6.篇目一　《老子》四章（文白对译)-（配套课件）【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《老子》四章，核心涵盖“有无相生”“不自矜伐”“无为不争”等思想。课堂导入从车毂、户牖等生活实例切入，作为学习支架，联系学生对“有用”与“无用”的认知，引导梳理“道”在各章节的体现。 其亮点在于结合原文与详细注释，通过车毂“无”有车之用、企者不立等实例，将抽象哲理具象化，培养学生分析比较的思维能力。注重文言词汇积累与语境理解，提升语言运用能力，同时传承道家智慧增强文化自信。学生能深化传统文化理解，教师可借助清晰支架提高教学效率。

篇目一《老子》四章 语文选择性必修上册 三十辐共一 毂，当 其 无， 三十根辐条共用同一个车毂，只有车毂中间的地方是空的， 有车之用。共：共同占有。毂(gǔ)：车轮的中心部 才成就了车子的功用。位，周围与辐条的一端相接，中间的圆 孔用来插车轴。当：有、只有。其：代埏埴以为器， 车毂。无：指车毂的中空处。用：功用。揉和黏土来制作陶器， 只喜料阿是的寸克爱斋限性 当其无， 为：制作。凿户牖以 为室， 当 其 其：代陶器。开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间 无， 有室之用。 -户牖(yǒu):门窗。为：建造。 是空的，才具备房屋的功用。其：代房屋。 故 有之 以 为利，无之 以为用。 所以“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是“无”起了作用。 以为：以，把；门 为，作为。 (第十一章) 语文选择性必修上册 企者不 立，跨 者不 行，自见者 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人 不 明，自是 者 不彰，自伐者无功， 不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建大功， 自矜者不长。一企：踮起脚。见：同“现”，显露。 自我夸耀的人不能长久。自伐：和下文的“自矜”都是自我 夸耀的意思。 其在 长：长久。 ]“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的 道也，日余食赘行，物或恶之，一道：指道家。 观，点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们。赘：赘瘤。 恶(wù)：厌恶。之：代“自见”故有道 者不处。 “自是”“自伐”“自矜”等行为。所以有道的人不这样做。 处：为， 做。 (第二十四章)》 知人者智，自知者明。胜人者 了解别人的人是聪明的，了解自己的人是圣明的。战胜别人的人 语文选择性必修上册 败之，执 者失之。是以圣人无为，故 坏事，有所把持的就会失去。因此圣人无所作为所以也不会 无败；无执，故 无 失。 民之从事，常于 招致失败；无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是存 成而败之。几：慎 几 终 接近成功的时候失败。接近。所以当事情快要完成的时候， 如 始， 则无败事。是以圣人 也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，圣人 欲 不 欲， 不贵难得之货，学 不 想要常人所不想要的，不以难得的财物为珍贵，学习常人所 学，复众人之所过， 以辅万物之 自然而 不学习的，补救众人所犯的过错，以辅助万物的自然变化而 不敢为。一欲不欲：想要常人所不想要的。学不学： 不加以干预。学习常人所不学习的。复：弥补，补救。”门 (第六十四章)》