第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流-2025-2026学年高二历史同步教学课件与导学案（选择性必修3）

该高中历史课件聚焦现代战争与不同文化的碰撞交流，涵盖一战后民族民主意识觉醒、二战后殖民体系瓦解及新兴民族国家文化发展，通过现代战争案例（如叙利亚男孩图片）导入，结合时空定位（15世纪末至20世纪殖民史）梳理知识脉络，构建学习支架。 其亮点是以核心素养为统领，唯物史观分析殖民削弱与民族觉醒关系，史料实证引用梁启超《欧洲心影录》等材料，历史解释设“文化选择与重构”小论文（如印度案例）。含高考真题训练（如2025海南题），助学生学以致用，教师可高效落实课标，提升教学质量。

第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 日内瓦残缺的椅子 《文化交流与传播》（统编版）系列精品专辑 第五单元 战争与文化交锋 目标与核心 时空定位 梳理与探究 对点训练 本节精练 唯物史观 认识第二次世界大战后新兴民族国家文化复兴的多样性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 时空观念 认识现代战争与不同文化的碰撞和交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 史料实证 探究第一次世界大战后民族民主意识觉醒的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。 历史解释 认识第二次世界大战后世界殖民体系的瓦解，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 家国情怀 让学生认识20世纪亚非拉人民争取民族独立和民主进步的历程，培养家国情怀。 一、教学目标与核心素养 二、高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2025 海南·坦桑尼亚服装 2024 江苏·使用阿姆哈拉语增强了埃塞俄比亚的民族自豪感和认同感 2023 2022 天津·战争唤醒英国士兵的进步意识 2021 湖北·二战后非洲民族文化认同的忧虑 三、时空定位 导入新课 一战中的坦克 二战中的飞机 苏军攻克柏林 伊拉克战争 北约轰炸南联盟78天 睡在父母中间的叙利亚男孩 现代战争 四、知识梳理与探究 人类有史以来，战争频繁、烽火不断。每个时代的战争起因并不相同。……在这些战争过程中，被征服、被压迫者争取解放的斗争艰苦卓绝。战争不仅带给人类深重的灾难，也在客观上为不同文化的碰撞提供了契机。不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，人们在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中，或被动或主动地对文化进行选择与重构，促进了人类文化的交融与完善。 概念解析：民族民主运动 在近现代，“民族运动”或“民族主义革命”是指殖民地、半殖民地人民反抗殖民侵略、殖民统治，争取民族解放、民族独立的运动。 “民主运动”或“民主主义革命”是指资产阶级领导的反对封建统治，建立资产阶级民主政治制度的斗争（到帝国主义时代，开始出现由无产阶级领导的民族或民主革命。 关键问题解析 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1.回顾：第一次世界大战民族民主运动的表现 地区 国家 民族民主运动 代表人物、领导力量 亚洲 中国 五四运动、国民革命 爱国青年、共产党 印度支那 民族解放斗争 胡志明 印度 非暴力不合作运动 甘地、尼赫鲁 土耳其 领导土耳其独立战争 凯末尔 非洲 埃及 华夫脱运动 扎格鲁尔 摩洛哥 多次打败西法的侵略 克里姆 拉美 阿根廷 罢工、暴力抗争 共产党 智利 成立民族阵线联合政府 智利左派 尼加拉瓜 抗美斗争 桑地诺 墨西哥 民主改革 卡德纳斯 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 2.民族民主意识觉醒的原因 材料1 1919年初，梁启超到欧洲游历，此时的欧洲一片战后的荒凉景象，贫富分化和劳资矛盾尖锐。他描述到“全社会的人心都陷入怀疑、沉闷、畏惧之中”， “西方文明已经破产”。 ——梁启超《欧洲心影录》 材料2 欧洲的殖民帝国，无论是战胜国还是战败国，都因战争而受到重创。战败的德国、意大利和日本等前殖民帝国彻底瓦解，其殖民地要么恢复了独立，要么在联合国的干预下被其他国家托管。获胜的英国、法国等老牌殖民国家也因受到战争的重创而削弱了对殖民地的控制，如英国作为最大的殖民帝国，在战时因需要殖民地的人力、物力，曾不得不作出在战后给予自己殖民地独立地位的承诺。 ——《选择性必修三教师用书》 思考：分析一战后民族民主意识觉醒的原因。 觉醒的原因： 殖民主义列强的力量大为削弱；俄国爆发十月革命，鼓舞了被压迫民族的解放斗争；殖民者种族优越感被打破；自由、民主、民族独立与民族自决思想的传播。 一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 2.一战与文化重构 材料3 东西文明互有短长……东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，像车之两轮，鸟之双翼一样，不可缺一。 两种文明，必须时时调和，时时融会，实现东方“静的文明”与西方“动的文明”调和，以创造一种新的文明。 ——1919年7月李大钊《东西文明根本之异点》 材料4 中国人所发明的礼让、和气、智慧、乐观的人生之道，则实为西方文化所不及，因为西方人的人生之道以竞争、侵略、不知足与破坏为要素。……中国人要向西方人学习科学，西方人更要向中国人学习其人生之道，以实现这两种文化要素的优势互补。 ——【英】罗素《中国之问题》 世界文化平等对话 文化反思与重构 文化自卑 文化自信 文化优越 文化平等 中国人的认知变化 西方人的认知变化 对点训练 1．20世纪20年代，许多欧美知识分子对现实感到失望。如海明威在《太阳照常升起》中描绘“迷惘的一代”，雷马克在《西线无战事》中揭露战争虚无，斯宾格勒认为所有国家注定都要灭亡，欧洲已进入其存在的最后阶段。这种现象反映了欧美国家 A．战争冲击传统价值体系 B．战争创伤加剧生存焦虑 C．经济危机加重社会矛盾 D．物质繁荣导致精神空虚 2．思想家严复曾说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”严复的这一认识反映了 A．欧洲各民族伦理道德的极度缺失 B．国人对中西文化进行反思 C．中国传统文化已被世界广泛接受 D．中西文化日益对立的趋向 A B 材料：战后整个欧洲都罩在“没落”“衰败”的悲凉气中，诸多学人对自身文明的前途怀抱忧患意识，尤以德国哲学家斯宾格勒《西方的没落》一书最具代表性……甚至兴起了一股“东方文化救世论”思潮，研究传播中国文化为宗旨的学术组织机构也大量涌现，巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特的“东方智慧学院”等等……形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，对战后西方文明的反省与重建起到一定积极作用。 ——摘编自夏舒洋《一战后的中国文化西播热潮述评》 问题：分析材料中欧洲出现“中学西播”热潮的原因。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对战争与文化关系的认识。 【探究】 战争与文化 原因：一战对欧洲破坏巨大；一战引起欧洲人对自身文明的反思；部分东方文化有助于西方文明重建。 认识：战争会对文化造成严重破坏；战争客观上带来不同文化的碰撞与交锋；战争也会带来文化的重构与创新。 从主观因素上看，第二次世界大战作为一场席卷全球的世界性反法西斯战争，最广泛地动员了……各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。 ——王斯德主编《世界通史》 关键问题解析 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达41个。英、法、比、葡等在非洲的殖民帝国彻底崩溃。 20世纪50年代，印度、印尼、老挝、菲律宾、缅甸、锡兰、柬埔寨、马来亚、新加坡等纷纷独立。 古巴建立社会主义国家；巴拿马收回运河主权。 材料5 （20世纪）60年代联合国接纳的43个新会员国全都是第三世界国家；在70年代接纳的33个新会员国中除了两个德国之外也都是第三世界国家。……作为国际舞台上的一种政治力量，它的形成有一个历史过程，客观上加速了世界帝国主义殖民体系瓦解的过程。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史稿》下卷 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 1.世界殖民体系土崩瓦解 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 2.日本侵华对中华文化的摧残 可怕的文化侵略 战争打输了， 你还想反抗， 但文化战打输了，你只想跪下。 材料6 两国决不进行扩张……尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者，两国俱欲设法予以恢复。 ——1941年8月英、美两国首脑签订的《大西洋宪章》 材料7 ……协助从纳粹德国统治下获得解放的各国人民，以及欧洲的前轴心附庸国人民，用民主方式解决他们迫切的政治问题和经济问题。 ——1945年2月美、英、苏三国首脑在雅尔塔会议上通过的 《关于被解放的欧洲的宣言》 材料8 欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸……发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系……增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。 ——1945年6月《联合国宪章·序言》 说明：第二次世界大战推动民族自决原则成为国际公理， 自由、民主、平等理念得到国际社会的普遍认可。 共同原则：民族自决、民主、自由、平等、和平、合作 二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 3.国际公认的共同原则 15 1．第二次世界大战时期，由各殖民地人民组成的参战军队就有300多万人，通过参战使他们对自己民族的解放有了坚定的信心。到20世纪60年代，非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个国家独立，这一年被称为“非洲年”。之后，随着越来越多的国家摆脱殖民统治，世界殖民体系最终土崩瓦解。据此可知，二战后殖民体系瓦解的主要原因是 A．殖民地人民民族意识的增强 B．社会主义力量的大力支持 C．殖民主义国家国力趋于衰弱 D．殖民地各国经济获得发展 2.1956年的苏伊士运河危机中,英、法两国在美国的反对和苏联的压力下被迫从埃及撤军。苏伊士运河危机直接导致英国安东尼·艾登政府垮台,其后上台的英国首相哈罗德·麦克米伦则加快了去殖民化的脚步,英国势力自此彻底退出苏伊士运河区。材料反映了第二次世界大战后 A．英法与美国争霸 B．英国政府维护英殖民霸权 C．英殖民帝国衰落 D．英法与苏联争夺埃及 A C 对点训练 50年过后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心，物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。 ——马克垚《世界文明史》 关键问题解析 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 三、二战后新兴民族国家的文化发展 1.文化发展的表现 自主学习：阅读教材，完成下列表格 国家 本土文化 外来文化 文明 古国 新生 印度 埃及 东西 文化 融汇 新加坡 韩国 国家 本土文化 外来文化 文明 古国 新生 印度 印地语；崇尚甘地思想， 尊重宗教信仰多样性； 种姓因素 自由主义、民族主义、 政治体制、官方用语 埃及 伊斯兰教 阿拉伯语为官方语言 少数人信仰基督教， 英语、法语被广泛使用 东西 文化 融汇 新加坡 韩国 儒家传统： 宽容和谐、重视教育、 社会为先、吃苦耐劳、 勤俭节约 西方文化： 科学技术、管理知识、 竞争意识、高效作风 18 三、二战后新兴民族国家的文化发展 2.构建“现代民族文化” 材料9 二战后，新兴民族国家的人民渴望实现现代化，他们寻求的是一种创造性适应变化的方式，利用传统文化资源，获得有助于成功开展新实践活动的力量。他们并不想单纯沿袭西方的现代性，不想感觉到被西方全盘吞没。他们必须开辟出自己的道路。简言之，现代性与传统性的冲突带给了新兴民族主义新的任务——必须回答一个问题：“我们”是谁？而回答这个问题的目的在于创造一个属于自己的崭新的现代民族文化，这个文化必须有别于西方文化。 ——摘编自丁虹《民族主义与现代性：基于新兴民族国家的分析》 构建方式：结合传统文化资源，挖掘民族特色；借鉴西方现代性成果但不盲从；通过教育、文化活动等凝聚民族认同；确立符合本国国情的发展道路，形成独特的现代民族文化。 思考：据材料并结合所学，简述如何构建“现代民族文化”？ 史料实证提素养 三、二战后新兴民族国家的文化发展 2.新兴民族国家文化发展的启示 西方文化精华 材料10 在两种文化接触的过程中，由于物态文化发展水平的不均衡，物态文化发展较高的一方在文化的其他几个层面上也可以取得优势地位，形成所谓的“文化霸权”。赛义德据此认为西方的文化霸权将对东方文化造成极大冲击，使其母语流失，文化贬值，价值观念崩溃。其实不然，每种文化都是与特定的地域与人群联系在一起的，文化的强、弱势之分也只有在不同文化相交接的边缘地带才体现出来，越接近文化的中心地带，这种文化的传承力表现得越强大。在文化交流的过程中，被输入方的文化并非被动地被全盘改造，而是主动地进行选择、有力地消解输入文化，并重构自己。 ——马世昌、戴瑾《论本土文化在世界文化交流中的消解与重构》 思考：据材料并结合所学知识，以印度为例，围绕“文化的选择与重构”主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 二次世界大战后，新兴民族独立国家纷纷建立，新兴国家在世界政治经济中的地位发生了重大变化。为应对这些变化，新兴国家对本土文化进行反思,并不断吸收外来文化，实现了对人类文化的重构，“亚洲四小龙”之一的新加坡就是其中的佼佼者。 新加坡将西方文化的积极成果与东方文明的优秀积淀，恰到好处地结合起来,取得了令世人瞩目的成就。新加坡政府立足于国情和历史文化传统，既重视和发扬儒家文化的优良传统，确立民族的精神支柱，保障国家统一和稳定，又积极引进西方-一切优秀文化成果，使国家从贫穷走向繁荣。新加坡在取得巨大成就的同时，也成为现当代人类文化重构整合的成功典范。 20 采西方之长融传统之精的印度现代文化 近代以来印度长期在英国殖民统治之下，英国把英语及其法律体系、政府制度、文官制度等移植到印度。但是受过英式教育的统治精英们却用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，提出“印度人的印度”口号。独立后，印度统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向。印度的政治体制学习英国，中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策，主要官方语言为印度语和英语。但印度也注重保留和发展传统文化。印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多样性，印度教和伊斯兰教还是印度的主要宗教，基督教未能全面流行开来。历史传统中的种姓制度等仍然影响着政治和社会生活。 综上所述，近代以来的印度在殖民统治的影响下文化进行了选择与重构，一定程度地接受西方文化，但也努力保护和发展传统文化，使印度现代文化呈现多样化特征。 1．1950年，印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见，但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度 A．在二战后民族意识高涨 B．被英国殖民扩张改变了族群结构 C．民族文化认同的迫切性 D．由受过英式教育的上层精英统治 2．英国学者霍尔在谈到印度文化对东南亚的影响时强调：“看东南亚历史，要以其自身的观点而不能用任何其他观点，这样才能看准……不论东南亚人民采用了哪些外来的文化因素，他们已很出色地把这些因素变成他们自己的了。”对此解释合理的是 A．印度文明体现了兼收并蓄的倾向 B．印度文化丰富了东南亚文明内涵 C．东南亚文化以封闭保守著称于世 D．东南亚国家深受印度的文化侵略 C B 对点训练 材料11 1914—1918年爆发的第一次世界大战将资本主义固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露了出来，战争空前残酷，使人民的生命财产受到了严重的威胁和损失,战后的结局乱，使世人为之震惊，引起了人们对西方文明的普遍怀疑，资本主义制度丧失了光明的前途，失去了原有的吸引力……正是第一次世界大战的爆发和巴黎和会分赃的严酷事实，促使中国先进的知识分子在强烈的打击和失望中觉醒，为寻找挽救中国危亡的新途径进行理智的思考，开始选择马克思主义。 ——金鸣娟《试析十月革命和第一次世界大战对中国先进的知识分子的影响》 【探究1：中国文化的重构】指出中国先进知识分子在一战前后思想观念的变化。 材料12 1918年底至1920年春。梁启超等6人到西方各国考察。当时的欧洲刚刚经过大战的劫难，满目荒凉，民多哀怨。在他看来，眼下西方文明已经走到了尽头。他认为，西方文明之所以走到这步田地，表面上是战争所致，实际上是西方文明内在弱点所造成。他还主张用中国文化去救助西方人。 ——摘编自启良《20世纪中国思想史》 变化： 中国先进知识分子由拥护西学到礼赞传统；由一战前向西方资本主义学习，到一战后转向学习俄国，接受了马克思主义。 【问题探究与知识拓展】 材料13 在二战中，为支付军需供应，英国出卖了大部分海外投资，黄金储备几乎枯竭，截止1945年，仅欠所属殖民地和附属国的债务就达到了23.39亿英镑，早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务。 ——刘震宇《试论1939—1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》 【探究2】据材料并结合所学，分析二战后世界殖民体系瓦解的原因。 材料15 1960年，英国首相麦克米伦访问非洲，他不无感慨地说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治史实。我们大家必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。” ——《文化交流与传播》P75 材料14 第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治。……由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳动营中服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进……如在第一次世界大战期间一样，老百姓……还受到了同盟国关于自由和民族自决的宣传的影响。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 原因: ①第二次世界大战沉重打击了殖民主义； ②二战期间，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、 半殖民地的独立要求,民族自决原则成为国际公理； ③民族民主意识更为广泛的传播； ④亚非拉地区经济的发展。 文化 重构 【问题探究与知识拓展】 24 材料16 如果非西方社会感到与西方相比自己相对弱小，他们就援引西方的价值观，如自决、自由主义、民主和独立，来为其反对西方的控制辩护。现在他们不再弱小而是日益强大，于是他们便毫不犹豫地攻击起那些他们先前曾用来维护自己利益的价值观。对西方的反叛最初是通过宣称西方价值的普遍性来证明其合理性的，现在则是通过宣称非西方价值的优越性来加以证明。 ——亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 【探究3】据材料并结合所学，怎样理解新兴民族国家的文化复兴？ 【问题探究与知识拓展】 理解：第一，文化复兴一定是在国家独立之后处于殖民地、半殖民地状态的国家无法实现真正的文化复兴；第二，新兴民族国家主动发展自己的文化，使之复兴，这是国家主权的表现；第三，受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。 从“唯物史观”看文化演变 结束语 人类文明走了多远，战争就存在了多久。 文明与野蛮同在，流血与辉煌相随。 战争激起的火花，照亮了文明前进的路。 文化催生文明，文明呼唤和平。 每一个生命都该敬仰， 每一个灵魂都该敬畏。 摒弃战争，和平交流。 人类文明，源远流长。 五、本节精练 1．（2025海南）20世纪60年代，坦桑尼亚首任总统尼雷尔喜欢穿一件无领的外套式衬衫，配上一条用挺括衣料裁剪的裤子。这种适合当地气候条件的制服，在尼雷尔的推广下，受到许多人追捧，被称为“坦桑尼亚服装”。这反映了坦桑尼亚 A．引领非殖民化浪潮 B．致力发展民族文化 C．民族工业崛起迅速 D．民主改革进程顺利 2．（2024江苏）近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广 A．传承了西非的本土文明              B．发挥了反殖民文化的作用 C．促进了非洲大陆的统一              D．推动了世界多极化的发展 B B 3．（2021湖北）1960年，尼日利亚作家阿契贝发表小说《动荡》。小说主人公奥比在伦敦街头遇到可以用本部族语言交流的尼日利亚人时感到高兴，为与不同部族的尼日利亚人只能用宗主国语言英语交流而感到羞耻。作者通过该情节表达了对于 A．民族文化认同的忧虑 B．殖民经济霸权的批判 C．国家日渐开放的欣慰 D．大国政治对抗的不满 4．（2022天津）第二次世界大战中，英国官方称，正在进行的是一场保卫民主的战争。据此，有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”，要求将煤炭、钢铁和银行收归国有，给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明 A．英国空前尖锐的阶级矛盾 B．世界大战导致的政治革命 C．政府宣传引发的社会对立 D．正义战争唤醒的进步意识 A D 5．20世纪20年代墨西哥兴起了“壁画运动”，政府经常委托艺术家在公共空间绘制代表墨西哥形象的壁画作品。作品展现了印第安人传说中的神、古代墨西哥城的奠基、西班牙武力征服墨西哥的血腥历史、墨西哥革命和现代社会的生活变迁以及学校标志。“壁画运动”表明 A．墨西哥现代化道路的起步 B．拉美民族解放运动的高涨 C．意识形态色彩被刻意淡化 D．政府建构历史的共同记忆 6．二十世纪三十年代京剧大师梅兰芳以梁红玉抗金的故事为题材，编演了《抗金兵》，讲的是宋将韩世忠抗金，夫人梁红玉亲自擂鼓助战，取得大捷的故事。这部剧在上海公演，全场观众潸然泪下。梅兰芳先生此举旨在 A．借助传统艺术宣传为国纾难 B．提升京剧艺术服务广大群众 C．推动传统戏曲艺术走向成熟 D．利用戏曲艺术再现历史真实 D A Lavf59.27.100 $日本利用民族问题对中国打了近200年的认知战。一方面他们宣传满、蒙非中国论，煽动满洲和蒙古独立。另一方面又宣传崖山之后无中国，鼓动汉人否定元、清历史，只要汉地十八省，还特别强调古代汉人早已灭亡，和现在的中国人毫无关系，日本才是真正的古代中华。1935年深秋，东京帝国大学一场闭门研讨会上，60岁的内藤湖南在黑板写下文明中心转移论。这位被称作日本中国学鼻祖的学者正向军部提交一份特殊的作战方案，要让中国人相信，他们的文明早已消亡在蒙古铁骑下。这份报告迅速转化为具体行动，伪满建国大学教材删除岳飞、文天祥事迹，东北各地树立日满铜元石碑，热河行宫文物被贴上东洋共同遗产标签。文化渗透的触角已悄然延伸至中国的历史记忆与文化认同中。三年后的1938年，东京帝国大学在线学术闹剧东亚学术振兴会上，学者施野人一抛出中国非国家论，声称中国从未成为现代意义上的民族国家，为日本构建大东亚共荣圈制造学术助教。这场看似严谨的学术讨论，实则暴露了日本对华文化侵略的核心逻辑，通过重构历史叙事，给殖民统治披上合法性外衣。为实现这一目标，日本学者精心锻造了两把理论匕首，一、崖山之后无中华的历史篡改。内藤湖南从宋史中截取1279年南宋崖山之战的片段，炮制出真正中华文明已随南宋覆灭而断绝的谬论。他在日本文化史研究中宣称，现今中国人与唐宋先祖如同古罗马人与意大利人的关系。这套说辞被包装为学术观点广泛传播，将元、清两朝定义为外来殖民政权，将明代恢复汉治贬低为拙劣模仿，甚至将日本京都天龙寺塑造为唐宋文化活。 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 一、学习目标 教材分析 本课通过三个子目（第一次世界大战与民族民主意识的觉醒、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展）讲述了两次世界大战的影响与不同文化碰撞和交流的概况。 ▲ 了解两次世界大战对世界殖民体系的影响 ✬ 认识两次世界大战推动了不同文化的碰撞 教学目标与核心素养 【唯物史观】 认识第二次世界大战后新兴民族国家文化复兴的多样性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 认识现代战争与不同文化的碰撞和交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 探究第一次世界大战后民族民主意识觉醒的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 认识第二次世界大战后世界殖民体系的瓦解，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生认识20世纪亚非拉人民争取民族独立和民主进步的历程，培养家国情怀。 二、学习过程 【自学测评】 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1.欧洲、西亚和北非民族民主意识觉醒 (1)一战客观上将自由、民主与民族独立思想进一步传播到欧洲、西亚和北非。 (2)一战后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,诞生了一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。 2.20世纪第一次民族民主运动的高潮 ①民族自决原则成为理论武器 一战期间,英、法将殖民地的士兵大量投入战场,但是殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。 成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。 ②亚洲争取民族独立和解放斗争 中国：在 和 的影响下,五四运动爆发,先进的知识分子接受马列主义,成立中国共产党。 法属印度支那：胡志明在法国参加共产党,以民族解放斗争来争取国家独立。 印度：甘地领导的 运动持续开展。 ③非洲、拉丁美洲争取独立、民主的运动 非洲的 ,拉丁美洲的 等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 1.瓦解的原因——第二次世界大战是对殖民主义的致命打击 (1)战争期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。 (2)战争结束后, 的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和 广泛的传播。 2.瓦解的标志——20世纪第二次民族民主革命的浪潮 (1)日本战败, 。 (2)二战结束后,英国 。 (3)二战结束后,法国 。 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 1.背景 第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。 2.内容 ①印度的现代文化呈现多样化特征： 。 ②以新加坡、韩国为代表创造现代的东方文化： 。 ③现代埃及文化是有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素：二战后,埃及成立共和国,进一步消除殖民主义影响,复兴民族文化。 为官方宗教。阿拉伯语为官方语言,英语和法语也广泛使用。古埃及留下的诸多名胜古迹成为文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。 【合作探究】 1.探究一 一战对中国的影响 材料16 1914—1918年爆发的第一次世界大战将资本主义固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露了出来，战争空前残酷，使人民的生命财产受到了严重的威胁和损失,战后的结局乱，使世人为之震惊，引起了人们对西方文明的普遍怀疑，资本主义制度丧失了光明的前途，失去了原有的吸引力……正是第一次世界大战的爆发和巴黎和会分赃的严酷事实，促使中国先进的知识分子在强烈的打击和失望中觉醒，为寻找挽救中国危亡的新途径进行理智的思考，开始选择马克思主义。 ——金鸣娟《试析十月革命和第一次世界大战对中国先进的知识分子的影响》 材料17 1918年底至1920年春。梁启超等6人到西方各国考察。当时的欧洲刚刚经过大战的劫难，满目荒凉，民多哀怨。在他看来，眼下西方文明已经走到了尽头。他认为，西方文明之所以走到这步田地，表面上是战争所致，实际上是西方文明内在弱点所造成。他还主张用中国文化去救助西方人。 ——摘编自启良《20世纪中国思想史》 问题：指出中国先进知识分子在一战前后思想观念的变化。 2.探究二 二战后世界殖民体系的瓦解 材料18 在二战中，为支付军需供应，英国出卖了大部分海外投资，黄金储备几乎枯竭，截止1945年，仅欠所属殖民地和附属国的债务就达到了23.39亿英镑，早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务。 ——刘震宇《试论1939—1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》 材料19 第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治。……由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳动营中服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进……如在第一次世界大战期间一样，老百姓……还受到了同盟国关于自由和民族自决的宣传的影响。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料20 1960年，英国首相麦克米伦访问非洲，他不无感慨地说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治史实。我们大家必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。” ——《文化交流与传播》P75 问题：据材料并结合所学，分析二战后世界殖民体系瓦解的原因。 3.探究三 西方国家的文化侵略 材料21 在拉丁美洲地区，美国学校起步比较早，影响深远。美国学校是美国全球布局的一支“隐性”力量，服务于美国的国家利益，这些美国学校早期主要是由美国的教会组织、在拉美的美国商业企业或社会团体等创建。一个目的是为暂时居住在拉丁美洲的美国青少年儿童提供一个与美国国内教育水平相匹敌的教育项目，另一个目标是使拉丁美洲学生能够在自己的国家继续学习英语，同时要求掌握的英语知识和使用英语的能力达到在美国上大学或生活所需的双语能力。 ——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》 问题：二战后美国在拉美推行“文化帝国主义”的主要影响。 三、本节精练 1．20世纪以来，在加勒比群岛，板球虽是英式运动项目，却根植于“豁达、友爱、嬉戏、夸张、娱乐”的本土街头文化，并成为展示民族特色的武器。这反映了该地区 A．大众体育运动的盛行 B．殖民主义的根深蒂固 C．全球性文化交流受阻 D．民族文化自信的增强 2．一战中，英、法等宗主国殖民者鼓励非洲属民去杀死“白人”敌人，在此之前，这些“白人”的生命还被看成是神圣的。最终，大约15万非洲士兵和搬运工人在战争中失去生命。“殖民者”的行为客观上 A．使世界殖民体系土崩瓦解 B．反映了欧洲实力迅速衰落 C．利于民族自决原则的传播 D．打破了非洲封闭隔绝状态 3．1918年德国出版的《西方的没落》一书，认为欧洲社会已进入了其存在的最后阶段，接下来是不可逆转的衰落。1920年，赴欧洲游历归国的梁启超发表《欧游心影录》，提出要用东方的精神拯救西方物质文明。这些认知形成的主要原因是 A．一战对欧洲社会的影响 B．欧洲文化已经走向没落 C．马克思主义的广泛传播 D．东方文化比西方更优秀 4．新加坡是具有移民社会特征的城市国家，在每年一度的新年电视演讲中，新加坡领导人要用马来语、华语、泰米尔语和英语4种语言向全国人民发表演说。在政府看来，英语是科学、工艺、技术、商业及行政管理所采用的语言，而华语、马来语和泰米尔语则是各族群文化遗产与优良传统的载体，不可消失。据此可知，在新加坡 A．英语地位最为突出 B．马来人的数量最多 C．多元文化和谐共处 D．各民族实现了平等 5．20世纪70年代末80年代初，新加坡曾经出现社会道德危机和过度“西化”倾向。为此新加坡进行如下改革：一是发表《道德教育报告书》，二是全面反思道德教育，三是实施全面的公民道德教育，四是开设《儒家伦理》课程，五是提出《共同价值观》。据此可知，此次改革 A．摒弃了西方文化回归传统文化 B．以儒家伦理为主构建新的价值体系 C．增强凝聚力促进经济快速增长 D．意在通过反思和借鉴来重塑价值观 6．面对道德滑坡，1991年新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》，提出了“五大价值观”，即“国家至上，社会优先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”。共同价值观强调国家和社会高于个人，注重家庭观念，强调集体意识及看重“和”的观念，此举意在 A．注重学校教育，构筑家国一体 B．强化道德伦理，坚持德法兼施 C．倡导共同价值，追求世界大同 D．注重反思借鉴，重塑民族信念 7．李光耀主张将儒家的伦理道德和西方理性、科学的思想结合起来，统一在新加坡现代化发展的进程中。把东西方政治文化的精髓融合在新加坡，这种东西方文化的碰撞与互动是贯穿新加坡社会文化发展进程始终的主题。这体现了新加坡 A．经济高速发展的精神动力 B．多元一体的移民文化特征 C．移民社会的文化认同危机 D．发挥儒家文化的积极作用 8．印度独立后，在政治体制上学习英国，主要官方语言为英语和印地语，但尊重宗教信仰多样性，种姓制度依然具有重要影响。新加坡、韩国等在发扬儒家文化精华的同时，吸收西方科学技术、管理知识等。埃及的阿拉伯语为官方语言，英语和法语也被广泛使用。这反映了二战后这些国家 A．民族文化发展的多样性面临巨大挑战 B．民族文化的复兴推动了经济的高速发展 C．文化发展受西方殖民主义统治的影响 D．形成本土文化与西方文化结合的新文化 9．1946年，戴高乐强调“同海外领地联结在一起，法国是一个大国，失去这些领地，法国将不再成为大国”；1958年，他又宣布法兰西共同体之中的成员国“享有自治权，他们应当民主的、自主的管理自己。”戴高乐的转变主要是由于 A．法国经济的衰退 B．民族独立运动的高涨 C．两极格局的影响 D．法国殖民体系的崩溃 10．20世纪80年代，社会党领导人密特朗就任法国总统之日，特地前往象征法兰西思想和精神圣地的先贤祠为三位先贤进献了三支玫瑰，其中一枝献给了19世纪40年代为殖民地奴隶的解放而奔走呼号的政治活动家。密特朗此举的意图是 A．帮助亚非拉人民争取民族独立 B．积极推动欧洲经济一体化进程 C．强调第三世界在法国对外政策中的地位 D．突出社会党对维护世界和平的重要贡献 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一 为了更好的侵略印度，1813年，英印当局在印度传播基督教，以图从文化心理上铲除印度人安身立命的根基，这遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度总督取消了出版预审制度，只要不对政府提出批评，可以自由办报。大量报纸的出现对传播西方思想起了重要作用。英国还在印度推行英式教育，建立文官制度，规定殖民地官员的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人。殖民者还引进了现代的司法系统和政治体制。这一切极大地破坏了印度社会结构，推动了阶级的分化。 ——摘编自林承节《殖民统治时期的印度史》 材料二 冷战后，鉴于文化渗透的巨大潜力，西方国家间加强协调，逐渐使文化渗透成为西方国家针对第三世界国家的一种全球战略。西方国家通过非政府组织向目标国普通人群展开渗透。渗透手段也不同于以往，它以各种极具隐蔽性和欺骗性的方式进行。当今文化渗透已经形成包括话语权争夺、精英培植和宗教蔓延等在内的多层次文化渗透体系。西方国家通过文化渗透的途径，推行文化霸权，严重威胁着其他国家的文化安全。 ——摘编自姚金艳《全球化时代西方文化渗透研究》 （1）据材料一，指出英国文化侵略印度的表现，并结合所学知识，说明其对印度的影响。 （2）据材料二，概括冷战后西方国家实施文化渗透的策略；综合上述材料并结合所学知识，请为中国应对西方文化渗透提出合理化建议。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 一、学习目标 教材分析 本课通过三个子目（第一次世界大战与民族民主意识的觉醒、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展）讲述了两次世界大战的影响与不同文化碰撞和交流的概况。 ▲ 了解两次世界大战对世界殖民体系的影响 ✬ 认识两次世界大战推动了不同文化的碰撞 教学目标与核心素养 【唯物史观】 认识第二次世界大战后新兴民族国家文化复兴的多样性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 认识现代战争与不同文化的碰撞和交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 探究第一次世界大战后民族民主意识觉醒的过程，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 认识第二次世界大战后世界殖民体系的瓦解，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生认识20世纪亚非拉人民争取民族独立和民主进步的历程，培养家国情怀。 二、学习过程 【自学测评】 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 1.欧洲、西亚和北非民族民主意识觉醒 (1)一战客观上将自由、民主与民族独立思想进一步传播到欧洲、西亚和北非。 (2)一战后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,诞生了一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。 2.20世纪第一次民族民主运动的高潮 ①民族自决原则成为理论武器 一战期间,英、法将殖民地的士兵大量投入战场,但是殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。 民族自决原则 成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。 ②亚洲争取民族独立和解放斗争 中国：在 俄国十月革命和巴黎和会外交失败 的影响下,五四运动爆发,先进的知识分子接受马列主义,成立中国共产党。 法属印度支那：胡志明在法国参加共产党,以民族解放斗争来争取国家独立。 印度：甘地领导的 非暴力不合作运动 运动持续开展。 ③非洲、拉丁美洲争取独立、民主的运动 非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 1.瓦解的原因——第二次世界大战是对殖民主义的致命打击 (1)战争期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的独立要求。 (2)战争结束后, 殖民主义 的急速衰落、亚非拉地区经济的发展和 民族民主意识广泛的传播。 2.瓦解的标志——20世纪第二次民族民主革命的浪潮 (1)日本战败， 朝鲜获得独立,中国收复台湾。 (2)二战结束后，英国 英国首相丘吉尔极力维护英帝国,但英帝国还是很快解体。 (3)二战结束后，法国 戴高乐不得不签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立。 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 1.背景 第二次世界大战后出现的一系列新兴民族国家，形成了当地民族文化与西方文化相结合的新文化。 2.内容 ①印度的现代文化呈现多样化特征： 统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向。政治体制学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离政策,主要官方语言为印地语和英语。也崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性。种姓因素仍然影响着印度政治与社会生活。 ②以新加坡、韩国为代表创造现代的东方文化： 20世纪60—80年代,新加坡、韩国作为东亚的新兴工业国,在经济发展过程中,都注意发扬宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等儒家文化的精华。同时又注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。 ③现代埃及文化是有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素：二战后,埃及成立共和国,进一步消除殖民主义影响,复兴民族文化。 伊斯兰教 为官方宗教。阿拉伯语为官方语言,英语和法语也广泛使用。古埃及留下的诸多名胜古迹成为文化遗产,对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响。 【合作探究】 1.探究一 一战对中国的影响 材料16 1914—1918年爆发的第一次世界大战将资本主义固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露了出来，战争空前残酷，使人民的生命财产受到了严重的威胁和损失,战后的结局乱，使世人为之震惊，引起了人们对西方文明的普遍怀疑，资本主义制度丧失了光明的前途，失去了原有的吸引力……正是第一次世界大战的爆发和巴黎和会分赃的严酷事实，促使中国先进的知识分子在强烈的打击和失望中觉醒，为寻找挽救中国危亡的新途径进行理智的思考，开始选择马克思主义。 ——金鸣娟《试析十月革命和第一次世界大战对中国先进的知识分子的影响》 材料17 1918年底至1920年春。梁启超等6人到西方各国考察。当时的欧洲刚刚经过大战的劫难，满目荒凉，民多哀怨。在他看来，眼下西方文明已经走到了尽头。他认为，西方文明之所以走到这步田地，表面上是战争所致，实际上是西方文明内在弱点所造成。他还主张用中国文化去救助西方人。 ——摘编自启良《20世纪中国思想史》 问题：指出中国先进知识分子在一战前后思想观念的变化。 变化： 中国先进知识分子由拥护西学到礼赞传统；由一战前向西方资本主义学习，到一战后转向学习俄国，接受了马克思主义。 2.探究二 二战后世界殖民体系的瓦解 材料18 在二战中，为支付军需供应，英国出卖了大部分海外投资，黄金储备几乎枯竭，截止1945年，仅欠所属殖民地和附属国的债务就达到了23.39亿英镑，早已无心无力处理麻烦百出的殖民地事务。 ——刘震宇《试论1939—1947年英国对英属印度的政策兼谈印巴分治》 材料19 第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治。……由于数百万殖民地居民在同盟国和日本的军队和劳动营中服役，这种世界范围的殖民地觉醒得到了进一步的促进……如在第一次世界大战期间一样，老百姓……还受到了同盟国关于自由和民族自决的宣传的影响。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料20 1960年，英国首相麦克米伦访问非洲，他不无感慨地说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜欢不喜欢，民族意识的这种增长是个政治史实。我们大家必须承认这个事实，并且在制定国家政策时把它考虑进去。” ——《文化交流与传播》P75 问题：据材料并结合所学，分析二战后世界殖民体系瓦解的原因。 原因: ①第二次世界大战沉重打击了殖民主义； ②二战期间，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的独立要求， 民族自决原则成为国际公理； ③民族民主意识更为广泛的传播； ④亚非拉地区经济的发展。 3.探究三 西方国家的文化侵略 材料21 在拉丁美洲地区，美国学校起步比较早，影响深远。美国学校是美国全球布局的一支“隐性”力量，服务于美国的国家利益，这些美国学校早期主要是由美国的教会组织、在拉美的美国商业企业或社会团体等创建。一个目的是为暂时居住在拉丁美洲的美国青少年儿童提供一个与美国国内教育水平相匹敌的教育项目，另一个目标是使拉丁美洲学生能够在自己的国家继续学习英语，同时要求掌握的英语知识和使用英语的能力达到在美国上大学或生活所需的双语能力。 ——摘编自王金兰《二战后美国在拉美开办美国学校的背景及特点分析》 问题：二战后美国在拉美推行“文化帝国主义”的主要影响。 美式价值观在拉美推广，拉美逐渐“美国化”；巩固了美国的全球战略；客观上利于拉美教育水平提高和人才培养；便于美国政治和经济利益的实现。 三、本节精练 1．20世纪以来，在加勒比群岛，板球虽是英式运动项目，却根植于“豁达、友爱、嬉戏、夸张、娱乐”的本土街头文化，并成为展示民族特色的武器。这反映了该地区 A．大众体育运动的盛行 B．殖民主义的根深蒂固 C．全球性文化交流受阻 D．民族文化自信的增强 2．一战中，英、法等宗主国殖民者鼓励非洲属民去杀死“白人”敌人，在此之前，这些“白人”的生命还被看成是神圣的。最终，大约15万非洲士兵和搬运工人在战争中失去生命。“殖民者”的行为客观上 A．使世界殖民体系土崩瓦解 B．反映了欧洲实力迅速衰落 C．利于民族自决原则的传播 D．打破了非洲封闭隔绝状态 3．1918年德国出版的《西方的没落》一书，认为欧洲社会已进入了其存在的最后阶段，接下来是不可逆转的衰落。1920年，赴欧洲游历归国的梁启超发表《欧游心影录》，提出要用东方的精神拯救西方物质文明。这些认知形成的主要原因是 A．一战对欧洲社会的影响 B．欧洲文化已经走向没落 C．马克思主义的广泛传播 D．东方文化比西方更优秀 4．新加坡是具有移民社会特征的城市国家，在每年一度的新年电视演讲中，新加坡领导人要用马来语、华语、泰米尔语和英语4种语言向全国人民发表演说。在政府看来，英语是科学、工艺、技术、商业及行政管理所采用的语言，而华语、马来语和泰米尔语则是各族群文化遗产与优良传统的载体，不可消失。据此可知，在新加坡 A．英语地位最为突出 B．马来人的数量最多 C．多元文化和谐共处 D．各民族实现了平等 5．20世纪70年代末80年代初，新加坡曾经出现社会道德危机和过度“西化”倾向。为此新加坡进行如下改革：一是发表《道德教育报告书》，二是全面反思道德教育，三是实施全面的公民道德教育，四是开设《儒家伦理》课程，五是提出《共同价值观》。据此可知，此次改革 A．摒弃了西方文化回归传统文化 B．以儒家伦理为主构建新的价值体系 C．增强凝聚力促进经济快速增长 D．意在通过反思和借鉴来重塑价值观 6．面对道德滑坡，1991年新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》，提出了“五大价值观”，即“国家至上，社会优先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容”。共同价值观强调国家和社会高于个人，注重家庭观念，强调集体意识及看重“和”的观念，此举意在 A．注重学校教育，构筑家国一体 B．强化道德伦理，坚持德法兼施 C．倡导共同价值，追求世界大同 D．注重反思借鉴，重塑民族信念 7．李光耀主张将儒家的伦理道德和西方理性、科学的思想结合起来，统一在新加坡现代化发展的进程中。把东西方政治文化的精髓融合在新加坡，这种东西方文化的碰撞与互动是贯穿新加坡社会文化发展进程始终的主题。这体现了新加坡 A．经济高速发展的精神动力 B．多元一体的移民文化特征 C．移民社会的文化认同危机 D．发挥儒家文化的积极作用 8．印度独立后，在政治体制上学习英国，主要官方语言为英语和印地语，但尊重宗教信仰多样性，种姓制度依然具有重要影响。新加坡、韩国等在发扬儒家文化精华的同时，吸收西方科学技术、管理知识等。埃及的阿拉伯语为官方语言，英语和法语也被广泛使用。这反映了二战后这些国家 A．民族文化发展的多样性面临巨大挑战 B．民族文化的复兴推动了经济的高速发展 C．文化发展受西方殖民主义统治的影响 D．形成本土文化与西方文化结合的新文化 9．1946年，戴高乐强调“同海外领地联结在一起，法国是一个大国，失去这些领地，法国将不再成为大国”；1958年，他又宣布法兰西共同体之中的成员国“享有自治权，他们应当民主的、自主的管理自己。”戴高乐的转变主要是由于 A．法国经济的衰退 B．民族独立运动的高涨 C．两极格局的影响 D．法国殖民体系的崩溃 10．20世纪80年代，社会党领导人密特朗就任法国总统之日，特地前往象征法兰西思想和精神圣地的先贤祠为三位先贤进献了三支玫瑰，其中一枝献给了19世纪40年代为殖民地奴隶的解放而奔走呼号的政治活动家。密特朗此举的意图是 A．帮助亚非拉人民争取民族独立 B．积极推动欧洲经济一体化进程 C．强调第三世界在法国对外政策中的地位 D．突出社会党对维护世界和平的重要贡献 11．阅读材料，完成下列要求。 材料一 为了更好的侵略印度，1813年，英印当局在印度传播基督教，以图从文化心理上铲除印度人安身立命的根基，这遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度总督取消了出版预审制度，只要不对政府提出批评，可以自由办报。大量报纸的出现对传播西方思想起了重要作用。英国还在印度推行英式教育，建立文官制度，规定殖民地官员的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人。殖民者还引进了现代的司法系统和政治体制。这一切极大地破坏了印度社会结构，推动了阶级的分化。 ——摘编自林承节《殖民统治时期的印度史》 材料二 冷战后，鉴于文化渗透的巨大潜力，西方国家间加强协调，逐渐使文化渗透成为西方国家针对第三世界国家的一种全球战略。西方国家通过非政府组织向目标国普通人群展开渗透。渗透手段也不同于以往，它以各种极具隐蔽性和欺骗性的方式进行。当今文化渗透已经形成包括话语权争夺、精英培植和宗教蔓延等在内的多层次文化渗透体系。西方国家通过文化渗透的途径，推行文化霸权，严重威胁着其他国家的文化安全。 ——摘编自姚金艳《全球化时代西方文化渗透研究》 （1）据材料一，指出英国文化侵略印度的表现，并结合所学知识，说明其对印度的影响。 （2）据材料二，概括冷战后西方国家实施文化渗透的策略；综合上述材料并结合所学知识，请为中国应对西方文化渗透提出合理化建议。 答案： 1.D 2.C 3.A 4.C 5.D 6.D 7.B 8.D 9.B 10.C 11. （1）表现：奴化教育；强行移植政治制度；宗教侵略；控制思想舆论。（4分） 影响： 消极：破坏了印度的社会结构，影响了优秀传统文化的传承；加强了英国对印度的殖民统治。 积极：传播了西方的思想文化；推动民族民主意识的觉醒，促进民族解放运动的进程。 （2）实施策略：将政府与民间力量结合；使渗透方式更具隐蔽性和欺骗性；构建多层次的文化渗透体系；加强国际协调（形成整体战略）。 建议：弘扬中华民族优秀文化、树立文化自信；正确认识西方文化渗透的本质；坚持洋为中用，批判性学习。 （其他合理化建议亦可） 1 学科网（北京）股份有限公司 $