第04讲 《庄子》二则（寒假预习讲义）八年级语文新教材统编版

第04讲 《庄子》二则 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 《北冥有鱼》“北冥”指北海，题目交代了地点和写作对象。北海里有一条什么样的鱼?这条鱼有怎样的故事?文题设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 《庄子与惠子游于濠梁之上》即庄子和惠子在濠水的桥上游玩。文题交代了人物、地点、事件，让读者明白故事是由游玩引起的。 2.作者简介 庄子(约前369-前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。继承和发展了老子“道法自然”的观点，与老子并称“老庄”。庄子的哲学思想对后世影响很大。 3.写作背景 本文选自《庄子集释》（中华书局1961年版）。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的。庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响 4.知识链接 《庄子》 《庄子》，庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。 二、文本探究 原文 课本注释 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大， 不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 不知道它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 鹏的背，不知道它长到几千里；振翅奋飞， 其翼若垂天之云。是鸟也，海运 它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，海水运动时 则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者， 就将迁往南海。南海是一个天然形成的水池。《齐谐》 志怪者也。《谐》之言曰： 是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏 “鹏之徙于南冥也， 鸟迁徙，到南方的大海时，翅膀击水而行， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万 去以六月息者也。” 里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 天之苍苍，其正色邪？ 的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？ 其远而无所至极邪？其视下也， 还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下 亦若是则已矣。 看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 1. [北冥]北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥、同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。 2. [鲲]大鱼名。 3. [怒]振奋，这里指用力鼓动翅膀。 4. [垂天之云]悬挂在天空的云。 5. [海运]海水运动。古代有“六月海动”之说。海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 6. [天池]天然形成的水池。 7. [志怪]记载怪异的事物。志，记载。 8. [水击]击水，拍打水面。 9. [抟扶摇而上者九万里]乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。 10. [去以六月息]凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。 11. [野马也、尘埃也，生物之以息相吹也]山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。 12. [天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪]天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。 13. [其视下也]大鹏从天空往下看。其，代大鹏。 14. [亦若是则已矣]也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说： “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” “鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是 子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： 鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说： “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， “请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼 既已知吾知之而问我。 的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问 我知之濠上也。” 我，我是在濠水上知道的。” 1. [惠子]即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。 2. [濠粱]濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 3. [鲦鱼]一种白色小鱼 4. [全]完全，完备。 5. [循其本]追溯话题本原。循，追溯。 三、基础知识 北冥有鱼 1.重点字音 北冥（míng）  鲲鹏（kūn） 抟（tuán）  迁徙（xǐ） 齐谐（xié） 正色邪（yé） 其翼（yì） 濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo） 循其本（xún） 2.一词多义 词 例句 解释 息 去以六月息者也 名词，气息，这里指风 生物之以息相吹也 名词，气息 之 鹏之背，不知其几千里也 助词，的 其翼若垂天之云 助词，的 鹏之徙于南冥也 助词，主谓之间取消句子独立性，无义 生物之以息相吹也 助词，主谓之间取消句子独立性，无义 而 抟扶摇而上者九万里 连词，表方式，可不译 怒而飞 连词，表修饰 化而为鸟 连词，表顺承 为 北冥有鱼，其名为鲲 是、叫作 化而为鸟 成为 以 去以六月息者也 介词，凭借 生物之以息相吹也 介词，用 其 其名为鲲 代词，它的 不知其几千里也 代词，它 其正色邪？其远而无所至极邪 连词，表示选择 其视下也，亦若是则已矣 代词，代指大鹏 3.古今异义 词 例句 古义 今义 怒 怒而飞 振奋，这里指用力鼓动翅膀 愤怒 是 是鸟也 指示代词，这 判断动词 海运 海运则将徙于南冥 海水运动 海洋运输 天池 南冥者，天池也 天然形成的水池 湖泊名 野马 野马也，尘埃也 山野中的雾气，奔腾如野马 野生之马 去 去以六月息者也 离开 从所在地到别的地方（跟“来”相对） 4.通假字 字 例句 解释 冥 北冥有鱼 “冥”同“溟”，海 5.词类活用 词 例句 解释 翻译 大 鲲之大 大：形容词作名词，庞大的体形。 鲲庞大的体形。 怒 怒而飞  怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 当它用力鼓动翅膀而飞的时候。 怪 《齐谐》者，志怪者也 怪：形容词作名词，怪异的事物。 《齐谐》是一部记载怪异事物的书。 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 南冥者，天池也 “……者，……也”表示判断 南海，是一个天然形成的水池。 倒装句 去以六月息者也 状语后置，正常语序为“以六月息者去也” 凭借着六月的大风离开。 庄子与惠子游于濠梁之上 1.重点字音 濠梁之上（háo） 鲦鱼（tiáo） 请循其本（xún） 2.重点实词 句子 解释 庄子与惠子游于濠梁之上 游：出游，游玩。 濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 鲦鱼：一种白色小鱼。 从容：悠闲自得。 是：这。 固不知子矣 固：固然。 全矣！ 全：完全，完备。 请循其本 循：追溯。 本：本源。 3.重点虚词 句子 解释 安知我不知鱼之乐 安：疑问代词，如何、怎么。 之：助词，的 子之不知鱼之乐 之：助词，取消句子独立性。 4.一词多义 词 例句 解释 固 固不知子 副词，固然 子固非鱼也 副词，本来 之 庄子与惠子游于濠梁之上 助词，的 子之不知鱼之乐 助词，取消句子独立性 我知之濠上也 代词，鱼之乐 5.古今异义 词 例句 古义 今义 安 安知鱼之乐 疑问代词，如何、怎么。 安全 循 请循其本 追溯 遵守，依照，沿袭 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 子固非鱼也 “……也”表判断 你本来就不是鱼。 倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游” 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 四、内容主旨 《北冥有鱼》一文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。 五、写作特色 《北冥有鱼》 ❶巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南海的故事，说明大鹏的飞翔受到了风的限制，是有所依赖的，并没有达到真正的逍遥。说理形象，寓意深远。 ❷想象丰富，意境开阔。 庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 ❶采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，将这场论辩深化，展现了精彩的诡辩艺术。 ❷笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 答案：《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏飞往南海的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，联想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则故事，并回答下列问题。 1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 答案： 1.一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子言辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏。 2.这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼，觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事儿了。 三、解释下列加点的词。 1.怒而飞，其翼若垂天之云 2.齐谐者，志怪者也 3.子非鱼，安知鱼之乐 4.请循其本 答案： 1.怒：振奋。这里指有力鼓动翅膀。 2.志：记载。 3.安：如何，怎么。 4.循：追溯。 四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。 ①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。 ②畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。 答案：李白用诗的语言，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。 解题拓展 《北冥有鱼》 1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 答案：鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部有几千里。说明庄子想像力丰富。 2、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 答案：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 3、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢? 答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 4、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 答案：庄子通过子丰富的想象，开阔的意境，借用“大鹏”、“野马”、“尘埃”都展现了他丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。 5、任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ 答案：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。 6、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 答案：示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 答案：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？ 2、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 答案：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。　 3、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的? 答案：庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 4、认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 答案：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：  （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。  （2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。  （3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 5、指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。 (1)子非鱼，安知鱼之乐？　 答案：惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。 (2) 子非我，安知我不知鱼之乐？ 答案：庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 6、就《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？ 答案：赞同。人之所以不一样正是因为内心的私密性。不同的经历和天生的性格造就出来的人格是互不相同的。即使是所谓的心理治疗，也不过是推断病人有可能的心理状态。  考点一：课文默写 1．根据课文内容填空。 （1）《北冥有鱼》中综合运用夸张和比喻的修辞手法的句子是： 。 （2）《北冥有鱼》中可以概括出“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是： 。 （3）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是： ， ， 。 （4）《北冥有鱼》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的句子是： ， ？ ？ 考点二：字音辨析 2．下列加下划线字的注音有误的一项是（   ） A．抟扶摇而上者九万里（chuán） B．北冥有鱼，其名为鲲（kūn） C．庄子与惠子游于濠梁之上（háo） D．鲦鱼出游从容（tiáo） 考点三：词义理解 3．下列词语中加点词意义和用法完全相同的一项是（   ） A．①生物之以息相吹也     ②以其境过清，乃记之而去 B．①天之苍苍，其正色邪     ②子之不知鱼之乐，全矣 C．①北冥有鱼，其名为鲲      ②其正色邪？其远而无所至极邪 D．①怒而飞     ②既已知吾知之而问我 4．下列句中加点“之”字作代词的一项是（   ） A．庄子与惠子游于濠梁之上 B．鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 C．子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ D．既已知吾知之而问我 考点四：断句 5．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．不知其/几千里也 B．其翼/若垂天之云 C．抟扶摇/而上者九万里 D．亦若是/则已矣 6．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．庄子与惠子/游/于濠梁之上 B．子/非我，安知我/不知鱼之乐 C．其视/下也，亦/若是/则已矣 D．南冥/者，天/池也 考点五：课文内容理解 7．对本文《北冥有鱼》理解有误的一项是（   ） A．文章在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。 B．文章在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。 C．文章在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。 D．“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明鲲鹏是真正的“逍遥”。 8．下列有关课文《庄子二则·庄子与惠子游于濠梁之上》内容的说法，不正确的一项是（　　） A．本文标题的意思是庄子与惠子在濠水的桥上游玩，这一标题交代了人物、地点以及故事的开端与由来。 B．本文通过写庄子、惠子关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格。 C．文中惠子说的话“我非子……全矣！”，运用对比推理，论证严密，思路清晰，很有逻辑性。 D．本文除了第一句用陈述句略做交代外，通篇采用对话形式，朗读时要重点读出人物对话时的语气。 考点六：文学常识 9．下列有关文学常识的表述有误的一项是（   ） A．《庄子》一书又名《南华经》。《汉书·艺文志》曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。 B．《庄子》其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。 C．《逍遥游》为《庄子》的首篇，它主要说明庄子绝对自由的人生观，表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 D．庄子，名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦儒家的代表人物。《庄子》是儒家经典之一。 基础过关 （一）阅读下面短文，完成小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九千里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 1．下面对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者”中的“南冥”指南海。 B．“抟扶摇而上者九千里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。 C．由课内迁移知，“志怪者也”中的“志”和“寻向所志”（《桃花源记》）中的“志”意思相同，都是“标记”的意思。 D．“去以六月息者也”和“生物之以息相吹也”中的“息”意思不同，前者指风，后者指气息。 2．用现代汉语翻译文中画线句子。 其视下也，亦若是则已矣。 3．请从修辞的角度，从下面句子中任选一句进行赏析。 （1）鲲之大，不知其几千里也。 （2）怒而飞，其翼若垂天之云。 4．《北冥有鱼》是怎样塑造鲲鹏的宏大形象的？请结合选文内容分析。 （二）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 5．对文章的内容的理解与赏析有误的一项是（   ） A．《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 B．惠施肯定自己能知道鱼之乐，庄周则否定了惠施的说法，最终惠施的论辩获胜。两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，足以令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。 C．除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。 D．惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。 6．《庄子与惠子游于濠梁之上》从庄子与惠子对话的语气中，我们能推断出二人怎样的性格？ 7．庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 8．庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 提升专练 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚①而飞，兽蹠实②而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流，圆者常转，窳③者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏④，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰雕搏鸷，昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊；莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴；禽兽有艽⑤，人民有室；陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽袭，于越生葛絺⑥。各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？ （选自《淮南子》） 【注】①排虚：拍击空气，而获得浮升之力。②蹠（zhí）实：用脚踏土地。③窳（kuǎn）：空。④妪伏：孵卵。⑤艽（qiú）：禽兽巢穴里的垫草。⑥絺（chī）：用葛纤织成的细布。 9．解释下列句子中加点词的含义。 （1）志怪者也( )     （2）水击三千里( ) （3）兽蹠实而走( )    （4）是故春风至则甘雨降( ) 10．下列各项中，加点词“之”的意义和用法和其他三项不同的一项是（   ） A．其翼若垂天之云 B．生物之以息相吹也 C．自然之势也 D．安知鱼之乐 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）陆处宜牛马，舟行宜多水。 12．你从【甲】【乙】两文中分别学到了什么道理？请简单说说。 （二）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成各题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】 ①公孙龙①见赵文王，将以夸事②眩③之，因④为王陈⑤“大鹏九万里”“钓连鳌”之说。 ②文王曰：“南海之鳌，吾所未见也；独以吾赵地所有之事报子。寡人之镇，有二小儿，曰东里、曰左伯，共戏于渤海之上。须臾有所谓鹏者，群翔于水上，东里遽入海以捕之，一攫而得。渤海之深，才及东里之胫。顾何以贮也，于是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相与斗，久之不已。东里之母乃拽东里回。左伯举太行山掷之，误中东里之母，一目昧⑥焉。母以爪剔出，向西北弹之，故太行中断。而所弹之石，今为恒山也。子亦见之乎？” ③公孙龙逡巡丧气，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大说以夸眩人，宜其困⑦也。” （节选自苏轼《艾子杂说》） 【注释】①公孙龙：战国时赵国人，好诡辩。②夸事：说大话的本事。③眩：同“炫”，炫耀。④因：于是。⑤陈：陈述。⑥昧：眼睛看不清。⑦困：陷入困窘的境地。 13．请用“/”标出句子中的朗读停顿。（标一处） 东里之母乃拽东里回 14．解释下列加点词语的意思。 ①子之不知鱼之乐，全矣    ②请循其本 ③才及东里之胫           ④故太行中断 15．用现代汉语翻译下列句子。 ①子非鱼，安知鱼之乐？ ②左伯怒，相与斗，久之不已。 16．面对他人的反驳或炫耀，庄子与赵文王都没有直接回应，而是采用了巧妙的方法。请结合甲乙两文具体内容分析他们语言的高妙之处。 （三）阅读下文，回答问题。 穷鱼赋 ［唐］卢照邻 ①余曾有横事①被拘，为群小所使，将致之深议②，友人救护得免。窃感赵壹穷鸟③之事，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云。 ②有一巨鳞，东海波臣。洗净月浦，涵丹锦津。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水④，届于阳濒⑤。渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竟下任公之钓⑥，争陈豫且之网⑦，蝼蚁见而甘心，獱獭闻而抵掌。于是长舌利嘴曳纶争钩拖馨挫鬣抚背扼喉。动摇不可，腾跃无繇⑧，有怀纤润，宁望洪流。 ③大鹏过而哀之，曰：“昔余为鲲也，与是游乎。自余羽化，之子其孤。”俄抚翼而下负之而趋南浮七泽东泛五湖。是鱼也已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥途。 （选自《全唐文》 【注释】①横事：遭遇横祸。横祸指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③赵壹穷鸟：东汉词赋家赵壹，曾遭诬枉下狱，获释后写了《穷鸟赋》。④失水：搁浅。⑤阳濒：北岸水滨。⑥任公之钓：指巨大的钓钩。⑦豫且之网：指巨大的渔网。⑧繇：同“摇”，动摇。 17．下列对文中词语的理解，错误的一项（   ） A．“乃具竿索”与“此人一一为具言所闻”两句中的“具”字意思相同。 B．“大鹏过而哀之”“以其境过清”这两个句子中的“过”字意思不相同。 C．“为群小所使”中的“为”表被动，和“茅屋为秋风所破歌”中的“为”的用法一样。 D．“是鱼也”与“是马也”中的两个“是”的意思都是“这”。 18．下列各项中加点字的意义和用法相同的一项（   ） A．乃具竿索         乃不知有汉 B．戏碧波以全身         去以六月息者也 C．而渔者犹怅望于泥途        货恶弃其于地也 D．大鹏过而哀之        鸣之而不能通其意 19．用“/”给文中画线句断句。（限断3处） 俄抚翼而下负之而趋南浮七泽东泛五湖 20．本文和《北冥有鱼》都写到了大鹏鸟，而且都交代了大鹏鸟是 ，但是两篇文章写大鹏鸟的目的却不同，本文写大鹏鸟的目的是 。 （四）阅读下面的文言文，回答问题。 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①慢②其鼻端若蝇翼，使匠人斫③之。匠石运④斤⑤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑥死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” （节选自庄周《庄子·杂篇》，有删改） 【注释】①垩（è）：白土。②慢：同“墁”，涂抹。③斫（zhuó）：砍，削。④运：运转，转动。⑤斤：斧子一类的工具。⑥质：通“锧”，砧板。引申为搭配的对手。 21．解释下列加点词的意思。 （1）顾谓从者曰      顾： （2）郢人立不失容    容： （3）宋元君闻之      闻： （4）臣则尝能斫之    尝： 22．下列句中加点的“而”和“尽垩而鼻不伤”中的“而”意义和用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去（《小石潭记》） B．切问而近思（《<论语>十二章》） C．环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） D．面山而居（《愚公移山》） 23．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）召匠石曰：“尝试为寡人为之。” （2）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。 24．庄子想借匠石的故事说明什么？谈谈你的理解。 25．《庄子》中常出现本文这样耐人寻味的寓言，请你结合课本中的二则寓言，简要分析一下《庄子》中的寓言有什么特点。 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 《庄子》二则 内容导航——预习三步曲 第一步 学 析教材·学知识：教材精讲精析、全方位预习 练习题·讲典例：教材习题学解题、快速掌握解题方法 练考点·强知识：4大核心考点精准练 第二步 记 串知识·识框架：思维导图助力掌握知识框架、学习目标复核内容掌握 第三步 测 过关测·稳提升：小试牛刀检测预习效果、查漏补缺快速提升 一、助学知识 1.文题解读 《北冥有鱼》“北冥”指北海，题目交代了地点和写作对象。北海里有一条什么样的鱼?这条鱼有怎样的故事?文题设置悬念，引起读者的阅读兴趣。 《庄子与惠子游于濠梁之上》即庄子和惠子在濠水的桥上游玩。文题交代了人物、地点、事件，让读者明白故事是由游玩引起的。 2.作者简介 庄子(约前369-前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。继承和发展了老子“道法自然”的观点，与老子并称“老庄”。庄子的哲学思想对后世影响很大。 3.写作背景 本文选自《庄子集释》（中华书局1961年版）。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的。庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响 4.知识链接 《庄子》 《庄子》，庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。 二、文本探究 原文 课本注释 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大， 不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。 不知道它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 鹏的背，不知道它长到几千里；振翅奋飞， 其翼若垂天之云。是鸟也，海运 它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，海水运动时 则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者， 就将迁往南海。南海是一个天然形成的水池。《齐谐》 志怪者也。《谐》之言曰： 是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏 “鹏之徙于南冥也， 鸟迁徙，到南方的大海时，翅膀击水而行， 水击三千里，抟扶摇而上者九万里， 激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万 去以六月息者也。” 里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂 天之苍苍，其正色邪？ 的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？ 其远而无所至极邪？其视下也， 还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下 亦若是则已矣。 看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 1. [北冥]北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥、同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。 2. [鲲]大鱼名。 3. [怒]振奋，这里指用力鼓动翅膀。 4. [垂天之云]悬挂在天空的云。 5. [海运]海水运动。古代有“六月海动”之说。海动必有大风，大鹏可借风力南飞。 6. [天池]天然形成的水池。 7. [志怪]记载怪异的事物。志，记载。 8. [水击]击水，拍打水面。 9. [抟扶摇而上者九万里]乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。 10. [去以六月息]凭借着六月的大风离开。息，气息，这里指风。 11. [野马也、尘埃也，生物之以息相吹也]山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。野马，山野中的雾气，奔腾如野马。 12. [天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪]天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢？其，表示选择。 13. [其视下也]大鹏从天空往下看。其，代大鹏。 14. [亦若是则已矣]也不过像人在地面上看天一样罢了。是，这样。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说： “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” “鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是 子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： 鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说： “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， “请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼 既已知吾知之而问我。 的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问 我知之濠上也。” 我，我是在濠水上知道的。” 1. [惠子]即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。 2. [濠粱]濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 3. [鲦鱼]一种白色小鱼 4. [全]完全，完备。 5. [循其本]追溯话题本原。循，追溯。 三、基础知识 北冥有鱼 1.重点字音 北冥（míng）  鲲鹏（kūn） 抟（tuán）  迁徙（xǐ） 齐谐（xié） 正色邪（yé） 其翼（yì） 濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo） 循其本（xún） 2.一词多义 词 例句 解释 息 去以六月息者也 名词，气息，这里指风 生物之以息相吹也 名词，气息 之 鹏之背，不知其几千里也 助词，的 其翼若垂天之云 助词，的 鹏之徙于南冥也 助词，主谓之间取消句子独立性，无义 生物之以息相吹也 助词，主谓之间取消句子独立性，无义 而 抟扶摇而上者九万里 连词，表方式，可不译 怒而飞 连词，表修饰 化而为鸟 连词，表顺承 为 北冥有鱼，其名为鲲 是、叫作 化而为鸟 成为 以 去以六月息者也 介词，凭借 生物之以息相吹也 介词，用 其 其名为鲲 代词，它的 不知其几千里也 代词，它 其正色邪？其远而无所至极邪 连词，表示选择 其视下也，亦若是则已矣 代词，代指大鹏 3.古今异义 词 例句 古义 今义 怒 怒而飞 振奋，这里指用力鼓动翅膀 愤怒 是 是鸟也 指示代词，这 判断动词 海运 海运则将徙于南冥 海水运动 海洋运输 天池 南冥者，天池也 天然形成的水池 湖泊名 野马 野马也，尘埃也 山野中的雾气，奔腾如野马 野生之马 去 去以六月息者也 离开 从所在地到别的地方（跟“来”相对） 4.通假字 字 例句 解释 冥 北冥有鱼 “冥”同“溟”，海 5.词类活用 词 例句 解释 翻译 大 鲲之大 大：形容词作名词，庞大的体形。 鲲庞大的体形。 怒 怒而飞  怒：形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。 当它用力鼓动翅膀而飞的时候。 怪 《齐谐》者，志怪者也 怪：形容词作名词，怪异的事物。 《齐谐》是一部记载怪异事物的书。 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 南冥者，天池也 “……者，……也”表示判断 南海，是一个天然形成的水池。 倒装句 去以六月息者也 状语后置，正常语序为“以六月息者去也” 凭借着六月的大风离开。 庄子与惠子游于濠梁之上 1.重点字音 濠梁之上（háo） 鲦鱼（tiáo） 请循其本（xún） 2.重点实词 句子 解释 庄子与惠子游于濠梁之上 游：出游，游玩。 濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 鲦鱼：一种白色小鱼。 从容：悠闲自得。 是：这。 固不知子矣 固：固然。 全矣！ 全：完全，完备。 请循其本 循：追溯。 本：本源。 3.重点虚词 句子 解释 安知我不知鱼之乐 安：疑问代词，如何、怎么。 之：助词，的 子之不知鱼之乐 之：助词，取消句子独立性。 4.一词多义 词 例句 解释 固 固不知子 副词，固然 子固非鱼也 副词，本来 之 庄子与惠子游于濠梁之上 助词，的 子之不知鱼之乐 助词，取消句子独立性 我知之濠上也 代词，鱼之乐 5.古今异义 词 例句 古义 今义 安 安知鱼之乐 疑问代词，如何、怎么。 安全 循 请循其本 追溯 遵守，依照，沿袭 6.特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 判断句 子固非鱼也 “……也”表判断 你本来就不是鱼。 倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上 状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游” 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 四、内容主旨 《北冥有鱼》一文通过对鲲变为鹏，鹏展翅高飞去南海的神奇想象，表达了一切事物都要凭借一定的外界条件才能活动的观点。 《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。 五、写作特色 《北冥有鱼》 ❶巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南海的故事，说明大鹏的飞翔受到了风的限制，是有所依赖的，并没有达到真正的逍遥。说理形象，寓意深远。 ❷想象丰富，意境开阔。 庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 ❶采用对话的形式。 本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，将这场论辩深化，展现了精彩的诡辩艺术。 ❷笔法轻松，充满机智与幽默。 庄子是否知道“鱼之乐”的论辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。 一、背诵《北冥有鱼》，说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。 答案：《北冥有鱼》讲了三层意思。第一层，从开头到“其翼若垂天之云”，写北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲、鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。第二层，从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”，引用《齐谐》之言，写大鹏飞往南海的气势——乘风而起，击水三千，扶摇九万。第三层，从“天之苍苍”到结尾，作者仰观苍天，联想大鹏俯瞰大地，抒发了一种天地浑茫的感慨。作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。 二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则故事，并回答下列问题。 1.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 答案： 1.一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子言辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏。 2.这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼，觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事儿了。 三、解释下列加点的词。 1.怒而飞，其翼若垂天之云 2.齐谐者，志怪者也 3.子非鱼，安知鱼之乐 4.请循其本 答案： 1.怒：振奋。这里指有力鼓动翅膀。 2.志：记载。 3.安：如何，怎么。 4.循：追溯。 四、李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。 ①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。 ②畏后生：语出《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也”。 答案：李白用诗的语言，描述了《庄子》中的大鹏形象。他借助这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不被世俗认同的伤感，并希望得到像李邕这样的名士的赏识和引荐。 解题拓展 《北冥有鱼》 1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 答案：鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部有几千里。说明庄子想像力丰富。 2、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 答案：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 3、大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢? 答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 4、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 答案：庄子通过子丰富的想象，开阔的意境，借用“大鹏”、“野马”、“尘埃”都展现了他丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。 5、任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ 答案：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。 6、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 答案：示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。 《庄子与惠子游于濠梁之上》 1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 答案：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？ 2、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 答案：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。　 3、《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的? 答案：庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。 4、认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 答案：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：  （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。  （2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。  （3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。 5、指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。 (1)子非鱼，安知鱼之乐？　 答案：惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。 (2) 子非我，安知我不知鱼之乐？ 答案：庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 6、就《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？ 答案：赞同。人之所以不一样正是因为内心的私密性。不同的经历和天生的性格造就出来的人格是互不相同的。即使是所谓的心理治疗，也不过是推断病人有可能的心理状态。  考点一：课文默写 1．根据课文内容填空。 （1）《北冥有鱼》中综合运用夸张和比喻的修辞手法的句子是： 。 （2）《北冥有鱼》中可以概括出“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是： 。 （3）作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是： ， ， 。 （4）《北冥有鱼》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的句子是： ， ？ ？ 【答案】其翼若垂天之云 抟扶摇而上者九万里 野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 天之苍苍 其正色邪 其远而无所至极邪 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“翼、抟、埃、邪”等字容易写错。 考点二：字音辨析 2．下列加下划线字的注音有误的一项是（   ） A．抟扶摇而上者九万里（chuán） B．北冥有鱼，其名为鲲（kūn） C．庄子与惠子游于濠梁之上（háo） D．鲦鱼出游从容（tiáo） 【答案】A 【详解】【分析】A抟（tuán）；BCD正确。故答案为：A 【点睛】此题考查对文言文中字音的掌握情况，辨析文言文中的字音，除了要注意多音字、形近字、形声字、方言误读字外，还要注意通假字，通假字的应读它所通的那个字的读音。 考点三：词义理解 3．下列词语中加点词意义和用法完全相同的一项是（   ） A．①生物之以息相吹也     ②以其境过清，乃记之而去 B．①天之苍苍，其正色邪     ②子之不知鱼之乐，全矣 C．①北冥有鱼，其名为鲲      ②其正色邪？其远而无所至极邪 D．①怒而飞     ②既已知吾知之而问我 【答案】B 【详解】本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。 A.介词，用/介词，因为； B.助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，主谓之间，取消句子独立性； C.代词，它的/副词，表示反问语气，难道； D.连词，表修饰，着/连词，表转折，却；故选B。 4．下列句中加点“之”字作代词的一项是（   ） A．庄子与惠子游于濠梁之上 B．鲦鱼出游从容，是鱼之乐也 C．子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ D．既已知吾知之而问我 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言虚词含义的理解。 A.助词，的； B.助词，的； C.用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译； D.代词，代指鱼快乐这件事。故选D。 考点四：断句 5．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．不知其/几千里也 B．其翼/若垂天之云 C．抟扶摇/而上者九万里 D．亦若是/则已矣 【答案】A 【详解】本题考查朗读节奏。 A.句意为“不知道它有几千里”。“不知”为谓语；后面为宾语部分，“其”作为代词指代“鹏之背”，应与后面内容连贯，不可单独断开。正确划分应为：不知/其几千里也；故选A。 6．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．庄子与惠子/游/于濠梁之上 B．子/非我，安知我/不知鱼之乐 C．其视/下也，亦/若是/则已矣 D．南冥/者，天/池也 【答案】A 【详解】本题考查朗读节奏。 B.正确停顿为：子/非我，安知/我不知鱼之乐； C.正确停顿为：其/视下也，亦若是/则已矣； D.正确停顿为：南冥者，天池也。“者”“也”是助词，不能单独断开；故选A。 考点五：课文内容理解 7．对本文《北冥有鱼》理解有误的一项是（   ） A．文章在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”显现出其浩大的声势和广阔的意境。 B．文章在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所恃的道理。 C．文章在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。 D．“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明鲲鹏是真正的“逍遥”。 【答案】D 【详解】本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鲲鹏虽然能够高飞九万里，从北海飞到南海，但是它必须借助“海运”“扶摇”等外力，这恰恰说明鲲鹏是有所凭借的，并不是真正的“逍遥”；故选D。 8．下列有关课文《庄子二则·庄子与惠子游于濠梁之上》内容的说法，不正确的一项是（　　） A．本文标题的意思是庄子与惠子在濠水的桥上游玩，这一标题交代了人物、地点以及故事的开端与由来。 B．本文通过写庄子、惠子关于“鱼之乐”的辩论，表现了庄子机智、巧妙的辩论风格。 C．文中惠子说的话“我非子……全矣！”，运用对比推理，论证严密，思路清晰，很有逻辑性。 D．本文除了第一句用陈述句略做交代外，通篇采用对话形式，朗读时要重点读出人物对话时的语气。 【答案】C 【详解】本题考查对内容的理解与分析。C.惠子说的“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”运用的是类比推理，而不是对比推理。惠子以自己不知庄子的想法，类比推出庄子也不知鱼的快乐，有一定的逻辑性，但不是对比推理。故选C。 考点六：文学常识 9．下列有关文学常识的表述有误的一项是（   ） A．《庄子》一书又名《南华经》。《汉书·艺文志》曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。 B．《庄子》其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。 C．《逍遥游》为《庄子》的首篇，它主要说明庄子绝对自由的人生观，表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 D．庄子，名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦儒家的代表人物。《庄子》是儒家经典之一。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.有误，庄子是先秦道家的代表人物，《庄子》是道家经典之一，而非儒家。道家思想强调顺应自然、追求个体的自由和精神的超越等，庄子的思想和著作在道家体系中具有重要地位，与儒家思想有着明显的区别，儒家注重道德伦理、社会秩序和积极入世等。故选D。 基础过关 （一）阅读下面短文，完成小题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九千里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 1．下面对文中词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“北冥有鱼”中的“冥”，同“溟”，海。“南冥者”中的“南冥”指南海。 B．“抟扶摇而上者九千里”中的“扶摇”是“旋风”的意思。 C．由课内迁移知，“志怪者也”中的“志”和“寻向所志”（《桃花源记》）中的“志”意思相同，都是“标记”的意思。 D．“去以六月息者也”和“生物之以息相吹也”中的“息”意思不同，前者指风，后者指气息。 2．用现代汉语翻译文中画线句子。 其视下也，亦若是则已矣。 3．请从修辞的角度，从下面句子中任选一句进行赏析。 （1）鲲之大，不知其几千里也。 （2）怒而飞，其翼若垂天之云。 4．《北冥有鱼》是怎样塑造鲲鹏的宏大形象的？请结合选文内容分析。 【答案】 1．C 2．大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 3．（1）运用夸张的修辞手法，极力渲染鲲的硕大形象。 （2）运用比喻的修辞手法，将鹏的翅膀比作悬挂在天空的云，生动形象地写出了鹏翅膀之大，塑造了鹏的宏大形象。 4．作者以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏的硕大无比；“其翼若垂天之云”运用比喻的修辞手法，生动地写出鹏的翅膀之大；之后又引用《齐谐》，使用“三千里”“九万里”两个极度夸大的数字，展现了大鹏迁徙南冥的磅礴气势；最后又以人之视天来想象鹏之视地，想象雄伟，意境高远。 【导语】本文以雄奇想象塑造了鲲鹏的宏大形象。作者通过极尽夸张的数字（“几千里”）、壮阔的比喻（“垂天之云”）和动态描写（“水击三千里”），构建了一个超越现实的奇幻境界。其语言汪洋恣肆，在空间与形态的转换中展现道家“逍遥”的理想，体现了庄子哲学对精神自由的追求。全篇以物喻理，借鲲鹏变化暗喻生命境界的无限可能。 1．本题考查文言词语解释。 C.有误，“志怪者也”的“志”是“记载”的意思，指《齐谐》是记载怪异事物的书；而“寻向所志”的“志”是“标记”的意思，二者含义不同。故选C。 2．本题考查文言句子翻译，重点词语有： 其：代大鹏；视下也：从天空往下看；亦：也；若：像；是：这样；已矣：罢了。 3．本题考查句子赏析。 （1）“鲲之大，不知其几千里也”这句话运用了夸张的修辞手法。作者以“不知其几千里也”这一极具张力的表述，对鲲的体型进行了极致渲染。在现实中，没有任何生物能达到“几千里”的规模，这种超越现实的夸张，不仅让读者直观感受到鲲的硕大无比，更营造出一种奇幻磅礴的氛围，为后文“化而为鸟”鲲化鹏的奇幻转变埋下伏笔，凸显了北冥世界的神奇壮阔。 （2）“怒而飞，其翼若垂天之云”这句话运用了比喻的修辞手法。作者将鹏鸟奋起飞翔时的翅膀比作悬挂在天空的云，“垂天”即横贯天空，形象地描绘出翅膀的广阔无垠。这一比喻不仅让鹏的翅膀有了具体可感的形态，更赋予其一种遮天蔽日的气势，生动展现出鹏鸟展翅高飞时的宏大景象，让读者深切感受到鹏的雄伟力量与超凡气度，增强了文本的画面感和感染力。 4．本题考查分析写作手法。 “鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也”，作者通过反复使用“不知其几千里也”的夸张表述，极力渲染鲲鹏体型的硕大无比，初步塑造出其超越常规的宏大形象；“怒而飞，其翼若垂天之云”，这里运用比喻的修辞手法，将鹏鸟奋起飞翔时的翅膀比作横贯天空的云，让鹏的翅膀之大变得具体可感，凸显其形态的壮阔；“《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里’”，作者引用《齐谐》中的内容，用“三千里”“九万里”这样极度夸大的数字，展现了大鹏迁徙南冥时的磅礴气势，进一步强化了其宏大形象；“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣”，作者通过想象鹏鸟俯瞰大地的视角，类比人仰望天空的感受，以雄奇的想象拓展了意境，让鲲鹏的宏大形象更具高远的氛围感。 【点睛】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道几千里大；它用力鼓动翅膀而飞的时候，它展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时就要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“当鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 （二）阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，完成下面小题。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 5．对文章的内容的理解与赏析有误的一项是（   ） A．《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 B．惠施肯定自己能知道鱼之乐，庄周则否定了惠施的说法，最终惠施的论辩获胜。两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，足以令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。 C．除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。 D．惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。 6．《庄子与惠子游于濠梁之上》从庄子与惠子对话的语气中，我们能推断出二人怎样的性格？ 7．庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。 8．庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。 【答案】 5．B 6．庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。 惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。 惠子注重逻辑，从理性角度看世界；庄子注重自由，从感性角度看世界。 7．一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子言辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏。 8．这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼，觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼儿“乐”便是理所当然的事儿了。 【导语】《庄子与惠子游于濠梁之上》是一篇充满哲思与艺术美感的对话体散文。文章通过庄子与惠子的辩论，展现了两种不同的思维方式：惠子从认知规律出发，强调人与鱼的差异，而庄子则从艺术与情感的角度，主张“移情”作用，将人的情感投射到鱼的身上。全文语言简洁，对话生动，既体现了庄子的超然与诗意，又展现了惠子的严谨与逻辑。这场辩论不仅是一场智慧的较量，更是一次对人与自然关系的深刻探讨，引人深思。 5．本题考查对文章的理解和赏析。 B．有误，应为：庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法，最终庄周的论辩获胜。 故选B。 6．本题考查分析人物性格。 庄子性格分析：根据“庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”“可知，庄子能从鲦鱼从容出游的状态中感受到鱼的快乐，将自己愉悦的主观情意赋予到鱼身上，体现出他重观赏，对事物持艺术欣赏的心态，善于移情于物，达到物我两忘的境界，可见其智辩且感性。 从“庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐”的巧妙回应可知，面对惠子的质疑，庄子以巧妙的反问进行回击，展现出他的机智善辩，通过转移话题焦点来维护自己的观点，这种辩论方式体现出他独特的思维与表达方式，也反映出他自由洒脱，从感性角度看待世界的性格特点。 再看“庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”，庄子在辩论的最后，以一种看似迂回却又巧妙的方式结束对话，既避开了惠子严密的逻辑追问，又以一种诗意的回答回应了惠子，再次体现出他智辩的特点，同时也反映出他更注重自身内心对事物的感受，以一种自由、感性的视角看待这场关于“鱼之乐”的讨论。 惠子性格分析：依据“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐’”可知，惠子直接针对庄子认为鱼快乐的观点提出质疑，从理性的逻辑角度出发，强调个体之间认知的局限性，认为庄子不能知晓鱼的快乐，体现出他好辩且重分析的特点，以一种认知的心态看待事物。 由“惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣’”可知，惠子通过类比推理，进一步阐述自己的观点，逻辑严谨，层层递进，试图从逻辑上彻底否定庄子的说法，这充分显示出他注重逻辑，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在从理性角度对知识进行探讨。 7．本题考查文章赏析。 庄子与惠子的论辩十分巧妙，主要运用了“以子之矛，攻子之盾”法和“转换问题的角度”法。 “以子之矛，攻子之盾”：根据“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”可知，惠子以庄子不是鱼为依据，质疑庄子无法知晓鱼的快乐，此问题若正面回应确实困难。而庄子巧妙地运用相同的逻辑，反问惠子不是自己，又怎知自己不知鱼之乐，以惠子质疑自己的方式反过来质疑惠子，成功摆脱被动局面，暂时化解了被惠子质疑的“危机”，体现了辩论技巧的巧妙。 转换问题角度：根据“惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”可知，惠子最初的问题重点在于“怎么知道”鱼的快乐，是对庄子知晓鱼快乐这一认知方式的质疑。而庄子却将其转换为“在哪里知道”鱼的快乐，把“安知”的含义从“怎么知道”偷换为“在哪里知道”，看似答非所问。但从庄子的角度看，这恰恰展示了他言辞上的巧妙，通过这种转换，在逻辑上回避了惠子提出的关于如何知道鱼快乐的矛盾焦点，体现了他在辩论中的机敏。 8．本题考查阅读赏析主旨。 庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。这表明庄子认为人与自然万物是一个有机的整体，没有绝对的界限和隔阂。在这种思想体系下，他将自己的情感和认知与周围的自然万物相融合，打破了主体与客体的明确区分。所以当他看到鱼在水中游动时，不是以一个旁观者的角度去单纯地观察鱼的行为，而是从自己内心深处与万物一体的观念出发，自然而然地去感受鱼的状态，从而得出鱼“乐”的结论。这是从庄子宏观的哲学理念推导而来，他的世界观决定了他对鱼的情感判断。 庄子当时身处濠水的桥上，自身处于一种愉悦的心境之中。人们在心情愉悦时，往往会以更加积极乐观的视角去看待周围的事物，并且更容易将自己的情绪投射到外界。庄子也不例外，他把自己内心的快乐感受投射到了鱼的身上，认为鱼的“出游从容”也是快乐的表现。这种心境与认知的关联，是基于人类普遍的心理认知规律，在庄子身上同样适用，所以他凭借自身的心境判断鱼之乐。 庄子一贯推崇“自然”，反对“人为”的束缚和雕琢。鱼在水中自由自在地嬉戏，这种状态完全符合庄子所崇尚的自然天性的理念。他从鱼的自然游动行为中，看到了自己所追求的自由、无拘无束的生活状态的影子，因此基于他对自然的价值判断，他认定鱼是快乐的，这也是与他的整个思想体系一脉相承的。 综上所述，庄子说知道“鱼之乐”，是综合了他的哲学思想、当时的心境以及对自然的态度等多方面因素得出的结论，这些因素相互交织，共同塑造了庄子独特的认知和判断。 【点睛】参考译文： 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 提升专练 （一）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚①而飞，兽蹠实②而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流，圆者常转，窳③者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏④，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰雕搏鸷，昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊；莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴；禽兽有艽⑤，人民有室；陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽袭，于越生葛絺⑥。各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？ （选自《淮南子》） 【注】①排虚：拍击空气，而获得浮升之力。②蹠（zhí）实：用脚踏土地。③窳（kuǎn）：空。④妪伏：孵卵。⑤艽（qiú）：禽兽巢穴里的垫草。⑥絺（chī）：用葛纤织成的细布。 9．解释下列句子中加点词的含义。 （1）志怪者也( )     （2）水击三千里( ) （3）兽蹠实而走( )    （4）是故春风至则甘雨降( ) 10．下列各项中，加点词“之”的意义和用法和其他三项不同的一项是（   ） A．其翼若垂天之云 B．生物之以息相吹也 C．自然之势也 D．安知鱼之乐 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 （2）陆处宜牛马，舟行宜多水。 12．你从【甲】【乙】两文中分别学到了什么道理？请简单说说。 【答案】 9．记载 击水，拍打水面 跑 因此 10．B 11．（1）（鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。（2）在陆地上行动适宜（用）牛马（拉车），行船适宜在有很多水的地方。 12．甲文让我明白任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的；乙文让我明白万物都是出于自然，应该顺应自然，不要强行干预。 【导语】《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，以鲲鹏之变展现宏大境界。庄子通过夸张的想象（“不知其几千里”），强调万物皆可超越形质局限，追求精神自由。鹏徙南冥需借风势，暗喻人需顺应自然方能达到逍遥。文中“野马”“尘埃”之喻，揭示宇宙万物皆依自然之道运行，体现道家“齐物”思想，启发人突破认知束缚，追求无待之境。 《淮南子》选段以自然现象阐释“道法自然”。通过萍木根植、鸟兽习性等对比，强调万物各得其所，皆循本性（“天地之性也”）。春风化育、秋霜肃杀，体现自然规律的不可抗拒。末句“万物固以自然”点明主旨：圣人应无为而治，顺应物性。其说理层层递进，逻辑严密，展现了汉代黄老哲学对自然秩序的深刻认知。 9．本题考查文言文实词解释。 （1）句意：记载怪异的事物的书。志：记载。 （2）激起的浪花就达三千里。水击：击水，拍打水面。 （3）野兽依靠大地奔跑。走：跑。 （4）所以春风吹来，甘雨就降落。是故：所以。 10．本题考查虚词的用法。 A.句意：翅膀就好像挂在天边的云彩。“之”，助词，的； B.句意：都是生物用气息吹拂的结果。“之”，助词，取消句子独立性； C.句意：这是自然的趋势。“之”，助词，的； D.句意：怎么知道鱼的快乐。“之”，助词，的； 故选B。 11．本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词语有： （1）抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；去：离开；息：气息，这里指风； （2）宜：适合；多水：很多水。 12．本题考查对文言文内容的理解。 【甲】从“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，大鹏鸟南飞需要凭借“水击”的力量、“扶摇”的旋风以及“六月息”的大风，这表明即使是如此巨大的鹏鸟，其行动也是有所凭借的，并非绝对的自由。这让我们明白，世间万物的运行都有其依赖的条件，没有什么是完全脱离客观限制而存在的。同时，文中对鹏鸟宏大形象和飞行场景的描绘，也体现出庄子对超越常规、追求广阔自由境界的向往与思考。 【乙】从“夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚而飞，兽蹠实而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也”“自然之势也”“万物固以自然，圣人又何事焉”等语句可以看出，浮萍、树木、鸟兽等万物都有其自身的生存本性和自然趋势，它们按照自然的规律存在和发展，不需要人为的强行干预。这告诉我们，自然万物有其自身的运行规律，我们应该尊重自然、顺应自然，而不是违背自然规律去强行作为。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是“天池”。  《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。 【乙】浮萍扎根在水中，树木扎根在土里；鸟类凭借空气飞翔，野兽依靠大地奔跑；蛟龙生活在水里，虎豹栖息在山中，这是天地的本性。两块木头相互摩擦而燃烧，金属和火相互依存而熔化，圆形的东西常常转动，空的容器往往浮在上面，这是自然的趋势。所以春风吹来，甘雨就降落，使万物生长发育；有羽毛的动物开始孵化，长毛的动物开始孕育；草木开花，鸟兽产卵怀胎；没有看到它（春风、甘雨等）做了什么，但功效已经成就了。秋风吹来，下霜，（草木）倒下、生长受挫；鹰雕之类的猛禽搏击（猎物），昆虫躲藏起来；草木深扎根系，鱼鳖聚集到深潭；没有看到它（秋风、霜等）做了什么，但（万物）消失得没有形迹。树木上的鸟类栖息在树枝筑的巢里，水里的生物居住在洞穴中；禽兽有茂盛的草地，人类有房屋；陆地适宜放牛马，船行适宜多水；匈奴出产皮裘，于越生产葛布。各自生产自己急需的东西，以应对干燥潮湿的环境；各自凭借所处的环境，来抵御严寒酷暑；（万物）都得到适宜的条件，事物都方便于它们的处所。由此看来，万物本来就顺应自然，圣人又需要做什么呢？ （二）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成各题。 【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （选自《庄子与惠子游于濠梁之上》） 【乙】 ①公孙龙①见赵文王，将以夸事②眩③之，因④为王陈⑤“大鹏九万里”“钓连鳌”之说。 ②文王曰：“南海之鳌，吾所未见也；独以吾赵地所有之事报子。寡人之镇，有二小儿，曰东里、曰左伯，共戏于渤海之上。须臾有所谓鹏者，群翔于水上，东里遽入海以捕之，一攫而得。渤海之深，才及东里之胫。顾何以贮也，于是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相与斗，久之不已。东里之母乃拽东里回。左伯举太行山掷之，误中东里之母，一目昧⑥焉。母以爪剔出，向西北弹之，故太行中断。而所弹之石，今为恒山也。子亦见之乎？” ③公孙龙逡巡丧气，揖而退。弟子曰：“嘻，先生持大说以夸眩人，宜其困⑦也。” （节选自苏轼《艾子杂说》） 【注释】①公孙龙：战国时赵国人，好诡辩。②夸事：说大话的本事。③眩：同“炫”，炫耀。④因：于是。⑤陈：陈述。⑥昧：眼睛看不清。⑦困：陷入困窘的境地。 13．请用“/”标出句子中的朗读停顿。（标一处） 东里之母乃拽东里回 14．解释下列加点词语的意思。 ①子之不知鱼之乐，全矣    ②请循其本 ③才及东里之胫           ④故太行中断 15．用现代汉语翻译下列句子。 ①子非鱼，安知鱼之乐？ ②左伯怒，相与斗，久之不已。 16．面对他人的反驳或炫耀，庄子与赵文王都没有直接回应，而是采用了巧妙的方法。请结合甲乙两文具体内容分析他们语言的高妙之处。 【答案】 13．东里之母/乃拽东里回 14． 完全，完备 追溯 到 所以 15．①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ ②左伯非常生气，与东里一起打斗，过了好久也没停止。 16．对惠子的反驳，采用“偷换概念”的方法。 赵文王面对公孙龙的炫耀，以退为进，以其人之道，还治其人之身。 【导语】两则文本展现了先秦论辩的智慧美学：甲篇通过庄惠濠梁之辩，以“安知鱼乐”的循环诘问，呈现道家“物我合一”的哲学思辨，语言机锋迭出；乙篇则以夸张神话反制诡辩，赵文王用“小儿掷山”的荒诞叙事解构公孙龙的炫耀，体现民间叙事的幽默智慧。 13．本题考查文言文断句。 句意：东里的母亲于是将东里拽回。 “东里之母”是完整的名词性短语，作为句子的主语，需与后面的谓语部分断开；“乃驰东里回”中，“乃”是连词，表顺承关系，可译为“于是、就”，“驰东里回”是谓语部分，意为“将东里拽回”。故句子的停顿为：东里之母/乃拽东里回。 14．本题考查文言文词语的含义。 ①句意：你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！全：完全，完备； ②句意：请从我们最初的话题说起。循：追溯； ③句意：渤海的水深仅到东里的腿腕。及：到； ④句意：所以太行山因此中断。故：所以。 15．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①子：你；非：不是；安：怎么；之：的； ②相与：一起；斗：打斗；已：停止。 16．本题考查对比阅读。 从【甲】文“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”可知，庄子面对惠子的反驳，采用“偷换概念”的方法。惠子的“安”是“怎么”的意思，质疑庄子如何知道鱼乐；庄子却将“安”换成“哪里”，把问题引到“我是在濠水的桥上知道鱼乐的”，巧妙化解了惠子的诘难，体现出语言的机智与思辨性。 从【乙】文第②段“南海之鳌，吾所未见也；独以吾赵地所有之事报子。寡人之镇，有二小儿，曰东里、曰左伯，共戏于渤海之上……子亦见之乎”可知，赵文王面对公孙龙的炫耀，以退为进，以其人之道，还治其人之身。公孙龙想用宏大的“大鹏九万里”“钓鳌”之说夸耀自己，赵文王便讲述赵地东里和左伯两小儿争斗引发一系列神奇又荒诞的故事，用同样充满奇幻色彩且更贴近自身地域的内容回应，让公孙龙的炫耀失去了效果，展现出语言的巧妙与反击的智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。” 【乙】公孙龙拜见赵文王，想要用说大话的本事来炫耀自己，于是向赵王讲述“大鹏翱翔九万里”“钓巨鳌”之类的传说。 赵文王说：“南海的巨鳌，我从未见过；就用我们赵国的事情来告诉你吧。我的治下有两个小孩，一个叫东里，一个叫左伯，一起在渤海边玩耍。忽然有几只所谓的大鹏鸟在水面上群飞，东里立刻跳进海里捕捉，一下就抓到了。渤海的水深，才刚到东里的小腿。他们找不到东西装鸟，于是就扯下左伯的头巾来包裹。左伯大怒，两人打斗很久都不停，东里的母亲就拽着东里回家。左伯举起太行山扔过去，误中了东里的母亲，伤了她一只眼睛。他母亲用指甲把石块挖出来，朝西北方向弹出去，所以太行山中间断开。而弹出的石头，现在就是恒山。你也见过这事吧？” 公孙龙犹豫退却，垂头丧气地作揖告退。弟子说：“先生您用大话来炫耀自己，现在应该感到困窘了吧。” （三）阅读下文，回答问题。 穷鱼赋 ［唐］卢照邻 ①余曾有横事①被拘，为群小所使，将致之深议②，友人救护得免。窃感赵壹穷鸟③之事，遂作《穷鱼赋》。常思报德，故冠之篇首云。 ②有一巨鳞，东海波臣。洗净月浦，涵丹锦津。映红莲而得性，戏碧波以全身。宕而失水④，届于阳濒⑤。渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往，竟下任公之钓⑥，争陈豫且之网⑦，蝼蚁见而甘心，獱獭闻而抵掌。于是长舌利嘴曳纶争钩拖馨挫鬣抚背扼喉。动摇不可，腾跃无繇⑧，有怀纤润，宁望洪流。 ③大鹏过而哀之，曰：“昔余为鲲也，与是游乎。自余羽化，之子其孤。”俄抚翼而下负之而趋南浮七泽东泛五湖。是鱼也已相忘于江海，而渔者犹怅望于泥途。 （选自《全唐文》 【注释】①横事：遭遇横祸。横祸指作者因为诗歌《长安古意》得罪权贵，被直接下狱。②深议：从重论罪。③赵壹穷鸟：东汉词赋家赵壹，曾遭诬枉下狱，获释后写了《穷鸟赋》。④失水：搁浅。⑤阳濒：北岸水滨。⑥任公之钓：指巨大的钓钩。⑦豫且之网：指巨大的渔网。⑧繇：同“摇”，动摇。 17．下列对文中词语的理解，错误的一项（   ） A．“乃具竿索”与“此人一一为具言所闻”两句中的“具”字意思相同。 B．“大鹏过而哀之”“以其境过清”这两个句子中的“过”字意思不相同。 C．“为群小所使”中的“为”表被动，和“茅屋为秋风所破歌”中的“为”的用法一样。 D．“是鱼也”与“是马也”中的两个“是”的意思都是“这”。 18．下列各项中加点字的意义和用法相同的一项（   ） A．乃具竿索         乃不知有汉 B．戏碧波以全身         去以六月息者也 C．而渔者犹怅望于泥途        货恶弃其于地也 D．大鹏过而哀之        鸣之而不能通其意 19．用“/”给文中画线句断句。（限断3处） 俄抚翼而下负之而趋南浮七泽东泛五湖 20．本文和《北冥有鱼》都写到了大鹏鸟，而且都交代了大鹏鸟是 ，但是两篇文章写大鹏鸟的目的却不同，本文写大鹏鸟的目的是 。 【答案】 17．A 18．C 19．俄抚翼而下/负之而趋/南浮七泽/东泛五湖 20．由鲲变化来的（鲲的同类） 用大鹏比喻帮助自己的友人，表达作者对友人的感激之情；同时表明自己会抓住机会化鹏高飞，表达了虽经沉沦，却志向不改的豪情。 【导语】本文《穷鱼赋》托物言志，借巨鳞失水遭渔者围捕之景，隐喻自身横祸被囚之境，尽显愤懑无奈。大鹏相救情节，既含对友人援手的感恩，又暗含对正义的期许。文章语言精炼，用典巧妙，如“任公之钓”“豫且之网”等，强化了巨鳞的困境。情感真挚深沉，从巨鳞的挣扎到大鹏的怜悯，层层递进，引人共鸣，实为赋中佳作。 17．本题考查文言实词。 A.有误，“乃具竿索”中“具”的意思是“准备、置办”，“乃具竿索”意思是于是准备好钓竿和绳索。“此人一一为具言所闻”中“具”的意思是“详细地”，“此人一一为具言所闻”意思是渔人把自己知道的所有事都一一详细地告诉了他们；由此可知“具”字意思不相同； 故选A。 18．本题考查一词多义。 A.乃：连词，于是，就/副词，竟然，居然； B.以：连词，表目的，用来/介词，凭借； C.于：都是“介词，在”的意思； D.而：表顺承/表转折； 故选C。 19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：不一会儿，大鹏挥动翅膀俯冲而下，背起大鱼迅速离去，向南飞过了七片大海，向东越过了五个湖泊。 根据句子结构和成分可知：“俄抚翼而下”描述大鹏开始行动的姿态，“而下”承接前文动作，表达完整意思，应在此处断开；“负之而趋”说明大鹏接下来的动作是背着大鱼快速离开，语义完整，故在此处断开；“南浮七泽”和“东泛五湖”分别从方向和动作上描述大鹏带着大鱼的行程，二者为并列关系，各自表意完整，中间应断开。 故应断句为：俄抚翼而下/负之而趋/南浮七泽/东泛五湖。 20．本题考查文言文主旨。 （1）由文章中第③段“大鹏过而哀之，曰：‘昔余为鲲也，与是游乎’”可知，大鹏提及自己过去是鲲的时候和这条穷鱼有过交往，这暗示了大鹏与穷鱼存在某种渊源。再结合《北冥有鱼》中“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”的描述，明确指出鲲能够变化成为鹏，由此可以推断出本文和《北冥有鱼》都交代了大鹏鸟是由鲲变化来的（鲲的同类）。 （2）由原文中第③段中“大鹏过而哀之，曰：‘昔余为鲲也，与是游乎。自余羽化，之子其孤。’俄抚翼而下负之而趋南浮七泽东泛五湖”可知，大鹏因与大鱼昔日同游北海，感情深厚，看到大鱼搁浅遭难，便心生怜悯，将其救起。联系作者因“横事被拘”，又遭小人所害，最终因友人救护而得免的写作背景可知，作者创作《穷鱼赋》，是运用了托物言志的写法，文中各个形象皆有象征意义。文中的“巨鳞”喻指作者自己，巨鳞搁浅，就是自己被拘。“渔者”“蝼蚁”“獱獭”垂涎这条大鱼，就是自己被拘时遭小人所害。最终大鹏路过，救起大鱼，就是自己因友人救护而幸免。写“渔者”“蝼蚁”“獱獭”的种种丑态，表达了作者对“小人”的辛辣讽刺与批判。写大鹏因为与大鱼的昔日同游北海，感情浓厚而将大鱼救起，是表达自己对救护自己友人的感激之情。联系《北冥有鱼》可知，大鹏与大鱼曾同游北海，鲲化为鹏，扶摇直上。那么大鱼一旦遇到合适的机会，也一定会像鹏一样一飞冲天，从而表现了作者虽经磨难，却志向不改，相信自己总有一天会一展抱负的豪情壮志。 【点睛】参考译文： ①我曾经遭遇横祸而被拘禁，被一群小人指使利用，他们打算将我置于重罪严惩的境地，幸得友人相救才得以脱身免祸。我私下里对东汉赵壹写《穷鸟赋》的经历深有感触，于是就创作了这篇《穷鱼赋》。我常常想着要报答友人的恩德，所以把这段缘由写在文章开头。 ②有一条大鱼，是来自东海之波。在月光映照的水边洗浴来静心修养，在水美如锦的渡口浸润获得朱红的色彩。掩映红莲之下而养成芳洁之品性，游戏碧浪之中而保全清白之身体。随着海水漂泊而失水搁浅，滞留于临近北岸的水滨。打鱼的人驻足观看，于是准备了鱼竿和绳索，聚集朋友同党，一个一个地像野鸭那样快跑，像鸟雀那样跳跃，十分欢欣的样子，因为有利可图他们的到来像风吹闪电一样迅速，争着下巨大的钓钩，铺下巨大的渔网，蝼蚁见到了这条大鱼而觉得称心满意，吃鱼的水獭们听说这样的大鱼到了岸上都高兴得击掌相庆。在这时候，人们七嘴八舌地议论，争相下钓钩，有的拖住鱼脊背上的鳍，有的摁住鱼颔旁的小鳍，这条大鱼左右摇摆努力挣扎想要飞跃逃逸，却没有办法途径。不禁心生徒然无奈之意，我需要的不过是些微之水，怎么敢指望巨大的洪流？ ③这时，一只大鹏飞过，见此情景心生怜悯，说道：“从前我还是鲲的时候，和这条鱼一同在这江海中畅游。自从我化为大鹏展翅高飞，它就孤苦伶仃了。”不一会儿，大鹏挥动翅膀俯冲而下，背起大鱼迅速离去，向南飞过了七片大海，向东越过了五个湖泊。此时，这条大鱼早已将过往在江海中的经历忘却，而那些渔人却还在泥泞的路边怅然若失地张望。 （四）阅读下面的文言文，回答问题。 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩①慢②其鼻端若蝇翼，使匠人斫③之。匠石运④斤⑤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质⑥死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” （节选自庄周《庄子·杂篇》，有删改） 【注释】①垩（è）：白土。②慢：同“墁”，涂抹。③斫（zhuó）：砍，削。④运：运转，转动。⑤斤：斧子一类的工具。⑥质：通“锧”，砧板。引申为搭配的对手。 21．解释下列加点词的意思。 （1）顾谓从者曰      顾： （2）郢人立不失容    容： （3）宋元君闻之      闻： （4）臣则尝能斫之    尝： 22．下列句中加点的“而”和“尽垩而鼻不伤”中的“而”意义和用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去（《小石潭记》） B．切问而近思（《<论语>十二章》） C．环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》） D．面山而居（《愚公移山》） 23．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）召匠石曰：“尝试为寡人为之。” （2）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。 24．庄子想借匠石的故事说明什么？谈谈你的理解。 25．《庄子》中常出现本文这样耐人寻味的寓言，请你结合课本中的二则寓言，简要分析一下《庄子》中的寓言有什么特点。 【答案】 21．回头看 神色，脸色 听到 曾经 22．C 23．（1）召见匠石说：“试着给我做一下。” （2）自从惠子离开人世以后，我就没有对手了，我再没有可以说话的人了。 24．高超的技艺还须有相应的对手配合，庄子以此表示对好友惠子去世的哀悼。 25．①《庄子》中的寓言奇幻玄虚，怪诞神奇，而且往往寄托着某种思想，使自己的观点完全以寓言的形式显现出来；②庄子的寓言更多的是理与寓、言与意、情与境、磅礴与混沌的象征性艺术，使说理与寓意合二为一。 【导语】本文借用庄子的送葬场景，通过匠石的精妙技艺与“质”之间的相辅相成，表达了人与人之间深刻的理解和契合是不可替代的主题。庄子以寓言为载体，讲述匠石因失去合适的对手而无法展现技艺，暗喻自己失去同道惠子后的孤独与叹惋，展现了庄子对知己、对人生意义的深刻思考，贯穿全文的思想内核是庄子对生命无常的哲学关注。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：回头对跟随他的人说。顾，回头看。 （2）句意：郢都人站在那里也面不改色。容，神色，脸色。 （3）句意：宋元君听说了这件事。闻，听到。 （4）句意：我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。尝，曾经。 22．本题考查一词多义。 “尽垩而鼻不伤”中的“而”表示转折关系，可译为“但是”“却”。 A.“乃记之而去（《小石潭记》）”中的“而”表示顺承关系，可译为“然后”“就”； B.“切问而近思（《论语十二章》）”中的“而”表示并列关系，可译为“并且”； C.“环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）”中第二个“而”表示转折关系，可译为“却”； D.“面山而居（《愚公移山》）”中的“而”表示修饰关系，可不译，“面山”是“居”的方式；故选C。 23．本题考查译句。重点词语： （1）召：召见。尝：尝试。为（第一个）：请。为（第二个）：做。 （2）自：自从。夫子：指惠子。无以：没有用来……的。质：对手。言：谈论。 24．本题考查赏析主旨。 庄子借匠石的故事，以“匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容”展现匠石斫垩技艺的高超，同时也体现出郢人面对斧子砍向鼻尖能面不改色的非凡胆量，二者配合默契，缺一不可。“臣之质死久矣”表明，即便匠石技艺精湛，可搭档郢人死后，他也无法再施展这一绝技。庄子借此类比，自惠子去世后，自己如同匠石失去郢人这一搭档，“吾无以为质矣，吾无与言之矣”，没有了能与自己在思想、论辩上匹配的对手，表达了对惠子深深的哀悼，突出了惠子对于庄子的重要性，就像郢人对于匠石施展高超技艺的不可或缺性一样。 25．本题考查写作特色。 在《北冥有鱼》中，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，描绘出一种奇幻玄虚、怪诞神奇的宏大景象，以鲲化为鹏这一奇特想象，寄托了庄子追求精神自由、逍遥游的思想，使观点完全以这种奇幻的寓言形式展现出来，说理与寓意合二为一。《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子与惠子关于“鱼之乐”的辩论，看似是一场平常的对话，但其中“子非鱼，安知鱼之乐”“子非我，安知我不知鱼之乐”等对话，充满了思辨色彩，通过两人的对话寓言，将庄子追求天人合一、万物与我为一的思想融入其中，以一种独特的情境和对话展现出理与寓、言与意、情与境的融合，具有很强的象征性艺术，让读者在品味对话的同时，感受到其中蕴含的深刻道理，是典型的使说理与寓意完美结合的寓言。 【点睛】参考译文： 庄子去送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“有个楚国郢都人，让白垩泥溅到了他的鼻尖上，溅到鼻尖上的白垩像苍蝇翅膀那样薄，（他）让一位名叫石的匠人用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，（他）听任斧子去砍白点，白垩完全除去但鼻子却一点也没有受伤，郢都人站在那里也面不改色。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘你试着为我表演一下这个技艺。’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。即使这样，我的搭档已经死去很久了。’自从惠子先生去世以后，我没有可以匹敌的对手了，我没有可以与之论辩的人了。” 2/2 学科网（北京）股份有限公司 $