2.5.2课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意-（配套教参）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

本讲义聚焦《大学之道》文言基础梳理，通过重点词语解释（如“静”“安”“格物”等）与文意疏通理解“三纲八目”内涵，再以知识卡片归纳古今异义、词类活用等文言知识，搭建从文本解读到系统掌握的学习支架。 资料以“梳理-归纳”活动设计为特色，通过解释重点词语、制作文言知识卡片，培养语言运用（积累整合文言要点）与思维能力（归纳判断规律），结合“修齐治平”思想理解增强文化自信。课中助力教师高效引导基础夯实，课后学生可利用卡片复习，弥补文言知识盲点。

课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意 学习目标　1.梳理重点词语，准确疏通文句并理解文意。 2.制作卡片归纳文言知识，系统掌握文言基础要点。 任务　梳理基础，疏通文意 　　在静谧的教室里，同学们围坐在古籍旁，准备开启一场文言文的探索之旅。书页间跳跃着的是千年的智慧与韵律，他们深知，要领略这份古典之美，必须先过语言之关。活动伊始，他们将细致梳理文中的重点词语，逐句疏通，理解文意；随后，动手制作知识卡片，将零散的文言基础知识系统归纳，为日后的学习打下坚实基础。 活动一｜梳理重点词语，疏通文意 阅读课文，完成相关问题。 　　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 1.解释文中加点的词语。 ①静：　心不妄动。　　　　　　　　　　②安：　性情安和。　 ③虑：　思虑精详。　 ④得：　处事合宜。　 ⑤本末：　树木的根本。末：树梢。　 ⑥齐：　使……整齐有序。　 ⑦致：　求取，获得。　 ⑧格：　推究。　 ⑨治：　治理得好。　 ⑩壹是：　一概，一律。　 ⑪本：　根本，主要的、基础的东西。　 2.下列对《大学之道》这篇课文相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.课文着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”。 B.课文提出的人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求与儒家的关于“入世与出世”的观点是相悖的。 C.朱熹把“明明德、亲民、止于至善”称为“大学之纲领”，把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”称为“大学之条目”，简称“三纲八目”。 D.本文虽然充满主观唯心主义的哲学思想，却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，就认知到事物发展的先和后。 解析：B　“相悖的”错，课文中提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展，且这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。 活动二｜制作卡片，归纳文言基础知识 （一）古今异义（请解释下列古今异义词的古义） 1.先齐其家 古义：　和自己有血缘关系的宗族。　 今义：家庭。 2.自天子以至于庶人 古义：　至，到。　 今义：连词，表示另提一件事。 （二）词类活用（根据提示解释词义） 1.形容词活用 （1）形容词作动词 ①古之欲明明德于天下者　　　　彰明　 ②在亲民 　亲近、爱抚　 ③知所先后，则近道矣 　接近　 （2）形容词的使动用法 ①先正其心 　使……端正　 ②先齐其家 　使……整齐有序　 ③先诚其意 　使……真诚　 2.名词活用 名词作动词 致知在格物 　推究　 （三）重点实虚词（请解释下列句子中加点的词语） 1.修 （1）先修其身　　　　　　　　　　　　修养　 （2）乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》） 　修建　 （3）其修士不能以货赂事人（《韩非子》） 　善，美好　 2.致 （1）致知在格物 　获得　 （2）事君能致其身（《论语·学而》） 　献出，尽　 （3）致士民，聚万货（《盐铁论》） 　招引，引来　 （4）兴致勃勃（成语） 　意态，情趣　 3.本 （1）壹是皆以修身为本　　　　　　根本　 （2）臣闻求木之长者，必固其根本（《谏太宗十思疏》） 　草木的根或茎干　 （3）乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也（《礼记》） 　根源，来源　 （4）本末倒置（成语） 　根本、基础的东西　 （5）变本加厉（成语） 　本来的，原来的　 4.于 （1）古之欲明明德于天下者　　介词，不译，引出对象　 （2）青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 　介词，从；介词，比　 （3）迁客骚人多会于此（《岳阳楼记》） 　介词，在　 （4）君幸于赵王（《廉颇蔺相如列传》） 　介词，被　 5.道 （1）则近道矣 　名词，规律、道理　 （2）不足为外人道也（《桃花源记》） 　动词，说　 （3）道芷阳间行（《鸿门宴》） 　动词，取道　 （4）会天大雨，道不通（《陈涉世家》） 　名词，道路　 （四）文言句式（请根据提示翻译下面的句子） 1.状语后置句 （1）古之欲明明德于天下者。（“于天下”为状语） 译文：　古代想要把美德彰明于天下的人。　 （2）在止于至善。（“于至善”为状语，即“在于至善止”） 译文：　在于达到道德修养的最高境界。　 2.省略句 知所先后，则近道矣。[省略主语，即“（吾）知所先后，则近道矣”] 译文：　（我们）知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。　 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $