第三单元整本书阅读《经典常谈：<尚书>第三》（批注+段落思维导图） 2025—2026学年统编版语文八年级下册

【第1段】《尚书》作为中国最早的记言体史书，通过直接记录人物话语的方式记事，与需转换人称、复杂剪裁的记事体相比，更贴近语言原貌，创作难度较低。

原文

批注

①《尚书》是中国最古的记言①的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。

【批注1】“记言”如《论语》中孔子的对话记录，直接保留说话者语气；“记事”如《左传》记载战争，需将人物对话转化为叙述。二者如同电影中的“同期声”与“旁白”，各有表现方式。

记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来，虽然也须略加剪裁②，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称③，剪裁也难，费的心思自然要多得多④。

【批注2】“剪裁”原指裁剪衣物，此处比喻对史料的取舍加工。司马迁写《史记》时也需剪裁，如《项羽本纪》详写鸿门宴，略去项羽早年经历，突出人物性格。

【批注3】将第一人称（我、我们）改为第三人称（他、他们）。例如《史记》记载蔺相如“怒发上冲冠”，实际是将蔺相如的自述转化为客观叙述。

【批注4】《尚书》记言特点类似今天的“会议纪要”，而《春秋》记事如同“新闻标题”。对比阅读《尚书・汤誓》（商汤伐桀的演讲）与《春秋・僖公二十八年》（城濮之战记录）可体会差异。

【第2段】本段阐述中国古代记言文先于记事文发展的特点，以甲骨卜辞、金文为例说明早期 "辞" 作为雅言的口语书面语合一现象，并指出其后世演变为晦涩古语的过程。

原文

批注

②中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的①，说出的、

【批注1】早期甲骨文记录占卜对话，接近口语。但随着文字规范化，书面语逐渐脱离口语。例如《史记》中“项庄舞剑”的描写已较文言，而同期民间可能使用更接近白话的语言。

【批注2】古代“辞”泛指一切言语，如《周易》“修辞立其诚”。现代汉语中“辞”更多指文学性语言（如修辞）或告别（如辞职），体现了汉