第一单元 第1课 文明的产生与早期发展（Word练习）-【金榜题名】2025-2026学年高一历史必修中外历史纲要下同步学案（统编版）

一、选择题 1．人类从食物的采集者变成食物的生产者，人类由游牧到定居生活方式的变化，主要由于(　　) A．农耕和畜牧业产生 B．早期城市出现 C．私有制逐渐产生 D．国家开始形成 解析：选A　农耕和畜牧业产生后，人类从游牧生活转变为定居生活方式，A项正确。B、C、D三项不符合题意。 2．农作物的培植是最初农业发展的重要表现，根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植的农作物是(　　) A．大麦、小麦　　　 B．水稻、粟 C．大豆、甘薯 D．玉米、烟草 解析：选A　解答本题应注意“西亚地区的居民最早培植”这一信息，根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植的是大麦、小麦和豆类作物，故A项正确。 3．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于(　　) A．农耕和畜牧的产生 B．社会出现严重阶级分化 C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展 解析：选D　原始社会时期，随着社会生产力发展，社会出现了分工，农业、手工业和商业得到了发展，分工的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，故选D项。 4．人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就，如古代埃及的象形文字、孟菲斯城，古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址，古代希腊的字母文字、雅典卫城等。据此判断，人类走向文明时代的显著特征是(　　) A．文字的出现和国家机器的产生 B．文字的出现和城市的兴起 C．国家机器的产生和法律的制定 D．阶级的出现和文明的多元 解析：选B　题干中的三个区域文明成就的举例均涉及文字和城市，故B项正确；国家机器包括军队、监狱等，题干中没有体现，故A项错误；题干中未涉及法律和阶级，故C、D两项错误。 5．保存于卢浮宫的《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。该法典上的浮雕表达的政治观念是(　　) A．天人感应 B．君权神授 C．天赋神权 D．天赋人权 解析：选B　《汉谟拉比法典》宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威，B项正确。 6．《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品。它得以比较完整地保存下来的形式是(　　) A．纸草文书 B．泥版文书 C．龟甲骨片 D．青铜铭文 解析：选B　《吉尔伽美什》用楔形文字写成，并通过泥版文书完整地保存下来，故选B项。纸草文书是埃及的书写材料，龟甲骨片和青铜铭文是古代中国的文字载体。 7．古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于(　　) A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．彰显法老对于科技文化的重视 C．指导农业合理地安排农事 D．探索自然奥秘以神化专制统治 解析：选C　埃及太阳历的制定，是尼罗河定期泛滥这个特殊有利的条件所造成的。埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历，故C项正确。 8．据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。上述观点与以下叙述相符的是(　　) A．法老集各种大权于一身 B．法老是智慧和真理的化身 C．法老被认为是太阳神之子 D．法老的原意是房子或宫殿 解析：选C　在埃及，法老被视为神在人间的代表，是太阳神之子，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力，故选C项。 9．文字的产生和演变见证并记录了世界文明的发展历程。曾出现在尼罗河流域的古老文字是(　　) 解析：选A　尼罗河流域出现的古老文字是象形文字，故A项正确；B项是甲骨文，是商朝时期的文字，故B项错误；C项是腓尼基文字，是世界字母文字的起源，故C项错误；D项是楔形文字，是古代两河流域的文字，故D项错误。 10．“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度(　　) A．规定印度人在法律面前都一律平等 B．规定不同等级的人们之间可以通婚 C．认为印度人生来没有高低贵贱之分 D．低等级的人不得从事高等级的职业 解析：选D　种姓制度存在严格的等级观念，各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚，故D项正确，A、B、C三项错误。 11．吠陀经典里的《原人歌》中唱道：“原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”据此可见，婆罗门宣称种姓是(　　) A．佛祖安排 B．国王指令 C．神灵旨意 D．人民意愿 解析：选C　根据材料并结合所学可知，古代印度的种姓制度，将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，前三个种姓出自原人之口、臂、腿，比较高贵；最后一个种姓出自原人之双足，所以比较低贱，而原人是由神的生主发展而来的，说明婆罗门宣称种姓是神灵旨意，故C项正确。 12．“统计资料显示，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料能够说明希腊城邦的特点是(　　) A．独立自治 B．小国寡民 C．封闭保守 D．彼此隔绝 解析：选B　根据材料“都是弹丸之地，人口不过几千，面积不过几十平方千米或更小”可知城邦的特点是小国寡民，故B项正确。 13．史载，希腊城邦中的土地一般归公民所有；公民们平时务农、经商、做工和从事政治活动，战时应征从军，甚至作战所需马匹、甲胄到盾等武器及给养、随从奴隶等，都需自己准备；而装备一个骑兵或重装步兵的费用相当高昂。材料表明，古希腊公民(　　) A．权利和义务相互统一 B．公民身份是一种特权存在 C．参政受到财产的限制 D．民主权力服从于城邦防务 解析：选A　由材料中“希腊城邦中的土地一般归公民所有”和“都需自己准备”等信息表明，在古代希腊公民的权利和义务是相互统一的，故A项正确；材料没有相关公民身份特权的信息，排除B项；C、D两项表述在材料中并未体现，排除。 14．实行民主制的雅典被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典的主人是(　　) A．全体奴隶主 B．除奴隶之外的全体成年男性 C．除奴隶、妇女、外邦人之外的成年男性 D．从事工商业的成年男性 解析：选C　根据所学知识可知，奴隶、妇女、外邦人等都被排除在民主范围之外。“男性公民的俱乐部”说明雅典的主人是除奴隶、妇女、外邦人之外的成年男性，故选C项。 15．希罗多德在《历史》中写道：“任何人都可以相信这些埃及人的故事，如果他是轻信的人的话。至于我本人，在这部书中保持那个总的原则，就是把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来。”希罗多德撰写《历史》遵循的原则是(　　) A．坚持观察判断调查 B．展现各国传统风貌 C．保存人类历史功绩 D．保持历史原始信息 解析：选D　材料中“把各国的传统按照我听到的样子原封不动地记录下来”体现了保持历史原始信息的原则，故选D项。 二、非选择题 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一　美索不达米亚(公元前4000—公元前2000年之间)、古埃及(公元前3200—公元前500年之间)、古印度(公元前3000—公元前1700年之间)、中国(公元前2000年开始)、古希腊(公元前800—公元前146年)是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。 材料二　“平民政体”(民主政体)一词的确解应该是自由而贫穷，同时又为多数，的人们所控制的政体；相似地，“寡头政体”一词的确解应该是富有而出身较高，同时又为少数，的人们所控制的政体。 ——摘编自亚里士多德《政治学》 (1)根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。 (2)材料二中的哪种政体更能发挥公民的创造力，造就辉煌灿烂的古希腊文明？试举两例予以说明。 解析：第(1)问第一小问，结合“五大文明发源地”的地理位置加以划分；第二小问，从自然地理环境、经济发展方式和政治体制等方面进行分析。第(2)问第一小问，对比材料中的两种政体形式并结合古希腊民主政治的发展状况进行分析；第二小问，结合所学知识进行说明。 答案：(1)分类：大河文明、海洋文明或东方文明、西方文明。原因：自然地理环境的影响；经济发展方式的不同；政治体制的差异等。 (2)政体：“平民政体”(民主政体)。举例：希罗多德崇拜雅典的民主政治，他首创“历史”一词，是西方“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学的基础都是在雅典民主政体环境下实现的。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一　奴隶是主人的工具和财产，不属于人的范畴，不受法律保护；杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失；盗窃或藏匿他人奴隶者处死。 自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼；自由民击落其他自由民牙齿，则应击落其齿。 ——据《汉谟拉比法典》整理 材料二　印度的种姓制度 (1)根据材料一和所学知识，指出《汉谟拉比法典》的相关规定说明的问题。 (2)根据材料二和所学知识，你能从图片中得到哪些信息？ (3)综合材料一、二，分析《汉谟拉比法典》和印度种姓制度的共同历史价值。 解析：第(1)问，从材料一中的“奴隶是主人的工具和财产”可知，《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益；从材料一中的“自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼”可知，法典具有原始的同态复仇的特点。第(2)问，结合图片中的四个等级的名称及权利等角度来分析。第(3)问，可从其维护的统治秩序及政治文明的成果等角度来分析。 答案：(1)问题：《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主群体的利益；带有原始的同态复仇的落后性。 (2)信息：印度的种姓制度，从高到低分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。各等级的权利、地位和义务有着很大差别。各等级之间界限分明，职业世袭，低等级的人不能从事高等级的职业；不同等级间不允许通婚；等等。 (3)价值：通过法律或制度的形式规定了奴隶社会的社会秩序，都属于人类政治文明的表现之一。 学科网（北京）股份有限公司 $