2.5.3课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意

学习目标　1.梳理重点词语，准确疏通文句并理解文意。

2.制作卡片归纳文言知识，系统掌握文言基础要点。

任务　梳理基础，疏通文意

　　面对经典，我们首要的任务是梳理其中的重点词语，逐一理解，以疏通整篇文章的意脉。这不仅是对古文的一次深入解读，更是对自我理解能力的一次锻炼。随后，我们亲手制作卡片，将文言基础知识归纳整理，让其成为我们日后探索古典文化的得力助手。

活动一｜梳理重点词语，疏通文意

阅读课文，完成相关问题。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

1.解释文中加点的词语。

①运：　运转，转动。　　　　　　　　②今：　现在。　

③乍：　突然。　 ④怵惕：　惊骇，恐惧。　

⑤恻隐：　哀痛，怜悯（别人的不幸）。　 ⑥要：　求取。　

⑦辞让：　谦逊推让。　 ⑧是非：　辨别对与错。　

⑨端：　萌芽，发端。　 ⑩贼：　伤害。　

⑪达：　流通，指泉水涌出。　 ⑫保：　安定。　

2.下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（　　）

A.孟子说，人人都有“不忍人之心”。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。

B.孟子否认后天培养的作用，他认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称为“四心”。

C.孟子所提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法，成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。

D.孟子展开论述，指出了那相近的人性就是发端于仁义礼智的“不忍人之心”，而且还举出了生动的例子论证这种“不忍人之心”是人所固有的。

解析：B　孟子也不是完全否认后天培养的作用。

活动二｜制作卡片，归纳文言基础知识

（一）通假字（找出下列句中的通假字，并解释）

1.非所以内交于孺子之父母也

“　内　”同“　纳　”，　结交　

2.若火之始然

“　然　”同“　燃　”，　燃烧　

（二）古今异义（请解释下列古今异义词的古义）

1.所以谓人皆有不忍人之心者

古义：　表示原因，……的原因。　

今义：连词，表示结果。

2.泉之始达

古义：　流通，指泉水涌出。　

今义：到达。

（三）词类活用（根据提示解释词义）

名词活用

名词作动词

1.自贼者也　　　　　　　　　伤害　

2.苟不充之，不足以事父母 　侍奉，赡养　

（四）重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语）

1.恶

（1）非恶其声而然也 　读“wù”，厌恶，憎恶　

（2）惧谗邪则思正身以黜恶（《谏太宗十思疏》）