《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《登泰山记》，系统涵盖文言知识（如“阴阳”方位、字词注释）、作者行踪分析（大/小行踪路线）、景物描写手法（动词、修辞、时间顺序）及姚鼐与桐城派思想，通过文言积累铺垫文本解读，构建从基础到深层的学习支架。 其亮点在于融合语言运用与审美创造，如“阴阳”定义结合原文“泰山之阳”助学生理解文言，“苍山负雪”等句的动词修辞分析培养审美能力，渗透桐城派“义理、考据、辞章”提升思维。学生可夯实文言基础、提升审美，教师能高效开展文本深度学习。

读通文言，积累文言 济水 汶水 西 东 阳：山南水北谓之阳。 阴：山北水南谓之阴。 北 南 泰山 日观峰 古长城 衡阳 洛阳 淮阴 衡山 洛水 淮河 之南 之北 之南 古时地理上 以左为东，以右为西 【江左】长江 【淮左】淮水 【陇右】陇山 东面 东面 西面 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 北面 向东，名作状 山南面山谷中的水 山北面山谷中的水 在 分界 wèn jǐ 阳：山南水北谓之阳。 判断句 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。 在 从 界限 到达，古今 这 山脚 台阶 沿着 路，走路，名作动 就 山顶 qì 省略 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 称 石阶 几乎 已经 覆盖、背负 名作状，像门槛一样 横，挡 名作动，照亮 停留 dènɡ cú lái 接近 定后 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 这 模糊或缺失 偏僻 对 赶不上 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 月底 等待 弥漫 逐渐 天边尽头 一会儿 五颜六色 升起 承托 有的人 有的 或红或白 jiànɡ hào chū pú 晃动，古今 判断 判断 省略 隐约看见云雾中几十个白色的像掷具（摴蒱）一样直立的东西，那是远处的山峦。 有人说，回头看日观峰以西的山峰，有的被阳光照亮有的没有，红白交错，都像弯腰曲背的样子。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 缝隙 青黑色 声音和踪迹 到 平形的、方形的，古今 圆形的 xià yuán 理解文意，概述画面 以“游记”观之，所至、所见、所感分别是？ （一）所至：根据大小行踪画出作者路线图 1.大行踪（首段连用动词有什么作用） 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 2.小行踪 圈出文中“我”这一次的登山行踪路线。 （二）所见：看见了哪些美景，作者怎么写的？ 道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 1.善用动词和修辞； 2.构图富有层次感； 3.融情于景含蓄美； 鉴赏动词和修辞 动词与修辞（比喻、拟人） “负”、“烛”：“苍山负雪”，以拟人化笔法写出雪的厚度与山的承载力； “居”：居留，写雾气停留于半山间，以静写动，写出雾的轻静，呈停聚不动的状态，使人感受到那种特有的宁静飘逸气息； “漫”：“亭东自足下皆云漫”，“漫”生动表现了云海无边无际、弥漫脚底的壮观。 “若带”运用比喻的手法，描绘云雾如一条飘带般缭绕山间，生动形象地描绘出云雾的柔美，烘托出泰山的高峻雄伟。 “明烛天南”，“烛”蜡烛，运用了比喻的手法，将名词活用为动词照耀，描写了苍山上的雪像蜡烛一样照着南天，突出雪光明亮的特点，写出日光和雪光相映的壮丽奇景。 “白若摴蒱”：将云海中露出的山巅比作“白若摴蒱”（古代赌具，类似骰子）比喻来自生活，既准确刻画了远山在云雾中若隐若现的形态，又新颖独特，毫不俗套。 精读观日部分——写作顺序、对象特征 姚鼐在泰山日观亭观看日出之景是按照什么顺序描写的？用了什么技巧？写出了景物怎样的特点？ 日出前 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 动静结合 拟人比喻 色彩 远近、正侧结合 时间顺序 绚丽 壮美的 雄伟气势 以”景“之笔法观照人，可知姚鼐胸中气魄。 18 但是：文中可有作者的所感？ 小石潭记·柳宗元 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 醉翁亭记·欧阳修 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 记承天寺夜游·苏轼 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 石钟山记·苏轼 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 读懂文言，解读作者 文中有哪些“反常”之处——文本解读细节 去掉第一段，直接从第二段进入更符合游记的文体特征，为什么作者要写第一段？ 全文不足500字，却用105字写三条山谷，用意何在？ 最高峰是玉皇顶，为什么作者写最高峰是日观峰？ 几位“山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松。”文中所写“三多三少”有何用意？ 地志学——区域地理学 地志学是研究特定区域地理特征的学科，主要通过描述和记录区域的自然与人文要素来理解该地区的特性。 1. 地志学作为“考据”之学，融入其学术理念 姚鼐提出“义理、考据、辞章”三者统一的古文理论。 2. 亲身参与地方志编修 姚鼐曾参与或主持编纂地方志，如《江宁府志》：体例严谨，注重地理沿革、山川考证、人物列传，强调方志应注重 “地理沿革” 和 “文献征实”，反对过度浮文。在编修中，他注重实地考察与文献互证，延续了清代考据学派严谨的地志学传统。 3. 散文中蕴含的地志学笔法 《登泰山记》：精确记载泰山的地理位置、登山路径、地貌特征（如“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”）‘描述山石、植被、气候（如冰雪景象），并考证泰山得名、古迹（如天门、碧霞元君祠）。 4. 地志学与历史考据的结合 姚鼐《惜抱轩文集》有多篇考辨地理沿革的文章，如对古代郡县、山川位置的考证。他延续了顾祖禹《读史方舆纪要》、戴震等地学家的传统，注重从历史文献中梳理地理变迁，为其古文写作和历史研究提供支撑。 他经历了什么？结合他的文本做心理侧写。 1.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 2.泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下···余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅···古时登山，循东谷入。 3.道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南·· 4.亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。 5.是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 6.山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。 辞官赴泰山， ？ 姚鼐 朝代：清代 曾任哪些官职？礼部、刑部、编纂《四库全书》 辞官时年龄：42岁 辞官原因：养亲、生病 书院讲席凡 40 年？ 文学流派：桐城派 论文写作主张：义理、考据、辞章 辞官的真正原因？ 仕宦生涯，他主要历职礼部，刑部，四库全书馆，三段履历，三次萌生退意：在礼部任职时，曾任山东，湖南乡试副考官，不满于士子间轻浮自傲，忽视民间疾苦的风气，滋生退意；任刑部郎中时，不满于刑法严苛的现实，再生退意；编纂《四库全书》时，又深陷"汉宋之争"漩涡，终于在《四库全书》修成后，毅然辞官，不入仕途。 外部原因：仕途坎坷，官场黑暗；与汉学家理念不合。 内部原因：想要施行仁政，选拔经世致用的人才，以“治国平天下”的理想为尊，但“十年省内阁，回首竟何成？”，对于一个又远大抱负的人来讲，这是何等的不甘？ 自古士大夫“扬名”有两条路，一是从政辅君，二是著文延才。第一条路因为封建刑法的严苛和学术观念的分歧，让姚鼐心力憔悴。 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 雅洁、贵简、不刻意使用骈文 对比《赤壁赋》、《醉翁亭记》，文学语言上有什么区别？ 拓展常识， 进一步了解姚鼐与桐城派 义理 考据 辞章 字通句顺，有艺术性 指文章的结构、文字、音韵上的文学之美。 言之有物，有思想性 普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。 立论扎实，有说服力 研究时，根据资料来考核、证实和说明。 考据、辞章要为义理服务，三者统一才是最高最美的境界。 姚鼐为“桐城派”主要作家，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。“桐城派”为清代散文流派，提出散文三大主张。 对比《赤壁赋》的写法，区别很大 他的眼睛明烛天南，能看透一个人的内心想法。 明烛天南：明亮的蜡烛照亮南方，形容光亮透彻，洞察事物的真相。《诗经》 苍山负雪·图 明烛天南·图 晚照城郭·图 汶徂如画·图 半山居雾·图 34 亭东自足下皆云漫 35 云 中 白 若 樗 蒱 数 十 立 者 36 极天云一线异色 须臾成五采 38 正赤如丹， 下 有红光动摇承之 39 $