福建省厦门大学附属科技中学2025-2026学年高二上学期12月月考历史试题

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2026-01-04
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版经济与社会生活
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 1.41 MB
发布时间 2026-01-04
更新时间 2026-01-04
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-01-04
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年第一学期高二历史12月阶段测试 考试时间:75分钟:满分:100分; 第I卷(选择题) 本题共16个单选题,每小题3分,共48分。 1. 据考古发掘,距今约8000年的兴隆洼遗址出土了装饰玉器;距今约5500年的红山文化遗址发现了玉龙、玉凤等带有礼制色彩的高级玉器。此后,中华玉器的工艺水平不断提高,并逐渐被赋予了德性、祥瑞等内涵,形成了特有的“玉文化”。这主要体现了中华文明的( ) A. 本土性与连续性 B. 包容性与和平性 C. 多样性与统一性 D. 本土性与包容性 2. 战国至西汉初期,游侠之风盛行,游侠或以武力卓群声誉鹊起,或以履信守义闻名乡里。西汉中期以后,侠者仍存,但单纯依赖武力“行侠仗义、横议乡闾者”日.渐稀少,为侠者多“恂恂有退让君子之风”。这反映了西汉中期( ) A. 国家治理能力的提升 B. 王国割据势力的式微 C. 儒学义利观念的强化 D. 乡约教化力度的加强 3. 下表是《后汉书》中关于刺史和郡守的相关记载,这反映了东汉时期( ) 光武帝时期 光武帝下诏要求刺史监督度田过程,“中敕刺史、二千石,务令实核(户口垦田),其有增加,皆使与夺田同罪。” 汉明帝时期 诏令“刺史、太守详刑理冤,存恤鳏孤,勉思职焉。” 汉安帝时期 幽州刺史冯焕“率二郡太守讨高句丽、秽貊。” 汉灵帝时期 太常刘焉建议将刺史“改置牧伯,镇安方夏,清选重臣,以居其任。”汉灵帝认为可行,刺史演变为牧伯。 A. 中央集权强化 B. 监察权力扩大 C. 地方权力重构 D. 行政制度成熟 4. 南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出( ) A. 北魏统一疆域范围扩大 B. 南北交流推动文字发展 C. 民族交融丰富文化内涵 D. 时代发展影响文学题材 5. 唐朝时,崔瑶和伯父邠、父亲郾、叔父郸都通过科举考试进士及第,都担任过吏部侍郎,主持科举考试,清河崔氏“五十年间,四主文柄,上下六载,辉耀一时。充于庭臣,皆汝门生,天下以为盛”。这反映了当时( ) A. 世家大族地位日益没落 B. 官吏选拔程序渐趋完善 C. 科举已成主要选官方式 D. 传统社会影响仍然存在 6. 贞观四年(630年),唐太宗平定东突厥后,在当地设置羁縻府州,并任命该族首领为都督或刺史,统率原来的部众,同时允许世袭其职。羁縻府州还有财政上的自主权,这一做法( ) A. 推动了儒家思想的传播 B. 扩大了中原王朝的统治区域 C. 利于维系多元一体格局 D. 加强了中央对边疆的直接管辖 7. 宋代“事亲孝,为兄友,处族义,与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度,制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度,以求扬善惩恶;各地方家族也纷纷制定族规家训,建家祠修族谱,规范族人言行。出现这一现象的原因是( ) A. 理学的世俗化趋势 B. 家族控制地方权力 C. 新兴市民阶层崛起 D. 宗法制度重新建立 8. 下图是《东坡笠屐图》。其文本故事最早的叙事是东坡在儋耳→观闵客草舍-偶得一箬笠戴归→女小儿皆笑,邑犬皆吠,此后陆续增加了“遇雨”“从农家借箬笠穿屐而回”“东坡向海南友人黎子云借阅柳宗元文集”“东坡看过其笠屐像后自为题咏”等情节。《东坡笠屐图》的故事不断演绎的主要原因是( ) A. 文人通过艺术创作还原真实历史场景 B 民众借助历史人物故事表达精神诉求 C. 理学思想强化了社会的伦理道德秩序 D. 重视家族背景的门第观念仍根深蒂固 9. 如表是元世祖中统元年至中统三年宰相任职表。据此可知,元朝( ) 中统 右丞相 左丞相 平章政事 右丞 左丞 参知政事 元年 祃祃(蒙) 王文统(汉) 赵壁(汉) 廉希宪 (畏兀儿) 张文谦(汉) 张启元(汉) 二年 不花(蒙) 史天泽(汉) 忽鲁不花 (蒙) 耶律铸 (契丹) 塔察儿(蒙) 王文统、赛典赤 (回回)廉 希宪 张启元 张文谦 商挺(汉) 杨果(汉) 三年 不花史天泽 忽鲁不花 耶律铸 塔察儿、王文统 赛典赤、廉希宪 粘合南合 (女真) 张启元 阔阔(蒙) 张文谦 商挺 杨果 A. 民族隔阂消解 B. 维护蒙古贵族特权 C. 统治基础扩大 D. 摒弃旧俗仿行汉制 10. 明初,状元策侧重于敬天保民,完善礼乐制度建设,养成醇厚民风。成化年间(1465-1487年),状元策多着眼于学校教育、乡党守令的教化职责。正德(1506-1521年)。嘉靖(1522-1566年)以降,状元策则关注如何行政才有移风易俗的实效。关注点的变化( ) A. 彰显以民为本的治国理念 B. 折射国家选才标准趋向多元 C. 体现经世济民的士人情怀 D. 反映政府决策导向注重实际 11. 1434年,于谦任巡抚视察河南、山西旱灾与蝗灾,作《荒村》:“村落甚荒凉,年年苦旱蝗。老翁佣纳债,稚子卖输粮……那知牧民者,不肯报灾伤。”1449年,面对瓦剌部频繁侵扰,于谦以兵部尚书的身份深入边疆战场,作《出塞》:“将军出塞整戎行,十万戈矛映雪霜。左将才看收部落,前军又报缚戎王。”这些可用于说明当时( ) A. 农耕文明难以抵御自然灾害 B. 社会救济体系缺失陷入困境 C. 文学创作夸大现实社会问题 D. 明朝统治出现内外交困局势 12. 明后期为克服地方都、布、按三司分权过甚,无法应付处理地方突发或重大事件的缺陷,中央陆续向各地派遣巡抚、总督,将一地之行政、监察、军务诸政集中于督抚身上,使其成为统驭三司的地方最高官员。这一措施( ) A. 促进边疆内地一体化 B. 保证了统治的稳定性 C. 提高了地方行政效率 D. 颠覆了旧有行政区划 13. 清代皇帝历来兼任蒙古大汗。入关以后,皇帝蒙古汗号意逐渐演变为汉语年号直译。结合该表可知清代( ) 年号 蒙古汗号名称 汗号含义 崇德 博格达彻辰汗 神圣、伟大 顺治 额耶尔札萨克汗 “顺治”意译 康熙 烨恩赫阿木古朗汗 “康熙”意译 乾隆 腾格里特古格奇汗 “乾隆”意译 A. 满蒙民族间矛盾渐趋消解 B. 统一多民族国家开始建立 C. 采取因地制宜的边疆政策 D. 汉族文化影响力不断提升 14. 与1785年西藏地方政府发行的银币相比,如图所示货币最大不同点在于钱币正面由汉字取代过去藏族文字。这一不同( ) A 践行了《钦定藏内善后章程》规定 B. 体现了清朝对多元文化的包容和尊重 C. 宣示了中央对西藏地区的经济主权 D. 见证了清朝政府对西藏管辖权的开启 15. 明万历三年俺答汗与三娘子所筑“大青城”(今呼和浩特)被万历皇帝赐名改为“归化城”意为“归顺朝廷,接受教化”;清朝初期,位于晋蒙边界的重要关隘“杀胡口”被康熙皇帝赐名改为“杀虎口”。两处地名变更反映出( ) A. 明清君主专制不断加强 B. 统一多民族国家得以巩固 C. 边疆地区得到有效治理 D. 政治智慧助推了民族交融 16. 雍正年间,皇帝在《朱批谕旨》自撰前言中强调:“耳目不广,见闻未周,何以宣达下情,洞悉庶务?”鄂尔泰虽是雍正最宠信的重臣之一,但雍正在给鄂尔泰之侄鄂昌奏折的朱批中告诫:“不可令一人知之,即汝叔鄂尔泰亦不必令知。”据此可知,密折制( ) A. 是中央了解地方最有效途径 B. 标志古代官僚体制的完善 C. 强化了皇帝对官僚机构的控制 D. 使皇权专制达到了顶峰 第Ⅱ卷(非选择题) 本趣共4小题,共52分。 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 某学者在研究两宋时期的经济时,拟定了如下目录(部分): “碌碌有为”的宋人 第一章 北民南迁的耕耘——农业 …… 第二章 百工巧匠的智慧——手工业 …… 第三章 熙来攘往的贾客——商业贸易 第一节 互市贸易的商旅——榷场贸易 第二节 海丝之路的船舶——海外贸易 第四章 ___________________________ (1)请按照上述格式,将第四章的标题补充上去,并结合史实对其具体表现进行说明。 材料二  每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此.…中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。 ——摘自李约瑟(英国)《中国科学技术史》 材料三 图1宋·张择端《清明上河图》 图2宋代海外贸易路线图 材料四 宋代初年,科举制对商人在事实上已经没有多少禁锢。特别是到了英宗年间,朝廷更是下诏:“工商杂类,有奇才异行、卓然不群者,亦许解送。”等于说国家从法律上,制度上承认了商人的入仕权。至此, 科举制度成为了普通民众实现向上流动的阶梯和重要管道,苏辙于熙宁二年(1069 年)上书言:“凡今农工商贾之家,未有不舍其旧而为士者也。”只要能“诵文书,习程课”,商人也可读书做官。 ——摘自冯芸、桂立《科举制下宋代商人的社会流动及“士商对流”的出现》 (2)陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对陈寅恪先生这句话的理解。 18. 茶马古道兴于唐宋,盛于明清,构成了一个近乎半圆形多民族贸易走廊。阅读材料,回答问题。 茶马古道 材料一 材料二 唐代,文成公主沿茶马古道青藏线入藏,唐人饮茶之习传入吐蕃,吐蕃出现“渐慕华风”的社会风气。 宋代,政府与藏区建立“以茶易马”的互市制度,茶叶逐渐成为中原与藏区友好往来的媒介。11世纪,藏传佛教与东南亚小乘佛教沿茶马古道交汇。 元代,西藏正式纳入中国版图,政府于朵甘思(藏族地区行政区划名)设立19处驿站,四川西部与西藏间的茶马古道大大延伸。 明代,政府制定了关于藏区用茶的生产、销售、价格、质量等法规制度,抑制茶商投机倒把;开辟自碉门至康定的茶道,并驻军保护其畅通。 清代,在康定设立茶关,成为川茶输藏的集散地。汉地出产的茶叶、丝绸、瓷器,西藏出产的盐、麝香、宗教法器,都沿着西南茶马古道进入南亚地区。 ——摘编自任新建《茶马古道的历史变迁与现代功能》 2025年,“茶马古道四川段”被列入《中国世界文化遗产预备名单》,标志其正式获得“申遗入场券”。说明其历史依据。 19. 阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料一 秦汉以来,确立皇权正统性的手段主要有四种:一是德运(建立在五行学说基础上),二是符谶,三是封禅,四是传国玺。北宋中期,欧阳修等文人则强调“天视自我民视,天听自我民听”。朱熹认为“圣宋龙兴,德配天地。尊道以儒,出治以仁”,将宋朝立国的合法性建立在“德”“理”之上,而不言五行之运。此外,欧阳修等人“取九经之疏,删去谶纬之文,使学者不为怪异之言惑乱”,批评封禅“用方士之说虚引黄帝而推于神仙变诈是以淫祀渎天”,传国玺更是使“乱臣贼子,释然得行其志”。这些观点从宋晚期至明清时期逐渐被统治者接受。 ——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变》 材料二 清代统治者在继承宋明正统观的基础上进行了改造,强调“所承之统,尧舜以来中外一家之统也”,“今而六合成大一统之天下,东西南朔,声教所被,莫不尊亲”。为此,雍正等极力赞颂本朝“蒙古极边诸部落俱归版图”“幅员极广,未有如我朝者”的功绩,还批评本朝撰史者对胡虏夷狄的避讳,提出“中外者,地所划之境也”,“满汉名色,犹直省之各有籍贯,并非中外之分别也”。 ——摘编自杨念群《“大一统”观的演化过程及其现代性意义》 (1)根据材料一,概括宋代文人正统观的变化,分析出现这一变化的原因。 (2)根据材料二,简析清代统治者对正统观进行改造的意义。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 大一统的政治局面与国家治理状况密切相关。如图所示为国家大一统局面影响因素的一种解读模型。 ——摘编自卜宪群《谈我国历史上的“大一统”思想与国家治理》 根据材料并结合中国古代史相关内容,选取材料的整体或某一视角,自拟论题,并进行简要阐释。(要求:论题明确,史论结合,史实准确,逻辑清晰) 2025-2026学年第一学期高二历史12月阶段测试 考试时间:75分钟:满分:100分; 第I卷(选择题) 本题共16个单选题,每小题3分,共48分。 【1题答案】 【答案】A 【2题答案】 【答案】A 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】D 【6题答案】 【答案】C 【7题答案】 【答案】A 【8题答案】 【答案】B 【9题答案】 【答案】C 【10题答案】 【答案】D 【11题答案】 【答案】D 【12题答案】 【答案】C 【13题答案】 【答案】D 【14题答案】 【答案】C 【15题答案】 【答案】D 【16题答案】 【答案】C 第Ⅱ卷(非选择题) 本趣共4小题,共52分。 【17题答案】 【答案】(1)璀璨群星的宋城——城市经济。表现:城市发展突破时间和空间的限制;市民生活丰富多彩;城市经济功能增强;城市数量多,规模大。 (2)陈寅恪先生这句话反映出了宋朝的繁荣。表现有:中央集权加强,社会稳定;经济发达,商业繁盛,出现了世界上最早的纸币“交子”;商人的地位有所提高。勾栏瓦肆等娱乐场所出现,市民生活丰富多彩;三大发明成熟并外传,这是近代科学发展的先声;文学艺术日益世俗化、平民化、大众化;对外贸易繁荣且范围广阔,海外贸易税成为国家财政收入的重要来源之一。 【18题答案】 【答案】历史依据:国家统一的象征:元代设立驿站延伸茶马古道,明代开辟新茶道并驻军保护,强化了中央管辖与边疆治理,维护了国家统一。 文化交流的体现:唐人饮茶之习传入吐蕃,宋代茶马古道宗教文化交汇,推动民族交融,丰富文化内涵。 经贸发展的见证:宋代“以茶易马”的互市制度,明代藏区用茶的法规制度,清代茶关的设立,促进了中原与西南地区的经济和贸易往来。 国际交往纽带:宋代佛教沿茶马古道交汇,清代汉地与藏区商品沿茶马古道进入南亚,加强了中外经济文化交流。 茶马古道是国家统一、文化交流、经贸发展、国际交往的见证,是重要的历史文化遗产。 【19题答案】 【答案】(1)变化:从重视德运、符谶、封禅、传国玺等神秘主义和形式化的手段,转变为强调以民为本,将正统性建立在“德”理”之上(或摒弃谶纬迷信,注重从儒家经典和道德伦理中寻找政权合法性依据)。 原因:宋代崇文政策,士大夫(知识分子)地位较高,思想活跃;统治者对士大夫较为宽容,吸收以往治乱兴衰的经验教训,儒学复兴运动,强调儒家的道德伦理和经世致用;理学的兴起与发展(民本思想的新发展);文化教育的发展;宋代面临着内忧外患的局面,增强政权的凝聚力和强化合法性的需要。 (2)意义:强化了清朝政权的合法性;有助于消除民族隔阂,促进满汉及其他民族的交融;有利于巩固清朝对广大疆域的统治,维护多民族国家的统一;有利于增强民族认同感和文化认同感,形成统一的中华民族意识;推动了不同民族文化之间的交流与融合,丰富了中华文化的内涵;有助于塑造现代中国统一多民族国家的形象和民族精神。 【20题答案】 【答案】论题:专制主义中央集权制度的发展对国家大一统的推动。 阐释:秦朝建立专制主义中央集权制度,在政治上确立皇帝制度、三公九卿制,地方推行郡县制,使得国家权力高度集中于中央,结束长期分裂,实现了大一统。汉朝时,汉武帝推行推恩令,解决王国问题,强化中央对地方的控制;“罢黜百家,独尊儒术”统一思想,从政治和思想方面巩固大一统。唐朝完善三省六部制,提高决策效率和行政效率,加强中央集权;科举制的完善选拔了人才为国家服务,维持国家统一稳定。元朝实行行省制度,对辽阔疆域进行有效管理,行省长官受中央节制,加强了中央集权,巩固统一多民族国家。 结论:中央集权制度自秦朝确立后不断发展演变,其发展与完善有效维护和推动了中国古代国家大一统局面的形成与延续。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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