４窦娥冤：一场冤案，千年拷问（主题任务式教学设计）语文统编版必修下册

第4课一场冤案，千年拷问

——《窦娥冤》教学设计

语言构建与运用：品读关汉卿 “本色当行” 的戏曲语言，剖析其口语化、性格化的鲜明特质，体悟曲词中强烈的抒情张力与尖锐的批判锋芒。

思维发展与提升：梳理窦娥悲剧命运的完整链条，探究其悲剧背后社会、制度、人性、文化等多重根源，培育多角度审视、深层次剖析问题的逻辑思辨能力。

审美鉴赏与创造：体悟作品 “感天动地” 的浪漫主义笔法与震撼人心的悲剧美学力量，初步建立对中国古典悲剧 “悲而不伤、愤而有力” 的审美认知框架。

文化传承与理解：洞悉《窦娥冤》所承载的元代社会现实、民间 “清官” 情结与朴素正义诉求，明确其在世界戏剧史上的独特地位，增强中华优秀传统文化传承的自觉与文化自信。

教学重点

１.分析窦娥形象的复杂性（从顺受到觉醒、反抗）；

２.鉴赏作品将现实主义批判与浪漫主义手法相结合的独特艺术成就。

教学难点

　　引导学生超越个人命运同情，深入理解悲剧的社会性、时代性根源及作品的当代启示。

１课时。

课堂导入

悲剧的力量，在于将世间最纯粹的美好撕碎于黑暗现实。关汉卿的《窦娥冤》，便是中国古典悲剧的巅峰之作。窦娥本是温顺孝顺、恪守礼教的弱女子，却因世道不公、吏治腐败，沦为被抵债、被诬陷、被枉杀的牺牲品。法场之上，她以 “血溅白练、六月飞雪、亢旱三年” 的三桩誓愿泣血喊冤，用生命对抗颠倒黑白的世道。这份悲怆，是个人的不幸，更是制度的腐朽、时代的悲哀 —— 善良被践踏，正义被扭曲，人性被吞噬。今天，让我们走进《窦娥冤》，在感天动地的悲剧中，体悟中国古典悲剧 “悲而不伤、愤而有力” 的独特魅力，读懂其穿越千年的控诉与坚守。

探索新知

✭任务一：知人论世

一、了解人物

关汉卿（约1230 —约1300），号已斋叟，大都（今北京）人。元代戏曲作家。

 他与郑光祖、白朴、马致远齐名，四人被称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首。

 他一生创作的杂剧今知有六十余种，但大都散佚，现仅存十多种。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是中国十大古典悲剧之一。

二、作品知识

关汉卿的杂剧大致可以分为三类：

（一）公案剧 《窦娥冤》《鲁斋郎》《蝴蝶梦》

（二）婚姻爱情剧

　　分为两类:
  　1.为表现弱者反抗恶势力，《救风尘》《望江亭》；
  　2.为表现一般的婚姻爱情，《拜月亭》《调风月》。  其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。

（三）历史剧《单刀会》《西蜀梦》。这两部作品都是三国戏，塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。这一类作品较多地反映了民间的英雄崇拜心理和价值观。

三、背景探寻

故事发生在元朝，元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥，还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏治昏聩，法度不公，恶人横行，百姓无处伸冤，冤案多得数也数不清。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。

高利贷是封建剥削的特征之一，而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主，都通过高利贷剥削。债户若满期无力偿还，那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走；再不够，就连累到子孙、宗族和亲友。

　　泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力，也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人，依仗着与统治者的某些关系，到处游荡，惹是生非，向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。

衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断，冤案多得数也数不清，而官吏们又都无心正法，这都是元王朝统治下的主要特征。

四、文学常识

１.元杂剧的定义

又称 “北杂剧”，是元代盛行的戏曲形式（属于 “元曲” 的核心部分），是融合文学、音乐、舞蹈、

表演的综合性舞台艺术，其文本形式即 “杂剧剧本”。杂剧将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。

２.元杂剧的结构

通常为 “四折一楔子”：

折：是剧情发展的自然段落，相当于 “幕”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱。

楔子：多置于剧首（或折与折之间），篇幅较短，作用是交代背景、衔接剧情。

３.元杂剧的角色分类

主要分为 4 大类：

旦：女性角色，核心是 “正旦”（女主角，如《窦娥冤》的窦娥）；另有花旦、老旦等。

末：男性角色，核心是 “正末”（男主角，如《汉宫秋》的汉元帝）；另有外末、小末等。

净：花脸角色，多为性格鲜明的配角（如反派、滑稽人物）。

丑：滑稽搞笑的配角，常穿插喜剧效果。

４.元杂剧的表演与音乐特点

演唱：每折由 1 个主要角色（正旦 / 正末）主唱（正旦主唱叫 “旦本”，正末主唱叫 “末本”）。

表演：包含 “唱（唱腔）、念（宾白，即台词）、做（动作）、打（武打）” 四类技法。

音乐：依托 “宫调 + 曲牌” 组合，不同宫调对应不同情感基调（如正宫调多沉郁庄重）。

５.元杂剧的代表作家与作品

元曲四大家：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》。

经典作品：王实甫《西厢记》（虽非 “四大家”，但为元杂剧巅峰之作）。

✭任务二：初探命运

活动１：窦娥命运轨迹

　　女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。