2.7课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意

学习目标　1.梳理重点词语，准确疏通文句并理解文意。

2.制作卡片归纳文言知识，系统掌握文言基础要点。

任务　梳理基础，疏通文意

　　在深入探索《兼爱》这篇经典文言文之前，我们首先要认识到，文言文学习不仅仅是理解文章大义，更在于扎实掌握文言基础。从字词句的精准解读，到语法结构的熟练掌握，每一步都至关重要。因此，在本次学习中，我们将通过梳理文言重点词语、疏通文意，以及制作卡片归纳基础知识等活动，夯实文言基础，为深入理解文章思想精髓打下坚实基础。

活动一｜梳理重点词语，疏通文意

　　（一）阅读课文1～2段，完成相关问题。

　　圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也？皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。

1.解释文中加点的词语。

①焉：　于是，表承接。　　　　②譬：　比喻，比如。　

③攻：　治疗。　 ④亏：　使受损失。　

⑤至：　连词，表示另提一事。　 ⑥室：　家。　

⑦异：　其他的，别的。　 ⑧利：　使……获得利益。　

⑨物：　事，事情。　

2.下列对这两段内容的概述，不正确的一项是（　　）

A.本文在开头提出“圣人”是如何做的，与《劝学》的开头“君子曰”所起的作用相同，都增强了文章的说服力。

B.墨子用治病和治国道理一致来相比，认为治病首先要找病因，治国也要先找乱因，都要“对症下药”。

C.墨子认为社会动乱的原因在于“不爱”并提出“兼爱”，这与儒家的“仁者爱人”是相同的。

D.墨子提到的乱象既包括家庭中的父子、兄弟不睦，也包括社会上的盗贼横行、国家的君臣和诸侯之乱。

解析：C　“兼爱”与儒家的“仁者爱人”，并不相同。

（二）阅读课文3～4段，完成相关问题。

　　察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

3.解释文中加点的词语。

①若使：　假使，假如，如果。　

②兼：　同时具有或涉及几种事物或若干方面。　

③恶：　何，怎么。　　　　　　　　④亡：　同“无”，没有。　

⑤有：　同“又”，表进一层。　 ⑥劝：　鼓励。　

4.下列对这两段内容的概述，不正确的一项是（　　）

A.这两段在上文反面举例的基础上，从正面阐述兼爱的好处，从而与上文形成正反对比论证。

B.墨子认为，兼爱互利是为政之道，无论是家庭，还是社会、国家，都要兼爱而不能自爱。

C.禁恶劝爱，是墨子的主张，他认为每个人都应该劝人为善，如此则天下可治。

D.与儒家的“仁爱”建立在“亲亲”血缘关系上相比，墨子更主张无差别的爱。

解析：B　墨子并没有否定“自爱”，只是说不能为了“自爱”而损害别人。

活动二｜制作卡片，归纳文言基础知识

（一）通假字（找出下列句中的通假字，并解释）

1.当察乱何自起　“　当　”同“　尝　”，　尝试