晨读美时光 第二单元 第4课 窦娥冤(节选)-【精讲精练】2025-2026学年高中语文必修下册教师用书word（统编版）

本讲义围绕元杂剧（《窦娥冤》《赵氏孤儿》）、元曲四大家、古代文化常识（六律、八音）、成语（苌弘化碧等）、现代词语（云办公、硬控）及《红楼梦》选段展开，构建从古代戏曲文本到古典小说，结合文学文化常识与语言积累的学习支架。 资料突出文化自信与语言运用，通过元杂剧体制、元曲四大家等内容增强文化认同，成语“苌弘化碧”结合金佛庄事例助语言实践。《窦娥冤》名句分析、《赵氏孤儿》人物探讨培养思维能力，课中辅助文本解读，课后成语练习、美句背诵助学生巩固提升。

第二单元 第4课　窦娥冤(节选) 1．苌弘化碧 记词义：形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。褒义词，易望文生义，误用来“形容色彩变化”。 识运用：1926年12月13日，金佛庄被军阀孙传芳杀害于南京雨花台，他的热血前程被无情阻拦。北伐名将苌弘化碧，国共两党莫不震惊。 2．醍醐灌顶 记词义：比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉舒适。易望文生义，误解为“把水顶头泼下去”。 识运用：此次调动，我很想不通，听他一说，醍醐灌顶，我全理解了。 3．削足适履 记词义：指把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。贬义词，易误理解为褒义词。 识运用：想要把当年雅典周期黄金一代的技战术打法用在现在这支女排国家队身上，显得有些削足适履。 4．高屋建瓴 记词义：指从高屋顶上倾倒瓶子里的水。或从高屋顶上顺着瓦沟倒水。比喻居高临下，不可阻遏的形势。现指对事物把握全面，了解透彻。褒义词，易误理解为“建筑物高大”。 识运用：他以锐不可当，高屋建瓴之势，一路夺得胜利，为中国的经济发展立下了汗马功劳。 5．振聋发聩 记词义：声音很大，使耳聋的人也能听得见。形容清醒、高明的言论能唤醒麻木糊涂、是非不明的人。褒义词，只可形容文章、言论，易误用来“形容其他事物”。 识运用：毛泽东同志洞察全局，很多文章振聋发聩，在指导革命战争中所表现的那种非凡的英雄气概是史无前例的。 1．云办公 来源：原指以“办公文档”为中心，为政企提供的文档编辑、存储、协作、沟通、移动办公、工作流程等云端服务。 含义：近年来，越来越多的人选择在家办公，借助云端平台完成工作任务。云办公也成了自由职业者的口头禅之一。 2．硬控 来源：“硬控”原指游戏中一项强制控制技能，发动技能可使对方无法进行攻击。 含义：在网络上被用来形容一个人不由自主被那些独特、精彩、神奇的事物吸引而沉浸其中，无法自拔。 1．文学常识 (1)元杂剧 元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方，是在金院本的基础上、诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文相结合的结构完整的文学剧本。 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净，俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑，俗称“小花脸”，大都扮演男次要人物。此外，还有孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 (2)元曲四大家 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，四位作家代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。 关汉卿——《窦娥冤》 白　朴——《梧桐雨》 马致远——《汉宫秋》 郑光祖——《倩女离魂》 2．文化常识 (1)六律：古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即：黄钟、太簇(tài cù)、姑洗(gū xiǎn)、蕤宾(ruí bīn)、夷则、无射(wú yì)。 (2)八音：我国古代对乐器的统称，具体指金、石、土、革、丝、木、匏(páo)、竹八类。钟等属金类，磬等属石类，埙等属土类，鼓等属革类，琴、瑟等属丝类，柷等属木类，笙、竽等属匏类，管等属竹类。 1．关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位，“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延”两句与应有的天道公理形成鲜明对比。 2．关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口指责天地，“天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船”三句对天地在人们心中的崇高地位作了深刻颠覆。 3．关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天”。 4．关汉卿的《窦娥冤》里，窦娥认为天地本该分辨清浊，但是她所看到的却是是非不分的乱象，表现这层意思的句子是“天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊”。 葵 [识特点]　葵叶圆，花小；喜欢冷凉气候，生长能力旺盛，适应性强。 [辨用法]　冬葵，是中国人在元代以前的主要食用蔬菜，代表了田园生活；旅葵，指野生葵菜，家园荒芜，旅葵蔓延，引发归乡游子的感慨；古人剪葵菜时不伤其根以求再生嫩叶，故诗歌中以“卫足”喻归隐自保；向日性并不是向日葵(葵花)专属的特征，葵菜也有向日性，因此又是忠君爱国的象征。 [记诗句]　王维《晚春严少尹与诸公见过》：烹葵邀上客，看竹到贫家。 汉乐府《十五从军征》：中庭生旅谷，井上生旅葵。 王炎《和赵行之三首(其三)》：葵犹卫其足，况此千金身。 文天祥《壬午》：唯存葵藿心，不改铁石肠。 赵氏孤儿(节选) 纪君祥 《赵氏孤儿》是元代杂剧，全剧五折一楔子。 剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自捉拿屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。 该剧的人物形象塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。他们的性格，是在剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸显的，真实感人。 第二折 (屠岸贾领卒子上，云)事不关心，关心者乱。某屠岸贾，只为公主生下一个小的，唤作赵氏孤儿。我差下将军韩厥把住府门，搜检奸细；一面张挂榜文，若有掩藏赵氏孤儿者，全家处斩，九族不留。怕那赵氏孤儿会飞上天去？怎么这早晚还不见送到孤儿？故我放心不下。令人，与我门外觑者。(卒子报科，云)报元帅，祸事到了也！(屠岸贾云)祸从何来？(卒子云)公主在府中将裙带自缢而死。把府门的韩厥将军也自刎身亡了也。(屠岸贾云)韩厥为何自刎了？必然走了赵氏孤儿。怎生是好？眉头一皱，计上心来。我如今不免诈传灵公的命，把晋国内但是半岁之下，一月之上，新添的小厮，都与我拘刷将来，见一个剁三剑，其中必然有赵氏孤儿。可不除了我这腹心之害？令人，与我张挂榜文，着晋国内但是半岁之下，一月之上，新添的小厮，都拘刷到我帅府中来听令。违者全家处斩，九族不留。(诗云)我拘刷尽晋国婴孩，料孤儿没处藏埋；一任他金枝玉叶，难逃我剑下之灾。(下)(正末扮公孙杵臼，领家童上，云)老夫公孙杵臼是也，在晋灵公位下为中大夫之职。只因年纪高大，见屠岸贾专权，老夫掌不得王事，罢职归农，苫庄三顷地，扶手一张锄，住在这吕吕太平庄上。往常我夜眠斗帐听寒角，如今斜倚柴门数雁行。倒大来悠哉也可！(唱) 【南吕】【一枝花】兀的不屈沉杀大丈夫，损坏了真梁栋。被那些腌臜屠狗辈，欺负俺慷慨钓鳌翁。正遇着不道的灵公，偏贼子加恩宠，着贤人受困穷。若不是急流中将脚步抽回，险些儿闹市里把头皮断送。 【梁州第七】他他他，在元帅府扬威也那耀勇；我我我，在太平庄罢职归农。再休想鹓班豹尾相随从。他如今高官一品，位极三公；户封八县，禄享千钟。见不平处有眼如蒙，听咒骂处有耳如聋。他他他，只将那会谄谀的着列鼎重裀，害忠良的便加官请俸，耗国家的都叙爵论功。他他他，只贪着目前受用，全不省爬的高来可也跌的来肿，怎如俺守田园学耕种？早跳出伤人饿虎丛，倒大来从容。 (程婴上，云)程婴，你好慌也！小舍人，你好险也！屠岸贾，你好狠也！我程婴虽然担着个死，撞出城来，闻的那屠岸贾见说走了赵氏孤儿，要将普国内半岁之下一月之上小孩儿每，都拘摄到元帅府里。不问是孤儿不是孤儿，他一个个亲手剁作三段。我将的这小舍人送到那厢去？好！有了，我想吕吕太平庄上公孙杵臼，他与赵盾是一殿之臣，最相交厚。他如今罢职归农。那老宰辅是个忠直的人，那里堪可掩藏。我如今来到庄上，就在这芭棚下放下这药箱。小舍人，你且权时歇息咱，我见了公孙杵臼便来看你。家童报复去，道有程婴求见。(家童报科，云)有程婴在于门首。(正末云)道有请。(家童云)请进。(正末见科，云)程婴，你来有何事？(程婴云)在下见老宰辅在这太平庄上，特来相访。(正末云)自从我罢官之后，众宰辅每好么？(程婴云)嗨！这不比老宰辅为官时节，如今屠岸贾专权，较往常都不同了也。(正末云)也该着众宰辅每劝谏劝谏。(程婴云)老宰辅，这等贼臣自古有之，便是那唐虞之世，也还有四凶哩！(正末唱) 【隔尾】你道是古来多被奸臣弄，便是圣世何尝没四凶，谁似这万人恨千人赚一人重。他不廉不公，不孝不忠，单只会把赵盾全家杀的个绝了种。 (程婴云)老宰辅，幸得皇天有眼，赵氏还未绝种哩！(正末云)他家满门良贱三百余口，诛尽杀绝，便是驸马也被三般朝典短刀自刎了，公主也将裙带缢死了，还有甚么种在那里？(程婴云)那前项的事，老宰辅都已知道，不必说了。近日公主囚禁府中，生下一子，唤做孤儿。这不是赵家是那家的种？但恐屠岸贾得知，又要杀坏，若杀了这一个小的，可不将赵家真绝了种也！(正末云)如今这孤儿却在那里？不知可有人救的出来么？(程婴云)老宰辅既有这点见怜之意，在下敢不实说。公主临亡时，将这孤儿交付与了程婴，着好生照觑他，待到成人长大，与父母报仇雪恨。我程婴抱的这孤儿出门，被韩厥将军要拿的去报与屠岸贾。是程婴数说了一场，那韩厥将军放我出了府门，自刎而亡。如今将的这孤儿无处掩藏，我特来投奔老宰辅。我想宰辅与赵盾元是一殿之臣，必然交厚，怎生可怜见救这个孤儿咱！(正末云)那孤儿今在何处？(程婴云)现在芭棚下哩！(正末云)休惊吓着孤儿，你快抱的来。(程婴做取箱开看科，云)谢天地，小舍人还睡着哩。(正末接科)(唱) 【牧羊关】这孩儿未生时绝了亲戚，怀着时灭了祖宗，便长成人也则是少吉多凶。他父亲斩首在云阳，他娘呵囚在禁中。那里是血腥的白衣相，则是个无恩念的黑头虫。(程婴云)赵氏一家，全靠着这小舍人，要他报仇哩。(正末唱)你道他是个报父母的真男子；我道来，则是个妨爷娘的小业种。 (程婴云)老宰辅不知，那屠岸贾为走了赵氏孤儿，普国内小的都拘刷将来，要伤害性命。老宰辅，我如今将赵氏孤儿偷藏在老宰辅根前，一者报赵驸马平日优待之恩，二者要救晋国小儿之命。念程婴年近四旬有五，所生一子，未经满月。待假妆做赵氏孤儿，等老宰辅告首与屠岸贾去，只说程婴藏着孤儿，把俺父子二人，一处身死；老宰辅慢慢的抬举的孤儿成人长大，与他父母报仇，可不好也？(正末云)程婴，你如今多大年纪了？(程婴云)在下四十五岁了。(正末云)这小的算着二十年呵，方报的父母仇恨。你再着二十年，也只是六十五岁；我再着二十年呵，可不九十岁了？其时存亡未知，怎么还与赵家报的仇？程婴，你肯舍的你孩儿，倒将来交付与我，你自首告屠岸贾处，说道太平庄上公孙杵臼藏着赵氏孤儿。那屠岸贾领兵校来拿住，我和你亲儿一处而死。你将的赵氏孤儿抬举成人，与他父母报仇，方才是个长策。(程婴云)老宰辅，是则是，怎么难为的你老宰辅？你则将我的孩儿假妆做赵氏孤儿，报与屠岸贾去，等俺父子二人一处而死吧。(正末云)程婴，我一言已定，再不必多疑了。(唱) 【红芍药】须二十年报仇的主人公，恁时节才称心胸。只怕我迟疾死后一场空。(程婴云)老宰辅，你精神还强健哩。(正末唱)我精神比往日难同，闪下这小孩童怎见功？你急切里老不的形容，正好替赵家出力做先锋。(带云)程婴，你只依着我便了。(唱)我委实的捱不彻暮鼓晨钟。 (程婴云)老宰辅，你好好的在家，我程婴不识进退，平白地将着这愁布袋连累你老宰辅，以此放心不下。(正末云)程婴，你说那里话？我，是七十岁的人，死是常事，也不争这早晚。(唱) 【菩萨梁州】向这傀儡棚巾，鼓笛搬弄。只当做场短梦。猛回头早老尽英雄，有恩不报怎相逢，见义不为非为勇。(程婴云)老宰辅既应承了，休要失信。(正末唱)言而无信言何用。(程婴云)老宰辅，你若存的赵氏孤儿，当名标青史，万古流芳。(正末唱)也不索把咱来厮陪奉，大丈夫何愁一命终；况兼我白发髼松。 (程婴云)老宰辅，还有一件。若是屠岸贾拿住老宰辅，你怎熬的这三推六问，少不得指攀我程婴下来。俺父子两个死是分内，只可惜赵氏孤儿，终归一死，可不把你老宰辅连累了也。(正末云)程婴，你也说的是。我想那屠岸贾与赵附马呵。(唱) 【三煞】这两家做下敌头重。但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。(云)那屠岸贾拿住了我，高声喝道：老匹夫岂不见三日前出下榜文，偏是你藏下赵氏孤儿。与俺作对，请波请波！(唱)则说老匹夫请先入瓮，也须知榜揭处天都动；偏你这罢职归田一老农，公然敢剔蝎撩蜂。 【二煞】他把绷扒吊拷般般用，情节根由细细穷；那其间枯皮朽骨难禁痛，少不得从实攀供，可知道你个程婴怕恐。(带云)程婴，你放心者。(唱)我从来一诺似千金重，便将我送上刀山与剑峰，断不做有始无终。 (云)程婴，你则放心前去，抬举的这孤儿成人长大，与他父母报仇雪恨。老夫一死，何足道哉。(唱) 【煞尾】凭着赵家枝叶千年永，晋国山河百二雄。显耀英材统军众，威压诸邦尽伏拱；遍拜公卿诉苦衷。祸难当初起下宫，可怜三百口亲丁饮剑锋；刚留得孤苦伶仃一小童，巴到今朝袭父封。提起冤仇泪如涌，要请甚旗牌下九重，早拿出奸臣帅府中，断首分骸祭祖宗，九族全诛不宽纵，恁时节才不负你冒死存孤报主公，便是我也甘心儿葬近要离路旁冢。(下) (程婴云)事势急了，我依旧将这孤儿抱的我家去，将我的孩儿送到太平庄上来。(诗云)甘将自己亲生子，偷换他家赵氏孤；这本程婴义分应该得，只可惜遗累公孙老大夫。(下) 美句背诵： ★有恩不报怎相逢，见义不为非为勇。 ★我从来一诺似千金重，便将我送上刀山与剑峰，断不做有始无终。 [原文] 子曰：“巧言令色，鲜仁矣。” (节选自《论语·学而》) [译文] 孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” [点评] 孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。 王凤姐弄权铁槛寺 ——《红楼梦》第15回节选 阅读关注点 人物个性、对话描写、权贵贪婪的丑恶 原来这馒头庵就是水月庵，因它庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。当下和尚功课已完，奠过晚茶，贾珍便命贾蓉请凤姐歇息。凤姐见还有几个妯娌陪着女亲，自己便辞了众人，带了宝玉、秦钟往水月庵来。原来秦业年迈多病，不能在此，只命秦钟等待安灵罢了。那秦钟便只跟着凤姐、宝玉，一时到了水月庵，净虚带领智善、智能两个徒弟出来迎接，大家见过。凤姐等来至净室更衣净手毕，因见智能儿越发长高了，模样儿越发出息了，因说道：“你们师徒怎么这些日子也不往我们那里去？”净虚道：“可是。这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙得没个空儿，就没来请奶奶的安。” 凤姐也略坐片时，便回至净室歇息，老尼相送。此时，众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道：“我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。”凤姐因问何事，老尼道：“阿弥陀佛！只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿，张家正无计策，两处为难。不想守备家听了此言，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就要打官司告状起来。那张家急了，只得着人上京来寻门路，赌气偏要退定礼。我想如今长安节度云老爷与府上最契，可以求太太与老爷说声，打发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。” 凤姐听了笑道：“这事倒不大，只是太太再不管这样的事。”老尼道：“太太不管，奶奶也可以主张了。”凤姐听说笑道：“我也不等银子使，也不做这样的事。”净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，只是张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不稀罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。” 凤姐听了这话，便发了兴头，说道：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千两银子来，我就替他出这口气。”老尼听说，喜不自禁，忙说：“有，有，有！这个不难。”凤姐又道：“我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮做盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻还拿得出来。”老尼连忙答应，又说道：“既如此，奶奶明日就开恩也罢了。”凤姐道：“你瞧瞧我忙的，哪一处少了我？既应了你，自然快快的了结。”老尼道：“这点子事，在别人跟前就忙得不知怎么样，若是奶奶跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，‘能者多劳’，太太因大小事见奶奶妥帖，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。”一路话奉承得凤姐越发受用，也不顾劳乏，更攀谈起来。 凤姐便命悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久欠贾府之情，这一点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来。且不在话下。 (有删改) 学科网（北京）股份有限公司 $