第5单元 第11课 古代战争与地域文化的演变(Word教参)-【精讲精练】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播(统编版)

2026-03-09
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教辅
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第11课 古代战争与地域文化的演变
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.78 MB
发布时间 2026-03-09
更新时间 2026-03-09
作者 山东育博苑文化传媒有限公司
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审核时间 2026-01-06
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来源 学科网

摘要:

本讲义聚焦古代战争与地域文化演变,以亚历山大远征、蒙古西征为核心案例,系统梳理战争对文化的破坏与客观交流作用,构建“战争过程—统治政策—文化碰撞—文明演变”的学习支架,涵盖希腊化时代、东西方交流等具体知识点。 该资料紧扣唯物史观辩证分析战争影响,通过时空观念梳理远征进程,结合史料实证开展“主题探究”与“链接教材”活动。课中助力教师引导学生深度解读史料,课后以知识框架、练习题及必备术语辅助学生查漏补缺,强化历史解释能力与知识体系构建。

内容正文:

第11课 古代战争与地域文化的演变 课标要求 1.通过了解古代历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂 2.认识古代战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机 素养解读 1.时空观念:掌握亚历山大远征和蒙古西征的过程 2.史料实证、历史解释:运用史料探究亚历山大远征、“希腊化时代”的内涵及影响以及蒙古西征的内容和影响。阐释古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用 3.唯物史观:辩证地看待战争对文化的影响,认识古代战争推动东西方文化交流的重要历史意义 核心概念 亚历山大远征、“希腊化时代”、蒙古西征、《马可·波罗行纪》 [对应学生用书P95] 一、亚历山大远征与“希腊化时代” 1.亚历山大远征 (1)过程:公元前334年,马其顿国王亚历山大率军入侵__波斯__,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到__印度河__流域的广大地区。 (2)影响:战争给被征服地区造成了严重破坏,这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断。 (3)统治政策 ①目的:以__希腊文化__为主导,融合埃及和西亚文化。 ②举措:在埃及,亚历山大自称__阿蒙神之子__;在波斯,他以波斯帝国正统继承人自居,穿波斯服装,沿用波斯帝国的__制度__,任用波斯人为官员,推广波斯礼仪;鼓励马其顿人和波斯人通婚,以马其顿的方式训练波斯士兵。 2.“希腊化时代” (1)希腊化世界与“希腊化时代” ①希腊化世界:公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“__希腊化世界__”。 ②希腊化时代:从亚历山大远征到__罗马__最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。 (2)表现 希腊化 世界 ①__希腊__人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职,占有大量土地,并享受税收优惠,成为希腊化各国的统治阶级 ②作为殖民者,希腊人和马其顿人生活于希腊风格的城市中,保持着希腊人的生活方式 ③被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化,部分人跻身统治阶级行列,成为国王的__顾问__和官员 希腊化 时代 ①希腊文化的中心逐渐东移,__亚历山大城__、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心 ②__托勒密埃及__鼓励文化发展,城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍,吸引学者前往研究 (3)影响 ①新发展:被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展。 领域 成就 文学 学者们系统整理和研究了《__荷马史诗__》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品 数学 欧几里得编写的《__几何原本__》流传后世 物理学 __阿基米德__提出了著名的物理学定理 地理学 埃拉托斯提尼对__地球周长__作出了精确的计算 医学 医生通过解剖尸体,对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究 ②稳定性:西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的__乡村__地区,农民仍如过去一样,说着他们祖先的语言,保持他们原有的宗教和风俗。 二、蒙古西征与东西方交流 1.蒙古西征 (1)背景:13世纪初,中国北方草原出现一个强大的蒙古汗国。 (2)概况 第一次 1218年,中亚的花剌子模国扣留蒙古商队,杀害蒙古使臣。不久,成吉思汗以复仇为由,发动第一次西征,灭掉花剌子模国,蒙古军队直抵__黑海__北岸 第二次 灭亡金朝之后,蒙古发动第二次西征,征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和__巴尔干__半岛 第三次 13世纪中叶,蒙古以西亚地区为目标,进行第三次西征,攻占__巴格达__ (3)结果:忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他统治区形成了__四大汗国__,它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。 (4)影响:蒙古的三次西征,给被征服地区的社会经济带来严重破坏,但客观上推动了东西方的交流。 2.东西方交流 (1)背景:蒙古三次西征。 (2)表现 ①传教士:第二次西征后,两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣,到达漠北与蒙古进行交涉,他们撰写的出使报告流传至今。 ②旅行家:1275年,意大利旅行家马可·波罗由陆路来华,后经海路返回。根据他口述记录的《__马可·波罗行纪__》,对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。 ③畏兀儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问,见到了教皇和英、法国王。 3.民族迁徙 (1)背景:蒙古三次西征。 (2)表现 ①由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后,他们逐渐与当地居民融合。 ②大批移民自西东迁,进入中国中原地区。他们来自不同地域,说着不同的语言,被称为“__色目人__”,意即各色名目的人。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。 ③蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化,一些被征服地区的文化面貌有所改变。 [链接教材] 1.阅读教材图片“《亚历山大大帝和波鲁斯》(油画)”和“托勒密埃及的统治者”,思考:从中能得到哪些信息? [提示] ①亚历山大远征的范围比较广。 ②大规模的军事远征必然激化与当地人之间的矛盾。 ③亚历山大及后续统治者善于寻求文化认同,巩固统治。 [链接教材] 2.阅读教材“托勒密埃及的统治者”图文,回答:这反映了“希腊化时代”有什么特点? [提示] 希腊文化和埃及文化的融合。 [图解历史] 亚历山大远征、希腊化世界与希腊化时代的关系 [知识拓展] 亚历山大城的建立 亚历山大在征服地建立许多希腊式的城市,成为希腊文化的辐射点,其中最著名的城市是埃及的亚历山大城。它博采东西方文化之精华,取代雅典成为希腊文化新的中心。 [链接教材] 3.阅读教材“历史纵横”,思考:马卡比起义反映了什么问题?起到什么作用? [提示] 问题:塞琉古王国的扩张及其推行的希腊化政策引起了巴勒斯坦地区犹太人的强烈不满,人们只能用起义来维护自己的权益。 作用:使犹太人基本赢得独立,传统的犹太文化得以继续发展。 [链接教材] 4.阅读教材“学思之窗”,思考:这本是一场平常的民间纠纷,但这个希腊人为什么特别强调自己的希腊人身份和对方的埃及人身份? [提示] 在希腊化世界中,希腊人和马其顿人逐渐融合,他们基本垄断了高级官职,成为希腊化各国的统治阶级。这个人的用意在于强调自己是统治阶层,埃及人是被统治者。 [链接教材] 5.阅读教材“蒙古军队西征示意图”,思考:蒙古军队为什么要进行西征? [提示] ①蒙古汗国有着独特的社会环境,尤其是游牧民族四处迁徙的特性使他们希望通过对外征战得到更好的物质生活。 ②蒙古军队纪律性强,战斗力强大。 [思维点拨]  《马可·波罗行纪》的历史地位 《马可·波罗行纪》有“世界一大奇书”之称,是人类史上西方人感知东方的第一部著作,它向整个欧洲打开了神秘的东方之门。 [误区警示] 客观评价蒙古西征 战争是一把双刃剑。一方面战争破坏了人类文明的进程,另一方面战争又在客观上有利于文化的交融与发展,但是战争从来不是对外交往的主旋律,友好往来才是主要方式。蒙古西征客观上推动了东西方文化交流,改变了一些地区的文化面貌。 [链接教材] 6.阅读教材“问题探究”,回答:为什么罗马人甘愿学习希腊文化? [提示] 当罗马征服希腊时,希腊人已经创造了非常辉煌的文化,文学、艺术、科学和哲学,无不领先于罗马人。罗马统治者为了长治久安的目的。 [对应学生用书P98] 主题一 亚历山大远征与“希腊化时代” 角度1 亚历山大远征的评价 史料 亚历山大远征是一场掠夺性战争。远征军连续作战10年,对亚洲文明造成一些毁灭性的破坏。但从帝国的疆域来看,亚历山大帝国几乎包括了当时人类的主要文明——波斯文明、埃及文明、犹太文明,甚至印度文明,这样整个亚欧大陆的交通就被打通了。因此,远征的过程,客观上是希腊文化传播到东方,东方文化渗入到希腊文化的过程。 ——摘编自[英]迈克·伍德《亚历山大东征传奇》 [解读] 亚历山大远征是一场掠夺性、非正义性的侵略战争,对东方文明造成了一定程度的破坏;亚历山大的远征促进了东西方之间的文化交流,使东西方文化在碰撞中交融发展,具有客观进步意义。 [深化拓展]  亚历山大的政策对“希腊化时代”的影响 (1)亚历山大的政策为“希腊化时代”奠定了政治基础:亚历山大在波斯实行一种特殊的君主专制政体,融合了希腊与东方的特征。他保留了波斯的专制政体,保留了波斯帝国的行省制;笼络东方各地的贵族,任命原地区的将领等为官员,共同统治东方人民。 (2)亚历山大的政策为“希腊化时代”奠定了经济基础 ①亚历山大远征,打通了欧亚大陆的交通,打破了东西方长期独立或隔离的状态,为东西方经济的交流创造了条件,为希腊化的实现奠定了经济基础。 ②亚历山大在远征中,建立了许多以他的名字命名的希腊化文明城市,并且随远征而来的大量希腊人纷纷涌入这些东方城市,成为沟通希腊文明与东方文明的桥梁,成为孕育希腊化文明的沃土。 (3)亚历山大的政策为“希腊化时代”奠定了文化基础:亚历山大鼓励文化发展,积极兴建文化设施,这种文化策略成为联结东西方民族的纽带,促进了东西方文化的交融,奠定了“希腊化时代”文化发展的基础。 角度2 “希腊化时代”的文化特点 史料 亚历山大帝国囊括了东方的波斯文明、埃及文明、犹太文明以及印度文明的一部分。由此可见,希腊化时代的文化具有多元化的特征。希腊化时代的人们作为庞大王朝的子民有了“四海一家”的意识,希腊化时代的世界主义取代了过去狭隘的民族主义,在多元文化共存局面下的希腊化世界正在呈现开放的全球意识。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [探究] 根据史料,分析“希腊化时代”的文化特点及其具体表现。 [提示] 特点:具有多元性和开放性。 具体表现:文化交往从以往的单向性发展为双向性;文化融合是军事征服的结果;文化中心逐渐东移;文化交往的趋势为融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。 [深化拓展] 认识“希腊化时代”的文化特点 (1)多元性:亚历山大统治期间的帝国空前广袤,首次统一了地中海以东的领域,足迹跨越亚、欧、非三洲。这次对外扩张促进了文化的交流,形成了包括希腊文化、埃及文化、西亚文化以及波斯文化的希腊化文化。 (2)开放性:伴随着东西方文明交互渗透的过程,超越种族和国界的观念开始呈现。在希腊化的过程中,各地区和各部落之间的差别在缩小,经济和文化的联系在扩大,人们的活动超越了过去的城邦界限,出现了统一的希腊化世界的经济体系。 (3)文明呈现颓势。在希腊化时代,人们的生活处于动乱和不安之中,频繁的战争不仅消耗了大量的经济资源,也给人们的心灵带来了巨大的创伤。最终导致了希腊化时代文明发展的消退。 主题二 蒙古西征及东西方文化的交流 角度1 蒙古西征对东西方文化交流的影响 史料 蒙古对欧洲的征服对世界文化的发展产生了巨大的影响。成吉思汗将中国的先进文化和先进生产力带给黑暗时代的中世纪欧洲,使欧洲找到了通向“现代”的发展方向,人类第一次进入全球化时代。甚至可以说,成吉思汗推动了欧洲后来的技术、贸易和思想解放运动,同时,蒙古人几乎将亚洲全部联合起来,开辟了洲际的通道,便利了中国和波斯的接触,以及基督教和远东的接触。从文化传播这一点上来说,蒙古人差不多和罗马人的贡献一样大。 ——摘编自杜君立《历史的细节》 [解读] 蒙古西征对世界文化的发展产生了积极影响。蒙古西征将中国的先进文化和先进生产力传到欧洲,推动了欧洲技术、贸易和思想解放运动的发展;开辟了洲际的通道,促进了东西方文明的交流。 [深化拓展] 蒙古西征与中西文化交流  (1)条件 ①蒙古帝国内外发达的“驿站”制度,为东西方文化交流提供了极为便利的条件。 ②蒙古统治者对东西方贸易和技术交流的重视和保护措施,促进了东西方文化交流的发展。 ③蒙古帝国的宗教政策兼容并蓄,促进了东西方文化的交流和融合。 ④蒙古西征所导致的东西方人口大迁徙和蒙古帝国时期各国人士频繁的来往以及蒙古统治者对西域人的信任政策,进一步加强了东西方文化的交汇。 (2)影响 ①积极影响:蒙古帝国几乎把亚洲合为一体,进一步加强了东亚与中亚、西亚之间的关系,大大加速了东西方文化交流的进程。蒙古帝国将亚欧大陆连成一片,恢复、加强了东亚和欧洲之间的直接交往,扩大了东西方文化交流。 ②消极影响:蒙古大军大肆屠杀被征服地区的人民,并焚毁城市和建筑,这种毁灭性的残酷行为,破坏了该地区的文明和生产力,阻碍了被毁坏地区文明的发展和进步,在客观上也阻滞了人类自身的进步。 角度2 对蒙古西征的不同评价 史料一 成吉思汗及其子孙为首的蒙古封建主,在差不多70年的时间里,血洗了亚欧国家。前所未有的灾难落到了被征服国家人民群众的身上。征服、破坏了他们的城市,践踏了他们的田野,消灭了他们的生产力和文化。 ——摘编自苏联1957年出版的《苏联域外的东方中世纪史》 史料二 蒙古人西征,将以前闭塞之路途,完全洞开……中世纪满天黑云,使人不得望见天日。至是乃因蒙古西征,而重现光明。当时战争杀人,盈野盈城,似为人类惨祸,而不知实如空天霹雳,将几百年之酣睡懒病,自梦中警醒。 ——法国学者麦撒 [探究] 根据上述两则史料,分别指出对蒙古西征的评价其侧重点有何不同。指出影响历史评价的因素有哪些? [提示] 不同:前者否定,后者以肯定为主。 因素:主观上,评价者的阶级立场、教育背景、主观情绪等;客观上,时代背景、史料状况、史学研究方法等。 [深化拓展] 蒙古西征对近代欧洲文明的影响 (1)对资产阶级社会的到来:推动四大发明在西方的进一步传播及应用,其中火药、指南针、印刷术,更被马克思誉为预示资产阶级社会到来的三大发明。 (2)对文艺复兴:蒙古帝国侵入西方时,整个欧洲正处在中古时期,封建神学作为整个社会的精神支柱,使人们的思想受到了禁锢,而蒙古人的西征打破了这一局面。在蒙古人对封建制度的打击和对欧洲传统观念的摧毁之下,欧洲人对以前深信不疑的神学观点产生了质疑。 (3)对新航路的开辟:蒙古西征给欧洲人留下了深刻的印象,使他们对东方的好奇从未停止过,《马可·波罗行纪》对东方的渲染更是激起了欧洲人对东方的无限遐想,召唤着探险家不顾一切艰难险阻探寻通往东方的航线。 [对应学生用书P100] 材料 希腊化时代的斯多亚学派主张“人人皆兄弟”,认为“人不只对政治共同体忠诚,更负有对世界共同体的忠诚”。这种世界主义是“以世界为人类生活的中心,从而倡导一种‘大一统’的社会”。艺术家把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生;在文学创作上,从形式到内容都有所创新,由神话传说回归到了现实生活,出现了田园诗、科普诗以及反映中上层私人生活趣事的新喜剧。托勒密王朝(公元前305—前30年)的统治者是埃及的征服者,而实际上却是埃及的君主制征服了希腊—马其顿人,“法老体系贯穿于整个托勒密时期”。西亚塞琉西王朝(又译塞琉古王国,公元前312—前64年)的统治者,也基本上沿袭了波斯帝国的君主专制政体。 ——摘编自杨凤霞《史海探微》 [思维升华] 认识希腊化文化 (1)希腊化文化是古埃及、古巴比伦甚至古印度以及其他东方文化与希腊文化相互交汇、融合的产物。 (2)希腊化文化首次沟通了世界五大文明发祥地,揭开了欧亚非大陆间人类文化大交流、大汇合的序幕,在西方文化乃至世界文化发展史上,起着承先启后、继往开来的重要作用。 (3)希腊化时代的希腊文化与古希腊文化是有联系与区别的。希腊化时代的希腊文化虽然在广义上属于古希腊文化的范畴,且与希腊古典文化在形式上存在着明显的联系,但希腊化文化毕竟不是希腊古典文化,两者无论在地理范围、因素构成,还是在精神实质上都相差甚远。 1.(2025·山西太原期中)在希腊化时代,希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化思想一拍即合,形成了新的国王崇拜思想;巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊文学、数学的结合,使天文学成就达到了新的高度。这些思想文化成就(  ) A.得益于亚历山大的远征 B.有助于希腊建立专制统治 C.推动了文艺复兴的发生 D.成为科学革命的理论来源 解析 根据材料可知,在希腊化时代,希腊的思想文化与埃及、巴比伦亚的思想文化进行了交流,促进了东西方思想文化的发展,结合所学知识可知,这得益于亚历山大的远征,故选A项;古希腊实行的是民主政治,并没有建立专制统治,排除B项;文艺复兴在14世纪开始,与材料时间不符,排除C项;科学革命发生在16—17世纪,与材料时间不符,排除D项。 答案 A 2.(2025·湖北武汉月考)亚历山大帝国及其后各王国的建立既将希腊文化广泛传播至北非和亚洲,同时也有力地促进了这些地区原有的文化对希腊文化的作用与影响。据此可知,希腊化时期的文化(  ) A.是东西文化交流融汇的结晶 B.已经超出了希腊文化的范畴 C.是古典时期希腊文化的延续 D.推动希腊文化中心向东转移 解析 据材料信息并结合所学知识可知,从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”,在这个时期,希腊文化不断向北非和亚洲传播,同时被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进了文学、科学等许多领域的发展,希腊化时期的文化是东西方文化交流融合的产物,故选A项;希腊化时期的文化是以希腊文化为主体,是对希腊文化的丰富和发展,仍属于希腊文化范畴,排除B项;希腊化时期的文化并不是古典时期希腊文化的简单延续,而是在新的历史背景下形成的一种新型阶段性文明,虽然两者在文化上存在一定的联系和传承,但希腊化时期的文化在特征、成就和影响等方面都展现出了独特的面貌,排除C项;材料中只是强调希腊化时期的文化发展特点,未明确希腊文化中心的转移情况,排除D项。 答案 A 知识框架 必备术语 1.希腊化时代的文化是希腊文化与西亚、北非等地的文化相互影响的产物 2.蒙古西征客观上推动了东西方经济文化的交流,改变了一些地区的文化面貌 3.蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙,使亚欧内陆的民族分布产生了变化 4.古代战争对被征服地区文化造成了破坏,客观上推动了文化的碰撞与交融 [对应学生用书P101] 1.(2025·安徽合肥期中)下图是20世纪60年代法国考古队在阿富汗东北部发现的建于公元前4世纪末的阿伊·哈努姆古城复原图,其建筑特色具有明显的古希腊风格。据此可推知,该城(  ) A.是亚历山大帝国的都城 B.是希腊化时代的有力见证 C.移植了古希腊城邦政治 D.反映了东方文化走向衰落 解析 阿伊·哈努姆古城建于公元前4世纪末,建筑风格深受古希腊影响,这是因为亚历山大远征后,希腊文化在亚洲地区得到了传播和融合,因此,该城是希腊化时代的有力见证,故选B项;亚历山大帝国的都城是巴比伦,排除A项;亚历山大帝国虽然传播了希腊文化,但并没有移植古希腊的城邦政治,而是继承了波斯帝国的基本制度,排除C项;虽然阿伊·哈努姆古城建筑特色具有明显的古希腊风格,但不能反映东方文化走向衰落,此项表述不符合史实,排除D项。 答案 B 2.(2025·山东菏泽期中)亚历山大以马其顿国王身份进入亚洲,但每到一地都自认为是当地原来统治者的继承人;他崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节,穿波斯、米底君王的衮服,要人们向他行匍匐礼,对他敬若神明。这些举措旨在(  ) A.融合东西方文明 B.促进区域间文明交流 C.推广古希腊文化 D.加强被征服地区的统治 解析 据题干内容可知,亚历山大在亚洲扩张时,宣称自己是原来统治者的继承人,它崇尚东方宫廷礼节、服饰,要当地人对他敬若神明等举措,其目的在于加强被征服地区的统治,故选D项;亚历山大远征促使东西方文明进行融合,但是这并不是其征服亚洲地区的目的,排除A项;据题干中“穿波斯、米底君王的衮服”“要人们向他行匍匐礼,对他敬若神明”,说明他吸纳当地的风俗习惯,并没有体现出区域间文明的“交流”,排除B项;题干内容述及的是亚历山大远征之后,遵从了当地的风俗习惯,并没有述及其推广古希腊文化的相关信息,排除C项。 答案 D 3.(2025·福建南平期末)亚历山大远征期间,在北非至南亚次大陆建立起几十座城市,他用自己的名字将这些城市统一命名为亚历山大里亚,同时还让希腊、马其顿人居留下来,并修建体育馆、运动场和剧场等建筑。这些举措的主要目的是(  ) A.传承西方城市的建设理念 B.不断扩展希腊化世界 C.彰显君主权力的至高无上 D.丰富民众的文化生活 解析 据材料信息及所学知识可知,亚历山大在被征服地区建立城市并用自己的名字命名,让希腊人、马其顿人修建带有希腊化色彩的建筑,这些举措的主要目的是扩大希腊文化的影响,扩展希腊化世界,故选B项;这些城市的建设主要传承的是古希腊的城市建设理念,并且传承城市建设理念并不是亚历山大这些举措的主要目的,排除A项;体育馆等场馆是人们日常生活的建筑,所以并不能体现出君主权力的至高无上,排除C项;从材料可知,这些措施客观上会带来丰富民众文化生活的影响,D项属于影响,并非目的,排除。 答案 B 4.(2025·河北保定期中)古代埃及托勒密一世时期(约公元前4世纪末至公元前3世纪初),托勒迈斯城遍布各种希腊式建筑。托勒迈斯城还模仿希腊城市的布局,建有体育馆、剧院等希腊化设施。与此有关的历史条件是(  ) A.罗马帝国扩张 B.希腊城邦殖民 C.亚历山大远征 D.埃及法老改革 解析 托勒密一世统治时期(公元前305—前283年)属于希腊化时代,亚历山大远征(公元前334—前323年)后其部将建立希腊化王国,托勒密王朝继承希腊文化传统,在埃及兴建希腊式城市和设施,故选C项;罗马帝国形成于公元前1世纪,与托勒密一世时期存在时间差距,排除A项;希腊城邦殖民活动集中在公元前8—前6世纪,与题干中公元前4世纪末的时间不符,排除B项;托勒密王朝由希腊人建立,与古埃及法老改革无直接关联,且法老改革多指新王国时期(公元前16—前11世纪)的举措,排除D项。 答案 C 5.(2025·山西太原期中)史载,公元一世纪前后,地中海地区的希伯来文《旧约》圣经被希腊文版的《七十士译本》所取代,而成书不久的27卷本《新约》圣经也多为希腊文写成。造成这一现象的原因应是(  ) A.希腊文圣经更便于阅读 B.亚历山大远征的影响 C.基督教信仰被广泛接受 D.古希腊文明的优越性 解析 亚历山大远征促进了希腊文化的传播,使希腊文在地中海地区广泛应用,所以希伯来文《旧约》被希腊文《七十士译本》取代,《新约》也多以希腊文写成,故选B项;希腊文是否便于阅读属于主观判断,材料未提及文字使用难度的比较,且材料中语言传播主因是政治军事影响,而非便利性,排除A项;材料中时间是公元一世纪前后,基督教刚开始传播,还未被广泛接受,排除C项;古希腊文取代希伯来文主因是亚历山大帝国强制推行希腊化政策,而非文明优越性,排除D项。 答案 B 6.(2025·河南郑州期中)在蒙古军队于1220年征服中亚的撒马尔罕之后,当地人“田园不能自立,须附汉人及契丹、河西(指西夏)等。其长官亦以诸色人等为之,汉人工匠杂处其中”。据此可以得出的历史信息是(  ) A.元朝直接管辖中亚地区 B.蒙古帝国推行开明的民族政策 C.蒙古西征促进人口迁徙 D.战争的频发导致中亚经济萧条 解析 根据材料并结合所学知识可知,蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙,在蒙古军队于1220年征服中亚的撒马尔罕之后,许多汉人工匠和来自周边地区的人西迁至此,故选C项;元朝并不直接管辖中亚地区,排除A项;蒙古帝国实行民族歧视政策,排除B项;材料中并未介绍当时中亚地区经济发展情况,排除D项。 答案 C 7.(2025·吉林白山期末)1294年,统治中心在波斯的伊利汗国为摆脱财政危机,开始模仿元朝使用雕版印刷纸币。到了14世纪,印刷术经由波斯传入了欧洲。材料可用于说明(  ) A.元朝造纸术、印刷术西传 B.元朝纸币成为世界通用货币 C.波斯成为西学东渐的桥梁 D.蒙古西征对文化传播的影响 解析 据材料并结合所学知识可知,伊利汗国是蒙古帝国的四大汗国之一,这一时期的波斯人受到了元朝雕版印刷术的影响并将其传入了欧洲,由此可见,蒙古西征产生了文化传播的影响,故选D项;造纸术在751年怛罗斯战争后传入西亚,与材料时间不符,排除A项;“成为世界通用货币”不符合史实,与材料“开始模仿元朝使用雕版印刷纸币”相悖,排除B项;西学东渐指从明朝后期到近代的西方学术思想传入中国的过程,与题意不符,排除C项。 答案 D 8.(2025·河南信阳期中)有学者指出,成吉思汗带着东方的先进文化和科技,踏碎了黑暗时代的欧洲中世纪美梦。尤其是蒙古对征服区实行宗教宽容的政策,让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是蒙古西征(  ) A.加强了东西文化交流 B.促进了欧洲思想解放 C.促进了近代科学产生 D.引发了宗教改革运动 解析 从材料可知,蒙古西征带去先进文化和科技,实行宗教宽容政策,使欧洲人开始质疑教会观点和主张,冲击了教会权威,有利于思想解放,故选B项;蒙古西征确实加强了东西方文化交流,但题干侧重思想领域的影响,而非文化交流本身,排除A项;近代科学产生于16世纪后的科学革命,与13世纪的蒙古西征无直接因果关系,且题干未提及科学发展的具体内容,排除C项;宗教改革运动始于16世纪马丁·路德,其直接原因是教会腐败和赎罪券问题,蒙古西征虽可能间接影响欧洲思想环境,但无法直接引发宗教改革,排除D项。 答案 B 学科网(北京)股份有限公司 $

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