”，通过持续读书弥补学识不足，可见其能接纳他人建议并付诸行动。 结合材料二“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学”可知，吕蒙面对孙权“宜就学”的劝告，他不再以“军中多务”推辞，而是“乃始就学”，主动开始学习，体现了对他人忠告的重视与采纳。 结合材料一“及次日临政，处决如流”可知，读书后，处理政务时果断流畅，效率极高，与此前“寡学术”的状态形成鲜明对比，凸显读书对其处事能力的提升。 结合材料二“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，鲁肃过寻阳时与吕蒙交谈，惊叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可见其通过读书增长了才略，处事能力得到显著提升。 综上，赵普与吕蒙在学识起点、纳谏态度及读书成效上均表现出明显的共性。 【点睛】参考译文： 材料一：      赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快……宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才明白，终于任用了那个人。 材料二：      当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 （24-25七年级下·河南平顶山·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 墨子劝学 墨子劝弟子学曰：“汝速学，君原作‘吾’，当仕①汝。”弟子学期年，就墨子责仕。墨子曰：“汝闻鲁人乎？有昆弟五人，父死，其长子嗜酒，不肯预葬，其四弟曰：‘兄若送葬，我当为兄沽②酒。’葬讫，就四弟求酒。四弟曰：‘子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！’今不学，人自笑子，故劝子也。”遂不复求仕。 （选自《墨子·公孟》，有删改） 【注释】①仕：做官。②沽：买。 33．解释下列句中加点词。 （1）孰若孤 （2）汝闻鲁人乎 34．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！ 35．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 36．孙权与墨子劝学的方法并不相同，孙权除了强调学习的必要性外，还用了什么方法？墨子又用了怎样的方式来劝说弟子学习？请根据文意简要回答。 【答案】33． 谁 听说 34．子葬父/岂独吾父也/吾恐人笑/欺以酒耳！ 35．读书人（君子）分别几天，就另外用新的眼光看待他了，长兄你知晓事情怎么这么晚啊！ 36．孙权现身说法，劝说吕蒙重视学习。墨子作为老师，许诺让弟子做官来激励他学习，又通过故事进行类比，劝说弟子自觉学习。 【分析】甲文《孙权劝学》以君主身份现身说法，通过“卿/孤”对比和自身读书体验，展现循循善诱的劝导智慧；乙文《墨子劝学》则运用寓言故事，以“葬父求酒”的讽刺性情节揭示不学的后果，体现墨家注重实效的劝说特色。两文语言风格迥异却殊途同归，甲文对话生动彰显人物个性，乙文叙事精警暗含哲理，共同构成古代劝学文本的典范。 33．本题考查文言实词。 （1）句意：谁能比得上我。孰：谁。 （2）句意：你听说过鲁国人的故事吗？闻：听说。 34．本题考查文言断句。 句意：儿子安葬父亲（是天经地义的事），难道只是我们的父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话骗你的！ “子葬父”为完整主谓宾结构，其后断开；“岂独吾父也”是反问句（“难道只是我父亲吗？”），“也”表句末停顿；“吾恐人笑”引出担忧内容，说明这样做的原因，应断开；“欺以酒耳”说明欺骗方式（用酒欺骗），应断开； 故断句为：子葬父/岂独吾父也/吾恐人笑/欺以酒耳！ 35．本题考查文言翻译。 关键词：三，虚指，几；即，就；刮，擦拭；刮目相待，用新的眼光看待他；大兄，对朋友辈的敬称（此处指鲁肃）；见事，知晓事情。 36．本题考查比较阅读。 结合【甲】文“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权是用自己的学习体会（说自己经常读书，自己觉得有很大好处），强调学习的实用性（“涉猎见往事”），现身说法劝吕蒙学习的；这样的劝说既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受；孙权侧重正向激励，通过自身榜样引发吕蒙认同； 结合【乙】文“汝速学，君原作‘吾’，当仕汝”可知，墨子先以“做官”来激励学生好好学习；结合“汝闻鲁人乎？……‘子葬父岂独吾父也吾恐人笑欺以酒耳！’”可知，后来又借“鲁人葬父骗酒”故事来类比；并从“今不学，人自笑子”可知，反面强调不学习会招人嘲笑的后果，来劝说弟子自觉学习；墨子侧重反面警示，用寓言揭示不学习的后果（遭人耻笑）。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】墨子劝说弟子学习说：“你赶快学习，如果你达到我这样，会举荐你做官。”弟子学了一年，就找墨子要求做官。墨子说：“你听说过鲁国人的故事吗？有兄弟五人，父亲死了，老大嗜好喝酒，不愿意参加丧事，他的四个弟弟说：‘哥哥如果你参加安葬，我们就给你买酒喝。’丧事完毕，老大就找四个弟弟要酒，弟弟们说：“‘儿子安葬父亲（是天经地义的事），难道只是我们的父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话骗你的！’如果你不学习，人家就会笑话你，所以我当初这么劝你。”墨子的徒弟就不再要求当官了。 （24-25七年级下·湖北十堰·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士( A )！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜 蒙母，结友而别。 (《孙权劝学》) 【乙】 顷岁①，孙莘老②识欧阳文忠公③，尝乘间以文字问之。云：“无他术唯勤读书而多为之自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至( B )。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以 其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐曰：旧说梅圣俞④日课一诗，寒暑未尝易( C )。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 (选自苏轼《东坡志林》，有删改) [注]①顷岁：近年间。②孙莘老：即孙觉，苏轼好友。③欧阳文忠公：北宋文学家欧阳修。④梅圣俞：即梅尧臣，世称宛陵先生，与欧阳修并称为“欧梅”。 37．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 蒙辞以军中多务 语境推断(联系上下句) ① 世人患作文字少 查阅词典(①生病。②忧虑，担忧。③祸害，灾难。) ② 疵病不必待人指擿 联想成语(吹毛求疵) ③ 旧说梅圣俞日课一诗 课内迁移(吾日三省吾身) ④ 38．请将“也”“邪”“者”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 39．请为乙文中画横线的句子断句(限两处)。 无 他 术 唯 勤 读 书 而 多 为 之 自 工 40．请翻译乙文中画波浪线的句子。 圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。 41．甲文中的孙权和乙文中的欧阳修都在劝人多读书。请结合甲、乙两文的内容，从劝说技巧的角度简要概括两者的相同点。 【答案】37． 推托 ② 缺点 每天 38． 邪 者 也 39．无他术∕唯勤读书而多为之∕自工 40．梅圣俞的诗人名气誉满天下，大概是亲自试验这种方法的效果了。 41．（1）两人都是以现身说法的方式强调了读书的重要性。 （2）言辞都十分恳切，动之以情，晓之以理，情理交融。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和苏轼《东坡志林》两则劝学典故，通过对比手法展现了古代名家的教育智慧。甲文以孙权劝吕蒙读书的对话，展现“开卷有益”的朴素道理；乙文通过欧阳修、梅尧臣的事例，强调“勤读多练”的实践意义。两文都采用“权威示范+现身说法”的劝说策略，既有上位者的谆谆教诲，又有成功者的经验佐证。 37．本题考查文言实词释义。 第①空：“蒙辞以军中多务”，联系上下文，孙权劝吕蒙学习，吕蒙用军中事务多来推托回应，“辞”结合语境是“推托”之意。 第②空：根据查阅词典法确定选②。“世人患作文字少”译为：世人担忧写出来的文章数量少；患：忧虑，担忧。 第③空：根据联想成语，“吹毛求疵”把皮上的毛吹开，寻找疵点。比喻故意挑毛病找错。“疵”在成语中是“疵点、缺点”意思，同理，此句中“疵”指文章的“缺点”。句意：文章的缺点不必等别人来指出。 第④空：根据课内迁移法：“吾日三省吾身”句意：我每天多次反省自己；日：每天。据此可知，“旧说梅圣俞日课一诗”的“日”为“每天”，句意：过去传说梅圣俞每天创作一首诗。 38．本题考查文言虚词“也”“邪”“者”在语境中的运用，需结合句子语气、语义判断。 A.此句是孙权说自己难道想让吕蒙研究儒家经典成为博士吗，是反问语气。“邪”（同“耶”）常用在反问句末表疑问、反问语气，故A处填“邪”。 B.句意是像这样，很少有达到（精妙境界）的。“者”可用于句末，此处“至者”指达到（精妙境界）的情况、结果，故B处填“者”。 C.句意是说严寒酷暑都不曾改变（每天作诗的习惯），“也”常用在陈述句句末表陈述、肯定语气，这里表陈述梅圣俞坚持每日作诗，习惯不变，故C处填“也”。 39．本题考查断句。 句意：没有别的方法，只有勤奋读书并且多写作，自然就会精妙（写得好）。“无他术”：是完整语义，指没有其他办法，可独立成句，后面断开。“唯勤读书而多为之”：“唯”表强调，引出做法，即只有勤奋读书和多写作，是一个表意整体。“自工”：是结果，指自然就精妙，独立成部分。故断句为：无他术∕唯勤读书而多为之∕自工。 40．本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 名：名气。盖：大概。身：亲自。试：试验。此说：这种方法。效：效果。 41．本题考查内容理解。 【甲】文中“孤岂欲卿治经为博士( A )！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”，孙权首先通过反问吕蒙，指出即使事务繁忙，但与自己相比，吕蒙的任务并不更多，从而进一步强调了读书的必要性。接着，孙权以自身为例，告诉吕蒙自己经常读书并感到大有裨益，以此说明读书的重要性和益处。这种以自身经历和反问的方式，既显示了孙权的诚意和决心，又使吕蒙能够理解和接受他的建议。 【乙】文中“无他术唯勤读书而多为之自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此，少有至( B )。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”，可知，欧阳修也是以自身的经验来劝说孙莘老多读书、多写文章的。他明确表示，没有什么特别的技巧，只要勤读书、多写作，自然就会提高。欧阳修还进一步指出，很多人作文少且懒读书，期望每篇文章都能超过别人，这种态度是难以达到高水平的。他的这种坦诚和直率，既表达了对孙莘老的期望，也展示了他的真诚和实在。 综合以上分析，可以发现孙权和欧阳修的劝说技巧有以下几个相同点：都采用了现身说法的方式，以自己的亲身经历和体验来劝说对方，这样更能让对方信服。都强调了读书的重要性和益处，通过明确的表述，使对方明白读书对于个人成长和提高的重要性。都采用了直接而坦诚的劝说方式，言辞都十分恳切，没有过多的修饰和绕弯子，动之以情，晓之以理，使对方能够直接理解并接受他们的建议。 【点睛】参考译文：【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友，然后告别。 【乙】近些年，孙莘老结识了欧阳修，曾经趁机向他请教写文章的方法。（欧阳修）说：“没有其他方法，只有勤奋读书并且多写作，自然就能写得精妙。世上的人担心写的文章太少，又懒得读书，每写出一篇，就想要超过别人，像这样，很少有能达到（精妙境界）的。文章的缺点不必等待别人指出，多写自然就能发现它们。”欧阳修把他自己实践过的经验告诉别人，所以（这话）特别有道理。苕溪渔隐说：过去传说梅圣俞每天创作一首诗，无论严寒酷暑都不曾改变。梅圣俞的诗人名气誉满天下，大概是亲自试验这种方法的效果了。 （24-25七年级下·山东德州·期中）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】 邴原泣学 邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （节选自《初潭集》 【注】①邴原：东汉末年人，字根矩，是当时的名士。②恻：忧伤。③苟：如果。④徒：白白地，此处指免费。 42．下列选项理解有误的一项是（   ） A．“师恻然曰”与“康肃忿然曰”，两处“然”均译为“……的样子”。 B．“邴原少孤”与“孤常读书”，两处“孤”内涵不同：前者指幼年丧父，后者指古时王侯的自称。 C．“大兄何见事之晚乎”与“一冬之间”的“之”含义不同。 D．“于是遂就书”与“尝射于家圃”，句式均为倒装句。 43．下列对选文内容理解错误的一项是（   ） A．邴原哭泣不仅因贫困失学，更深层原因是感伤亲情的缺失。 B．老师被邴原的志向感动，不仅不收学费，还主动教邴原读书，可见老师“重利轻义”。 C．“一冬之间”的细节侧面展现邴原的勤勉，与吕蒙“士别三日”形成呼应。 D．两文都通过语言描写塑造人物，甲文突出主臣对话，乙文侧重师生对答。 44．为下列句子断句两处。 夫书者凡得学者有亲也。 45．将下面句子翻译成现代汉语。 一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。 46．请从孙权、吕蒙、邴原中推选一位“古代读书智星”，结合文段阐述两条推选理由。 【答案】42．D 43．B 44．夫书者/凡得学者/有亲也。 45．一来羡慕他们有父母，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣。 46．示例一：推选邴原。理由：①邴原虽家境贫寒且为孤儿，但渴望学习，求学心切，其志向令人敬佩。②邴原学习勤奋，一冬之间就能诵读《孝经》《论语》，进步显著。 示例二：推选孙权。理由：①孙权懂得学习的重要性，以自身为例劝吕蒙学习，善于引导他人。②孙权身为王侯，事务繁忙却仍常读书，以身作则，有好学精神。 示例三：推选吕蒙。理由：①吕蒙听从孙权劝告，知错能改，开始学习，有正确的态度。②吕蒙学习进步大，“士别三日，即更刮目相待”，说明其学习成效显著，有学习能力。 【解析】42．本题考查文言文实词及句式。 A.“师恻然曰”意为：私塾的老师怜悯地对他说。然：……的样子；“康肃忿然曰”意为：康肃公生气地说。然：……的样子； B.“邴原少孤”意为：邴原小时候父亲去世。孤：指幼年丧父；“孤常读书”：我经常读书。孤：古时王侯的自称； C.“大兄何见事之晚乎”意为：长兄你认清事物怎么这么晚呢？之：主谓之间，取消句子独立性；“一冬之间”：一个冬天的时间。之：的； D.“于是遂就书”不是倒装句； 故选D。 43．本题考查对文章内容的理解。 B.“老师‘重利轻义’”有误，“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”可知，在听说邴原失去父亲、想读书却没钱读书的时候，老师说他如果真有这个志向，将免费传授他知识，不收学费，可见其重义轻利； 故选B。 44．本题考查断句。结合句子翻译及语法成分分析断句即可。 “夫书者凡得学者有亲也”意为：凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。“夫”为发语词，引出主语“书者”；“凡得学者”为条件状语，表示“凡是能够学习的人”；“有亲也”为结论。根据意群划分，“夫书者”后应断开，“凡得学者”后也应断开，形成三部分。最终断句为“夫书者/凡得学者/有亲也”。 45．本题考查文言文翻译。注意重点字词及特殊句式。注意： 孤：幼而丧父；得：能够；中心：心中；耳：罢了。 46．本题考查推荐理由。答案不唯一，任选一人，根据人物与读书相关的事迹分析即可。 如果写孙权，就围绕“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”来分析，孙权身为君主，但他仍然认为学习很重要，从自身出发，自己虽然事务繁多但仍坚持读书，他现身说法，循循善诱。如果写吕蒙，就围绕“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”听了孙权的话，吕蒙开始学习，并且进步很大，让鲁肃发出了“不再是曾经那个吴下阿蒙”的感叹。如果写邴原，就围绕“孤者易伤，贫者易感。夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则美其得学，中心感伤，故泣耳”“一冬之间，诵《孝经》《论语》”，他虽幼而丧父，但他羡慕有父母、能读书的孩子，得到求学机会后，他一个冬天之间就能诵读《孝经》《论语》，进步很大。 示例：邴原幼年丧父，家境贫寒，但他渴望读书学习，这种对知识的渴望和追求是难能可贵的。他不因为自己的贫困而放弃学习的机会，而是积极主动地向老师表达自己的愿望，这种积极进取的精神值得我们学习。在得到老师的支持后，勤奋学习，一冬之间就能诵读《孝经》《论语》，这种学习能力和毅力也是令人钦佩的。他用自己的行动证明了自己的才华和能力，也为自己的未来打下了坚实的基础。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：”“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：”你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：”读书的人分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】邴原小的时候就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了。书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。学习这件事，凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父母亲，二来羡慕他们能够上学。看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了。”塾师听了邴原的话，怜悯地对他说：“你想要读书，就去读吧！”邴原说：“没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真有这个志向，我将免费传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。 （24-25七年级下·山东济宁·期中）◎墨香萦绕，书香相伴；和小语共读古文，学处世之道，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 方克勤，字去矜，宁海人，授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起。盛夏，守将督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何复困于此役？”请之中书省，得罢役。济宁人皆赞之。视事①三年，户口增数倍，一郡饶足。 【注释】①视事：办公。 47．下列句中加点字解释不正确的一项是（   ） A．但当涉猎    但：只是 B．及鲁肃过寻阳    及：到，等到 C．辄弃去    去：离开、离去 D．见往事耳    见：看见 48．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．结友而别    自钱孔入，而钱不湿 B．大兄何见事之晚乎    济宁人皆赞之 C．蒙辞以军中多务    以我酌油知之 D．肃遂拜蒙母    遂野田日辟 49．用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处） 又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起 50．用现代汉语翻译下面的句子。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 51．孙权善劝，吕蒙善听。小语读完方克勤的故事，也想用方克勤的做法来提醒吕蒙如何造福百姓。请你在文中找到方克勤是如何做到“视事三年，户口增数倍，一郡饶足”的。（用自己的话概括，答出2点即可） 【答案】47．D 48．D 49．又立社学数百/葺孔子庙堂/教化兴起 50．当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！” 51．（1）取信于民，按约定时间向百姓征税。（2）为政公平公正，按照田地等级征税。 （3）重视教育教化，建学校，修孔子庙堂。（4）体恤百姓，为百姓请命免除徭役。 【导语】两篇文章选材各有侧重，甲文以对话展现孙权劝学、吕蒙勤学，凸显学习可改变自我；乙文通过叙事刻画方克勤取信于民、公正施政、重视教化、体恤百姓的形象。前者聚焦个人成长，后者关注为官之道，皆以简洁文言，传递深刻道理，具有较强的教育意义与现实启迪。 47．本题考查文言词语解释。 D.句意：了解历史罢了。见：了解。 故选D。 48．本题考查一词多义辨析。 A.连词，表顺承，然后/连词，表转折，却； B.用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/代词，代指方克勤； C.介词，用/介词，凭、靠； D.相同，连词，于是、就； 故选D。 49．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：又设立了几百所社学，修复了孔子的庙堂，教化之风兴盛起来。“又立社学数百”是说设立社学的数量，与后文断开；“葺孔子庙堂”是在说修复孔子庙堂这件事，与前后断开；“教化兴起”是前面行为带来的结果。 据以上分析断句为：又立社学数百/葺孔子庙堂/教化兴起。 50．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：初，当初；权，指孙权；谓……曰，对……说；卿，古代君对臣或朋友之间的爱称；当涂，当道，当权；掌事，掌管事务。 51．本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期”可知，朝廷虽有三年后征税的诏令，但官吏提前征收，致百姓不信、田地再荒。方克勤到任后，严格按三年之约向百姓征税，让百姓信任官府，安心垦荒，为农业发展和人口增长奠定基础。 根据乙文“区田为九等，以差等征发，吏不得为奸”，方克勤将田地按质量分为九等，依等级征税、摊派徭役，避免了官吏徇私舞弊。如此一来，百姓认可征税公平，更积极投入垦荒劳作，使荒地开垦面积增加，粮食产量提升，推动了经济发展。 根据乙文“又立社学数百，葺孔子庙堂，教化兴起”能看出，方克勤大力兴办教育，设立众多社学，修复孔子庙堂。这一举措促进了当地教化，提升民众素质，良好的社会风气利于社会稳定，为人口增长和经济繁荣营造了和谐氛围。 根据乙文“盛夏，守将督民夫筑城。克勤曰：‘民方耕耘不暇，奈何复困于此役？’请之中书省，得罢役”可知，在农忙时节，方克勤体谅百姓忙于耕种，不忍他们被筑城劳役困扰，向中书省请求免除百姓此项劳役，保障了百姓的生产生活，让百姓得以专心农事，粮食丰收，进而使百姓安居乐业、人口增长。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就分别了。 【乙】方克勤，字去矜，是宁海人，被授予济宁知府的官职。当时刚刚下诏书让百姓开垦荒地，经过三年才征税。官吏征税一般不等到（三年期满）期限，百姓认为朝廷的诏令不讲信用，就放弃（垦荒）离开了，田地又荒废了。方克勤与百姓约定，按照期限征税。把田地划分成九个等级，按照等级征收税赋，官吏不能做奸诈的事情，于是荒野的田地一天天得到开垦，百姓的粮食因此充足。（方克勤）又设立了几百所社学，修复了孔子的庙堂，教化之风兴盛起来。盛夏时节，守将督促民夫修筑城墙。方克勤说：“百姓正忙于耕耘没有空闲，为什么又要让他们受这个劳役之苦呢？”（方克勤）向中书省请求，得以停止这项劳役。济宁的人都称赞他。（方克勤）任职办公三年，人口增加了几倍，整个郡都富足了。 （24-25七年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》，有删减） 52．下列句子中，加点字的意义用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/遂辞归 B．大兄何见事之晚乎/终身不敢言归乎 C．蒙乃始就学/薛谭乃谢求反 D．大兄何见事之晚乎/自谓尽之 53．请用三条“/”为文中画波浪线的句子断句。 饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云 54．翻译文中画横线的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 55．读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？ 【答案】52．C 53．饯行于郊衢/抚节悲歌/声震林木/响遏行云 54．（1）你应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）于是薛谭向秦青道歉，请求回来继续学习。（从此以后）他一辈子也不敢再说要回家。 55．二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，委婉劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。 启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。 【导语】这两篇古文展现了古代劝学艺术的精妙。【甲】文以孙权劝学为核心，通过“涉猎往事”的务实引导和君臣对比，体现上位者以理服人的智慧；【乙】文则用秦青“声震林木”的震撼教育，以艺术感染力实现不言而教。吕蒙“刮目相待”的蜕变与薛谭“终身不言归”的觉悟，共同揭示了学习需要引导者善用方法、学习者虚怀若谷的深刻道理。两文一理性一感性，却都指向教育中“启发自觉”的本质追求。 52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.动词，推托/动词，告辞； B.语气词，表示反问/语气词，陈述或感慨的语气； C.均为连词，于是，就； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指代秦青的技艺； 故选C。 53．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 “饯行于郊衢抚节悲欢声震林木响遏行云”的意思是：在城外大道旁用酒食设宴给他送行，（秦青）打着节拍高唱悲歌，歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。 “饯行于郊衢”是地点状语，因此第一处应在“衢”后断开； “抚节悲歌”省略主语“秦青”，表述了秦青用歌声送别的方式，所以第二处可在“歌”后断开； “声振林木”“响遏行云”为并列语句，体现“抚节悲歌”的效果，因此第三处可在“木”后断开； 正确断句为：饯行于郊衢/抚节悲歌/声振林木/响遏行云； 54．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：（1）但，只是；涉猎，粗略的阅读；往事，历史。 （2）乃，于是；谢，道歉；求，要求；反，回来；终身，一辈子；归，回家。 55．本题考查对文章内容的理解和语言表达能力。 第一问：甲文中“卿今当涂掌事，不可不学”一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞；根据“乃始就学”可知，吕蒙身体力行，开始学习，孙权的劝说发挥实效；从整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，孙劝在平等对待吕蒙，态度坦率真诚，直言相劝中提出要求，容易被人接受； 根据乙文“秦青弗止，饯于效衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归”可知，在薛谭认为自己学尽了唱歌的技艺准备时，秦青并未出口相劝而是通过打着节拍，高声歌唱悲歌展现自己惊人的唱歌技艺，让薛谭折服，从而达到规劝的目的；从两文内容来看，孙权和秦青两个人都用自己的实际行动来规劝吕蒙和薛谭的。但又有所不同，孙权采用的是现身说法的方法，用自己的亲身感受来劝导吕蒙。这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。而乙文中，秦青则不说话，以自身演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。一个是以理服人，一个是以事实说服人。据此分析作答即可。 第二问：甲文写吕蒙在孙权的劝导下认识到学习的重要性，开始努力学习，在与鲁肃交谈时展现其渊博的学识，引得鲁肃大惊“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。启发我们要善于听取别人的意见，只有不断的学习，增长学识，充实自身，才能有所作为。乙文写薛谭唱歌技艺未精之际，薛谭就认为自己学尽了唱歌的本领打算离开，结果临行前被秦青高超的唱歌技艺折服，一心跟随秦青学习唱歌技艺；启发我们学无止境，不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习，（从此以后）他一生也不敢再说要回去。 （24-25七年级下·广东东莞·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 板桥①幼随其父学，无他师也。幼时殊②无异人处，少长虽长大貌寝陋③人咸易④之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区⑤，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？ （选自《郑板桥集·板桥善编》） 【注释】①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本。③寝陋：丑陋。④易：轻视。⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。 56．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．孤岂欲卿治经为博士邪/险躁则不能治性 B．见往事耳/止增笑耳 C．由卑及高/及鲁肃过寻阳 D．乃善诵耳/陈康肃公善射 57．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2） 如是默诵，书有弗记者乎？ 58．用“/”给文中画波浪线的句子断句。 少 长 虽 长 大 貌 寝 陋 人 咸 易 之。 59．【甲】【乙】两文在表达上有什么不同？分别阐述了什么道理？ 60．从【乙】文中你学到了哪些有效的读书方法？ 【答案】56．A 57．（1）与读书的人分别几天，就应当另外用新的眼光看待他。 （2）像这样默默地诵读，书中有不被记住的地方吗？ 58．少长/虽长大/貌寝陋/人咸易之。 59．【甲】文以描写为主，通过人物对话，阐述了学习的重要性；【乙】文记叙、议论相结合，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。 60．从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远来读书；对于好书，要反复多读。 【导语】两则文言选段均聚焦“劝学”主题，但呈现鲜明对比：【甲】文通过孙权劝吕蒙的对话体，展现开卷有益的君主智慧，语言简洁有力；【乙】文以郑板桥的第三人称叙事，细腻刻画其苦读善诵的治学态度。艺术上，前者善用反问（孰若孤？）增强说服力，后者通过“忘匕箸”等细节描写凸显专注。两文共同构成古代劝学传统的双璧，分别从外力敦促与内生动力两个维度诠释学习之道。 56．本题考查文言词语的一词多义。 A.动词，研究/动词，修养，培养； B.两处“耳”均为语气词，表“罢了”，含义相同； C.两处“及”均意为“到，等到”，含义相同； D.两处“善”均意为“擅长”，含义相同； 故选 A。 57．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）士：读书人；更：重新；刮目相待：指用新眼光看待。   （2）如是：像这样；弗记：不记得；乎：语气词，表反问。 58．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。 句意“稍微长大了些，虽然长大了，但容貌丑陋，人们都轻视他”，“少长”指年龄增长，“虽长大”表转折，“貌寝陋”描述外貌，“人咸易之”说明结果。 则可停顿为：少长/虽长大/貌寝陋/人咸易之。 59．本题考查理解分析能力。 从“卿今当涂掌事，不可不学！”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事 耳 。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”等可知，【甲】文通过对话叙事，给我们展现了孙权如何劝学，及人物学习后取得的重要变化，由此感受到学习能改变人的才能和认知。所以，以描写为主，通过人物对话，阐述了学习的重要性； 从“板桥幼随其父学，无他师也”“少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗”“板桥每读一书，必千百遍”等可知，【乙】文叙述了郑板桥从小到大的成长经历，以记叙为主。再从“人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳”“如是默诵，书有弗记者乎？”可知，文章还揭示郑板桥成功的原因是他的勤奋和刻苦，告诉我们“刻苦诵读、专注投入是有效读书的关键。”这一道理，是议论。故【乙】文记叙、议论相结合，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。 60．本题考查理解运用能力。 从【乙】文“然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。”可知，郑板桥读书，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，最后获得成功。这启示我们：从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远来读书； 再从“板桥每读一书，必千百遍”“舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”可知，郑板桥能反复诵读，利用“舟中、马上、被底”这些碎片时间读书，这启示我们：对于好书，要反复多读，多利用 空暇时间学习。 【点睛】参考译文： （甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （乙）板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其他的老师。小时候没有什么和别人特别不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，但容貌丑陋，人们都轻视他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格与才能。人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有时候在吃饭时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书中还有不被记住的地方吗？ （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。 61．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．自以为大有所益/王生益愠 C．见往事耳/昨夜见军帖 D．是不亦善学乎/陈康肃公善射 62．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 63．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 64．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？ 65．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。 【答案】61．D 62．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）我真不聪明（聪慧），今天才知道你说得对（好）。 63．夫善学者/不耻下问/择善而从之/冀闻道也 64．孙权认为：①要挤出时间学习；②多读书能增长才干；③只是粗略的阅读，了解历史。 李生认为：①学习要多思考；②有疑问虚心请教（虚心听取他人的意见）；③选择并学习别人的优点；④不满足自己所学的知识。 65．示例：“小林，我以前也觉得学习无聊，后来发现把学习和兴趣结合特别有意思！比如你喜欢美食，可以看《舌尖上的中国》学地理知识；喜欢运动，可以研究运动员的训练计划学生物。学习不一定是死记硬背，找到兴趣点就能事半功倍！要不咱俩一起试试？” 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和《李生论善学者》两则经典文本，通过对比手法展现了两种不同的学习态度和方法。甲文以孙权劝学为例，强调广泛涉猎的重要性；乙文通过李生与王生的对话，突出“学贵善思”的核心观点。两文都体现了古代教育思想中“学思结合”的智慧，形成互补关系：前者重广度，后者重深度。选文编排巧妙，既保留了文言文的语言特色，又通过注释降低了阅读难度，适合考查学生文言理解与迁移应用能力。 61．本题考查一词多义。 A.推辞/告辞； B.好处/更加； C.了解/看见； D.都是“擅长，善于”； 故选D。 62．本题考查文言翻译。 重点字词： （1）但：只；当：应当；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史；耳：罢了。 （2）余：我；敏：聪慧；始：才；之：的；善：好处。 63．本题考查文言断句。 结合句意、结构、词性等分析。 句意：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择并学习别人的优点，是希望听到真理啊！ “夫善学者”是说那些善于学习的人，是一个完整的主语部分，表达一个独立的意思，应断开；“不耻下问”是说不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，是善学者的一种行为表现，意思完整，应断开；“择善而从之”是说选择好的方面去跟随学习，这又是善学者的另一种行为，与前面“不耻下问”并列，应断开；“冀闻道也”则是说希望懂得道理，是前面行为的目的，单独成句。 故断句为：夫善学者/不耻下问/择善而从之/冀闻道也。 64．本题考查内容理解。 甲文中孙权认为，成为会学习的人，首先要认识到学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”，吕蒙掌管事务，学习对其工作和发展有益；其次学习不需要钻研经典成为博士，“但当涉猎，见往事耳”，广泛阅读了解历史就行，通过学习能提升自己的见识和能力，吕蒙学习后 “才略非复吴下阿蒙”就是证明。读书的时间挤挤总会有的，“卿言多务，孰若孤”可知孙权即使事务繁多，他也挤出时间学习。   乙文中李生则认为，善学要善于思考，“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”，不能只记住知识而不思考；要做到不耻下问，“夫善学者不耻下问”，遇到不懂的问题，不以向地位低或知识少的人请教为耻；还要择善而从，“择善而从之”，学习他人好的学习方法和经验，这样才能真正学到知识，获得进步。“学者之大忌，莫逾自厌”可知学习还要忌讳自我满足，只有不满足才能越学越多。   据此可概括作答。 65．本题考查拟写劝说词。 结合题干“小林认为‘学习太枯燥，不如刷短视频有趣’”“成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话”可知，小林的想法是不正确的，导致成绩下滑，我们要对她进行劝说引导，故要委婉、有理有据。再结合要求“借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法”可知要借鉴《孙权劝学》的劝说方法，结合甲文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知孙权用了现身说法，将学习的目的、好处等分析给吕蒙听，我们也要据此提出具体措施。言之有理即可。 示例： 小林呀，我知道刷短视频确实很有趣，能快速带来快乐。可你想呀，就像孙权劝吕蒙学习一样，学习虽然现在看着枯燥，但对咱们未来特别重要。现在学好知识，以后就能有更多选择，能做自己喜欢的事，实现梦想，这可比刷一会儿短视频有意义多啦！你说学习枯燥，那我们可以尝试一些有趣的学习方法。比如背单词的时候，你可以把单词编成小故事，像 “pest”（害虫），就想象成 “拍死它”，这样是不是就好记又有趣？学习语文古诗，你可以找那种古诗讲解的趣味视频，跟着视频里的讲解，了解诗人写诗的背景故事，就像在听有趣的八卦，能帮你更好地理解和背诵。还有，遇到不懂的问题，别觉得不好意思，大胆去问老师和同学，大家一起讨论，学习氛围轻松了，你也会更有兴趣。只要你愿意尝试这些方法，肯定会发现学习也能很有意思，成绩也会慢慢提上来的，咱们一起加油呀！ 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要擦拭眼睛用另外的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’，学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话立即转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择并学习别人的优点，是希望听到真理啊！我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，这是区别于善于学习的人所应该有的么？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。” （24-25七年级下·湖北襄阳·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚（A）！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ——《资治通鉴》 【乙】 苏洵读书 洵①少年不学，生二十五年，始知读书，从②士君子游③。年既④已晚，而又不遂刻意厉行⑤，以古人自期⑥。而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾⑦，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时⑧所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子⑨及其他圣人、贤人之文，而兀然⑩端坐，终日以读之者七八年（B）。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然⑪以明，若人之言固当然⑫者，然犹未敢自出其言（C）。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》 【注释】①洵：苏洵（1009年-1066年），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。②从：跟从。③游：交往。④既：已经。⑤刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。⑥以古人自期：按照古人的标准要求自己。期，希望，要求。⑦内顾：反思。时，常常。⑧曩[nǎng]时：过去，从前。⑨韩子：指韩愈，字退之，唐代著名散文家。⑩兀然：稳坐不动的样子。⑪豁然：开阔的样子。⑫固当然：固，本来。当然，应该这样。 66．请参考“方法提示”，解释句中加点的词。 方法提示 词语 解释 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪？ （1） 联系常见成语 刮目相待 （2） 迁移课内字词 方其始也 （3） 根据语境推断 博观于其外 （4） 67．请将“乎”“也”“矣”还原到甲乙两文括号内。 方法提示：“乎”表示疑问或反问语气；“也”表示判断或肯定语气；“矣”表示陈述语气。 A．( )        B．( )        C．( ) 68．请用“/”标注画线句子的句读（标点停顿），限两处。 而视与己同列者皆不胜己则遂以为可矣。 69．请把下面句子翻译成现代汉语。 卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 70．甲乙两文的主人公读书都经历了两个阶段，请概括乙文中苏洵读书的两个阶段。 【答案】66． 语气词，同“耶” 擦拭 开始 广博、广泛 67． 乎 矣 也 68．而视与己同列者/皆不胜己/则遂以为可矣。 69．你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！ 70．文中苏洵读书的两个阶段：前一个阶段读书不认真，满足于和身边的朋友差不多水平；后一个阶段，他和古人对比，发现自己相差很远，于是刻苦读书七八年之久。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和《苏洵读书》两则经典文本，通过对比展现了不同人物的学习历程。甲文以对话形式生动呈现吕蒙“士别三日，刮目相待”的蜕变，乙文则以自述口吻刻画苏洵“焚稿苦读”的治学过程。两文都突出了“学贵有恒”的主题，但表现方式各异：前者通过他人评价展现学习成效，后者通过心理描写展现认知转变。文本注释详实，设题兼顾词语解释、句读划分和内容理解，既考查文言基础，又注重思维训练，是典型的文言文对比阅读范本。 66．本题考查词语释义。 （1）句意：我难道是想让你研究儒家经典帮博士吗？邪：语气词，同“耶” 。 （2）刮目相待：用新的眼光看待。刮：意为擦拭。“刮目”就是擦亮眼，引申为用新的眼光看待。 （3）《孙权劝学》 “蒙乃始就学”，这句话意思是 “吕蒙于是开始学习”，“始” 表示“开始”。根据迁移课内字词法可知，“方其始也”中的“始”也是开始的意思。句意：刚开始的时候。 （4）根据语境推断。从文中可知，苏洵刚开始读古人文章时，内心惶然，然后“博观于其外” ，这里描述的是他读书的方式，是在文章外在的内容上进行大量、宽泛地看，所以“博”解释为“广博、广泛” 。句意：广泛地浏览时。 67．本题考查虚词用法。 A处：“大兄何见事之晚（A）！”这句话表达的是吕蒙对鲁肃认清事物迟缓这一情况的反问，带有强烈的反问语气。根据方法提示，“乎”表示疑问或反问语气，所以此处应填“乎” ，整句话意思是“长兄你认清事物怎么这么晚呢！” ，用“乎”能准确体现吕蒙略带调侃、反问的语气。    B处：“终日以读之者七八年（B）”，此句是在陈述苏洵整天阅读古人文章，这样持续了七八年的事实，表达的是陈述语气。按照方法提示，“矣”表示陈述语气，故此处填“矣”，强调这一行为持续的时间状态，即“就这样过了七八年”。 C处：“然犹未敢自出其言（C）”，这句话是对苏洵虽然胸中豁然明白，但仍然不敢轻易表达自己言论这一状态的肯定性陈述。结合方法提示，“也”表示判断或肯定语气，所以此处用“也”，更能体现出一种肯定、确定的语气，即“但即使这样，我还是不敢写出自己想说的话”。 68．本题考查断句。 句意：然而看和自己同列的人，都不如自己，便以为自己可以了。   分析：“而视与己同列者”是一个完整的动作和对象表述，意思是“然而看和自己同列的人”，应在此处断开；“皆不胜己”是对“与己同列者”的情况描述，即“都不如自己”，这是一个独立的语义单元，所以在其后断开；“则遂以为可矣”表示结果，即“便以为自己可以了”。   故断句为：而视与己同列者/皆不胜己/则遂以为可矣。 69．本题考查译句。重点词语：今者，现在。才略，才干和谋略。非复，不再是。 70．本题考查内容理解。 第一阶段：从“年二十七，始发愤为学。岁余，举进士再不中，又举茂才异等，不中。退而叹曰：‘此不足为吾学也。’”可以看出，苏洵在二十七岁时才开始发愤学习，但此时他的学习方法可能不太正确，或者目标不够明确，只是为了参加科举考试而学习，结果多次考试都没有中举。这让他意识到这样的学习方式不足以让他真正学到东西，也反映出他在这个阶段读书不够认真深入，没有真正理解学习的意义和目的。此外，“而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣”这句也表明，他满足于和身边的人比较，觉得自己比同龄人强就认为可以了，没有更高的追求，这是一种比较浅层次的学习状态。 第二阶段：“因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：‘学者当至于是而止尔！’因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士举，不得专心于是。尚何暇于古人之学，以卒其业乎？”苏洵在阅读韩愈的文章后，才认识到真正的学问应该达到那样的境界，并且感慨当时的人不重视古人的学问，自己也因为忙于科举而没有时间去学习。于是“尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者七八年矣”，他烧掉以前写的文章，开始专心致志地阅读经典，一学就是七八年，这表明他已经认识到自己与古人的差距，开始刻苦努力地学习，进入了一个深入学习、追求更高学问的阶段。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是过去那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。   【乙】苏洵年轻时不学习，活到二十五岁，才知道要读书，和有学问的人一起交往学习。年龄已经大了，却又不能做到刻意严格要求自己，用古人的标准来期望自己。但看到和自己同列的人，都不如自己，便觉得自己可以了。后来穷困得更加厉害，这之后才拿起古人的文章来读，开始觉得古人所讲的道理，与自己的见识很不一样。常常反省自己，觉得自己的才能，又好像还不仅仅只是这些。因此把过去所写的文章几百篇全部烧掉，而拿起《论语》《孟子》、韩愈以及其他圣人贤人的文章，稳稳地端坐着，整天都阅读这些文章，就这样过了七八年。刚开始的时候，深入钻研这些文章，心里感到迷惑，广泛地浏览时，又被文章的内容惊得心惊肉跳。等到时间长了，读得更加精细，胸中豁然开朗而明白了，好像人家的话本来就该是这样的。但即使这样，我还是不敢写出自己想说的话。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $