2.5.3课时2　让善意留作岁月的底色——人性本善与仁爱之道-（配套练习）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

课 时 2 任务一 1.不矛盾。因为在孟子看来，即使人的本性是善的，但由于人们的社会活动存在私欲膨胀，这会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的“善心”。因此，“仁政”主张具有实践意义。 2.①“四端”说是孟子提出“性善论”理论思想的一部分。具体为“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”，分别为“仁”“义”“礼”“智”的源头。②孟子称这四个源头为“四端”。“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。③孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。 任务二 1.论证手法多样，论述充分有力。①举例论证。如文中通过列举人们在面对“孺子将入于井”时的态度的事例，论证了恻隐之心出于本能，让人信服。②比喻论证。如文中将人的“四端”比作“火之始然，泉之始达”，论证了后天的学习培养对扩充人的善良本性的重要作用。③对比论证。如对比“苟能充之”和“苟不充之”两种做法的不同结果，强调了“充之”的必要性。 2.本文体现了《孟子》散文气势充沛，感情强烈，喜欢使用譬喻和排比等修辞手法的特点。 ①语言气势雄健。孟文以相当整齐的排比句法为形式，极力增强它在逻辑推理中的情感色彩和情感力量，从而使其说理具有一种不可阻挡的气势。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”以上四个句子结构相同，字数相等，不仅气势上得到了提升，且其所要表达的“性善论”基本思想也清晰明了，使人印象深刻。 ②善譬巧喻。孟子的比喻浅近平易、生动有趣。他往往以生活常理就近设譬，运用灵活，精辟允当，一语中的，从而引起读者的共鸣。“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达”，孟子用了比喻的手法——就像火开始燃烧（最终会形成燎原之势），就像泉水开始流出（最终将汇聚成大江大河），将“扩而充之”的意义深入浅出地进行了阐述。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 课时2　让善意留作岁月的底色——人性本善与仁爱之道 学习目标　1.深入理解孟子“四端”学说，探讨人性本善的内涵与实践意义。 2.赏析《孟子》的论证特色与语言风格，领悟孟子的雄辩技巧与说理艺术。 任务一　谈本性之善，悟孟子仁学——理解孟子的“四端”学说 　　孟子认为，人人都有仁义礼智这四种善端，把它们发扬光大，我们就会成为尧舜这样的圣人；任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论”。学习时要注意品读孟子的仁义之心。 活动一｜理解孟子仁学 1.孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“知皆扩而充之”，你认为是否矛盾？为什么？ 活动二｜理解“四端”学说 2.你对孟子的“四端”说是如何认识的？ 任务二　赏孟子雄辩之才，析《孟子》论证之法——赏析圣贤说理的方法 　　我国古代著名理论家刘勰对孟子高度评价：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师。”郭沫若在他的《十批判书》中称孟子是“以好辩而受非难的人”。这些评论都证明了——“亚圣辩才冠古今”。孟子以其独特的语言彰显了他作为雄辩家的气魄，其高超的论辩能力和技巧在诸子百家中独树一帜。 活动一｜理解论证特色 1.简要分析《人皆有不忍人之心》在论证方面的特色。 活动二｜理解语言特点 2.请结合本文，简要分析《孟子》散文的语言特点。 提示：完成课后作业　第二单元　第5课　篇目三 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $