2.单元综合提升 整合单元任务-(配套教参)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册
单元综合提升 整合单元任务
任务一 梳理立身处世之道,思考社会现实意义
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党的二十大报告指出:“中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”我们学习中华优秀传统文化,应该坚持古为今用、推陈出新。本单元课文大都是谈论立身处世之道的,比如《<论语>十二章》,或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理,或辨析君子、小人,或论述经典在社会生活各个方面的价值,都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理,思考它们在当今社会生活中的现实意义,并展开讨论。
任务解读
本任务旨在回顾和总结单元选文中关于“立身处世之道”的论述。学生需逐篇梳理课文中的立身处世道理,并思考这些道理在当今社会的现实意义,以实现合理继承与学以致用。完成此任务需注意:首先,明确梳理内容与方法,既要关注直接阐述的道理,也要深入挖掘隐晦多元的意义,允许观点多样性和丰富性,同时处理不同思想体系的矛盾点,如儒、道、墨三家主张的差异。在梳理时,建议先列出课文原句或关键词,再概括道理。其次,组织学生讨论这些道理的现实意义时,应选取与学生生活紧密相关且与时事、国情结合的议题,通过学习任务载体深入贯彻立德树人的教育方针。
活动一 本单元的诸子散文多谈论立身处世之道。请梳理各家所阐释的道理,填写下表。
篇名 | 立身处世之道 |
《<论语>十二章》 | 敏慎好学;亲仁;重义轻利;勇于担当;行恕;学礼;学《诗》。 |
《大学之道》 | 树立崇高目标:① 明明德、亲民、止于至善 。 以修身为本,格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下。 |
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《人皆有不忍人之心》 | 应具有“四端”“四心”:仁端——② 恻隐之心 ;义端——③ 羞恶之心 ;礼端——辞让之心;智端——是非之心。 |
《<老子>四章》 | 重视反面的因素;贵有自知之明;无为,为之而非强为;慎终如始。 |
《五石之瓠》 | 既知“有”用,更知“无”用。超越世俗之用,用心发现物的最大用处。 |
《兼爱》 | ④ 人与人之间应兼相爱 。 |
活动二 诸子之说体现了对社会、对人生的洞察,其思想学说对于今天我们立德树人、修身养性具有较强的现实意义。请从下列题目中任选一题谈谈你的看法。
(1)谈谈孔子的“己所不欲,勿施于人”的现实意义。
(2)《大学》里说“修身治国平天下”,这是中国传统文化中的一个重要内容,被许多知识分子当作人生信条。试分析其现实意义。
(3)在孟子看来,“人皆有不忍人之心”,也就是恻隐之心。这一认识在当今社会有何现实意义?
(4)老子总是在提醒世人重视那通常被忽视的一面,其论说有很强的思辨性。试分析老子这一思想的现实意义。
(5)结合《五石之瓠》一文,谈谈庄子的“无用之用”思想对现代社会的启示。
(6)墨子的“兼爱”思想有何现实意义?试作具体分析。
参考答案:(示例) 第(1)题:这句话的意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。这句话揭示的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处世之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大度,宽恕待人。倘若自己不想要的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,还可能会因人际关系僵持而让事情不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人、平等待人的体现。
第(2)题:“修身治国平天下”中,“修身”指的是自身道德修养和自律问题,道德的自律并非与生俱来,而是有赖于后天的修养。“治国”说的是通过调整人与社会的关系,以达到长治久安,使社会群体和谐的目的。“平天下”寻求的是一种普天之下的大和谐。可见“治国”“平天下”都是以“修身”为前提的,实现社会的和谐发展必须从提高自身的道德修养做起。
“修身治国平天下”在今天依然有着非常重要的现实意义。现在有一些人表现出极端的现实主义倾向、社会公德观念淡薄。重提此观念,不仅可以让人们坚守道德底线,摆脱狭隘的功利化倾向,实现人际和谐,而且有利于建设和谐社会。
第(3)题:孟子的恻隐之心是一种由外界激发的情感,先向内引发心的触动,再以最终的外向行为为终点。正是由于恻隐之心的存在,才为我们的向善提供了可能性。它存在于我们的内心,并在一定的时间和环境下,做出善的举动,使我们获得了心灵的安抚,并使内化的仁端真正上升为仁德。
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儒家主张通过修己修身,提高自己的思想境界以达到仁。作为仁之端的恻隐之心,使人重新发现自己内心都有向善的追求,以此由己至人,由小到大,在实践过程中实现人性自身的完善和发展,最终达到儒家理想的成圣成王的目的。如果每个人都能以爱心对人对物,那么构建和谐社会、天人合一的理想就会实现。
第(4)题:老子洞察天道,认为世界万物都包含着内在联结而又相互对立。
老子的辩证思想为当代青年辩证地看待人生、辩证地处理问题提供了借鉴与指导。学会辩证地看待人生,在成功时就会思考自己的不足之处,看到不利之处,加以改正和提高,这样才更容易从成功走向成功。
第(5)题:同样的大葫芦,惠子认为它大而无用,而庄子却能打破常规,变通用法,把葫芦做成腰舟浮于江湖,使它显示出了新的妙用。由此可见,有用和无用是相对存在的,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。庄子认为,无用之用方为大用。我们对待事物,要用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而完美地利用它。
第(6)题:墨子的思想中最重要的莫过于“兼爱”,“兼爱”把爱的对象扩展到个体外延的全部,使之具有普遍性的意义。“兼”还有在层次上的无差别意,在天下公义面前人人平等,这就赋予了每个人同等的爱与被爱的权利。这种“兼爱”思想在构建和谐社会中也有其重要的现实意义。
墨家理论提倡视人若己、先己爱人、爱无差等的先进思想,可见,墨子是将以人为本作为指导思想来处理人际关系的,而这也是社会和谐存在的逻辑起点和最终归宿。我们需要从爱自己的亲人出发,爱自己的朋友,爱他人,爱一切需要关爱的人,最终达到更高的境界——博爱。
“兼爱”反映的是人类对自身同类的尊重和认同,是人类理性的直接表现,会对陷入困境的同类表现出同情、怜悯、关怀和帮助,并能够通过正当、有效和文明的种种途径,化解和处理各种危机和矛盾。因此,“兼爱”思想有利于社会的安定。
任务二 归纳概括诸子作品的论辩风格
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萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”吕思勉在《经子解题·论读子之法》中说:“诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。”总体看来,先秦诸子并不把善写文章当作最高追求,但他们的很多论说又都文采斐然,自成一格。反复诵读本单元课文,总结概括其各自的风格特点。
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