第3课 古代西亚、非洲文化（Word练习）-【精讲精练】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版）

[对应知能达标训练P6] 一、选择题 1．(2025·甘肃酒泉联考)约公元前3000年，苏美尔人发明了楔形文字。此后西亚的埃勃拉古国、小亚细亚的赫梯人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国都曾经使用楔形文字或者在其基础上创制文字来书写自己的民族语言。由此可知(　　) A．苏美尔人的扩张促进文化传播 B．西亚走向统一的历史发展趋势 C．两河流域存在普遍的文化认同 D．两河流域文明具有强大生命力 解析　楔形文字由苏美尔人发明后，被埃勃拉、赫梯、乌加里特及波斯等不同民族借用或改造，体现了两河流域文明的广泛传播与持久影响，这些民族跨越地域与时代，主动吸纳楔形文字以适应自身需求，说明该文明体系具备适应性和延续性，生命力强大，故选D项；材料未提及苏美尔人通过军事扩张推动文字传播，埃勃拉、赫梯等民族采用楔形文字更可能源于文化交流而非武力征服，排除A项；西亚地区虽共享楔形文字，但赫梯、波斯等政权长期独立并存，并未形成统一政治实体，排除B项；各民族借用楔形文字时保留自身语言特征(如波斯人用其拼写古波斯语)，体现工具性应用而非文化认同的统一，排除C项。 答案　D 2．(2025·河南安阳联考)《吉尔伽美什》是古代美索不达米亚的一部史诗，诗中叙述道，吉尔伽美什和恩启都宰杀天牛后，众神降罚，恩启都暴病而亡。为了哀悼恩启都，吉尔伽美什为他举办了隆重的葬礼，并且意识到死亡会平等地降临到所有人头上。由此可见，该史诗(　　) A．凸显了时人对生活和生命的态度 B．主要叙述了西亚民众的生产生活 C．蕴含着一定的公平和正义价值观 D．体现了区域间文明的交流和碰撞 解析　材料提及“恩启都暴病而亡”，吉尔伽美什“意识到死亡会平等地降临到所有人头上”可知，吉尔伽美什认识到每个人的生命都有终点，不管是普通人，还是贵族、王侯都会走向死亡，根据所学知识可知，这与《吉尔伽美什》生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度相合，故选A项；“主要叙述了西亚民众的生产生活”不符合史实，《吉尔伽美什》主要叙述的是苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，排除B项；“公平和正义价值观”不符合逻辑，《吉尔伽美什》宣传的是英雄史观，排除C项；“区域间”不符合史实，《吉尔伽美什》叙述的是两河流域人们的活动，排除D项。 答案　A 3．(2025·河南洛阳联考)《汉谟拉比法典》明确规定，如果由于谁的过错而使堤防决口并淹没他人的田地，犯罪者要赔偿损失；因为失职而使租种王室土地的农民得不到水因而造成歉收，地方官便要为农民交纳所欠的租金。这说明古巴比伦(　　) A．建立了系统完备的法律体系 B．注重对农业生产的保护 C．侧重对公民私有财产的保护 D．农业灌溉技术世界领先 解析　根据材料可知，《汉谟拉比法典》记载了损坏田地要对个人和地方官进行处罚的相关规定，这些规定有利于保护耕地，对农业生产有益，故选B项；材料仅涉及《汉谟拉比法典》的部分规定，材料信息不足，“系统完备的法律体系”材料无从体现，排除A项；材料中“田地”和“租金”涉及财产，但核心是保障农业活动正常进行，而非单纯保护私有财产，排除C项；材料未涉及与其他地区灌溉技术的比较，灌溉技术“世界领先”无法得出，排除D项。 答案　B 4．(2025·河南洛阳联考)在古埃及，哈皮神被人们尊为尼罗河神，他的基本职能是掌管尼罗河。每年尼罗河泛滥时，上自法老，下至埃及的普通民众都会对哈皮神进行膜拜和祭祀，祈求有一个好的收成。这反映出古埃及(　　) A．法老借助宗教神化王权 B．农业的产生依赖大河流域 C．农业是文明产生的基础 D．人们对自然力的敬畏之情 解析　据材料“对哈皮神进行膜拜和祭祀，祈求有一个好的收成”可知，古埃及人祭祀尼罗河神是为了让神灵保佑农业生产，说明当时古埃及人对尼罗河泛滥的敬畏之情，故选D项；材料体现的是法老和普通人都敬畏河神，体现不出法老借助宗教神化王权，排除A项；材料强调人们对自然力的敬畏之情，而非农业产生的原因，排除B项；材料没有探讨农业与文明产生之间的关系，得不出“农业是文明产生的基础”的结论，排除C项。 答案　D 5．(2025·广东东莞期末)古埃及官员会在墓碑或墓室上刻写自传，公元前2400年前后的自传中大量增加了程式化用语，力求体现墓主生前自制、谦虚、仁慈、慷慨、诚实、公正等等。这些程式化用语反映出当时(　　) A．一般社会道德标准已经形成 B．官员严格践行施政为民理念 C．宗教对社会生活有巨大影响 D．墓刻自传的功用发生了改变 解析　据材料“力求体现墓主生前自制、谦虚、仁慈、慷慨、诚实、公正等等”可知，这些程式化用语主要与个人的道德修养有关，说明当时的古埃及社会已经形成了相对固定的道德标准，故选A项；墓葬中的程式化用语只是用作歌颂墓主人的手段，并不能代表现实中具体的执行情况，排除B项；材料中的程式化用语体现当时的社会道德标准，不属于宗教神学的范畴，排除C项；材料中的程式化用语只是为了颂扬墓主人的品行，与一般的墓刻自传的功用一致，排除D项。 答案　A 6．(2025·山东日照质检)在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神，因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳；西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中，受到埃及人的膜拜。这表明古埃及(　　) A．文明发展缺乏主体性 B．宗教影响了文明发展历程 C．吸收包容外来的文化 D．推动了世界文化的一体化 解析　据材料“在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神，因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳；西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中，受到埃及人的膜拜”可知，古代埃及接受了西亚地区的神，并加以膜拜，体现了埃及对外来文化的包容，故选C项；“缺乏主体性”不符合史实，古埃及文明为世界重要文明之一，排除A项；材料只涉及古埃及，不能体现整个人类文明发展历程被影响，排除B项；“世界文化的一体化”不符合史实，世界文化具有多样性而非一体化，排除D项。 答案　C 7．(2025·浙江杭州期中)埃及前王朝时期(公元前4000—前3100年)的出土文物——那尔迈调色板上有一对长颈猫科动物的形象；一对高度相似的长颈缠绕的动物形象同样出现在两河流域乌鲁克时期的一枚碧玉滚印之上。这说明(　　) A．古埃及文明影响西亚的文明 B．古埃及与西亚存在着文明交流 C．物种交流受到统治者的重视 D．古埃及与西亚有共同文明起源 解析　那尔迈调色板和乌鲁克碧玉滚印上出现高度相似的动物形象，这一确凿证据表明古埃及与西亚在当时存在着一定程度的文明交流，使得相似的文化元素得以在两个地区间传播，故选B项；仅从这两个相似的动物形象不能直接得出古埃及文明影响了西亚文明，也有可能是西亚文明影响埃及文明，或者有其他交流情况，不能单方面认定，排除A项；题干中没有任何信息表明这些形象与物种交流以及统治者重视有关，排除C项；古埃及文明起源于尼罗河流域，有其独特的地理、文化、宗教等发展脉络，西亚文明起源于两河流域，有着不同的发展路径和特点，排除D项。 答案　B 8．(2025·江苏如皋期末)《萨比天文历表》是阿拉伯天文学家白塔尼吸取希腊天文学理论的合理部分，修正托勒密的一些错误理论，并根据新的观测资料和实践经验写成。这部著作传入欧洲后，被哥白尼多次引用，欧洲有很多天文学术语源于阿拉伯语。据此可知，阿拉伯文化(　　) A．成为欧洲文化的源头 B．反映了东西方的文化冲突 C．直接推动欧洲社会转型 D．促进世界文明交融和发展 解析　据材料可知，阿拉伯天文学著作《萨比天文历表》受西方科技成果的影响，《萨比天文历表》又影响了西方科技，近代天文学家哥白尼多次引用《萨比天文历表》，并发展了欧洲天文学，说明阿拉伯文化促进了世界文明的交融和发展，故选D项；古希腊文化是欧洲文化的源头，并非阿拉伯文化，排除A项；材料强调的是东西方文化的互相影响，进而推动世界文明的发展，并非东西方文化的冲突，排除B项；《萨比天文历表》成书于9世纪，而欧洲社会转型发生于资本主义萌芽产生之后，因此阿拉伯文化没有直接推动欧洲社会转型，排除C项。 答案　D 9．(2025·云南曲靖月考)“阿拉伯学者伊本·西纳的《医典》既继承了古希腊希波克拉底的医学理论，又吸收了印度、波斯和中国的医药知识，成为中世纪欧洲医学教科书。”据此可知，人类文明交往(　　) A．推动了区域文化的统一 B．促进了区域文化的融合 C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核 解析　据题干并结合所学知识可知，伊本·西纳的《医典》继承了古希腊医学理论，还吸收印度、波斯和中国的医药知识，这明显体现了不同区域文化之间相互交流、借鉴并融合，丰富了《医典》的内容，故选B项；推动统一意味着消除差异形成单一文化，但材料强调文化的多元吸收而非统一，排除A项；文化中心分布变化指核心区域转移，材料仅反映欧洲借鉴外来成果，未提及医学中心的地理转移，排除C项；重塑文化内核指根本性改变，而《医典》是继承与发展而非颠覆原有传统，排除D项。 答案　B 10．(2025·湖北孝感期中)“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化(　　) A．在多个领域取得了成就 B．是欧洲文明的源头 C．为文艺复兴创造了条件 D．是东西方文化的桥梁 解析　据材料“反射出古希腊文化太阳的光芒……照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，阿拉伯帝国繁荣时期，统治者将大量的希腊、波斯、罗马的典籍翻译成阿拉伯文，为西方保存了大量的文化遗存，为文艺复兴创造了条件，故选C项；据材料“照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，材料反映了阿拉伯文化对欧洲的影响，在多个领域取得了成就与主旨不符，排除A项；欧洲文明的源头是古希腊罗马文化，阿拉伯文化“是欧洲文明的源头”的说法错误，排除B项；据材料“照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚”可知，材料反映了阿拉伯文化对欧洲的影响，并未体现阿拉伯文化是东西方文化的桥梁，排除D项。 答案　C 11．(2025·重庆巴南联考)在阿拉伯世界，亚里士多德被尊为“至圣”。在巴格达翻译运动中，其包括逻辑学、形而上学、自然科学、实践哲学等在内的几乎全部著作均被译为阿拉伯语。19世纪以来，这类作品的阿语译本渐次被整理出版。这反映了(　　) A．阿拉伯文明对希腊文化的青睐 B．翻译运动重量而忽略质的筛选 C．阿拉伯帝国对文化传承的贡献 D．封建专制中央集权的巨大优势 解析　巴格达翻译运动是阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期的文化工程，系统译介古希腊、波斯、印度等文明的典籍，尤其亚里士多德著作的翻译保存了希腊哲学遗产，避免了欧洲中世纪的文化断层。材料中“几乎全部著作被译为阿拉伯语”“19世纪以来……整理出版”等内容，表明阿拉伯人不仅吸收外来文化，更通过整理与传播，为人类文明的延续作出贡献，故选C项；阿拉伯翻译运动涵盖希腊、波斯、印度等多文明成果，仅强调对希腊文化的“青睐”，无法全面概括其文化传承的历史意义，排除A项；材料未提及翻译运动的质量问题，且“重量而忽略质”与史实不符——阿拉伯学者在翻译过程中，常对译本进行注释和学术加工，排除B项；翻译运动属于文化领域成就，与封建专制中央集权的政治制度无直接关联，且阿拉伯帝国政教合一体制与“巨大优势”的表述缺乏史实支撑，排除D项。 答案　C 12．(2025·河南郑州期中)苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写，《吉尔伽美什》反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化。由此可以得出的结论是(　　) A．世界各地文化是多样的且各自独立发展 B．不同的生存条件会产生不同的文化类型 C．世界各地共同推动人类文化的繁荣发展 D．区域文化发展是与其他区域交流的结果 解析　据材料“苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写……古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张，阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化”可知，在世界的不同地区，受当时生产力发展水平以及生存条件的影响，产生了不同的文化类型，故选B项；据材料可知，世界各地文化具有多样性的特点，但也存在着相互交流，排除A项；材料体现的是不同地区的文化发展类型，没有描述世界各地共同推动人类文化的繁荣发展，排除C项；材料体现的是不同地区的文化发展类型，并非地区间的文化交流，排除D项。 答案　B 二、非选择题 13．(2025·河北保定期中)阅读材料，完成下列要求。 材料　属于多神崇拜的古代埃及社会，自然万物都是人们的崇拜对象，神庙建筑几乎贯穿其文明始终。神庙也是古埃及建筑艺术的杰出代表，承载着祭祀神明和先王的功能。从新王国时期到托勒密王朝时期，神庙延续时间长达2000年之久。古埃及神庙建筑中的塔门、石柱和墙壁大都用浮雕装饰，浮雕或石柱上的彩画题材包括国王的战争、祭祀和日常生活、生产等场面等，彩画中还记载了拉美西斯二世与赫梯国王之间的和平条约以及古代埃及殖民地的地名。 事实上，古埃及人对于地域神的崇拜一直持续到4世纪末，当占领者罗马帝国强行规定基督教为埃及国教后，部分神庙如菲莱神庙中的供奉石台及壁面上又出现了基督教的雕刻图案。 ——摘编自韩钊、郭思瑶《永恒的金字塔——埃及古代文明巡礼》 根据材料并结合所学知识，围绕“古埃及神庙”，从文明发展的角度，自拟论题并进行说明。(要求：论题明确、史论结合，逻辑严密) 解析　首先，据题干要求，从文明发展角度围绕“古埃及神庙”自拟论题，根据材料并结合所学知识可拟定为，神庙建筑是古埃及文明的重要组成，也是古埃及社会发展的见证。其次，根据材料和所学知识进行论述，神庙建筑集中于新王国时期，承载着祭祀神明和祭祀国王的功能，国王极力推动神庙建筑，反映了古埃及神权和王权色彩浓厚，以及君权神授的政治观念；神庙建筑有塔门、石柱、墙壁，同时也有浮雕和彩画，浮雕和彩画的内容既体现了对国王权威的塑造，又体现了建筑艺术水平的高超；神庙建筑上的象形文字所记载的拉美西斯二世与赫梯国王之间的和平条约以及古代埃及殖民地的地名，反映了埃及对外殖民和文化交流。最后总结提升，神庙建筑在一定程度上维护了古埃及的政治秩序和社会规范，是早期埃及文明发展的重要记录。 答案　示例 论题：神庙建筑是古埃及文明的重要组成，也是古埃及社会发展的见证。 说明：神庙建筑是古埃及生产力水平低下和多神崇拜的产物，也是古埃及建筑艺术发展的重要见证，能够折射出古埃及社会发展的状况。神庙建筑集中于新王国时期，承载着祭祀神明和祭祀国王的功能，国王极力推动神庙建筑，反映了古埃及神权和王权色彩浓厚，以及君权神授的政治观念；神庙建筑有塔门、石柱、墙壁，同时也有浮雕和彩画，浮雕和彩画的内容既体现了对国王权威的塑造，又体现了建筑艺术水平的高超；神庙建筑上的象形文字所记载的拉美西斯二世与赫梯国王之间的和平条约以及古代埃及殖民地的地名，反映了埃及对外殖民和文化交流。 综上，神庙建筑在一定程度上维护了古埃及的政治秩序和社会规范，是早期埃及文明发展的重要记录。 14．(2025·河南洛阳联考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　阿拉伯阿拔斯王朝(750—1258)前期社会稳定，经济繁荣，一些哈里发重视文化教育事业，从而促进了翻译运动的蓬勃兴起与发展。第七任哈里发麦蒙在执政期间，耗资20万第纳尔，将“智慧宫”扩建成一所集图书馆、科学院和翻译局为一体的多功能机构。“智慧宫”里集中了来自全国各地的学者、翻译家、抄写人员等，他们分别从事翻译、注释、校勘以及著述等多项工作。在麦蒙的鼓励和鞭策下，轰轰烈烈的翻译运动达到鼎盛。在历时约200年的翻译运动中，阿拉伯学者将古代希腊、罗马的大量哲学著作、自然科学著作以及波斯、印度的一些文学、史学、数学和天文学著作翻译成阿拉伯文，有效地保存了人类的古代文化遗产。 ——摘编自李荣建《中古时期阿拉伯文化与西方文化的交流》 材料二　阿拉伯文化对中世纪西欧的文化产生了较大的影响。阿拉伯人对希腊古典文化、古代犹太文化和古代其他地区文化的解释以及自己文化建构的成果，在10世纪前后通过两大渠道传入了西欧，给西欧的中世纪带来了关注科学、人自身以及世界的文化因子和重新阐释宗教教义的理性意识。所以14世纪欧洲出现的文艺复兴运动，也有着阿拉伯人的贡献。由此我们也可以说……假如没有阿拉伯人创造的以自然为对象的科学研究所得出来的不同于西方基督教文化的哲学思想，也就没有对基督教进行重新解释的庞大的体系的形成。正是在此基础上，欧洲在13世纪诞生了中世纪最高的精神成果——经院哲学体系。 ——摘编自刘建军《阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯翻译运动兴起的背景。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括阿拉伯文化西传对欧洲文化的影响。 解析　(1)据材料一信息及所学知识，从政治、经济、文化教育、文化交流等方面归纳。 (2)据材料二信息及所学知识，从古籍保存、文艺复兴、思想影响、中世纪科学的发展及文化体系形成等角度分析影响。 答案　(1)背景：国家统一，社会稳定，经济繁荣；统治者对文化教育和人才的重视；地处几大文明交汇处，文化交流频繁；阿拉伯文化广泛吸收借鉴东西方文化。 (2)影响：保存了大量希腊古典文献，为文艺复兴提供了思想(理论)来源；给欧洲带来了关注科学、人自身和世界的文化因子，成为欧洲近代理性主义的重要来源；促进了中世纪科学的发展；推动了欧洲基督教理论的发展和经院哲学体系的形成。 学科网（北京）股份有限公司 $