3.9单元主题阅读-(配套课件)【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修上册
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教辅
摘要:
该高中语文课件聚焦“青春奋斗”与“诗意栖居”主题,通过时文《奋进的青春不躺平》与范文《安时处顺,诗意栖居》的组合,搭建从现实奋斗到文化诗意的学习支架,衔接议论文写作与文化感悟的知识点脉络。
其亮点在于融合文化自信与思维能力,时文引用总书记讲话、陈独秀名言及彭超等事例,范文整合海德格尔名言与古典诗词,通过点评分析论证结构与语言技巧,提升学生语言运用与审美创造能力,助力教师高效开展读写教学,加深学生对青春价值与诗意生活的理解。
内容正文:
单元主题阅读
奋进的青春不躺平①
曹肖男
“青年兴则国家兴,中国发展要靠广大青年挺膺担当。”奋斗是青春的底
色,是青年人的本色。一个时代的精神是青年代表的精神,一个时代的性
格是青春代表的性格。无奋斗,不青春。“躺平”不可取,奋斗正当时。
②
语文·必修上册
何为青春?为何青年需要奋斗?陈独秀在《敬告青年》一文中写道:“青春如初春,如朝日,如百卉之萌动、如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。”大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。青年身上最好看的,就是那
股子冲劲拼劲,一种无所畏惧的态度,一缕迎难而上的勇气。当奥运冠军
全红婵被问到:“你是怎么做到把水花压得那么好的?”她回答:“练
的。”没有一块奖牌来得容易,简单两个字“练的”,意味着多少日复一
日的付出!因无所畏惧,而不退缩,在宝贵的青春里用力生长,不断拼
搏、不断奋斗,彰显青年担当。③
语文·必修上册
美好的青春需奋斗。虽然道阻且长,但是行则将至。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。青年之字典,无“困难”一词。2021年研究生复试考场
上,失去双臂的彭超全程用脚完成试卷,最终如愿考入同济大学法学院。
写字、洗脸、刷牙、洗衣、做饭,生活中常人轻而易举能做到的小事,对
双臂截肢的彭超来说都是难以逾越的困难。让双脚像双手一样灵活,是
“只有这一条出路”的无奈之举,也是“别人做得到的,我也可以”的主
动进击。经历过高考失利、考研失败,但他总是能咬紧牙关、百折不挠。
奋斗之路不可能一路坦途,面对困难,躺平的态度只是逃避自困,而奋斗
则是以坚定的意志决心迎难而上,将困难视为磨砺,在磨砺中不断增强自
身本领。奋斗更是一种不抛弃、不放弃的精神,让我们能够以饱满的斗志
投入工作,蓄势而发、一往无前。④
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美好的青春需奋斗。因为行而不辍,所以未来可期。青年之口中,无“障碍”之语。世上不缺一时冲动,缺的是一直坚持。贵州省黔西南州望谟县实验高中党总支副书记、副校长刘秀祥曾因“千里背母上大学”被人们广
为熟知,大学毕业后,他放弃高薪工作回县从教。他跑遍望谟县的各个乡
镇,骑坏了七八辆摩托车,只为把辍学的学生劝回校园。所以说,短暂的
休憩,是为了调整心力、整装待发,迎来更好的自己。攻坚克难的冲锋,
则要趁势一鼓作气、全力以赴,挑战无尽的可能。若想持续长久地进步,
就需要以严格的自律、创造的思维,于点滴中积累,于日常中努力。只有
这样,才能遇难不退,最终以拼搏奋进之功,成青春昂扬之业,用奋进描
绘青春的底色。⑤
穿越历史风云,责任担当始终是进步青年的鲜明特质。向阳而生者,难至迟暮;自强不息者,永远青春。⑥
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【点评】
①题目简洁大方,观点明确。
②引用总书记教诲,用整句形式提出论点,照应题目。
③连用设问句追问,明引暗引回答,段尾再次点题。
④分论点一:奋斗才能不躺平。详述事例,精准分析,长短句结合。
⑤分论点二:持之以恒。详例阐述,整句分析,逻辑性强。
⑥文学化语言收尾,整句倡议,富有激情。
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【写作主题】
诗意是指我们内心的平和与自然,如果过于计较人是物非,当然
谈不上诗意。快乐与悲伤,并不是生活的本质,是我们看待生活的角
度或心态。这种本质才是真的诗意生活。诗意,从生活中来,需要用
心灵去感悟。诗意的生活,就是拥有发自内心的令人神往的人生体
验、精神状态或心理过程。诗意的生活就是享受生命活动的过程,达
到人和自然和谐相处,人与人互相支撑,互通有无,共享自然界和人
类自身创造的美好生活。
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【原题呈现】
(2024·河南新乡期末检测)阅读下面的材料,根据要求写作。
海德格尔说:“人生充满劳绩,但仍诗意地栖居于大地之上。”怎样
才是诗意地栖居?这值得我们思考。有人认为“老骥伏枥,志在千里;烈
士暮年,壮心不已”是诗意地栖居,有人认为“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生”是诗意地栖居,有人认为“安得广厦千万间,大庇天下
寒士俱欢颜”是诗意地栖居,有人认为“开荒南野际,守拙归园田”是诗
意地栖居……
赏经典诗文,品诗意人生。你如何理解“诗意地栖居”?请就此写一
篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得
抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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【优秀范文】
安时处顺,诗意栖居
(题目简约明快,既指出办法,又紧扣材料)
海德格尔说:“人生充满劳绩,但仍诗意地栖居于大地之上。”怎样
才是诗意地栖居?不同的人有不同的见解。而我认为安时处顺,保持本
真,才能真正做到诗意地栖居。
(引用材料,提出论点)
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我赞赏“采菊东篱下,悠然见南山”的宁静与祥和,是“幽谷云萝朝
采药,静院轩窗夕对棋”的悠然自得;是在寒冬凛冽时,与好友相聚,一
句“晚来天欲雪,能饮一杯无”的惬意与安乐;是遇到挫折时,快然一笑
道“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达与从容。很多人可
能会觉得这样的人生会显得无趣,更欣赏的是曹操“老骥伏枥,志在千
里;烈士暮年,壮心不已”的雄心壮志。但荣华不过是晨曦的露珠,富贵
不过是秋冬的白霜。沧海桑田,世事变迁,任他天潢贵胄;浮华的宫殿在
时间的长河里,也都不过是一抷尘土。闲来静处,何不且将诗酒猖狂,唱
一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫?
(大量的引用和排比句式,显示了作者深厚的文学功底。指出了“诗
意栖居”的各种表现)
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诗意地栖居,回顾往昔,诗情处处可寻。高山苍苍,江河茫茫。有着
五千多年历史的中国从来就是追求诗意的国家。在中华传统文化的海洋
中,我看见上古尧舜禹走来,从繁繁星辉的秦代走来,从皎皎月光的汉代
走来,中华民族一路踏着诗意走来。是“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的田
园牧歌;是“明月松间照,清泉石上流”的自在流水;是“秋日薄暮,用
菊花煮竹叶青,人与海棠俱醉”的恣意快然。
(从历史的角度,指出中华民族在诗意中一路走来,阐述“诗意栖
居”的传统)
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诗意地栖居,拂去贪欲功利,不忘初心。“行色匆匆”是这个时代人
们的真实写照。正如艾青所言“时间顺流而下,生活逆水行舟”。我们生
活在快节奏与内卷的时代,争的是那些虚无缥缈的数字,逐渐变得麻木与
疲倦。愈是追求功利,就陷得愈深,此时的人们与金丝笼假象中的鸟儿并
无差别。
(指出“诗意栖居”的第一个办法——不忘初心。采用引用和对比的
手法)
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回望历史长河,我们从不缺乏诗意。当被现实迷雾蒙住眼睛,我想我
们应去自然深处访道,于古籍中寻真谛。人,诗意地栖居,与内心和谐。
时代飞速发展,现代人被工作和责任囚禁在快节奏的大城市,哪还有心思
向往自然?自然,它像诗一般美丽浪漫,远离世俗的喧嚣,纯粹而美好。
栖居在那样的桃花源是何其幸福而诗意!闻清风鸟语,见明月彩云,看一
场凌晨四点半未眠海棠花的花事,听一次盛夏阳光里蜻蜓相触的声音,一
早便与彩蝶一起,等待那料峭春风吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰。
(指出“诗意栖居”的第二个办法——自然与古籍。反问和感叹句的
使用增添了情感)
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诗意地栖居,在繁杂的世界中抱朴归真,保持内心的富足和本真,才
是生命的奥义所在。
(回扣论点和材料,收束全文)
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