2.7课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意 学习目标　1.梳理重点词语，准确疏通文句并理解文意。 2.制作卡片归纳文言知识，系统掌握文言基础要点。 任务　梳理基础，疏通文意 　　在深入探索《兼爱》这篇经典文言文之前，我们首先要认识到，文言文学习不仅仅是理解文章大义，更在于扎实掌握文言基础。从字词句的精准解读，到语法结构的熟练掌握，每一步都至关重要。因此，在本次学习中，我们将通过梳理文言重点词语、疏通文意，以及制作卡片归纳基础知识等活动，夯实文言基础，为深入理解文章思想精髓打下坚实基础。 活动一｜梳理重点词语，疏通文意 　　（一）阅读课文1～2段，完成相关问题。 　　圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。 圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。 1.解释文中加点的词语。 ①焉：　　　　　　　　　　②譬：　　　　　　　 ③攻：　　　　　　 ④亏：　　　　　　 ⑤至：　　　　　　 ⑥室：　　　　　　 ⑦异：　　　　　　 ⑧利：　　　　　　 ⑨物：　　　　　　 2.下列对这两段内容的概述，不正确的一项是（　　） A.本文在开头提出“圣人”是如何做的，与《劝学》的开头“君子曰”所起的作用相同，都增强了文章的说服力。 B.墨子用治病和治国道理一致来相比，认为治病首先要找病因，治国也要先找乱因，都要“对症下药”。 C.墨子认为社会动乱的原因在于“不爱”并提出“兼爱”，这与儒家的“仁者爱人”是相同的。 D.墨子提到的乱象既包括家庭中的父子、兄弟不睦，也包括社会上的盗贼横行、国家的君臣和诸侯之乱。 　　（二）阅读课文3～4段，完成相关问题。 　　察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。 3.解释文中加点的词语。 ①若使：　　　　　　　　　　　②兼：　　　　　　　 ③恶：　　　　　　　 ④亡：　　　　　　 ⑤有：　　　　　　　 ⑥劝：　　　　　　 4.下列对这两段内容的概述，不正确的一项是（　　） A.这两段在上文反面举例的基础上，从正面阐述兼爱的好处，从而与上文形成正反对比论证。 B.墨子认为，兼爱互利是为政之道，无论是家庭，还是社会、国家，都要兼爱而不能自爱。 C.禁恶劝爱，是墨子的主张，他认为每个人都应该劝人为善，如此则天下可治。 D.与儒家的“仁爱”建立在“亲亲”血缘关系上相比，墨子更主张无差别的爱。 活动二｜制作卡片，归纳文言基础知识 （一）通假字（找出下列句中的通假字，并解释） 1.当察乱何自起　“　　　　”同“　　　　”，　　　　 2.故不孝不慈亡　“　　　　”同“　　　　”，　　　　 （二）古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.当察乱何自起？起不相爱 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：爱人之间的相互爱慕、关爱。 2.子自爱，不爱父 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：指爱护自己的身体；珍惜自己的名誉。 3.贼爱其身，不爱人 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：恋爱的对象或婚姻对象。 （三）词类活用（根据提示解释词义） 1.名词活用 名词作动词 故贼人以利其身 　　　　　 2.动词活用 （1）动词的使动用法 故亏兄而自利 　　　　　 （2）动词作名词 盗爱其室，不爱异室 　　　　　 3.形容词活用 形容词的使动用法 （1）故贼人以利其身 　　　　　 （2）犹有大夫之相乱家 　　　　　 （四）重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.劝 （1）恶得不禁恶而劝爱 　　　　　 （2）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（《送元二使安西》）　　　　　 2.攻 （1）譬之如医之攻人之疾者然 　　　　　 （2）攻大泽乡，收而攻蕲（《陈涉世家》）　　　　　 （3）使玉人为之攻之（《左传》）　　　　　 （4）闻道有先后，术业有专攻（《师说》）　　　　　 3.爱 （1）若使天下兼相爱　　　　　 （2）爱其子，择师而教之（《师说》）　　　　　 （3）秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》）　　　　　 （4）齐国虽褊小，吾何爱一牛（《齐桓晋文之事》）　　　　　 （5）予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）　　　　　 （6）爱而不见，搔首踟蹰（《诗经·静女》）　　　　　 4.恶 （1）视父兄与君若其身，恶施不孝 　　　　　 （2）交相恶则乱 　　　　　 5.以 （1）圣人以治天下为事者也 　　　　　 （2）故窃异室以利其室 　　　　　 6.若 （1）若使天下兼相爱 　　　　　 （2）其若是，孰能御之（《齐桓晋文之事》）　　　　　 （3）若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）　　　　　 （4）更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》）　　　　　 （5）南宫适出，子曰：“君子哉若人！”（《论语·宪问》）　　　　　 （6）若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》）　　　　　 （五）文言句式（请根据提示翻译下面的句子） 1.判断句 （1）圣人以治天下为事者也。（“……者也”表判断） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）臣子之不孝君父，所谓乱也。（“……也”表判断） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）此亦天下之所谓乱也。（“此……也”表判断） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.宾语前置句 察此何自起？（“何自”即“自何”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3.状语后置句 皆起不相爱。（“起不相爱”即“不相爱起”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $多学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 课时1 活动一 1.①焉：于是，表承接。②譬：比喻，比如。③攻：治疗。④亏：使受损失。⑤至：连 词，表示另提一事。⑥室：家。⑦异：其他的，别的。⑧利：使…获得利益。⑨物： 事，事情。 2.C“兼爱”与儒家的“仁者爱人”，并不相同。 3.①若使：假使，假如，如果。②兼：同时具有或涉及几种事物或若干方面。 ③恶：何，怎 么。④亡：同“无”，没有。( ⑤有：同“又”，表进一层。⑥劝：鼓励。 4.B墨子并没有否定“自爱”，只是说不能为了“自爱”而损害别人。 活动二 (一) 1.当尝尝试 2.亡无没有 (二) 1.互相爱护、关爱。 2.只爱自己。 3.爱惜别人。 (三) 1.残害，损害 2.（1)使…受损失 (2)小偷 3.(1)使…得利(2)使…乱 (四) 1.(1)鼓励 （2)劝说 2.（1)治疗 (2)进攻(3)雕琢 (4)学习、研究 3.(1)对人或事物有深厚真挚的感情(2)爱护，宠爱(3)喜欢，爱好(4)爱惜，吝惜 (5)爱慕，欣赏(6)同“薆”，隐藏 4.(1)wi,相当于“何”“怎么”(2)仇恨 5.(1)介词，把(2)连词，来 1/2 ·独家授权侵权必究· 色学科网书城回 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 6.(1)连词，假若(2)动词，像 (3)代词，你(4)代词，你的(5)代词，表近指，这 样 （6)连词，至于 (五) 1.(1)圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人。 (2)臣与子不孝敬君和父，就是所谓混乱。 (3)这也是天下所谓的混乱。 2.细察这些从哪里产生的呢？ 3.都是因为不相爱引起的。 2/2 ·独家授权侵权必究·