第11课 古代战争与地域文化的演变-2025-2026学年高二历史同步教学课件与导学案(选择性必修3)

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摘要:

该高中历史课件聚焦古代战争与地域文化演变,以亚历山大远征和蒙古西征为核心,通过“亚历山大石棺为何出现于西亚”的问题导入,结合时间轴与地图构建时空联系,帮助学生梳理战争灾难与文明交融的脉络,形成知识支架。 其亮点在于以唯物史观辩证分析战争的双重影响,如希腊化时代文化融合与蒙古西征技术传播,时空观念通过时间轴清晰呈现关键节点。史料实证环节结合高考真题与多元材料,培养学生历史解释能力,助力教师高效教学,提升学生辩证思维与解题能力。

内容正文:

第11课 古代战争与地域文化的演变 一、学习目标 教材分析 本课通过两个子目(亚历山大远征与“希腊化时代”、蒙古西征与东西方交流)讲述了古代战争与地域文化的演变的概况。 ▲ 新航路开辟后全球贸易网的逐步形成 ★ 认识古代著名战争对人类文化的影响 教学目标与核心素养 【唯物史观】 认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程,提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生认识古代著名战争对东西方的影响,培养家国情怀。 二、学习过程 【自学测评】 1.读教材第61页第一段和第63页最后一段并结合下面地图,填写表格。 亚历山大帝国 蒙古帝国 征伐时间 公元前334年— 前324年 第一次西征:1219年-1223年 第二次西征:灭金之后(1235年-1242年) 第三次西征:13世纪中叶(1253年-1259年) 鼎盛时期 疆域范围 西起希腊、东至印度河流域、北抵中亚,南达埃及 第一次西征:灭花刺子模国,直抵黑海北岸; 第二次西征:征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多国家部族;第三次西征:以西亚为目标,攻占巴格达。东起太平洋,西至匈牙利,南达南海,北抵北冰洋 所涉文明 古埃及文明、波斯文明、古印度文明、古希腊和古希伯来文明 儒家文明、伊斯兰教文明、基督教文明 结果 地跨欧亚非三大洲大帝国,但在其去世后很快分裂为马其顿王国、托勒密埃及和塞琉古王国 忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成四大汗国,他们在名义上仍将元朝尊为宗主国 2.亚历山大远征 (1)过程:马其顿国王亚历山大率军历经10年征战,灭亡波斯帝国,征服了从 小亚细亚到印度河流域 的广大地区。 (2)影响: 战争给被征服地区造成了严重破坏,打断了被征服地区固有的文化发展进程。 (3)亚历山大的统治: 在埃及自称 法老之子 ;在波斯 以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国制度,任用波斯人为官员,推广波斯礼仪;鼓励马其顿人和波斯人通婚;以马其顿方式训练波斯士兵。 3.“希腊化时代” (1)内容 ①希腊人和马其顿人逐渐融合: 希腊人和马其顿人基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者,他们保持着希腊人的生活方式。被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式,部分人成为国王的顾问和官员。 ②希腊文化的中心逐渐东移:亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心;亚历山大城由亚历山大规划修建,托勒密占据埃及后,亚历山大城成为埃及都城。 (2)影响 ①被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。 a.文学、史学、地理学领域: 学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品,基本形成了我们今天看到的版本。 b.科学领域: 欧几里德 编写《几何原本》; 阿基米德 提出了著名的物理学定理;埃拉托斯提尼精确计算地球周长;医生通过解剖尸体,对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。 ②西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响, 在广大乡村地区,农民仍说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。 4.蒙古西征的影响 (1)给被征服地区的社会经济带来严重破坏。 (2)推动了东西方的交流 ①第二次西征后,两位欧洲传教士到达漠北与蒙古交涉,他们撰写的出使报告流传至今。 ②意大利旅行家马可•波罗口述记录的《马可•波罗行纪》,展示了一个富庶而神奇的东方世界,对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。 ③畏兀儿人列班•扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王。 (3)引发较大规模的民族迁徙 ①由东向西迁徙: 主要是西征的蒙古军队,14世纪后,他们逐渐与当地居民融合。 ②由西向东迁徙: 大批移民自西向东迁,进入中国中原地区。他们来自不同地域,说着不同的语言, 被称为“色目人”。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。 (4)使欧亚内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。 【合作探究】 1.探究一 战争与文化 思考8:美国学者莫里斯认为“战争创造出更大的社会,这一社会由更强有力的政府统治,为社会繁荣奠定了基础。”请根据上面材料和所学知识,谈谈你如何看待战争与地域文化的关系?(要求:观点明确,史论结合) 战争是一种特殊的政治延伸。在战争中,不同民族、不同类型、不同水平的文化,相遇并发生碰撞。古代战争对文化产生了重要影响,亚历山大东征促进了东西方文化的交流与融合,蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。我们要辩证看待古代战争对文化的影响,一方面给被征服民族带来了深重的灾难,另一方面,客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 当今社会,我们从不否认战争促进文化交流,但是我们尽量避免战争,避免战争带来的危害。作为负责任的大国,我们倡导“文明的交流与互鉴”,在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明冲突”,就可以实现文明和谐。 2.探究二 蒙古西征 材料21 蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展,也直接或间接地扶植新产品和新商品……在蒙古人提供的保护之下,商品变得更加便宜,也更加充足……蒙古人在欧亚大陆上的商人及其他旅人的休息之处建起了大量旅店,也设置了巡逻兵,在丝绸之路上维持治安。随着蒙古帝国的崩溃安全性降低,成本提高,导致一些欧洲人开始寻找新的商路,其中之一便是热那亚航海家哥伦布。 ——摘编自【美】梅天穆《世界历史上的蒙古征服》 思考9:“黄祸”是西方学术界对蒙古征服的旧认识,结合材料,说明西方认识的变化及原因。 变化:由认为蒙古征服是“黄祸”到认可蒙古西征对贸易的贡献。 原因:蒙古人自身对贸易的重视;欧洲能够获得更多更便宜的商品;西方学术界对蒙古西征研 究的深入。 三、本节精练 1.古希腊历史学家普鲁塔克说,亚历山大教会了赫卡尼亚人尊重婚约,教会了阿拉科提亚人耕种,劝说索格地亚那人赡养父母而不是杀了他们,让西徐亚人埋葬死者而不是吃掉他们。这说明亚历山大东征 A.建立了一个地跨欧亚非三洲的帝国 B.在被征服地区全面地推行希腊文化 C.人为地阻断了被征服地区文明发展 D.客观上促进了落后地区的文明进步 2.有学者研究了公元前3世纪埃及文献中村长和村庄书吏的名字,统计发现:希腊名字的村长有46人,村庄书吏3人;埃及名字的村长有3人,村庄书吏20人;既有希腊名字又有埃及名字的村长15人,村庄书吏1人。由此推之,当时 A.希腊人成为埃及的统治阶层 B.希腊文化取代了埃及文化 C.希腊化成为埃及的社会风尚 D.希腊文化的中心逐渐东移 3.亚历山大灭亡波斯后,建立起地跨欧亚非三大洲的帝国。这一时期的希腊文化不再局限于狭小的巴尔干半岛上,广袤的地域打破了古典时代狭隘的城邦制度,托勒密埃及、塞琉古王国等依然采纳当地原有的中央集权的君主制。由此可知,亚历山大征服 A.促进了东西方文化交流互鉴 B.旨在模仿东方专制主义传统 C.促进了人类向文明时代迈进 D.造就了古代文明的多元格局 4.前3世纪,自视为亚历山大继承人的托勒密王朝统治者广泛搜集包括环地中海地区乃至“东方”文献的“世界之书”,创建了当时世界规模最大的亚历山大里亚图书馆和博学园。此举 A.消融了不同民族的隔阂与冲突 B.表明了统治者偏好决定文明程度 C.促进了区域文明的交流与融合 D.说明了古希腊政治传统影响深远 5.公元前334年,亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。亚历山大将原来波斯帝国的版图据为已有,希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。同时,他还把东方大量的学术资料带到希腊。这反映出 A.不同地区文明碰撞交流 B.东西方文明呈现开放性 C.人们不断反思本土文化 D.世界隔绝的状态被打破 6.《世界史纲》写道:“亚历山大去世以前,尤其是在他去世以后,人们有时间对他进行考虑时,关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明,亚历山大远征 A.扩大了希腊文化影响 B.促进了东西方文化交汇 C.改变了人们的世界观 D.加强了世界各地的联系 7.希腊化时代是希腊文化与古埃及、巴比伦甚至是古印度等地文化相互交流汇合的结果。虽然这些地区文化都经历了自己的辉煌与繁荣,但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位,决定了“希腊化”的性质。据此推断,这一时期被称为“希腊化”时代是因为 A.马其顿通过征服处于统治地位 B.希腊的古典文化更为光辉灿烂 C.雅典民主政治制度更具先进性 D.狭隘的城邦国家意识逐渐消失 8.亚历山大的部队进入埃及后,亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭,并致以崇高敬意;在规划亚历山大里亚时,他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神;他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙,对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在 A.笼络埃及神职人员 B.扩大希腊文化影响力 C.确立统治的合法性 D.改变马其顿宗教信仰 9.在希腊化时代,通俗希腊语成为通行的混合语言,城市中的上流阶级,不管是何种出身和文化背景,都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现了当时 A.希腊民主政治的广泛影响 B.政权更迭带来的连锁反应 C.基督教在当地传播的需要 D.经济发展弘扬了人文精神 10.“希腊化时代”是近代史学创造的一个概念,指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史(有时也从亚历山大东侵算起),这是一个希腊文化不断向东方传播,即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。在今天看来,这个理解不免简单化,是因为 A.希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头 B.东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程 C.野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服 D.希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程 11.亚历山大在东方的远征中至少留下了3600名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他在远征中还多次举办希腊式的文学、音乐比赛和体育比赛等文艺竞赛。这些举措 A.使希腊文化成为各地的主导文化 B.促进了城邦文化极大扩展 C.推动了不同文明间的交流与融合 D.旨在缓和各民族间的矛盾 12.在埃及神话中,每一位法老在死后都将成为奥西里斯神,享受生命的永恒。马其顿征服埃及后,将奥西里斯神与希腊的阿匹斯公牛合体,并将其认同为希腊的塞拉皮斯神。在罗马统治埃及时期,罗马神话中的主神朱庇特与奥西里斯合体,成为罗马元首的象征,并得到了埃及大众的接受。由此可见 A.埃及文化具有绵延不绝的特点 B.先进文明往往会同化落后文明 C.东西方文化具有一定的相似性 D.战争促进了不同文化间的交融 13.忽必烈定国号为大元,承继蒙古汗国本部,以大都为首都所在。在其他征服地区,则先后形成了四大汗国。四大汗国内部民族庞杂,语言、宗教、生活方式、风俗习惯差异明显,但它们仍尊元为宗主国。这一局面 A.为中外文明交流创造了条件 B.改变了欧亚内陆的文化格局 C.给被征服地区带来深重灾难 D.基本奠定了现代中国的版图 14.在西征时,随蒙古军队西至欧洲的有蒙古人、汉人和其他民族的人。与此同时,也有因战争而东迁的不同民族的人,这种迁徙对当时的人们来说是残酷的。这种“被迫”的迁徙客观上 A.使西方国家依附于蒙古 B.埋下了帝国分裂的隐患 C.导致阿拉伯帝国的衰落 D.促进了中西文化的交流 15.有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对征服地区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征客观上 A.加强了文化交流 B.推动了民族迁徙 C.促进了思想解放 D.引发了宗教改革 16.蒙古西征时,许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲,他们将中国的医术西传。不少高明的色目人医师,也随蒙古汗、王公东来,通过他们,阿拉伯地区各种医学要籍流传到东亚。由此可见,蒙古西征 A.引发了大规模民族迁徙 B.增进了中欧友好关系 C.促进了地域间思想解放 D.推动了中外文化交流 17.在一个初始力量的推动下,可能会引发一连串的连锁反应,导致翻天覆地的变化,这就是“多米诺骨牌效应”。下列事件不属于蒙古西征引发的“多米诺骨牌效应”的是 A.火药等技术的西传 B.马其顿王国被吞并 C.大规模的民族迁徙 D.马可•波罗自陆路来华 18.阅读材料,完成下列要求。 材料:古代东西方文明的汇聚与传播反映出这样一个事实,一种文明要想永葆青春,必须积极吸收各种外来文明,并加以改良,因为文明之间的交流会产生一些新结果……故不同文明间的适当融合往往会产生一种和谐文化,给社会成员带来安全感和满足感……另外,一种文明的成长、发展并不是在封闭的状态下进行的,它总是在与各种外来文明的冲突中来调整、改良自身不完善的地方,从而具有更强的生命力。 ——摘编自陈垣《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》 提炼材料中观点并展开评述。(说明:运用中外古代史的具体史实,对材料中观点展开评析。(要求观点明确,史论结合,表述清晰,不能重复材料) 答案: 1.D 2.A 3.A 4.C 5.A 6.C 7.A 8.C 9.B 10.D 11.C 12.D 13.A 14.D 15.C 16.D 17.B 18.示例 观点:一种文明发展需要积极吸收外来文明并加以改良。 评述:两汉之际,来自古印度的佛教传入中国。魏晋南北朝时期,佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期,佛教出现了不同宗派,完成了中国化。到宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,外来佛教融合为中国文化的一部分。佛教文化的传入,对中国人的信仰、观念思维、文学艺术、绘画建筑和礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。佛教思想中对宇宙、人生的分析,蕴含着独到的哲学智慧,对中国人的传统思维具有启迪作用。 亚历山大东征形成了希腊化世界,希腊人和马其顿人逐渐融合。被征服地区的原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语,模仿希腊人的生活方式。被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。卡利马库斯等学者首次系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品,基本形成了我们今天看到的版本;欧几里德编写的《几何原本》流传后世。 综上所述,古代东西方文明的发展表明,一种文明的发展需要积极吸收外来文明并加以改良。在当今全球化的时代背景下,文明的成长更不可能在封闭状态下进行,所以我们更应该扩宽视野,培养全球意识。 1 学科网(北京)股份有限公司 $ 第11课 古代战争与地域文化的演变 《文化交流与传播》(统编版)系列精品专辑 第五单元 战争与文化交锋 目标与核心 高考分析 时空定位 梳理与探究 本节精练 一、教学目标与核心素养 唯物史观 认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 时空观念 认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。 史料实证 探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程,提高学生探究分析历史问题的能力。 历史解释 认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 家国情怀 让学生认识古代著名战争对东西方的影响,培养家国情怀。 二、高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2025 广西·托勒密统治时的埃及 北京·托勒密王朝修建的缪斯宫和图书馆 2024 2023 广东·“希腊化”时代 浙江·缪斯宫 2022 2021 三、时空定位 目录 一、东西两大帝国 三、文明的交融与发展 二、文明的灾难 四、毁灭与重建 四、知识梳理与探究 图 1 伊斯坦布尔博物馆的亚历山大石棺 导入新课 亚历山大本是马其顿国王,为什么他的形象会出现在 西亚西顿城的石棺上? 四、知识梳理与探究 (图3 亚历山大帝国形势图) (图4 蒙古军队西征示意图) 一、东西两大帝国 自主学习:读教材,并结合下面两幅地图,填写表格。 亚历山大帝国形势图:纲要下第10页 亚历山大帝国 蒙古帝国 征伐时间 鼎盛时期 疆域范围 所涉文明 结果 公元前334年—前324年 西起希腊、东至印度河流域、北抵中亚,南达埃及 古埃及文明、波斯文明、古印度文明、古希腊和古希伯来文明 地跨欧亚非三大洲大帝国,但在其去世后很快分裂为马其顿王国、托勒密埃及和塞琉古王国 第一次西征:1219年-1223年 第二次西征(长子西征):灭金之后(1235年-1242年) 第三次西征:13世纪中叶(1253年-1259年) 第一次西征:灭花刺子模国,直抵黑海北岸 第二次西征:征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多 国家部族,打到今德国、匈牙利、巴尔干半岛 第三次西征:以西亚为目标,攻占巴格达 东起太平洋,西至匈牙利,南达南海,北抵北冰洋 儒家文明、伊斯兰教文明、基督教文明 忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成四大汗国,他们在名义上仍将元朝尊为宗主国 一、东西两大帝国 自主学习:读教材,并结合下面两幅地图,填写表格。 ④ 在中亚,大量当地居民被屠杀,或被强制迁移到亚历山大建立的城市中。 ① 希腊城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴。 ② 腓尼基名城推罗被攻陷后,成年男性居民几乎都被屠杀,妇女儿童被卖为奴。 ③ 波斯古城波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,国王的宫殿被烧成焦土。 ① ② ③ ④ 二、文明的灾难 战争给被征服地区造成 了严重破坏,这些地区 固有的文化发展进程一 定程度被打断。 亚历山大远征 蒙古西征,采取了野蛮粗暴的方式,如果城池投降,就将居民移出,抢劫几日;如果城池是被攻陷的,那么就会被夷为平地,百姓遭到屠杀。 第一次西征,蒙古人将许多中亚名城夷为平地,包括撒马尔罕、布哈拉、玉龙杰赤等著名的商业中心、文化中心;第二次西征,蒙古人摧毁了东欧平原的不里阿耳、基辅、布达佩斯等;第三次西征时,两河流域的千年古都、四大文明发祥地之一的巴格达被彻底毁灭;蒙古西征造成的人口损失大约就是1.5亿。 中亚、西亚、东欧遭到了蒙古洗劫后,经济出现了严重的后退。西征之后,蒙古在西方建立了钦察、伊尔、窝阔台、察合台四大汗国,这些汗国都皈依了伊斯兰教,成为了当地的王朝。四大汗国也在试图恢复当地的经济,但是始终未能恢复到蒙古兴起之前的繁荣局面。 蒙古西征 严重破坏了被征服地区的经济文化。 二、文明的灾难 三、文明的交流与发展 1.希腊化时代 “希腊化世界”:公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些地区被称为“希腊化世界”。 “希腊化时代”:从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年。 (1)文化:试图以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化。 (2)政治:①在埃及自称法老之子。 ②在波斯以波斯帝国正统继承人自居,继承波 斯的基本制度,服装礼仪,任用波斯人为官。 (3)习俗:鼓励马其顿人和波斯人通婚。 (4)军事:以马其顿的方式训练波斯士兵。 材料1 亚历山大确实开创了一个新时代——希腊化时代。“希腊化”一词源于希腊语,意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是,它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。 ——[美]杰克逊·斯皮瓦格尔著《西方文明简史上》 表现: ①以希腊文化为主导,融合西亚、北非文化。 亚历山大的措施 材料2 亚历山大对波斯帝国的统治制度进行改造利用。他重用归顺的波斯贵族,与东方女子通婚,头戴波斯王冠,掌握军事、行政、立法、铸币大权。接受了波斯的行省制,但削弱了总督的权力。至于他在远征路上建立的希腊式城市或殖民地,更是在他的掌握之中。 ——摘编自扬巨平《试析“希腊化”时期君主制的形成与特点》 史料实证探历史 材料3 亚历山大城包含了以下民族:希腊人、马其顿人、埃及人、犹太人、阿拉伯人、巴比伦人、亚述人、米底人、波斯人、罗马人、迦太基人等 。 ——[美]凯文·瑞里:《西方与世界》 历史信息:亚历山大城有很多种族聚集。 历史结论:居民构成多元化,民族交融。 思考:概括材料中的历史信息,据此可以得出什么历史结论? 1.希腊化时代 表现: ②民族交融 亚历山大 安条克 帕加马 材料1 亚历山大及其继承者在东方的土地上建立了300多座希腊城市,在每一座城市中都建有希腊式的剧场和体育场,而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。 ——赵林《西方文化概论》 材料4 缪斯宫顾名思义是供奉缪斯女神的神庙,缪斯女神,是一系列掌管艺术与科学的神,包括诗歌与舞蹈,也包括几何学和天文学。亚历山大城的缪斯宫其实是一座大型研究院,里有工作室、演讲室、解剖室、动物园和天文台,另外亚历山大城还兴建了大型图书馆,号称藏书50万卷。图书馆博物馆是地中海地区的学术中心。 ——胡翌霖《亚历山大城的缪斯宫》 表现: ③希腊文化 中心东移 三、文明的交流与发展 史料实证探历史 材料5 亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人雇佣兵组成,亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵,让他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有许多随军学者,包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等,他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料,他们与当地人交流来往,使东西方文化互相补充。 ——李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》 思考: 据材料,分析亚历山大远征军的人员构成特点,这对文化产生的影响。 来源:主要来自马其顿和希腊。 职业:涉及各个文化领域。 1.希腊化时代 表现: ④希腊文化与本土文化碰撞交流,文学、科学等许多领域得到发展 多领域的发展成就:系统整理和研究《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品;欧几里德总结已有成果编写出《几何原本》;阿基米德提出了著名的物理学定理;埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算;对人体的神经系统及消化系统进行基础研究。 三、文明的交流与发展 史料实证提素养 亚历山大城——地中海女皇 古代亚历山大城地图 法罗斯灯塔 皇宫、缪斯宫、图书馆 赛拉比斯神庙 注释: 缪斯:古希腊 掌管艺术和 科学的神。 赛拉比斯: 古埃及神 希腊文化与 本土文化碰撞交流 雅典帕特农神庙遗址 (兴建于公元前447年的) 叙利亚古城帕尔米拉遗址 特点:文化交往的趋势是“融合型的文化”取代纯粹的东方文化和希腊文化。 埃及卢克索城神庙遗址 土耳其帕加马遗址 1.希腊化时代 三、文明的交流与发展 材料6 在印度西北部,希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合……在阿姆河畔,屹立着希腊城市。在帕提亚的尼萨宫廷,上演希腊戏剧。小亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主,使用希腊语言,修建希腊式神庙……罗马文化这时受到希腊化的冲击,实则是希腊化文化的一部分。阿拉伯半岛西希腊化世界南部通商要道的必经之地,他们与希腊——马其顿人的文化交往是肯定的。——摘自扬巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》 材料7 托勒密埃及经常让士兵借用埃及人的房屋。埃及人则用他们特有的方式反抗:在鳄鱼城,我们发现原来用来安置军队的一些房屋,房顶已经被揭掉,门被墙封住了,那个地方修起了祭坛。他们所以这样做,是为了这些房子不致被占。 ——摘译自[美]威廉 · 弗格森《希腊帝国主义》 材料8 公元前198年,巴勒斯坦被塞琉古王国占领。塞琉古王国的统治者推行希腊化政策,向当地的犹太人征收重税,引起犹太人的强烈不满。公元前168年,犹太祭司马卡比发动起义,以灵活的战术与塞琉古周旋,同时积极争取外部支持,与罗马结成同盟。公元前165年,犹太人基本赢得独立,传统的犹太教文化继续发展。 1.希腊化时代 表现: ⑤希腊化文化与本土 传统文化存在冲突, 希腊化文化的影响受 限,本土传统文化长 期存在。 三、文明的交流与发展 ◉穿着波斯服饰的亚历山大 史料实证提素养 16 材料:如果我们从马其顿转向更广阔的世界就会发现,以利他主义或哲学的目的来混融文化绝非亚历山大的意图,但是他行动的结果却造成了文化的混融。在帝国的不同地区,这种混融的程度是有区别的。……在马其顿的领导之下,城邦国家仍然以自我的方式继续着……有些城市非常繁荣,尤其是帕加马,发展了堪与亚历山大里亚媲美的文学和艺术。 ——理查德·斯敦曼《亚历山大大帝》(1997) 问题:根据材料结合所学知识,简要评析希腊化时代的文化。 希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物。希腊人和马其顿人逐渐融合,被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化;希腊文化的中心逐渐东移,亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心;被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响;在广大的乡村地区保持他们原有的宗教和风俗;文化差异引发反抗和冲突。 【史料实证】 思考:观视频“希腊化时代”,概述特点。 1.希腊化时代 特点: 具有多元性和开放性的特点;文化交流是双向性和交互性的;文化融合是军事征服的结果;文化中心逐渐东移;文化交往的趋势是融合型的文化取代单一的东方文化和希腊文化。 三、文明的交流与发展 1.亚历山大经过十年的大规模征服,建立了一个地跨欧亚非的大帝国。他在东方大力推行“融合”政策,产生了与希腊本土文化高度相似的“希腊化文化”。据此推知 A.沟通了古代世界五大文化的源流 B.希腊化世界未采用通用语言 C.文化重心集中于希腊半岛及周围 D.城邦意识深度影响人们观念 2.亚历山大大帝死后,希腊将领在埃及建立托勒密王朝,在亚历山大港建立了巨大的灯塔,吞吐着欧亚非的货物;进口货物中,以中国的丝绸最为名贵,将之转运到希腊和其他地方,把希腊历史推向巅峰,也把希腊的对外贸易范围首次扩大到东方。据此可知,这一时期 A.拜占庭帝国成为沟通东西方的桥梁 B.古代希腊文明出现高度发展 C.国际贸易促进了东西方文明的交流 D.全球贸易联系已经初步建立 对点训练 A C 材料9 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人, 对世界史产生了巨大的影响。他们征服的规模 无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都 变换了。许多地区的人民被灭绝或四散,永远改变了种族特征。世界主要宗教的分布和力量也发生了变化。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制,旅行变得安全了。在中断了一千年之后,欧洲人又能进入亚洲和远东了。 ——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主编《泰晤士世界历史地图集》 影响: ①形成了四大汗国,改变了亚欧政治版图。 ②东西方交通畅通,利于民族迁徙和融合。 2.蒙古西征,东西方交流 三、文明的交流与发展 对点训练:13世纪,俄罗斯大量文学作品描写了鞑靼入侵的残暴和俄罗斯人的誓死抗争,而莫斯科地区的官方编年史则经常提到蒙古大汗赋予俄罗斯大公的荣誉和尊重。这说明 A.编年史代表官方观点更为可信 B.文学作品是对历史的真实反映 C.政治环境影响了编年史的叙写 D.历史真相因年代久远无从查证 C 2.蒙古西征,东西方交流 伊利汗国 钦察汗国 察合台汗国 窝阔台汗国 材料10 1271年,马可·波罗 一行从威尼斯起程,渡过地中 海,到达小亚细亚半岛的小阿 美尼亚、突厥蛮州、大阿美尼 亚、谷儿只;然后南行,沿着 底格里斯河谷,到达伊斯兰教古城巴格达;随后向东,进入波斯境内,经过伊儿汗国的管辖范围。再向东穿过窝阔台汗国境内,进入西域,然后沿着河西走廊,经过肃州、甘州,最后到达上都——哈剌和林城。 ——欧阳哲生《马可波罗眼中的元大都》 形成了四大汗国, 改变了亚欧政治版图。 三、文明的交流与发展 2.蒙古西征,东西方交流 材料11 据不完全统计,蒙古帝国时期,仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度,对于东西方之间,中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大,起到了相当重要的推动作用。……把东西交通大道上的此疆彼界扫除了,把阻碍经济文化交流的堡垒削平了,于是东西方的交往开始频繁,距离开始缩短了。 ——元史专家 韩儒林先生 材料12 蒙古军西征时,从东方迁入欧洲的蒙古人、汉人、钦察人和其他民族逐渐定居于欧洲。同时,欧洲居民也受到西征军的影响,有不少迁徙到了东方。如此大规模的人口迁徙现象,无论是由什么原故所造成,其对于扩大东亚与欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用是决不能低估的。 ——阿达利比士《蒙古西征在东西方文化交流史上的作用》 东西方交通畅通,有利于民族迁徙和融合。 三、文明的交流与发展 对点训练:美国学者梅天穆提出“成吉思汗大交换”的概念,认为成吉思汗及其子孙为世界带来空前的流动,包括物产、人口、文化和疾病的传播,是“全球化”的源头。这一观点 A.揭示了全球联系真正的历史起源 B.肯定了蒙古西征促进了世界交流 C.否定了西欧开辟全球航路的功绩 D.全面肯定了蒙古帝国的历史贡献 B 1.英国学者威尔斯认为:“蒙古征服之伟绩,在历史上诚足称最者矣,亚洲与西欧之间至斯会一度交通,了无阻滞,教皇之使臣,来自印度之佛徒,巴黎、意大利及中国之艺士,东罗马及亚美尼亚之商贾,皆与阿拉伯之官吏,波斯、印度之天算家会合于蒙古王庭。”由此可知,蒙古西征 A.改变了亚欧内陆民族的分布 B.展现了中华文化的兼收并蓄 C.推动了东西方经济文化交流 D.引起了东西方间的宗教冲突 2.在蒙古三次西征过程中,蒙古军队中的工匠技术人员随军西征,将中原地区的造纸术、火药、印刷术等技术传播于西方。同时,蒙古将军队俘虏的工匠送归本部的措施也将西方阿拉伯地区的天文、数学等文化东传。这反映了蒙古西征 A.引发了大规模的民族迁徙 B.推动了统一多民族国家的发展 C.促使元朝的统治范围扩大 D.客观上促进了中外文化的交流 C D 对点训练 材料14 骑在马上的蒙古人带着东方的先进文化和科技,踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦,唤起了全球性的人类觉醒。正是在这种军事征服的推动和刺激下,欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。 ——摘编自《历史的细节》 四、毁灭与重建 材料13 对于成吉思汗开始的蒙古西征,长久以来,人们褒贬不一。苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》是这样概括的:“成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主,在差不多七十年的时间里,血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服,破坏了他们的城市,践踏了他们的田野,消灭了他们的生产力和文化。”但是,法国学者麦撒却这样说道:“蒙古人西征,将以前闭塞之路途,完全洞开,将各民族集聚一处……中世纪满天黑云,使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征,而重现光明。当时战争杀人,盈野盈城,似为人类惨祸,而不知实如空天霹雳,将几百年之酣睡懒病,自梦中警醒。” ——摘编自杨峻岭《试析蒙古西征对东西方文化交流的影响》 史料实证探历史 思考:美国学者莫里斯认为“战争创造出更大的社会,这一社会由更强有力的政 府统治,为社会繁荣奠定了基础。”请根据上面材料和所学知识,谈谈你 如何看待战争与地域文化的关系?(要求:观点明确,史论结合) 材料15 反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴;腓尼基名城推罗被攻陷后,成年男性居民几乎都被屠杀,妇女和儿童被卖为奴隶;波斯古都波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,波斯历代国王的宫殿被烧成焦土。 ——《选择性必修3:文化交流与传播》 材料16 在印度西北部,希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合……在阿姆河畔,屹立着希腊城市。在帕提亚的尼萨宫廷,上演希腊戏剧。小亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主,使用希腊语言,修建希腊式神庙……罗马文化这时受到希腊化的冲击,实则是希腊化文化的一部分。阿拉伯半岛是希腊化世界南部通商要道的必经之地,他们与希腊——马其顿人的文化交往是肯定的。 ——摘编自扬巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》 四、毁灭与重建 史料实证探历史 战争是一种特殊的政治延伸。在战争中,不同民族、不同类型、不同水平的文化,相遇并发生碰撞。古代战争对文化产生了重要影响,亚历山大东征促进了东西方文化的交流与融合,蒙古西征开启了欧亚文明交流的新时代。我们要辩证看待古代战争对文化的影响,一方面给被征服民族带来了深重的灾难,另一方面,客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。 当今社会,我们从不否认战争促进文化交流,但是我们尽量避免战争,避免战争带来的危害。作为负责任的大国,我们倡导“文明的交流与互鉴”,在维护世界和平的前提下促进文明间的和谐共生。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明冲突”,就可以实现文明和谐。 ——习近平《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》 中国的声音 材料17 蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展,也直接或间接地扶植新产品和新商品……在蒙古人提供的保护之下,商品变得更加便宜,也更加充足……蒙古人在欧亚大陆上的商人及其他旅人的休息之处建起了大量旅店,也设置了巡逻兵,在丝绸之路上维持治安。随着蒙古帝国的崩溃安全性降低,成本提高,导致一些欧洲人开始寻找新的商路,其中之一便是热那亚航海家哥伦布。 ——摘编自【美】梅天穆《世界历史上的蒙古征服》 【拓展深化】 变化:由认为蒙古征服是“黄祸”到认可蒙古西征对贸易的贡献。 原因:蒙古人自身对贸易的重视;欧洲能够获得更多更便宜的商品;西方学术界 对蒙古西征研究的深入。 思考:“黄祸”是西方学术界对蒙古征服的旧认识,结合材料,说明西方认识的 变化及原因。 战争 东西方交流 亚历山大远征 蒙古西征 希腊化时代 【课堂小结】 客观上推动了东西方的交流(两位欧洲传教士、马可、波罗、列班、扫马);引发了较大规模的民族迁徙(由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队;大批移民由西向东迁,进人中国中原地区) ;亚欧内陆民族分布产生了变化。 以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化;希腊人和马其顿人逐渐融合;希腊文化的中心逐渐东移;西亚、北非的文化在希腊化世界保持长期影响。 文 化 交 锋 尽管战争带来的文化交流可能极大推动了历史的发展,但文化的交流也有和平的方式。 战争的本质是政治的延续,文化交流仅是客观上的结果之一。而这样的文化交流,付出的代价太过沉重。 1.(2025广西)托勒密统治期间,埃及的法尤姆沼泽被抽干,新建的灌溉体系使耕地数量增加了两倍。有学者认为,埃及人自古精于灌溉,而马其顿人则带来了排水领域的新突破。这体现了 A.文化交流提高生产技术 B.文化交汇扩大统治基础 C.文化传播推动科学进步 D.文化碰撞改变生活方式 2.(2025北京)公元前3世纪,托勒密王朝的国王在亚历山大城修建了缪斯宫、图书馆、动植物园等。动物园里有许多外来的动物,包括阿拉伯绵羊、印度大象、巴克特里亚骆驼、叙利亚棕熊、希腊白熊、黎凡特狮子等。这些举措 ①有助于托勒密王国的科学研究 ②推动了亚历山大帝国的建立 ③印证了希腊化时代的文化交流 ④加速了亚欧游牧民族大迁徙 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 五、本节精练 A A 3.(2023广东)图2所示历史事件 图2 A.传播了阿拉伯数字                  B.扩大了罗马法的适用范围 C.开启了希腊化时代                  D.加快了印刷术的西传进程 B 4.(2023浙江)亚历山大的远征,开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期,出现了多个新的希腊文化中心,其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的 A.① B.② C.③ D.④ D 5.蒙古征服罗斯后,认识到封建割据不利于统治,便将中国古代相关行政管理体制带到罗斯,扶持“弗拉基米尔及全罗斯大公”作为代理人。这使罗斯大公尝到了甜头,刺激了罗斯大公攫取专制特权的野心,推动了罗斯国家的统一。这说明蒙古西征 A.推动了罗斯政治体制的演变 B.开启了亚欧大陆的民族交往 C.传播了蒙古开明的民族政策 D.为东西文化交流创造了条件 6.蒙古西征带动了中国与伊朗之间的人口移动。如《元史》中记载抽调汉人千户随旭烈兀西征,波斯史料多处记载汉人学者傅孟质协助波斯学者编写中国历法,考古发现随军工匠定居地的建筑遗址充满了汉地艺术风格。据此可知,蒙古西征 A.使西方世界的文化中心东移 B.促进了东西方文化交流互鉴 C.扩大了元帝国的政治影响力 D.客观推动了中华文化的传播 A D 7.在13世纪,伴随着蒙古西征,沉寂了数百年的从意大利通往中国的贸易通道重新变得畅通且安全。此后,西欧国王、教会为了商税利益纷纷支持工商业城市的发展,并且为迁入城市的新市民提供庇护。这说明蒙古西征客观上 A.给欧洲等地带来了灾难 B.引发了思想解放运动 C.迫使西欧加强海上探险 D.加速了西欧社会变动 8.陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道:“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代.罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神,把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式,形成了罗马法的原则”,这表明 A.罗马文明渗透有希腊文明特质 B.希腊文明有明显的侵略特征 C.民主政治推广到罗马帝国全境 D.罗马法逐渐演变成为万民法 B A Lavf58.43.100 $公元前336年,壮志未酬的菲力遇刺身亡。雄才大略的亚历山大是人类历史上第一位所向披靡、横扫欧亚非的军事天才,他自幼接受著名哲学家亚里士多德的宫廷教育,16岁随父出征,因此可谓文武双全。公元前335年,他组建了一支仅有3万步兵、五千骑兵、160艘战舰的远征军。在格拉尼库斯河畔首战告捷。第二年又在叙利亚的伊苏斯平原大败10万波斯军。然后亚历山大挥师南下,迅速攻占了腓尼基、巴勒斯坦兵不血刃占领了埃及。亚历山大相继攻陷巴比伦、苏萨和波塞波利斯三大古都。亚历山大于公元前324年初返回巴比,历时十年的东征。方告结束。他认定未来世界的中心不在相对贫穷的西方,而在富庶的东方,故定都巴比伦。从此。古代世界前所未有的庞大的亚历山大帝国崛起。这个横跨欧亚非的帝国,西起巴尔干半岛,南达利比亚。埃及。东至印度中亚大厦一带,北达多瑙河和黑海北岸。在东征期间,亚历山大每占一地都要留下驻军委任总督。据说他在亚非大陆新建了七十多座军事要塞,都叫亚历山大利亚。最大的军事要塞位于埃及开罗的西北部。公元前332年,亚历山大占领埃及后,下令在濒临地中海岸边的拉格提斯小村一带建立一座军事要塞。建成以后不久,托勒密一世即定都于该城。公元前4世纪后,亚历山大里亚成为地中海和东方各国贸易及文化交流的中心。马其顿希腊人虽然把希腊文化传播到西亚、北非等广大地区,但并没有完全消灭或同化本地文化。住在城市的少数讲希腊语的上层统治者和周围广大的原住民之间难免产生许多矛盾。为了弥合民族矛盾,亚历山大采取了一些促进融合的强硬措施,首先是拉拢波斯上层,将一部分降臣委任为地方官,然后是鼓动希腊军人与波斯贵族女子通婚。亚历山大本人在攻陷大夏时,以取当地王公之女罗克珊娜为妻,后又那大流氏的女儿斯塔提拉等为非他下令反马其顿人与亚洲女子通婚的皆可免税。公元前323年,亚历山大在筹备远征阿拉伯半岛时突然病亡,年仅33岁。权力真空。导致各省总督拥兵自立,互相攻伐。王后罗克珊娜在他死后两月所生的王储名为亚历山大四世。孤儿寡母无力控制部将群臣的争权夺利,反被利用,没过几年皆被杀害。经过20年的拼杀,部将中的三位枭雄以欧亚非三洲三分了天下。先后出现了在西亚建立的塞琉古王国、埃及建立的托勒密王国和希腊本土马其顿建立的安提柯王国。持续百余年的安提柯王朝影响着随后的几个世纪的希腊,托勒密王则在埃及取代了法老的地位。而西亚和中亚的希腊人国家则将希腊文化与西亚、印度文化融合,影响到中国。西域三国鼎立之初,各王朝的宗教信仰都还保留着希腊神话的明显痕迹。例如马其顿的安提柯王朝信奉赫拉克勒斯,埃及的托勒密崇拜狄厄尼索斯,而塞琉古王国则尊奉阿波罗为保护神。但是许多东方宗教思想和礼仪也在逐渐向传统的希腊神崇拜渗透。亚历山大成功的将希腊文化同亚洲文化、非洲文化结合起来,这鼓励了重视知识的社会风气的形成。一些当时的发现仍然影响着我们今天的生活。 第11课 古代战争与地域文化的演变 一、学习目标 教材分析 本课通过两个子目(亚历山大远征与“希腊化时代”、蒙古西征与东西方交流)讲述了古代战争与地域文化的演变的概况。 ▲ 新航路开辟后全球贸易网的逐步形成 ★ 认识古代著名战争对人类文化的影响 教学目标与核心素养 【唯物史观】 认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程,提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生认识古代著名战争对东西方的影响,培养家国情怀。 二、学习过程 【自学测评】 1.读教材第61页第一段和第63页最后一段并结合下面地图,填写表格。 亚历山大帝国 蒙古帝国 征伐时间 鼎盛时期 疆域范围 所涉文明 结果 2.亚历山大远征 (1)过程:马其顿国王亚历山大率军历经10年征战,灭亡波斯帝国,征服了从 到 流域的广大地区。 (2)影响: (3)亚历山大的统治: 在埃及自称 ;在波斯 3.“希腊化时代” (1)内容 ①希腊人和马其顿人逐渐融合: ②希腊文化的中心逐渐东移:亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心;亚历山大城由亚历山大规划修建,托勒密占据埃及后,亚历山大城成为埃及都城。 (2)影响 ①被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。 a.文学、史学、地理学领域: b.科学领域: 编写《几何原本》; 提出了著名的物理学定理; 精确计算地球周长;医生通过解剖尸体,对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。 ②西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响, 4.蒙古西征的影响 (1)给被征服地区的社会经济带来严重破坏。 (2)推动了东西方的交流 ①第二次西征后,两位欧洲传教士到达漠北与蒙古交涉,他们撰写的出使报告流传至今。 ②意大利旅行家马可•波罗口述记录的《马可•波罗行纪》,展示了一个富庶而神奇的东方世界,对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。 ③畏兀儿人列班•扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王。 (3)引发较大规模的民族迁徙 ①由东向西迁徙: 。 ②由西向东迁徙: 被称为“色目人”。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。 (4)使欧亚内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。 【合作探究】 1.探究一 战争与文化 思考8:美国学者莫里斯认为“战争创造出更大的社会,这一社会由更强有力的政府统治,为社会繁荣奠定了基础。”请根据上面材料和所学知识,谈谈你如何看待战争与地域文化的关系?(要求:观点明确,史论结合) 2.探究二 蒙古西征 材料21 蒙古人对贸易的重视在世界历史上的贡献也不应该被忽视。蒙古人不仅鼓励和推动贸易发展,也直接或间接地扶植新产品和新商品……在蒙古人提供的保护之下,商品变得更加便宜,也更加充足……蒙古人在欧亚大陆上的商人及其他旅人的休息之处建起了大量旅店,也设置了巡逻兵,在丝绸之路上维持治安。随着蒙古帝国的崩溃安全性降低,成本提高,导致一些欧洲人开始寻找新的商路,其中之一便是热那亚航海家哥伦布。 ——摘编自【美】梅天穆《世界历史上的蒙古征服》 思考9:“黄祸”是西方学术界对蒙古征服的旧认识,结合材料,说明西方认识的变化及原因。 三、本节精练 1.古希腊历史学家普鲁塔克说,亚历山大教会了赫卡尼亚人尊重婚约,教会了阿拉科提亚人耕种,劝说索格地亚那人赡养父母而不是杀了他们,让西徐亚人埋葬死者而不是吃掉他们。这说明亚历山大东征 A.建立了一个地跨欧亚非三洲的帝国 B.在被征服地区全面地推行希腊文化 C.人为地阻断了被征服地区文明发展 D.客观上促进了落后地区的文明进步 2.有学者研究了公元前3世纪埃及文献中村长和村庄书吏的名字,统计发现:希腊名字的村长有46人,村庄书吏3人;埃及名字的村长有3人,村庄书吏20人;既有希腊名字又有埃及名字的村长15人,村庄书吏1人。由此推之,当时 A.希腊人成为埃及的统治阶层 B.希腊文化取代了埃及文化 C.希腊化成为埃及的社会风尚 D.希腊文化的中心逐渐东移 3.亚历山大灭亡波斯后,建立起地跨欧亚非三大洲的帝国。这一时期的希腊文化不再局限于狭小的巴尔干半岛上,广袤的地域打破了古典时代狭隘的城邦制度,托勒密埃及、塞琉古王国等依然采纳当地原有的中央集权的君主制。由此可知,亚历山大征服 A.促进了东西方文化交流互鉴 B.旨在模仿东方专制主义传统 C.促进了人类向文明时代迈进 D.造就了古代文明的多元格局 4.公元前3世纪,自视为亚历山大继承人的托勒密王朝统治者广泛搜集包括环地中海地区乃至“东方”文献的“世界之书”,创建了当时世界规模最大的亚历山大里亚图书馆和博学园。此举 A.消融了不同民族的隔阂与冲突 B.表明了统治者偏好决定文明程度 C.促进了区域文明的交流与融合 D.说明了古希腊政治传统影响深远 5.公元前334年,亚历山大以希腊—马其顿联军统帅的身份开始了对波斯帝国的征服。亚历山大将原来波斯帝国的版图据为已有,希腊文化成为凌驾于当地文化之上的强势文化。同时,他还把东方大量的学术资料带到希腊。这反映出 A.不同地区文明碰撞交流 B.东西方文明呈现开放性 C.人们不断反思本土文化 D.世界隔绝的状态被打破 6.《世界史纲》写道:“亚历山大去世以前,尤其是在他去世以后,人们有时间对他进行考虑时,关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明,亚历山大远征 A.扩大了希腊文化影响 B.促进了东西方文化交汇 C.改变了人们的世界观 D.加强了世界各地的联系 7.希腊化时代是希腊文化与古埃及、巴比伦甚至是古印度等地文化相互交流汇合的结果。虽然这些地区文化都经历了自己的辉煌与繁荣,但特殊的政治环境决定了文化交流中希腊文化的主导地位,决定了“希腊化”的性质。据此推断,这一时期被称为“希腊化”时代是因为 A.马其顿通过征服处于统治地位 B.希腊的古典文化更为光辉灿烂 C.雅典民主政治制度更具先进性 D.狭隘的城邦国家意识逐渐消失 8.亚历山大的部队进入埃及后,亚历山大向孟菲斯的神牛化身阿匹斯献祭,并致以崇高敬意;在规划亚历山大里亚时,他特地辟出空间供奉埃及繁殖女神;他还亲自拜访锡瓦绿洲的阿蒙神庙,对阿蒙神表现出特别的尊重。亚历山大此举意在 A.笼络埃及神职人员 B.扩大希腊文化影响力 C.确立统治的合法性 D.改变马其顿宗教信仰 9.在希腊化时代,通俗希腊语成为通行的混合语言,城市中的上流阶级,不管是何种出身和文化背景,都希望被人视为标准的希腊人。他们全盘模仿希腊生活方式。这一现象体现了当时 A.希腊民主政治的广泛影响 B.政权更迭带来的连锁反应 C.基督教在当地传播的需要 D.经济发展弘扬了人文精神 10.“希腊化时代”是近代史学创造的一个概念,指从亚历山大帝国分裂到罗马征服东地中海地区之间希腊世界的历史(有时也从亚历山大东侵算起),这是一个希腊文化不断向东方传播,即东方在希腊人统治下不断希腊化的过程。在今天看来,这个理解不免简单化,是因为 A.希腊文明是西方文明的源头但不是东方文明源头 B.东方希腊化的过程实质上也是东方罗马化的过程 C.野蛮的征服者总要被所征服地区先进文明所征服 D.希腊文化向东传播过程也是希腊文化东方化过程 11.亚历山大在东方的远征中至少留下了3600名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他在远征中还多次举办希腊式的文学、音乐比赛和体育比赛等文艺竞赛。这些举措 A.使希腊文化成为各地的主导文化 B.促进了城邦文化极大扩展 C.推动了不同文明间的交流与融合 D.旨在缓和各民族间的矛盾 12.在埃及神话中,每一位法老在死后都将成为奥西里斯神,享受生命的永恒。马其顿征服埃及后,将奥西里斯神与希腊的阿匹斯公牛合体,并将其认同为希腊的塞拉皮斯神。在罗马统治埃及时期,罗马神话中的主神朱庇特与奥西里斯合体,成为罗马元首的象征,并得到了埃及大众的接受。由此可见 A.埃及文化具有绵延不绝的特点 B.先进文明往往会同化落后文明 C.东西方文化具有一定的相似性 D.战争促进了不同文化间的交融 13.公元前4世纪晚期马其顿国王亚历山大东征时,随军带有工程师、哲学家、地理学家和测绘师等大批专门人才,以便随时收集资料和绘制地图。这可佐证,本次东征 A.旨在传播古代希腊的文化 B.导致了东方国家文化的消亡 C.促进了不同文明间的交流 D.加强了对东方地区殖民统治 14.忽必烈定国号为大元,承继蒙古汗国本部,以大都为首都所在。在其他征服地区,则先后形成了四大汗国。四大汗国内部民族庞杂,语言、宗教、生活方式、风俗习惯差异明显,但它们仍尊元为宗主国。这一局面 A.为中外文明交流创造了条件 B.改变了欧亚内陆的文化格局 C.给被征服地区带来深重灾难 D.基本奠定了现代中国的版图 15.在西征时,随蒙古军队西至欧洲的有蒙古人、汉人和其他民族的人。与此同时,也有因战争而东迁的不同民族的人,这种迁徙对当时的人们来说是残酷的。这种“被迫”的迁徙客观上 A.使西方国家依附于蒙古 B.埋下了帝国分裂的隐患 C.导致阿拉伯帝国的衰落 D.促进了中西文化的交流 16.有学者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同时,却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础,尤其是蒙古对征服地区实行宗教信仰自由的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这说明蒙古西征客观上 A.加强了文化交流 B.推动了民族迁徙 C.促进了思想解放 D.引发了宗教改革 17.蒙古西征时,许多汉族医生被带到中亚、西亚和欧洲,他们将中国的医术西传。不少高明的色目人医师,也随蒙古汗、王公东来,通过他们,阿拉伯地区各种医学要籍流传到东亚。由此可见,蒙古西征 A.引发了大规模民族迁徙 B.增进了中欧友好关系 C.促进了地域间思想解放 D.推动了中外文化交流 18.在一个初始力量的推动下,可能会引发一连串的连锁反应,导致翻天覆地的变化,这就是“多米诺骨牌效应”。下列事件不属于蒙古西征引发的“多米诺骨牌效应”的是 A.火药等技术的西传 B.马其顿王国被吞并 C.大规模的民族迁徙 D.马可•波罗自陆路来华 19.阅读材料,完成下列要求。 材料:古代东西方文明的汇聚与传播反映出这样一个事实,一种文明要想永葆青春,必须积极吸收各种外来文明,并加以改良,因为文明之间的交流会产生一些新结果……故不同文明间的适当融合往往会产生一种和谐文化,给社会成员带来安全感和满足感……另外,一种文明的成长、发展并不是在封闭的状态下进行的,它总是在与各种外来文明的冲突中来调整、改良自身不完善的地方,从而具有更强的生命力。 ——摘编自陈垣《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》 提炼材料中观点并展开评述。(说明:运用中外古代史的具体史实,对材料中观点展开评析。(要求观点明确,史论结合,表述清晰,不能重复材料) 1 学科网(北京)股份有限公司 $由于成吉思汗的多次征伐,蒙古铁骑如摧枯拉朽一般横扫欧亚大陆,中亚林立的小国被相继征服,阻碍中西方商贸的各种势力被消除,一定程度上促进了丝绸之路的重新打通。从贸易来说,东西方最大的贸易莫过于丝绸之路上的贸易。丝绸之路把东方与西方连接起来,科技文化通过丝绸之路进行传播,延续数百年,这都是成吉思汗留下的伟大遗产。没有东西方商道的畅通,难以想象元大都后来会成为世界经济贸易的中心。成吉思汗治理国家,以其博大的胸怀,融合接纳不同的民族和不同的文化。在人才的任用上,成吉思汗坚持唯才是举、知人善用为基点,他任用的人员当中既有汉族人,也有蒙古人,他始终都能够坚持做到人尽其能、知人善任的原则。也正是在人才任用上的优势,蒙古帝国在各民族精英的辅佐之下,不断的扩张,走向强盛。这个横跨欧亚的庞大国家的存在,为东西方经济、文化、贸易、交流开辟了通途,西方黑暗的中世纪也因此被打破。而蒙古军三次西征,在客观上也改写了世界历史和中国历史。最后蒙古秘史记载了一段故事,成吉思汗一天打猎,口渴难耐,捧起泉水喝,此时一只老鹰飞过,扰乱了它喝水的兴致,成吉思汗大怒之下一箭射死了老鹰,然而走到泉水尽头仔细一看,死去的老鹰旁边还有一条被啄死的毒蛇。成吉思汗庆幸自己逃过毒舌危害的同时,也深深的懊悔,我为什么不分青红皂白就急着杀死了、救了我的老鹰?因此,切不能因为愤怒而处死生灵。这段小小的经历深埋在他的心中。成吉思汗马上得天下,通过很多经历不断参悟到了仁义治天下的真理。后来在他治理的国家中有各个民族的官吏、工匠和贸易商人,也是因为成吉思汗的宽怀和溶度,才使得蒙古帝国的天下辽阔无边,以至如今世界人民对成吉思汗的记忆仍然无法退去。成吉思汗为蒙古帝国的建立奠定了基础和雏形。帝国境内从日本海到多瑙河,再也没有大规模的征战,只有络绎不绝的商贾和安享这份太平的普通百姓。东方文化与西方文化也可以在同一个国家不断的交流和融合。然而,蒙元帝国崛起的故事还没有终结,此时的蒙古帝国还主要盘踞在蒙古高原和西域一带。西夏已经灭亡,但是南方的宿敌金国依然存在,天下统一的目标还有很长的路要走。

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