2.6.1课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

色学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 课时1 活动一 1.①埏：揉和。②埴：黏土。 ③企：踮起脚。④见：显露，显现。⑤是：以…为是，认 为…正确。 ⑥彰：彰显，显著。⑦伐：夸耀。 ⑧矜：夸耀。⑨赘：赘瘤。⑩行：同 “形”，形体，身体。①物：人，众人。②明：圣明，明智。③所：地方，位置。 ①④兆： 征兆或苗头显露出来。 ⑤泮：同“判”，分离。⑥累：同“蔂”，土筐。⑦败：使…失 败。⑧执：把持。⑨从事：行事，做事。 20几：接近。2①贵：以…为贵。22复：弥 补、补救。 ③过：犯有过错。 2.C应为“自胜”比“胜人”更加难得。 活动二 (一) 1.行形形体，身体 2.泮判分离 3.累慕土筐 (二) 1.勤勉而行。 2.行走不稳。 3.行事，做事。 4.以…为，把…作为。 (三) 1.建立功勋 2.长寿 (四) 1.(1)连词，所以(2)缘故(3)交情(4)旧有的，原来的(5)旧、老 2.(1)夸耀（2)讨伐，进攻(3)砍伐 3.(1)介词，把(2)介词，因为(3)连词，相当于“而”，表承接关系 4.(1)结构助词，的(2)代词，它们(3)助词，用在主谓之间，取消句子的独立性 (五) 1/2 ·独家授权侵权必究 多学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 1.了解别人的人是聪明的，了解自己的人是圣明的。 2.糅和黏土来制作陶器。 3.自我夸耀的人不能长久。 4.(1)在事情未发生时就做。 (2)(治理国政)要在祸乱没有产生以前就早做准备。 (3)合抱的大树，生长于细小的萌芽。 (4)九层的高台，筑起于每一筐泥土。 (5)千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 2/2 ·独家授权侵权必究· 课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意 学习目标　1.梳理重点词语，准确疏通文句并理解文意。 2.制作卡片归纳文言知识，系统掌握文言基础要点。 任务　梳理基础，疏通文意 　　在追寻老子那深邃而璀璨的智慧之光时，我们需深切体悟到，文言基础，恰似那构建智慧大厦的坚实基石，其稳固程度，直接决定了我们探索古籍奥秘的深度与广度。故而，我们应夯实文言的根基，细致梳理那些承载着历史重量的重点词语，精心疏通文意之河，更以匠心独运制作归纳文言知识的卡片，为深入剖析老子的哲学精髓，铺就一条坚实的语言之路。 活动一｜梳理重点词语，疏通文意 　　阅读课文，完成相关问题。 　　三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章） 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章） 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章） 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章） 1.解释文中加点的词语。 ①埏：　　　　　　　　　　　　　　　②埴：　　　　　　　 ③企：　　　　　　 ④见：　　　　　　 ⑤是：　　　　　　 ⑥彰：　　　　　　 ⑦伐：　　　　　　 ⑧矜：　　　　　　 ⑨赘：　　　　　　 ⑩行：　　　　　　 ⑪物：　　　　　　 ⑫明：　　　　　　 ⑬所：　　　　　　 ⑭兆：　　　　　　 ⑮泮：　　　　　　 ⑯累：　　　　　　 ⑰败：　　　　　　 ⑱执：　　　　　　 ⑲从事：　　　　　 ⑳几：　　　　　　 ㉑贵：　　　　　　 ㉒复：　　　　　　 ㉓过：　　　　　　 2.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.在现实社会生活中，一般人只注意实用的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，《老子》论述了“有”与“无”，即实在之物与空虚部分之间的相互关系。 B.《老子》认为，自以为是的人，虽是要彰显自己，却往往不能彰显自己；自我夸耀的人，虽是要显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。 C.“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得。这是极富人生哲理的判断。 D.人们做事，常常是在将要成功的时候却让它失败了。假如将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情了。《老子》告诫人们做事要善始善终。 活动二｜制作卡片，归纳文言基础知识 （一）通假字（找出下列句中的通假字，并解释） 1.曰余食赘行　“　　　　”同“　　　　”，　　　　 2.其脆易泮　“　　　　”同“　　　　”，　　　　 3.起于累土　“　　　　”同“　　　　”，　　　　 （二）古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.强行者有志 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：用强制的方式进行。 2.跨者不行 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：不可以，不被允许。 3.民之从事 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：投身到事业中去。 4.凿户牖以为室 古义：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 今义：认为。 （三）词类活用（根据提示解释词义） 名词活用 1.名词作动词 自伐者无功　　　　　 2.名词作形容词 死而不亡者寿　　　　　 （四）重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.故 （1）故有之以为利 　　　　　 （2）既克，公问其故（《曹刿论战》）　　　　　 （3）君安与项伯有故（《鸿门宴》）　　　　　 （4）故垒西边，人道是，三国周郎赤壁（《念奴娇·赤壁怀古》）　　　　　 （5）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行并序》）　　　　　 2.伐 （1）自伐者无功 　　　　　 （2）十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）　　　　　 （3）斯亦伐根以求木茂（《谏太宗十思疏》）　　　　　 3.以 （1）无之以为用 　　　　　 （2）是以圣人无为 　　　　　 （3）以辅万物之自然而不敢为 　　　　　 4.之 （1）有车之用 　　　　　 （2）物或恶之　　　　　 （3）民之从事，常于几成而败之 　　　　　 （五）文言句式（请根据提示翻译下面的句子） 1.判断句、宾语前置句 知人者智，自知者明。（语意判断；“自知”为“知自”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2.省略句 埏埴以为器。（省略宾语“之”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3.被动句 自矜者不长。（语意被动） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4.状语后置句 （1）为之于未有。（即“于未有为之”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）治之于未乱。（即“于未乱治之”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）合抱之木，生于毫末。（即“合抱之木，于毫末生”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （4）九层之台，起于累土。（即“九层之台，于累土起”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （5）千里之行，始于足下。（即“千里之行，于足下始”） 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $