第15讲 辽宋夏金元的文化 讲义 --2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史讲义聚焦辽宋夏金元文化高考核心考点，涵盖儒学复兴（理学）、文学艺术、科学技术及文化传承模块，按“背景-内容-影响”逻辑梳理知识，通过考点精析、重难点突破、概念解读等环节，帮助学生构建系统知识网络，强化对文化新变化及多民族政权作用的理解。 讲义以唯物史观为指导，如分析商品经济与宋词世俗化的关系，结合时空观念整合少数民族文字等多元文化成果，设计“理学对社会价值观引领”专题讨论，通过史料实证深化理解。分层突破命题热点，助力学生高效掌握理论创新与社会进步的考查角度，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

第15讲 辽宋夏金元的文化 课程标准 1.必修：认识辽宋夏金元在文化方面的新变化，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 2.选择性必修：从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义；了解历史上学校教育、书刊出版在文化传承与传播中的作用。 命题趋势： 1.试题注重价值引领，突出宋代理学对社会价值观的正面引导；宋代的科技、文艺也是基本考查点。 2.从“社会进步”角度考查文艺和科技，从“理论创新”角度认识宋明理学的特点和影响。 复习备考： 程朱理学蕴含的教育思想、宋词与商品经济的关系等可能成为新的命题点。 基础知识： 一.儒学复兴： 1.背景： ⑴儒学危机：三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，佛、道盛行，冲击儒学正统地位，儒学独尊地位动摇。 ⑵三教合一：唐宋出现“三教合一”潮流及唐中期以来的儒学复兴运动的发展，儒学开始融合佛道思想。 ⑶社会混乱：政权对峙，战乱频繁，社会伦理道德涣散，社会秩序混乱。 ⑷政治需要：专制集权政治，需要强化伦理纲常、树立基本价值观。 ⑸经济发展：两宋时期商品经济发展，城市繁荣，市民阶层壮大，奢靡享乐之风盛行，冲击了传统道德，物欲膨胀，社会上道德败坏。 ⑹文化环境：科举制发展、崇文抑武，文化氛围宽松。 ⑺外因：儒学由于受道教、佛教挑战到调和之风兴盛（“三教合一”潮流）。 2.兴起：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。 3.目的： 力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 4.复兴：理学兴起。 ⑴形成：宋代儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。［选必3］ ⑵含义：理学是以“理”为核心，融合佛道思想来解释儒家义理，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。［选必3］ ⑶代表人物：程朱理学。 ①北宋：周敦颐［选必1］、程颢、程颐。 ②南宋：朱熹（集大成者［选必1］）。 ⑷思想主张：客观唯心主义。 ⑸特点： ①更多吸收了佛、道因素。主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学思想；借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义。 ②儒学进一步思辨化、哲学化；理学具有高度的思辨性，吸收了佛教和道教的哲学思辨成果，形成独特的哲学理论体系。 ③更加强调伦理道德为思想核心；理学更加强调伦理道德，其主张的“天理”实质上是儒学的伦理道德学说，无论是人性论，还是“存天理，灭人欲”的修养论等理论均以伦理道德为核心内容。 ④儒学世俗化：通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，深入族规、家训之中。 5.影响： ⑴积极： ①注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族的性格起到了积极作用。 ②适应了统治者维护统治的需要，南宋后期受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。 ③程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面发挥了十分积极的作用。 ④有利于培养人的社会责任感、历史使命感等。 ⑤程朱理学蕴含的爱国主义理论，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮、革旧立新的雄心，成为民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。 ⑵消极： ①用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 ②强调尊卑等级观念，重男轻女，重义轻利。 ③宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。［选必3］ ④程朱理学以封建伦理道德规范人们的思想和行为，维护封建专制统治，束缚了思想文化的自由发展，对妇女思想、行为的束缚尤为严重。 6.南宋陆九渊的“心学”： 把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。［选必3］ 二.文学艺术： 1.文学： ⑴宋词：两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。 ⑵元曲：包括散曲和杂剧。散曲比词更灵活,更加适合市井演唱的需要。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。 ⑶话本：城市中说书演出盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 ⑷特点： ①逐渐平民化、世俗化、个性化。 ②注重个人情感抒发。 ⑸兴盛原因： ①经济：城市手工业、商业经济的繁荣。 ②阶级：市民阶层扩大，要求丰富娱乐生活，更适应了市井生活的需要。 ③政治：阶级矛盾和民族矛盾尖锐，词更能表达作家的思想情感。 ④对外政策开明，对外交流频繁,兼收并蓄。 2.艺术：书法、绘画。 三.科学技术： 1.三大发明在宋朝基本成熟： 雕版印刷已经相当普及，北宋毕昇发明了活字印刷术，火药在宋朝被大量制造并用于军事（13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，骑士阶层日渐衰落［选必3］），指南针在宋朝广泛应用于航海（促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来［选必3］）。 2.其他成就： ⑴天文、历法：郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》。 ⑵农学：王祯编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。 ⑶航海：宋元时期,造船工艺和航海技术有了重大进步,海船载重量、抗沉性能明显提高,磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。［选必2］ ⑷医学：针灸建立在经络学说基础上，治疗效果显著，简便经济，受到中国人的欢迎，也被世界许多其他国家所接受。［选必2］ ⑸科学作品：沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。 3.中国古代科技在宋朝取得重大突破的原因： ⑴宋朝时商品经济的发展，推动了传统科技的发展。 ⑵北宋文化发展的需要，促使毕昇发明了活字印刷术。 ⑶唐代以来海上贸易和造船业得到了很大发展，使得指南针在北宋时被应用于航海。 ⑷北宋时，民族政权并立，战争不断，促进了火药武器的发展。 4.少数民族文字： ⑴概况： ①辽先后创制契丹大字、小字。 ②金创制了女真文字。 ③蒙古形成畏兀体蒙古文。忽必烈委派八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化的最早尝试。 ⑵共性： 都是在借鉴汉字基础上创制，同时保留本民族个性。 ⑶意义：少数民族语言文字造就了中华文化的多样性，是中国文字史的重要组成部分，为民族文化的发展提供了重要支持。 四.文化传承：（选必内容） 1.学校教育： ⑴宋朝是书院产生和发展的重要时期。 ⑵南宋朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上的第一个纲领性学规。 2.书院制度： ⑴概念：是中国古代的相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。宋代是书院产生和发展的重要时期。 ⑵原因： ①宋明理学兴起向基层渗透促进书院发展。 ②宋朝重文轻武、大兴科举推动书院的发展。 ③宋朝商品经济空前活跃为书院提供物质基础。 ⑶作用： ①提高书院的学术地位和社会影响力。 ②不同思想相互辩驳推动学术繁荣。 ③扩大教育的范围推动教育和学术的发展。 3.书籍：北宋毕昇发明用胶泥制的活字，是印刷技术一次质的飞跃，有利于书籍的普及。 重难点突破： 1.汉儒与宋儒的不同及原因： ⑴不同： ①吸取佛老思辨思想。 ②以“理”为万物本原。 ③关注自身道德修养，注重“内圣”。 ④重视《四书》。 ⑵原因： ①汉代儒学自身缺乏思辨性。 ②佛、道思想对汉代儒学理论的冲击。 ③人身依附关系减弱，社会环境宽松。 ④民间学术和教育的发展，士大夫阶层的壮大。 2.中国的四大发明外传的影响，在中西方的不同境遇的感悟： ⑴影响： ①对中国： A.是中国古代科技发展的里程碑，对中国历史产生了深远的影响。 B.奠定了中国文明古国的地位，是中华民族对人类文明作出的巨大贡献。 C.由于受封建专制制度的影响和社会环境的限制，明清时期以后，四大发明未能转化为推动中国社会发展的巨大动力。 ②对世界文明（欧洲）： A.造纸术的改进是书写材料的一次革命，促进了世界文明和文化的发展。 B.印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革的进程，促进了人们的思想解放和社会进步。 C.火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建贵族提供了有力的武器，促进了欧洲社会的变革。 D.指南针的使用，为欧洲人开辟新航路提供了技术支持，改变了世界面貌。 ⑵感悟： ①科技的发展是由政治、经济、文化、科技工作者的努力等多方面因素决定的。 ②科技能否转化为生产力或转化程度的高低取决于当时的社会环境。 ③科技是政治、经济、文化发展的动力，要发展经济，必须重视科技。 3.宋元文化发展的主要特点： ⑴高度繁荣：宋元时期是我国封建文化的高峰，如宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就等。 ⑵科技领先：这一时期是我国古代科技成就的辉煌时期，许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程。 ⑶全面发展：自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族和少数民族文化相互交融，使宋元文化丰富多彩。 ⑷市民气息浓厚：城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大。市民阶层文化水平不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品。 4.认识“存天理、灭人欲”： ⑴含义：主张通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。 ⑵认识： ①它反映了一种对人高标准、严要求的修养理念，要求人摈弃过度欲望，追求更高的精神境界，体现出道德自律精神，具有一定的积极意义。 ②它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。 5.程朱理学的价值观引领的作用： 6.中国古代传统教化特点： ⑴教化理念德性化：德教为先与道德至上。“德教为先与道德至上”的核心理念贯穿中国古代教化思想。 ⑵教化途径系统化：层级教化与立体网络。传统教化系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统。 ⑶教化手段多样化：典范塑造与制度规约。典范塑造、榜样作用成为古代教化的重要方法。制度规约是传统教化活动的又一方法。 ⑷教化内容综合化：儒学经典教育与通俗教育。在教育内容方面，我国古代传统教化的显著特征是以儒学经典教育为主，并以通俗教育辅助之。 7.儒家思想形成后的三次大改造： 8.宋元文化与社会政治、经济、科技之间的关系： 概念解释： 1.格物致知： 程朱理学主张花时间，讲方法，深刻探究万事万物的本质，以达到对普遍真理的认识。通过接触世界万事万物，亲身实践，在体会到各种知识的基础上，加深对“理”的理解，格物是致知的基础，致知是格物的目的和深化，目的在于明道德之善，认识“理”的方法。而不是求科学之真。与追求真理的科学精神不同。 2.四书五经： 四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。宋朝朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为《四书》，加以注解，成为理学的经典。加上五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 3.三纲五常： 三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。通称纲常。 1 学科网（北京）股份有限公司 $